2009-02-13練智能氣功的人應該怎麼樣去“吃”！(三)

 

2009-02-13練智能氣功的人應該怎麼樣去“吃”！(三)

 

(四)、應該多吃大自然的食物，並要注意保持它的整体性

 

(1)、應該多吃大自然的食物，盡量不要吃人工合成的東西

 

按照我們智能氣功的觀點，各種營養物品，有形的物品，他都是混元氣凝聚的表現；各种自然之物，也是吸收了大自然的混元氣，然後再生長起來的，因此我們吃的營養東西，同樣也是利用了外界的混元氣，在這一點上，我們和很多功法的見解主張是不一樣的。

 

這一點，我看到了宋朝的“理學”，他們也講涵養，是講涵養〝氣〞，而且他們把調節飲食，也作為涵養的一個內容，這樣看來跟我們的觀點是一樣的。在這一點上來說，我們智能氣功在飲食方面，是跟儒家相仿佛的。

 

現代醫學講吃東西要注意食物中蛋白質、脂肪、澱粉、維生素、無機物，各種塩，微量元素多等等，它们就講究這些東西。讲究吃東西要按照哪個哪個配比方案最好。

 

如果按照哪個配比方案，按照現在營養學這麽來配比，誰家生了个小孩兒，不喂人奶，也不喂別的奶给他们吃，就按這麽个營养配比，就這麽给小孩吃，孩子長大了，准保發育不好，為什麼呢？因為人體裏面需要的東西，絕不就那麽一點兒物貭營养，它裏面還有 “氣”和 “信息”许多別的重要的內容在里邊。這是現代醫學它們所不了解的東西。

 

再有，自然的食品和和人工各種營養配比的食品，是不一樣的。當然，在自然食品裏邊，加上一點別的東西，那也是可以的。如果就只是這麼按營养配比来搞，我看是不行的，因為自然食品里邊它是個整體性的東西，有整体的气和信息。沒有這個整體，就缺乏了這個〝氣〞，沒有這個氣，這信息量就不夠。比如很多養蜜蜂的經常吃蜂蜜長寿，有些商人就把蜂蜜左加工、右加工成為“高級營養食品”，破坏了蜂蜜長寿的整体性，花了很多錢，買回來了些“拉圾食品”！

 

練功的人吃東西，就是要按照〝氣功營養學〞的要求來做。我們注意營養，和現代醫學讲的不一樣。我們智能功，要讲營養的整體性，就要從自然食品當中去搞，要吃自然的食品，自然食品就包括動物、植物的各種東西，自然食品當中營養最好。

 

 

(2)吃食物要注意保持它的整体性

 

你拿各種東西配配、 配配，它的整體性沒有，整体的氣就沒有了。我們吃東西不是要把它消化了嗎？在這個消化過程中，在人體里就是人体的气和自然的气，兩個氣的結合过程。把自然的气变为人体的气的过程。吃任何食物要把它嚼爛了，虽然嚼爛了，但它的這個信息沒爛哪，這個東西本來是個整的，你把它嚼爛了，東西是碎了，可是這個東西還在這兒待着，所以它的整個信息還是存在。

 

這又怎麼解釋呢？比如一個樹葉子，你把它摳掉一塊，虽然摳掉了一塊，但你照相的時候，用生物觀來講，還是個整的。那個樹葉在樹上長着，你把樹葉子捲起來，你照相，照樣還有個樹葉，樹葉的樣子，是整的，你摳掉一塊也是整個，把它捲起來也是整的，這就是那個信息還沒有壞。

 

当你明白了這個以後，就能夠懂得為什麼气功师張寶勝在表演特異功能时，我們弄一張名片給了他，七哩喀喳扯爛了，名片都扯碎了，你給他，他用手拍一拍，拍、拍、拍，就好了，是個整的了，扯碎了還是能变好；就是拿牙齒嚼碎了，嚼、嚼、嚼、嚼成個紙泥，成了紙漿、紙泥了，他用手拍打、拍打、还是可以變回來的，仍然还是那個名片，什麼道理呢？這就是整體信息还存在的緣故。

 

