“老古董”谈“井底之蛙”、“ 夜郎自大”
简体文
“老古董”谈“井底之蛙”、“ 夜郎自大”
余 洋
日期:2012/2/6
Oxxxx下午 07:48:42
智能功的功法我是觉得不错，但是看完理论，越来越觉得这组场发气什么的，都是都有很重的心理暗示。看到后面庞老师讲开智速记的那些方法，在很早的时候，在香港、台湾教速记的书已经有了，我是说在庞老师发表他的“开智法”之前 已经有了。
余柏梁老师 下午 08:06:38
你说得对！“组场发气什么的，都是都有很重的心理暗示”，对人类来说，是有心理暗示，但对无机物、细菌、植物、动物、小孩能起作用，就不能说单单是心理暗示了。就如同电脳是电子组件组成的，但不能把电脑和电子组件混为一谈，收音机也是由电子组件组成的，和电脑就有本貭的差别。毛泽东主席的身体结构和你我都差不多，但我们与他确有天地之别……智能气功科学是在众多科学基础上建立的尖端人体生命科学，不能等同视之！是值得我们去学习、研究和发展的先进科学！
日期:2012/2/7
Oxxxx下午 12:11:42
我是欣赏庞老师的前期的文章，文字精炼说理明白，后期的翻来覆去，连篇累牍，可以看出他已经无法驾驭他手上的超出他能掌握的知识。学业有专攻，每一个人不可能了解世界上所有的事。
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清早3:30了，睡不着，打开电脑本想写一篇关于“宇宙信息”的文章，但看到了Oxxxx 2012/2/7下午 12:11:42 又写了几句，哭笑不得，本不想答辩，但想来想去还是觉得对年青讲几句为好。
现在年青人什么硕士、博士……漫天飞舞，我却认为其中也有一些井底之蛙，夜郎自大，孤陋寡闻，一知半解，自以为是的“下士”！
老师在 阐述一个科学的道理，从不同的角度去说明，这是知识渊博的表现。就如同一些无知的年青人听别人说有一个“美女”，或一眼看见到的“美女”，有些人就朝思梦想，穷追不舍；只有少数有头脳的人，就会认真仔细的观查研究：正面看是美女；侧面看是美女；后面看是美女；是未经改造过的美女；是内在健康的美女；是多才多艺的美女；是心地善良的美女；……他们会说我们这是啰里啰嗦的“老古董”，“老古董”就“老古董”吧，也只好一笑了之！
下面我就再搬出两个“古董”的成语出来，希望对某些年青人有所启发。
“井底之蛙”
《庄子》原文：
坎井之蛙谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。还（视）虷、蟹与蝌蚪，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫海，千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也！”于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。
译文：
有一只青蛙长年住在一口枯井里。它对自己生活的小天地满意极了，一有机会就要当众吹嘘一番。有一天，它吃饱了饭，蹲在井栏上正闲得无聊，忽然看见不远处有一只大海鳖在散步。青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来：“喂，海鳖兄，请过来，快请过来！”海鳖爬到枯井旁边。
青蛙立刻打开了话匣子：“今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧？”海鳖探头往井里瞅瞅，只见浅浅的井底积了一摊长满绿苔的泥水，还闻到一股扑鼻的臭味。海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续吹嘘：“住在这儿，我舒服极了！傍晚可以跳到井栏上乘凉；深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉；泡在水里，让水浸着两腋，托住面颊，可以游泳；跳到泥里，让泥盖没脚背，埋住四足，可以打滚。那些小虫子、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一个能比得上我呢！”
青蛙唾沫星儿四溅，越说越得意：“瞧，这一坑水，这一口井，都属我一个人所有，我爱怎么样就怎么样。这样的乐趣可以算到顶了吧。海鳖兄，你不想进去观光观光吗？”海鳖感到盛情难却，便爬向井口，可是左腿还没能全部伸进去，右腿的膝盖就被井栏卡住了。海鳖慢慢地退了回来，问青蛙：“你听说过大海没有？”青蛙摇摆头。海鳖说：“大海水天茫茫，无边无际。用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表明它的深度。传说四千多年以前，大禹做国君的时候，十年九涝，海水没有加深；三千多年以前，商汤统治的年代，八年七旱，海水也不见减少。海是这样大，以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你这一眼枯井、一坑浅水来，哪个天地更开阔，哪个乐趣更大呢？”
