庞老师讲课中的故事 (41—43)
简体文
庞老师讲课中的故事 (41—43)
余 洋 摘彔
故事
(41)、功夫到了高层次的时候，不能有坏心眼
比如纯意识治病，张三说腰疼，刚一说，你一想他就好了。气功的意念活动和外面就这么相互作用，快得很！这里一想，那里就变化了，理论和实践统一了，没有个分辨，脑子一想，实践就完了。这就是王阳明的“知行合一”。
毛主席批判他是唯心的，实际从气功角度上看，王阳明的“知行合一”在某种程度上是对的。知和行是合一的，意念既是知识又是行为，意念一动就是行为，就解决问题，就作用到客观事物了。所以到了高层次就不能有坏心眼，你想坏，他就坏了。
我给同学们说一个事。1979年我去看一个同志，他说：“庞大夫，我现在正琢磨一个问题。以前我总也不理会，现在我理会了。”接着他跟我讲，与他同住一个院的一家人养鸡，鸡老吵闹，他就让那家人把鸡关一关，那家人不关，还很不讲理。他想这家鸡讨厌，人也讨厌。人惹不起，鸡死了算了。没两天，四只鸡果然都死了，这个人也得了病。
所以功夫到了高层次的时候，不能有坏心眼。咒人，想人家不好，功夫就上不去了。你想咒人，咒那神经衰弱的人，他可能害怕了，神经不衰弱的人，你咒不死他，也咒不坏他。你想咒人，你自己也难受。你咒人“该死！该死的！”心里挺恨。但“该死的”气先作用在自己身上了，这样搞，往往害人也害己，这说明意念一动就产生了实际效果，理论和实践统一起来了。这也是理论和实践混元了。
摘自《智能气功科学概论》函授辅导材料第三章“智能气功科学概论”
(42)、搞起自发功在全国再疯就不得了
智能功不是一个简单的功法，是一系列、一整套，一层一层的。我们在编写智能功功法时，考虑了、研究了传统气功中好的东西，并且都搞过来了。一般传统功法有动功、静功、静动功（自发功）这三种练法。
智能功在编创的时候，也就编创了这三种方法。现在教的是动功，《功法学》中还写了静功的练法。静动功有一整套理论，不同层次自发功有不同的练法，《功法学》中没有写，现在也不准备教，因为现在社会上自发功出偏的太多，一搞搞疯了，跳楼了，自杀了，咱们要不写，他们没理论，没方法，这样他们就不敢搞，自发功这个热气也起不来。
我们要写了书，他有了材料，搞起自发功在全国再疯就不得了。我们快十二亿人了，千分之一，就是一千二百万，万分之一，就是一百二十万，这还了得！所以我们绝对不能在外面讲，书里面只讲动功。不过我们应该知道，智能气功在编的时候，三种功都编了（将来自发功教不教还没定），动功、静功、静动功都有，而且这三种功都是按照三个阶段来编创的。
摘自《智能气功科学概论》函授辅导材料第三章“智能气功科学概论”
(43)、人是可以变的
过去教功是上士心传、中士口传、下士形传。本来人都是可以变化的。
就说下士形传吧，近代形意拳祖师郭云深，大形意拳家，很厉害，走遍江湖，叫半步蹦拳打遍天下。这么大名气，原来他就是属于下士形传的。教他什么也不会。形意拳是最简单的，金、木、水、火、土五行，当时叫劈、躜、蹦、炮、横，是练五脏的，动作很简单，一个一个来回重复走。劈拳他不会，换手也不会，没办法就练蹦拳。蹦拳简单，就这么一拳一拳往外打，还有一个转身叫狸猫上树，转身也不会，光会一拳一拳往外打，到哪里练拳就练这个，回家去走三里路也打这个，去也打这个。其它什么也不会。你会说这是最笨的、最“下士”的吧。
练了几年了，师兄弟比武，谁也不跟他一块儿打，瞧不起他！报后只剩下一个人了，没办法跟他打吧。跟他一打，一下子就给打出去了。你打他，他拿这个拳打你，他打你，也拿这个拳打你。以后他把师兄弟们一个一个都打出去了，都比不过他了。他自己也觉得奇怪，嘿，这是怎么回事情？练练别的拳，一练，一比划，姿式都会了，全套都会了，原来学不会的都会了。以后打人的话，胳膊打出去一半就打赢了，叫半步蹦拳。
现在说郭云深自幼聪明过人，这是现在的说法。以前老人都知道，都说他笨得很。所以人是可以变的。
我们教功的时候，不管什么上等、下等，而是上中下一起教。教功首先注重形体，要把形体练好，这些形体动作很关键，每个动作安排些什么诀窍，在身体哪一部分起作用，都非常精确。做动作是形传，把动作比划给你，你就这样去比划、去抠。如果你真是下等人，也可以变呀！郭云深不就是半步蹦拳打遍天下，成了最大最大的形意拳祖师！
我们和古人不一样，不认为形传是低级的，形传也很关键，形传好好练，也可以从形传入门，一直登堂问奥，从形里边解决问题，一下走通。所以智能功对功法动作非常重视，教材中对动作要领反复写、反复讲，教功老师反复摆姿势、也反复讲。一反复讲就不是形了，就成为讲道理了。
摘自《智能气功科学概论》函授辅导材料第三章
012-02-16 整理于 香港
