孩子的眼睛好多了！
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孩子的眼睛好多了！
余 洋
下面转载一位妈妈给我的几段留言。十几岁的女孩，医生就对她漂亮的眼睛判了死刑，什么视神经萎缩了；什么先天的了；不可治疗了……通过一个月的网络电话调气，孩子的眼睛好多了！智能气功科学的“混元灵通”把这些腐朽落后的医学权威们的结论都推翻了。
咓咔咔 （2011-08-31 07:23:48）
余洋老师早！ 给您留个言： 孩子今天开学了， 要暂停调气几天， 到周六日（9月3日、4日）再参加调气。 由于孩子现在上高二了，平时功课比较多 ，孩子的意思以后都周六、日调气， 如孩子改变主意想平时也调气 ，我会提早跟您说。
咓咔咔 （2011-08-31 07:26:42）
再给您说说孩子的情况：孩子现在已经很确定眼睛是进步了， 原来还是不太确信的 ，现在即使功课做得眼睛累了， 也比以前好了很多。除了通过 “视力表”的测定证实眼睛视力明显进步之外 ，她自已还通过各种途径去验证，比如看电冰箱的温度；看 时钟的时间；看计算机的 打字键盘 电脑屏幕等等也都证实了视力明显好转了。
咓咔咔 （2011-08-31 07:28:57）
而且她自己觉得不但视力进步了， 心态方面也有进步， 感觉没有以前那么浮躁 ，所以非常感谢这个暑期能够参加调气， 在此， 也特向您说声谢谢！ 非常感谢您每天给她调气。
咓咔咔 (下午 10:21:30)
余洋老师晚上好！ 给您留个言： 第一次交的30天费用， 到今天就用完了 我昨天中午已再次汇款 昨晚也给蓝月亮老师留言了 也许她这两天比较忙 不在线上， 没有回应我， 所以还是跟您说一声，請留意查收 。明天早上我们继续参加调气 是第二次交费的第一天 谢谢！
2011/9/28 写于 泰国 清迈府
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孩子的眼睛好多了！
余 洋
下麵轉載一位媽媽給我的幾段留言。十幾歲的女孩，醫生就對她漂亮的眼睛判了死刑，什麼視神經萎縮了；什麼先天的了；不可治療了……通過一個月的網路電話調氣，孩子的眼睛好多了！智能氣功科學的“混元靈通”把這些腐朽落後的醫學權威們的結論都推翻了。
咓哢哢 （2011-08-31 07:23:48）
余洋老師早！ 給您留個言： 孩子今天開學了， 要暫停調氣幾天， 到週六日（9月3日、4日）再參加調氣。 由於孩子現在上高二了，平時功課比較多 ，孩子的意思以後都週六、日調氣， 如孩子改變主意想平時也調氣 ，我會提早跟您說。
咓哢哢 （2011-08-31 07:26:42）
再給您說說孩子的情況：孩子現在已經很確定眼睛是進步了， 原來還是不太確信的 ，現在即使功課做得眼睛累了， 也比以前好了很多。除了通過 “視力表”的測定證實眼睛視力明顯進步之外 ，她自已還通過各種途徑去驗證，比如看電冰箱的溫度；看 時鐘的時間；看電腦的 打字鍵盤 電腦螢幕等等也都證實了視力明顯好轉了。
咓哢哢 （2011-08-31 07:28:57）
而且她自己覺得不但視力進步了， 心態方面也有進步， 感覺沒有以前那麼浮躁 ，所以非常感謝這個暑期能夠參加調氣， 在此， 也特向您說聲謝謝！ 非常感謝您每天給她調氣。
咓哢哢 (下午 10:21:30)
余洋老師晚上好！ 給您留個言： 第一次交的30天費用， 到今天就用完了 我昨天中午已再次匯款 昨晚也給藍月亮老師留言了 也許她這兩天比較忙 不線上上， 沒有回應我， 所以還是跟您說一聲，請留意查收 。明天早上我們繼續參加調氣 是第二次交費的第一天 謝謝！
2011/9/28 寫于 泰國 清邁府
2011年9月28日 星期三
2011-09-28 混元灵通“三胞胎”上学了！
混元灵通“三胞胎”上学了！
描述：多高兴啊！
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描述：努力学習 天天向上！
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描述：哈哈！龐老師在給小朋友切生日蛋糕！
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混元灵通“三胞胎”上学了！
余 洋
今天是我混元灵通“三胞胎”小外孙两周岁的生日，看到他们健康的长大，也是一种练功的享受。
从医生判定我39岁的女儿余芳患有“多囊卵巢综合症”，不可能生育开始，我就以一种练的的姿态，运用智能气功科学与医生的错误结论展开了斗争。每天通过网络电话调气，向余芳发出“混元灵通”的良好信息，抵制、化解医生不停的发出左一个、右一个的坏信息。
三个小朋友至今两岁了，两年中，不论他们发生了什么问题，余芳都及时的通过网络告诉我，在第一时间内，用“混元灵通”的良好信息把问题解决掉，这也是他们的母亲——余芳功力的表现。
他们都背上书包了，多么高兴啊，成为幼儿园的学生了！祝愿他们快快长大，天天进步，我会把智能气功科学“混元灵通”的这一法宝全部传授给他们，三个人都能为智能气功科学事业的专家教授，为智能气功科学作出新的贡献！
2011-09-26 写于 泰国 清迈
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混元靈通“三胞胎”上學了！
余 洋
今天是我混元靈通“三胞胎”小外孫兩周歲的生日，看到他們健康的長大，也是一種練功的享受。
從醫生判定我39歲的女兒余芳患有“多囊卵巢綜合症”，不可能生育開始，我就以一種練的的姿態，運用智能氣功科學與醫生的錯誤結論展開了鬥爭。每天通過網路電話調氣，向餘芳發出“混元靈通”的良好資訊，抵制、化解醫生不停的發出左一個、右一個的壞資訊。
三個小朋友至今兩歲了，兩年中，不論他們發生了什麼問題，餘芳都及時的通過網路告訴我，在第一時間內，用“混元靈通”的良好資訊把問題解決掉，這也是他們的母親——余芳功力的表現。
他們都背上書包了，多麼高興啊，成為幼稚園的學生了！祝願他們快快長大，天天進步，我會把智能氣功科學“混元靈通”的這一法寶全部傳授給他們，三個人都能為智能氣功科學事業的專家教授，為智能氣功科學作出新的貢獻！
2011-09-26 寫于 泰國 清邁
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混元灵通“三胞胎”上学了！
余 洋
今天是我混元灵通“三胞胎”小外孙两周岁的生日，看到他们健康的长大，也是一种练功的享受。
从医生判定我39岁的女儿余芳患有“多囊卵巢综合症”，不可能生育开始，我就以一种练的的姿态，运用智能气功科学与医生的错误结论展开了斗争。每天通过网络电话调气，向余芳发出“混元灵通”的良好信息，抵制、化解医生不停的发出左一个、右一个的坏信息。
三个小朋友至今两岁了，两年中，不论他们发生了什么问题，余芳都及时的通过网络告诉我，在第一时间内，用“混元灵通”的良好信息把问题解决掉，这也是他们的母亲——余芳功力的表现。
他们都背上书包了，多么高兴啊，成为幼儿园的学生了！祝愿他们快快长大，天天进步，我会把智能气功科学“混元灵通”的这一法宝全部传授给他们，三个人都能为智能气功科学事业的专家教授，为智能气功科学作出新的贡献！
2011-09-26 写于 泰国 清迈
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混元靈通“三胞胎”上學了！
余 洋
今天是我混元靈通“三胞胎”小外孫兩周歲的生日，看到他們健康的長大，也是一種練功的享受。
從醫生判定我39歲的女兒余芳患有“多囊卵巢綜合症”，不可能生育開始，我就以一種練的的姿態，運用智能氣功科學與醫生的錯誤結論展開了鬥爭。每天通過網路電話調氣，向餘芳發出“混元靈通”的良好資訊，抵制、化解醫生不停的發出左一個、右一個的壞資訊。
三個小朋友至今兩歲了，兩年中，不論他們發生了什麼問題，餘芳都及時的通過網路告訴我，在第一時間內，用“混元靈通”的良好資訊把問題解決掉，這也是他們的母親——余芳功力的表現。
他們都背上書包了，多麼高興啊，成為幼稚園的學生了！祝願他們快快長大，天天進步，我會把智能氣功科學“混元靈通”的這一法寶全部傳授給他們，三個人都能為智能氣功科學事業的專家教授，為智能氣功科學作出新的貢獻！
2011-09-26 寫于 泰國 清邁
2011年9月27日 星期二
2011-09-27 怎样可以练成武术说的“夜眼”？(技术答疑32)
怎样可以练成武术说的“夜眼”？(技术答疑32)
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怎样可以练成武术说的“夜眼”？
余 洋
(根据庞明教授讲课录音整理)
（311）、为什么说，你真要把“路”闯出来，那要练多少遍？
大家听了这些，对此可能会重视点，但重视的程度也不像过去。过去得了这个东西，那简直了不得了！因为在过去天仙剑诀是不允许随便讲的。我们把它稍稍变动了一下，叫天剑诀，它一看跟天仙剑诀有点相仿佛，但和它不一样了。稍稍改一改，剑和咒就差一点点，而就差这一点点，它就是我们的特点了。因此，你们要随时练，我虽然也带着大家练了练，把这个路走一走，通一通，但关键还是要靠你自己闯出路来！光靠我带你们这样练几遍那还成不了路，只是知道怎么走了，迷不了路了。你真要把路闯出来，那要练多少遍！
鲁迅还这么讲：本来地上没有路，走的人多了便成了路。而我们脑子里这个通路也是没有的，要通过反复练……走出印记来，而且要把路走光了，走平了，走直了，走宽了，那得走多长时间啊？！所以非得拼着命练不行。有时间就练，这个是最主要的，四个条件这是第一位。如果你安下心来就练这个，功夫也能出来了。开“天门”、开“天目”这些，那是方法，方法仅是术。而这是道，有了道，方法就简单了，一说就会。
（312）、“天剑诀”的要领有哪些？
再给大家说一下天剑诀的要领。拿天剑诀的时候首先是要自然要放松。拿诀的时候先拿哪一个都可以。右手四指五指蜷起来，食指压住中指。左手同样操作。然后两手相合，右手中指根外侧压在左手腕关节横纹头这儿(书上画得靠外一点)，中指尖压到左手中指根处。左拇指往掌心扣(不要立着)，压住右手食、中指末节并压覆食指指甲。尔后，右手顺时针稍稍拧一下，大拇指压着左手大陵穴正当中，左右手要贴起来，力量成为一个。右手大拇指可以弯曲一点(手指头短的直着也行)。两手都拿起来，正对着自己，距头面一尺半左右。一般来说，左手中指尖不要低于鼻子。就拿着天剑诀，集中精力看着它也可以。看着它，安静、放松，然后我们用这个诀来聚气。现在带着大家练，先不念全部口诀，只念“引”，从一声到三声，就是yīn－－yǐn－－。发音的时候要加上意念，“yīn—yǐn一”，意念一下子到银河深处；“yīn－－yǐn－－”，从天河再回来。随着发音，手上升、向内圈转、下落，划了一圈。
（313）、为何练“专一心念”也可以开发超常功能？
你要想出功能，要想查病，得精神专一。
本来练天剑诀也可以专一，可是有些同学光练这样的功，容易开小差，念着念着，他就不好好念了，跑神了。这就说明我们的精神自控能力不够。所以，我们就加了一个功法专门来练精神集中。精神集中本身就是来加强我们的能力的，你一旦能够练得精神集中了，气足了， “超常智能”就可以用了，无论发放外气也好，接收功能也好，能够集中，它就可以起作用了。
实际是你在用特异功能的时候，一开始不熟悉，脑子不会一下感觉到。那就做几个开合，一开，再往回一抟，抟起来。你很平静，这么抟的时候，里边有感觉了，因为你把外边的信息抽进来了。要查哪一个，你意念往那一放，往回抟、抟、抟，抟进来了，你就感觉到这东西了。身体要正，胳膊、腿四肢要正；血气要达到静，不能很躁动，然后意念抟到心上来，把意念归到无形无象的心上来。眼睛不看东西，耳朵不听别的东西，集中精神来想，远的近的都一样，你只要一想就知道了。这个道理讲得非常明确。
我这一说，你就开始这么想。散、散……再往里边抟、抟、抟，聚、聚、聚，聚到脑子里边去，到脑子里边还聚，很轻松很轻松。然后往外放，放、放……放到远处去，一放就空空荡荡的；再往里聚，聚进来……聚到脑子里边，脑子还是空空荡荡。就这样反复空空荡荡的，你一想，脑子里就出来了。有的一想这个事物，脑子里边出形象了。一想张三，就开……聚……开……往回聚……张三的形象在脑子里出现了。这是你认识到的、知道的东西聚起来了。以后慢慢聚不知道的东西，往回聚……脑子就出现这个东西了。就反复这样练。这本身也是在通过精神集中开发“超常智能”。有了这种集中专一本身，功能就有了。就光练专一心念，也能出功能。(大家可不要认为我讲的这些东西都是平行的。)
（314）、为什么说，你就是不敢做，那不行了？
我希望大家碰着病人，就安安静静地想，然后把他的病给他说一下，试试看。这样一做，有不少人就应该能说对。想对了，怎么办呢？再做，要敢于多做，脑子做得多，就能够灵了。有一个对了，你就不敢做了，那不行。在教练员班有一个新疆的同学，他听录相课后就直接去做，查了几个同学都对了。他在大气场里边想家里边什么样子，然后给家里边打了个长途电话，还真是那个样子。但他有点骄傲，觉得自己不错了。你求他，他又不做了，说这伤气。一年之后，功夫不仅没有长，还不如原来了。因为在气场里边有功能，是借助了气场的气，你自己不练它，功夫出来了也不行。你自己想对了，就去用，越用越灵，会聚天河气了，再去用，对你不会有什么不良影响。
（315）、练专一心念的“肾水诀”要领是什么？
练专一的方法：掐肾水诀
1、大拇指掩住二三四指的指甲，小指伸直，掌心向上，小指相接，置于混元窍。练“超常智能”的时候，每做一招一式，你都必须要精神安安静静，都得是“四体正，血气静”，精神集中。
2、安安静静地自然呼吸两三次，然后慢慢往起抬，把混元窍的气也带起来。到了胸部华盖穴，转掌心向内，继续往上升，到了山根(两内眼角联机当中和两眉间联机当中之间这个斜坡正当中)这儿点住，往里边一按。因为往上升的时候，是从里边带着气升上来的，那么一按，气把里外连上了。然后肘和臂往下落，转成两个小指外侧贴住。
3、大家做的时候要睁着眼睛，如果现在不注意看，两个小指是看不着的。然后两个手指头立着往外分，沿上眼皮慢慢拉开，注意两个小指之间这条缝，缝越来越大，越来越大。手指往外拉至眼眶外面。在颧骨和额骨交界的地方，有一个小缝缝，它是中医里的一个针灸的穴位，叫瞳子髎(瞳仁叫瞳子。髎就是空的穴位。这个穴位属胆经，是通着瞳仁的)，在外眼角这个地方稍高一点点。两手拉到瞳子髎上，两眼的余光往外看，小指的边还能看着一点点。小指轻轻地按一按瞳子髎。
4、过去这个穴位也是一个保密的穴位，正一派练功就是按这个穴位，再有就是按鼻孔里边这个穴位 (参看功法学中脏真归元法)。别的门派用的是瞳子髎这有一个穴位，内眼角这有一个穴位，印堂这是一个穴位，还有眼上眶正当中这儿也是一个穴位。过去他们练功能就是揉这些穴位。不过他们练时还念咒。其实念咒是让你精神专一的。念这个咒请这个神，念那个咒请那个神。那个神来了，神从这儿进去出来、进去出来……慢慢功能就有了。过去他们是这样练的。我们现在不搞这个东西，就这样按摩就行了。
5、点按瞳子髎之后，两个小指往里边并合。眼睛看着两个小指头。原来是两个手指头，他们往一块一挤，两个分不开了，成一个了(这跟我们视力有关系)，变成一个圆锥形的了。你只要把手放平，点住山根以后往前看，就能看到这个圆锥。意念就注意圆锥的尖尖(有的稍微高——点，有的稍微低一点)。有少部分人的视力提高了，两边的四指比当中的圆锥高，当中的那个锥就更小了一点点，有的锥点连有小虚线。你感觉圆锥低，实际眼睛注意点、集中点在山根这个地方。如果用一只眼睛看，左眼能看见左手小指左侧，右眼能看见右手小指右侧。如果两只眼睛都睁开，就两边都看着了，当中没有阻隔，形成一个圆锥。
6、这么一注意一集中就出个圆锥形。集中精神看它。大拇指往外张一点，手不要将面部压得太紧，而且肘往外分一点，这个点也就更清楚了一点。注意看它，看一会儿，眼珠、头就发涨，你呆着不管它。放松了，安静下来，集中精神看锥点，看着看着，流眼泪了，眼珠发涨，头发涨。涨得厉害了，意念就往混元窍收一收，和混元窍连一连，气也就连起来了，气往山根这儿集中。练得眼发黑，看不着东西了，你还继续注意看，看不着也没关系。
7、一般情况下，我不主张一次看很长时间，因为有的人头涨得厉害。涨得厉害以后，就把手往外边拉，拉到瞳子髎这儿点一点，揉一揉，放松放松。这样先把视力往当中集中，再往外开开。做这个不仅是练一般的专一心念，而且能恢复眼睛的视力，练练功，各种眼病及视力不正常的，很快就好。反复这么做。
当然有的同学不是那么非常地疼，能忍受得了，不动也可以，就这么按着看着，慢慢调呼吸，注意吸气，可以结合着引天河水往里边聚气，这么做下去，功能就开开了，“天目”这儿就慢慢起作用了。大家在收功的时候，一定要把瞳子髎这儿多揉按一下(过去叫放火)，最好正反各揉它一二百圈，把集中在头那儿的火气放开。如果你集中看圆锥后，没有放火，有时还能把眼睛摧得发红，发炎，过去叫跑了火。揉完之后，手慢慢地下来，落至混元窍，养养气。
练时要精神集中，安安静静。方法很简单，就是反复练。不过过去练功不注重神通，所以不专门练它。武术气功要求目力集中，眼要硬，一看人，眼睛要放光。所以以前不这样练。我们加了几个穴位按摩。因为我们这个功是把几个功法结合在一起，穴位按摩不但直接对这些穴位起作用，而且加强了眼睛的集中和分散的力量。以前那样练是练目力集中的，那样练更容易头涨。
大家现在体会一下：把手拿起来，跟眼一般高，离头约一尺半远。注意小指之间的缝，往回收，收近了，两个小于指重迭，上面就没了，就是一个小圆锥。注意这个圆锥，稍停一会儿，然后往前拉开，直至把两个手看清了。又往回收。回来又看不清，又是一个圆锥了。来来回回这么做。
（316）、怎样可以练成武术说的“夜眼”？
这么练眼睛也发涨，等眼睛不涨了，就说明气血通得比较好了。过去由于练武术不讲究练透视，只是练目力集中，也没有让脑子很好地去安静，他集中看手指头，反复看，慢慢在黑天没有灯的情况下，这个手指头也能看见，就练成“夜眼”了。
过去武术家都有不同程度的夜眼，大夜黑天照样能看见东西。他就练这个目力集中，把神气练充足了。大家愿意这么看看，也没关系。但是你这么看手指的时候要注意：意念既要注意手指头，又要注意脑子里边的清静。手这么来回，你不分辨它，脑子里边很安静，有就有，没有就没有。手指没有就注意这个圆锥点，有了慢慢再看它。但是我们还是要以我们这种练法为主。因为这个外开的练法对整个睛睛的调节功能比较强。如果光往当中看。不往两个外眼角开一开，你真是练得太厉害的话，两个眼睛往一块对，就练成对眼了。因为我们的精力、气没那么足。
练武功的人气比较足，他不搞外气治病？完全练到形了。他练功要立眉瞪目练杀气。我们练气练得比较柔和，如果往这儿聚的刀量太强，就有练成对眼的可能性。往里聚，再往外开，把这两个力量都强化起来。手指拉至外眼角，眼睛的余光看手指，这样就把视野给扩大了，把两侧靠后都看见了。过去说“眼观六路”(前后左右划为八路，六路为前四路加上靠后侧的两路)，就是这个意思。我们一般的视力，周边都看不清。可你要慢慢练的话，能集中，旁边也能看得清了。那就需要我们精力集中。把分析的能量加大。下面我带着大家把专一心念法练一遍。
（317）、什么叫作“心虚神静”？
其实心虚神静和专一心念，没什么更大的本质差别，但是又不相同，古人对它们分辨不清楚。心虚神静本身既是练功的要求，又是过去六大神通单练法当中的一个方法。
练心虚神静要求精神安静，脑子里边什么都不想，心里没装东西，空空荡荡的。以前讲“心不存一物曰虚”，因为什么物都没有想，所以叫“不存一物”，叫“虚”；“神不着一念曰静”，神一个念头也没有，那才叫静。也就是脑子里头什么东西也没有，什么念头也没有。这是过去练所谓神通的一个重要内容。这是功夫。你没有基本功，即使懂得它，也没有用处。为了让大家把这个道理弄懂，书中引证了一些材料。下面给大家讲一讲。我没怎么着重引佛家、道家的内容，因为他们把神通讲得太神秘化。我们讲神通( “超常智能”)引用的这部分材料，都是秦汉以前诸子百家的论述。这些论述没有宗教的内容，没有神话内容，而且简单直接地讲万物的本质，只不过那时候用的语言比较简练，所以人们一般地不容易达到它。我们现在学了混元整体观理论、混元气理论、《意元体》理论、 “超常智能”理论等智能气功基础知识，我再讲这些问题就好接受了。
（318）、为什么一般的人，坐或站得很正规，反而觉得不舒服不自然？
练心虚神静可以随便点，但练功总得有个威仪(身体的形态)，应该是站有站相，坐有坐相。正确的姿式能引导气机正确流行，正确姿式熟了之后，就自然而然一坐就正，一站也正。可一般的人呢，坐或站得很正规，反而觉得不舒服不自然。姿式正确，气血流通好，为什么还不自然呢？就是我们没养成这习惯，已经养成了病态的习惯，不自然的习惯，所以一开始你坐正了不好受。
（319）、怎样练习“心虚神静”开发超常功能？
1、现在练虚静，你还不习惯于坐那么正，就歪着扭着躺着缩着也行，往沙发上…偎依也行，只要是你自然了，舒服了就行。练虚静的时候，你就怎么舒服怎么呆着，舒舒服服、安安静静地呆着把身体放松。安静、放松，安静、放松……
2、全身都放松了，这时再念“虚……音”这两个字。怎么念呢？得非常非常地虚，那个声音是个虚的，不能念出来。你舌头微微地一动，微微地有那么一点气流就行了。声音非常地轻微，越念声音越小，越念声音越小……声音似乎就没了。念、念，念得非常非常地安静，越来越虚，虚、虚、虚……已经没有声音了，就是个虚的状态。慢慢体会这个状态，身体里边就进入一个心虚神静的状态。这样念“虚音”，效果非常好。但是如果你不放松，身体不进入境界，效果也不行。你这儿生着气呢，瞪着眼念“虚音”，那就虚不开了。
“神”得会调整。如果回忆老师的声音也是虚音，不过老师讲的音里边有内容，这不虚。你回忆的声音也是虚的余音，没有真正发声。“虚音”得从两方面领会。“虚音”这两个字，原来是“xū，yīn”这么念。至于“xū，yīn”是哪两个字，以前老师都没讲。我琢磨琢磨，认为“虚音”这两个字更有意义。“虚音”是虚的音，吸气念呼气念都可行。
念“虚”能够聚气，发这个音就有聚气的作用。我们用这个“空虚”的“虚”，你脑子要空虚。声音要空虚，不能发出来。再者，“虚”是什么意思也没有。你声音越来越小，意思越来越没有，慢慢就上空上去了。空和虚不是一回事情。什么是空我们没见过，这个虚的见过。发这个虚越想越细，音越细越虚，里边越什么都没有，空空荡荡。你虚嘛，里边怎么能存下东西呢？里边没东西了，里边很虚、很空，很虚、很空。一念这个虚的音，里边什么都没有，那就空了。
3、空、空、空……越来越空、越来越空……空虚、空虚，脑子空虚，意识空虚，《意元体》空虚，和大自然界混元气你也虚，我也虚，都融和起来了，各种信息可以进入脑子了。到这时候，你一动弹，就能感觉到里边动，有信息你也可以感觉到。
4、这本身也能出功能。方才有的个别同学已经出现脑子里边“动”，而且动的很好。如果在那个时候你会想“这是谁呢？是什么信息呢？”脑子里边这么一动弹，那就应该虚了。但它含的内容不虚了，而是都集中到一点上去了，就把内容信息给集中了。一集中，那就是拿到的外界信息。你别看就这么简单，它是非常非常有意义的。
5、反复念“虚音”，念得要慢，越慢越小、越慢越小，小、小、小，……到脑子里边去，虚、虚、虚，越来越虚……体会这个音，体会这个虚，那个音越来越小……没有了，里边越来越空虚了。这样里边就清灵了。这本身就达到一个心虚神静了，就容易做到“虚一而静”、“大清明”境界了。你念“虚音”、“虚音”……越来越虚、越来越虚，虚、虚……脑子里边就很清亮了，那就叫“清明”。这么一来气很细微了，慢慢和神同化了．神和气同步了，神上外边接收的信息就能够进到《意元体》里边来，就能够直接反映它了。现在我带着大家练“虚音”。我这儿在念“虚音”，你在那儿就念。不念出声来，吸气也行，呼气也行，反复这样念，念、念、念，“声音”越来越小，越来越小……念的时候，下颏收着点，头微微有点低着。
（320）、“心虚神静”的具体练法是什么？
安静。放松。两眼轻轻闭合，头部放松，胸背部放松，腰胯放松，腿放松，全身都要放松。安静。安静。安静。我们练心虚神静，用发“虚音”法来加强我们的心安神静，增加身心通透度，增强神虚能容、能辨的功能，增强《意元体》的灵明度。我们发“虚音”。
xūyīn--xūyīn--xūyīn--xūyīn--……(约8分钟)。慢慢体会到虚之后，你把那个虚往外一放，虚着出去，虚到很远，往外虚，往外虚，虚、虚、虚，跟大自然虚空虚，整个都虚，虚，往外虚，自己身体都觉得没有了，脑子也没有了。虚，虚出去，自己感觉不着自己了。恍恍惚惚，恍恍惚惚。虚的里边有灵，它里边很灵通。再往回想到头里边来，想到头里边也还是虚的，虚，虚，往里边集中，注意头脑里边虚，注意空间的虚，往周围虚，虚出去，空空荡荡，什么都没有，虚得无形无象。再注意头脑里边，《意元体》虚着往回收。不出声发“xūyīn”……(3分钟)。头虚了，里面虚，空空荡荡，虚里很明亮，很灵通，虚而灵，虚---空空荡荡，虚灵，虚灵。往外放，虚到外面空间去，外边也虚，空空荡荡。往里收，收到《意元体》里边来。里面虚，虚灵。虚静了，信息就进来，就能捉到信息了，大家就能感觉这些信息了。你自己要往里面收信息，要安静。虚灵，精神集中，《意元体》的 “超常智能”就显现出来了。精神集中，精神集中，精神高度集中，用意念指挥自己。现在大家体察自己身体里边，从上到下， “内视”自己身体。慢慢睁开眼睛。自己随随便便活动一下身体。
虽然我们刚才练功时间不长，但是这么养一养气，身体里边都比较舒服。一虚，通过场往里边一聚气，内外一结合，我们身体里边清气就多了，气的质量就比较清了，这样整个身体素质就发生变化了。大家可以随时随地这么练习，一个人练，或几个同学一块练，都好。如果大家一起练，就有个同步共振效应。虽然大家没有按一个具体的口令来念“虚音”，可大家脑子里边都在念“虚音”，一边念一边体会，通过气流和发音口型变化，就自然促进了你身体虚，身体静，神安静。大家互相感应，练起来就容易。而且有的同学脑子比较灵一点，他脑子一动，动动动，动到一定程度，他里边有个良性的场的反应，对其他同学有良性促进作用。
大家练的时候，只要精神一跑，马上再默念“虚音”。这一念虚音，一体会虚音，心神就自然而然地和“虚音”的虚的境界结合到一起了，这也是一个非常好的练功方法。但是，练功不光是练虚静，我们现在要通过练动功把气练足。练功能的时候要虚静。我们练智能功的动功有了一定基础了，有了一定通透度了，再反复练“虚音”，有时间就练，哪怕几分钟。大家几个在一块儿练，一开始有个同学念着“虚音”，反复念几声之后就不念了，大家都练起功了，几分钟之后收功。这么练一练，素质很快就提高了。有的同学可能练几次，功能就变样子了。这样一虚一静，感应查病时的那些难受感觉就没有了，而且查病更加灵明，更加准确。大家要多实践，来了病人，内外一虚一合，想他一下，有感觉就体会体会，多练就行了。
(續33)
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怎樣可以練成武術說的“夜眼”？
余 洋
(根據龐明教授講課錄音整理)
（311）、為什麼說，你真要把“路”闖出來，那要練多少遍？
大家聽了這些，對此可能會重視點，但重視的程度也不像過去。過去得了這個東西，那簡直了不得了！因為在過去天仙劍訣是不允許隨便講的。我們把它稍稍變動了一下，叫天劍訣，它一看跟天仙劍訣有點相仿佛，但和它不一樣了。稍稍改一改，劍和咒就差一點點，而就差這一點點，它就是我們的特點了。因此，你們要隨時練，我雖然也帶著大家練了練，把這個路走一走，通一通，但關鍵還是要靠你自己闖出路來！光靠我帶你們這樣練幾遍那還成不了路，只是知道怎麼走了，迷不了路了。你真要把路闖出來，那要練多少遍！
魯迅還這麼講：本來地上沒有路，走的人多了便成了路。而我們腦子裏這個通路也是沒有的，要通過反復練……走出印記來，而且要把路走光了，走平了，走直了，走寬了，那得走多長時間啊？！所以非得拼著命練不行。有時間就練，這個是最主要的，四個條件這是第一位。如果你安下心來就練這個，功夫也能出來了。開“天門”、開“天目”這些，那是方法，方法僅是術。而這是道，有了道，方法就簡單了，一說就會。
（312）、“天劍訣”的要領有哪些？
再給大家說一下天劍訣的要領。拿天劍訣的時候首先是要自然要放鬆。拿訣的時候先拿哪一個都可以。右手四指五指蜷起來，食指壓住中指。左手同樣操作。然後兩手相合，右手中指根外側壓在左手腕關節橫紋頭這兒(書上畫得靠外一點)，中指尖壓到左手中指根處。左拇指往掌心扣(不要立著)，壓住右手食、中指末節並壓覆食指指甲。爾後，右手順時針稍稍擰一下，大拇指壓著左手大陵穴正當中，左右手要貼起來，力量成為一個。右手大拇指可以彎曲一點(手指頭短的直著也行)。兩手都拿起來，正對著自己，距頭面一尺半左右。一般來說，左手中指尖不要低於鼻子。就拿著天劍訣，集中精力看著它也可以。看著它，安靜、放鬆，然後我們用這個訣來聚氣。現在帶著大家練，先不念全部口訣，只念“引”，從一聲到三聲，就是yīn－－yǐn－－。發音的時候要加上意念，“yīn—yǐn一”，意念一下子到銀河深處；“yīn－－yǐn－－”，從天河再回來。隨著發音，手上升、向內圈轉、下落，劃了一圈。
（313）、為何練“專一心念”也可以開發超常功能？
你要想出功能，要想查病，得精神專一。
本來練天劍訣也可以專一，可是有些同學光練這樣的功，容易開小差，念著念著，他就不好好念了，跑神了。這就說明我們的精神自控能力不夠。所以，我們就加了一個功法專門來練精神集中。精神集中本身就是來加強我們的能力的，你一旦能夠練得精神集中了，氣足了， “超常智能”就可以用了，無論發放外氣也好，接收功能也好，能夠集中，它就可以起作用了。
實際是你在用特異功能的時候，一開始不熟悉，腦子不會一下感覺到。那就做幾個開合，一開，再往回一摶，摶起來。你很平靜，這麼摶的時候，裏邊有感覺了，因為你把外邊的資訊抽進來了。要查哪一個，你意念往那一放，往回摶、摶、摶，摶進來了，你就感覺到這東西了。身體要正，胳膊、腿四肢要正；血氣要達到靜，不能很躁動，然後意念摶到心上來，把意念歸到無形無象的心上來。眼睛不看東西，耳朵不聽別的東西，集中精神來想，遠的近的都一樣，你只要一想就知道了。這個道理講得非常明確。
我這一說，你就開始這麼想。散、散……再往裏邊摶、摶、摶，聚、聚、聚，聚到腦子裏邊去，到腦子裏邊還聚，很輕鬆很輕鬆。然後往外放，放、放……放到遠處去，一放就空空蕩蕩的；再往裏聚，聚進來……聚到腦子裏邊，腦子還是空空蕩蕩。就這樣反復空空蕩蕩的，你一想，腦子裏就出來了。有的一想這個事物，腦子裏邊出形象了。一想張三，就開……聚……開……往回聚……張三的形象在腦子裏出現了。這是你認識到的、知道的東西聚起來了。以後慢慢聚不知道的東西，往回聚……腦子就出現這個東西了。就反復這樣練。這本身也是在通過精神集中開發“超常智能”。有了這種集中專一本身，功能就有了。就光練專一心念，也能出功能。(大家可不要認為我講的這些東西都是平行的。)
（314）、為什麼說，你就是不敢做，那不行了？
我希望大家碰著病人，就安安靜靜地想，然後把他的病給他說一下，試試看。這樣一做，有不少人就應該能說對。想對了，怎麼辦呢？再做，要敢於多做，腦子做得多，就能夠靈了。有一個對了，你就不敢做了，那不行。在教練員班有一個新疆的同學，他聽錄相課後就直接去做，查了幾個同學都對了。他在大氣場裏邊想家裏邊什麼樣子，然後給家裏邊打了個長途電話，還真是那個樣子。但他有點驕傲，覺得自己不錯了。你求他，他又不做了，說這傷氣。一年之後，功夫不僅沒有長，還不如原來了。因為在氣場裏邊有功能，是借助了氣場的氣，你自己不練它，功夫出來了也不行。你自己想對了，就去用，越用越靈，會聚天河氣了，再去用，對你不會有什麼不良影響。
（315）、練專一心念的“腎水訣”要領是什麼？
練專一的方法：掐腎水訣
1、大拇指掩住二三四指的指甲，小指伸直，掌心向上，小指相接，置於混元竅。練“超常智能”的時候，每做一招一式，你都必須要精神安安靜靜，都得是“四體正，血氣靜”，精神集中。
2、安安靜靜地自然呼吸兩三次，然後慢慢往起抬，把混元竅的氣也帶起來。到了胸部華蓋穴，轉掌心向內，繼續往上升，到了山根(兩內眼角聯機當中和兩眉間聯機當中之間這個斜坡正當中)這兒點住，往裏邊一按。因為往上升的時候，是從裏邊帶著氣升上來的，那麼一按，氣把裏外連上了。然後肘和臂往下落，轉成兩個小指外側貼住。
3、大家做的時候要睜著眼睛，如果現在不注意看，兩個小指是看不著的。然後兩個手指頭立著往外分，沿上眼皮慢慢拉開，注意兩個小指之間這條縫，縫越來越大，越來越大。手指往外拉至眼眶外面。在顴骨和額骨交界的地方，有一個小縫縫，它是中醫裏的一個針灸的穴位，叫瞳子髎(瞳仁叫瞳子。髎就是空的穴位。這個穴位屬膽經，是通著瞳仁的)，在外眼角這個地方稍高一點點。兩手拉到瞳子髎上，兩眼的餘光往外看，小指的邊還能看著一點點。小指輕輕地按一按瞳子髎。
4、過去這個穴位也是一個保密的穴位，正一派練功就是按這個穴位，再有就是按鼻孔裏邊這個穴位 (參看功法學中髒真歸元法)。別的門派用的是瞳子髎這有一個穴位，內眼角這有一個穴位，印堂這是一個穴位，還有眼上眶正當中這兒也是一個穴位。過去他們練功能就是揉這些穴位。不過他們練時還念咒。其實念咒是讓你精神專一的。念這個咒請這個神，念那個咒請那個神。那個神來了，神從這兒進去出來、進去出來……慢慢功能就有了。過去他們是這樣練的。我們現在不搞這個東西，就這樣按摩就行了。
5、點按瞳子髎之後，兩個小指往裏邊併合。眼睛看著兩個小指頭。原來是兩個手指頭，他們往一塊一擠，兩個分不開了，成一個了(這跟我們視力有關係)，變成一個圓錐形的了。你只要把手放平，點住山根以後往前看，就能看到這個圓錐。意念就注意圓錐的尖尖(有的稍微高——點，有的稍微低一點)。有少部分人的視力提高了，兩邊的四指比當中的圓錐高，當中的那個錐就更小了一點點，有的錐點連有小虛線。你感覺圓錐低，實際眼睛注意點、集中點在山根這個地方。如果用一隻眼睛看，左眼能看見左手小指左側，右眼能看見右手小指右側。如果兩隻眼睛都睜開，就兩邊都看著了，當中沒有阻隔，形成一個圓錐。
6、這麼一注意一集中就出個圓錐形。集中精神看它。大拇指往外張一點，手不要將面部壓得太緊，而且肘往外分一點，這個點也就更清楚了一點。注意看它，看一會兒，眼珠、頭就發漲，你呆著不管它。放鬆了，安靜下來，集中精神看錐點，看著看著，流眼淚了，眼珠發漲，頭髮漲。漲得厲害了，意念就往混元竅收一收，和混元竅連一連，氣也就連起來了，氣往山根這兒集中。練得眼發黑，看不著東西了，你還繼續注意看，看不著也沒關係。
7、一般情況下，我不主張一次看很長時間，因為有的人頭漲得厲害。漲得厲害以後，就把手往外邊拉，拉到瞳子髎這兒點一點，揉一揉，放鬆放鬆。這樣先把視力往當中集中，再往外開開。做這個不僅是練一般的專一心念，而且能恢復眼睛的視力，練練功，各種眼病及視力不正常的，很快就好。反復這麼做。
當然有的同學不是那麼非常地疼，能忍受得了，不動也可以，就這麼按著看著，慢慢調呼吸，注意吸氣，可以結合著引天河水往裏邊聚氣，這麼做下去，功能就開開了，“天目”這兒就慢慢起作用了。大家在收功的時候，一定要把瞳子髎這兒多揉按一下(過去叫放火)，最好正反各揉它一二百圈，把集中在頭那兒的火氣放開。如果你集中看圓錐後，沒有放火，有時還能把眼睛摧得發紅，發炎，過去叫跑了火。揉完之後，手慢慢地下來，落至混元竅，養養氣。
練時要精神集中，安安靜靜。方法很簡單，就是反復練。不過過去練功不注重神通，所以不專門練它。武術氣功要求目力集中，眼要硬，一看人，眼睛要放光。所以以前不這樣練。我們加了幾個穴位按摩。因為我們這個功是把幾個功法結合在一起，穴位按摩不但直接對這些穴位起作用，而且加強了眼睛的集中和分散的力量。以前那樣練是練目力集中的，那樣練更容易頭漲。
大家現在體會一下：把手拿起來，跟眼一般高，離頭約一尺半遠。注意小指之間的縫，往回收，收近了，兩個小於指重迭，上面就沒了，就是一個小圓錐。注意這個圓錐，稍停一會兒，然後往前拉開，直至把兩個手看清了。又往回收。回來又看不清，又是一個圓錐了。來來回回這麼做。
（316）、怎樣可以練成武術說的“夜眼”？
這麼練眼睛也發漲，等眼睛不漲了，就說明氣血通得比較好了。過去由於練武術不講究練透視，只是練目力集中，也沒有讓腦子很好地去安靜，他集中看手指頭，反復看，慢慢在黑天沒有燈的情況下，這個手指頭也能看見，就練成“夜眼”了。
過去武術家都有不同程度的夜眼，大夜黑天照樣能看見東西。他就練這個目力集中，把神氣練充足了。大家願意這麼看看，也沒關係。但是你這麼看手指的時候要注意：意念既要注意手指頭，又要注意腦子裏邊的清靜。手這麼來回，你不分辨它，腦子裏邊很安靜，有就有，沒有就沒有。手指沒有就注意這個圓錐點，有了慢慢再看它。但是我們還是要以我們這種練法為主。因為這個外開的練法對整個睛睛的調節功能比較強。如果光往當中看。不往兩個外眼角開一開，你真是練得太厲害的話，兩個眼睛往一塊對，就練成對眼了。因為我們的精力、氣沒那麼足。
練武功的人氣比較足，他不搞外氣治病？完全練到形了。他練功要立眉瞪目練殺氣。我們練氣練得比較柔和，如果往這兒聚的刀量太強，就有練成對眼的可能性。往裏聚，再往外開，把這兩個力量都強化起來。手指拉至外眼角，眼睛的餘光看手指，這樣就把視野給擴大了，把兩側靠後都看見了。過去說“眼觀六路”(前後左右劃為八路，六路為前四路加上靠後側的兩路)，就是這個意思。我們一般的視力，周邊都看不清。可你要慢慢練的話，能集中，旁邊也能看得清了。那就需要我們精力集中。把分析的能量加大。下面我帶著大家把專一心念法練一遍。
