QQ群里談"整体"论
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QQ群里談"整体"论
余 洋
瑜伽□(530713009) 下午 04:29:03
混元就是整体｛多方位｝如果你一心不能一用、又怎么能三用？或者多方位、多范围、、、好好的把捧功练习到：躺在床上可以想的清清楚楚、达到不用动作就随心所欲意念捧功、犹如在腾云驾雾、、、再追求后面的功夫哦……
沧海一粟(437005444) 下午 04:29:41
说的好！
贞(870799443) 16:20:50
就是不知道怎么练功才能达到整体化。这个是关键，以上就是回复整体化的简单的不得了的办法、实际上每个人都知道的……那请问如何在创作上 写作上 写论文上达到整体论？
不老兔(254667747) 下午 04:43:08
回学校问语文老师！
洛阳蓝月亮(1056188661) 下午 04:47:11
不知庞老师写过小说没有，会写小说的怕庞老师的书他也写不出来。
贞(870799443) 下午 04:57:42
老师写的书在混元整体超常智能态下完成的，常态意识下理解都很费力，能写类似的也不是一般人了。
大笑江湖(499381102) 下午 04:58:00
是的！
余柏樑老师(1219592079) 下午 05:16:25
什么是“整体”？怎樣正确理解 “整体论”？
什么是“整体”？
(1)、哲学上指若干对象(或单个客体的若干成分)按照一定的结构形式构成的有机统一体。与“部分”相对而言。整体包含部分，部分从属于整体。两者在一定条件下可以互相影响，互相转化。整体具有其组成部分在孤立状态中所没有的整体特性。
(2)、智能气功科学中的整体指形成混元气的时空结构而言，是维系混元气独立性、特殊性的根本。它不是事物各个部分相加的和，而是在此基础上的结构构成与功能的统一及其动态平衡，是事物的形态结构及其功能混化而成的整体自身及其特殊体性，这一整体自身及其特殊体性可以被人的超常智能所感知。
整体特性是混元气的根本属性，它贯穿于所含的各个部分当中，从而使部分呈现并服从于整体特性。整体不仅是事物的一种特殊体性，而且是一种客观实在。气功科学中的一切特异现象和超常智能实验都是在人和事物的这种整体特性相互作用中实现的。整体即混元整体。
什么是“整体论”？
(1)、“整体论”是现代系统科学名词。亦称“机体论”。用系统的、整体的观点考察有机界的理论。由贝塔朗菲所创立。强调生命系统的组织化、目的性特征，反对机械论把世界图景归结为无机系统微观粒子无序的、盲目的运动，但忽略了偶然性、随机性在生命发展中的作用。后来成为一般系统论的理论基础。其基本观点：
A、组织化观点。
B、自调节观点。
C、动态性观点。
D、开放性观点。
E、渐进性集中化的观点。
(2)、智能气功科学的整体论(混元整体理论的重要组成部分之一)。是以超常智能为基础，阐述宇宙万物存在形式特征的理论。着重论述事物整体特性及其各部分之间的相互关系。包括宇宙整体观、人天整体观、人体整体观三部分内容。与混元论是不可分割的、互相联系着的两个侧面。其特点：
A、整体的实在性。认为整体不仅是事物的一种性质，而且是一种特殊的真实存在，是可以和超常智能起作用的真实存在。它可以贯穿、体现在实物中的各个部分。
B、整体的层次性。认为任何混元整体都是由两种以上物质特性混化而成的，因而使混元整体呈现出层次性。每一层次都具有整体中的共性，这与现代混沌理论中的碎形结构有相通之处。
C、时间、空间的整体性(也叫整体时空观)。认为时间与空间都是混元气的混化整体，即任何时间、空间都是事物的混化表现，不存在没有任何事物(混元气)的空无所有的空间，也没有脱离事物的时间。
D、研究、认识的主体与对象的整体性。认为研究、认识之主体与被研究、认识的客体有着高度的一致性，因而呈现出两者之间的整体性。
E、是唯物一元论的精神、物质统一观。认为精神(意识)是混元气的特殊表现——意元体的运动，即意识是一种特殊物质的运动形式，这不仅与人体混元气有同一性，而且与大自然界的混元气有同一性。
F、认为人类的意元体较宇宙初始混元气上升了一个螺旋。
所以先要好好学理論，再好好練、消化后再講 "整体論"；就如同开車要去一个沒有去过的地方，先把地图好好看一看，弄清方向、位置、大约要经过哪些地方、予计要多長时间到达.....再啓动車輛前進，就不是肓人骑瞎马了——乱闯！又如同问：什么是真正的人？就不能简單说：有头、有手、有脚，能站、能走、能說话......就是人！真正的人，還有思想、意识、性格、脾气、七情六欲......不能随便乱解释，否則就把智能气功科学庸俗化了。
2012-02-16 答于 香港