青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴。
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“夜郎自大”
汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：
“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：“汉朝和我的国家哪个大？”
典故新解
夜郎国之所以家喻户晓，与”夜郎自大“的成语关系颇大。据史书记载，汉武帝派使节到西南，探寻由长安到今印度的通道。经过一年多的艰难跋涉，汉史才到达滇国，见到滇王套羌。滇王曾不无炫耀地探询：“汉孰与我大？”之后，汉使辗转到达夜郎国，夜郎王多同也发出了“汉孰与我大”相同的问话。于是，“夜郎自大”就成了人们讥讽妄自尊大者的典故。若追本溯源，“汉孰与我大”的专利应属滇王，夜郎王不能专美。弄清这典故的由来，并不是要为多同洗刷冤情，更无将夜郎自大该为“滇王自大”的必要。对于诱人探幽发微的视郎历史文化，大可不必拘泥于前人的巢臼，应认历史实际与现实的需要寻求新解。据《史记》记载：“西南夷君长以计数，夜郎最大。”又说，“西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印”。对于自己独领西南夷之风骚，对夜郎王的自豪、自信不必多所指责。况且，“汉孰与我大”相同的问题 ，透出了夜郎王在群山封闭中急于想出了解外面世界的求知热望。他向往汗朝的文明，约为置吏，归属汉朝，受金印册封，并派使者到京城朝贡。这一切，并不能说明他自大。夜郎的灭国既由于他的固步自封，不能与时俱进，却也有诸多历史的恩恩怨怨纠缠其中。
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“老古董”的几句话：
庞老师在 阐述的智科学的道理，很多是前人所没有的，要从不同的角度去说明，这是知识渊博的表现。即便是这样，很多知识我们还是掌握不了，所以老师说，他写的书要反复读，读无数遍，或许能得到一些东西。比如 “混元灵通”四个字，我们都念了千万遍了，为什么一念这四个字，很多事物都会起变化，老师从各个角度讲到了它，但它的奥妙我们真的明白了，掌握了吗？我们中国人学起來都有困難，外国人可能会笑我们整天唸這个什么“混元灵通”是愚昧无知，就让他们去笑吧，我们会用智能气功科学的事实让他们佩服得五服投地！
世界无限广阔，知识永无穷尽。如果把自己看到的一个角落当作整个世界，把自己知道的一点点知识看作人类文化的总和，那就会跟枯井里的青蛙一样，成为孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状的反面角色。从这些寓言故事概括出来的成语“井底之蛙”、“夜郎自大”常常被用来讽刺那些见识短浅而又盲目自大的人。
智能气功由庞明老师启开了科学的大门，这是老师对人类科学的巨大贡献，我们发现智能气功科学好似百川汇聚成的海洋，众多的智能功人，乘搭着庞明老师驾驭的智能气功科学航船，驶进了这个浩翰的科学大海。
多年来，庞明老师在很多的科学领域里，用智能气功科学的理论和方法已经拉开了研究的序幕，就好像一艘航船，从河流驶进了宽阔的大海，让我们看到了海洋无边无际的浩翰风光，大海里面隐藏的很多的科学奥秘，还有待于我们真正的智能功人，齐心合力去进一步去探索。
我们真正的智能功人，一方面，要不理来自各个方面的引诱、歪曲、挖苦、打击、甚至迫害，要勇于坚持探索这智能气功科学海洋的奥秘；另一方面，我们真正的智能功人，要在没有老师的领导中摸索，“高举科学的旗帜”、“高举团结的旗帜”，停止内部的争斗、停止相互攻击，共同揭穿那些别有用心人的伪装，才能使智能气功科学的航船在困难中，继续沿着正确的航向前进，在艰难险阻中寻求智能气功科学的真理。我们智能功人必须要表现出“不管风吹浪打 胜似闲庭信步”的浩然骨气，才得以顶住来自各个方面强大的外来压力；还要特别认清、顶住那些混进智能气功科学队伍中的虾兵蟹将的捣乱和破坏，因为他们的破坏能力要比外来的破坏力强千百倍。我们真正的智能功人一定要有如毛泽东主席诗词中说的豪气：
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
一万年太久， 只争朝夕！
2012-02-08 写于 香港
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“老古董”談“井底之蛙”、“ 夜郎自大”
余 洋
日期:2012/2/6
Oxxxx下午 07:48:42
智能功的功法我是覺得不錯，但是看完理論，越來越覺得這組場發氣什麼的，都是都有很重的心理暗示。看到後面龐老師講開智速記的那些方法，在很早的時候，在香港、臺灣教速記的書已經有了，我是說在龐老師發表他的“開智法”之前 已經有了。