（317）、什麼叫作“心虛神靜”？
其實心虛神靜和專一心念，沒什麼更大的本質差別，但是又不相同，古人對它們分辨不清楚。心虛神靜本身既是練功的要求，又是過去六大神通單練法當中的一個方法。
練心虛神靜要求精神安靜，腦子裏邊什麼都不想，心裏沒裝東西，空空蕩蕩的。以前講“心不存一物曰虛”，因為什麼物都沒有想，所以叫“不存一物”，叫“虛”；“神不著一念曰靜”，神一個念頭也沒有，那才叫靜。也就是腦子裏頭什麼東西也沒有，什麼念頭也沒有。這是過去練所謂神通的一個重要內容。這是功夫。你沒有基本功，即使懂得它，也沒有用處。為了讓大家把這個道理弄懂，書中引證了一些材料。下面給大家講一講。我沒怎麼著重引佛家、道家的內容，因為他們把神通講得太神秘化。我們講神通( “超常智能”)引用的這部分材料，都是秦漢以前諸子百家的論述。這些論述沒有宗教的內容，沒有神話內容，而且簡單直接地講萬物的本質，只不過那時候用的語言比較簡練，所以人們一般地不容易達到它。我們現在學了混元整體觀理論、混元氣理論、《意元體》理論、 “超常智能”理論等智能氣功基礎知識，我再講這些問題就好接受了。
（318）、為什麼一般的人，坐或站得很正規，反而覺得不舒服不自然？
練心虛神靜可以隨便點，但練功總得有個威儀(身體的形態)，應該是站有站相，坐有坐相。正確的姿式能引導氣機正確流行，正確姿式熟了之後，就自然而然一坐就正，一站也正。可一般的人呢，坐或站得很正規，反而覺得不舒服不自然。姿式正確，氣血流通好，為什麼還不自然呢？就是我們沒養成這習慣，已經養成了病態的習慣，不自然的習慣，所以一開始你坐正了不好受。
（319）、怎樣練習“心虛神靜”開發超常功能？
1、現在練虛靜，你還不習慣於坐那麼正，就歪著扭著躺著縮著也行，往沙發上…偎依也行，只要是你自然了，舒服了就行。練虛靜的時候，你就怎麼舒服怎麼呆著，舒舒服服、安安靜靜地呆著把身體放鬆。安靜、放鬆，安靜、放鬆……
2、全身都放鬆了，這時再念“虛……音”這兩個字。怎麼念呢？得非常非常地虛，那個聲音是個虛的，不能念出來。你舌頭微微地一動，微微地有那麼一點氣流就行了。聲音非常地輕微，越念聲音越小，越念聲音越小……聲音似乎就沒了。念、念，念得非常非常地安靜，越來越虛，虛、虛、虛……已經沒有聲音了，就是個虛的狀態。慢慢體會這個狀態，身體裏邊就進入一個心虛神靜的狀態。這樣念“虛音”，效果非常好。但是如果你不放鬆，身體不進入境界，效果也不行。你這兒生著氣呢，瞪著眼念“虛音”，那就虛不開了。
“神”得會調整。如果回憶老師的聲音也是虛音，不過老師講的音裏邊有內容，這不虛。你回憶的聲音也是虛的餘音，沒有真正發聲。“虛音”得從兩方面領會。“虛音”這兩個字，原來是“xū，yīn”這麼念。至於“xū，yīn”是哪兩個字，以前老師都沒講。我琢磨琢磨，認為“虛音”這兩個字更有意義。“虛音”是虛的音，吸氣念呼氣念都可行。
念“虛”能夠聚氣，發這個音就有聚氣的作用。我們用這個“空虛”的“虛”，你腦子要空虛。聲音要空虛，不能發出來。再者，“虛”是什麼意思也沒有。你聲音越來越小，意思越來越沒有，慢慢就上空上去了。空和虛不是一回事情。什麼是空我們沒見過，這個虛的見過。發這個虛越想越細，音越細越虛，裏邊越什麼都沒有，空空蕩蕩。你虛嘛，裏邊怎麼能存下東西呢？裏邊沒東西了，裏邊很虛、很空，很虛、很空。一念這個虛的音，裏邊什麼都沒有，那就空了。
3、空、空、空……越來越空、越來越空……空虛、空虛，腦子空虛，意識空虛，《意元體》空虛，和大自然界混元氣你也虛，我也虛，都融和起來了，各種資訊可以進入腦子了。到這時候，你一動彈，就能感覺到裏邊動，有資訊你也可以感覺到。
4、這本身也能出功能。方才有的個別同學已經出現腦子裏邊“動”，而且動的很好。如果在那個時候你會想“這是誰呢？是什麼資訊呢？”腦子裏邊這麼一動彈，那就應該虛了。但它含的內容不虛了，而是都集中到一點上去了，就把內容資訊給集中了。一集中，那就是拿到的外界資訊。你別看就這麼簡單，它是非常非常有意義的。
5、反復念“虛音”，念得要慢，越慢越小、越慢越小，小、小、小，……到腦子裏邊去，虛、虛、虛，越來越虛……體會這個音，體會這個虛，那個音越來越小……沒有了，裏邊越來越空虛了。這樣裏邊就清靈了。這本身就達到一個心虛神靜了，就容易做到“虛一而靜”、“大清明”境界了。你念“虛音”、“虛音”……越來越虛、越來越虛，虛、虛……腦子裏邊就很清亮了，那就叫“清明”。這麼一來氣很細微了，慢慢和神同化了．神和氣同步了，神上外邊接收的資訊就能夠進到《意元體》裏邊來，就能夠直接反映它了。現在我帶著大家練“虛音”。我這兒在念“虛音”，你在那兒就念。不念出聲來，吸氣也行，呼氣也行，反復這樣念，念、念、念，“聲音”越來越小，越來越小……念的時候，下頦收著點，頭微微有點低著。
（320）、“心虛神靜”的具體練法是什麼？
安靜。放鬆。兩眼輕輕閉合，頭部放鬆，胸背部放鬆，腰胯放鬆，腿放鬆，全身都要放鬆。安靜。安靜。安靜。我們練心虛神靜，用發“虛音”法來加強我們的心安神靜，增加身心通透度，增強神虛能容、能辨的功能，增強《意元體》的靈明度。我們發“虛音”。
xūyīn--xūyīn--xūyīn--xūyīn--……(約8分鐘)。慢慢體會到虛之後，你把那個虛往外一放，虛著出去，虛到很遠，往外虛，往外虛，虛、虛、虛，跟大自然虛空虛，整個都虛，虛，往外虛，自己身體都覺得沒有了，腦子也沒有了。虛，虛出去，自己感覺不著自己了。恍恍惚惚，恍恍惚惚。虛的裏邊有靈，它裏邊很靈通。再往回想到頭裏邊來，想到頭裏邊也還是虛的，虛，虛，往裏邊集中，注意頭腦裏邊虛，注意空間的虛，往周圍虛，虛出去，空空蕩蕩，什麼都沒有，虛得無形無象。再注意頭腦裏邊，《意元體》虛著往回收。不出聲發“xūyīn”……(3分鐘)。頭虛了，裏面虛，空空蕩蕩，虛裏很明亮，很靈通，虛而靈，虛---空空蕩蕩，虛靈，虛靈。往外放，虛到外面空間去，外邊也虛，空空蕩蕩。往裏收，收到《意元體》裏邊來。裏面虛，虛靈。虛靜了，資訊就進來，就能捉到資訊了，大家就能感覺這些資訊了。你自己要往裏面收資訊，要安靜。虛靈，精神集中，《意元體》的 “超常智能”就顯現出來了。精神集中，精神集中，精神高度集中，用意念指揮自己。現在大家體察自己身體裏邊，從上到下， “內視”自己身體。慢慢睜開眼睛。自己隨隨便便活動一下身體。
雖然我們剛才練功時間不長，但是這麼養一養氣，身體裏邊都比較舒服。一虛，通過場往裏邊一聚氣，內外一結合，我們身體裏邊清氣就多了，氣的品質就比較清了，這樣整個身體素質就發生變化了。大家可以隨時隨地這麼練習，一個人練，或幾個同學一塊練，都好。如果大家一起練，就有個同步共振效應。雖然大家沒有按一個具體的口令來念“虛音”，可大家腦子裏邊都在念“虛音”，一邊念一邊體會，通過氣流和發音口型變化，就自然促進了你身體虛，身體靜，神安靜。大家互相感應，練起來就容易。而且有的同學腦子比較靈一點，他腦子一動，動動動，動到一定程度，他裏邊有個良性的場的反應，對其他同學有良性促進作用。
大家練的時候，只要精神一跑，馬上再默念“虛音”。這一念虛音，一體會虛音，心神就自然而然地和“虛音”的虛的境界結合到一起了，這也是一個非常好的練功方法。但是，練功不光是練虛靜，我們現在要通過練動功把氣練足。練功能的時候要虛靜。我們練智能功的動功有了一定基礎了，有了一定通透度了，再反復練“虛音”，有時間就練，哪怕幾分鐘。大家幾個在一塊兒練，一開始有個同學念著“虛音”，反復念幾聲之後就不念了，大家都練起功了，幾分鐘之後收功。這麼練一練，素質很快就提高了。有的同學可能練幾次，功能就變樣子了。這樣一虛一靜，感應查病時的那些難受感覺就沒有了，而且查病更加靈明，更加準確。大家要多實踐，來了病人，內外一虛一合，想他一下，有感覺就體會體會，多練就行了。
(續33)
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怎样可以练成武术说的“夜眼”？
余 洋
(根据庞明教授讲课录音整理)
（311）、为什么说，你真要把“路”闯出来，那要练多少遍？
大家听了这些，对此可能会重视点，但重视的程度也不像过去。过去得了这个东西，那简直了不得了！因为在过去天仙剑诀是不允许随便讲的。我们把它稍稍变动了一下，叫天剑诀，它一看跟天仙剑诀有点相仿佛，但和它不一样了。稍稍改一改，剑和咒就差一点点，而就差这一点点，它就是我们的特点了。因此，你们要随时练，我虽然也带着大家练了练，把这个路走一走，通一通，但关键还是要靠你自己闯出路来！光靠我带你们这样练几遍那还成不了路，只是知道怎么走了，迷不了路了。你真要把路闯出来，那要练多少遍！
鲁迅还这么讲：本来地上没有路，走的人多了便成了路。而我们脑子里这个通路也是没有的，要通过反复练……走出印记来，而且要把路走光了，走平了，走直了，走宽了，那得走多长时间啊？！所以非得拼着命练不行。有时间就练，这个是最主要的，四个条件这是第一位。如果你安下心来就练这个，功夫也能出来了。开“天门”、开“天目”这些，那是方法，方法仅是术。而这是道，有了道，方法就简单了，一说就会。
（312）、“天剑诀”的要领有哪些？
再给大家说一下天剑诀的要领。拿天剑诀的时候首先是要自然要放松。拿诀的时候先拿哪一个都可以。右手四指五指蜷起来，食指压住中指。左手同样操作。然后两手相合，右手中指根外侧压在左手腕关节横纹头这儿(书上画得靠外一点)，中指尖压到左手中指根处。左拇指往掌心扣(不要立着)，压住右手食、中指末节并压覆食指指甲。尔后，右手顺时针稍稍拧一下，大拇指压着左手大陵穴正当中，左右手要贴起来，力量成为一个。右手大拇指可以弯曲一点(手指头短的直着也行)。两手都拿起来，正对着自己，距头面一尺半左右。一般来说，左手中指尖不要低于鼻子。就拿着天剑诀，集中精力看着它也可以。看着它，安静、放松，然后我们用这个诀来聚气。现在带着大家练，先不念全部口诀，只念“引”，从一声到三声，就是yīn－－yǐn－－。发音的时候要加上意念，“yīn—yǐn一”，意念一下子到银河深处；“yīn－－yǐn－－”，从天河再回来。随着发音，手上升、向内圈转、下落，划了一圈。
（313）、为何练“专一心念”也可以开发超常功能？
你要想出功能，要想查病，得精神专一。
本来练天剑诀也可以专一，可是有些同学光练这样的功，容易开小差，念着念着，他就不好好念了，跑神了。这就说明我们的精神自控能力不够。所以，我们就加了一个功法专门来练精神集中。精神集中本身就是来加强我们的能力的，你一旦能够练得精神集中了，气足了， “超常智能”就可以用了，无论发放外气也好，接收功能也好，能够集中，它就可以起作用了。
实际是你在用特异功能的时候，一开始不熟悉，脑子不会一下感觉到。那就做几个开合，一开，再往回一抟，抟起来。你很平静，这么抟的时候，里边有感觉了，因为你把外边的信息抽进来了。要查哪一个，你意念往那一放，往回抟、抟、抟，抟进来了，你就感觉到这东西了。身体要正，胳膊、腿四肢要正；血气要达到静，不能很躁动，然后意念抟到心上来，把意念归到无形无象的心上来。眼睛不看东西，耳朵不听别的东西，集中精神来想，远的近的都一样，你只要一想就知道了。这个道理讲得非常明确。
我这一说，你就开始这么想。散、散……再往里边抟、抟、抟，聚、聚、聚，聚到脑子里边去，到脑子里边还聚，很轻松很轻松。然后往外放，放、放……放到远处去，一放就空空荡荡的；再往里聚，聚进来……聚到脑子里边，脑子还是空空荡荡。就这样反复空空荡荡的，你一想，脑子里就出来了。有的一想这个事物，脑子里边出形象了。一想张三，就开……聚……开……往回聚……张三的形象在脑子里出现了。这是你认识到的、知道的东西聚起来了。以后慢慢聚不知道的东西，往回聚……脑子就出现这个东西了。就反复这样练。这本身也是在通过精神集中开发“超常智能”。有了这种集中专一本身，功能就有了。就光练专一心念，也能出功能。(大家可不要认为我讲的这些东西都是平行的。)
（314）、为什么说，你就是不敢做，那不行了？
我希望大家碰着病人，就安安静静地想，然后把他的病给他说一下，试试看。这样一做，有不少人就应该能说对。想对了，怎么办呢？再做，要敢于多做，脑子做得多，就能够灵了。有一个对了，你就不敢做了，那不行。在教练员班有一个新疆的同学，他听录相课后就直接去做，查了几个同学都对了。他在大气场里边想家里边什么样子，然后给家里边打了个长途电话，还真是那个样子。但他有点骄傲，觉得自己不错了。你求他，他又不做了，说这伤气。一年之后，功夫不仅没有长，还不如原来了。因为在气场里边有功能，是借助了气场的气，你自己不练它，功夫出来了也不行。你自己想对了，就去用，越用越灵，会聚天河气了，再去用，对你不会有什么不良影响。
（315）、练专一心念的“肾水诀”要领是什么？
练专一的方法：掐肾水诀
1、大拇指掩住二三四指的指甲，小指伸直，掌心向上，小指相接，置于混元窍。练“超常智能”的时候，每做一招一式，你都必须要精神安安静静，都得是“四体正，血气静”，精神集中。
2、安安静静地自然呼吸两三次，然后慢慢往起抬，把混元窍的气也带起来。到了胸部华盖穴，转掌心向内，继续往上升，到了山根(两内眼角联机当中和两眉间联机当中之间这个斜坡正当中)这儿点住，往里边一按。因为往上升的时候，是从里边带着气升上来的，那么一按，气把里外连上了。然后肘和臂往下落，转成两个小指外侧贴住。
3、大家做的时候要睁着眼睛，如果现在不注意看，两个小指是看不着的。然后两个手指头立着往外分，沿上眼皮慢慢拉开，注意两个小指之间这条缝，缝越来越大，越来越大。手指往外拉至眼眶外面。在颧骨和额骨交界的地方，有一个小缝缝，它是中医里的一个针灸的穴位，叫瞳子髎(瞳仁叫瞳子。髎就是空的穴位。这个穴位属胆经，是通着瞳仁的)，在外眼角这个地方稍高一点点。两手拉到瞳子髎上，两眼的余光往外看，小指的边还能看着一点点。小指轻轻地按一按瞳子髎。
4、过去这个穴位也是一个保密的穴位，正一派练功就是按这个穴位，再有就是按鼻孔里边这个穴位 (参看功法学中脏真归元法)。别的门派用的是瞳子髎这有一个穴位，内眼角这有一个穴位，印堂这是一个穴位，还有眼上眶正当中这儿也是一个穴位。过去他们练功能就是揉这些穴位。不过他们练时还念咒。其实念咒是让你精神专一的。念这个咒请这个神，念那个咒请那个神。那个神来了，神从这儿进去出来、进去出来……慢慢功能就有了。过去他们是这样练的。我们现在不搞这个东西，就这样按摩就行了。
5、点按瞳子髎之后，两个小指往里边并合。眼睛看着两个小指头。原来是两个手指头，他们往一块一挤，两个分不开了，成一个了(这跟我们视力有关系)，变成一个圆锥形的了。你只要把手放平，点住山根以后往前看，就能看到这个圆锥。意念就注意圆锥的尖尖(有的稍微高——点，有的稍微低一点)。有少部分人的视力提高了，两边的四指比当中的圆锥高，当中的那个锥就更小了一点点，有的锥点连有小虚线。你感觉圆锥低，实际眼睛注意点、集中点在山根这个地方。如果用一只眼睛看，左眼能看见左手小指左侧，右眼能看见右手小指右侧。如果两只眼睛都睁开，就两边都看着了，当中没有阻隔，形成一个圆锥。
6、这么一注意一集中就出个圆锥形。集中精神看它。大拇指往外张一点，手不要将面部压得太紧，而且肘往外分一点，这个点也就更清楚了一点。注意看它，看一会儿，眼珠、头就发涨，你呆着不管它。放松了，安静下来，集中精神看锥点，看着看着，流眼泪了，眼珠发涨，头发涨。涨得厉害了，意念就往混元窍收一收，和混元窍连一连，气也就连起来了，气往山根这儿集中。练得眼发黑，看不着东西了，你还继续注意看，看不着也没关系。
7、一般情况下，我不主张一次看很长时间，因为有的人头涨得厉害。涨得厉害以后，就把手往外边拉，拉到瞳子髎这儿点一点，揉一揉，放松放松。这样先把视力往当中集中，再往外开开。做这个不仅是练一般的专一心念，而且能恢复眼睛的视力，练练功，各种眼病及视力不正常的，很快就好。反复这么做。
当然有的同学不是那么非常地疼，能忍受得了，不动也可以，就这么按着看着，慢慢调呼吸，注意吸气，可以结合着引天河水往里边聚气，这么做下去，功能就开开了，“天目”这儿就慢慢起作用了。大家在收功的时候，一定要把瞳子髎这儿多揉按一下(过去叫放火)，最好正反各揉它一二百圈，把集中在头那儿的火气放开。如果你集中看圆锥后，没有放火，有时还能把眼睛摧得发红，发炎，过去叫跑了火。揉完之后，手慢慢地下来，落至混元窍，养养气。
练时要精神集中，安安静静。方法很简单，就是反复练。不过过去练功不注重神通，所以不专门练它。武术气功要求目力集中，眼要硬，一看人，眼睛要放光。所以以前不这样练。我们加了几个穴位按摩。因为我们这个功是把几个功法结合在一起，穴位按摩不但直接对这些穴位起作用，而且加强了眼睛的集中和分散的力量。以前那样练是练目力集中的，那样练更容易头涨。
大家现在体会一下：把手拿起来，跟眼一般高，离头约一尺半远。注意小指之间的缝，往回收，收近了，两个小于指重迭，上面就没了，就是一个小圆锥。注意这个圆锥，稍停一会儿，然后往前拉开，直至把两个手看清了。又往回收。回来又看不清，又是一个圆锥了。来来回回这么做。
（316）、怎样可以练成武术说的“夜眼”？
这么练眼睛也发涨，等眼睛不涨了，就说明气血通得比较好了。过去由于练武术不讲究练透视，只是练目力集中，也没有让脑子很好地去安静，他集中看手指头，反复看，慢慢在黑天没有灯的情况下，这个手指头也能看见，就练成“夜眼”了。
过去武术家都有不同程度的夜眼，大夜黑天照样能看见东西。他就练这个目力集中，把神气练充足了。大家愿意这么看看，也没关系。但是你这么看手指的时候要注意：意念既要注意手指头，又要注意脑子里边的清静。手这么来回，你不分辨它，脑子里边很安静，有就有，没有就没有。手指没有就注意这个圆锥点，有了慢慢再看它。但是我们还是要以我们这种练法为主。因为这个外开的练法对整个睛睛的调节功能比较强。如果光往当中看。不往两个外眼角开一开，你真是练得太厉害的话，两个眼睛往一块对，就练成对眼了。因为我们的精力、气没那么足。
练武功的人气比较足，他不搞外气治病？完全练到形了。他练功要立眉瞪目练杀气。我们练气练得比较柔和，如果往这儿聚的刀量太强，就有练成对眼的可能性。往里聚，再往外开，把这两个力量都强化起来。手指拉至外眼角，眼睛的余光看手指，这样就把视野给扩大了，把两侧靠后都看见了。过去说“眼观六路”(前后左右划为八路，六路为前四路加上靠后侧的两路)，就是这个意思。我们一般的视力，周边都看不清。可你要慢慢练的话，能集中，旁边也能看得清了。那就需要我们精力集中。把分析的能量加大。下面我带着大家把专一心念法练一遍。
（317）、什么叫作“心虚神静”？
其实心虚神静和专一心念，没什么更大的本质差别，但是又不相同，古人对它们分辨不清楚。心虚神静本身既是练功的要求，又是过去六大神通单练法当中的一个方法。
练心虚神静要求精神安静，脑子里边什么都不想，心里没装东西，空空荡荡的。以前讲“心不存一物曰虚”，因为什么物都没有想，所以叫“不存一物”，叫“虚”；“神不着一念曰静”，神一个念头也没有，那才叫静。也就是脑子里头什么东西也没有，什么念头也没有。这是过去练所谓神通的一个重要内容。这是功夫。你没有基本功，即使懂得它，也没有用处。为了让大家把这个道理弄懂，书中引证了一些材料。下面给大家讲一讲。我没怎么着重引佛家、道家的内容，因为他们把神通讲得太神秘化。我们讲神通( “超常智能”)引用的这部分材料，都是秦汉以前诸子百家的论述。这些论述没有宗教的内容，没有神话内容，而且简单直接地讲万物的本质，只不过那时候用的语言比较简练，所以人们一般地不容易达到它。我们现在学了混元整体观理论、混元气理论、《意元体》理论、 “超常智能”理论等智能气功基础知识，我再讲这些问题就好接受了。
（318）、为什么一般的人，坐或站得很正规，反而觉得不舒服不自然？
练心虚神静可以随便点，但练功总得有个威仪(身体的形态)，应该是站有站相，坐有坐相。正确的姿式能引导气机正确流行，正确姿式熟了之后，就自然而然一坐就正，一站也正。可一般的人呢，坐或站得很正规，反而觉得不舒服不自然。姿式正确，气血流通好，为什么还不自然呢？就是我们没养成这习惯，已经养成了病态的习惯，不自然的习惯，所以一开始你坐正了不好受。
（319）、怎样练习“心虚神静”开发超常功能？
1、现在练虚静，你还不习惯于坐那么正，就歪着扭着躺着缩着也行，往沙发上…偎依也行，只要是你自然了，舒服了就行。练虚静的时候，你就怎么舒服怎么呆着，舒舒服服、安安静静地呆着把身体放松。安静、放松，安静、放松……
2、全身都放松了，这时再念“虚……音”这两个字。怎么念呢？得非常非常地虚，那个声音是个虚的，不能念出来。你舌头微微地一动，微微地有那么一点气流就行了。声音非常地轻微，越念声音越小，越念声音越小……声音似乎就没了。念、念，念得非常非常地安静，越来越虚，虚、虚、虚……已经没有声音了，就是个虚的状态。慢慢体会这个状态，身体里边就进入一个心虚神静的状态。这样念“虚音”，效果非常好。但是如果你不放松，身体不进入境界，效果也不行。你这儿生着气呢，瞪着眼念“虚音”，那就虚不开了。
“神”得会调整。如果回忆老师的声音也是虚音，不过老师讲的音里边有内容，这不虚。你回忆的声音也是虚的余音，没有真正发声。“虚音”得从两方面领会。“虚音”这两个字，原来是“xū，yīn”这么念。至于“xū，yīn”是哪两个字，以前老师都没讲。我琢磨琢磨，认为“虚音”这两个字更有意义。“虚音”是虚的音，吸气念呼气念都可行。
念“虚”能够聚气，发这个音就有聚气的作用。我们用这个“空虚”的“虚”，你脑子要空虚。声音要空虚，不能发出来。再者，“虚”是什么意思也没有。你声音越来越小，意思越来越没有，慢慢就上空上去了。空和虚不是一回事情。什么是空我们没见过，这个虚的见过。发这个虚越想越细，音越细越虚，里边越什么都没有，空空荡荡。你虚嘛，里边怎么能存下东西呢？里边没东西了，里边很虚、很空，很虚、很空。一念这个虚的音，里边什么都没有，那就空了。
3、空、空、空……越来越空、越来越空……空虚、空虚，脑子空虚，意识空虚，《意元体》空虚，和大自然界混元气你也虚，我也虚，都融和起来了，各种信息可以进入脑子了。到这时候，你一动弹，就能感觉到里边动，有信息你也可以感觉到。
4、这本身也能出功能。方才有的个别同学已经出现脑子里边“动”，而且动的很好。如果在那个时候你会想“这是谁呢？是什么信息呢？”脑子里边这么一动弹，那就应该虚了。但它含的内容不虚了，而是都集中到一点上去了，就把内容信息给集中了。一集中，那就是拿到的外界信息。你别看就这么简单，它是非常非常有意义的。
5、反复念“虚音”，念得要慢，越慢越小、越慢越小，小、小、小，……到脑子里边去，虚、虚、虚，越来越虚……体会这个音，体会这个虚，那个音越来越小……没有了，里边越来越空虚了。这样里边就清灵了。这本身就达到一个心虚神静了，就容易做到“虚一而静”、“大清明”境界了。你念“虚音”、“虚音”……越来越虚、越来越虚，虚、虚……脑子里边就很清亮了，那就叫“清明”。这么一来气很细微了，慢慢和神同化了．神和气同步了，神上外边接收的信息就能够进到《意元体》里边来，就能够直接反映它了。现在我带着大家练“虚音”。我这儿在念“虚音”，你在那儿就念。不念出声来，吸气也行，呼气也行，反复这样念，念、念、念，“声音”越来越小，越来越小……念的时候，下颏收着点，头微微有点低着。
（320）、“心虚神静”的具体练法是什么？
安静。放松。两眼轻轻闭合，头部放松，胸背部放松，腰胯放松，腿放松，全身都要放松。安静。安静。安静。我们练心虚神静，用发“虚音”法来加强我们的心安神静，增加身心通透度，增强神虚能容、能辨的功能，增强《意元体》的灵明度。我们发“虚音”。
xūyīn--xūyīn--xūyīn--xūyīn--……(约8分钟)。慢慢体会到虚之后，你把那个虚往外一放，虚着出去，虚到很远，往外虚，往外虚，虚、虚、虚，跟大自然虚空虚，整个都虚，虚，往外虚，自己身体都觉得没有了，脑子也没有了。虚，虚出去，自己感觉不着自己了。恍恍惚惚，恍恍惚惚。虚的里边有灵，它里边很灵通。再往回想到头里边来，想到头里边也还是虚的，虚，虚，往里边集中，注意头脑里边虚，注意空间的虚，往周围虚，虚出去，空空荡荡，什么都没有，虚得无形无象。再注意头脑里边，《意元体》虚着往回收。不出声发“xūyīn”……(3分钟)。头虚了，里面虚，空空荡荡，虚里很明亮，很灵通，虚而灵，虚---空空荡荡，虚灵，虚灵。往外放，虚到外面空间去，外边也虚，空空荡荡。往里收，收到《意元体》里边来。里面虚，虚灵。虚静了，信息就进来，就能捉到信息了，大家就能感觉这些信息了。你自己要往里面收信息，要安静。虚灵，精神集中，《意元体》的 “超常智能”就显现出来了。精神集中，精神集中，精神高度集中，用意念指挥自己。现在大家体察自己身体里边，从上到下， “内视”自己身体。慢慢睁开眼睛。自己随随便便活动一下身体。
虽然我们刚才练功时间不长，但是这么养一养气，身体里边都比较舒服。一虚，通过场往里边一聚气，内外一结合，我们身体里边清气就多了，气的质量就比较清了，这样整个身体素质就发生变化了。大家可以随时随地这么练习，一个人练，或几个同学一块练，都好。如果大家一起练，就有个同步共振效应。虽然大家没有按一个具体的口令来念“虚音”，可大家脑子里边都在念“虚音”，一边念一边体会，通过气流和发音口型变化，就自然促进了你身体虚，身体静，神安静。大家互相感应，练起来就容易。而且有的同学脑子比较灵一点，他脑子一动，动动动，动到一定程度，他里边有个良性的场的反应，对其他同学有良性促进作用。
大家练的时候，只要精神一跑，马上再默念“虚音”。这一念虚音，一体会虚音，心神就自然而然地和“虚音”的虚的境界结合到一起了，这也是一个非常好的练功方法。但是，练功不光是练虚静，我们现在要通过练动功把气练足。练功能的时候要虚静。我们练智能功的动功有了一定基础了，有了一定通透度了，再反复练“虚音”，有时间就练，哪怕几分钟。大家几个在一块儿练，一开始有个同学念着“虚音”，反复念几声之后就不念了，大家都练起功了，几分钟之后收功。这么练一练，素质很快就提高了。有的同学可能练几次，功能就变样子了。这样一虚一静，感应查病时的那些难受感觉就没有了，而且查病更加灵明，更加准确。大家要多实践，来了病人，内外一虚一合，想他一下，有感觉就体会体会，多练就行了。
(續33)
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怎樣可以練成武術說的“夜眼”？
余 洋
(根據龐明教授講課錄音整理)
（311）、為什麼說，你真要把“路”闖出來，那要練多少遍？
大家聽了這些，對此可能會重視點，但重視的程度也不像過去。過去得了這個東西，那簡直了不得了！因為在過去天仙劍訣是不允許隨便講的。我們把它稍稍變動了一下，叫天劍訣，它一看跟天仙劍訣有點相仿佛，但和它不一樣了。稍稍改一改，劍和咒就差一點點，而就差這一點點，它就是我們的特點了。因此，你們要隨時練，我雖然也帶著大家練了練，把這個路走一走，通一通，但關鍵還是要靠你自己闖出路來！光靠我帶你們這樣練幾遍那還成不了路，只是知道怎麼走了，迷不了路了。你真要把路闖出來，那要練多少遍！
魯迅還這麼講：本來地上沒有路，走的人多了便成了路。而我們腦子裏這個通路也是沒有的，要通過反復練……走出印記來，而且要把路走光了，走平了，走直了，走寬了，那得走多長時間啊？！所以非得拼著命練不行。有時間就練，這個是最主要的，四個條件這是第一位。如果你安下心來就練這個，功夫也能出來了。開“天門”、開“天目”這些，那是方法，方法僅是術。而這是道，有了道，方法就簡單了，一說就會。
（312）、“天劍訣”的要領有哪些？
再給大家說一下天劍訣的要領。拿天劍訣的時候首先是要自然要放鬆。拿訣的時候先拿哪一個都可以。右手四指五指蜷起來，食指壓住中指。左手同樣操作。然後兩手相合，右手中指根外側壓在左手腕關節橫紋頭這兒(書上畫得靠外一點)，中指尖壓到左手中指根處。左拇指往掌心扣(不要立著)，壓住右手食、中指末節並壓覆食指指甲。爾後，右手順時針稍稍擰一下，大拇指壓著左手大陵穴正當中，左右手要貼起來，力量成為一個。右手大拇指可以彎曲一點(手指頭短的直著也行)。兩手都拿起來，正對著自己，距頭面一尺半左右。一般來說，左手中指尖不要低於鼻子。就拿著天劍訣，集中精力看著它也可以。看著它，安靜、放鬆，然後我們用這個訣來聚氣。現在帶著大家練，先不念全部口訣，只念“引”，從一聲到三聲，就是yīn－－yǐn－－。發音的時候要加上意念，“yīn—yǐn一”，意念一下子到銀河深處；“yīn－－yǐn－－”，從天河再回來。隨著發音，手上升、向內圈轉、下落，劃了一圈。
（313）、為何練“專一心念”也可以開發超常功能？
你要想出功能，要想查病，得精神專一。
本來練天劍訣也可以專一，可是有些同學光練這樣的功，容易開小差，念著念著，他就不好好念了，跑神了。這就說明我們的精神自控能力不夠。所以，我們就加了一個功法專門來練精神集中。精神集中本身就是來加強我們的能力的，你一旦能夠練得精神集中了，氣足了， “超常智能”就可以用了，無論發放外氣也好，接收功能也好，能夠集中，它就可以起作用了。
實際是你在用特異功能的時候，一開始不熟悉，腦子不會一下感覺到。那就做幾個開合，一開，再往回一摶，摶起來。你很平靜，這麼摶的時候，裏邊有感覺了，因為你把外邊的資訊抽進來了。要查哪一個，你意念往那一放，往回摶、摶、摶，摶進來了，你就感覺到這東西了。身體要正，胳膊、腿四肢要正；血氣要達到靜，不能很躁動，然後意念摶到心上來，把意念歸到無形無象的心上來。眼睛不看東西，耳朵不聽別的東西，集中精神來想，遠的近的都一樣，你只要一想就知道了。這個道理講得非常明確。
我這一說，你就開始這麼想。散、散……再往裏邊摶、摶、摶，聚、聚、聚，聚到腦子裏邊去，到腦子裏邊還聚，很輕鬆很輕鬆。然後往外放，放、放……放到遠處去，一放就空空蕩蕩的；再往裏聚，聚進來……聚到腦子裏邊，腦子還是空空蕩蕩。就這樣反復空空蕩蕩的，你一想，腦子裏就出來了。有的一想這個事物，腦子裏邊出形象了。一想張三，就開……聚……開……往回聚……張三的形象在腦子裏出現了。這是你認識到的、知道的東西聚起來了。以後慢慢聚不知道的東西，往回聚……腦子就出現這個東西了。就反復這樣練。這本身也是在通過精神集中開發“超常智能”。有了這種集中專一本身，功能就有了。就光練專一心念，也能出功能。(大家可不要認為我講的這些東西都是平行的。)
（314）、為什麼說，你就是不敢做，那不行了？
我希望大家碰著病人，就安安靜靜地想，然後把他的病給他說一下，試試看。這樣一做，有不少人就應該能說對。想對了，怎麼辦呢？再做，要敢於多做，腦子做得多，就能夠靈了。有一個對了，你就不敢做了，那不行。在教練員班有一個新疆的同學，他聽錄相課後就直接去做，查了幾個同學都對了。他在大氣場裏邊想家裏邊什麼樣子，然後給家裏邊打了個長途電話，還真是那個樣子。但他有點驕傲，覺得自己不錯了。你求他，他又不做了，說這傷氣。一年之後，功夫不僅沒有長，還不如原來了。因為在氣場裏邊有功能，是借助了氣場的氣，你自己不練它，功夫出來了也不行。你自己想對了，就去用，越用越靈，會聚天河氣了，再去用，對你不會有什麼不良影響。
（315）、練專一心念的“腎水訣”要領是什麼？
練專一的方法：掐腎水訣
1、大拇指掩住二三四指的指甲，小指伸直，掌心向上，小指相接，置於混元竅。練“超常智能”的時候，每做一招一式，你都必須要精神安安靜靜，都得是“四體正，血氣靜”，精神集中。
2、安安靜靜地自然呼吸兩三次，然後慢慢往起抬，把混元竅的氣也帶起來。到了胸部華蓋穴，轉掌心向內，繼續往上升，到了山根(兩內眼角聯機當中和兩眉間聯機當中之間這個斜坡正當中)這兒點住，往裏邊一按。因為往上升的時候，是從裏邊帶著氣升上來的，那麼一按，氣把裏外連上了。然後肘和臂往下落，轉成兩個小指外側貼住。
3、大家做的時候要睜著眼睛，如果現在不注意看，兩個小指是看不著的。然後兩個手指頭立著往外分，沿上眼皮慢慢拉開，注意兩個小指之間這條縫，縫越來越大，越來越大。手指往外拉至眼眶外面。在顴骨和額骨交界的地方，有一個小縫縫，它是中醫裏的一個針灸的穴位，叫瞳子髎(瞳仁叫瞳子。髎就是空的穴位。這個穴位屬膽經，是通著瞳仁的)，在外眼角這個地方稍高一點點。兩手拉到瞳子髎上，兩眼的餘光往外看，小指的邊還能看著一點點。小指輕輕地按一按瞳子髎。
4、過去這個穴位也是一個保密的穴位，正一派練功就是按這個穴位，再有就是按鼻孔裏邊這個穴位 (參看功法學中髒真歸元法)。別的門派用的是瞳子髎這有一個穴位，內眼角這有一個穴位，印堂這是一個穴位，還有眼上眶正當中這兒也是一個穴位。過去他們練功能就是揉這些穴位。不過他們練時還念咒。其實念咒是讓你精神專一的。念這個咒請這個神，念那個咒請那個神。那個神來了，神從這兒進去出來、進去出來……慢慢功能就有了。過去他們是這樣練的。我們現在不搞這個東西，就這樣按摩就行了。
5、點按瞳子髎之後，兩個小指往裏邊併合。眼睛看著兩個小指頭。原來是兩個手指頭，他們往一塊一擠，兩個分不開了，成一個了(這跟我們視力有關係)，變成一個圓錐形的了。你只要把手放平，點住山根以後往前看，就能看到這個圓錐。意念就注意圓錐的尖尖(有的稍微高——點，有的稍微低一點)。有少部分人的視力提高了，兩邊的四指比當中的圓錐高，當中的那個錐就更小了一點點，有的錐點連有小虛線。你感覺圓錐低，實際眼睛注意點、集中點在山根這個地方。如果用一隻眼睛看，左眼能看見左手小指左側，右眼能看見右手小指右側。如果兩隻眼睛都睜開，就兩邊都看著了，當中沒有阻隔，形成一個圓錐。
6、這麼一注意一集中就出個圓錐形。集中精神看它。大拇指往外張一點，手不要將面部壓得太緊，而且肘往外分一點，這個點也就更清楚了一點。注意看它，看一會兒，眼珠、頭就發漲，你呆著不管它。放鬆了，安靜下來，集中精神看錐點，看著看著，流眼淚了，眼珠發漲，頭髮漲。漲得厲害了，意念就往混元竅收一收，和混元竅連一連，氣也就連起來了，氣往山根這兒集中。練得眼發黑，看不著東西了，你還繼續注意看，看不著也沒關係。
7、一般情況下，我不主張一次看很長時間，因為有的人頭漲得厲害。漲得厲害以後，就把手往外邊拉，拉到瞳子髎這兒點一點，揉一揉，放鬆放鬆。這樣先把視力往當中集中，再往外開開。做這個不僅是練一般的專一心念，而且能恢復眼睛的視力，練練功，各種眼病及視力不正常的，很快就好。反復這麼做。
當然有的同學不是那麼非常地疼，能忍受得了，不動也可以，就這麼按著看著，慢慢調呼吸，注意吸氣，可以結合著引天河水往裏邊聚氣，這麼做下去，功能就開開了，“天目”這兒就慢慢起作用了。大家在收功的時候，一定要把瞳子髎這兒多揉按一下(過去叫放火)，最好正反各揉它一二百圈，把集中在頭那兒的火氣放開。如果你集中看圓錐後，沒有放火，有時還能把眼睛摧得發紅，發炎，過去叫跑了火。揉完之後，手慢慢地下來，落至混元竅，養養氣。
練時要精神集中，安安靜靜。方法很簡單，就是反復練。不過過去練功不注重神通，所以不專門練它。武術氣功要求目力集中，眼要硬，一看人，眼睛要放光。所以以前不這樣練。我們加了幾個穴位按摩。因為我們這個功是把幾個功法結合在一起，穴位按摩不但直接對這些穴位起作用，而且加強了眼睛的集中和分散的力量。以前那樣練是練目力集中的，那樣練更容易頭漲。
大家現在體會一下：把手拿起來，跟眼一般高，離頭約一尺半遠。注意小指之間的縫，往回收，收近了，兩個小於指重迭，上面就沒了，就是一個小圓錐。注意這個圓錐，稍停一會兒，然後往前拉開，直至把兩個手看清了。又往回收。回來又看不清，又是一個圓錐了。來來回回這麼做。
（316）、怎樣可以練成武術說的“夜眼”？
這麼練眼睛也發漲，等眼睛不漲了，就說明氣血通得比較好了。過去由於練武術不講究練透視，只是練目力集中，也沒有讓腦子很好地去安靜，他集中看手指頭，反復看，慢慢在黑天沒有燈的情況下，這個手指頭也能看見，就練成“夜眼”了。
過去武術家都有不同程度的夜眼，大夜黑天照樣能看見東西。他就練這個目力集中，把神氣練充足了。大家願意這麼看看，也沒關係。但是你這麼看手指的時候要注意：意念既要注意手指頭，又要注意腦子裏邊的清靜。手這麼來回，你不分辨它，腦子裏邊很安靜，有就有，沒有就沒有。手指沒有就注意這個圓錐點，有了慢慢再看它。但是我們還是要以我們這種練法為主。因為這個外開的練法對整個睛睛的調節功能比較強。如果光往當中看。不往兩個外眼角開一開，你真是練得太厲害的話，兩個眼睛往一塊對，就練成對眼了。因為我們的精力、氣沒那麼足。
練武功的人氣比較足，他不搞外氣治病？完全練到形了。他練功要立眉瞪目練殺氣。我們練氣練得比較柔和，如果往這兒聚的刀量太強，就有練成對眼的可能性。往裏聚，再往外開，把這兩個力量都強化起來。手指拉至外眼角，眼睛的餘光看手指，這樣就把視野給擴大了，把兩側靠後都看見了。過去說“眼觀六路”(前後左右劃為八路，六路為前四路加上靠後側的兩路)，就是這個意思。我們一般的視力，周邊都看不清。可你要慢慢練的話，能集中，旁邊也能看得清了。那就需要我們精力集中。把分析的能量加大。下面我帶著大家把專一心念法練一遍。
（317）、什麼叫作“心虛神靜”？
其實心虛神靜和專一心念，沒什麼更大的本質差別，但是又不相同，古人對它們分辨不清楚。心虛神靜本身既是練功的要求，又是過去六大神通單練法當中的一個方法。
練心虛神靜要求精神安靜，腦子裏邊什麼都不想，心裏沒裝東西，空空蕩蕩的。以前講“心不存一物曰虛”，因為什麼物都沒有想，所以叫“不存一物”，叫“虛”；“神不著一念曰靜”，神一個念頭也沒有，那才叫靜。也就是腦子裏頭什麼東西也沒有，什麼念頭也沒有。這是過去練所謂神通的一個重要內容。這是功夫。你沒有基本功，即使懂得它，也沒有用處。為了讓大家把這個道理弄懂，書中引證了一些材料。下面給大家講一講。我沒怎麼著重引佛家、道家的內容，因為他們把神通講得太神秘化。我們講神通( “超常智能”)引用的這部分材料，都是秦漢以前諸子百家的論述。這些論述沒有宗教的內容，沒有神話內容，而且簡單直接地講萬物的本質，只不過那時候用的語言比較簡練，所以人們一般地不容易達到它。我們現在學了混元整體觀理論、混元氣理論、《意元體》理論、 “超常智能”理論等智能氣功基礎知識，我再講這些問題就好接受了。