(续 16)
繁体文
庞老师讲课中的故事 (41—43)
余 洋 摘彔
故事
(41)、功夫到了高層次的時候，不能有壞心眼
比如純意識治病，張三說腰疼，剛一說，你一想他就好了。氣功的意念活動和外面就這麼相互作用，快得很！這裏一想，那裏就變化了，理論和實踐統一了，沒有個分辨，腦子一想，實踐就完了。這就是王陽明的“知行合一”。
毛主席批判他是唯心的，實際從氣功角度上看，王陽明的“知行合一”在某種程度上是對的。知和行是合一的，意念既是知識又是行為，意念一動就是行為，就解決問題，就作用到客觀事物了。所以到了高層次就不能有壞心眼，你想壞，他就壞了。
我給同學們說一個事。1979年我去看一個同志，他說：“龐大夫，我現在正琢磨一個問題。以前我總也不理會，現在我理會了。”接著他跟我講，與他同住一個院的一家人養雞，雞老吵鬧，他就讓那家人把雞關一關，那家人不關，還很不講理。他想這家雞討厭，人也討厭。人惹不起，雞死了算了。沒兩天，四隻雞果然都死了，這個人也得了病。
所以功夫到了高層次的時候，不能有壞心眼。咒人，想人家不好，功夫就上不去了。你想咒人，咒那神經衰弱的人，他可能害怕了，神經不衰弱的人，你咒不死他，也咒不壞他。你想咒人，你自己也難受。你咒人“該死！該死的！”心裏挺恨。但“該死的”氣先作用在自己身上了，這樣搞，往往害人也害己，這說明意念一動就產生了實際效果，理論和實踐統一起來了。這也是理論和實踐混元了。
摘自《智能氣功科學概論》函授輔導材料第三章“智能氣功科學概論”
(42)、搞起自發功在全國再瘋就不得了
智慧功不是一個簡單的功法，是一系列、一整套，一層一層的。我們在編寫智慧功功法時，考慮了、研究了傳統氣功中好的東西，並且都搞過來了。一般傳統功法有動功、靜功、靜動功（自發功）這三種練法。
智慧功在編創的時候，也就編創了這三種方法。現在教的是動功，《功法學》中還寫了靜功的練法。靜動功有一整套理論，不同層次自發功有不同的練法，《功法學》中沒有寫，現在也不準備教，因為現在社會上自發功出偏的太多，一搞搞瘋了，跳樓了，自殺了，咱們要不寫，他們沒理論，沒方法，這樣他們就不敢搞，自發功這個熱氣也起不來。
我們要寫了書，他有了材料，搞起自發功在全國再瘋就不得了。我們快十二億人了，千分之一，就是一千二百萬，萬分之一，就是一百二十萬，這還了得！所以我們絕對不能在外面講，書裏面只講動功。不過我們應該知道，智慧氣功在編的時候，三種功都編了（將來自發功教不教還沒定），動功、靜功、靜動功都有，而且這三種功都是按照三個階段來編創的。
摘自《智能氣功科學概論》函授輔導材料第三章“智能氣功科學概論”
(43)、人是可以變的
過去教功是上士心傳、中士口傳、下士形傳。本來人都是可以變化的。
就說下士形傳吧，近代形意拳祖師郭雲深，大形意拳家，很厲害，走遍江湖，叫半步蹦拳打遍天下。這麼大名氣，原來他就是屬於下士形傳的。教他什麼也不會。形意拳是最簡單的，金、木、水、火、土五行，當時叫劈、躦、蹦、炮、橫，是練五臟的，動作很簡單，一個一個來回重複走。劈拳他不會，換手也不會，沒辦法就練蹦拳。蹦拳簡單，就這麼一拳一拳往外打，還有一個轉身叫狸貓上樹，轉身也不會，光會一拳一拳往外打，到哪里練拳就練這個，回家去走三裏路也打這個，去也打這個。其他什麼也不會。你會說這是最笨的、最“下士”的吧。
練了幾年了，師兄弟比武，誰也不跟他一塊兒打，瞧不起他！報後只剩下一個人了，沒辦法跟他打吧。跟他一打，一下子就給打出去了。你打他，他拿這個拳打你，他打你，也拿這個拳打你。以後他把師兄弟們一個一個都打出去了，都比不過他了。他自己也覺得奇怪，嘿，這是怎麼回事情？練練別的拳，一練，一比劃，姿式都會了，全套都會了，原來學不會的都會了。以後打人的話，胳膊打出去一半就打贏了，叫半步蹦拳。
現在說郭雲深自幼聰明過人，這是現在的說法。以前老人都知道，都說他笨得很。所以人是可以變的。
我們教功的時候，不管什麼上等、下等，而是上中下一起教。教功首先注重形體，要把形體練好，這些形體動作很關鍵，每個動作安排些什麼訣竅，在身體哪一部分起作用，都非常精確。做動作是形傳，把動作比劃給你，你就這樣去比劃、去摳。如果你真是下等人，也可以變呀！郭雲深不就是半步蹦拳打遍天下，成了最大最大的形意拳祖師！
我們和古人不一樣，不認為形傳是低級的，形傳也很關鍵，形傳好好練，也可以從形傳入門，一直登堂問奧，從形裏邊解決問題，一下走通。所以智慧功對功法動作非常重視，教材中對動作要領反復寫、反復講，教功老師反復擺姿勢、也反復講。一反復講就不是形了，就成為講道理了。
摘自《智能氣功科學概論》函授輔導材料第三章
012-02-16 整理於 香港
(續 16)
沒有留言:
張貼留言