余柏梁老師 下午 08:06:38
你說得對！“組場發氣什麼的，都是都有很重的心理暗示”，對人類來說，是有心理暗示，但對無機物、細菌、植物、動物、小孩能起作用，就不能說單單是心理暗示了。就如同電脳是電子元件組成的，但不能把電腦和電子元件混為一談，收音機也是由電子元件組成的，和電腦就有本貭的差別。毛澤東主席的身體結構和你我都差不多，但我們與他確有天地之別……智能氣功科學是在眾多科學基礎上建立的尖端人體生命科學，不能等同視之！是值得我們去學習、研究和發展的先進科學！
日期:2012/2/7
Oxxxx下午 12:11:42
我是欣賞龐老師的前期的文章，文字精煉說理明白，後期的翻來覆去，連篇累牘，可以看出他已經無法駕馭他手上的超出他能掌握的知識。學業有專攻，每一個人不可能瞭解世界上所有的事。
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清早3:30了，睡不著，打開電腦本想寫一篇關於“宇宙資訊”的文章，但看到了Oxxxx 2012/2/7下午 12:11:42 又寫了幾句，哭笑不得，本不想答辯，但想來想去還是覺得對年青講幾句為好。
現在年青人什麼碩士、博士……漫天飛舞，我卻認為其中也有一些井底之蛙，夜郎自大，孤陋寡聞，一知半解，自以為是的“下士"！
老师闡述一個科學的道理，從不同的角度去說明，這是知識淵博的表現。就如同一些無知的年青人聽別人說有一個“美女”，或一眼看見到的“美女”，有些人就朝思夢想，窮追不捨；只有少數有頭脳的人，就會認真仔細的觀查研究：正面看是美女；側面看是美女；後面看是美女；是未經改造過的美女；是內在健康的美女；是多才多藝的美女；是心地善良的美女；……他們會說我們這是囉裏囉嗦的“老古董”，“老古董”就“老古董”吧，也只好一笑了之！
下面我就再搬出兩個“古董”的成語出來，希望對某些年青人有所啟發。
“井底之蛙”
《莊子》原文：
坎井之蛙謂東海之鱉曰：“吾樂與！出跳樑乎井幹之上，入休乎缺甃之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗。還（視）虷、蟹與蝌蚪，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎？”東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣。於是逡巡而卻，告之海曰：“夫海，千里之遠不足以舉其大，千仞之高不足以極其深。禹之時，十年九潦，而水弗為加益；湯之時，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也！”於是埳井之蛙聞之，適適然驚，規規然自失也。
譯文：
有一隻青蛙長年住在一口枯井裏。它對自己生活的小天地滿意極了，一有機會就要當眾吹噓一番。有一天，它吃飽了飯，蹲在井欄上正閑得無聊，忽然看見不遠處有一隻大海鱉在散步。青蛙趕緊扯開嗓門喊了起來：“喂，海鱉兄，請過來，快請過來！”海鱉爬到枯井旁邊。
青蛙立刻打開了話匣子：“今天算你運氣了，我讓你開開眼界，參觀一下我的居室。那簡直是一座天堂。你大概從來也沒有見過這樣寬敞的住所吧？”海鱉探頭往井裏瞅瞅，只見淺淺的井底積了一攤長滿綠苔的泥水，還聞到一股撲鼻的臭味。海鱉皺了皺眉頭，趕緊縮回了腦袋。青蛙根本沒有注意海鱉的表情，挺著大肚子繼續吹噓：“住在這兒，我舒服極了！傍晚可以跳到井欄上乘涼；深夜可以鑽到井壁的窟窿裏睡覺；泡在水裏，讓水浸著兩腋，托住面頰，可以游泳；跳到泥裏，讓泥蓋沒腳背，埋住四足，可以打滾。那些小蟲子、螃蟹、蝌蚪什麼的，哪一個能比得上我呢！”
青蛙唾沫星兒四濺，越說越得意：“瞧，這一坑水，這一口井，都屬我一個人所有，我愛怎麼樣就怎麼樣。這樣的樂趣可以算到頂了吧。海鱉兄，你不想進去觀光觀光嗎？”海鱉感到盛情難卻，便爬向井口，可是左腿還沒能全部伸進去，右腿的膝蓋就被井欄卡住了。海鱉慢慢地退了回來，問青蛙：“你聽說過大海沒有？”青蛙搖擺頭。海鱉說：“大海水天茫茫，無邊無際。用千里不能形容它的遼闊，用萬丈不能表明它的深度。傳說四千多年以前，大禹做國君的時候，十年九澇，海水沒有加深；三千多年以前，商湯統治的年代，八年七旱，海水也不見減少。海是這樣大，以至時間的長短、旱澇的變化都不能使它的水量發生明顯的變化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你這一眼枯井、一坑淺水來，哪個天地更開闊，哪個樂趣更大呢？”
青蛙聽傻了，鼓著眼睛，半天合不攏嘴。
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“夜郎自大”
漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產更是少得可憐。但是由於鄰近地區以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。