（318）、為什麼一般的人，坐或站得很正規，反而覺得不舒服不自然？
練心虛神靜可以隨便點，但練功總得有個威儀(身體的形態)，應該是站有站相，坐有坐相。正確的姿式能引導氣機正確流行，正確姿式熟了之後，就自然而然一坐就正，一站也正。可一般的人呢，坐或站得很正規，反而覺得不舒服不自然。姿式正確，氣血流通好，為什麼還不自然呢？就是我們沒養成這習慣，已經養成了病態的習慣，不自然的習慣，所以一開始你坐正了不好受。
（319）、怎樣練習“心虛神靜”開發超常功能？
1、現在練虛靜，你還不習慣於坐那麼正，就歪著扭著躺著縮著也行，往沙發上…偎依也行，只要是你自然了，舒服了就行。練虛靜的時候，你就怎麼舒服怎麼呆著，舒舒服服、安安靜靜地呆著把身體放鬆。安靜、放鬆，安靜、放鬆……
2、全身都放鬆了，這時再念“虛……音”這兩個字。怎麼念呢？得非常非常地虛，那個聲音是個虛的，不能念出來。你舌頭微微地一動，微微地有那麼一點氣流就行了。聲音非常地輕微，越念聲音越小，越念聲音越小……聲音似乎就沒了。念、念，念得非常非常地安靜，越來越虛，虛、虛、虛……已經沒有聲音了，就是個虛的狀態。慢慢體會這個狀態，身體裏邊就進入一個心虛神靜的狀態。這樣念“虛音”，效果非常好。但是如果你不放鬆，身體不進入境界，效果也不行。你這兒生著氣呢，瞪著眼念“虛音”，那就虛不開了。
“神”得會調整。如果回憶老師的聲音也是虛音，不過老師講的音裏邊有內容，這不虛。你回憶的聲音也是虛的餘音，沒有真正發聲。“虛音”得從兩方面領會。“虛音”這兩個字，原來是“xū，yīn”這麼念。至於“xū，yīn”是哪兩個字，以前老師都沒講。我琢磨琢磨，認為“虛音”這兩個字更有意義。“虛音”是虛的音，吸氣念呼氣念都可行。
念“虛”能夠聚氣，發這個音就有聚氣的作用。我們用這個“空虛”的“虛”，你腦子要空虛。聲音要空虛，不能發出來。再者，“虛”是什麼意思也沒有。你聲音越來越小，意思越來越沒有，慢慢就上空上去了。空和虛不是一回事情。什麼是空我們沒見過，這個虛的見過。發這個虛越想越細，音越細越虛，裏邊越什麼都沒有，空空蕩蕩。你虛嘛，裏邊怎麼能存下東西呢？裏邊沒東西了，裏邊很虛、很空，很虛、很空。一念這個虛的音，裏邊什麼都沒有，那就空了。
3、空、空、空……越來越空、越來越空……空虛、空虛，腦子空虛，意識空虛，《意元體》空虛，和大自然界混元氣你也虛，我也虛，都融和起來了，各種資訊可以進入腦子了。到這時候，你一動彈，就能感覺到裏邊動，有資訊你也可以感覺到。
4、這本身也能出功能。方才有的個別同學已經出現腦子裏邊“動”，而且動的很好。如果在那個時候你會想“這是誰呢？是什麼資訊呢？”腦子裏邊這麼一動彈，那就應該虛了。但它含的內容不虛了，而是都集中到一點上去了，就把內容資訊給集中了。一集中，那就是拿到的外界資訊。你別看就這麼簡單，它是非常非常有意義的。
5、反復念“虛音”，念得要慢，越慢越小、越慢越小，小、小、小，……到腦子裏邊去，虛、虛、虛，越來越虛……體會這個音，體會這個虛，那個音越來越小……沒有了，裏邊越來越空虛了。這樣裏邊就清靈了。這本身就達到一個心虛神靜了，就容易做到“虛一而靜”、“大清明”境界了。你念“虛音”、“虛音”……越來越虛、越來越虛，虛、虛……腦子裏邊就很清亮了，那就叫“清明”。這麼一來氣很細微了，慢慢和神同化了．神和氣同步了，神上外邊接收的資訊就能夠進到《意元體》裏邊來，就能夠直接反映它了。現在我帶著大家練“虛音”。我這兒在念“虛音”，你在那兒就念。不念出聲來，吸氣也行，呼氣也行，反復這樣念，念、念、念，“聲音”越來越小，越來越小……念的時候，下頦收著點，頭微微有點低著。
（320）、“心虛神靜”的具體練法是什麼？
安靜。放鬆。兩眼輕輕閉合，頭部放鬆，胸背部放鬆，腰胯放鬆，腿放鬆，全身都要放鬆。安靜。安靜。安靜。我們練心虛神靜，用發“虛音”法來加強我們的心安神靜，增加身心通透度，增強神虛能容、能辨的功能，增強《意元體》的靈明度。我們發“虛音”。
xūyīn--xūyīn--xūyīn--xūyīn--……(約8分鐘)。慢慢體會到虛之後，你把那個虛往外一放，虛著出去，虛到很遠，往外虛，往外虛，虛、虛、虛，跟大自然虛空虛，整個都虛，虛，往外虛，自己身體都覺得沒有了，腦子也沒有了。虛，虛出去，自己感覺不著自己了。恍恍惚惚，恍恍惚惚。虛的裏邊有靈，它裏邊很靈通。再往回想到頭裏邊來，想到頭裏邊也還是虛的，虛，虛，往裏邊集中，注意頭腦裏邊虛，注意空間的虛，往周圍虛，虛出去，空空蕩蕩，什麼都沒有，虛得無形無象。再注意頭腦裏邊，《意元體》虛著往回收。不出聲發“xūyīn”……(3分鐘)。頭虛了，裏面虛，空空蕩蕩，虛裏很明亮，很靈通，虛而靈，虛---空空蕩蕩，虛靈，虛靈。往外放，虛到外面空間去，外邊也虛，空空蕩蕩。往裏收，收到《意元體》裏邊來。裏面虛，虛靈。虛靜了，資訊就進來，就能捉到資訊了，大家就能感覺這些資訊了。你自己要往裏面收資訊，要安靜。虛靈，精神集中，《意元體》的 “超常智能”就顯現出來了。精神集中，精神集中，精神高度集中，用意念指揮自己。現在大家體察自己身體裏邊，從上到下， “內視”自己身體。慢慢睜開眼睛。自己隨隨便便活動一下身體。
雖然我們剛才練功時間不長，但是這麼養一養氣，身體裏邊都比較舒服。一虛，通過場往裏邊一聚氣，內外一結合，我們身體裏邊清氣就多了，氣的品質就比較清了，這樣整個身體素質就發生變化了。大家可以隨時隨地這麼練習，一個人練，或幾個同學一塊練，都好。如果大家一起練，就有個同步共振效應。雖然大家沒有按一個具體的口令來念“虛音”，可大家腦子裏邊都在念“虛音”，一邊念一邊體會，通過氣流和發音口型變化，就自然促進了你身體虛，身體靜，神安靜。大家互相感應，練起來就容易。而且有的同學腦子比較靈一點，他腦子一動，動動動，動到一定程度，他裏邊有個良性的場的反應，對其他同學有良性促進作用。
大家練的時候，只要精神一跑，馬上再默念“虛音”。這一念虛音，一體會虛音，心神就自然而然地和“虛音”的虛的境界結合到一起了，這也是一個非常好的練功方法。但是，練功不光是練虛靜，我們現在要通過練動功把氣練足。練功能的時候要虛靜。我們練智能功的動功有了一定基礎了，有了一定通透度了，再反復練“虛音”，有時間就練，哪怕幾分鐘。大家幾個在一塊兒練，一開始有個同學念著“虛音”，反復念幾聲之後就不念了，大家都練起功了，幾分鐘之後收功。這麼練一練，素質很快就提高了。有的同學可能練幾次，功能就變樣子了。這樣一虛一靜，感應查病時的那些難受感覺就沒有了，而且查病更加靈明，更加準確。大家要多實踐，來了病人，內外一虛一合，想他一下，有感覺就體會體會，多練就行了。
(續33)
2011-09-26 为什么气功传功夫只要把实质一说破，很多人学就不灵了？(技术答疑31)
为什么气功传功夫只要把实质一说破，很多人学就不灵了？(技术答疑31)
简体文
为什么气功传功夫只要把实质一说破，很多人学就不灵了？
余 洋
(根据庞明教授讲课录音整理)
（301）、“感知诊断法”的不足之处是什么？
感知法的不足之处，就是结论直接浮现在脑海中，因而有时候不容易相信它，不像形象成像法，容易使人相信。
同时，也不容易区分是人为主观的结论还是真正的超常感知的结论。比如说来个病人，脑子先想他这是肺结核还是什么东西，所以，到底是你脑子里主观随意想出来的呢，还是你《意元体》接收了他的信息之后而判断出来的，这两个就不易确定了。
这个情况怎么办呢？
就是要靠多实践，摸索出它的规律来。来个病人，你突然之间出个概念，可到底对不对，就需要问问病人了。经过慢慢摸索经验，你才能够准确地运用自如。使用“超常智能”，一开始都会有误差，不会百分之百准确，透视也照样可以出误差。一透视，脑子里出来形象，这个形象也可以是意识造出来的意识造型。随着经验的积累，这些问题会逐步得到解决。
（302）、为什么气功传功夫只要把实质一说破，很多人学就不灵了？
不过，我把这一问题实质说破了，感召力就不强了。我如单个这么教你：你先把捧气贯顶法好好练，在查病时，先把自己的神气布好，然后问病人的生辰八字，往里面一吃，你即使没有内景感应功能也行，吃完后静静呆着，你觉得哪儿难受，就是他对应的部位有毛病了。我想，如果这样教，80％以上的同学都可以感应到。
而我现在这么集体讲了，能感应到的连50％都到不了；如光讲一个内景感应法，10％也到不了。意识作用就这么厉害！因我大范围公开讲了，怎么也引不起大家的重视。而很神秘地讲，你脑子里一震动，本身就起作用了。
有人说：“庞老师，那你为什么不让我们震动震动？”我搞了半辈子，如还是搞那种神秘感的办法来干，我搞气功科学干什么呀！我这样做，就是要真正调动起大家的意识的积极性，这么搞虽然慢一点，时间长了就会觉得是正确的了。
古人搞那种神秘感的办法传功夫，只要把实质一说破，很多人学就不灵了。所以现在传功夫就通过讲道理，讲了以后，有的人内心能定下来，你就进步得快一点。进步慢的，还得拼命练。
（303）、什么是气功“遥感诊断法”？
这个比较简单了。前面讲的透视也好，感应、感知也好，当运用这三种诊断方法时，只要离开远了，就是遥感。离开几米能诊断疾病，之后，意识一放松，100米、1000米就都一样了，就可以遥感了，只是大家没这个习惯。我们把这道理讲清了，你一旦有了功能，也就会了。
以上讲的是气功诊断的类别。下面再综合地叙述一下。这些方法，最根本的东西是什么呢？是《意元体》对混元整体信息的接收，这是最根本的机制。接收的途径不一样，反映到作用器官不一样，这样就有了不同的方法。反映到视觉器官及跟视觉器官形象有关的第一映象空间，就是透视；进到第二映象空间、概念空间就叫感知；通过身体对应的局部反应出来的就叫感应。而实际上，它们的实质都是《意元体》的 “超常智能”信息的接收。
（304）、实施气功诊断的条件有哪些？
我们说这个接收信息实际不是一个简单的接收，我们说诊断不是被动地接收，象前面讲的感应，练捧起贯顶法的时候有了感应功能，别人一难受感知到了，那是个自然的接收。我们诊断就不这样了，你主动地接收，得主动地和病人一接，“连”起来而进行诊断的。这一连实际上就是《意元体》一“扫描”，作用到对方身上，而后把信息再收回来。我们知道，混元整体信息的力量是很小的，《意元体》接收到的信息力量也就很小，没有能量，到了《意元体》里面要把它认出来就很困难了，因而要有效地反映、认知信息，这里面就需要具备一定的条件。
第一个条件，就是要气足。
因为《意元体》一动的时候需要有能量。虽然《意元体》本身有主动性，但它根据什么来主动啊？就需要气来养它。它本身会动，气一充足，力量强了，信息收回来在《意元体》里面和气一结合，有形有气有能量的混元实体就聚出来了。气多，一聚，同时《意元体》又感知它，这样经过非常快的几个回馈，与被查对象相关的概念性结果就形成了。所以，《意元体》要想很好地接收外边的信息，气不充足是不行的。
第二个条件，就是你要想出功能，要想查病，得精神专一。
精神集中本身就是来加强我们的能力的，你一旦能够练得精神集中了，气足了， “超常智能”就可以用了，无论发放外气也好，接收功能也好，能够集中，它就可以起作用了。
第三个条件，就是要心虚神静。
其实心虚神静和专一心念，没什么更大的本质差别，但是又不相同，古人对它们分辨不清楚。心虚神静本身既是练功的要求，又是过去六大神通单练法当中的一个方法。练心虚神静要求精神安静，脑子里边什么都不想，心里没装东西，空空荡荡的。以前讲“心不存一物曰虚”，因为什么物都没有想，所以叫“不存一物”，叫“虚”；“神不着一念曰静”，神一个念头也没有，那才叫静。也就是脑子里头什么东西也没有，什么念头也没有。这是过去练所谓神通的一个重要内容。这是功夫。你没有基本功，即使懂得它，也没有用处。
（305）、为什么说，过去说是要请神、求神，实际上是用形象把气聚到身体里面来了？
而智能功不是让大家光用自身的气，智能功主要用外面的气、大自然界的气。当然，过去也不是说没有用外面的气，但过去说是要请神、求神。神在哪呢？在虚空呢。其实，一想虚空想天堂，想神来帮助，实际上是用形象把气聚到身体里面来了。下“神”的人，一声“嗨”说神就来了，其实是意念和外面一接，把气接过来了。我们智能功是直接采用大自然中的原始混元气。要想气足就要练功，通过练功来通透身体，而练 “超常智能”就更需专门来练外气，用外气来营养脑子，营养《意元体》。
（306）、为什么有些人气不足也可以出现和行使超常功能？
好多超常的人，虽然气不足，但他会用了，那点气一用就用到超常功能上面去了。我们普通人的气都是去养常态功能的，被常态功能连上了，跟拔河一样，两边拔，这个气都被拉到常态功能这边来了，一有气就用上，成了熟路了，常人由于气不会跟它的(超常功能)结合，总也不用它，所以不能出现和行使超常功能。
有特异功能的，虽然气不多，但他的气会跟“超常智能”结合了，所以尽管他的气并不充足，也可以出现和行使超常功能；
（307）、常人的气不会跟“超常功能”结合怎么办？
一个是要练结合，一个是要练气足。气很多，你“常态智能”拔过去还有剩余的气，不是就不怕了吗？这两者之中，练气足是根本。古人练气足，由于他们主要是练自身的精、气、神因此他们讲，人要少消耗气，精神要内守，不要往外散发(就是不要外向性运用意识)要内向，内向之后，气到里面濡养神去。
我们智能功是直接采用大自然中的原始混元气。要想气足就要练功，通过练功来通透身体，而练 “超常智能”就更需专门来练外气，用外气来营养脑子，营养《意元体》。
（308）、智能功可以用“天剑诀”来练外气吗？
我们智能功是直接采用大自然中的原始混元气。要想气足就要练功，通过练功来通透身体，而练“超常智能”就更需专门来练外气，用外气来营养脑子，营养《意元体》。
练什么呢？智能功是可以用“天剑诀”来练外气的。 天剑诀(以前叫天仙剑诀)在过去是不允许公开的，我们把它改一改，叫天剑诀，口诀(咒)也与原来的不相同。
（309）、“天剑诀”的实貭是什么？
过去念天仙剑诀这个咒，其实它的作用就是为了引动外界混元气的。
我们把它研究了之后，用的词的引气作用比原来的还要强，就是念“引天河精气聚(或入)我昆仑”。念这几字要默念，形体符合身形要求。念“引”时要从一声转到三声，此时意想天河(就是银河系)非常宽大、遥远、深邃的地方，念“引(yīn)——引(yǐn)”其实就是一个聚气的过程，出去后，再引回来人身体。念时声音要小，只能自己听得到，别人听到气就往外跑了。昆仑就在百会穴稍稍靠前一点的里面，默念时，它里面会有振动感，每念一个音里面都有动触。念的声音小，声波的振动就小，这样通过另一种振动来振动到昆仑穴里面去。声音通过颅骨，通过骨头传导里边的感觉就轻微了(如果不发声音，骨传导就不太起作用)。只有通过发音时里边的气流和通过口腔的舌头、咽喉那一动来振动里面的气，这些气集中起来，像聚焦似地把气都聚到昆仑穴里了。
大家这样去体会，就更深刻了。如果声腔振动明显，这样的振动就不易显现出来。要求默念声音要非常微弱，道理就在这里。“我”(wǒ)也可以念“阿”(ē，音ng-e，发三声调)，因为念“我”时音是闭的，念“阿”则气在上腭处动得大点。这样，慢慢通过默念来体会百会前面里面的振动。开始时感觉不到那个地方有多大，慢慢振动点，感觉很明确了，以后振动的范围就会越来越大。
振动范围越大，里面真空间的地方——实象空间的地方就会越大。里面空的地方越大，里面就越平静。这样，自身的《意元体》混元气和大自然界的混元气就能结合起来，气就比较清、比较均匀了，清阳之气也就多了。这么一念一动，头里面在动，有的人头皮也在动，实际头皮动是点通“天门”、“天门”开的景象，念“聚昆仑”应该是动在里边。一开始念几遍：“引”之后，后面就可以不念了，反复念“天河精气聚我昆仑”即可。“精气”这两字，精就是气的精华，精华的气就是精，它不是指人的生殖之精，而是指天地精气的精。精是什么意思呢？就是说气比较足、比较精细了。念熟后，念“天河精气”就要想到遥远的天河，念“聚我昆仑”时意念收回来体会昆仑穴里边的动静，慢慢就会感觉到那个动点就是一个“大漏斗”下口的地方，天河精气往里面聚，往里面冲，要这样来想它。平时会这样想，想习惯了，以后一念就可以有漏斗那样的概念了。之后，就不用那么复杂了，简单地念“精聚昆仑”就可以了。但一开始不能那么简化它。而且不能念快了，要一字一字地很清楚地念，一念出来头脑里一动。当念这几字时，虽说它是在百会前面动，实际上有时它是比较靠前一点，靠前一点那个地方出气进气容易些，而从百会后面那儿出气进气则比较累得慌。在百会前面，大约是在头部最高点——昆仑这个地方，但每个人不完全一样，要往那里面聚气。不念了，就稍稍往后放一点养一养。念这口诀可以不掐指诀，随时随地都可以念，如走着路、干着事，都可以。
另外，念“精聚泥丸”也行。不过两种念法聚气到的点是不一样的，有微细差别。要想把头里面和《意元体》相结合的混元窍与外面的气相接，这样反复念就可以把它念开了。讲到这里就可以告诉大家，虽然实施气功诊断要有四个条件，后面还有“专一心念”、“心虚神静”、“内外相合”这三种方法，其实这每一个方法都是练“超常智能”的，而就光练这个聚气也可以练出来“超常智能”。
（310）、如何练习“天剑诀”？
现在讲天剑诀。先把右手的四、五指屈向掌心，二指尖压住中指指甲根，左手也同样操作，然后右手中指尖按在左手中指指根的地方，同时左手大拇指把右手二、三指的指甲盖压住，压时不要使劲．右手大拇指点于左手腕横纹中点。拿成天剑诀后对着自己，高度要高于鼻尖，最少要和眉平了。手指要垂直立起来，臂放在合适的高度，腋窝要空着，两个肘要放松地圆撑着。拿起诀来念口诀就不能多念了。
一般念3—5次，最多不超过9次，而光念“引”或光念后面八个字，则念多少遍都行。因为全念的话，不大容易静，而不是因为有什么忌讳。念“引”完了可以休息一会，运运气，手可以反复动一动。也可以动几次，念一下，或光动作，意念想也可以。念时臂转一圈也行，转两圈也行。或有人会问，当不念“引”而只念“天河精气聚我昆仑”时，那天河精气怎么来啁？其实，当你认真地集中精神想非常遥远的天河深处时，天河就在你脑子里边，即使睁着眼睛看着天这样去想最远最远处，它也就在脑子里边。因为天河最远的地方是通过你脑子想的，实际是《意元体》在动弹，而《意元体》是无限大的。如果大家很认真地想……真是把这一问题想得很透彻，想通了，“啁，大自然的混元气就在我的脑子里，原来聚气是在脑子里边聚，是自己给自己聚”。
当念“天河精气聚我昆仑”，你能够感觉、体会到那个点动了，这时就不是从外往里聚，而是要从外往里拉着聚了，就不是光念音而变成体察了。一开始念音，慢慢就变成脑子里好像是听到声音在里面念，而不是自己在念了。“精聚昆仑……”你在脑子里回忆它，慢慢就静了。再以后，连声音也不听了，能聚了，这样聚气的效果就比较大了，脑子里就空了。这点希望大家要反复体会，只有反复体会才能够有感受。有感受后，就默念几个字或一个“聚”，它里面往回一缩，这时就不光是体会里边的动，也是体会往里缩的感受。这样聚的气比念音聚的气的效果还要更突出了一些。这就慢慢要从有形进入无形，有形的叫术，技术，无形的叫道。能体会到这个，那就慢慢可以直接人到高层次里面去了。所以，我们讲的这些方法，都是从一般的方法慢慢进到高级层次上去的方法。
(續32)
繁體文
為什麼氣功傳功夫只要把實質一說破，很多人學就不靈了？
余 洋
(根據龐明教授講課錄音整理)
（301）、“感知診斷法”的不足之處是什麼？
感知法的不足之處，就是結論直接浮現在腦海中，因而有時候不容易相信它，不像形象成像法，容易使人相信。
同時，也不容易區分是人為主觀的結論還是真正的超常感知的結論。比如說來個病人，腦子先想他這是肺結核還是什麼東西，所以，到底是你腦子裏主觀隨意想出來的呢，還是你《意元體》接收了他的資訊之後而判斷出來的，這兩個就不易確定了。
這個情況怎麼辦呢？
就是要靠多實踐，摸索出它的規律來。來個病人，你突然之間出個概念，可到底對不對，就需要問問病人了。經過慢慢摸索經驗，你才能夠準確地運用自如。使用“超常智能”，一開始都會有誤差，不會百分之百準確，透視也照樣可以出誤差。一透視，腦子裏出來形象，這個形象也可以是意識造出來的意識造型。隨著經驗的積累，這些問題會逐步得到解決。
（302）、為什麼氣功傳功夫只要把實質一說破，很多人學就不靈了？
不過，我把這一問題實質說破了，感召力就不強了。我如單個這麼教你：你先把捧氣貫頂法好好練，在查病時，先把自己的神氣布好，然後問病人的生辰八字，往裏面一吃，你即使沒有內景感應功能也行，吃完後靜靜呆著，你覺得哪兒難受，就是他對應的部位有毛病了。我想，如果這樣教，80％以上的同學都可以感應到。
而我現在這麼集體講了，能感應到的連50％都到不了；如光講一個內景感應法，10％也到不了。意識作用就這麼厲害！因我大範圍公開講了，怎麼也引不起大家的重視。而很神秘地講，你腦子裏一震動，本身就起作用了。
有人說：“龐老師，那你為什麼不讓我們震動震動？”我搞了半輩子，如還是搞那種神秘感的辦法來幹，我搞氣功科學幹什麼呀！我這樣做，就是要真正調動起大家的意識的積極性，這麼搞雖然慢一點，時間長了就會覺得是正確的了。
古人搞那種神秘感的辦法傳功夫，只要把實質一說破，很多人學就不靈了。所以現在傳功夫就通過講道理，講了以後，有的人內心能定下來，你就進步得快一點。進步慢的，還得拼命練。
（303）、什麼是氣功“遙感診斷法”？
這個比較簡單了。前面講的透視也好，感應、感知也好，當運用這三種診斷方法時，只要離開遠了，就是遙感。離開幾米能診斷疾病，之後，意識一放鬆，100米、1000米就都一樣了，就可以遙感了，只是大家沒這個習慣。我們把這道理講清了，你一旦有了功能，也就會了。
以上講的是氣功診斷的類別。下面再綜合地敍述一下。這些方法，最根本的東西是什麼呢？是《意元體》對混元整體資訊的接收，這是最根本的機制。接收的途徑不一樣，反映到作用器官不一樣，這樣就有了不同的方法。反映到視覺器官及跟視覺器官形象有關的第一映象空間，就是透視；進到第二映象空間、概念空間就叫感知；通過身體對應的局部反應出來的就叫感應。而實際上，它們的實質都是《意元體》的 “超常智能”資訊的接收。
（304）、實施氣功診斷的條件有哪些？
我們說這個接收資訊實際不是一個簡單的接收，我們說診斷不是被動地接收，象前面講的感應，練捧起貫頂法的時候有了感應功能，別人一難受感知到了，那是個自然的接收。我們診斷就不這樣了，你主動地接收，得主動地和病人一接，“連”起來而進行診斷的。這一連實際上就是《意元體》一“掃描”，作用到對方身上，而後把資訊再收回來。我們知道，混元整體資訊的力量是很小的，《意元體》接收到的資訊力量也就很小，沒有能量，到了《意元體》裏面要把它認出來就很困難了，因而要有效地反映、認知資訊，這裏面就需要具備一定的條件。
第一個條件，就是要氣足。
因為《意元體》一動的時候需要有能量。雖然《意元體》本身有主動性，但它根據什麼來主動啊？就需要氣來養它。它本身會動，氣一充足，力量強了，資訊收回來在《意元體》裏面和氣一結合，有形有氣有能量的混元實體就聚出來了。氣多，一聚，同時《意元體》又感知它，這樣經過非常快的幾個回饋，與被查對象相關的概念性結果就形成了。所以，《意元體》要想很好地接收外邊的資訊，氣不充足是不行的。
第二個條件，就是你要想出功能，要想查病，得精神專一。
精神集中本身就是來加強我們的能力的，你一旦能夠練得精神集中了，氣足了， “超常智能”就可以用了，無論發放外氣也好，接收功能也好，能夠集中，它就可以起作用了。
第三個條件，就是要心虛神靜。
其實心虛神靜和專一心念，沒什麼更大的本質差別，但是又不相同，古人對它們分辨不清楚。心虛神靜本身既是練功的要求，又是過去六大神通單練法當中的一個方法。練心虛神靜要求精神安靜，腦子裏邊什麼都不想，心裏沒裝東西，空空蕩蕩的。以前講“心不存一物曰虛”，因為什麼物都沒有想，所以叫“不存一物”，叫“虛”；“神不著一念曰靜”，神一個念頭也沒有，那才叫靜。也就是腦子裏頭什麼東西也沒有，什麼念頭也沒有。這是過去練所謂神通的一個重要內容。這是功夫。你沒有基本功，即使懂得它，也沒有用處。
（305）、為什麼說，過去說是要請神、求神，實際上是用形象把氣聚到身體裏面來了？
而智能功不是讓大家光用自身的氣，智能功主要用外面的氣、大自然界的氣。當然，過去也不是說沒有用外面的氣，但過去說是要請神、求神。神在哪呢？在虛空呢。其實，一想虛空想天堂，想神來幫助，實際上是用形象把氣聚到身體裏面來了。下“神”的人，一聲“嗨”說神就來了，其實是意念和外面一接，把氣接過來了。我們智能功是直接採用大自然中的原始混元氣。要想氣足就要練功，通過練功來通透身體，而練 “超常智能”就更需專門來練外氣，用外氣來營養腦子，營養《意元體》。
（306）、為什麼有些人氣不足也可以出現和行使超常功能？
好多超常的人，雖然氣不足，但他會用了，那點氣一用就用到超常功能上面去了。我們普通人的氣都是去養常態功能的，被常態功能連上了，跟拔河一樣，兩邊拔，這個氣都被拉到常態功能這邊來了，一有氣就用上，成了熟路了，常人由於氣不會跟它的(超常功能)結合，總也不用它，所以不能出現和行使超常功能。
有特異功能的，雖然氣不多，但他的氣會跟“超常智能”結合了，所以儘管他的氣並不充足，也可以出現和行使超常功能；
（307）、常人的氣不會跟“超常功能”結合怎麼辦？
一個是要練結合，一個是要練氣足。氣很多，你“常態智能”拔過去還有剩餘的氣，不是就不怕了嗎？這兩者之中，練氣足是根本。古人練氣足，由於他們主要是練自身的精、氣、神因此他們講，人要少消耗氣，精神要內守，不要往外散發(就是不要外向性運用意識)要內向，內向之後，氣到裏面濡養神去。
我們智能功是直接採用大自然中的原始混元氣。要想氣足就要練功，通過練功來通透身體，而練 “超常智能”就更需專門來練外氣，用外氣來營養腦子，營養《意元體》。
（308）、智能功可以用“天劍訣”來練外氣嗎？
我們智能功是直接採用大自然中的原始混元氣。要想氣足就要練功，通過練功來通透身體，而練“超常智能”就更需專門來練外氣，用外氣來營養腦子，營養《意元體》。
練什麼呢？智能功是可以用“天劍訣”來練外氣的。 天劍訣(以前叫天仙劍訣)在過去是不允許公開的，我們把它改一改，叫天劍訣，口訣(咒)也與原來的不相同。
（309）、“天劍訣”的實貭是什麼？
過去念天仙劍訣這個咒，其實它的作用就是為了引動外界混元氣的。
我們把它研究了之後，用的詞的引氣作用比原來的還要強，就是念“引天河精氣聚(或入)我昆侖”。念這幾字要默念，形體符合身形要求。念“引”時要從一聲轉到三聲，此時意想天河(就是銀河系)非常寬大、遙遠、深邃的地方，念“引(yīn)——引(yǐn)”其實就是一個聚氣的過程，出去後，再引回來人身體。念時聲音要小，只能自己聽得到，別人聽到氣就往外跑了。昆侖就在百會穴稍稍靠前一點的裏面，默念時，它裏面會有振動感，每念一個音裏面都有動觸。念的聲音小，聲波的振動就小，這樣通過另一種振動來振動到昆侖穴裏面去。聲音通過顱骨，通過骨頭傳導裏邊的感覺就輕微了(如果不發聲音，骨傳導就不太起作用)。只有通過發音時裏邊的氣流和通過口腔的舌頭、咽喉那一動來振動裏面的氣，這些氣集中起來，像聚焦似地把氣都聚到昆侖穴裏了。
大家這樣去體會，就更深刻了。如果聲腔振動明顯，這樣的振動就不易顯現出來。要求默念聲音要非常微弱，道理就在這裏。“我”(wǒ)也可以念“阿”(ē，音ng-e，發三聲調)，因為念“我”時音是閉的，念“阿”則氣在上齶處動得大點。這樣，慢慢通過默念來體會百會前面裏面的振動。開始時感覺不到那個地方有多大，慢慢振動點，感覺很明確了，以後振動的範圍就會越來越大。
振動範圍越大，裏面真空間的地方——實象空間的地方就會越大。裏面空的地方越大，裏面就越平靜。這樣，自身的《意元體》混元氣和大自然界的混元氣就能結合起來，氣就比較清、比較均勻了，清陽之氣也就多了。這麼一念一動，頭裏面在動，有的人頭皮也在動，實際頭皮動是點通“天門”、“天門”開的景象，念“聚昆侖”應該是動在裏邊。一開始念幾遍：“引”之後，後面就可以不念了，反復念“天河精氣聚我昆侖”即可。“精氣”這兩字，精就是氣的精華，精華的氣就是精，它不是指人的生殖之精，而是指天地精氣的精。精是什麼意思呢？就是說氣比較足、比較精細了。念熟後，念“天河精氣”就要想到遙遠的天河，念“聚我昆侖”時意念收回來體會昆侖穴裏邊的動靜，慢慢就會感覺到那個動點就是一個“大漏斗”下口的地方，天河精氣往裏面聚，往裏面沖，要這樣來想它。平時會這樣想，想習慣了，以後一念就可以有漏斗那樣的概念了。之後，就不用那麼複雜了，簡單地念“精聚昆侖”就可以了。但一開始不能那麼簡化它。而且不能念快了，要一字一字地很清楚地念，一念出來頭腦裏一動。當念這幾字時，雖說它是在百會前面動，實際上有時它是比較靠前一點，靠前一點那個地方出氣進氣容易些，而從百會後面那兒出氣進氣則比較累得慌。在百會前面，大約是在頭部最高點——昆侖這個地方，但每個人不完全一樣，要往那裏面聚氣。不念了，就稍稍往後放一點養一養。念這口訣可以不掐指訣，隨時隨地都可以念，如走著路、幹著事，都可以。
另外，念“精聚泥丸”也行。不過兩種念法聚氣到的點是不一樣的，有微細差別。要想把頭裏面和《意元體》相結合的混元竅與外面的氣相接，這樣反復念就可以把它念開了。講到這裏就可以告訴大家，雖然實施氣功診斷要有四個條件，後面還有“專一心念”、“心虛神靜”、“內外相合”這三種方法，其實這每一個方法都是練“超常智能”的，而就光練這個聚氣也可以練出來“超常智能”。
（310）、如何練習“天劍訣”？
現在講天劍訣。先把右手的四、五指屈向掌心，二指尖壓住中指指甲根，左手也同樣操作，然後右手中指尖按在左手中指指根的地方，同時左手大拇指把右手二、三指的指甲蓋壓住，壓時不要使勁．右手大拇指點于左手腕橫紋中點。拿成天劍訣後對著自己，高度要高於鼻尖，最少要和眉平了。手指要垂直立起來，臂放在合適的高度，腋窩要空著，兩個肘要放鬆地圓撐著。拿起訣來念口訣就不能多念了。
一般念3—5次，最多不超過9次，而光念“引”或光念後面八個字，則念多少遍都行。因為全念的話，不大容易靜，而不是因為有什麼忌諱。念“引”完了可以休息一會，運運氣，手可以反復動一動。也可以動幾次，念一下，或光動作，意念想也可以。念時臂轉一圈也行，轉兩圈也行。或有人會問，當不念“引”而只念“天河精氣聚我昆侖”時，那天河精氣怎麼來啁？其實，當你認真地集中精神想非常遙遠的天河深處時，天河就在你腦子裏邊，即使睜著眼睛看著天這樣去想最遠最遠處，它也就在腦子裏邊。因為天河最遠的地方是通過你腦子想的，實際是《意元體》在動彈，而《意元體》是無限大的。如果大家很認真地想……真是把這一問題想得很透徹，想通了，“啁，大自然的混元氣就在我的腦子裏，原來聚氣是在腦子裏邊聚，是自己給自己聚”。
當念“天河精氣聚我昆侖”，你能夠感覺、體會到那個點動了，這時就不是從外往裏聚，而是要從外往里拉著聚了，就不是光念音而變成體察了。一開始念音，慢慢就變成腦子裏好像是聽到聲音在裏面念，而不是自己在念了。“精聚昆侖……”你在腦子裏回憶它，慢慢就靜了。再以後，連聲音也不聽了，能聚了，這樣聚氣的效果就比較大了，腦子裏就空了。這點希望大家要反復體會，只有反復體會才能夠有感受。有感受後，就默念幾個字或一個“聚”，它裏面往回一縮，這時就不光是體會裏邊的動，也是體會往裏縮的感受。這樣聚的氣比念音聚的氣的效果還要更突出了一些。這就慢慢要從有形進入無形，有形的叫術，技術，無形的叫道。能體會到這個，那就慢慢可以直接人到高層次裏面去了。所以，我們講的這些方法，都是從一般的方法慢慢進到高級層次上去的方法。
(續32)
简体文
为什么气功传功夫只要把实质一说破，很多人学就不灵了？
余 洋
(根据庞明教授讲课录音整理)
（301）、“感知诊断法”的不足之处是什么？
感知法的不足之处，就是结论直接浮现在脑海中，因而有时候不容易相信它，不像形象成像法，容易使人相信。
同时，也不容易区分是人为主观的结论还是真正的超常感知的结论。比如说来个病人，脑子先想他这是肺结核还是什么东西，所以，到底是你脑子里主观随意想出来的呢，还是你《意元体》接收了他的信息之后而判断出来的，这两个就不易确定了。
这个情况怎么办呢？
就是要靠多实践，摸索出它的规律来。来个病人，你突然之间出个概念，可到底对不对，就需要问问病人了。经过慢慢摸索经验，你才能够准确地运用自如。使用“超常智能”，一开始都会有误差，不会百分之百准确，透视也照样可以出误差。一透视，脑子里出来形象，这个形象也可以是意识造出来的意识造型。随着经验的积累，这些问题会逐步得到解决。
（302）、为什么气功传功夫只要把实质一说破，很多人学就不灵了？
不过，我把这一问题实质说破了，感召力就不强了。我如单个这么教你：你先把捧气贯顶法好好练，在查病时，先把自己的神气布好，然后问病人的生辰八字，往里面一吃，你即使没有内景感应功能也行，吃完后静静呆着，你觉得哪儿难受，就是他对应的部位有毛病了。我想，如果这样教，80％以上的同学都可以感应到。
而我现在这么集体讲了，能感应到的连50％都到不了；如光讲一个内景感应法，10％也到不了。意识作用就这么厉害！因我大范围公开讲了，怎么也引不起大家的重视。而很神秘地讲，你脑子里一震动，本身就起作用了。
有人说：“庞老师，那你为什么不让我们震动震动？”我搞了半辈子，如还是搞那种神秘感的办法来干，我搞气功科学干什么呀！我这样做，就是要真正调动起大家的意识的积极性，这么搞虽然慢一点，时间长了就会觉得是正确的了。
古人搞那种神秘感的办法传功夫，只要把实质一说破，很多人学就不灵了。所以现在传功夫就通过讲道理，讲了以后，有的人内心能定下来，你就进步得快一点。进步慢的，还得拼命练。
（303）、什么是气功“遥感诊断法”？
这个比较简单了。前面讲的透视也好，感应、感知也好，当运用这三种诊断方法时，只要离开远了，就是遥感。离开几米能诊断疾病，之后，意识一放松，100米、1000米就都一样了，就可以遥感了，只是大家没这个习惯。我们把这道理讲清了，你一旦有了功能，也就会了。
以上讲的是气功诊断的类别。下面再综合地叙述一下。这些方法，最根本的东西是什么呢？是《意元体》对混元整体信息的接收，这是最根本的机制。接收的途径不一样，反映到作用器官不一样，这样就有了不同的方法。反映到视觉器官及跟视觉器官形象有关的第一映象空间，就是透视；进到第二映象空间、概念空间就叫感知；通过身体对应的局部反应出来的就叫感应。而实际上，它们的实质都是《意元体》的 “超常智能”信息的接收。
（304）、实施气功诊断的条件有哪些？
我们说这个接收信息实际不是一个简单的接收，我们说诊断不是被动地接收，象前面讲的感应，练捧起贯顶法的时候有了感应功能，别人一难受感知到了，那是个自然的接收。我们诊断就不这样了，你主动地接收，得主动地和病人一接，“连”起来而进行诊断的。这一连实际上就是《意元体》一“扫描”，作用到对方身上，而后把信息再收回来。我们知道，混元整体信息的力量是很小的，《意元体》接收到的信息力量也就很小，没有能量，到了《意元体》里面要把它认出来就很困难了，因而要有效地反映、认知信息，这里面就需要具备一定的条件。
第一个条件，就是要气足。
因为《意元体》一动的时候需要有能量。虽然《意元体》本身有主动性，但它根据什么来主动啊？就需要气来养它。它本身会动，气一充足，力量强了，信息收回来在《意元体》里面和气一结合，有形有气有能量的混元实体就聚出来了。气多，一聚，同时《意元体》又感知它，这样经过非常快的几个回馈，与被查对象相关的概念性结果就形成了。所以，《意元体》要想很好地接收外边的信息，气不充足是不行的。
第二个条件，就是你要想出功能，要想查病，得精神专一。
精神集中本身就是来加强我们的能力的，你一旦能够练得精神集中了，气足了， “超常智能”就可以用了，无论发放外气也好，接收功能也好，能够集中，它就可以起作用了。
第三个条件，就是要心虚神静。
其实心虚神静和专一心念，没什么更大的本质差别，但是又不相同，古人对它们分辨不清楚。心虚神静本身既是练功的要求，又是过去六大神通单练法当中的一个方法。练心虚神静要求精神安静，脑子里边什么都不想，心里没装东西，空空荡荡的。以前讲“心不存一物曰虚”，因为什么物都没有想，所以叫“不存一物”，叫“虚”；“神不着一念曰静”，神一个念头也没有，那才叫静。也就是脑子里头什么东西也没有，什么念头也没有。这是过去练所谓神通的一个重要内容。这是功夫。你没有基本功，即使懂得它，也没有用处。
（305）、为什么说，过去说是要请神、求神，实际上是用形象把气聚到身体里面来了？
而智能功不是让大家光用自身的气，智能功主要用外面的气、大自然界的气。当然，过去也不是说没有用外面的气，但过去说是要请神、求神。神在哪呢？在虚空呢。其实，一想虚空想天堂，想神来帮助，实际上是用形象把气聚到身体里面来了。下“神”的人，一声“嗨”说神就来了，其实是意念和外面一接，把气接过来了。我们智能功是直接采用大自然中的原始混元气。要想气足就要练功，通过练功来通透身体，而练 “超常智能”就更需专门来练外气，用外气来营养脑子，营养《意元体》。
（306）、为什么有些人气不足也可以出现和行使超常功能？
好多超常的人，虽然气不足，但他会用了，那点气一用就用到超常功能上面去了。我们普通人的气都是去养常态功能的，被常态功能连上了，跟拔河一样，两边拔，这个气都被拉到常态功能这边来了，一有气就用上，成了熟路了，常人由于气不会跟它的(超常功能)结合，总也不用它，所以不能出现和行使超常功能。