為了講明這個整體信息，我们再引用 龐明 教授講的一個實例：

 

“其實不應該在這個食物問題裏講這個例子，但是，為了加強同學們對這個食物，自然食物的整體信息的理解，隨便講這麼一個故事，但這是一個真实的事情。

 

在以前有個變魔術的，專搞那個大卸八塊的表演：把一个活人砍了，胳膊腿都砍掉，把腦袋都砍下來，把砍掉的東西都裝在一個罐子里，，装到這麼一個大的壇子里邊去，晃盪、晃盪、晃盪……噯！一个大活人人又变出來了！前几年在西安，這個表演又真实的搞過一次，都彔了相，照了照片，送到中央去給相关的首長们看了。的的确确是真人真事。

 

在解放以前，就發生过這麼一件事情：一個人正在搞大卸八塊的表演，他把活人砍一塊，砍一塊地往罈子里面裝，结果長不上了，人死了。为什么呢？原来有一个人聽別人說了一個可以破解他们表演的方法，他就試試看：

 

当那個人正在搞大卸八塊時，他就逮来一個蒼蠅(蜘蛛也行，一般都借助一些小動物)，砍下人的一個胳膊，他就揪掉蒼蠅一條腿，扔掉，再砍人的一個胳膊，他又揪掉蒼蝇的一條腿，扔掉，砍一個，揪一個，扔掉，再砍一個，就再揪一個，扔掉，最後把那個蒼蠅丟掉，结果被砍的那人就對不上了！死了！

 

他這么一搞，表演的人覺得不對勁了，壞了！他就嚷：〝你們誰幹的！你要兜着！〞其实，揪蒼蝇那个人只学了破解之法，具體怎麽解救，揪蒼蝇那个人他也不知道，所以他不敢說話。表演的人也是有功夫的人，四周一看，找、找、找……找到了揪蒼蝇那个人說：〝就是你幹的！你趕緊給我接上！你要是不給接上，就要你的命！〞一般發生这种情况，過一個時辰，也就是過兩個鐘頭，接不上人就活不了。揪蒼蝇那个人他說：〝我不會接呀！〞就想趕快逃跑，哪你还跑的了嗎？跑不了啦！最後給他償了命了！

 

在江湖裏邊有好多搞這些東西的，都有一定的竅門兒和規矩，我們懂得里面的一些道理以後，可千万別幹這种破别人法术的事，不然一出了事情，真正水平高的人一定能查出你來，查出你就不饒你，非要你償命不可！

 

怎麼会这样呢？他這一砍，表演的人并沒有防备有人会加上個意念，把這個蒼蠅腿，咔嚓一揪掉，蒼蠅這形狀大致和人相类似，也是一個整體。你利用那個蒼蠅，他砍下一塊，你就揪掉蒼蠅一個腿，丟到旁邊去，再砍一塊，再揪掉蒼蠅一條腿，扔掉……最後把蒼蠅弄死了，扔掉了！蒼蝇牠這個整體性就沒有了，砍人就在跟他同時进行，信息是同步的，把那個信息量破壞了，出現這種情况，是它有一個整體性，整體性一破壞，整體信息被破壞了，就不好恢復了。

 

在正常情况下，搞大卸八塊的表演，因為在這個場里，大家都集中在看，你這一砍，放在旁邊，大家虽然会想斷了！但沒有加壞了、死了的信息，現在你用揪蒼蠅这方法来破他的法，他這麼一砍，裝到罈子里邊，往里邊一裝就覺得不對了，因为他有本事啊，感覺到整體的氣沒了，氣沒了，以前就說是“魂”沒了，其實這不是魂沒了，是整體信息沒了，破壞整體性了。所以在過去在江湖裏面有很多的方法，各種方法都有的，接觸了江湖多了以後，什麼新鮮事都有，碰到有關的事的時候，就給大家隨便講一點，江湖中是有個“門道”的，別動了人家的法則，別破坏了人家的“門道”，否則就会出事兒！”

 

讲这个故事，只是为了说明保存食物營养整体性的重要意義。

 

(3)人類很多的疾病來自于食物的錯誤吃法

 