有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：“這裏哪個國家最大呀？”部下們為了迎合國王的心意，於是就說：“當然是夜郎國最大囉！”走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：
“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了。”後來，他們來到河邊，國王又問：“我認為這可是世界上最長的河川了。”部下們仍然異口同聲回答說：“大王說得一點都沒錯。”從此以後，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。
有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大？“使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到後來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：“漢朝和我的國家哪個大？”
典故新解
夜郎國之所以家喻戶曉，與”夜郎自大“的成語關係頗大。據史書記載，漢武帝派使節到西南，探尋由長安到今印度的通道。經過一年多的艱難跋涉，漢史才到達滇國，見到滇王套羌。滇王曾不無炫耀地探詢：“漢孰與我大？”之後，漢使輾轉到達夜郎國，夜郎王多同也發出了“漢孰與我大”相同的問話。於是，“夜郎自大”就成了人們譏諷妄自尊大者的典故。若追本溯源，“漢孰與我大”的專利應屬滇王，夜郎王不能專美。弄清這典故的由來，並不是要為多同洗刷冤情，更無將夜郎自大該為“滇王自大”的必要。對於誘人探幽發微的視郎歷史文化，大可不必拘泥於前人的巢臼，應認歷史實際與現實的需要尋求新解。據《史記》記載：“西南夷君長以計數，夜郎最大。”又說，“西南夷君長以百數，獨夜郎、滇受王印”。對於自己獨領西南夷之風騷，對夜郎王的自豪、自信不必多所指責。況且，“漢孰與我大”相同的問題 ，透出了夜郎王在群山封閉中急於想出瞭解外面世界的求知熱望。他嚮往汗朝的文明，約為置吏，歸屬漢朝，受金印冊封，並派使者到京城朝貢。這一切，並不能說明他自大。夜郎的滅國既由於他的固步自封，不能與時俱進，卻也有諸多歷史的恩恩怨怨糾纏其中。
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“老古董”的幾句話：
龐老師在 闡述的智科學的道理，很多是前人所沒有的，要從不同的角度去說明，這是知識淵博的表現。即便是這樣，很多知識我們還是掌握不了，所以老師說，他寫的書要反復讀，讀無數遍，或許能得到一些東西。比如 “混元靈通”四個字，我們都唸了千萬遍了，為什麼一唸這四個字，很多事物都會起變化，老師從各個角度講到了它，但它的奧妙我們真的明白了，掌握了嗎？我們中國人學起來都有困難，外國人可能會笑我們整天唸這個什麼“混元靈通”是愚昧無知，就讓他們去笑吧，我們會用智能氣功科學的事實讓他們佩服得五服投地！
世界無限廣闊，知識永無窮盡。如果把自己看到的一個角落當作整個世界，把自己知道的一點點知識看作人類文化的總和，那就會跟枯井裏的青蛙一樣，成為孤陋寡聞、夜郎自大和安於現狀的反面角色。從這些寓言故事概括出來的成語“井底之蛙”、“夜郎自大”常常被用來諷刺那些見識短淺而又盲目自大的人。
智能氣功由龐明老師啟開了科學的大門，這是老師對人類科學的巨大貢獻，我們發現智能氣功科學好似百川彙聚成的海洋，眾多的智能功人，乘搭著龐明老師駕馭的智能氣功科學航船，駛進了這個浩翰的科學大海。
多年來，龐明老師在很多的科學領域裏，用智能氣功科學的理論和方法已經拉開了研究的序幕，就好像一艘航船，從河流駛進了寬闊的大海，讓我們看到了海洋無邊無際的浩翰風光，大海裏面隱藏的很多的科學奧秘，還有待於我們真正的智能功人，齊心合力去進一步去探索。
我們真正的智能功人，一方面，要不理來自各個方面的引誘、歪曲、挖苦、打擊、甚至迫害，要勇於堅持探索這智能氣功科學海洋的奧秘；另一方面，我們真正的智能功人，要在沒有老師的領導中摸索，“高舉科學的旗幟”、“高舉團結的旗幟”，停止內部的爭鬥、停止相互攻擊，共同揭穿那些別有用心人的偽裝，才能使智能氣功科學的航船在困難中，繼續沿著正確的航向前進，在艱難險阻中尋求智能氣功科學的真理。我們智能功人必須要表現出“不管風吹浪打 勝似閒庭信步”的浩然骨氣，才得以頂住來自各個方面強大的外來壓力；還要特別認清、頂住那些混進智能氣功科學隊伍中的蝦兵蟹將的搗亂和破壞，因為他們的破壞能力要比外來的破壞力強千百倍。我們真正的智能功人一定要有如毛澤東主席詩詞中說的豪氣：
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
一萬年太久， 只爭朝夕！
2012-02-08 寫於 香港
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