有特异功能的，虽然气不多，但他的气会跟“超常智能”结合了，所以尽管他的气并不充足，也可以出现和行使超常功能；
（307）、常人的气不会跟“超常功能”结合怎么办？
一个是要练结合，一个是要练气足。气很多，你“常态智能”拔过去还有剩余的气，不是就不怕了吗？这两者之中，练气足是根本。古人练气足，由于他们主要是练自身的精、气、神因此他们讲，人要少消耗气，精神要内守，不要往外散发(就是不要外向性运用意识)要内向，内向之后，气到里面濡养神去。
我们智能功是直接采用大自然中的原始混元气。要想气足就要练功，通过练功来通透身体，而练 “超常智能”就更需专门来练外气，用外气来营养脑子，营养《意元体》。
（308）、智能功可以用“天剑诀”来练外气吗？
我们智能功是直接采用大自然中的原始混元气。要想气足就要练功，通过练功来通透身体，而练“超常智能”就更需专门来练外气，用外气来营养脑子，营养《意元体》。
练什么呢？智能功是可以用“天剑诀”来练外气的。 天剑诀(以前叫天仙剑诀)在过去是不允许公开的，我们把它改一改，叫天剑诀，口诀(咒)也与原来的不相同。
（309）、“天剑诀”的实貭是什么？
过去念天仙剑诀这个咒，其实它的作用就是为了引动外界混元气的。
我们把它研究了之后，用的词的引气作用比原来的还要强，就是念“引天河精气聚(或入)我昆仑”。念这几字要默念，形体符合身形要求。念“引”时要从一声转到三声，此时意想天河(就是银河系)非常宽大、遥远、深邃的地方，念“引(yīn)——引(yǐn)”其实就是一个聚气的过程，出去后，再引回来人身体。念时声音要小，只能自己听得到，别人听到气就往外跑了。昆仑就在百会穴稍稍靠前一点的里面，默念时，它里面会有振动感，每念一个音里面都有动触。念的声音小，声波的振动就小，这样通过另一种振动来振动到昆仑穴里面去。声音通过颅骨，通过骨头传导里边的感觉就轻微了(如果不发声音，骨传导就不太起作用)。只有通过发音时里边的气流和通过口腔的舌头、咽喉那一动来振动里面的气，这些气集中起来，像聚焦似地把气都聚到昆仑穴里了。
大家这样去体会，就更深刻了。如果声腔振动明显，这样的振动就不易显现出来。要求默念声音要非常微弱，道理就在这里。“我”(wǒ)也可以念“阿”(ē，音ng-e，发三声调)，因为念“我”时音是闭的，念“阿”则气在上腭处动得大点。这样，慢慢通过默念来体会百会前面里面的振动。开始时感觉不到那个地方有多大，慢慢振动点，感觉很明确了，以后振动的范围就会越来越大。
振动范围越大，里面真空间的地方——实象空间的地方就会越大。里面空的地方越大，里面就越平静。这样，自身的《意元体》混元气和大自然界的混元气就能结合起来，气就比较清、比较均匀了，清阳之气也就多了。这么一念一动，头里面在动，有的人头皮也在动，实际头皮动是点通“天门”、“天门”开的景象，念“聚昆仑”应该是动在里边。一开始念几遍：“引”之后，后面就可以不念了，反复念“天河精气聚我昆仑”即可。“精气”这两字，精就是气的精华，精华的气就是精，它不是指人的生殖之精，而是指天地精气的精。精是什么意思呢？就是说气比较足、比较精细了。念熟后，念“天河精气”就要想到遥远的天河，念“聚我昆仑”时意念收回来体会昆仑穴里边的动静，慢慢就会感觉到那个动点就是一个“大漏斗”下口的地方，天河精气往里面聚，往里面冲，要这样来想它。平时会这样想，想习惯了，以后一念就可以有漏斗那样的概念了。之后，就不用那么复杂了，简单地念“精聚昆仑”就可以了。但一开始不能那么简化它。而且不能念快了，要一字一字地很清楚地念，一念出来头脑里一动。当念这几字时，虽说它是在百会前面动，实际上有时它是比较靠前一点，靠前一点那个地方出气进气容易些，而从百会后面那儿出气进气则比较累得慌。在百会前面，大约是在头部最高点——昆仑这个地方，但每个人不完全一样，要往那里面聚气。不念了，就稍稍往后放一点养一养。念这口诀可以不掐指诀，随时随地都可以念，如走着路、干着事，都可以。
另外，念“精聚泥丸”也行。不过两种念法聚气到的点是不一样的，有微细差别。要想把头里面和《意元体》相结合的混元窍与外面的气相接，这样反复念就可以把它念开了。讲到这里就可以告诉大家，虽然实施气功诊断要有四个条件，后面还有“专一心念”、“心虚神静”、“内外相合”这三种方法，其实这每一个方法都是练“超常智能”的，而就光练这个聚气也可以练出来“超常智能”。
（310）、如何练习“天剑诀”？
现在讲天剑诀。先把右手的四、五指屈向掌心，二指尖压住中指指甲根，左手也同样操作，然后右手中指尖按在左手中指指根的地方，同时左手大拇指把右手二、三指的指甲盖压住，压时不要使劲．右手大拇指点于左手腕横纹中点。拿成天剑诀后对着自己，高度要高于鼻尖，最少要和眉平了。手指要垂直立起来，臂放在合适的高度，腋窝要空着，两个肘要放松地圆撑着。拿起诀来念口诀就不能多念了。
一般念3—5次，最多不超过9次，而光念“引”或光念后面八个字，则念多少遍都行。因为全念的话，不大容易静，而不是因为有什么忌讳。念“引”完了可以休息一会，运运气，手可以反复动一动。也可以动几次，念一下，或光动作，意念想也可以。念时臂转一圈也行，转两圈也行。或有人会问，当不念“引”而只念“天河精气聚我昆仑”时，那天河精气怎么来啁？其实，当你认真地集中精神想非常遥远的天河深处时，天河就在你脑子里边，即使睁着眼睛看着天这样去想最远最远处，它也就在脑子里边。因为天河最远的地方是通过你脑子想的，实际是《意元体》在动弹，而《意元体》是无限大的。如果大家很认真地想……真是把这一问题想得很透彻，想通了，“啁，大自然的混元气就在我的脑子里，原来聚气是在脑子里边聚，是自己给自己聚”。
当念“天河精气聚我昆仑”，你能够感觉、体会到那个点动了，这时就不是从外往里聚，而是要从外往里拉着聚了，就不是光念音而变成体察了。一开始念音，慢慢就变成脑子里好像是听到声音在里面念，而不是自己在念了。“精聚昆仑……”你在脑子里回忆它，慢慢就静了。再以后，连声音也不听了，能聚了，这样聚气的效果就比较大了，脑子里就空了。这点希望大家要反复体会，只有反复体会才能够有感受。有感受后，就默念几个字或一个“聚”，它里面往回一缩，这时就不光是体会里边的动，也是体会往里缩的感受。这样聚的气比念音聚的气的效果还要更突出了一些。这就慢慢要从有形进入无形，有形的叫术，技术，无形的叫道。能体会到这个，那就慢慢可以直接人到高层次里面去了。所以，我们讲的这些方法，都是从一般的方法慢慢进到高级层次上去的方法。
(續32)
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為什麼氣功傳功夫只要把實質一說破，很多人學就不靈了？
余 洋
(根據龐明教授講課錄音整理)
（301）、“感知診斷法”的不足之處是什麼？
感知法的不足之處，就是結論直接浮現在腦海中，因而有時候不容易相信它，不像形象成像法，容易使人相信。
同時，也不容易區分是人為主觀的結論還是真正的超常感知的結論。比如說來個病人，腦子先想他這是肺結核還是什麼東西，所以，到底是你腦子裏主觀隨意想出來的呢，還是你《意元體》接收了他的資訊之後而判斷出來的，這兩個就不易確定了。
這個情況怎麼辦呢？
就是要靠多實踐，摸索出它的規律來。來個病人，你突然之間出個概念，可到底對不對，就需要問問病人了。經過慢慢摸索經驗，你才能夠準確地運用自如。使用“超常智能”，一開始都會有誤差，不會百分之百準確，透視也照樣可以出誤差。一透視，腦子裏出來形象，這個形象也可以是意識造出來的意識造型。隨著經驗的積累，這些問題會逐步得到解決。
（302）、為什麼氣功傳功夫只要把實質一說破，很多人學就不靈了？
不過，我把這一問題實質說破了，感召力就不強了。我如單個這麼教你：你先把捧氣貫頂法好好練，在查病時，先把自己的神氣布好，然後問病人的生辰八字，往裏面一吃，你即使沒有內景感應功能也行，吃完後靜靜呆著，你覺得哪兒難受，就是他對應的部位有毛病了。我想，如果這樣教，80％以上的同學都可以感應到。
而我現在這麼集體講了，能感應到的連50％都到不了；如光講一個內景感應法，10％也到不了。意識作用就這麼厲害！因我大範圍公開講了，怎麼也引不起大家的重視。而很神秘地講，你腦子裏一震動，本身就起作用了。
有人說：“龐老師，那你為什麼不讓我們震動震動？”我搞了半輩子，如還是搞那種神秘感的辦法來幹，我搞氣功科學幹什麼呀！我這樣做，就是要真正調動起大家的意識的積極性，這麼搞雖然慢一點，時間長了就會覺得是正確的了。
古人搞那種神秘感的辦法傳功夫，只要把實質一說破，很多人學就不靈了。所以現在傳功夫就通過講道理，講了以後，有的人內心能定下來，你就進步得快一點。進步慢的，還得拼命練。
（303）、什麼是氣功“遙感診斷法”？
這個比較簡單了。前面講的透視也好，感應、感知也好，當運用這三種診斷方法時，只要離開遠了，就是遙感。離開幾米能診斷疾病，之後，意識一放鬆，100米、1000米就都一樣了，就可以遙感了，只是大家沒這個習慣。我們把這道理講清了，你一旦有了功能，也就會了。
以上講的是氣功診斷的類別。下面再綜合地敍述一下。這些方法，最根本的東西是什麼呢？是《意元體》對混元整體資訊的接收，這是最根本的機制。接收的途徑不一樣，反映到作用器官不一樣，這樣就有了不同的方法。反映到視覺器官及跟視覺器官形象有關的第一映象空間，就是透視；進到第二映象空間、概念空間就叫感知；通過身體對應的局部反應出來的就叫感應。而實際上，它們的實質都是《意元體》的 “超常智能”資訊的接收。
（304）、實施氣功診斷的條件有哪些？
我們說這個接收資訊實際不是一個簡單的接收，我們說診斷不是被動地接收，象前面講的感應，練捧起貫頂法的時候有了感應功能，別人一難受感知到了，那是個自然的接收。我們診斷就不這樣了，你主動地接收，得主動地和病人一接，“連”起來而進行診斷的。這一連實際上就是《意元體》一“掃描”，作用到對方身上，而後把資訊再收回來。我們知道，混元整體資訊的力量是很小的，《意元體》接收到的資訊力量也就很小，沒有能量，到了《意元體》裏面要把它認出來就很困難了，因而要有效地反映、認知資訊，這裏面就需要具備一定的條件。
第一個條件，就是要氣足。
因為《意元體》一動的時候需要有能量。雖然《意元體》本身有主動性，但它根據什麼來主動啊？就需要氣來養它。它本身會動，氣一充足，力量強了，資訊收回來在《意元體》裏面和氣一結合，有形有氣有能量的混元實體就聚出來了。氣多，一聚，同時《意元體》又感知它，這樣經過非常快的幾個回饋，與被查對象相關的概念性結果就形成了。所以，《意元體》要想很好地接收外邊的資訊，氣不充足是不行的。
第二個條件，就是你要想出功能，要想查病，得精神專一。
精神集中本身就是來加強我們的能力的，你一旦能夠練得精神集中了，氣足了， “超常智能”就可以用了，無論發放外氣也好，接收功能也好，能夠集中，它就可以起作用了。
第三個條件，就是要心虛神靜。
其實心虛神靜和專一心念，沒什麼更大的本質差別，但是又不相同，古人對它們分辨不清楚。心虛神靜本身既是練功的要求，又是過去六大神通單練法當中的一個方法。練心虛神靜要求精神安靜，腦子裏邊什麼都不想，心裏沒裝東西，空空蕩蕩的。以前講“心不存一物曰虛”，因為什麼物都沒有想，所以叫“不存一物”，叫“虛”；“神不著一念曰靜”，神一個念頭也沒有，那才叫靜。也就是腦子裏頭什麼東西也沒有，什麼念頭也沒有。這是過去練所謂神通的一個重要內容。這是功夫。你沒有基本功，即使懂得它，也沒有用處。
（305）、為什麼說，過去說是要請神、求神，實際上是用形象把氣聚到身體裏面來了？
而智能功不是讓大家光用自身的氣，智能功主要用外面的氣、大自然界的氣。當然，過去也不是說沒有用外面的氣，但過去說是要請神、求神。神在哪呢？在虛空呢。其實，一想虛空想天堂，想神來幫助，實際上是用形象把氣聚到身體裏面來了。下“神”的人，一聲“嗨”說神就來了，其實是意念和外面一接，把氣接過來了。我們智能功是直接採用大自然中的原始混元氣。要想氣足就要練功，通過練功來通透身體，而練 “超常智能”就更需專門來練外氣，用外氣來營養腦子，營養《意元體》。
（306）、為什麼有些人氣不足也可以出現和行使超常功能？
好多超常的人，雖然氣不足，但他會用了，那點氣一用就用到超常功能上面去了。我們普通人的氣都是去養常態功能的，被常態功能連上了，跟拔河一樣，兩邊拔，這個氣都被拉到常態功能這邊來了，一有氣就用上，成了熟路了，常人由於氣不會跟它的(超常功能)結合，總也不用它，所以不能出現和行使超常功能。
有特異功能的，雖然氣不多，但他的氣會跟“超常智能”結合了，所以儘管他的氣並不充足，也可以出現和行使超常功能；
（307）、常人的氣不會跟“超常功能”結合怎麼辦？
一個是要練結合，一個是要練氣足。氣很多，你“常態智能”拔過去還有剩餘的氣，不是就不怕了嗎？這兩者之中，練氣足是根本。古人練氣足，由於他們主要是練自身的精、氣、神因此他們講，人要少消耗氣，精神要內守，不要往外散發(就是不要外向性運用意識)要內向，內向之後，氣到裏面濡養神去。
我們智能功是直接採用大自然中的原始混元氣。要想氣足就要練功，通過練功來通透身體，而練 “超常智能”就更需專門來練外氣，用外氣來營養腦子，營養《意元體》。
（308）、智能功可以用“天劍訣”來練外氣嗎？
我們智能功是直接採用大自然中的原始混元氣。要想氣足就要練功，通過練功來通透身體，而練“超常智能”就更需專門來練外氣，用外氣來營養腦子，營養《意元體》。
練什麼呢？智能功是可以用“天劍訣”來練外氣的。 天劍訣(以前叫天仙劍訣)在過去是不允許公開的，我們把它改一改，叫天劍訣，口訣(咒)也與原來的不相同。
（309）、“天劍訣”的實貭是什麼？
過去念天仙劍訣這個咒，其實它的作用就是為了引動外界混元氣的。
我們把它研究了之後，用的詞的引氣作用比原來的還要強，就是念“引天河精氣聚(或入)我昆侖”。念這幾字要默念，形體符合身形要求。念“引”時要從一聲轉到三聲，此時意想天河(就是銀河系)非常寬大、遙遠、深邃的地方，念“引(yīn)——引(yǐn)”其實就是一個聚氣的過程，出去後，再引回來人身體。念時聲音要小，只能自己聽得到，別人聽到氣就往外跑了。昆侖就在百會穴稍稍靠前一點的裏面，默念時，它裏面會有振動感，每念一個音裏面都有動觸。念的聲音小，聲波的振動就小，這樣通過另一種振動來振動到昆侖穴裏面去。聲音通過顱骨，通過骨頭傳導裏邊的感覺就輕微了(如果不發聲音，骨傳導就不太起作用)。只有通過發音時裏邊的氣流和通過口腔的舌頭、咽喉那一動來振動裏面的氣，這些氣集中起來，像聚焦似地把氣都聚到昆侖穴裏了。
大家這樣去體會，就更深刻了。如果聲腔振動明顯，這樣的振動就不易顯現出來。要求默念聲音要非常微弱，道理就在這裏。“我”(wǒ)也可以念“阿”(ē，音ng-e，發三聲調)，因為念“我”時音是閉的，念“阿”則氣在上齶處動得大點。這樣，慢慢通過默念來體會百會前面裏面的振動。開始時感覺不到那個地方有多大，慢慢振動點，感覺很明確了，以後振動的範圍就會越來越大。
振動範圍越大，裏面真空間的地方——實象空間的地方就會越大。裏面空的地方越大，裏面就越平靜。這樣，自身的《意元體》混元氣和大自然界的混元氣就能結合起來，氣就比較清、比較均勻了，清陽之氣也就多了。這麼一念一動，頭裏面在動，有的人頭皮也在動，實際頭皮動是點通“天門”、“天門”開的景象，念“聚昆侖”應該是動在裏邊。一開始念幾遍：“引”之後，後面就可以不念了，反復念“天河精氣聚我昆侖”即可。“精氣”這兩字，精就是氣的精華，精華的氣就是精，它不是指人的生殖之精，而是指天地精氣的精。精是什麼意思呢？就是說氣比較足、比較精細了。念熟後，念“天河精氣”就要想到遙遠的天河，念“聚我昆侖”時意念收回來體會昆侖穴裏邊的動靜，慢慢就會感覺到那個動點就是一個“大漏斗”下口的地方，天河精氣往裏面聚，往裏面沖，要這樣來想它。平時會這樣想，想習慣了，以後一念就可以有漏斗那樣的概念了。之後，就不用那麼複雜了，簡單地念“精聚昆侖”就可以了。但一開始不能那麼簡化它。而且不能念快了，要一字一字地很清楚地念，一念出來頭腦裏一動。當念這幾字時，雖說它是在百會前面動，實際上有時它是比較靠前一點，靠前一點那個地方出氣進氣容易些，而從百會後面那兒出氣進氣則比較累得慌。在百會前面，大約是在頭部最高點——昆侖這個地方，但每個人不完全一樣，要往那裏面聚氣。不念了，就稍稍往後放一點養一養。念這口訣可以不掐指訣，隨時隨地都可以念，如走著路、幹著事，都可以。
另外，念“精聚泥丸”也行。不過兩種念法聚氣到的點是不一樣的，有微細差別。要想把頭裏面和《意元體》相結合的混元竅與外面的氣相接，這樣反復念就可以把它念開了。講到這裏就可以告訴大家，雖然實施氣功診斷要有四個條件，後面還有“專一心念”、“心虛神靜”、“內外相合”這三種方法，其實這每一個方法都是練“超常智能”的，而就光練這個聚氣也可以練出來“超常智能”。
（310）、如何練習“天劍訣”？
現在講天劍訣。先把右手的四、五指屈向掌心，二指尖壓住中指指甲根，左手也同樣操作，然後右手中指尖按在左手中指指根的地方，同時左手大拇指把右手二、三指的指甲蓋壓住，壓時不要使勁．右手大拇指點于左手腕橫紋中點。拿成天劍訣後對著自己，高度要高於鼻尖，最少要和眉平了。手指要垂直立起來，臂放在合適的高度，腋窩要空著，兩個肘要放鬆地圓撐著。拿起訣來念口訣就不能多念了。
一般念3—5次，最多不超過9次，而光念“引”或光念後面八個字，則念多少遍都行。因為全念的話，不大容易靜，而不是因為有什麼忌諱。念“引”完了可以休息一會，運運氣，手可以反復動一動。也可以動幾次，念一下，或光動作，意念想也可以。念時臂轉一圈也行，轉兩圈也行。或有人會問，當不念“引”而只念“天河精氣聚我昆侖”時，那天河精氣怎麼來啁？其實，當你認真地集中精神想非常遙遠的天河深處時，天河就在你腦子裏邊，即使睜著眼睛看著天這樣去想最遠最遠處，它也就在腦子裏邊。因為天河最遠的地方是通過你腦子想的，實際是《意元體》在動彈，而《意元體》是無限大的。如果大家很認真地想……真是把這一問題想得很透徹，想通了，“啁，大自然的混元氣就在我的腦子裏，原來聚氣是在腦子裏邊聚，是自己給自己聚”。
當念“天河精氣聚我昆侖”，你能夠感覺、體會到那個點動了，這時就不是從外往裏聚，而是要從外往里拉著聚了，就不是光念音而變成體察了。一開始念音，慢慢就變成腦子裏好像是聽到聲音在裏面念，而不是自己在念了。“精聚昆侖……”你在腦子裏回憶它，慢慢就靜了。再以後，連聲音也不聽了，能聚了，這樣聚氣的效果就比較大了，腦子裏就空了。這點希望大家要反復體會，只有反復體會才能夠有感受。有感受後，就默念幾個字或一個“聚”，它裏面往回一縮，這時就不光是體會裏邊的動，也是體會往裏縮的感受。這樣聚的氣比念音聚的氣的效果還要更突出了一些。這就慢慢要從有形進入無形，有形的叫術，技術，無形的叫道。能體會到這個，那就慢慢可以直接人到高層次裏面去了。所以，我們講的這些方法，都是從一般的方法慢慢進到高級層次上去的方法。
(續32)
2011年9月26日 星期一
2011-09-25 “庆贺智能健身節——祝老师生日快樂”晚會程序
“庆贺智能健身節——祝老师生日快樂”晚會程序
简体文
“庆贺智能健身節——祝老师生日快樂”晚會程序
余 洋
(初步安排)
1、余洋老師致詞 (10分钟)
2、共唱生日快乐歌：中文三遍、英文三遍(5分鈡)
http://www.56.com/u51/v_NTM0MzE4ODA.html(中文站)
3、老师組场拉气
4、各地老师講話：
(1)、泰国陳水講师講话(10分钟)；唱泰国歌曲
(2)、美国裘小云老师讲话(10分钟)；
(3)、日本沈靜泽老师讲话(10分钟)；
(4)、加拿大李貴金老师讲话(10分钟)；
(5)、澳州董本钦老师讲话(10分钟)；
(6)、馬來西亞張少強老师讲话(10分钟)；
(7)、江苏靖江刘鳳英老师讲话(10分钟)；
(8)、江苏常州郭同現老师讲话(10分钟)；
(9)、台灣苗栗吳兴隆老师讲话(10分钟)；
5、余洋老师宣佈庆祝会结朿
2011-09-25 寫于 泰国 清邁
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(1)、泰国陳水講师講话(10分钟)；唱泰国歌曲
(2)、美国裘小云老师讲话(10分钟)；
(3)、日本沈靜泽老师讲话(10分钟)；
(4)、加拿大李貴金老师讲话(10分钟)；
(5)、澳州董本钦老师讲话(10分钟)；
(6)、馬來西亞張少強老师讲话(10分钟)；
(7)、江苏靖江刘鳳英老师讲话(10分钟)；
(8)、江苏常州郭同現老师讲话(10分钟)；
(9)、台灣苗栗吳兴隆老师讲话(10分钟)；
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4、各地老师講話：
(1)、泰国陳水講师講话(10分钟)；唱泰国歌曲
(2)、美国裘小云老师讲话(10分钟)；
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余 洋
(初步安排)
1、余洋老師致詞 (10分钟)
2、共唱生日快乐歌：中文三遍、英文三遍(5分鈡)
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3、老师組场拉气
4、各地老师講話：
(1)、泰国陳水講师講话(10分钟)；唱泰国歌曲
(2)、美国裘小云老师讲话(10分钟)；
(3)、日本沈靜泽老师讲话(10分钟)；
(4)、加拿大李貴金老师讲话(10分钟)；
(5)、澳州董本钦老师讲话(10分钟)；
(6)、馬來西亞張少強老师讲话(10分钟)；
(7)、江苏靖江刘鳳英老师讲话(10分钟)；
(8)、江苏常州郭同現老师讲话(10分钟)；
(9)、台灣苗栗吳兴隆老师讲话(10分钟)；
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2011-09-25 寫于 泰国 清邁
2011年9月23日 星期五
2011-09-24 向我们的老师学習
向我们的老师学習
描述：老师在石家庄
图片：
[删除]
简体文
向我们的老师学習
——那个班我还没教完就把我逮起来了——
余 洋 摘錄
1981年四月北京市气功研究会、北京市总工会组织了全国第一个外气发放培训班，搞发放外气治病。这可不得了，因为当时会发放外气治病搞科学试验的人很少。我教授发放外气的方法，当时主要还不是为了来治病，是为了让大家快点学会发放外气，搞气功科研人多点。
上海几个人做了实验，别人做不成就挨骂。那个班我还没教完就把我逮起来了。当时人们说：“发放外气办学习班，不搞个十年八年的，练气功能发放外气？那简直是胡闹（我们智能功老带‘胡闹’的帽子）。办发放外气班没有听人家说过。”可我们办了，使外气治病得到了广泛传播。这恐怕是开气功有史以来公开传播外气治病之先河。当时开了个会，还没有全搞完。同时开始教形神庄，当群众面讲了形神庄是智能功二步功。
1983年在济南召开全国的气功会议，全国去了好多气功师。因为咱们办全国气功班都办过了，会发放外气的都去了，一表演挺不错，震动很大，大大地推动了外气发展进程。这个形势，一个人是搞不起来的。没有这种形势，谁也干不成事。从这个会之后，咱们智能功一般教功的都会发放外气了。
当时我没有上班，也没有进入气功界。那几年，说个不客气的话，倒真是给我创造条件了。不给我平反我不上班，不上班就开始慢慢搞东西了。真是天赐良缘，那几年我在潭柘寺山里练功，把咱们智能功完善起来了。要没有那几年的话，智能功理论、功法搞不了那么系统，没有时间怎么行。
摘自《智能气功科学概论》函授辅导材料第二章“气功科学概论”
2011-09-24 寫于 泰国 清迈
繁體文
向我們的老師學習
——那個班我還沒教完就把我逮起來了——
余 洋 摘錄
1981年四月北京市氣功研究會、北京市總工會組織了全國第一個外氣發放培訓班，搞發放外氣治病。這可不得了，因為當時會發放外氣治病搞科學試驗的人很少。我教授發放外氣的方法，當時主要還不是為了來治病，是為了讓大家快點學會發放外氣，搞氣功科研人多點。
上海幾個人做了實驗，別人做不成就挨駡。那個班我還沒教完就把我逮起來了。當時人們說：“發放外氣辦學習班，不搞個十年八年的，練氣功能發放外氣？那簡直是胡鬧（我們智能功老帶‘胡鬧’的帽子）。辦發放外氣班沒有聽人家說過。”可我們辦了，使外氣治病得到了廣泛傳播。這恐怕是開氣功有史以來公開傳播外氣治病之先河。當時開了個會，還沒有全搞完。同時開始教形神莊，當群眾面講了形神莊是智能功二步功。
1983年在濟南召開全國的氣功會議，全國去了好多氣功師。因為咱們辦全國氣功班都辦過了，會發放外氣的都去了，一表演挺不錯，震動很大，大大地推動了外氣發展進程。這個形勢，一個人是搞不起來的。沒有這種形勢，誰也幹不成事。從這個會之後，咱們智能功一般教功的都會發放外氣了。
當時我沒有上班，也沒有進入氣功界。那幾年，說個不客氣的話，倒真是給我創造條件了。不給我平反我不上班，不上班就開始慢慢搞東西了。真是天賜良緣，那幾年我在潭柘寺山裏練功，把咱們智能功完善起來了。要沒有那幾年的話，智能功理論、功法搞不了那麼系統，沒有時間怎麼行。
摘自《智能氣功科學概論》函授輔導材料第二章“氣功科學概論”
2011-09-24 寫于 泰國 清邁
描述：老师在石家庄
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向我们的老师学習
——那个班我还没教完就把我逮起来了——
余 洋 摘錄
1981年四月北京市气功研究会、北京市总工会组织了全国第一个外气发放培训班，搞发放外气治病。这可不得了，因为当时会发放外气治病搞科学试验的人很少。我教授发放外气的方法，当时主要还不是为了来治病，是为了让大家快点学会发放外气，搞气功科研人多点。
上海几个人做了实验，别人做不成就挨骂。那个班我还没教完就把我逮起来了。当时人们说：“发放外气办学习班，不搞个十年八年的，练气功能发放外气？那简直是胡闹（我们智能功老带‘胡闹’的帽子）。办发放外气班没有听人家说过。”可我们办了，使外气治病得到了广泛传播。这恐怕是开气功有史以来公开传播外气治病之先河。当时开了个会，还没有全搞完。同时开始教形神庄，当群众面讲了形神庄是智能功二步功。
1983年在济南召开全国的气功会议，全国去了好多气功师。因为咱们办全国气功班都办过了，会发放外气的都去了，一表演挺不错，震动很大，大大地推动了外气发展进程。这个形势，一个人是搞不起来的。没有这种形势，谁也干不成事。从这个会之后，咱们智能功一般教功的都会发放外气了。
当时我没有上班，也没有进入气功界。那几年，说个不客气的话，倒真是给我创造条件了。不给我平反我不上班，不上班就开始慢慢搞东西了。真是天赐良缘，那几年我在潭柘寺山里练功，把咱们智能功完善起来了。要没有那几年的话，智能功理论、功法搞不了那么系统，没有时间怎么行。
摘自《智能气功科学概论》函授辅导材料第二章“气功科学概论”
2011-09-24 寫于 泰国 清迈
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向我們的老師學習
——那個班我還沒教完就把我逮起來了——
余 洋 摘錄
1981年四月北京市氣功研究會、北京市總工會組織了全國第一個外氣發放培訓班，搞發放外氣治病。這可不得了，因為當時會發放外氣治病搞科學試驗的人很少。我教授發放外氣的方法，當時主要還不是為了來治病，是為了讓大家快點學會發放外氣，搞氣功科研人多點。
上海幾個人做了實驗，別人做不成就挨駡。那個班我還沒教完就把我逮起來了。當時人們說：“發放外氣辦學習班，不搞個十年八年的，練氣功能發放外氣？那簡直是胡鬧（我們智能功老帶‘胡鬧’的帽子）。辦發放外氣班沒有聽人家說過。”可我們辦了，使外氣治病得到了廣泛傳播。這恐怕是開氣功有史以來公開傳播外氣治病之先河。當時開了個會，還沒有全搞完。同時開始教形神莊，當群眾面講了形神莊是智能功二步功。
1983年在濟南召開全國的氣功會議，全國去了好多氣功師。因為咱們辦全國氣功班都辦過了，會發放外氣的都去了，一表演挺不錯，震動很大，大大地推動了外氣發展進程。這個形勢，一個人是搞不起來的。沒有這種形勢，誰也幹不成事。從這個會之後，咱們智能功一般教功的都會發放外氣了。
當時我沒有上班，也沒有進入氣功界。那幾年，說個不客氣的話，倒真是給我創造條件了。不給我平反我不上班，不上班就開始慢慢搞東西了。真是天賜良緣，那幾年我在潭柘寺山裏練功，把咱們智能功完善起來了。要沒有那幾年的話，智能功理論、功法搞不了那麼系統，沒有時間怎麼行。
摘自《智能氣功科學概論》函授輔導材料第二章“氣功科學概論”
2011-09-24 寫于 泰國 清邁
2011-09-23 向郭林老师学习
向郭林老师学习
描述：庞明老師在泰山極頂
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向郭林老师学习
余 洋
前 言
我在這裏又要發發牢騷了。
今天我聽到別人告訴我：石家莊某某老師说，搞“庆贺智能健身节——祝老师生日快乐”活动如何如何的不对；河南洛陽某一個“大老师”也说了重話：這樣搞是破壞智能氣功！
有些人，胆小如鼠，自己不敢去做的事情，別人去做了，還要指東說西的，根本就不是智能功人的所為。正如前一段我鼓吹“網络電話组场調氣治病”，说我是“坑矇拐骗”，看看現在各個智能功的群体，不是纷纷都在開展“網络電話组场調氣治病”了嗎？不是都取得了相當的成效嗎？
我建议9月26日訂為智能健身節，是有着多重的意义，對我们的老师生日祝賀一下，也是无可非议的。我现在在泰国清迈教功治病，他们对智能氣功治病的效果惊訝无比，把我捧为“仙人”、“大師”。我很老实的告訴他们，我只是一個智能氣功的老師，我的老師才是真正的大师，过几天就是我老师的生日了，我们一起庆贺他的生日吧！
我前两天才從老師的書上看到，老师對对他的老師郭林前輩的讚揚和肯定，一個女人，在那樣惡劣的環境下，對以往的古氣功進行了彻底的改造，成為氣功科學的啟蒙導師，他曾3次被公安局抓進去，放出來以後，仍然繼續完成他的氣功事業。這和那些膽小如鼠的人，伸出個头，探探風向：這樣不可以，那樣不可以……相比的話，我想他们自己應該问心有愧！有什么資格還指手划腳呢？
我们的老師為了推廣氣功事業，也吃尽了苦头，也被抓起來过，正象老师文章里說的，“這個班還沒有開完就被逮起來了！”，放出來了以后，繼續推廣智能氣功事业，這才是我們真正的智能功人應有的精神，我们要學習老師的这种精神。智能氣功科學事業是一個改造人类的未來科学，我们必須要有前仆後繼的精神。
说東道西的人，也许是好意，但是纵觀整个智能氣功科學的研究者，還有几人念念不忘我们的老师？口口聲聲只是在吹捧自已。这樣做的人，不論他们用什么籍口为自已辯護，都不是真正的智能功人所为。所以我對他們的“忠告”也只好一笑了之！正像有些人說：地球要毁灭了！，嚇得都快了神經病了；我們的農民有一句很好的成語：聽“拉拉蛄”叫，就不敢種田了！就是讥讽那些胆小如鼠的人。
為了说明這個問題，我把老师對他的郭林老師的肯定到文章摘錄出來，可能對於某些人有一定的啟發作用。也許他們也是好意，但是我们智能功人不應該不停的發放一些壞的信息，僅就從這一點來看，我奉劝这些老师们還要好好學習，提升自己的功力才對！
一頓牢騷，又会得罪一大堆人，可能我70多岁了，已經不怕死了。南宋爱国诗人文天祥的两句詩來结束我的牢骚吧！
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
下面是摘錄老师的文章：
郭林老师以大无畏的革命精神，创立了新的功法，也吃了很多苦头
………………………
改革传统气功为什么从1971年开始呢？更确切的说是从72年开始。因为郭林新气功在这一年间问世。
郭林是黄花岗七十二烈士中一个烈士的后代。她本人姓林。她的名字叫林妹姝，又叫林冠明，她姥姥家姓郭，她以后改成姓郭，把她家的姓算作名，就叫郭林了。她是个中国画院的画家，刚解放时，周总理接见过她，她成立了画院。她是从美国到台湾回来的。她家有练气功传统，她祖父练气功，她还在外面学过气功。
1971年她想教气功，那时文化大革命是很严厉的，67年、68年连太极拳也不让打，你打太极拳红卫兵给你扫帚让你去扫地，说不是想锻炼吗？王八拳（指太极拳）不管用，拿这个锻炼吧。郭林一开始教站庄，还是旧的，第一个病例锅炉厂一个老工人是癌症，练站庄练好了，这一下来劲了。不能老站着，得走，她又编一套行功。一走吸吸呼，这样慢慢拧着走，也挺好看的。她就是根据她练过的气功，基本上按着五禽戏熊行步改过来的。不过，这样的步伐以前少林拳的逍遥步、太极拳的狮子滚球丹法跟它有相类似的地方。它改成这个样子，搞了搞，效果不错。因为那个老工人癌症好了，好多病人找来练功。
就在北京东单公园，郭林在前面带着扭扭，把派出所扭出来了，把她逮起来了，一查，又没有别的事，放了她吧！放了之后她还扭。前前后后派出所关了她三次，一次就关两天，她出来后又教又不要钱，到最后她教了李淑一（柳直荀的夫人），把李淑一的青光眼治好了。这么一来，好多人不敢惹她了。不过派出所还是找她，有时抄她的家去，夜晚十二点敲门说查户口，看你在家干什么，一看没事，吵你一顿，完了走了。应该说这个女同志是以大无畏的革命精神，创立了新的功法、搞行功，也吃了很多苦头。
记得1973年，我搞气功不敢搞（我在文化大革命初期是牛鬼蛇神一级的，也没有靠山），就帮她去搞吧，她第一次印出的材料《气功漫谈》选了28个病历，是我亲手给整理出来，刻蜡板，印出来，发给大家。因为是气功事业嘛，和她搞了三年，她的人员都齐备了我就走了。
郭林女士她把传统功法改变了，不像过去那样练了。过去练功入静、放松、意守、调息一大套，她改了，改得很简单，就这么扭呀、扭呀的这么走。她提出“三关分度”。什么是“三关分度”呢？练气功一开始，先练松静，不要去搞意守，就这么走，又松又静地走，在走的动作中练松静。松静完了第二步搞意守。第三步搞调息。松静、意守、调息，三关分度。我79年见她时，她还在练行功，后面的意守、调息怎么度，没有弄出来，85年就去世了。郭林应该算气功界的老前辈。我给她的评价是“气功科学的先驱”，是她擂响改革传统气功的战鼓。这一改把气功很多的禁忌打破了。以前练功有很多清规戒律，她这个功，谁来练都行，什么病都能，你只要不死，你来练就行。她又不要钱，就在公园带着大家走，从东单公园把她赶到龙潭湖，从龙潭湖又赶到中山公园，走到哪里，公安派出所赶到哪里，赶得她在全北京好多公园跑。但是，影响越来越大。
“文革”以前，气功主要治四大慢性病：高血压、神经衰弱、胃溃疡、关节炎，别的病不治。北戴河气功疗养院也一样。所以，气功只能作为医疗的辅助手段，慢性病疗养一下，帮助健康健康身体可以。
周总理1958年有一句话：“西医都要学打太极拳。”搞中西医结合嘛，搞了个简化太极十三式，有好多疗养院，比划比划气功，比划比划太极拳，那时候的太极拳什么样的姿势都有，那个难看劲呀！简直糟蹋太极拳了。可是，郭林这么一改，大病、重病、不治之症都有好的。就在东单公园的时候就有两例青光眼，她不敢拿李淑一的病登出来做广告宣传，宣传的是一位叫赵明的女孩子，二十多岁，青光眼很厉害，练功眼睛好了。以后也有了红斑狼疮的病历。在那几年有典型病历，我就把它搜集起来，从医学观点整理出来，整理出来好往外发。
郭林打破了气功治病的范围，把它进展到了治疗重病、大病。所以说她是改革了传统气功，改了功法搞“三关分度”，搞行功。她没有功理（她本来是个画家），在东单公园、龙潭公园、中心公园教功，讲不出功理来，就给人讲点西医。这个老太太真不得了，看点西医书，就给人讲：这么走一走，肺呼吸量增多，氧气多了，病就好了。所以西医就不干，“氧气多了，高压氧层比你这个氧气多，那是骗人的，别听那一套。”这么一来，我就帮她讲气功课。
1975年在北京邮电学院正式讲气功课，讲了六讲。要推广气功嘛，帮她们搞起来，讲完课，我就走了郭林不仅创立了那一套功法，而且创立了一套辅导方法。过去气功非常神秘，一位老师传教徒弟非多少年不行。她不那么讲，我教你，你会就带着他，大辅导员带小辅导员，前面走的好的就教后面的，这么走、这么比姿式，那时还没有总结出规律来。在1975年我就讲三个字：圆、软、远，走行功就注意这“三个字”，这是完全按她的功法来讲的。
我在哪儿评论郭林老先辈的时候就讲：
这是第一点，她的功绩不在于她的功法如何好，而是她敢搞创新功“三关分度”；
第二点，她搞了一套大辅导员带小辅导员、“金字塔”式的气功辅导队伍的组织形式，为中国气功事业奠定了组织基础。现在全国各门气功都是这种组织形式，智能气功也是这样；
第三点，她把气功治病的范围扩大了，打破了过去的圈圈，敢于提出和古人相反的论调。古人练气功调息要深、细、匀、长，不能快呼吸，她治重病让做短促呼吸，气不出声不算数，叫“风呼吸”，正好和古人相反。但是用它治病效果很好，什么道理？过去练功要成仙成佛，要静之又静；现在为了治病，一吸鼻子里有个筛板，有好多小孔和脑子通着，也可能多进点氧气，对脑子振动；而且再一吸气，鼻子嗅神经兴奋，十二对脑神经中，第一就是嗅神经。一下到脑子里，有很大好处。这叫“一代时教”，时代变了，教的方法变了。所以郭林的改革，很有成绩。
到了文革结束之后，这个功就起来了。当时中央组织部有个魏老，练功效果不错，政府部门知道了，不怎么压了，练功人多了。但是从全国来说，当时气功还是没有起来。在文革当中，气功在古典文化里所处的地位是最惨的一个，处在十八层地狱最低层，你搞点气功就成了牛鬼蛇神。我还算便宜的，还没有揪出来挨揍。说搞气功就给你戴三反分子帽子（反党、反社会主义、反马列主义毛泽东思想），对整个气功压得非常厉害。文革之后，一直到1979年，郭林行功在北京各大公园都有了，都过万人了，但在全国还不行。