自然界的萬事萬物都是相生相剋的。我曾經聽一个老中医對我講，一條毒蛇咬人以後，你到他的洞穴旁邊去找，一定有克制這個蛇毒的中草藥；我在馬來西喜歡吃榴槤，因為它的補氣效果明顯，有人就告訴我，吃榴槤容易上火，但是你要是用榴槤的殼装点水，水中再放点鹽，喝了這个鹽水就不会上火，就說明榴槤殼里含有去榴槤“火氣”的物貭；每一種可以吃的東西，它都是一個整體，是相輔相成的，是陰陽相應、相尅的。

 

我們吃水果的時候把皮剝掉，光吃它裏面的果肉，吃多了就會生病。剝下來的皮又成了治療這些疾病的特效藥物。美國有一个科学家作動物試驗，說稻米可以致癌，曾引起一陣嘩然，如果真是這樣，我可以斷言，治療“稻米癌”的特效藥就是我們丟掉喂猪的“米糠”！科学家發現吃精細的去麩皮面粉不好，應該吃全麥面粉才健康，出現了糙米比白米貴，在面包店里全麥面包价錢比精粉面包還要貴的怪現象。

 

我們人類現在吃東西，丟掉了很多貴重有价值的部分，只吃 “可口”好吃的部分，但也是讓我們容易生病的部分，所以人类食物越精細，越容易生奇奇怪怪的病，還找不到特效药來医治。前些天我看報紙，說薏米在加工時把外面的黃皮去掉，現在研究發現 “薏米皮”有明顯的抗癌作用；科学家發現我們吃西瓜丟掉的西瓜皮有抗癌物貭……我們人類為了追求食物的可口味美，追求食物的引人觀感，把食物中很重要的一部份就掉了。

 

假如說，榴槤皮是屬陰性的，果肉是陽性的；橘子皮是屬陰性的，橘子肉就屬陽性；葡萄皮屬陰性，肉就屬陽性；白米屬陽性，米糠就屬陰性；白面粉屬陽性，麩皮就屬陰性……你光吃它的一半，當然容易上火生病了！如果能夠連皮帶肉一起吃，就沒有問題了。所以現在真正的健康食品，反而是不加工的東西，糙米、全麥面粉，連根的菜……左加工、右加工的 “美味食品”、各种精細的 “健康食品”都成了 “致病食品”！我一向主張吃水果的時候，盡量做到連皮帶肉一起吃，就是這個道理。總之所有吃的東西，都要盡量保持吃它的完整性，專门挑“好吃”的一部份吃，搞得越精細吃，就越容易產生怪病。

 

站在智能氣功科學的角度，發掘人類最不喜歡吃的那一部份，也是含自然混元氣最多的部份，比如水果的外皮含各种礦物貭多，含混元氣最多；而水果的中心的 “核”是含植物的全息性最多，生命力最強的部分，因為不好吃丟掉了，而最沒有“氣”、生命信息最弱的果肉部分，由于 “好吃”，都吃進到肚子里了，吃多了又会生病！有人說是雞蛋多了不好，因為我們把蛋殼丟掉了，我在中國做医生的時候，曾經有一段時間流行把雞蛋殼粉碎，制成 “蛋殼粉”，椐說可以治療很多的疾病。有些人喜歡吃某一種東西，但是會造成用某一種疾病，那麼治療這種病的最好的藥物，就是在你是在你吃東西的時候所丟掉的那一部分。所以站在智能氣功科学的角度，我們認為吃任何食物，最好能夠整體的吃。

 

所以我們搞氣功營養，首先要注意自然食物的營養，注意自然營養的整體性，吃任何食物，尽量做到整体的吃，尽量不要左加工，右加工，專挑可口的地方吃，其实營养價值最高的部位往往吃起来并不好吃。比如現在許多人又開始講究吃糙米、吃全麦面粉，就是在无意中注意了食物的整體性。我們搞氣功營養学，就先要利用简单的東西搞起來。当然我們在講整體觀理論的候也讲過，這個整體性又可以保存在局部當中，在局部當中也保存了整體。

(續四)