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QQ群裏談"整體"論
余 洋
瑜伽□(530713009) 下午 04:29:03
混元就是整體｛多方位｝如果你一心不能一用、又怎麼能三用？或者多方位、多範圍、、、好好的把捧功練習到：躺在床上可以想的清清楚楚、達到不用動作就隨心所欲意念捧功、猶如在騰雲駕霧、、、再追求後面的功夫哦……
滄海一粟(437005444) 下午 04:29:41
說的好！
貞(870799443) 16:20:50
就是不知道怎麼練功才能達到整體化。這個是關鍵，以上就是回復整體化的簡單的不得了的辦法、實際上每個人都知道的……那請問如何在創作上 寫作上 寫論文上達到整體論？
不老兔(254667747) 下午 04:43:08
回學校問語文老師！
洛陽藍月亮(1056188661) 下午 04:47:11
不知龐老師寫過小說沒有，會寫小說的怕龐老師的書他也寫不出來。
貞(870799443) 下午 04:57:42
老師寫的書在混元整體超常智能態下完成的，常態意識下理解都很費力，能寫類似的也不是一般人了。
大笑江湖(499381102) 下午 04:58:00
是的！
余柏樑老師(1219592079) 下午 05:16:25
什麼是“整體”？怎樣正確理解 “整體論”？
什麼是“整體”？
(1)、哲學上指若干物件(或單個客體的若干成分)按照一定的結構形式構成的有機統一體。與“部分”相對而言。整體包含部分，部分從屬於整體。兩者在一定條件下可以互相影響，互相轉化。整體具有其組成部分在孤立狀態中所沒有的整體特性。
(2)、智能氣功科學中的整體指形成混元氣的時空結構而言，是維繫混元氣獨立性、特殊性的根本。它不是事物各個部分相加的和，而是在此基礎上的結構構成與功能的統一及其動態平衡，是事物的形態結構及其功能混化而成的整體自身及其特殊體性，這一整體自身及其特殊體性可以被人的超常智能所感知。
整體特性是混元氣的根本屬性，它貫穿於所含的各個部分當中，從而使部分呈現並服從於整體特性。整體不僅是事物的一種特殊體性，而且是一種客觀實在。氣功科學中的一切特異現象和超常智能實驗都是在人和事物的這種整體特性相互作用中實現的。整體即混元整體。
什麼是“整體論”？
(1)、“整體論”是現代系統科學名詞。亦稱“機體論”。用系統的、整體的觀點考察有機界的理論。由貝塔朗菲所創立。強調生命系統的組織化、目的性特徵，反對機械論把世界圖景歸結為無機系統微觀粒子無序的、盲目的運動，但忽略了偶然性、隨機性在生命發展中的作用。後來成為一般系統論的理論基礎。其基本觀點：
A、組織化觀點。
B、自調節觀點。
C、動態性觀點。
D、開放性觀點。
E、漸進性集中化的觀點。
(2)、智能氣功科學的整體論(混元整體理論的重要組成部分之一)。是以超常智能為基礎，闡述宇宙萬物存在形式特徵的理論。著重論述事物整體特性及其各部分之間的相互關係。包括宇宙整體觀、人天整體觀、人體整體觀三部分內容。與混元論是不可分割的、互相聯繫著的兩個側面。其特點：
A、整體的實在性。認為整體不僅是事物的一種性質，而且是一種特殊的真實存在，是可以和超常智能起作用的真實存在。它可以貫穿、體現在實物中的各個部分。
B、整體的層次性。認為任何混元整體都是由兩種以上物質特性混化而成的，因而使混元整體呈現出層次性。每一層次都具有整體中的共性，這與現代混沌理論中的碎形結構有相通之處。
C、時間、空間的整體性(也叫整體時空觀)。認為時間與空間都是混元氣的混化整體，即任何時間、空間都是事物的混化表現，不存在沒有任何事物(混元氣)的空無所有的空間，也沒有脫離事物的時間。
D、研究、認識的主體與物件的整體性。認為研究、認識之主體與被研究、認識的客體有著高度的一致性，因而呈現出兩者之間的整體性。
E、是唯物一元論的精神、物質統一觀。認為精神(意識)是混元氣的特殊表現——意元體的運動，即意識是一種特殊物質的運動形式，這不僅與人體混元氣有同一性，而且與大自然界的混元氣有同一性。
F、認為人類的意元體較宇宙初始混元氣上升了一個螺旋。
所以先要好好學理論，再好好練、消化後再講 "整體論"；就如同開車要去一個沒有去過的地方，先把地圖好好看一看，弄清方向、位置、大約要經過哪些地方、予計要多長時間到達.....再啓動車輛前進，就不是肓人騎瞎馬了——亂闖！又如同問：什麼是真正的人？就不能簡單說：有頭、有手、有腳，能站、能走、能說話......就是人！真正的人，還有思想、意識、性格、脾氣、七情六欲......不能隨便亂解釋，否則就把智能氣功科學庸俗化了。
2012-02-16 答於 香港
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