当时，卫生部中医局局长是吕炳奎，吕老这个同志很特殊，只要是中国传统文化与中医有关的，他都支持。他就是《沙家浜》中的政委，程知的原型。当时他是闽西根据地司令兼政委，沙家浜就是他的游击队打的，是他游击队的真事。他家是祖传三代中医，1979年他正在扶持衰败的中医。他打给中央的报告题目是抢救老中医。在这个同时，接触了气功。他首先接触到南方气功，到上海去看他们在研究气功发放外气，是顾涵森、林厚省等搞的。回来之后就访问北京的郭林，郭林给我打电话，把我找去。吕老谈了发放外气。但郭林不发放外气，她反对发放外气，可卫生部来了，她也不能谈反对外气，我就帮他谈气功有两种：一种是练气功治病；一种是发放外气治病，郭老的气功是练功治病的，治病范围很广，效果很好，但不搞外气。
然后又给吕老讲了气功与中医的关系，把《黄帝内经》里有关气功的内容讲了。吕老一听让我给他写个材料。这是1978年11月份的事情。吕老接触气功之后，在全国到处支持气功事业，这样，就把传统气功和政府接上头了。
就在这个时候，1978年下半年，全国体育运动会在南宁召开，那次有几个硬气功表演：有北京的侯树英（去加拿大了），湖北的赵继成，主要是这两个人，侯树英表演“头撞石碑”“力托双吨”，赵继成表演的“腹卧钢叉”、“卧钉破石”，他们都得了特殊奖。全国的钉床破石赵继成是最好的，就四十九颗钉子，躺在上面，石头放在肚子上，把石头打碎了。侯树英用头把石碑一撞就撞断了。这次硬气功表演，通过电视传向祖国大地，引起中外人士的震惊。到了1979年年初，群众中开始嚷起来了：“气功了不得！”观众被气功师的“神功异彩”所折服，气功一词在民众中不胫而走。一说气功，就说硬气功，宣传的比较厉害。
这个表演结束之后，正赶上1979年全国第一届中西医结合座谈会，1979年2月份在北京海军大院招待所开的。因为我和吕老接触过了，他看我年岁不大对《黄帝内经》那么熟，学术观点与他搞的经方派的伤寒论相近（全国搞经方派的不多了）。他从侧面一了解我，这个小大夫治了很多病，又了解到我在北京市参加过好多高干会诊，这样我就成了全国中西医结合座谈会的一位正式代表了（全国63名代表）。
这次会议上，本来是开中西医结合会议，但倒成了讨论气功的了。分为两派，一派认为中医的精华是经络论、气化论“西论”；另一派认为中医的精华是辩证论治。吕老支持我让我讲了观点，实在不行就比武。他知道我针灸治病比较好，也知道我搞气功，看到一些病例，当场就见效。
正好科学院一个同志去了，他脚骨折了，脚肿了。我说就治治试试看，我离开他两米远拿手一比，他走起来了。这一下子震动很大，比武谁也不比了，当时还有新华社一位记者叫陈光曼（现在到光明日报去了），她怀孕坐骨神经痛问能不能治？我说可以，让她躺在床上，刚一躺上床，我说你起来吧！她说你还没有治哩。我说拿眼睛看就行了，起来看看，一起来不痛了，抬腿也不痛了，她说她怀孕后每天早上痛，明天不痛就算好了，第二天也不痛了，她就嚷开了。这样一来，开会成了谈气功了。
会议完了之后，就请上海顾涵森把他们搞气功发放外气科学研究结果给大家做报告，而且江波也跟着来了。结束时，江波表演查病。北京新华分社的李淳同志，说“给我查查”，江波坐在他对面一查说：“你右眼眼底有动脉硬化，有点出血；颈椎第六、七节骨质增生；肺气肿；胃下垂；第四、第五腰椎骨质增生；左腿有点关节炎，对不对？”他说：“我就是眼睛最近没去查，有没有毛病不清楚，别的都对。”一位卫生部干部说：“这么大年纪，概率学统计大都有动脉硬化，搞医的都懂得这个问题；60多岁的人，大多数有骨质增生，颈椎六、七节那是多发部位，一猜就猜着了；老头，慢性气管炎，大部分都肺气肿；瘦人胃下垂多。”他看到也不信，说是蒙的。所以这个会成了变相的气功讨论会，这个会对气功界震动很大。
吕老对气功接触多了，看到气功很神，吕老这个人非常支持新鲜事物，对气功坚信不疑。他跟方毅副总理（管科技）汇报了，方毅总理说：“你组织个汇报会我看看。”什么时候看？四月八号，还有七天，我们赶紧准备。那时卫生部不支持，吕老成了游击司令，下面我们这些爱好者成了游击队员。每天晚上到他家开会。他一天上两班，白天到卫生部上班，晚上在家里上班，每天不到11点半不结束。老头已经七十来岁了，他身体也好，精力还很充足，气功老师也帮他的忙。到了四月七号，说方毅同志要出国。改为七月十四号汇报，十九号又汇报一次。十四号来听汇报的有方毅、耿飙、陈慕华三位副总理，有卫生部的部长钱信忠、体委的王猛、还有国家科委、科协、科学院的。
这个汇报是由我们“游击队”筹备的有郭林的20例癌症的实际病历材料，有一癌症患者叫高文彬（海军文工团的团长、现在还活着，退休了），他肺癌在301医院打开之后不能动手术了，练气功好了，他在大会上做了现身说法的报告；然后上海有几个人做了当场发放外气：有林厚省的红外，有刘锦荣头部的磁，还有赵伟的隔一米远发气，让吊的线动弹了；还有硬气功表演“力托双吨”、“头撞石碑”、拿刀砍、砸石头等。这一次汇报成功了，对气功的传播起了很大作用。
当时电视台放了录相，气功消息传遍了全国大江南北。那次汇报，还真得到了些东西。汇报完了得请副总理讲话，三位副总理推来推去，最后方毅同志没法推了，讲得很艺术，不讲气功，讲下围棋（因那时还真没有人敢直接对气功表态），他说下围棋有很多未知数，讲了半个钟头，到最后，他说“气功与中医都一样有好多未知数应该研究。”方毅副总理有了这句话，我们就抓住了，发通告、发通知、发材料这是领导的支持嘛！这样气功的影响就大起来了。
七月十九号的汇报会谭震林副委员长亲自去听的。他讲“我看了，我相信，我没有别的办法，可以做一个义务宣传员。”这个汇报会的成功，对全国气功事业推动很大。湖卖艺、江湖传递、私人垄断气功的局面打破了，这个意义非常重大。这是我国第一个由国家部门——科协领导下的气功群众组织，这是气功史上破天荒的事情。北京市气功组织建立起来之后，就得搞活动，主要是教功，就教郭林的新气功。
当时郭林没有进北京气功研究会，这是一个历史的悲剧。当时“文革”中极左的思潮还没有肃清，认为郭林有“特嫌”，因为她在解放之前去美国；有好多家人在美国与国外有关系，说是什么派回来的“特务”。所以成立气功研究会时，一了解档案，她没能进入研究会，而他的学生们进来了。现在听说有的学生不争气，跟老师闹翻关系，把气功名字改了。有这么一段历史悲剧。这是不应该有的现象。那时我是气功研究会的常委，是发起人之一，我说话还是算数的。可郭林的“特嫌”在那儿摆着，你敢说“特嫌”进气功研究会了？这个组织一开始就背着很大的包袱，说是“变相道会门”。所以那时非常严格。政治标准第一，她没能进来，但郭林的新气功是教了。
摘自《智能气功科学概论》函授辅导材料第二章“气功科学概论”
2011-09-22 寫于 泰国 清迈
繁體文
向郭林老師學習
余 洋
前 言
我在這裏又要發發牢騷了。
今天我聽到別人告訴我：石家莊某某老師說，搞“慶賀智能健身節——祝老師生日快樂”活動如何如何的不對；河南洛陽某一個“大老師”也說了重話：這樣搞是破壞智能氣功！
有些人，膽小如鼠，自己不敢去做的事情，別人去做了，還要指東說西的，根本就不是智能功人的所為。正如前一段我鼓吹“網絡電話組場調氣治病”，說我是“坑矇拐騙”，看看現在各個智能功的群體，不是紛紛都在開展“網絡電話組場調氣治病”了嗎？不是都取得了相當的成效嗎？
我建議9月26日訂為智能健身節，是有著多重的意義，對我們的老師生日祝賀一下，也是無可非議的。我現在在泰國清邁教功治病，他對智能氣功治病的效果驚訝無比，把我捧為“仙人”、“大師”。我很老實的告訴他們，我只是一個智慧氣功的老師，我的老師才是真正的大師，過幾天就是我老師的生日了，我們一起慶賀他的生日吧！
我前兩天才從老師的書上看到，老師對對他的老師郭林前輩的讚揚和肯定，一個女人，在那樣惡劣的環境下，對以往的古氣功進行了徹底的改造，成為氣功科學的啟蒙導師，他曾3次被公安局抓進去，放出來以後，仍然繼續完成他的氣功事業。這和那些膽小如鼠的人，伸出個頭，探探風向：這樣不可以，那樣不可以……相比的話，我想他們自己應該內心有愧！有什麼資格還指手劃腳呢？
我們的老師為了推廣氣功事業，也吃盡了苦頭，也被抓起來過，正象老師文章裏說的，“這個班還沒有開完就被逮起來了！”，放出來了以後，繼續推廣智能氣功事業，這才是我們真正的智能功人應有的精神，我們要學習老師的這種精神。智能氣功科學事業是一個改造人類的未來科學，我們必須要有前僕後繼的精神。
說東道西的人，也許是好意，但是縱觀整個智能氣功科學的研究者，還有幾人念念不忘我們的老師？口口聲聲只是在吹捧自已。這樣做的人，不論他們用什麼籍口為自已辯護，都不是真正的智能功人所為。所以我對他們的“忠告”也只好一笑了之！正像有些人說：地球要毀滅了！，嚇得都快了神經病了；我們的農民有一句很好的成語：聽“拉拉蛄”叫，就不敢種田了！就是譏諷那些膽小如鼠的人。
為了說明這個問題，我把老師對他的郭林老師的肯定到文章摘錄出來，可能對於某些人有一定的啟發作用。也許他們也是好意，但是我們智能功人不應該不停的發放一些壞的信息，僅就從這一點來看，我奉勸這些老師們還要好好學習，提升自己的功力才對！
一頓牢騷，又會得罪一大堆人，可能我70多歲了，已經不怕死了。南宋愛國詩人文天祥的兩句詩來結束我的牢騷吧！
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
下面是摘錄老師的文章：
郭林老師以大無畏的革命精神，創立了新的功法，也吃了很多苦頭
………………………
改革傳統氣功為什麼從1971年開始呢？更確切的說是從72年開始。因為郭林新氣功在這一年間問世。
郭林是黃花崗七十二烈士中一個烈士的後代。她本人姓林。她的名字叫林妹姝，又叫林冠明，她姥姥家姓郭，她以後改成姓郭，把她家的姓算作名，就叫郭林了。她是個中國畫院的畫家，剛解放時，周總理接見過她，她成立了畫院。她是從美國到臺灣回來的。她家有練氣功傳統，她祖父練氣功，她還在外面學過氣功。
1971年她想教氣功，那時文化大革命是很嚴厲的，67年、68年連太極拳也不讓打，你打太極拳紅衛兵給你掃帚讓你去掃地，說不是想鍛煉嗎？王八拳（指太極拳）不管用，拿這個鍛煉吧。郭林一開始教站莊，還是舊的，第一個病例鍋爐廠一個老工人是癌症，練站莊練好了，這一下來勁了。不能老站著，得走，她又編一套行功。一走吸吸呼，這樣慢慢擰著走，也挺好看的。她就是根據她練過的氣功，基本上按著五禽戲熊行步改過來的。不過，這樣的步伐以前少林拳的逍遙步、太極拳的獅子滾球丹法跟它有相類似的地方。它改成這個樣子，搞了搞，效果不錯。因為那個老工人癌症好了，好多病人找來練功。
就在北京東單公園，郭林在前面帶著扭扭，把派出所扭出來了，把她逮起來了，一查，又沒有別的事，放了她吧！放了之後她還扭。前前後後派出所關了她三次，一次就關兩天，她出來後又教又不要錢，到最後她教了李淑一（柳直荀的夫人），把李淑一的青光眼治好了。這麼一來，好多人不敢惹她了。不過派出所還是找她，有時抄她的家去，夜晚十二點敲門說查戶口，看你在家幹什麼，一看沒事，吵你一頓，完了走了。應該說這個女同志是以大無畏的革命精神，創立了新的功法、搞行功，也吃了很多苦頭。
記得1973年，我搞氣功不敢搞（我在文化大革命初期是牛鬼蛇神一級的，也沒有靠山），就幫她去搞吧，她第一次印出的材料《氣功漫談》選了28個病歷，是我親手給整理出來，刻蠟板，印出來，發給大家。因為是氣功事業嘛，和她搞了三年，她的人員都齊備了我就走了。
郭林女士她把傳統功法改變了，不像過去那樣練了。過去練功入靜、放鬆、意守、調息一大套，她改了，改得很簡單，就這麼扭呀、扭呀的這麼走。她提出“三關分度”。什麼是“三關分度”呢？練氣功一開始，先練松靜，不要去搞意守，就這麼走，又松又靜地走，在走的動作中練松靜。松靜完了第二步搞意守。第三步搞調息。松靜、意守、調息，三關分度。我79年見她時，她還在練行功，後面的意守、調息怎麼度，沒有弄出來，85年就去世了。郭林應該算氣功界的老前輩。我給她的評價是“氣功科學的先驅”，是她擂響改革傳統氣功的戰鼓。這一改把氣功很多的禁忌打破了。以前練功有很多清規戒律，她這個功，誰來練都行，什麼病都能，你只要不死，你來練就行。她又不要錢，就在公園帶著大家走，從東單公園把她趕到龍潭湖，從龍潭湖又趕到中山公園，走到哪里，公安派出所趕到哪里，趕得她在全北京好多公園跑。但是，影響越來越大。
“文革”以前，氣功主要治四大慢性病：高血壓、神經衰弱、胃潰瘍、關節炎，別的病不治。北戴河氣功療養院也一樣。所以，氣功只能作為醫療的輔助手段，慢性病療養一下，幫助健康健康身體可以。
周總理1958年有一句話：“西醫都要學打太極拳。”搞中西醫結合嘛，搞了個簡化太極十三式，有好多療養院，比劃比劃氣功，比劃比劃太極拳，那時候的太極拳什麼樣的姿勢都有，那個難看勁呀！簡直糟蹋太極拳了。可是，郭林這麼一改，大病、重病、不治之症都有好的。就在東單公園的時候就有兩例青光眼，她不敢拿李淑一的病登出來做廣告宣傳，宣傳的是一位叫趙明的女孩子，二十多歲，青光眼很厲害，練功眼睛好了。以後也有了紅斑狼瘡的病歷。在那幾年有典型病歷，我就把它搜集起來，從醫學觀點整理出來，整理出來好往外發。
郭林打破了氣功治病的範圍，把它進展到了治療重病、大病。所以說她是改革了傳統氣功，改了功法搞“三關分度”，搞行功。她沒有功理（她本來是個畫家），在東單公園、龍潭公園、中心公園教功，講不出功理來，就給人講點西醫。這個老太太真不得了，看點西醫書，就給人講：這麼走一走，肺呼吸量增多，氧氣多了，病就好了。所以西醫就不幹，“氧氣多了，高壓氧層比你這個氧氣多，那是騙人的，別聽那一套。”這麼一來，我就幫她講氣功課。
1975年在北京郵電學院正式講氣功課，講了六講。要推廣氣功嘛，幫她們搞起來，講完課，我就走了郭林不僅創立了那一套功法，而且創立了一套輔導方法。過去氣功非常神秘，一位老師傳教徒弟非多少年不行。她不那麼講，我教你，你會就帶著他，大輔導員帶小輔導員，前面走的好的就教後面的，這麼走、這麼比姿式，那時還沒有總結出規律來。在1975年我就講三個字：圓、軟、遠，走行功就注意這“三個字”，這是完全按她的功法來講的。
我在哪兒評論郭林老先輩的時候就講：
這是第一點，她的功績不在於她的功法如何好，而是她敢搞創新功“三關分度”；
第二點，她搞了一套大輔導員帶小輔導員、“金字塔”式的氣功輔導隊伍的組織形式，為中國氣功事業奠定了組織基礎。現在全國各門氣功都是這種組織形式，智慧氣功也是這樣；
第三點，她把氣功治病的範圍擴大了，打破了過去的圈圈，敢於提出和古人相反的論調。古人練氣功調息要深、細、勻、長，不能快呼吸，她治重病讓做短促呼吸，氣不出聲不算數，叫“風呼吸”，正好和古人相反。但是用它治病效果很好，什麼道理？過去練功要成仙成佛，要靜之又靜；現在為了治病，一吸鼻子裏有個篩板，有好多小孔和腦子通著，也可能多進點氧氣，對腦子振動；而且再一吸氣，鼻子嗅神經興奮，十二對腦神經中，第一就是嗅神經。一下到腦子裏，有很大好處。這叫“一代時教”，時代變了，教的方法變了。所以郭林的改革，很有成績。
到了文革結束之後，這個功就起來了。當時中央組織部有個魏老，練功效果不錯，政府部門知道了，不怎麼壓了，練功人多了。但是從全國來說，當時氣功還是沒有起來。在文革當中，氣功在古典文化裏所處的地位是最慘的一個，處在十八層地獄最低層，你搞點氣功就成了牛鬼蛇神。我還算便宜的，還沒有揪出來挨揍。說搞氣功就給你戴三反分子帽子（反黨、反社會主義、反馬列主義毛澤東思想），對整個氣功壓得非常厲害。文革之後，一直到1979年，郭林行功在北京各大公園都有了，都過萬人了，但在全國還不行。
當時，衛生部中醫局局長是呂炳奎，呂老這個同志很特殊，只要是中國傳統文化與中醫有關的，他都支持。他就是《沙家浜》中的政委，程知的原型。當時他是閩西根據地司令兼政委，沙家浜就是他的遊擊隊打的，是他遊擊隊的真事。他家是祖傳三代中醫，1979年他正在扶持衰敗的中醫。他打給中央的報告題目是搶救老中醫。在這個同時，接觸了氣功。他首先接觸到南方氣功，到上海去看他們在研究氣功發放外氣，是顧涵森、林厚省等搞的。回來之後就訪問北京的郭林，郭林給我打電話，把我找去。呂老談了發放外氣。但郭林不發放外氣，她反對發放外氣，可衛生部來了，她也不能談反對外氣，我就幫他談氣功有兩種：一種是練氣功治病；一種是發放外氣治病，郭老的氣功是練功治病的，治病範圍很廣，效果很好，但不搞外氣。
然後又給呂老講了氣功與中醫的關係，把《黃帝內經》裏有關氣功的內容講了。呂老一聽讓我給他寫個材料。這是1978年11月份的事情。呂老接觸氣功之後，在全國到處支持氣功事業，這樣，就把傳統氣功和政府接上頭了。
就在這個時候，1978年下半年，全國體育運動會在南寧召開，那次有幾個硬氣功表演：有北京的侯樹英（去加拿大了），湖北的趙繼成，主要是這兩個人，侯樹英表演“頭撞石碑”“力托雙噸”，趙繼成表演的“腹臥鋼叉”、“臥釘破石”，他們都得了特殊獎。全國的釘床破石趙繼成是最好的，就四十九顆釘子，躺在上面，石頭放在肚子上，把石頭打碎了。侯樹英用頭把石碑一撞就撞斷了。這次硬氣功表演，通過電視傳向祖國大地，引起中外人士的震驚。到了1979年年初，群眾中開始嚷起來了：“氣功了不得！”觀眾被氣功師的“神功異彩”所折服，氣功一詞在民眾中不脛而走。一說氣功，就說硬氣功，宣傳的比較厲害。
這個表演結束之後，正趕上1979年全國第一屆中西醫結合座談會，1979年2月份在北京海軍大院招待所開的。因為我和呂老接觸過了，他看我年歲不大對《黃帝內經》那麼熟，學術觀點與他搞的經方派的傷寒論相近（全國搞經方派的不多了）。他從側面一瞭解我，這個小大夫治了很多病，又瞭解到我在北京市參加過好多高幹會診，這樣我就成了全國中西醫結合座談會的一位正式代表了（全國63名代表）。
這次會議上，本來是開中西醫結合會議，但倒成了討論氣功的了。分為兩派，一派認為中醫的精華是經絡論、氣化論“西論”；另一派認為中醫的精華是辯證論治。呂老支持我讓我講了觀點，實在不行就比武。他知道我針灸治病比較好，也知道我搞氣功，看到一些病例，當場就見效。
正好科學院一個同志去了，他腳骨折了，腳腫了。我說就治治試試看，我離開他兩米遠拿手一比，他走起來了。這一下子震動很大，比武誰也不比了，當時還有新華社一位元記者叫陳光曼（現在到光明日報去了），她懷孕坐骨神經痛問能不能治？我說可以，讓她躺在床上，剛一躺上床，我說你起來吧！她說你還沒有治哩。我說拿眼睛看就行了，起來看看，一起來不痛了，抬腿也不痛了，她說她懷孕後每天早上痛，明天不痛就算好了，第二天也不痛了，她就嚷開了。這樣一來，開會成了談氣功了。
會議完了之後，就請上海顧涵森把他們搞氣功發放外氣科學研究結果給大家做報告，而且江波也跟著來了。結束時，江波表演查病。北京新華分社的李淳同志，說“給我查查”，江波坐在他對面一查說：“你右眼眼底有動脈硬化，有點出血；頸椎第六、七節骨質增生；肺氣腫；胃下垂；第四、第五腰椎骨質增生；左腿有點關節炎，對不對？”他說：“我就是眼睛最近沒去查，有沒有毛病不清楚，別的都對。”一位衛生部幹部說：“這麼大年紀，概率學統計大都有動脈硬化，搞醫的都懂得這個問題；60多歲的人，大多數有骨質增生，頸椎六、七節那是多發部位，一猜就猜著了；老頭，慢性氣管炎，大部分都肺氣腫；瘦人胃下垂多。”他看到也不信，說是蒙的。所以這個會成了變相的氣功討論會，這個會對氣功界震動很大。
呂老對氣功接觸多了，看到氣功很神，呂老這個人非常支持新鮮事物，對氣功堅信不疑。他跟方毅副總理（管科技）彙報了，方毅總理說：“你組織個彙報會我看看。”什麼時候看？四月八號，還有七天，我們趕緊準備。那時衛生部不支持，呂老成了遊擊司令，下面我們這些愛好者成了遊擊隊員。每天晚上到他家開會。他一天上兩班，白天到衛生部上班，晚上在家裏上班，每天不到11點半不結束。老頭已經七十來歲了，他身體也好，精力還很充足，氣功老師也幫他的忙。到了四月七號，說方毅同志要出國。改為七月十四號彙報，十九號又彙報一次。十四號來聽彙報的有方毅、耿飆、陳慕華三位副總理，有衛生部的部長錢信忠、體委的王猛、還有國家科委、科協、科學院的。
這個彙報是由我們“遊擊隊”籌備的有郭林的20例癌症的實際病歷材料，有一癌症患者叫高文彬（海軍文工團的團長、現在還活著，退休了），他肺癌在301醫院打開之後不能動手術了，練氣功好了，他在大會上做了現身說法的報告；然後上海有幾個人做了當場發放外氣：有林厚省的紅外，有劉錦榮頭部的磁，還有趙偉的隔一米遠發氣，讓吊的線動彈了；還有硬氣功表演“力托雙噸”、“頭撞石碑”、拿刀砍、砸石頭等。這一次彙報成功了，對氣功的傳播起了很大作用。
當時電視臺放了錄相，氣功消息傳遍了全國大江南北。那次彙報，還真得到了些東西。彙報完了得請副總理講話，三位副總理推來推去，最後方毅同志沒法推了，講得很藝術，不講氣功，講下圍棋（因那時還真沒有人敢直接對氣功表態），他說下圍棋有很多未知數，講了半個鐘頭，到最後，他說“氣功與中醫都一樣有好多未知數應該研究。”方毅副總理有了這句話，我們就抓住了，發通告、發通知、發材料這是領導的支持嘛！這樣氣功的影響就大起來了。
七月十九號的彙報會譚震林副委員長親自去聽的。他講“我看了，我相信，我沒有別的辦法，可以做一個義務宣傳員。”這個彙報會的成功，對全國氣功事業推動很大。湖賣藝、江湖傳遞、私人壟斷氣功的局面打破了，這個意義非常重大。這是我國第一個由國家部門——科協領導下的氣功群眾組織，這是氣功史上破天荒的事情。北京市氣功組織建立起來之後，就得搞活動，主要是教功，就教郭林的新氣功。
當時郭林沒有進北京氣功研究會，這是一個歷史的悲劇。當時“文革”中極左的思潮還沒有肅清，認為郭林有“特嫌”，因為她在解放之前去美國；有好多家人在美國與國外有關係，說是什麼派回來的“特務”。所以成立氣功研究會時，一瞭解檔案，她沒能進入研究會，而他的學生們進來了。現在聽說有的學生不爭氣，跟老師鬧翻關係，把氣功名字改了。有這麼一段歷史悲劇。這是不應該有的現象。那時我是氣功研究會的常委，是發起人之一，我說話還是算數的。可郭林的“特嫌”在那兒擺著，你敢說“特嫌”進氣功研究會了？這個組織一開始就背著很大的包袱，說是“變相道會門”。所以那時非常嚴格。政治標準第一，她沒能進來，但郭林的新氣功是教了。
摘自《智能氣功科學概論》函授輔導材料第二章“氣功科學概論”
2011-09-22 寫于 泰國 清邁
描述：庞明老師在泰山極頂
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向郭林老师学习
余 洋
前 言
我在這裏又要發發牢騷了。
今天我聽到別人告訴我：石家莊某某老師说，搞“庆贺智能健身节——祝老师生日快乐”活动如何如何的不对；河南洛陽某一個“大老师”也说了重話：這樣搞是破壞智能氣功！
有些人，胆小如鼠，自己不敢去做的事情，別人去做了，還要指東說西的，根本就不是智能功人的所為。正如前一段我鼓吹“網络電話组场調氣治病”，说我是“坑矇拐骗”，看看現在各個智能功的群体，不是纷纷都在開展“網络電話组场調氣治病”了嗎？不是都取得了相當的成效嗎？
我建议9月26日訂為智能健身節，是有着多重的意义，對我们的老师生日祝賀一下，也是无可非议的。我现在在泰国清迈教功治病，他们对智能氣功治病的效果惊訝无比，把我捧为“仙人”、“大師”。我很老实的告訴他们，我只是一個智能氣功的老師，我的老師才是真正的大师，过几天就是我老师的生日了，我们一起庆贺他的生日吧！
我前两天才從老師的書上看到，老师對对他的老師郭林前輩的讚揚和肯定，一個女人，在那樣惡劣的環境下，對以往的古氣功進行了彻底的改造，成為氣功科學的啟蒙導師，他曾3次被公安局抓進去，放出來以後，仍然繼續完成他的氣功事業。這和那些膽小如鼠的人，伸出個头，探探風向：這樣不可以，那樣不可以……相比的話，我想他们自己應該问心有愧！有什么資格還指手划腳呢？
我们的老師為了推廣氣功事業，也吃尽了苦头，也被抓起來过，正象老师文章里說的，“這個班還沒有開完就被逮起來了！”，放出來了以后，繼續推廣智能氣功事业，這才是我們真正的智能功人應有的精神，我们要學習老師的这种精神。智能氣功科學事業是一個改造人类的未來科学，我们必須要有前仆後繼的精神。
说東道西的人，也许是好意，但是纵觀整个智能氣功科學的研究者，還有几人念念不忘我们的老师？口口聲聲只是在吹捧自已。这樣做的人，不論他们用什么籍口为自已辯護，都不是真正的智能功人所为。所以我對他們的“忠告”也只好一笑了之！正像有些人說：地球要毁灭了！，嚇得都快了神經病了；我們的農民有一句很好的成語：聽“拉拉蛄”叫，就不敢種田了！就是讥讽那些胆小如鼠的人。
為了说明這個問題，我把老师對他的郭林老師的肯定到文章摘錄出來，可能對於某些人有一定的啟發作用。也許他們也是好意，但是我们智能功人不應該不停的發放一些壞的信息，僅就從這一點來看，我奉劝这些老师们還要好好學習，提升自己的功力才對！
一頓牢騷，又会得罪一大堆人，可能我70多岁了，已經不怕死了。南宋爱国诗人文天祥的两句詩來结束我的牢骚吧！
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
下面是摘錄老师的文章：
郭林老师以大无畏的革命精神，创立了新的功法，也吃了很多苦头
………………………
改革传统气功为什么从1971年开始呢？更确切的说是从72年开始。因为郭林新气功在这一年间问世。
郭林是黄花岗七十二烈士中一个烈士的后代。她本人姓林。她的名字叫林妹姝，又叫林冠明，她姥姥家姓郭，她以后改成姓郭，把她家的姓算作名，就叫郭林了。她是个中国画院的画家，刚解放时，周总理接见过她，她成立了画院。她是从美国到台湾回来的。她家有练气功传统，她祖父练气功，她还在外面学过气功。
1971年她想教气功，那时文化大革命是很严厉的，67年、68年连太极拳也不让打，你打太极拳红卫兵给你扫帚让你去扫地，说不是想锻炼吗？王八拳（指太极拳）不管用，拿这个锻炼吧。郭林一开始教站庄，还是旧的，第一个病例锅炉厂一个老工人是癌症，练站庄练好了，这一下来劲了。不能老站着，得走，她又编一套行功。一走吸吸呼，这样慢慢拧着走，也挺好看的。她就是根据她练过的气功，基本上按着五禽戏熊行步改过来的。不过，这样的步伐以前少林拳的逍遥步、太极拳的狮子滚球丹法跟它有相类似的地方。它改成这个样子，搞了搞，效果不错。因为那个老工人癌症好了，好多病人找来练功。
就在北京东单公园，郭林在前面带着扭扭，把派出所扭出来了，把她逮起来了，一查，又没有别的事，放了她吧！放了之后她还扭。前前后后派出所关了她三次，一次就关两天，她出来后又教又不要钱，到最后她教了李淑一（柳直荀的夫人），把李淑一的青光眼治好了。这么一来，好多人不敢惹她了。不过派出所还是找她，有时抄她的家去，夜晚十二点敲门说查户口，看你在家干什么，一看没事，吵你一顿，完了走了。应该说这个女同志是以大无畏的革命精神，创立了新的功法、搞行功，也吃了很多苦头。
记得1973年，我搞气功不敢搞（我在文化大革命初期是牛鬼蛇神一级的，也没有靠山），就帮她去搞吧，她第一次印出的材料《气功漫谈》选了28个病历，是我亲手给整理出来，刻蜡板，印出来，发给大家。因为是气功事业嘛，和她搞了三年，她的人员都齐备了我就走了。
郭林女士她把传统功法改变了，不像过去那样练了。过去练功入静、放松、意守、调息一大套，她改了，改得很简单，就这么扭呀、扭呀的这么走。她提出“三关分度”。什么是“三关分度”呢？练气功一开始，先练松静，不要去搞意守，就这么走，又松又静地走，在走的动作中练松静。松静完了第二步搞意守。第三步搞调息。松静、意守、调息，三关分度。我79年见她时，她还在练行功，后面的意守、调息怎么度，没有弄出来，85年就去世了。郭林应该算气功界的老前辈。我给她的评价是“气功科学的先驱”，是她擂响改革传统气功的战鼓。这一改把气功很多的禁忌打破了。以前练功有很多清规戒律，她这个功，谁来练都行，什么病都能，你只要不死，你来练就行。她又不要钱，就在公园带着大家走，从东单公园把她赶到龙潭湖，从龙潭湖又赶到中山公园，走到哪里，公安派出所赶到哪里，赶得她在全北京好多公园跑。但是，影响越来越大。
“文革”以前，气功主要治四大慢性病：高血压、神经衰弱、胃溃疡、关节炎，别的病不治。北戴河气功疗养院也一样。所以，气功只能作为医疗的辅助手段，慢性病疗养一下，帮助健康健康身体可以。
周总理1958年有一句话：“西医都要学打太极拳。”搞中西医结合嘛，搞了个简化太极十三式，有好多疗养院，比划比划气功，比划比划太极拳，那时候的太极拳什么样的姿势都有，那个难看劲呀！简直糟蹋太极拳了。可是，郭林这么一改，大病、重病、不治之症都有好的。就在东单公园的时候就有两例青光眼，她不敢拿李淑一的病登出来做广告宣传，宣传的是一位叫赵明的女孩子，二十多岁，青光眼很厉害，练功眼睛好了。以后也有了红斑狼疮的病历。在那几年有典型病历，我就把它搜集起来，从医学观点整理出来，整理出来好往外发。
郭林打破了气功治病的范围，把它进展到了治疗重病、大病。所以说她是改革了传统气功，改了功法搞“三关分度”，搞行功。她没有功理（她本来是个画家），在东单公园、龙潭公园、中心公园教功，讲不出功理来，就给人讲点西医。这个老太太真不得了，看点西医书，就给人讲：这么走一走，肺呼吸量增多，氧气多了，病就好了。所以西医就不干，“氧气多了，高压氧层比你这个氧气多，那是骗人的，别听那一套。”这么一来，我就帮她讲气功课。
1975年在北京邮电学院正式讲气功课，讲了六讲。要推广气功嘛，帮她们搞起来，讲完课，我就走了郭林不仅创立了那一套功法，而且创立了一套辅导方法。过去气功非常神秘，一位老师传教徒弟非多少年不行。她不那么讲，我教你，你会就带着他，大辅导员带小辅导员，前面走的好的就教后面的，这么走、这么比姿式，那时还没有总结出规律来。在1975年我就讲三个字：圆、软、远，走行功就注意这“三个字”，这是完全按她的功法来讲的。
我在哪儿评论郭林老先辈的时候就讲：
这是第一点，她的功绩不在于她的功法如何好，而是她敢搞创新功“三关分度”；
第二点，她搞了一套大辅导员带小辅导员、“金字塔”式的气功辅导队伍的组织形式，为中国气功事业奠定了组织基础。现在全国各门气功都是这种组织形式，智能气功也是这样；
第三点，她把气功治病的范围扩大了，打破了过去的圈圈，敢于提出和古人相反的论调。古人练气功调息要深、细、匀、长，不能快呼吸，她治重病让做短促呼吸，气不出声不算数，叫“风呼吸”，正好和古人相反。但是用它治病效果很好，什么道理？过去练功要成仙成佛，要静之又静；现在为了治病，一吸鼻子里有个筛板，有好多小孔和脑子通着，也可能多进点氧气，对脑子振动；而且再一吸气，鼻子嗅神经兴奋，十二对脑神经中，第一就是嗅神经。一下到脑子里，有很大好处。这叫“一代时教”，时代变了，教的方法变了。所以郭林的改革，很有成绩。
到了文革结束之后，这个功就起来了。当时中央组织部有个魏老，练功效果不错，政府部门知道了，不怎么压了，练功人多了。但是从全国来说，当时气功还是没有起来。在文革当中，气功在古典文化里所处的地位是最惨的一个，处在十八层地狱最低层，你搞点气功就成了牛鬼蛇神。我还算便宜的，还没有揪出来挨揍。说搞气功就给你戴三反分子帽子（反党、反社会主义、反马列主义毛泽东思想），对整个气功压得非常厉害。文革之后，一直到1979年，郭林行功在北京各大公园都有了，都过万人了，但在全国还不行。
当时，卫生部中医局局长是吕炳奎，吕老这个同志很特殊，只要是中国传统文化与中医有关的，他都支持。他就是《沙家浜》中的政委，程知的原型。当时他是闽西根据地司令兼政委，沙家浜就是他的游击队打的，是他游击队的真事。他家是祖传三代中医，1979年他正在扶持衰败的中医。他打给中央的报告题目是抢救老中医。在这个同时，接触了气功。他首先接触到南方气功，到上海去看他们在研究气功发放外气，是顾涵森、林厚省等搞的。回来之后就访问北京的郭林，郭林给我打电话，把我找去。吕老谈了发放外气。但郭林不发放外气，她反对发放外气，可卫生部来了，她也不能谈反对外气，我就帮他谈气功有两种：一种是练气功治病；一种是发放外气治病，郭老的气功是练功治病的，治病范围很广，效果很好，但不搞外气。
然后又给吕老讲了气功与中医的关系，把《黄帝内经》里有关气功的内容讲了。吕老一听让我给他写个材料。这是1978年11月份的事情。吕老接触气功之后，在全国到处支持气功事业，这样，就把传统气功和政府接上头了。
就在这个时候，1978年下半年，全国体育运动会在南宁召开，那次有几个硬气功表演：有北京的侯树英（去加拿大了），湖北的赵继成，主要是这两个人，侯树英表演“头撞石碑”“力托双吨”，赵继成表演的“腹卧钢叉”、“卧钉破石”，他们都得了特殊奖。全国的钉床破石赵继成是最好的，就四十九颗钉子，躺在上面，石头放在肚子上，把石头打碎了。侯树英用头把石碑一撞就撞断了。这次硬气功表演，通过电视传向祖国大地，引起中外人士的震惊。到了1979年年初，群众中开始嚷起来了：“气功了不得！”观众被气功师的“神功异彩”所折服，气功一词在民众中不胫而走。一说气功，就说硬气功，宣传的比较厉害。
这个表演结束之后，正赶上1979年全国第一届中西医结合座谈会，1979年2月份在北京海军大院招待所开的。因为我和吕老接触过了，他看我年岁不大对《黄帝内经》那么熟，学术观点与他搞的经方派的伤寒论相近（全国搞经方派的不多了）。他从侧面一了解我，这个小大夫治了很多病，又了解到我在北京市参加过好多高干会诊，这样我就成了全国中西医结合座谈会的一位正式代表了（全国63名代表）。
这次会议上，本来是开中西医结合会议，但倒成了讨论气功的了。分为两派，一派认为中医的精华是经络论、气化论“西论”；另一派认为中医的精华是辩证论治。吕老支持我让我讲了观点，实在不行就比武。他知道我针灸治病比较好，也知道我搞气功，看到一些病例，当场就见效。
正好科学院一个同志去了，他脚骨折了，脚肿了。我说就治治试试看，我离开他两米远拿手一比，他走起来了。这一下子震动很大，比武谁也不比了，当时还有新华社一位记者叫陈光曼（现在到光明日报去了），她怀孕坐骨神经痛问能不能治？我说可以，让她躺在床上，刚一躺上床，我说你起来吧！她说你还没有治哩。我说拿眼睛看就行了，起来看看，一起来不痛了，抬腿也不痛了，她说她怀孕后每天早上痛，明天不痛就算好了，第二天也不痛了，她就嚷开了。这样一来，开会成了谈气功了。
会议完了之后，就请上海顾涵森把他们搞气功发放外气科学研究结果给大家做报告，而且江波也跟着来了。结束时，江波表演查病。北京新华分社的李淳同志，说“给我查查”，江波坐在他对面一查说：“你右眼眼底有动脉硬化，有点出血；颈椎第六、七节骨质增生；肺气肿；胃下垂；第四、第五腰椎骨质增生；左腿有点关节炎，对不对？”他说：“我就是眼睛最近没去查，有没有毛病不清楚，别的都对。”一位卫生部干部说：“这么大年纪，概率学统计大都有动脉硬化，搞医的都懂得这个问题；60多岁的人，大多数有骨质增生，颈椎六、七节那是多发部位，一猜就猜着了；老头，慢性气管炎，大部分都肺气肿；瘦人胃下垂多。”他看到也不信，说是蒙的。所以这个会成了变相的气功讨论会，这个会对气功界震动很大。
吕老对气功接触多了，看到气功很神，吕老这个人非常支持新鲜事物，对气功坚信不疑。他跟方毅副总理（管科技）汇报了，方毅总理说：“你组织个汇报会我看看。”什么时候看？四月八号，还有七天，我们赶紧准备。那时卫生部不支持，吕老成了游击司令，下面我们这些爱好者成了游击队员。每天晚上到他家开会。他一天上两班，白天到卫生部上班，晚上在家里上班，每天不到11点半不结束。老头已经七十来岁了，他身体也好，精力还很充足，气功老师也帮他的忙。到了四月七号，说方毅同志要出国。改为七月十四号汇报，十九号又汇报一次。十四号来听汇报的有方毅、耿飙、陈慕华三位副总理，有卫生部的部长钱信忠、体委的王猛、还有国家科委、科协、科学院的。
这个汇报是由我们“游击队”筹备的有郭林的20例癌症的实际病历材料，有一癌症患者叫高文彬（海军文工团的团长、现在还活着，退休了），他肺癌在301医院打开之后不能动手术了，练气功好了，他在大会上做了现身说法的报告；然后上海有几个人做了当场发放外气：有林厚省的红外，有刘锦荣头部的磁，还有赵伟的隔一米远发气，让吊的线动弹了；还有硬气功表演“力托双吨”、“头撞石碑”、拿刀砍、砸石头等。这一次汇报成功了，对气功的传播起了很大作用。
当时电视台放了录相，气功消息传遍了全国大江南北。那次汇报，还真得到了些东西。汇报完了得请副总理讲话，三位副总理推来推去，最后方毅同志没法推了，讲得很艺术，不讲气功，讲下围棋（因那时还真没有人敢直接对气功表态），他说下围棋有很多未知数，讲了半个钟头，到最后，他说“气功与中医都一样有好多未知数应该研究。”方毅副总理有了这句话，我们就抓住了，发通告、发通知、发材料这是领导的支持嘛！这样气功的影响就大起来了。
七月十九号的汇报会谭震林副委员长亲自去听的。他讲“我看了，我相信，我没有别的办法，可以做一个义务宣传员。”这个汇报会的成功，对全国气功事业推动很大。湖卖艺、江湖传递、私人垄断气功的局面打破了，这个意义非常重大。这是我国第一个由国家部门——科协领导下的气功群众组织，这是气功史上破天荒的事情。北京市气功组织建立起来之后，就得搞活动，主要是教功，就教郭林的新气功。
当时郭林没有进北京气功研究会，这是一个历史的悲剧。当时“文革”中极左的思潮还没有肃清，认为郭林有“特嫌”，因为她在解放之前去美国；有好多家人在美国与国外有关系，说是什么派回来的“特务”。所以成立气功研究会时，一了解档案，她没能进入研究会，而他的学生们进来了。现在听说有的学生不争气，跟老师闹翻关系，把气功名字改了。有这么一段历史悲剧。这是不应该有的现象。那时我是气功研究会的常委，是发起人之一，我说话还是算数的。可郭林的“特嫌”在那儿摆着，你敢说“特嫌”进气功研究会了？这个组织一开始就背着很大的包袱，说是“变相道会门”。所以那时非常严格。政治标准第一，她没能进来，但郭林的新气功是教了。
摘自《智能气功科学概论》函授辅导材料第二章“气功科学概论”
2011-09-22 寫于 泰国 清迈
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向郭林老師學習
余 洋
前 言
我在這裏又要發發牢騷了。
今天我聽到別人告訴我：石家莊某某老師說，搞“慶賀智能健身節——祝老師生日快樂”活動如何如何的不對；河南洛陽某一個“大老師”也說了重話：這樣搞是破壞智能氣功！
有些人，膽小如鼠，自己不敢去做的事情，別人去做了，還要指東說西的，根本就不是智能功人的所為。正如前一段我鼓吹“網絡電話組場調氣治病”，說我是“坑矇拐騙”，看看現在各個智能功的群體，不是紛紛都在開展“網絡電話組場調氣治病”了嗎？不是都取得了相當的成效嗎？
我建議9月26日訂為智能健身節，是有著多重的意義，對我們的老師生日祝賀一下，也是無可非議的。我現在在泰國清邁教功治病，他對智能氣功治病的效果驚訝無比，把我捧為“仙人”、“大師”。我很老實的告訴他們，我只是一個智慧氣功的老師，我的老師才是真正的大師，過幾天就是我老師的生日了，我們一起慶賀他的生日吧！
我前兩天才從老師的書上看到，老師對對他的老師郭林前輩的讚揚和肯定，一個女人，在那樣惡劣的環境下，對以往的古氣功進行了徹底的改造，成為氣功科學的啟蒙導師，他曾3次被公安局抓進去，放出來以後，仍然繼續完成他的氣功事業。這和那些膽小如鼠的人，伸出個頭，探探風向：這樣不可以，那樣不可以……相比的話，我想他們自己應該內心有愧！有什麼資格還指手劃腳呢？
我們的老師為了推廣氣功事業，也吃盡了苦頭，也被抓起來過，正象老師文章裏說的，“這個班還沒有開完就被逮起來了！”，放出來了以後，繼續推廣智能氣功事業，這才是我們真正的智能功人應有的精神，我們要學習老師的這種精神。智能氣功科學事業是一個改造人類的未來科學，我們必須要有前僕後繼的精神。
說東道西的人，也許是好意，但是縱觀整個智能氣功科學的研究者，還有幾人念念不忘我們的老師？口口聲聲只是在吹捧自已。這樣做的人，不論他們用什麼籍口為自已辯護，都不是真正的智能功人所為。所以我對他們的“忠告”也只好一笑了之！正像有些人說：地球要毀滅了！，嚇得都快了神經病了；我們的農民有一句很好的成語：聽“拉拉蛄”叫，就不敢種田了！就是譏諷那些膽小如鼠的人。
為了說明這個問題，我把老師對他的郭林老師的肯定到文章摘錄出來，可能對於某些人有一定的啟發作用。也許他們也是好意，但是我們智能功人不應該不停的發放一些壞的信息，僅就從這一點來看，我奉勸這些老師們還要好好學習，提升自己的功力才對！
一頓牢騷，又會得罪一大堆人，可能我70多歲了，已經不怕死了。南宋愛國詩人文天祥的兩句詩來結束我的牢騷吧！
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
下面是摘錄老師的文章：
郭林老師以大無畏的革命精神，創立了新的功法，也吃了很多苦頭
………………………
改革傳統氣功為什麼從1971年開始呢？更確切的說是從72年開始。因為郭林新氣功在這一年間問世。
郭林是黃花崗七十二烈士中一個烈士的後代。她本人姓林。她的名字叫林妹姝，又叫林冠明，她姥姥家姓郭，她以後改成姓郭，把她家的姓算作名，就叫郭林了。她是個中國畫院的畫家，剛解放時，周總理接見過她，她成立了畫院。她是從美國到臺灣回來的。她家有練氣功傳統，她祖父練氣功，她還在外面學過氣功。
1971年她想教氣功，那時文化大革命是很嚴厲的，67年、68年連太極拳也不讓打，你打太極拳紅衛兵給你掃帚讓你去掃地，說不是想鍛煉嗎？王八拳（指太極拳）不管用，拿這個鍛煉吧。郭林一開始教站莊，還是舊的，第一個病例鍋爐廠一個老工人是癌症，練站莊練好了，這一下來勁了。不能老站著，得走，她又編一套行功。一走吸吸呼，這樣慢慢擰著走，也挺好看的。她就是根據她練過的氣功，基本上按著五禽戲熊行步改過來的。不過，這樣的步伐以前少林拳的逍遙步、太極拳的獅子滾球丹法跟它有相類似的地方。它改成這個樣子，搞了搞，效果不錯。因為那個老工人癌症好了，好多病人找來練功。
就在北京東單公園，郭林在前面帶著扭扭，把派出所扭出來了，把她逮起來了，一查，又沒有別的事，放了她吧！放了之後她還扭。前前後後派出所關了她三次，一次就關兩天，她出來後又教又不要錢，到最後她教了李淑一（柳直荀的夫人），把李淑一的青光眼治好了。這麼一來，好多人不敢惹她了。不過派出所還是找她，有時抄她的家去，夜晚十二點敲門說查戶口，看你在家幹什麼，一看沒事，吵你一頓，完了走了。應該說這個女同志是以大無畏的革命精神，創立了新的功法、搞行功，也吃了很多苦頭。
記得1973年，我搞氣功不敢搞（我在文化大革命初期是牛鬼蛇神一級的，也沒有靠山），就幫她去搞吧，她第一次印出的材料《氣功漫談》選了28個病歷，是我親手給整理出來，刻蠟板，印出來，發給大家。因為是氣功事業嘛，和她搞了三年，她的人員都齊備了我就走了。
郭林女士她把傳統功法改變了，不像過去那樣練了。過去練功入靜、放鬆、意守、調息一大套，她改了，改得很簡單，就這麼扭呀、扭呀的這麼走。她提出“三關分度”。什麼是“三關分度”呢？練氣功一開始，先練松靜，不要去搞意守，就這麼走，又松又靜地走，在走的動作中練松靜。松靜完了第二步搞意守。第三步搞調息。松靜、意守、調息，三關分度。我79年見她時，她還在練行功，後面的意守、調息怎麼度，沒有弄出來，85年就去世了。郭林應該算氣功界的老前輩。我給她的評價是“氣功科學的先驅”，是她擂響改革傳統氣功的戰鼓。這一改把氣功很多的禁忌打破了。以前練功有很多清規戒律，她這個功，誰來練都行，什麼病都能，你只要不死，你來練就行。她又不要錢，就在公園帶著大家走，從東單公園把她趕到龍潭湖，從龍潭湖又趕到中山公園，走到哪里，公安派出所趕到哪里，趕得她在全北京好多公園跑。但是，影響越來越大。
“文革”以前，氣功主要治四大慢性病：高血壓、神經衰弱、胃潰瘍、關節炎，別的病不治。北戴河氣功療養院也一樣。所以，氣功只能作為醫療的輔助手段，慢性病療養一下，幫助健康健康身體可以。
周總理1958年有一句話：“西醫都要學打太極拳。”搞中西醫結合嘛，搞了個簡化太極十三式，有好多療養院，比劃比劃氣功，比劃比劃太極拳，那時候的太極拳什麼樣的姿勢都有，那個難看勁呀！簡直糟蹋太極拳了。可是，郭林這麼一改，大病、重病、不治之症都有好的。就在東單公園的時候就有兩例青光眼，她不敢拿李淑一的病登出來做廣告宣傳，宣傳的是一位叫趙明的女孩子，二十多歲，青光眼很厲害，練功眼睛好了。以後也有了紅斑狼瘡的病歷。在那幾年有典型病歷，我就把它搜集起來，從醫學觀點整理出來，整理出來好往外發。
郭林打破了氣功治病的範圍，把它進展到了治療重病、大病。所以說她是改革了傳統氣功，改了功法搞“三關分度”，搞行功。她沒有功理（她本來是個畫家），在東單公園、龍潭公園、中心公園教功，講不出功理來，就給人講點西醫。這個老太太真不得了，看點西醫書，就給人講：這麼走一走，肺呼吸量增多，氧氣多了，病就好了。所以西醫就不幹，“氧氣多了，高壓氧層比你這個氧氣多，那是騙人的，別聽那一套。”這麼一來，我就幫她講氣功課。
1975年在北京郵電學院正式講氣功課，講了六講。要推廣氣功嘛，幫她們搞起來，講完課，我就走了郭林不僅創立了那一套功法，而且創立了一套輔導方法。過去氣功非常神秘，一位老師傳教徒弟非多少年不行。她不那麼講，我教你，你會就帶著他，大輔導員帶小輔導員，前面走的好的就教後面的，這麼走、這麼比姿式，那時還沒有總結出規律來。在1975年我就講三個字：圓、軟、遠，走行功就注意這“三個字”，這是完全按她的功法來講的。
我在哪兒評論郭林老先輩的時候就講：
這是第一點，她的功績不在於她的功法如何好，而是她敢搞創新功“三關分度”；
第二點，她搞了一套大輔導員帶小輔導員、“金字塔”式的氣功輔導隊伍的組織形式，為中國氣功事業奠定了組織基礎。現在全國各門氣功都是這種組織形式，智慧氣功也是這樣；
第三點，她把氣功治病的範圍擴大了，打破了過去的圈圈，敢於提出和古人相反的論調。古人練氣功調息要深、細、勻、長，不能快呼吸，她治重病讓做短促呼吸，氣不出聲不算數，叫“風呼吸”，正好和古人相反。但是用它治病效果很好，什麼道理？過去練功要成仙成佛，要靜之又靜；現在為了治病，一吸鼻子裏有個篩板，有好多小孔和腦子通著，也可能多進點氧氣，對腦子振動；而且再一吸氣，鼻子嗅神經興奮，十二對腦神經中，第一就是嗅神經。一下到腦子裏，有很大好處。這叫“一代時教”，時代變了，教的方法變了。所以郭林的改革，很有成績。
到了文革結束之後，這個功就起來了。當時中央組織部有個魏老，練功效果不錯，政府部門知道了，不怎麼壓了，練功人多了。但是從全國來說，當時氣功還是沒有起來。在文革當中，氣功在古典文化裏所處的地位是最慘的一個，處在十八層地獄最低層，你搞點氣功就成了牛鬼蛇神。我還算便宜的，還沒有揪出來挨揍。說搞氣功就給你戴三反分子帽子（反黨、反社會主義、反馬列主義毛澤東思想），對整個氣功壓得非常厲害。文革之後，一直到1979年，郭林行功在北京各大公園都有了，都過萬人了，但在全國還不行。
當時，衛生部中醫局局長是呂炳奎，呂老這個同志很特殊，只要是中國傳統文化與中醫有關的，他都支持。他就是《沙家浜》中的政委，程知的原型。當時他是閩西根據地司令兼政委，沙家浜就是他的遊擊隊打的，是他遊擊隊的真事。他家是祖傳三代中醫，1979年他正在扶持衰敗的中醫。他打給中央的報告題目是搶救老中醫。在這個同時，接觸了氣功。他首先接觸到南方氣功，到上海去看他們在研究氣功發放外氣，是顧涵森、林厚省等搞的。回來之後就訪問北京的郭林，郭林給我打電話，把我找去。呂老談了發放外氣。但郭林不發放外氣，她反對發放外氣，可衛生部來了，她也不能談反對外氣，我就幫他談氣功有兩種：一種是練氣功治病；一種是發放外氣治病，郭老的氣功是練功治病的，治病範圍很廣，效果很好，但不搞外氣。
然後又給呂老講了氣功與中醫的關係，把《黃帝內經》裏有關氣功的內容講了。呂老一聽讓我給他寫個材料。這是1978年11月份的事情。呂老接觸氣功之後，在全國到處支持氣功事業，這樣，就把傳統氣功和政府接上頭了。
就在這個時候，1978年下半年，全國體育運動會在南寧召開，那次有幾個硬氣功表演：有北京的侯樹英（去加拿大了），湖北的趙繼成，主要是這兩個人，侯樹英表演“頭撞石碑”“力托雙噸”，趙繼成表演的“腹臥鋼叉”、“臥釘破石”，他們都得了特殊獎。全國的釘床破石趙繼成是最好的，就四十九顆釘子，躺在上面，石頭放在肚子上，把石頭打碎了。侯樹英用頭把石碑一撞就撞斷了。這次硬氣功表演，通過電視傳向祖國大地，引起中外人士的震驚。到了1979年年初，群眾中開始嚷起來了：“氣功了不得！”觀眾被氣功師的“神功異彩”所折服，氣功一詞在民眾中不脛而走。一說氣功，就說硬氣功，宣傳的比較厲害。
這個表演結束之後，正趕上1979年全國第一屆中西醫結合座談會，1979年2月份在北京海軍大院招待所開的。因為我和呂老接觸過了，他看我年歲不大對《黃帝內經》那麼熟，學術觀點與他搞的經方派的傷寒論相近（全國搞經方派的不多了）。他從側面一瞭解我，這個小大夫治了很多病，又瞭解到我在北京市參加過好多高幹會診，這樣我就成了全國中西醫結合座談會的一位正式代表了（全國63名代表）。
這次會議上，本來是開中西醫結合會議，但倒成了討論氣功的了。分為兩派，一派認為中醫的精華是經絡論、氣化論“西論”；另一派認為中醫的精華是辯證論治。呂老支持我讓我講了觀點，實在不行就比武。他知道我針灸治病比較好，也知道我搞氣功，看到一些病例，當場就見效。
正好科學院一個同志去了，他腳骨折了，腳腫了。我說就治治試試看，我離開他兩米遠拿手一比，他走起來了。這一下子震動很大，比武誰也不比了，當時還有新華社一位元記者叫陳光曼（現在到光明日報去了），她懷孕坐骨神經痛問能不能治？我說可以，讓她躺在床上，剛一躺上床，我說你起來吧！她說你還沒有治哩。我說拿眼睛看就行了，起來看看，一起來不痛了，抬腿也不痛了，她說她懷孕後每天早上痛，明天不痛就算好了，第二天也不痛了，她就嚷開了。這樣一來，開會成了談氣功了。
會議完了之後，就請上海顧涵森把他們搞氣功發放外氣科學研究結果給大家做報告，而且江波也跟著來了。結束時，江波表演查病。北京新華分社的李淳同志，說“給我查查”，江波坐在他對面一查說：“你右眼眼底有動脈硬化，有點出血；頸椎第六、七節骨質增生；肺氣腫；胃下垂；第四、第五腰椎骨質增生；左腿有點關節炎，對不對？”他說：“我就是眼睛最近沒去查，有沒有毛病不清楚，別的都對。”一位衛生部幹部說：“這麼大年紀，概率學統計大都有動脈硬化，搞醫的都懂得這個問題；60多歲的人，大多數有骨質增生，頸椎六、七節那是多發部位，一猜就猜著了；老頭，慢性氣管炎，大部分都肺氣腫；瘦人胃下垂多。”他看到也不信，說是蒙的。所以這個會成了變相的氣功討論會，這個會對氣功界震動很大。
呂老對氣功接觸多了，看到氣功很神，呂老這個人非常支持新鮮事物，對氣功堅信不疑。他跟方毅副總理（管科技）彙報了，方毅總理說：“你組織個彙報會我看看。”什麼時候看？四月八號，還有七天，我們趕緊準備。那時衛生部不支持，呂老成了遊擊司令，下面我們這些愛好者成了遊擊隊員。每天晚上到他家開會。他一天上兩班，白天到衛生部上班，晚上在家裏上班，每天不到11點半不結束。老頭已經七十來歲了，他身體也好，精力還很充足，氣功老師也幫他的忙。到了四月七號，說方毅同志要出國。改為七月十四號彙報，十九號又彙報一次。十四號來聽彙報的有方毅、耿飆、陳慕華三位副總理，有衛生部的部長錢信忠、體委的王猛、還有國家科委、科協、科學院的。
這個彙報是由我們“遊擊隊”籌備的有郭林的20例癌症的實際病歷材料，有一癌症患者叫高文彬（海軍文工團的團長、現在還活著，退休了），他肺癌在301醫院打開之後不能動手術了，練氣功好了，他在大會上做了現身說法的報告；然後上海有幾個人做了當場發放外氣：有林厚省的紅外，有劉錦榮頭部的磁，還有趙偉的隔一米遠發氣，讓吊的線動彈了；還有硬氣功表演“力托雙噸”、“頭撞石碑”、拿刀砍、砸石頭等。這一次彙報成功了，對氣功的傳播起了很大作用。
當時電視臺放了錄相，氣功消息傳遍了全國大江南北。那次彙報，還真得到了些東西。彙報完了得請副總理講話，三位副總理推來推去，最後方毅同志沒法推了，講得很藝術，不講氣功，講下圍棋（因那時還真沒有人敢直接對氣功表態），他說下圍棋有很多未知數，講了半個鐘頭，到最後，他說“氣功與中醫都一樣有好多未知數應該研究。”方毅副總理有了這句話，我們就抓住了，發通告、發通知、發材料這是領導的支持嘛！這樣氣功的影響就大起來了。
七月十九號的彙報會譚震林副委員長親自去聽的。他講“我看了，我相信，我沒有別的辦法，可以做一個義務宣傳員。”這個彙報會的成功，對全國氣功事業推動很大。湖賣藝、江湖傳遞、私人壟斷氣功的局面打破了，這個意義非常重大。這是我國第一個由國家部門——科協領導下的氣功群眾組織，這是氣功史上破天荒的事情。北京市氣功組織建立起來之後，就得搞活動，主要是教功，就教郭林的新氣功。
當時郭林沒有進北京氣功研究會，這是一個歷史的悲劇。當時“文革”中極左的思潮還沒有肅清，認為郭林有“特嫌”，因為她在解放之前去美國；有好多家人在美國與國外有關係，說是什麼派回來的“特務”。所以成立氣功研究會時，一瞭解檔案，她沒能進入研究會，而他的學生們進來了。現在聽說有的學生不爭氣，跟老師鬧翻關係，把氣功名字改了。有這麼一段歷史悲劇。這是不應該有的現象。那時我是氣功研究會的常委，是發起人之一，我說話還是算數的。可郭林的“特嫌”在那兒擺著，你敢說“特嫌”進氣功研究會了？這個組織一開始就背著很大的包袱，說是“變相道會門”。所以那時非常嚴格。政治標準第一，她沒能進來，但郭林的新氣功是教了。
摘自《智能氣功科學概論》函授輔導材料第二章“氣功科學概論”
2011-09-22 寫于 泰國 清邁
2011年9月20日 星期二
2011-09-22 “庆贺智能健身节——祝老师生日快乐”活动通知
“庆贺智能健身节——祝老师生日快乐”活动通知
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“庆贺智能健身节——祝老师生日快乐”活动通知
国际智能气功中心将于2011年9月26日举办“庆贺智能健身节—祝老师生日快乐”活动。
(一)、活动时间：2011年9月26日(星期一)晚8.00-10.00
(二)、活动内容：
1、共唱生日快乐歌，祝老师生日快乐！
2、曹鹤芳老师谈谈他多年来练功的心得体会；
3、樊志诚老师讲讲练功的故事；
4、余洋老师聊聊他走上智能气功道路的提升；
5、各地同道、朋友畅谈心得；随兴表演节目
6、活动结束之前，还会由曹鹤芳老师组场调气，长功、治病。
(三)活动场地：
1、QQ群：国际智能气功中心（共3个群，加入任何一个群即可，请不要重复申请加入。）
2、呱呱房：网络教学—智能话疗研究中心 (房间ID：230317)
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“慶賀智能健身節——祝老師生日快樂”活動通知
國際智能氣功中心將於2011年9月26日舉辦“慶賀智能健身節—祝老師生日快樂”活動。
(一)、活動時間：2011年9月26日(星期一)晚8.00-10.00
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1、共唱生日快樂歌，祝老師生日快樂！
2、曹鶴芳老師談談他多年來練功的心得體會；
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5、各地同道、朋友暢談心得；隨興表演節目
6、活動結束之前，還會由曹鶴芳老師組場調氣，長功、治病。
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2011-09-21 祝愿我们老师快乐的生日！
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祝愿我们老师快乐的生日！
余 洋
9月26日，
我们创意这一天，
定为世界智能健身的节日。
因为在这一天，
智能科学的导师，降临在东方的大地。
老师，
您的智慧，就象灿烂的阳光，
照亮了我们的心灵，
您的胸怀，就是肥沃的土地，
播下了无数智能科学的种籽，
您的心血，化作了春风细雨，
滋润着万千智能功人的成长，
编创出无数人间的奇迹。
我们坚信，
智能之花，定会盛开五洲原野，
智能之光啊，必将普照环宇！
我们欢呼这一天的到来，
祝愿老师快乐的生日！
老师，生日快乐！我们想念您！
2011-09-20 信笔于 泰国 清迈佛城
繁體文
祝愿我们老师快乐的生日！
余 洋
9月26日，
我們創意這一天，
定為世界智能健身的節日。
因為在這一天，
智能科學的導師，降臨在東方的大地。
老師，
您的智慧，就象燦爛的陽光，
照亮了我們的心靈，
您的胸懷，就是肥沃的土地，
播下了無數智能科學的種籽，
您的心血，化作了春風細雨，
滋潤著萬千智能功人的成長，
編創出無數人間的奇跡。
我們堅信，
智能之花，定會盛開五洲原野，
智能之光啊，必將普照環宇！
我們歡呼這一天的到來，
祝願老師快樂的生日！
老師，生日快樂！我們想念您！
2011-09-20 信筆于 泰國 清邁佛城
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老师，
您的智慧，就象灿烂的阳光，
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播下了无数智能科学的种籽，
您的心血，化作了春风细雨，
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我们欢呼这一天的到来，
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我們創意這一天，
定為世界智能健身的節日。
因為在這一天，
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老師，
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照亮了我們的心靈，
您的胸懷，就是肥沃的土地，
播下了無數智能科學的種籽，
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滋潤著萬千智能功人的成長，
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我們堅信，
智能之花，定會盛開五洲原野，
智能之光啊，必將普照環宇！
我們歡呼這一天的到來，
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2011-09-20 市长重新走上了工作岗位——智能功人的故事(十九)
市长重新走上了工作岗位——智能功人的故事(十九)
简体文
市长重新走上了工作岗位——智能功人的故事(十九)
樊志诚
(余 洋整理)
一个人， 患病毒性脑炎，昏迷百日，在中、两医束手无策的时候，是智能气功把他从死亡在线扯了回来，使他恢复了健康，又重新走上了工作岗位。这样的故事对不了解气功的同志听了后可能会不相信。但这是真实的故事，主人公就是属安徽省铜陵市市长，现任中共合肥市市委副书记的戈世平同志。
戈世平同志是位年仅46岁的年青干部。他1997年元月上任铜陵市市'长，他一次偶然性的病毒性感冒引起病毒性脑炎。在安徽医学院附属医院治疗，开始几天神志恍恍惚惚， 5月5日进入了昏迷状态，两个星期的治疗仍未摆脱昏迷状态，同时伴随着全身抽搐。后来进行抗病毒、抗菌等对症治疗仍没有好转。
戈 世平同志的病情引起了省委、省政府领号的高度重视，省委书记、省长亲自到医院看望，并决定转到上海治疗，还打电话给上海市委、上海保健委的领导，请给安排病房、安排医生。
5月5日在合肥用担架把戈世平同志抬上飞机，上海方面组织了医疗抢救小组，把氧气、抢救药品、治疗仪器全部带上飞机，随时准备抢救。转院到上海华山医院神经内科后，还请来了华山医院的党委书记、院长及各科专家会诊。，诊断结论明确，是病毒性脑炎。医院把所有国内外最好的药都用上，又请来了曾给国家领导人会诊的八、九十岁的老专家会诊。
治疗了几天后没有好转，反而病情严重了。院党委书记对戈世平的爱人程晋荣同志讲，要做好最坏的思想准备。即便是好了，也会留下后遗症，成为“植物人”。尽管如此，医院还是全力以赴地抢救，在他身上插了鼻饲管、氧气管、在锁骨下两侧及大腿根部连插了五、六次做深静脉穿刺，一次次的给他输液、进药。由于大剂量的抗生素引起了一系列并发症，肝功能、肾功能、微循环等失调，高烧40度C，大小便失禁。用药过量又引起全身过敏，全身脱了一层皮，血压不稳，呼吸困难。医院能用的药、能用的手段都使用上了。但还是没有好转。戈世平同志一直处在昏迷之中，什么感觉也没有了，他真的成了“植物人”。医院多次下达了病危通知。8月8 日下达了第四次病危通知，看来真的是没有希望了。家人和省委、省政府的领导为戈世平|同志的后事作了考虑和安排。
真是天无绝人之路，智能气功突然降临到了戈世平同志的病房。就在这生命无望的关键时刻，一位学练智能气功的梁老师在此住院。他对戈世平同志非常同情，刘其爱人说，我用气功给他调气治疗一下看看。他爱人虽然对气功将信将疑，但在医院没有办法的情况下，也只好求助于气功了。
智能氣功的梁老师还给她讲了家属要主动加注良好信息对病人有着重要的影响，还给她讲了一些智能气功的有关知识。经过梁老师的几次调气，以后又有上海市智能气功科学研究会会长李及三等同志调了几次气，戈世平同志的病情开始稳定了。此时李及三同志又推荐了镇江市智能气功辅导站站长丁素娟同志，想请她前来给戈世平同志进行调治。当戈世平同志的爱人拨通了丁素娟的电话，只讲到我找爱人身体有点不好时， 丁素娟老师立即说:“你爱人前段时间非常危险，现在比较稳定了”她接着又说:“你爱人现在正睁眼睛，你看看他是否在睁眼？”她转头一看，戈世平同志的眼睛真的在眨巴眨巴睁开。
她不理解丁素娟老师怎么知道他要睁眼昵!但在事实面前，她信服了，她非常的高兴，她坚信智能气功一定会治好她爱人的病。经过上海智能气功功友十多天的治疗，戈世平同志脱离了危险，血压、呼吸恢复了正常。病情得到了控制。
以后，丁素娟和曹芳副主任都应邀赶到上海为戈世平同志调气治疗。曹鹤芳副主第一次去调气，他还是昏迷不醒，第二次调气，他醒来了；第三次调气，戈世平同志能下床走路了。从8月8日下达第四次病危通知书至9月12日他能感到饿了，想吃饭了，这都是智能气功神奇的效果。是智能气功把昏迷一百多天的戈世平同志唤醒了，是智能气功创造了人间奇迹，是智能气功展现出来的起死回生的威力。
戈世平同志的爱人亲眼看到这人间的奇迹十分的激动，也十分的感动，他看到上海智能功的功友在炎热的夏天为她爱人调气，而且不收报酬，她感激得无法用言语表达。她对恢复健康的爱人戈世平同志讲:是智能气功拯救了了你的生命，今后你要好好学功，好好练功。
12月22日，是戈世平全家难忘的日子，他这一天出院了。戈世平同志在上海虹桥机场自己走上了飞机，到了合肥他又是自己走下飞机。安徽省的有关领导和戈世平同志的亲属、朋友在机场看到戈世平自己走下飞机时候都激动地流下了热泪，谁也没有想到他能健康的回来。
戈世平同志的故事在安徽省引起了强烈的反响，省委、省政的的领导都知道戈世平同志的病是气功治好的。中共中央常委、全国|政协主席李瑞环同志到安徽视察，省委书记在汇报工作时，曾向李主席介绍戈世平同志的病是气功治好的。气功治好戈世平同志的病在安徽省直属机关象神话般地传颂着、传颂着。
戈世平同志现任中共合肥市委副书记，为了更好地巩固疗效，使身体更健康，他和爱人程晋荣同志于1998年8月12日来到智能气功“康复中心”，经过26天的刻苦练功，他的身体得到了全由的恢复和提高。在9月6日的开学典礼上，他们夫妇都发表了热情洋溢的讲话，戈世平同志在讲话中一再表示， 是智能气功救了我，使我才有了今天。我非常感谢庞明老师，非常感谢曹鹤芳老师，非常感谢丁素娟老师，同时感谢众多的智能气功的老师们，感谢智能气功。
这就是智能气功使昏迷百日的市长重新走上领导岗位的故事。我衷心地祝愿戈世平同志身体更健康，为党为人民做出更大的贡献。
2011-09-20 写于 泰国 清迈
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市長重新走上了工作崗位——智能功人的故事(十九)
樊志誠
(餘 洋整理)
一個人， 患病毒性腦炎，昏迷百日，在中、兩醫束手無策的時候，是智能氣功把他從死亡線上扯了回來，使他恢復了健康，又重新走上了工作崗位。這樣的故事對不瞭解氣功的同志聽了後可能會不相信。但這是真實的故事，主人公就是屬安徽省銅陵市市長，現任中共合肥市市委副書記的戈世平同志。
戈世平同志是位年僅46歲的年青幹部。他1997年元月上任銅陵市市'長，他一次偶然性的病毒性感冒引起病毒性腦炎。在安徽醫學院附屬醫院治療，開始幾天神志恍恍惚惚， 5月5日進入了昏迷狀態，兩個星期的治療仍未擺脫昏迷狀態，同時伴隨著全身抽搐。後來進行抗病毒、抗菌等對症治療仍沒有好轉。
戈 世平同志的病情引起了省委、省政府領號的高度重視，省委書記、省長親自到醫院看望，並決定轉到上海治療，還打電話給上海市委、上海保健委的領導，請給安排病房、安排醫生。
5月5日在合肥用擔架把戈世平同志抬上飛機，上海方面組織了醫療搶救小組，把氧氣、搶救藥品、治療儀器全部帶上飛機，隨時準備搶救。轉院到上海華山醫院神經內科後，還請來了華山醫院的黨委書記、院長及各科專家會診。，診斷結論明確，是病毒性腦炎。醫院把所有國內外最好的藥都用上，又請來了曾給國家領導人會診的八、九十歲的老專家會診。
治療了幾天後沒有好轉，反而病情嚴重了。院黨委書記對戈世平的愛人程晉榮同志講，要做好最壞的思想準備。即便是好了，也會留下後遺症，成為“植物人”。儘管如此，醫院還是全力以赴地搶救，在他身上插了鼻飼管、氧氣管、在鎖骨下兩側及大腿根部連插了五、六次做深靜脈穿刺，一次次的給他輸液、進藥。由於大劑量的抗生素引起了一系列併發症，肝功能、腎功能、微循環等失調，高燒40度C，大小便失禁。用藥過量又引起全身過敏，全身脫了一層皮，血壓不穩，呼吸困難。醫院能用的藥、能用的手段都使用上了。但還是沒有好轉。戈世平同志一直處在昏迷之中，什麼感覺也沒有了，他真的成了“植物人”。醫院多次下達了病危通知。8月8 日下達了第四次病危通知，看來真的是沒有希望了。家人和省委、省政府的領導為戈世平|同志的後事作了考慮和安排。
真是天無絕人之路，智能氣功突然降臨到了戈世平同志的病房。就在這生命無望的關鍵時刻，一位學練智能氣功的梁老師在此住院。他對戈世平同志非常同情，劉其愛人說，我用氣功給他調氣治療一下看看。他愛人雖然對氣功將信將疑，但在醫院沒有辦法的情況下，也只好求助於氣功了。
智能氣功的梁老師還給她講了家屬要主動加注良好資訊對病人有著重要的影響，還給她講了一些智能氣功的有關知識。經過梁老師的幾次調氣，以後又有上海市智能氣功科學研究會會長李及三等同志調了幾次氣，戈世平同志的病情開始穩定了。此時李及三同志又推薦了鎮江市智能氣功輔導站站長丁素娟同志，想請她前來給戈世平同志進行調治。當戈世平同志的愛人撥通了丁素娟的電話，只講到我找愛人身體有點不好時， 丁素娟老師立即說:“你愛人前段時間非常危險，現在比較穩定了”她接著又說:“你愛人現在正睜眼睛，你看看他是否在睜眼？”她轉頭一看，戈世平同志的眼睛真的在眨巴眨巴睜開。
她不理解丁素娟老師怎麼知道他要睜眼昵!但在事實面前，她信服了，她非常的高興，她堅信智能氣功一定會治好她愛人的病。經過上海智能氣功功友十多天的治療，戈世平同志脫離了危險，血壓、呼吸恢復了正常。病情得到了控制。
以後，丁素娟和曹芳副主任都應邀趕到上海為戈世平同志調氣治療。曹鶴芳副主第一次去調氣，他還是昏迷不醒，第二次調氣，他醒來了；第三次調氣，戈世平同志能下床走路了。從8月8日下達第四次病危通知書至9月12日他能感到餓了，想吃飯了，這都是智能氣功神奇的效果。是智能氣功把昏迷一百多天的戈世平同志喚醒了，是智能氣功創造了人間奇跡，是智能氣功展現出來的起死回生的威力。
戈世平同志的愛人親眼看到這人間的奇跡十分的激動，也十分的感動，他看到上海智能功的功友在炎熱的夏天為她愛人調氣，而且不收報酬，她感激得無法用言語表達。她對恢復健康的愛人戈世平同志講:是智能氣功拯救了了你的生命，今後你要好好學功，好好練功。
12月22日，是戈世平全家難忘的日子，他這一天出院了。戈世平同志在上海虹橋機場自己走上了飛機，到了合肥他又是自己走下飛機。安徽省的有關領導和戈世平同志的親屬、朋友在機場看到戈世平自己走下飛機時候都激動地流下了熱淚，誰也沒有想到他能健康的回來。
戈世平同志的故事在安徽省引起了強烈的反響，省委、省政的的領導都知道戈世平同志的病是氣功治好的。中共中央常委、全國|政協主席李瑞環同志到安徽視察，省委書記在彙報工作時，曾向李主席介紹戈世平同志的病是氣功治好的。氣功治好戈世平同志的病在安徽省直屬機關象神話般地傳頌著、傳頌著。
戈世平同志現任中共合肥市委副書記，為了更好地鞏固療效，使身體更健康，他和愛人程晉榮同志于1998年8月12日來到智能氣功“康復中心”，經過26天的刻苦練功，他的身體得到了全由的恢復和提高。在9月6日的開學典禮上，他們夫婦都發表了熱情洋溢的講話，戈世平同志在講話中一再表示， 是智能氣功救了我，使我才有了今天。我非常感謝龐明老師，非常感謝曹鶴芳老師，非常感謝丁素娟老師，同時感謝眾多的智能氣功的老師們，感謝智能氣功。
這就是智能氣功使昏迷百日的市長重新走上領導崗位的故事。我衷心地祝願戈世平同志身體更健康，為黨為人民做出更大的貢獻。
2011-09-20 寫于 泰國 清邁
简体文
市长重新走上了工作岗位——智能功人的故事(十九)
樊志诚
(余 洋整理)
一个人， 患病毒性脑炎，昏迷百日，在中、两医束手无策的时候，是智能气功把他从死亡在线扯了回来，使他恢复了健康，又重新走上了工作岗位。这样的故事对不了解气功的同志听了后可能会不相信。但这是真实的故事，主人公就是属安徽省铜陵市市长，现任中共合肥市市委副书记的戈世平同志。
戈世平同志是位年仅46岁的年青干部。他1997年元月上任铜陵市市'长，他一次偶然性的病毒性感冒引起病毒性脑炎。在安徽医学院附属医院治疗，开始几天神志恍恍惚惚， 5月5日进入了昏迷状态，两个星期的治疗仍未摆脱昏迷状态，同时伴随着全身抽搐。后来进行抗病毒、抗菌等对症治疗仍没有好转。
戈 世平同志的病情引起了省委、省政府领号的高度重视，省委书记、省长亲自到医院看望，并决定转到上海治疗，还打电话给上海市委、上海保健委的领导，请给安排病房、安排医生。
5月5日在合肥用担架把戈世平同志抬上飞机，上海方面组织了医疗抢救小组，把氧气、抢救药品、治疗仪器全部带上飞机，随时准备抢救。转院到上海华山医院神经内科后，还请来了华山医院的党委书记、院长及各科专家会诊。，诊断结论明确，是病毒性脑炎。医院把所有国内外最好的药都用上，又请来了曾给国家领导人会诊的八、九十岁的老专家会诊。
治疗了几天后没有好转，反而病情严重了。院党委书记对戈世平的爱人程晋荣同志讲，要做好最坏的思想准备。即便是好了，也会留下后遗症，成为“植物人”。尽管如此，医院还是全力以赴地抢救，在他身上插了鼻饲管、氧气管、在锁骨下两侧及大腿根部连插了五、六次做深静脉穿刺，一次次的给他输液、进药。由于大剂量的抗生素引起了一系列并发症，肝功能、肾功能、微循环等失调，高烧40度C，大小便失禁。用药过量又引起全身过敏，全身脱了一层皮，血压不稳，呼吸困难。医院能用的药、能用的手段都使用上了。但还是没有好转。戈世平同志一直处在昏迷之中，什么感觉也没有了，他真的成了“植物人”。医院多次下达了病危通知。8月8 日下达了第四次病危通知，看来真的是没有希望了。家人和省委、省政府的领导为戈世平|同志的后事作了考虑和安排。
真是天无绝人之路，智能气功突然降临到了戈世平同志的病房。就在这生命无望的关键时刻，一位学练智能气功的梁老师在此住院。他对戈世平同志非常同情，刘其爱人说，我用气功给他调气治疗一下看看。他爱人虽然对气功将信将疑，但在医院没有办法的情况下，也只好求助于气功了。
智能氣功的梁老师还给她讲了家属要主动加注良好信息对病人有着重要的影响，还给她讲了一些智能气功的有关知识。经过梁老师的几次调气，以后又有上海市智能气功科学研究会会长李及三等同志调了几次气，戈世平同志的病情开始稳定了。此时李及三同志又推荐了镇江市智能气功辅导站站长丁素娟同志，想请她前来给戈世平同志进行调治。当戈世平同志的爱人拨通了丁素娟的电话，只讲到我找爱人身体有点不好时， 丁素娟老师立即说:“你爱人前段时间非常危险，现在比较稳定了”她接着又说:“你爱人现在正睁眼睛，你看看他是否在睁眼？”她转头一看，戈世平同志的眼睛真的在眨巴眨巴睁开。
她不理解丁素娟老师怎么知道他要睁眼昵!但在事实面前，她信服了，她非常的高兴，她坚信智能气功一定会治好她爱人的病。经过上海智能气功功友十多天的治疗，戈世平同志脱离了危险，血压、呼吸恢复了正常。病情得到了控制。
以后，丁素娟和曹芳副主任都应邀赶到上海为戈世平同志调气治疗。曹鹤芳副主第一次去调气，他还是昏迷不醒，第二次调气，他醒来了；第三次调气，戈世平同志能下床走路了。从8月8日下达第四次病危通知书至9月12日他能感到饿了，想吃饭了，这都是智能气功神奇的效果。是智能气功把昏迷一百多天的戈世平同志唤醒了，是智能气功创造了人间奇迹，是智能气功展现出来的起死回生的威力。
戈世平同志的爱人亲眼看到这人间的奇迹十分的激动，也十分的感动，他看到上海智能功的功友在炎热的夏天为她爱人调气，而且不收报酬，她感激得无法用言语表达。她对恢复健康的爱人戈世平同志讲:是智能气功拯救了了你的生命，今后你要好好学功，好好练功。
12月22日，是戈世平全家难忘的日子，他这一天出院了。戈世平同志在上海虹桥机场自己走上了飞机，到了合肥他又是自己走下飞机。安徽省的有关领导和戈世平同志的亲属、朋友在机场看到戈世平自己走下飞机时候都激动地流下了热泪，谁也没有想到他能健康的回来。
戈世平同志的故事在安徽省引起了强烈的反响，省委、省政的的领导都知道戈世平同志的病是气功治好的。中共中央常委、全国|政协主席李瑞环同志到安徽视察，省委书记在汇报工作时，曾向李主席介绍戈世平同志的病是气功治好的。气功治好戈世平同志的病在安徽省直属机关象神话般地传颂着、传颂着。
戈世平同志现任中共合肥市委副书记，为了更好地巩固疗效，使身体更健康，他和爱人程晋荣同志于1998年8月12日来到智能气功“康复中心”，经过26天的刻苦练功，他的身体得到了全由的恢复和提高。在9月6日的开学典礼上，他们夫妇都发表了热情洋溢的讲话，戈世平同志在讲话中一再表示， 是智能气功救了我，使我才有了今天。我非常感谢庞明老师，非常感谢曹鹤芳老师，非常感谢丁素娟老师，同时感谢众多的智能气功的老师们，感谢智能气功。
这就是智能气功使昏迷百日的市长重新走上领导岗位的故事。我衷心地祝愿戈世平同志身体更健康，为党为人民做出更大的贡献。
2011-09-20 写于 泰国 清迈
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市長重新走上了工作崗位——智能功人的故事(十九)
樊志誠
(餘 洋整理)
一個人， 患病毒性腦炎，昏迷百日，在中、兩醫束手無策的時候，是智能氣功把他從死亡線上扯了回來，使他恢復了健康，又重新走上了工作崗位。這樣的故事對不瞭解氣功的同志聽了後可能會不相信。但這是真實的故事，主人公就是屬安徽省銅陵市市長，現任中共合肥市市委副書記的戈世平同志。
戈世平同志是位年僅46歲的年青幹部。他1997年元月上任銅陵市市'長，他一次偶然性的病毒性感冒引起病毒性腦炎。在安徽醫學院附屬醫院治療，開始幾天神志恍恍惚惚， 5月5日進入了昏迷狀態，兩個星期的治療仍未擺脫昏迷狀態，同時伴隨著全身抽搐。後來進行抗病毒、抗菌等對症治療仍沒有好轉。
戈 世平同志的病情引起了省委、省政府領號的高度重視，省委書記、省長親自到醫院看望，並決定轉到上海治療，還打電話給上海市委、上海保健委的領導，請給安排病房、安排醫生。
5月5日在合肥用擔架把戈世平同志抬上飛機，上海方面組織了醫療搶救小組，把氧氣、搶救藥品、治療儀器全部帶上飛機，隨時準備搶救。轉院到上海華山醫院神經內科後，還請來了華山醫院的黨委書記、院長及各科專家會診。，診斷結論明確，是病毒性腦炎。醫院把所有國內外最好的藥都用上，又請來了曾給國家領導人會診的八、九十歲的老專家會診。
治療了幾天後沒有好轉，反而病情嚴重了。院黨委書記對戈世平的愛人程晉榮同志講，要做好最壞的思想準備。即便是好了，也會留下後遺症，成為“植物人”。儘管如此，醫院還是全力以赴地搶救，在他身上插了鼻飼管、氧氣管、在鎖骨下兩側及大腿根部連插了五、六次做深靜脈穿刺，一次次的給他輸液、進藥。由於大劑量的抗生素引起了一系列併發症，肝功能、腎功能、微循環等失調，高燒40度C，大小便失禁。用藥過量又引起全身過敏，全身脫了一層皮，血壓不穩，呼吸困難。醫院能用的藥、能用的手段都使用上了。但還是沒有好轉。戈世平同志一直處在昏迷之中，什麼感覺也沒有了，他真的成了“植物人”。醫院多次下達了病危通知。8月8 日下達了第四次病危通知，看來真的是沒有希望了。家人和省委、省政府的領導為戈世平|同志的後事作了考慮和安排。
真是天無絕人之路，智能氣功突然降臨到了戈世平同志的病房。就在這生命無望的關鍵時刻，一位學練智能氣功的梁老師在此住院。他對戈世平同志非常同情，劉其愛人說，我用氣功給他調氣治療一下看看。他愛人雖然對氣功將信將疑，但在醫院沒有辦法的情況下，也只好求助於氣功了。
智能氣功的梁老師還給她講了家屬要主動加注良好資訊對病人有著重要的影響，還給她講了一些智能氣功的有關知識。經過梁老師的幾次調氣，以後又有上海市智能氣功科學研究會會長李及三等同志調了幾次氣，戈世平同志的病情開始穩定了。此時李及三同志又推薦了鎮江市智能氣功輔導站站長丁素娟同志，想請她前來給戈世平同志進行調治。當戈世平同志的愛人撥通了丁素娟的電話，只講到我找愛人身體有點不好時， 丁素娟老師立即說:“你愛人前段時間非常危險，現在比較穩定了”她接著又說:“你愛人現在正睜眼睛，你看看他是否在睜眼？”她轉頭一看，戈世平同志的眼睛真的在眨巴眨巴睜開。
她不理解丁素娟老師怎麼知道他要睜眼昵!但在事實面前，她信服了，她非常的高興，她堅信智能氣功一定會治好她愛人的病。經過上海智能氣功功友十多天的治療，戈世平同志脫離了危險，血壓、呼吸恢復了正常。病情得到了控制。
以後，丁素娟和曹芳副主任都應邀趕到上海為戈世平同志調氣治療。曹鶴芳副主第一次去調氣，他還是昏迷不醒，第二次調氣，他醒來了；第三次調氣，戈世平同志能下床走路了。從8月8日下達第四次病危通知書至9月12日他能感到餓了，想吃飯了，這都是智能氣功神奇的效果。是智能氣功把昏迷一百多天的戈世平同志喚醒了，是智能氣功創造了人間奇跡，是智能氣功展現出來的起死回生的威力。
戈世平同志的愛人親眼看到這人間的奇跡十分的激動，也十分的感動，他看到上海智能功的功友在炎熱的夏天為她愛人調氣，而且不收報酬，她感激得無法用言語表達。她對恢復健康的愛人戈世平同志講:是智能氣功拯救了了你的生命，今後你要好好學功，好好練功。
12月22日，是戈世平全家難忘的日子，他這一天出院了。戈世平同志在上海虹橋機場自己走上了飛機，到了合肥他又是自己走下飛機。安徽省的有關領導和戈世平同志的親屬、朋友在機場看到戈世平自己走下飛機時候都激動地流下了熱淚，誰也沒有想到他能健康的回來。
戈世平同志的故事在安徽省引起了強烈的反響，省委、省政的的領導都知道戈世平同志的病是氣功治好的。中共中央常委、全國|政協主席李瑞環同志到安徽視察，省委書記在彙報工作時，曾向李主席介紹戈世平同志的病是氣功治好的。氣功治好戈世平同志的病在安徽省直屬機關象神話般地傳頌著、傳頌著。
戈世平同志現任中共合肥市委副書記，為了更好地鞏固療效，使身體更健康，他和愛人程晉榮同志于1998年8月12日來到智能氣功“康復中心”，經過26天的刻苦練功，他的身體得到了全由的恢復和提高。在9月6日的開學典禮上，他們夫婦都發表了熱情洋溢的講話，戈世平同志在講話中一再表示， 是智能氣功救了我，使我才有了今天。我非常感謝龐明老師，非常感謝曹鶴芳老師，非常感謝丁素娟老師，同時感謝眾多的智能氣功的老師們，感謝智能氣功。
這就是智能氣功使昏迷百日的市長重新走上領導崗位的故事。我衷心地祝願戈世平同志身體更健康，為黨為人民做出更大的貢獻。
2011-09-20 寫于 泰國 清邁
2011年9月18日 星期日
2011-09-19 墨洒赤道万隆岸——龐老師的故事 (18)
墨洒赤道万隆岸——龐老師的故事 (18)
描述：龐明老師在給印尼功友寫 "寧靜致远"的条幅
图片：
[删除]
简体文
墨洒赤道万隆岸——龐老師的故事 (19)
樊志誠
(余 洋整理)
在印度尼西亚练智能气功的主要是华人，而且他们大多数都是企业家，经济基础都比较好。有的曾儿次来“中心”学习。如张尚健先生曾多次到“中心”，他参加过教练员班、辅导员班、五元庄班、医土班、超常班等，有的班还学了两次。凡是来“中心”学习过的都收到了一定的效果。返回后在当地都筹划建立了智能气功组织。据我们了解在印度尼西亚己先后在雅加达、梭罗、泗水、古突士、玛琅、勿里达、巴厘、龙目、汶池兰、加拉登、绒望、谏义里、多隆亚公、锡江、巴郁、三宝壟等地，成立了16个智能气功组织，组织当地智能气功爱好者练功，有的地方组织练功坚持的非常好。有室内练功厅，有全套的音响设备，有专人组织，参加练功有的多达百多人。而且各点都有练功效果的突出典型。但是印度尼西亚还没有组建全国性的智能气功组织。1996年7月邀请庞老师还是以印度尼西亚三宝垄智能气功协会主席郭秀才先生、智能气功总教练张尚健先生的名义邀请的。为了在印度尼西亚推广普及智能气功，各地智能气功组织的代表一致商定，借庞老师来印尼讲学的东风，建立全国性的智能气功组织，并做好各方面的筹建士作。
1996年7月13日在三宝壟万隆岸陈志诗先生的别墅网球馆内正式成立了“印度尼西亚智能气功总会”，并举行了仪式，参加成立仪式的有全国各地智能气功组织的代表50余人。15时，宣布“印度尼西亚智能气功总会”正式成立，请庞老师为“会标”签名。庞老师首先对成立全国智能气功组织表示祝贺，尔后吹灭了点燃插在用几十斤面做的大蛋糕上的蜡烛，并用刀切开了大蛋糕，分发给各位代表，让大家永远记住这个日子。最后庞老师向各位代表就如何搞好推广普及智能气功的工作，更好地为广大人民群众服务发表了意见。接着给全体代表貫了顶，并和全体代表合影留念。
成立仪式结束后，在陈志涛别墅的会客大厅，庞老师挥笔写下了“印度尼西亚智能气功总会”的八个大字。他们对庞老师的题词表示衷心地感谢，他们对我说，这是水恒的纪念。最后，庞老师还为陈先生写下了“宁静致远”的条幅。
2011-09-19 寫于 泰国 清迈
繁體文
墨灑赤道萬隆岸——龐老師的故事 (19)
樊志誠
(余 洋整理)
在印尼練智能氣功的主要是華人，而且他們大多數都是企業家，經濟基礎都比較好。有的曾兒次來“中心”學習。如張尚健先生曾多次到“中心”，他參加過教練員班、輔導員班、五元莊班、醫土班、超常班等，有的班還學了兩次。凡是來“中心”學習過的都收到了一定的效果。返回後在當地都籌畫建立了智能氣功組織。據我們瞭解在印尼己先後在雅加達、梭羅、泗水、古突士、瑪琅、勿裏達、巴厘、龍目、汶池蘭、加拉登、絨望、諫義裏、多隆亞公、錫江、巴鬱、三寶壟等地，成立了16個智能氣功組織，組織當地智能氣功愛好者練功，有的地方組織練功堅持的非常好。有室內練功廳，有全套的音響設備，有專人組織，參加練功有的多達百多人。而且各點都有練功效果的突出典型。但是印尼還沒有組建全國性的智能氣功組織。1996年7月邀請龐老師還是以印尼三寶瓏智能氣功協會主席郭秀才先生、智能氣功總教練張尚健先生的名義邀請的。為了在印尼推廣普及智能氣功，各地智能氣功組織的代表一致商定，借龐老師來印尼講學的東風，建立全國性的智能氣功組織，並做好各方面的籌建士作。
1996年7月13日在三寶壟萬隆岸陳志詩先生的別墅網球館內正式成立了“印尼智能氣功總會”，並舉行了儀式，參加成立儀式的有全國各地智能氣功組織的代表50余人。15時，宣佈“印尼智能氣功總會”正式成立，請龐老師為“會標”簽名。龐老師首先對成立全國智能氣功組織表示祝賀，爾後吹滅了點燃插在用幾十斤面做的大蛋糕上的蠟燭，並用刀切開了大蛋糕，分發給各位代表，讓大家永遠記住這個日子。最後龐老師向各位代表就如何搞好推廣普及智能氣功的工作，更好地為廣大人民群眾服務發表了意見。接著給全體代表貫了頂，並和全體代表合影留念。
成立儀式結束後，在陳志濤別墅的會客大廳，龐老師揮筆寫下了“印尼智能氣功總會”的八個大字。他們對龐老師的題詞表示衷心地感謝，他們對我說，這是水恒的紀念。最後，龐老師還為陳先生寫下了“寧靜致遠”的條幅。
2011-09-19 寫于 泰國 清邁
描述：龐明老師在給印尼功友寫 "寧靜致远"的条幅
图片：
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墨洒赤道万隆岸——龐老師的故事 (19)
樊志誠
(余 洋整理)
在印度尼西亚练智能气功的主要是华人，而且他们大多数都是企业家，经济基础都比较好。有的曾儿次来“中心”学习。如张尚健先生曾多次到“中心”，他参加过教练员班、辅导员班、五元庄班、医土班、超常班等，有的班还学了两次。凡是来“中心”学习过的都收到了一定的效果。返回后在当地都筹划建立了智能气功组织。据我们了解在印度尼西亚己先后在雅加达、梭罗、泗水、古突士、玛琅、勿里达、巴厘、龙目、汶池兰、加拉登、绒望、谏义里、多隆亚公、锡江、巴郁、三宝壟等地，成立了16个智能气功组织，组织当地智能气功爱好者练功，有的地方组织练功坚持的非常好。有室内练功厅，有全套的音响设备，有专人组织，参加练功有的多达百多人。而且各点都有练功效果的突出典型。但是印度尼西亚还没有组建全国性的智能气功组织。1996年7月邀请庞老师还是以印度尼西亚三宝垄智能气功协会主席郭秀才先生、智能气功总教练张尚健先生的名义邀请的。为了在印度尼西亚推广普及智能气功，各地智能气功组织的代表一致商定，借庞老师来印尼讲学的东风，建立全国性的智能气功组织，并做好各方面的筹建士作。
1996年7月13日在三宝壟万隆岸陈志诗先生的别墅网球馆内正式成立了“印度尼西亚智能气功总会”，并举行了仪式，参加成立仪式的有全国各地智能气功组织的代表50余人。15时，宣布“印度尼西亚智能气功总会”正式成立，请庞老师为“会标”签名。庞老师首先对成立全国智能气功组织表示祝贺，尔后吹灭了点燃插在用几十斤面做的大蛋糕上的蜡烛，并用刀切开了大蛋糕，分发给各位代表，让大家永远记住这个日子。最后庞老师向各位代表就如何搞好推广普及智能气功的工作，更好地为广大人民群众服务发表了意见。接着给全体代表貫了顶，并和全体代表合影留念。
成立仪式结束后，在陈志涛别墅的会客大厅，庞老师挥笔写下了“印度尼西亚智能气功总会”的八个大字。他们对庞老师的题词表示衷心地感谢，他们对我说，这是水恒的纪念。最后，庞老师还为陈先生写下了“宁静致远”的条幅。
2011-09-19 寫于 泰国 清迈
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墨灑赤道萬隆岸——龐老師的故事 (19)
樊志誠
(余 洋整理)
在印尼練智能氣功的主要是華人，而且他們大多數都是企業家，經濟基礎都比較好。有的曾兒次來“中心”學習。如張尚健先生曾多次到“中心”，他參加過教練員班、輔導員班、五元莊班、醫土班、超常班等，有的班還學了兩次。凡是來“中心”學習過的都收到了一定的效果。返回後在當地都籌畫建立了智能氣功組織。據我們瞭解在印尼己先後在雅加達、梭羅、泗水、古突士、瑪琅、勿裏達、巴厘、龍目、汶池蘭、加拉登、絨望、諫義裏、多隆亞公、錫江、巴鬱、三寶壟等地，成立了16個智能氣功組織，組織當地智能氣功愛好者練功，有的地方組織練功堅持的非常好。有室內練功廳，有全套的音響設備，有專人組織，參加練功有的多達百多人。而且各點都有練功效果的突出典型。但是印尼還沒有組建全國性的智能氣功組織。1996年7月邀請龐老師還是以印尼三寶瓏智能氣功協會主席郭秀才先生、智能氣功總教練張尚健先生的名義邀請的。為了在印尼推廣普及智能氣功，各地智能氣功組織的代表一致商定，借龐老師來印尼講學的東風，建立全國性的智能氣功組織，並做好各方面的籌建士作。
1996年7月13日在三寶壟萬隆岸陳志詩先生的別墅網球館內正式成立了“印尼智能氣功總會”，並舉行了儀式，參加成立儀式的有全國各地智能氣功組織的代表50余人。15時，宣佈“印尼智能氣功總會”正式成立，請龐老師為“會標”簽名。龐老師首先對成立全國智能氣功組織表示祝賀，爾後吹滅了點燃插在用幾十斤面做的大蛋糕上的蠟燭，並用刀切開了大蛋糕，分發給各位代表，讓大家永遠記住這個日子。最後龐老師向各位代表就如何搞好推廣普及智能氣功的工作，更好地為廣大人民群眾服務發表了意見。接著給全體代表貫了頂，並和全體代表合影留念。
成立儀式結束後，在陳志濤別墅的會客大廳，龐老師揮筆寫下了“印尼智能氣功總會”的八個大字。他們對龐老師的題詞表示衷心地感謝，他們對我說，這是水恒的紀念。最後，龐老師還為陳先生寫下了“寧靜致遠”的條幅。
2011-09-19 寫于 泰國 清邁
2011年9月17日 星期六
2011-09-18 智能气功的经济实体相继问世——智能功人的故事(十六)
智能气功的经济实体相继问世——智能功人的故事(十六)
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智能气功的经济实体相继问世——智能功人的故事(十六)
樊志诚
(余 洋整理)
随着智能气功形势的发展，学练智能气功的群众己越来越多，己幅射到全国30个省、市、自治区，据初步统计已有近400万人习练智能气功，这是一个庞大的群体。因此，庞鹤鸣老师在1992年就多次提出，我们要生产智能气功的产品，着重是吃、喝、穿及生活用品，更好地为智能气功功友服务。根据庞老师的统筹安排，从1993年开始至1998年先后筹建了石家庄市白鹿泉华夏智能食品饮料公司、岳阳华夏智能神有限公司和丰润智能人服装有限公司三家经济实体。
1993年5月28日建立的石家庄白鹿泉华夏智能食品饮料公司至今己走过五个春秋。五年来他们请专家、走市场，以科学的配方，天然的原料生产出：混元米糊、自然米糊、香酥米糊、五谷香元、五谷香酥、枣杞珍、枣杞茶、矿泉水、枣杞咖啡、花杞茶、清杞己茶等门种产品。
由于该厂严把质量关、卫生关，因此，五年来获得着多的荣誉：
1994年获国家保健学会颁发的中国“优质保健产品金奖”;
1996年12月在第一届中国国际食品博览会上获“国际名牌食品奖”;
1997年7月中国消费者基金会评为“消费者信得过产品”、
1997年7月还被石家庄市防疫站评为“卫生信得过单位”;
1997年10月石家庄消费者协会评为“消费者信得过单位”
1998年4月7日食品饮料公司的产品，被国家卫生部批准(卫食健字147号)为“具有调解免疫功能的保健食品”、“中国保健科学技术学会推荐为名优产品”。
岳阳“华夏智能神有限公司”1994年筹建，他们边建f边生产，至今他们已开发出：智能神茶、绿藻保健茶、枣杞参茶、一级绿茶、云阳包(米糊)、系列小食品、纯净水等七种产品。
绿藻保健茶，1998年己获国家卫生部(卫食健字259号)批文。经专家鉴定，绿藻保健茶具有调解免疫功能、增强抵抗力和抗疲劳作用，对体质虚弱、免疫力低下及易感冒、易疲劳具有良好的保健作用。长期饮用，还具有抗癌、抗衰老、抗氧化、增强记忆、降血脂、降血糖等保健作用。绿藻保健茶经国家科研部门检测，无毒、无致畸、无突变作用，不含激素、不含病菌，微生物含量检查合格。
两个公司的产品都是庞明老师亲自配方，生产的产品都经过气功处理，这是产品的突出特点。现在全国各地都设有销售点，有的是当地智能功组织经销，有的是由公司直销。同时两个公司的产品还远销到新加坡、马来两亚、印度尼西亚、尼泊尔、泰国、日本、韩国、新西兰等国以及港澳台地区。我曾在日本、新加坡、印度尼西亚、马来西亚等国访问期间，目睹了智能功友们饮用、购买和咨询的热烈场面。1998年新加坡智能气功协会己销售近百箱枣茶、智能神茶及绿藻保健茶。在日本我看到功友们练完功后，每人饮一杯。
“智能神”茶。台湾的余洋老师一次就为台湾功友邮购了32箱枣茶。
从上可以看出，两个公司的产品，不仅受国内功友的欢迎，而且也深受国外功友的喜爱。随着两个公司产品质量的不断提高和生产工艺的不断改进，以及加大宣传力度，各种产品一定会拥有更广阔的社会市场，一定会为更多的消费者提供健康服务。
1998年9月成立的丰润智能人服装有限公司刚刚起步，己设计生产了夏季穿的文化衫、T恤衫、练功裤等系列服装。我相信也一定会受到广大功友欢迎，也一定会有广大的市场。智能功人的三个实体虽然规模还不大，但其方向是对的，潜力是大的，功友们是欢迎的。随着改革开放的深入发展，将来一定会兴旺发达起来，一定会为人类生命的自由解放作出智能功人的贡献。
2011-09-18 寫于 泰国 清迈
繁體文
智能氣功的經濟實體相繼問世——智能功人的故事(十六)
樊志誠
(余 洋整理)
隨著智能氣功形勢的發展，學練智能氣功的群眾己越來越多，己幅射到全國30個省、市、自治區，據初步統計已有近400萬人習練智能氣功，這是一個龐大的群體。因此，龐鶴鳴老師在1992年就多次提出，我們要生產智能氣功的產品，著重是吃、喝、穿及生活用品，更好地為智能氣功功友服務。根據龐老師的統籌安排，從1993年開始至1998年先後籌建了石家莊市白鹿泉華夏智能食品飲料公司、岳陽華夏智能神有限公司和豐潤智能人服裝有限公司三家經濟實體。
1993年5月28日建立的石家莊白鹿泉華夏智能食品飲料公司至今己走過五個春秋。五年來他們請專家、走市場，以科學的配方，天然的原料生產出：混元米糊、自然米糊、香酥米糊、五穀香元、五穀香酥、棗杞珍、棗杞茶、礦泉水、棗杞咖啡、花杞茶、清杞己茶等門種產品。
由於該廠嚴把品質關、衛生關，因此，五年來獲得著多的榮譽：
1994年獲國家保健學會頒發的中國“優質保健產品金獎”;
1996年12月在第一屆中國國際食品博覽會上獲“國際名牌食品獎”;
1997年7月中國消費者基金會評為“消費者信得過產品”、
1997年7月還被石家莊市防疫站評為“衛生信得過單位”;
1997年10月石家莊消費者協會評為“消費者信得過單位”
1998年4月7日食品飲料公司的產品，被國家衛生部批准(衛食健字147號)為“具有調解免疫功能的保健食品”、“中國保健科學技術學會推薦為名優產品”。
岳陽“華夏智能神有限公司”1994年籌建，他們邊建f邊生產，至今他們已開發出：智能神茶、綠藻保健茶、棗杞參茶、一級綠茶、雲陽包(米糊)、系列小食品、純淨水等七種產品。
綠藻保健茶，1998年己獲國家衛生部(衛食健字259號)批文。經專家鑒定，綠藻保健茶具有調解免疫功能、增強抵抗力和抗疲勞作用，對體質虛弱、免疫力低下及易感冒、易疲勞具有良好的保健作用。長期飲用，還具有抗癌、抗衰老、抗氧化、增強記憶、降血脂、降血糖等保健作用。綠藻保健茶經國家科研部門檢測，無毒、無致畸、無突變作用，不含激素、不含病菌，微生物含量檢查合格。
兩個公司的產品都是龐明老師親自配方，生產的產品都經過氣功處理，這是產品的突出特點。現在全國各地都設有銷售點，有的是當地智能功組織經銷，有的是由公司直銷。同時兩個公司的產品還遠銷到新加坡、馬來兩亞、印尼、尼泊爾、泰國、日本、韓國、新西蘭等國以及港澳臺地區。我曾在日本、新加坡、印尼、馬來西亞等國訪問期間，目睹了智能功友們飲用、購買和諮詢的熱烈場面。1998年新加坡智能氣功協會己銷售近百箱棗茶、智能神茶及綠藻保健茶。在日本我看到功友們練完功後，每人飲一杯。
“智能神”茶。臺灣的余洋老師一次就為臺灣功友郵購了32箱棗茶。
從上可以看出，兩個公司的產品，不僅受國內功友的歡迎，而且也深受國外功友的喜愛。隨著兩個公司產品品質的不斷提高和生產工藝的不斷改進，以及加大宣傳力度，各種產品一定會擁有更廣闊的社會市場，一定會為更多的消費者提供健康服務。
1998年9月成立的豐潤智能人服裝有限公司剛剛起步，己設計生產了夏季穿的文化衫、T恤衫、練功褲等系列服裝。我相信也一定會受到廣大功友歡迎，也一定會有廣大的市場。智能功人的三個實體雖然規模還不大，但其方向是對的，潛力是大的，功友們是歡迎的。隨著改革開放的深入發展，將來一定會興旺發達起來，一定會為人類生命的自由解放作出智能功人的貢獻。
2011-09-18 寫于 泰國 清邁
简体文
智能气功的经济实体相继问世——智能功人的故事(十六)
樊志诚
(余 洋整理)
随着智能气功形势的发展，学练智能气功的群众己越来越多，己幅射到全国30个省、市、自治区，据初步统计已有近400万人习练智能气功，这是一个庞大的群体。因此，庞鹤鸣老师在1992年就多次提出，我们要生产智能气功的产品，着重是吃、喝、穿及生活用品，更好地为智能气功功友服务。根据庞老师的统筹安排，从1993年开始至1998年先后筹建了石家庄市白鹿泉华夏智能食品饮料公司、岳阳华夏智能神有限公司和丰润智能人服装有限公司三家经济实体。
1993年5月28日建立的石家庄白鹿泉华夏智能食品饮料公司至今己走过五个春秋。五年来他们请专家、走市场，以科学的配方，天然的原料生产出：混元米糊、自然米糊、香酥米糊、五谷香元、五谷香酥、枣杞珍、枣杞茶、矿泉水、枣杞咖啡、花杞茶、清杞己茶等门种产品。
由于该厂严把质量关、卫生关，因此，五年来获得着多的荣誉：
1994年获国家保健学会颁发的中国“优质保健产品金奖”;
1996年12月在第一届中国国际食品博览会上获“国际名牌食品奖”;
1997年7月中国消费者基金会评为“消费者信得过产品”、
1997年7月还被石家庄市防疫站评为“卫生信得过单位”;
1997年10月石家庄消费者协会评为“消费者信得过单位”
1998年4月7日食品饮料公司的产品，被国家卫生部批准(卫食健字147号)为“具有调解免疫功能的保健食品”、“中国保健科学技术学会推荐为名优产品”。
岳阳“华夏智能神有限公司”1994年筹建，他们边建f边生产，至今他们已开发出：智能神茶、绿藻保健茶、枣杞参茶、一级绿茶、云阳包(米糊)、系列小食品、纯净水等七种产品。
绿藻保健茶，1998年己获国家卫生部(卫食健字259号)批文。经专家鉴定，绿藻保健茶具有调解免疫功能、增强抵抗力和抗疲劳作用，对体质虚弱、免疫力低下及易感冒、易疲劳具有良好的保健作用。长期饮用，还具有抗癌、抗衰老、抗氧化、增强记忆、降血脂、降血糖等保健作用。绿藻保健茶经国家科研部门检测，无毒、无致畸、无突变作用，不含激素、不含病菌，微生物含量检查合格。
两个公司的产品都是庞明老师亲自配方，生产的产品都经过气功处理，这是产品的突出特点。现在全国各地都设有销售点，有的是当地智能功组织经销，有的是由公司直销。同时两个公司的产品还远销到新加坡、马来两亚、印度尼西亚、尼泊尔、泰国、日本、韩国、新西兰等国以及港澳台地区。我曾在日本、新加坡、印度尼西亚、马来西亚等国访问期间，目睹了智能功友们饮用、购买和咨询的热烈场面。1998年新加坡智能气功协会己销售近百箱枣茶、智能神茶及绿藻保健茶。在日本我看到功友们练完功后，每人饮一杯。
“智能神”茶。台湾的余洋老师一次就为台湾功友邮购了32箱枣茶。
从上可以看出，两个公司的产品，不仅受国内功友的欢迎，而且也深受国外功友的喜爱。随着两个公司产品质量的不断提高和生产工艺的不断改进，以及加大宣传力度，各种产品一定会拥有更广阔的社会市场，一定会为更多的消费者提供健康服务。
1998年9月成立的丰润智能人服装有限公司刚刚起步，己设计生产了夏季穿的文化衫、T恤衫、练功裤等系列服装。我相信也一定会受到广大功友欢迎，也一定会有广大的市场。智能功人的三个实体虽然规模还不大，但其方向是对的，潜力是大的，功友们是欢迎的。随着改革开放的深入发展，将来一定会兴旺发达起来，一定会为人类生命的自由解放作出智能功人的贡献。
2011-09-18 寫于 泰国 清迈
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智能氣功的經濟實體相繼問世——智能功人的故事(十六)
樊志誠
(余 洋整理)
隨著智能氣功形勢的發展，學練智能氣功的群眾己越來越多，己幅射到全國30個省、市、自治區，據初步統計已有近400萬人習練智能氣功，這是一個龐大的群體。因此，龐鶴鳴老師在1992年就多次提出，我們要生產智能氣功的產品，著重是吃、喝、穿及生活用品，更好地為智能氣功功友服務。根據龐老師的統籌安排，從1993年開始至1998年先後籌建了石家莊市白鹿泉華夏智能食品飲料公司、岳陽華夏智能神有限公司和豐潤智能人服裝有限公司三家經濟實體。
1993年5月28日建立的石家莊白鹿泉華夏智能食品飲料公司至今己走過五個春秋。五年來他們請專家、走市場，以科學的配方，天然的原料生產出：混元米糊、自然米糊、香酥米糊、五穀香元、五穀香酥、棗杞珍、棗杞茶、礦泉水、棗杞咖啡、花杞茶、清杞己茶等門種產品。
由於該廠嚴把品質關、衛生關，因此，五年來獲得著多的榮譽：
1994年獲國家保健學會頒發的中國“優質保健產品金獎”;
1996年12月在第一屆中國國際食品博覽會上獲“國際名牌食品獎”;
1997年7月中國消費者基金會評為“消費者信得過產品”、
1997年7月還被石家莊市防疫站評為“衛生信得過單位”;
1997年10月石家莊消費者協會評為“消費者信得過單位”
1998年4月7日食品飲料公司的產品，被國家衛生部批准(衛食健字147號)為“具有調解免疫功能的保健食品”、“中國保健科學技術學會推薦為名優產品”。
岳陽“華夏智能神有限公司”1994年籌建，他們邊建f邊生產，至今他們已開發出：智能神茶、綠藻保健茶、棗杞參茶、一級綠茶、雲陽包(米糊)、系列小食品、純淨水等七種產品。
綠藻保健茶，1998年己獲國家衛生部(衛食健字259號)批文。經專家鑒定，綠藻保健茶具有調解免疫功能、增強抵抗力和抗疲勞作用，對體質虛弱、免疫力低下及易感冒、易疲勞具有良好的保健作用。長期飲用，還具有抗癌、抗衰老、抗氧化、增強記憶、降血脂、降血糖等保健作用。綠藻保健茶經國家科研部門檢測，無毒、無致畸、無突變作用，不含激素、不含病菌，微生物含量檢查合格。
兩個公司的產品都是龐明老師親自配方，生產的產品都經過氣功處理，這是產品的突出特點。現在全國各地都設有銷售點，有的是當地智能功組織經銷，有的是由公司直銷。同時兩個公司的產品還遠銷到新加坡、馬來兩亞、印尼、尼泊爾、泰國、日本、韓國、新西蘭等國以及港澳臺地區。我曾在日本、新加坡、印尼、馬來西亞等國訪問期間，目睹了智能功友們飲用、購買和諮詢的熱烈場面。1998年新加坡智能氣功協會己銷售近百箱棗茶、智能神茶及綠藻保健茶。在日本我看到功友們練完功後，每人飲一杯。
“智能神”茶。臺灣的余洋老師一次就為臺灣功友郵購了32箱棗茶。
從上可以看出，兩個公司的產品，不僅受國內功友的歡迎，而且也深受國外功友的喜愛。隨著兩個公司產品品質的不斷提高和生產工藝的不斷改進，以及加大宣傳力度，各種產品一定會擁有更廣闊的社會市場，一定會為更多的消費者提供健康服務。
1998年9月成立的豐潤智能人服裝有限公司剛剛起步，己設計生產了夏季穿的文化衫、T恤衫、練功褲等系列服裝。我相信也一定會受到廣大功友歡迎，也一定會有廣大的市場。智能功人的三個實體雖然規模還不大，但其方向是對的，潛力是大的，功友們是歡迎的。隨著改革開放的深入發展，將來一定會興旺發達起來，一定會為人類生命的自由解放作出智能功人的貢獻。
2011-09-18 寫于 泰國 清邁
2011-09-17 智能气功科学刊物越办越好——智能功人的故事(十五 )
智能气功科学刊物越办越好——智能功人的故事(十五 )
简体文
智能气功科学刊物越办越好——智能功人的故事(十五 )
樊志誠
(余 洋整理)
智能气功人自己的i生物《智能气功科学》己經问世八年多了。八年来，《智能气功科学》杂志始终些持以辩证|唯物主义和历史唯物主义的根本的指导思想，坚持“为无产阶级政治服务，为社会主义四化建设服务，为广大人民群众身心健康服务”的办刋方针。坚持正确的政治方向，积极宣传党的方针政策，宣传智能气功科学。做到了以科学的理论武装人，以正确的舆论引導吁人，以高尚的精神塑造人，以优秀作品鼓舞人，以气功文化完美人。同时，交流和传递着全国智能气功的信息。因此，使《智能气功科学》杂志越办越好， 越办越受读者的欢迎，发刊量逐年上升，最多时达10万多份，它己成了智能功人的良师益友。大家深感智能功人离不开《智能气功科学》，智能气功事业需要《智能气功科学》，反过来《智能气功科学》杂志也离不开智能气功事业，就更离不开智能气功的广大功友。
回忆《智能气功科学》创刊和发展过程，深感庞明老师策划创办《智能气功科学》杂志是个重大的决策。实践证明《智能气功科学》杂志，促進了智能气功事业的发展，促進了智能气功的推广普及工作，同时也促進了广大智能功人理论水平和功法水平的提高。它拉近了智能功人与智能气功事业的感情，它时刻指导和鼓舞着广大功友的学习和练功，它是智能功人的好朋友。
1992年春节后，龐老师提山创办一个《智能气功科学》杂志，并责成我办理有关手续。由于我没接触过这方面的工作。我找到了河北省新闻出版局工作的徐文珩同志请教。在她的指导下，我以河北华夏智能气功培训|中心的名义拟写了申请创办《智能气功科学》杂志的报告，并填写了审批表，请河北省教委负责社会办学的同志签了字，呈送到河北省新闻出版局期刊处审f批。在整个办理期间，我只和期刊处的同志当面汇报过一次智能气功的发展情况和创办《智能气功科学》杂志的意圖和发展远景。其余的工作都是徐文茹同志负责了。由于徐文筎同志工作细致又懂得政策，加之与期刊处的同志熟悉，很快就批准了《智能气功科学》杂志创刊。至此，智能气功人的刊物就正式诞生了。
我手持批件，向龐老师作了汇报，并向庞老师报告这次《智能气功科学》杂志这么快就批下来，徐立茹同志起了关键作用，我们真诚地谢谢她。最后，庞老师选定在1992年8月8日为《智能气功科学》创刊日，并批准了发刋词。《智能气功科学》杂志的批准文号为: 冀刊登记准印証第市JV一2187号。
1995年《智能气功科学》刊物又重新填表， 報河北省科委审核为科普教材，之后再報省新闻出版局批准。现在批文号為：冀出内准字(1998)C 唐弟026号。
《智能气功科学》杂志创刊以来，得到了广大智能气功功友的厚爱，实践使我们感到:智能气功事业需要《智能气功科学))，广大的功友需要《智能气功科学》。但是《智能气功科学》杂志，也离不开智能气功事业，更离不开广大智能气功的功友。我们祝愿《智能气功科学》杂志越办越好，为广大读者和智能气功的功友传递更多、更好的信息。
2011-09-17 寫于 泰国 清迈
繁體文
智能氣功科學刊物越辦越好——智能功人的故事(十五 )
樊志誠
(余 洋整理)
智能氣功人自己的i生物《智能氣功科學》己經問世八年多了。八年來，《智能氣功科學》雜誌始終些持以辯證|唯物主義和歷史唯物主義的根本的指導思想，堅持“為無產階級政治服務，為社會主義四化建設服務，為廣大人民群眾身心健康服務”的辦刋方針。堅持正確的政治方向，積極宣傳黨的方針政策，宣傳智能氣功科學。做到了以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導籲人，以高尚的精神塑造人，以優秀作品鼓舞人，以氣功文化完美人。同時，交流和傳遞著全國智能氣功的資訊。因此，使《智能氣功科學》雜誌越辦越好， 越辦越受讀者的歡迎，發刊量逐年上升，最多時達10萬多份，它己成了智能功人的良師益友。大家深感智能功人離不開《智能氣功科學》，智能氣功事業需要《智能氣功科學》，反過來《智能氣功科學》雜誌也離不開智能氣功事業，就更離不開智能氣功的廣大功友。
回憶《智能氣功科學》創刊和發展過程，深感龐明老師策劃創辦《智能氣功科學》雜誌是個重大的決策。實踐證明《智能氣功科學》雜誌，促進了智能氣功事業的發展，促進了智能氣功的推廣普及工作，同時也促進了廣大智能功人理論水準和功法水準的提高。它拉近了智能功人與智能氣功事業的感情，它時刻指導和鼓舞著廣大功友的學習和練功，它是智能功人的好朋友。
1992年春節後，龐老師提山創辦一個《智能氣功科學》雜誌，並責成我辦理有關手續。由於我沒接觸過這方面的工作。我找到了河北省新聞出版局工作的徐文珩同志請教。在她的指導下，我以河北華夏智能氣功培訓|中心的名義擬寫了申請創辦《智能氣功科學》雜誌的報告，並填寫了審批表，請河北省教委負責社會辦學的同志簽了字，呈送到河北省新聞出版局期刊處審f批。在整個辦理期間，我只和期刊處的同志當面彙報過一次智能氣功的發展情況和創辦《智能氣功科學》雜誌的意圖和發展遠景。其餘的工作都是徐文茹同志負責了。由於徐文筎同志工作細緻又懂得政策，加之與期刊處的同志熟悉，很快就批准了《智能氣功科學》雜誌創刊。至此，智能氣功人的刊物就正式誕生了。
我手持批件，向龐老師作了彙報，並向龐老師報告這次《智能氣功科學》雜誌這麼快就批下來，徐立茹同志起了關鍵作用，我們真誠地謝謝她。最後，龐老師選定在1992年8月8日為《智能氣功科學》創刊日，並批准了發刋詞。《智能氣功科學》雜誌的批准文號為: 冀刊登記准印証第市JV一2187號。
1995年《智能氣功科學》刊物又重新填表， 報河北省科委審核為科普教材，之後再報省新聞出版局批准。現在批文號為：冀出內准字(1998)C 唐弟026號。
《智能氣功科學》雜誌創刊以來，得到了廣大智能氣功功友的厚愛，實踐使我們感到:智能氣功事業需要《智能氣功科學))，廣大的功友需要《智能氣功科學》。但是《智能氣功科學》雜誌，也離不開智能氣功事業，更離不開廣大智能氣功的功友。我們祝願《智能氣功科學》雜誌越辦越好，為廣大讀者和智能氣功的功友傳遞更多、更好的資訊。
2011-09-17 寫于 泰國 清邁
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智能气功科学刊物越办越好——智能功人的故事(十五 )
樊志誠
(余 洋整理)
智能气功人自己的i生物《智能气功科学》己經问世八年多了。八年来，《智能气功科学》杂志始终些持以辩证|唯物主义和历史唯物主义的根本的指导思想，坚持“为无产阶级政治服务，为社会主义四化建设服务，为广大人民群众身心健康服务”的办刋方针。坚持正确的政治方向，积极宣传党的方针政策，宣传智能气功科学。做到了以科学的理论武装人，以正确的舆论引導吁人，以高尚的精神塑造人，以优秀作品鼓舞人，以气功文化完美人。同时，交流和传递着全国智能气功的信息。因此，使《智能气功科学》杂志越办越好， 越办越受读者的欢迎，发刊量逐年上升，最多时达10万多份，它己成了智能功人的良师益友。大家深感智能功人离不开《智能气功科学》，智能气功事业需要《智能气功科学》，反过来《智能气功科学》杂志也离不开智能气功事业，就更离不开智能气功的广大功友。
回忆《智能气功科学》创刊和发展过程，深感庞明老师策划创办《智能气功科学》杂志是个重大的决策。实践证明《智能气功科学》杂志，促進了智能气功事业的发展，促進了智能气功的推广普及工作，同时也促進了广大智能功人理论水平和功法水平的提高。它拉近了智能功人与智能气功事业的感情，它时刻指导和鼓舞着广大功友的学习和练功，它是智能功人的好朋友。
1992年春节后，龐老师提山创办一个《智能气功科学》杂志，并责成我办理有关手续。由于我没接触过这方面的工作。我找到了河北省新闻出版局工作的徐文珩同志请教。在她的指导下，我以河北华夏智能气功培训|中心的名义拟写了申请创办《智能气功科学》杂志的报告，并填写了审批表，请河北省教委负责社会办学的同志签了字，呈送到河北省新闻出版局期刊处审f批。在整个办理期间，我只和期刊处的同志当面汇报过一次智能气功的发展情况和创办《智能气功科学》杂志的意圖和发展远景。其余的工作都是徐文茹同志负责了。由于徐文筎同志工作细致又懂得政策，加之与期刊处的同志熟悉，很快就批准了《智能气功科学》杂志创刊。至此，智能气功人的刊物就正式诞生了。
我手持批件，向龐老师作了汇报，并向庞老师报告这次《智能气功科学》杂志这么快就批下来，徐立茹同志起了关键作用，我们真诚地谢谢她。最后，庞老师选定在1992年8月8日为《智能气功科学》创刊日，并批准了发刋词。《智能气功科学》杂志的批准文号为: 冀刊登记准印証第市JV一2187号。
1995年《智能气功科学》刊物又重新填表， 報河北省科委审核为科普教材，之后再報省新闻出版局批准。现在批文号為：冀出内准字(1998)C 唐弟026号。
《智能气功科学》杂志创刊以来，得到了广大智能气功功友的厚爱，实践使我们感到:智能气功事业需要《智能气功科学))，广大的功友需要《智能气功科学》。但是《智能气功科学》杂志，也离不开智能气功事业，更离不开广大智能气功的功友。我们祝愿《智能气功科学》杂志越办越好，为广大读者和智能气功的功友传递更多、更好的信息。
2011-09-17 寫于 泰国 清迈
繁體文
智能氣功科學刊物越辦越好——智能功人的故事(十五 )
樊志誠
(余 洋整理)
智能氣功人自己的i生物《智能氣功科學》己經問世八年多了。八年來，《智能氣功科學》雜誌始終些持以辯證|唯物主義和歷史唯物主義的根本的指導思想，堅持“為無產階級政治服務，為社會主義四化建設服務，為廣大人民群眾身心健康服務”的辦刋方針。堅持正確的政治方向，積極宣傳黨的方針政策，宣傳智能氣功科學。做到了以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導籲人，以高尚的精神塑造人，以優秀作品鼓舞人，以氣功文化完美人。同時，交流和傳遞著全國智能氣功的資訊。因此，使《智能氣功科學》雜誌越辦越好， 越辦越受讀者的歡迎，發刊量逐年上升，最多時達10萬多份，它己成了智能功人的良師益友。大家深感智能功人離不開《智能氣功科學》，智能氣功事業需要《智能氣功科學》，反過來《智能氣功科學》雜誌也離不開智能氣功事業，就更離不開智能氣功的廣大功友。
回憶《智能氣功科學》創刊和發展過程，深感龐明老師策劃創辦《智能氣功科學》雜誌是個重大的決策。實踐證明《智能氣功科學》雜誌，促進了智能氣功事業的發展，促進了智能氣功的推廣普及工作，同時也促進了廣大智能功人理論水準和功法水準的提高。它拉近了智能功人與智能氣功事業的感情，它時刻指導和鼓舞著廣大功友的學習和練功，它是智能功人的好朋友。
1992年春節後，龐老師提山創辦一個《智能氣功科學》雜誌，並責成我辦理有關手續。由於我沒接觸過這方面的工作。我找到了河北省新聞出版局工作的徐文珩同志請教。在她的指導下，我以河北華夏智能氣功培訓|中心的名義擬寫了申請創辦《智能氣功科學》雜誌的報告，並填寫了審批表，請河北省教委負責社會辦學的同志簽了字，呈送到河北省新聞出版局期刊處審f批。在整個辦理期間，我只和期刊處的同志當面彙報過一次智能氣功的發展情況和創辦《智能氣功科學》雜誌的意圖和發展遠景。其餘的工作都是徐文茹同志負責了。由於徐文筎同志工作細緻又懂得政策，加之與期刊處的同志熟悉，很快就批准了《智能氣功科學》雜誌創刊。至此，智能氣功人的刊物就正式誕生了。
我手持批件，向龐老師作了彙報，並向龐老師報告這次《智能氣功科學》雜誌這麼快就批下來，徐立茹同志起了關鍵作用，我們真誠地謝謝她。最後，龐老師選定在1992年8月8日為《智能氣功科學》創刊日，並批准了發刋詞。《智能氣功科學》雜誌的批准文號為: 冀刊登記准印証第市JV一2187號。
1995年《智能氣功科學》刊物又重新填表， 報河北省科委審核為科普教材，之後再報省新聞出版局批准。現在批文號為：冀出內准字(1998)C 唐弟026號。
《智能氣功科學》雜誌創刊以來，得到了廣大智能氣功功友的厚愛，實踐使我們感到:智能氣功事業需要《智能氣功科學))，廣大的功友需要《智能氣功科學》。但是《智能氣功科學》雜誌，也離不開智能氣功事業，更離不開廣大智能氣功的功友。我們祝願《智能氣功科學》雜誌越辦越好，為廣大讀者和智能氣功的功友傳遞更多、更好的資訊。
2011-09-17 寫于 泰國 清邁
2011-09-16 把智能气功推向全国推向世界——智能功人的故事(十四)
把智能气功推向全国推向世界——智能功人的故事(十四)
简体文
把智能气功推向全国推向世界——智能功人的故事(十四)
樊志誠
(余 洋整理)
河北华夏智能气功培训中心、河北华夏智能气功康复中心、河北华夏智能气功研究所相继成立后，就形成一个集“教学、康复、科研”于一体的实体。十年来，以实体为基地把智能气功推向全国，推向世界。
十年间，全国各地有31万多人到“中心”学练过智能气功。还接待有20多个国家和地区的2000余名也员。庞老师、曹鹊芳同志、冯广德同志等“中心”的领导和部级领导先后在全国31个省、市、自治区作智能气功科学知识的报告千余场。曹鹊芳同志作报告的场次最多，他曾在28个省、市、自治区的150个城市作480场千人以上的报告，还有百场的几百人的报告，听众达到万多人次。我跟随庞老师也到过全国18个省、市、自治区的上百个城市。我曾聆听过庞老师上百场的报告。冯广德同志在全国各地作报告也达200余场。通过在各地作报告、派老师办班，智能气功己辐射到全国的各省、市、自治区，同时在全国己成立了上千个县级以上的智能气功组织，组织当地群众练功。智能气功己使数以百万计的人受益，有的己重新主上了工作岗位，有的走上了健康之路。可以说智能气功为社会主义的物质文明和精神文明建设作出了应有的贡献。
在以实体为基地向全国|幅射的同时，“中心”还派人到国外和港、澳、台地区讲学、教功、治病。
1991年庞老师曾到香港和澳门讲学。
1992年2月和4月冯广德同志与田津生、王艳苓、赵建刚、宁津霞、汪鹰等人三次应邀到日本讲学、教功，此次出访是第一批在出国门的智能功使者。
1994年罗平老师應邀在新加坡工作一年多。
1995年l月至1997年初王宝明應邀到新加坡接替罗平老师，两年中除在新加坡工作外，还几次到马来西亚、印度尼西。
1996年庞老师还到台湾、新加坡和马来西亚讲学。
1996年7月庞老师带我和王宝明应邀在印尼雅加达、泗水、梭罗、三宝苇、玛琅等地讲学。
1997年1 1月我和王宝明在日本东京、熊本访问14天。
1998年4、5月我和冯广德应邀到了印度尼西、新加坡、马来西亚等国访问40天。
另外，曾在“中心”当过老师或者学习过的同志也先后在国外传播智能气功。各国及港、澳、台地用的功友们，对各位老师的讲学都给予了极高的评价。
顾方进、蔡卫夫妇在东京成立了智能气功学院，五年如一日的推广普及智能气功。还多次组团到“中心”学习。1995年秋向“中心”捐800万日元，支援气功城建设。
梁枫同志在俄罗斯圣彼得堡连续七年教练智能气功。陈厚权、陈厚熙弟兄二人在美国注册了公司，专门教练智能气功，并把智能气功上了国际网络，他们兄弟俩每年分别组国带队到“中心”学习，最多的团达45人。
余洋先生曾在1990就把智能氣功推广到菲律宾、1991年以后又把智能氣功推進到新加坡、马来西亞、台湾、印尼、泰國、加拿大在世界各地广泛传播智能气功，还多次组团带队到“中心”学习。他与太太、女儿专门教练、智能气功。台湾有万余人练智能气功，余洋一家就教了6000人以上，而且有200多个学习班的合影，按照l顺序排列寄到中心存档。他办的班从照片上看，大班有200多人，最小的班有7人。余洋先生曾于1993年夏向“中心”捐款10万港币。
在“中心”曾任康复部长的苏东岳同志在瑞典及其邻国也在教练智能气功。
何晓荣同志还曾到在国、尼泊尔和香港教功治病。
刘垣明老先生今年91岁， 1996年在加拿大成在了智能气功学校教智能气功。
余桂云老师在澳大利亚探亲时教智能气功，还在中文報纸上刊登了消息。
根据我收集到的资料看，凡是“中心” 派人到过的国家和地區或者有学智能气功后效果顯著的，当地报纸或杂志都给予了报导，有的甚至是长篇报导。台湾的联合报、新闻报、新明日报、联合晚报、中国时报、等报都進行了大篇幅的报导，庞老师在台湾的讲学活动；马来西亚的新生活报、中国报、南洋商報、星洲日報、光华日報、新民日报、华侨日报等七家報纸及《大家健康》杂志和新加坡的武坛杂志、印尼的印度尼西亚日報、香港的文汇报等都对智能气功的知识、疗效、各种活动都作了大量的报导。有的电视台还進行了播放。这些宣传對智能气功的推广普及工作起到了积极的推动作用。
综觀智能气功在国内、国外推广普及的情况，我们可以向世人宣布，智能气功不仅幅照全国各地，而且也在出了国门，开始l幅照世界。我相信，在不久的将来，智能气功的幅照面将会越来越大，智能气功一定会为人类的生命自由解放作出更大的贡-献！
2011-09-16 寫于 泰國 清迈
繁體文
把智能氣功推向全國推向世界——智能功人的故事(十四)
樊志誠
(余 洋整理)
河北華夏智能氣功培訓中心、河北華夏智能氣功康復中心、河北華夏智能氣功研究所相繼成立後，就形成一個集“教學、康復、科研”於一體的實體。十年來，以實體為基地把智能氣功推向全國，推向世界。
十年間，全國各地有31萬多人到“中心”學練過智能氣功。還接待有20多個國家和地區的2000餘名也員。龐老師、曹鵲芳同志、馮廣德同志等“中心”的領導和部級領導先後在全國31個省、市、自治區作智能氣功科學知識的報告千餘場。曹鵲芳同志作報告的場次最多，他曾在28個省、市、自治區的150個城市作480場千人以上的報告，還有百場的幾百人的報告，聽眾達到萬多人次。我跟隨龐老師也到過全國18個省、市、自治區的上百個城市。我曾聆聽過龐老師上百場的報告。馮廣德同志在全國各地作報告也達200餘場。通過在各地作報告、派老師辦班，智能氣功己輻射到全國的各省、市、自治區，同時在全國己成立了上千個縣級以上的智能氣功組織，組織當地群眾練功。智能氣功己使數以百萬計的人受益，有的己重新主上了工作崗位，有的走上了健康之路。可以說智能氣功為社會主義的物質文明和精神文明建設作出了應有的貢獻。
在以實體為基地向全國|幅射的同時，“中心”還派人到國外和港、澳、臺地區講學、教功、治病。
1991年龐老師曾到香港和澳門講學。
1992年2月和4月馮廣德同志與田津生、王豔苓、趙建剛、寧津霞、汪鷹等人三次應邀到日本講學、教功，此次出訪是第一批在出國門的智能功使者。
1994年羅平老師應邀在新加坡工作一年多。
1995年l月至1997年初王寶明應邀到新加坡接替羅平老師，兩年中除在新加坡工作外，還幾次到馬來西亞、印度尼西。
1996年龐老師還到臺灣、新加坡和馬來西亞講學。
1996年7月龐老師帶我和王寶明應邀在印尼雅加達、泗水、梭羅、三寶葦、瑪琅等地講學。
1997年1 1月我和王寶明在日本東京、熊本訪問14天。
1998年4、5月我和馮廣德應邀到了印度尼西、新加坡、馬來西亞等國訪問40天。
另外，曾在“中心”當過老師或者學習過的同志也先後在國外傳播智能氣功。各國及港、澳、臺地用的功友們，對各位老師的講學都給予了極高的評價。
顧方進、蔡衛夫婦在東京成立了智能氣功學院，五年如一日的推廣普及智能氣功。還多次組團到“中心”學習。1995年秋向“中心”捐800萬日元，支援氣功城建設。
梁楓同志在俄羅斯聖彼德堡連續七年教練智能氣功。陳厚權、陳厚熙弟兄二人在美國註冊了公司，專門教練智能氣功，並把智能氣功上了國際網路，他們兄弟倆每年分別組國帶隊到“中心”學習，最多的團達45人。
余洋先生曾在1990就把智能氣功推廣到菲律賓、1991年以後又把智能氣功推進到新加坡、馬來西亞、臺灣、印尼、泰國、加拿大在世界各地廣泛傳播智能氣功，還多次組團帶隊到“中心”學習。他與太太、女兒專門教練、智能氣功。臺灣有萬余人練智能氣功，餘洋一家就教了6000人以上，而且有200多個學習班的合影，按照l順序排列寄到中心存檔。他辦的班從照片上看，大班有200多人，最小的班有7人。余洋先生曾于1993年夏向“中心”捐款10萬港幣。
在“中心”曾任康復部長的蘇東嶽同志在瑞典及其鄰國也在教練智能氣功。
何曉榮同志還曾到在國、尼泊爾和香港教功治病。
劉垣明老先生今年91歲， 1996年在加拿大成在了智能氣功學校教智能氣功。
余桂雲老師在澳大利亞探親時教智能氣功，還在中文報紙上刊登了消息。
根據我收集到的資料看，凡是“中心” 派人到過的國家和地區或者有學智能氣功後效果顯著的，當地報紙或雜誌都給予了報導，有的甚至是長篇報導。臺灣的聯合報、新聞報、新明日報、聯合晚報、中國時報、等報都進行了大篇幅的報導，龐老師在臺灣的講學活動；馬來西亞的新生活報、中國報、南洋商報、星洲日報、光華日報、新民日報、華僑日報等七家報紙及《大家健康》雜誌和新加坡的武壇雜誌、印尼的印尼日報、香港的文匯報等都對智能氣功的知識、療效、各種活動都作了大量的報導。有的電視臺還進行了播放。這些宣傳對智能氣功的推廣普及工作起到了積極的推動作用。
綜觀智能氣功在國內、國外推廣普及的情況，我們可以向世人宣佈，智能氣功不僅幅照全國各地，而且也在出了國門，開始l幅照世界。我相信，在不久的將來，智能氣功的幅照面將會越來越大，智能氣功一定會為人類的生命自由解放作出更大的貢-獻！
2011-09-16 寫於 泰國 清邁
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把智能气功推向全国推向世界——智能功人的故事(十四)
樊志誠
(余 洋整理)
河北华夏智能气功培训中心、河北华夏智能气功康复中心、河北华夏智能气功研究所相继成立后，就形成一个集“教学、康复、科研”于一体的实体。十年来，以实体为基地把智能气功推向全国，推向世界。
十年间，全国各地有31万多人到“中心”学练过智能气功。还接待有20多个国家和地区的2000余名也员。庞老师、曹鹊芳同志、冯广德同志等“中心”的领导和部级领导先后在全国31个省、市、自治区作智能气功科学知识的报告千余场。曹鹊芳同志作报告的场次最多，他曾在28个省、市、自治区的150个城市作480场千人以上的报告，还有百场的几百人的报告，听众达到万多人次。我跟随庞老师也到过全国18个省、市、自治区的上百个城市。我曾聆听过庞老师上百场的报告。冯广德同志在全国各地作报告也达200余场。通过在各地作报告、派老师办班，智能气功己辐射到全国的各省、市、自治区，同时在全国己成立了上千个县级以上的智能气功组织，组织当地群众练功。智能气功己使数以百万计的人受益，有的己重新主上了工作岗位，有的走上了健康之路。可以说智能气功为社会主义的物质文明和精神文明建设作出了应有的贡献。
在以实体为基地向全国|幅射的同时，“中心”还派人到国外和港、澳、台地区讲学、教功、治病。
1991年庞老师曾到香港和澳门讲学。
1992年2月和4月冯广德同志与田津生、王艳苓、赵建刚、宁津霞、汪鹰等人三次应邀到日本讲学、教功，此次出访是第一批在出国门的智能功使者。
1994年罗平老师應邀在新加坡工作一年多。
1995年l月至1997年初王宝明應邀到新加坡接替罗平老师，两年中除在新加坡工作外，还几次到马来西亚、印度尼西。
1996年庞老师还到台湾、新加坡和马来西亚讲学。
1996年7月庞老师带我和王宝明应邀在印尼雅加达、泗水、梭罗、三宝苇、玛琅等地讲学。
1997年1 1月我和王宝明在日本东京、熊本访问14天。
1998年4、5月我和冯广德应邀到了印度尼西、新加坡、马来西亚等国访问40天。
另外，曾在“中心”当过老师或者学习过的同志也先后在国外传播智能气功。各国及港、澳、台地用的功友们，对各位老师的讲学都给予了极高的评价。
顾方进、蔡卫夫妇在东京成立了智能气功学院，五年如一日的推广普及智能气功。还多次组团到“中心”学习。1995年秋向“中心”捐800万日元，支援气功城建设。
梁枫同志在俄罗斯圣彼得堡连续七年教练智能气功。陈厚权、陈厚熙弟兄二人在美国注册了公司，专门教练智能气功，并把智能气功上了国际网络，他们兄弟俩每年分别组国带队到“中心”学习，最多的团达45人。
余洋先生曾在1990就把智能氣功推广到菲律宾、1991年以后又把智能氣功推進到新加坡、马来西亞、台湾、印尼、泰國、加拿大在世界各地广泛传播智能气功，还多次组团带队到“中心”学习。他与太太、女儿专门教练、智能气功。台湾有万余人练智能气功，余洋一家就教了6000人以上，而且有200多个学习班的合影，按照l顺序排列寄到中心存档。他办的班从照片上看，大班有200多人，最小的班有7人。余洋先生曾于1993年夏向“中心”捐款10万港币。
在“中心”曾任康复部长的苏东岳同志在瑞典及其邻国也在教练智能气功。
何晓荣同志还曾到在国、尼泊尔和香港教功治病。
刘垣明老先生今年91岁， 1996年在加拿大成在了智能气功学校教智能气功。
余桂云老师在澳大利亚探亲时教智能气功，还在中文報纸上刊登了消息。
根据我收集到的资料看，凡是“中心” 派人到过的国家和地區或者有学智能气功后效果顯著的，当地报纸或杂志都给予了报导，有的甚至是长篇报导。台湾的联合报、新闻报、新明日报、联合晚报、中国时报、等报都進行了大篇幅的报导，庞老师在台湾的讲学活动；马来西亚的新生活报、中国报、南洋商報、星洲日報、光华日報、新民日报、华侨日报等七家報纸及《大家健康》杂志和新加坡的武坛杂志、印尼的印度尼西亚日報、香港的文汇报等都对智能气功的知识、疗效、各种活动都作了大量的报导。有的电视台还進行了播放。这些宣传對智能气功的推广普及工作起到了积极的推动作用。
综觀智能气功在国内、国外推广普及的情况，我们可以向世人宣布，智能气功不仅幅照全国各地，而且也在出了国门，开始l幅照世界。我相信，在不久的将来，智能气功的幅照面将会越来越大，智能气功一定会为人类的生命自由解放作出更大的贡-献！
2011-09-16 寫于 泰國 清迈
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把智能氣功推向全國推向世界——智能功人的故事(十四)
樊志誠
(余 洋整理)
河北華夏智能氣功培訓中心、河北華夏智能氣功康復中心、河北華夏智能氣功研究所相繼成立後，就形成一個集“教學、康復、科研”於一體的實體。十年來，以實體為基地把智能氣功推向全國，推向世界。
十年間，全國各地有31萬多人到“中心”學練過智能氣功。還接待有20多個國家和地區的2000餘名也員。龐老師、曹鵲芳同志、馮廣德同志等“中心”的領導和部級領導先後在全國31個省、市、自治區作智能氣功科學知識的報告千餘場。曹鵲芳同志作報告的場次最多，他曾在28個省、市、自治區的150個城市作480場千人以上的報告，還有百場的幾百人的報告，聽眾達到萬多人次。我跟隨龐老師也到過全國18個省、市、自治區的上百個城市。我曾聆聽過龐老師上百場的報告。馮廣德同志在全國各地作報告也達200餘場。通過在各地作報告、派老師辦班，智能氣功己輻射到全國的各省、市、自治區，同時在全國己成立了上千個縣級以上的智能氣功組織，組織當地群眾練功。智能氣功己使數以百萬計的人受益，有的己重新主上了工作崗位，有的走上了健康之路。可以說智能氣功為社會主義的物質文明和精神文明建設作出了應有的貢獻。
在以實體為基地向全國|幅射的同時，“中心”還派人到國外和港、澳、臺地區講學、教功、治病。
1991年龐老師曾到香港和澳門講學。
1992年2月和4月馮廣德同志與田津生、王豔苓、趙建剛、寧津霞、汪鷹等人三次應邀到日本講學、教功，此次出訪是第一批在出國門的智能功使者。
1994年羅平老師應邀在新加坡工作一年多。
1995年l月至1997年初王寶明應邀到新加坡接替羅平老師，兩年中除在新加坡工作外，還幾次到馬來西亞、印度尼西。
1996年龐老師還到臺灣、新加坡和馬來西亞講學。
1996年7月龐老師帶我和王寶明應邀在印尼雅加達、泗水、梭羅、三寶葦、瑪琅等地講學。
1997年1 1月我和王寶明在日本東京、熊本訪問14天。
1998年4、5月我和馮廣德應邀到了印度尼西、新加坡、馬來西亞等國訪問40天。
另外，曾在“中心”當過老師或者學習過的同志也先後在國外傳播智能氣功。各國及港、澳、臺地用的功友們，對各位老師的講學都給予了極高的評價。
顧方進、蔡衛夫婦在東京成立了智能氣功學院，五年如一日的推廣普及智能氣功。還多次組團到“中心”學習。1995年秋向“中心”捐800萬日元，支援氣功城建設。
梁楓同志在俄羅斯聖彼德堡連續七年教練智能氣功。陳厚權、陳厚熙弟兄二人在美國註冊了公司，專門教練智能氣功，並把智能氣功上了國際網路，他們兄弟倆每年分別組國帶隊到“中心”學習，最多的團達45人。
余洋先生曾在1990就把智能氣功推廣到菲律賓、1991年以後又把智能氣功推進到新加坡、馬來西亞、臺灣、印尼、泰國、加拿大在世界各地廣泛傳播智能氣功，還多次組團帶隊到“中心”學習。他與太太、女兒專門教練、智能氣功。臺灣有萬余人練智能氣功，餘洋一家就教了6000人以上，而且有200多個學習班的合影，按照l順序排列寄到中心存檔。他辦的班從照片上看，大班有200多人，最小的班有7人。余洋先生曾于1993年夏向“中心”捐款10萬港幣。
在“中心”曾任康復部長的蘇東嶽同志在瑞典及其鄰國也在教練智能氣功。
何曉榮同志還曾到在國、尼泊爾和香港教功治病。
劉垣明老先生今年91歲， 1996年在加拿大成在了智能氣功學校教智能氣功。
余桂雲老師在澳大利亞探親時教智能氣功，還在中文報紙上刊登了消息。
根據我收集到的資料看，凡是“中心” 派人到過的國家和地區或者有學智能氣功後效果顯著的，當地報紙或雜誌都給予了報導，有的甚至是長篇報導。臺灣的聯合報、新聞報、新明日報、聯合晚報、中國時報、等報都進行了大篇幅的報導，龐老師在臺灣的講學活動；馬來西亞的新生活報、中國報、南洋商報、星洲日報、光華日報、新民日報、華僑日報等七家報紙及《大家健康》雜誌和新加坡的武壇雜誌、印尼的印尼日報、香港的文匯報等都對智能氣功的知識、療效、各種活動都作了大量的報導。有的電視臺還進行了播放。這些宣傳對智能氣功的推廣普及工作起到了積極的推動作用。
綜觀智能氣功在國內、國外推廣普及的情況，我們可以向世人宣佈，智能氣功不僅幅照全國各地，而且也在出了國門，開始l幅照世界。我相信，在不久的將來，智能氣功的幅照面將會越來越大，智能氣功一定會為人類的生命自由解放作出更大的貢-獻！
2011-09-16 寫於 泰國 清邁
2011年9月14日 星期三
15-09-2011 诞生第一个智能气功研究机构——智能功人的故事(十三)
诞生第一个智能气功研究机构——智能功人的故事(十三)
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诞生第一个智能气功研究机构——智能功人的故事(十三)
樊志诚
(余 洋整理)
河北华夏智能气功培训中心成立以后，我经常向省教委、省卫生厅及省直的有关单位汇报“中心”的情况，宣传智能气功的效应，宣传庞鹤鸣老师的工作精神。因此，省直很多单位的领导和同志对“中心”、对庞老师、对智能气功都有所了解。特别是省委办公厅副秘书长李昌远同志和苏文勋处长了解了“中心”情况后，决定搞一次调查，写成调查报告，呈送省委、省政府的有关领导。1991年6月28日李昌远副秘书长、苏文勋处长经过调查，写出了“关于华夏智能气功培训中心的情况调查”报告。呈送省委、省政府的有关领导。时任省委副书记的吕传赞同志阅后于7月29日在调查报告上作了批示“请省教委和卫生厅进一步听听他们的意见，共同研究一下他们的建议和希望，提出可行性的报告来。此事请苏文勋同志同两厅联系。”
苏文勋同志将吕传赞书记的批示转给了两个厅的有关部门，九月初，苏文勋同志和省教委的祝加理厅长、朱处长、马国良同志、卫生厅中医局孙万珍副局长等到“中心”来考查。在军事教育学院招待所一楼会议室，召开了座谈会。庞老师、于临海和我参加了会议。庞老师首先向各位领导汇报了"中心"的工作情况。尔后提出准备成立智能气功科研所和开办两年制的智能气功大专班。两个厅的领导都表示可以研究并提出按呈办手续填表申报。座谈会后两个厅部分别写了落实吕传赞书记批示的报告。
根据座谈会两厅领导的指示精神，我分别以“培训中心”的名义向省科委、省教委写了申请报告。省科委刘瑞生副主任责成科技二处孙连科处长调查、审理并提出意见。我曾多次向孙处长汇报情况，使他更多的了解智能气功，了解庞鹤鸣老师，由于他是老医务工作者，且对气功有一定的认识，所以时间不长，他便向刘瑞生副主任提出了可以批准成立智能气功研究所的意见。结果于1992年l月28日省科委正式批准成立了 “河北华夏智能气功研究所”，从此诞生了智能气功的第一个科研机构。
1992年3月省教委在社会力量办学审批中，批准我们开办“两年制的师资班”我现在回忆承办过程，深深感到，只要我们经常地、主动地向有关部门领导汇报情况，使他们了解我们智能功，就会得到他们的支持，办一切事情就会畅通无阻。千万不可“无事不登门，有事再求人”，那将会到处碰壁。在这里我们衷心地感谢省委办公厅的领导，感谢省教委、省卫生厅的领导。没有他们的支持和帮助，就没有智能气功的今天，我们要在心中永远记住他们。
15-09-2011 整理于 泰国 曼谷
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誕生第一個智能氣功研究機構——智能功人的故事(十三)
樊志誠
(余 洋整理)
河北華夏智能氣功培訓中心成立以後，我經常向省教委、省衛生廳及省直的有關單位彙報“中心”的情況，宣傳智能氣功的效應，宣傳龐鶴鳴老師的工作精神。因此，省直很多單位的領導和同志對“中心”、對龐老師、對智能氣功都有所瞭解。特別是省委辦公廳副秘書長李昌遠同志和蘇文勳處長瞭解了“中心”情況後，決定搞一次調查，寫成調查報告，呈送省委、省政府的有關領導。1991年6月28日李昌遠副秘書長、蘇文勳處長經過調查，寫出了“關於華夏智能氣功培訓中心的情況調查”報告。呈送省委、省政府的有關領導。時任省委副書記的呂傳贊同志閱後於7月29日在調查報告上作了批示“請省教委和衛生廳進一步聽聽他們的意見，共同研究一下他們的建議和希望，提出可行性的報告來。此事請蘇文勳同志同兩廳聯繫。”
蘇文勳同志將呂傳贊書記的批示轉給了兩個廳的有關部門，九月初，蘇文勳同志和省教委的祝加理廳長、朱處長、馬國良同志、衛生廳中醫局孫萬珍副局長等到“中心”來考查。在軍事教育學院招待所一樓會議室，召開了座談會。龐老師、于臨海和我參加了會議。龐老師首先向各位領導彙報了"中心"的工作情況。爾後提出準備成立智能氣功科研所和開辦兩年制的智能氣功大專班。兩個廳的領導都表示可以研究並提出按呈辦手續填表申報。座談會後兩個廳部分別寫了落實呂傳贊書記批示的報告。
根據座談會兩廳領導的指示精神，我分別以“培訓中心”的名義向省科委、省教委寫了申請報告。省科委劉瑞生副主任責成科技二處孫連科處長調查、審理並提出意見。我曾多次向孫處長彙報情況，使他更多的瞭解智能氣功，瞭解龐鶴鳴老師，由於他是老醫務工作者，且對氣功有一定的認識，所以時間不長，他便向劉瑞生副主任提出了可以批准成立智能氣功研究所的意見。結果於1992年l月28日省科委正式批准成立了 “河北華夏智能氣功研究所”，從此誕生了智能氣功的第一個科研機構。
1992年3月省教委在社會力量辦學審批中，批准我們開辦“兩年制的師資班”我現在回憶承辦過程，深深感到，只要我們經常地、主動地向有關部門領導彙報情況，使他們瞭解我們智能功，就會得到他們的支持，辦一切事情就會暢通無阻。千萬不可“無事不登門，有事再求人”，那將會到處碰壁。在這裏我們衷心地感謝省委辦公廳的領導，感謝省教委、省衛生廳的領導。沒有他們的支持和幫助，就沒有智能氣功的今天，我們要在心中永遠記住他們。
15-09-2011 整理于 泰國 曼谷
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诞生第一个智能气功研究机构——智能功人的故事(十三)
樊志诚
(余 洋整理)
河北华夏智能气功培训中心成立以后，我经常向省教委、省卫生厅及省直的有关单位汇报“中心”的情况，宣传智能气功的效应，宣传庞鹤鸣老师的工作精神。因此，省直很多单位的领导和同志对“中心”、对庞老师、对智能气功都有所了解。特别是省委办公厅副秘书长李昌远同志和苏文勋处长了解了“中心”情况后，决定搞一次调查，写成调查报告，呈送省委、省政府的有关领导。1991年6月28日李昌远副秘书长、苏文勋处长经过调查，写出了“关于华夏智能气功培训中心的情况调查”报告。呈送省委、省政府的有关领导。时任省委副书记的吕传赞同志阅后于7月29日在调查报告上作了批示“请省教委和卫生厅进一步听听他们的意见，共同研究一下他们的建议和希望，提出可行性的报告来。此事请苏文勋同志同两厅联系。”
苏文勋同志将吕传赞书记的批示转给了两个厅的有关部门，九月初，苏文勋同志和省教委的祝加理厅长、朱处长、马国良同志、卫生厅中医局孙万珍副局长等到“中心”来考查。在军事教育学院招待所一楼会议室，召开了座谈会。庞老师、于临海和我参加了会议。庞老师首先向各位领导汇报了"中心"的工作情况。尔后提出准备成立智能气功科研所和开办两年制的智能气功大专班。两个厅的领导都表示可以研究并提出按呈办手续填表申报。座谈会后两个厅部分别写了落实吕传赞书记批示的报告。
根据座谈会两厅领导的指示精神，我分别以“培训中心”的名义向省科委、省教委写了申请报告。省科委刘瑞生副主任责成科技二处孙连科处长调查、审理并提出意见。我曾多次向孙处长汇报情况，使他更多的了解智能气功，了解庞鹤鸣老师，由于他是老医务工作者，且对气功有一定的认识，所以时间不长，他便向刘瑞生副主任提出了可以批准成立智能气功研究所的意见。结果于1992年l月28日省科委正式批准成立了 “河北华夏智能气功研究所”，从此诞生了智能气功的第一个科研机构。
1992年3月省教委在社会力量办学审批中，批准我们开办“两年制的师资班”我现在回忆承办过程，深深感到，只要我们经常地、主动地向有关部门领导汇报情况，使他们了解我们智能功，就会得到他们的支持，办一切事情就会畅通无阻。千万不可“无事不登门，有事再求人”，那将会到处碰壁。在这里我们衷心地感谢省委办公厅的领导，感谢省教委、省卫生厅的领导。没有他们的支持和帮助，就没有智能气功的今天，我们要在心中永远记住他们。
15-09-2011 整理于 泰国 曼谷
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誕生第一個智能氣功研究機構——智能功人的故事(十三)
樊志誠
(余 洋整理)
河北華夏智能氣功培訓中心成立以後，我經常向省教委、省衛生廳及省直的有關單位彙報“中心”的情況，宣傳智能氣功的效應，宣傳龐鶴鳴老師的工作精神。因此，省直很多單位的領導和同志對“中心”、對龐老師、對智能氣功都有所瞭解。特別是省委辦公廳副秘書長李昌遠同志和蘇文勳處長瞭解了“中心”情況後，決定搞一次調查，寫成調查報告，呈送省委、省政府的有關領導。1991年6月28日李昌遠副秘書長、蘇文勳處長經過調查，寫出了“關於華夏智能氣功培訓中心的情況調查”報告。呈送省委、省政府的有關領導。時任省委副書記的呂傳贊同志閱後於7月29日在調查報告上作了批示“請省教委和衛生廳進一步聽聽他們的意見，共同研究一下他們的建議和希望，提出可行性的報告來。此事請蘇文勳同志同兩廳聯繫。”
蘇文勳同志將呂傳贊書記的批示轉給了兩個廳的有關部門，九月初，蘇文勳同志和省教委的祝加理廳長、朱處長、馬國良同志、衛生廳中醫局孫萬珍副局長等到“中心”來考查。在軍事教育學院招待所一樓會議室，召開了座談會。龐老師、于臨海和我參加了會議。龐老師首先向各位領導彙報了"中心"的工作情況。爾後提出準備成立智能氣功科研所和開辦兩年制的智能氣功大專班。兩個廳的領導都表示可以研究並提出按呈辦手續填表申報。座談會後兩個廳部分別寫了落實呂傳贊書記批示的報告。
根據座談會兩廳領導的指示精神，我分別以“培訓中心”的名義向省科委、省教委寫了申請報告。省科委劉瑞生副主任責成科技二處孫連科處長調查、審理並提出意見。我曾多次向孫處長彙報情況，使他更多的瞭解智能氣功，瞭解龐鶴鳴老師，由於他是老醫務工作者，且對氣功有一定的認識，所以時間不長，他便向劉瑞生副主任提出了可以批准成立智能氣功研究所的意見。結果於1992年l月28日省科委正式批准成立了 “河北華夏智能氣功研究所”，從此誕生了智能氣功的第一個科研機構。
1992年3月省教委在社會力量辦學審批中，批准我們開辦“兩年制的師資班”我現在回憶承辦過程，深深感到，只要我們經常地、主動地向有關部門領導彙報情況，使他們瞭解我們智能功，就會得到他們的支持，辦一切事情就會暢通無阻。千萬不可“無事不登門，有事再求人”，那將會到處碰壁。在這裏我們衷心地感謝省委辦公廳的領導，感謝省教委、省衛生廳的領導。沒有他們的支持和幫助，就沒有智能氣功的今天，我們要在心中永遠記住他們。
15-09-2011 整理于 泰國 曼谷
14-09-2011 全国相继诞生五个分校——智能功人的故事(十二)
全国相继诞生五个分校——智能功人的故事(十二)
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全国相继诞生五个分校——智能功人的故事(十二)
樊志誠
(余 洋整理)
河北华夏智能气功培训中心诞生以后，来练功的人数越来越多，到1993年的7、8月间，学员竟超过7000人，学员来自全国30个省市自治区。为了减轻离“中心”远学员的经济负担，庞老师提出在全国建立十个分校。我跟随庞老师曾到过韶山、岳阳、舟山、锦州、天津、右家庄、郑州、洛阳等地考察创办分校地址及具备的条件。有的是我随庞老师同去，庞老师定下后我去与当地协商办理具体事宜，申办法律予续。有的是我先去考察，我认为可以，再陪庞老师去考察决定，定下后我再办理具体事宜。从1993年到1994年先后创办了五个分校。
1993年6月3E:l在韶山市政府招待所成立了韶山分校，曹鹤芳同志兼任校长。
1993年8月在锦州、|现羊镇成立了锦州|分校，罗平同志任校长。
1994年3月5口在白鹿泉工人疗养院，成立了石家庄分校，冯广德同志兼任校长。
1994年6月7日在津淘医院成立了天津分校，回津生同志任校长。
1994年7月28日在舟山市驻军营房成立了舟山分校，张玉山同志任校长。
五个分校相继成立后，有的学员就近入学了，大大缓解了“中心”的住宿压力。分校学员最多时有的达700余人。庞老师在当时是每隔一、两个月到分校一次。有的学员摸到了规律。凡庞老师去分校的月份学员人数就多，这充分表明了学员对庞老师的信赖感情。五个分校的建立，为就近学习的同志节约了大量的开支。
1996年初根据社会力量办学的政策中规定，不准在异地办分校的精神。庞老师决定把所有的分校全部移交给当地智能气功组织。并于1996年12月底全部移交完毕，今后不再开办分校。
14-09-2011 寫于 泰國 曼谷
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全國相繼誕生五個分校——智能功人的故事(十二)
樊志誠
(余 洋整理)
河北華夏智能氣功培訓中心誕生以後，來練功的人數越來越多，到1993年的7、8月間，學員竟超過7000人，學員來自全國30個省市自治區。為了減輕離“中心”遠學員的經濟負擔，龐老師提出在全國建立十個分校。我跟隨龐老師曾到過韶山、岳陽、舟山、錦州、天津、右家莊、鄭州、洛陽等地考察創辦分校地址及具備的條件。有的是我隨龐老師同去，龐老師定下後我去與當地協商辦理具體事宜，申辦法律予續。有的是我先去考察，我認為可以，再陪龐老師去考察決定，定下後我再辦理具體事宜。從1993年到1994年先後創辦了五個分校。
1993年6月3E:l在韶山市政府招待所成立了韶山分校，曹鶴芳同志兼任校長。
1993年8月在錦州、|現羊鎮成立了錦州|分校，羅平同志任校長。
1994年3月5口在白鹿泉工人療養院，成立了石家莊分校，馮廣德同志兼任校長。
1994年6月7日在津淘醫院成立了天津分校，回津生同志任校長。
1994年7月28日在舟山市駐軍營房成立了舟山分校，張玉山同志任校長。
五個分校相繼成立後，有的學員就近入學了，大大緩解了“中心”的住宿壓力。分校學員最多時有的達700餘人。龐老師在當時是每隔一、兩個月到分校一次。有的學員摸到了規律。凡龐老師去分校的月份學員人數就多，這充分表明了學員對龐老師的信賴感情。五個分校的建立，為就近學習的同志節約了大量的開支。
1996年初根據社會力量辦學的政策中規定，不准在異地辦分校的精神。龐老師決定把所有的分校全部移交給當地智能氣功組織。並於1996年12月底全部移交完畢，今後不再開辦分校。
14-09-2011 寫於 泰國 曼谷
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全国相继诞生五个分校——智能功人的故事(十二)
樊志誠
(余 洋整理)
河北华夏智能气功培训中心诞生以后，来练功的人数越来越多，到1993年的7、8月间，学员竟超过7000人，学员来自全国30个省市自治区。为了减轻离“中心”远学员的经济负担，庞老师提出在全国建立十个分校。我跟随庞老师曾到过韶山、岳阳、舟山、锦州、天津、右家庄、郑州、洛阳等地考察创办分校地址及具备的条件。有的是我随庞老师同去，庞老师定下后我去与当地协商办理具体事宜，申办法律予续。有的是我先去考察，我认为可以，再陪庞老师去考察决定，定下后我再办理具体事宜。从1993年到1994年先后创办了五个分校。
1993年6月3E:l在韶山市政府招待所成立了韶山分校，曹鹤芳同志兼任校长。
1993年8月在锦州、|现羊镇成立了锦州|分校，罗平同志任校长。
1994年3月5口在白鹿泉工人疗养院，成立了石家庄分校，冯广德同志兼任校长。
1994年6月7日在津淘医院成立了天津分校，回津生同志任校长。
1994年7月28日在舟山市驻军营房成立了舟山分校，张玉山同志任校长。
五个分校相继成立后，有的学员就近入学了，大大缓解了“中心”的住宿压力。分校学员最多时有的达700余人。庞老师在当时是每隔一、两个月到分校一次。有的学员摸到了规律。凡庞老师去分校的月份学员人数就多，这充分表明了学员对庞老师的信赖感情。五个分校的建立，为就近学习的同志节约了大量的开支。
1996年初根据社会力量办学的政策中规定，不准在异地办分校的精神。庞老师决定把所有的分校全部移交给当地智能气功组织。并于1996年12月底全部移交完毕，今后不再开办分校。
14-09-2011 寫于 泰國 曼谷
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全國相繼誕生五個分校——智能功人的故事(十二)
樊志誠
(余 洋整理)
河北華夏智能氣功培訓中心誕生以後，來練功的人數越來越多，到1993年的7、8月間，學員竟超過7000人，學員來自全國30個省市自治區。為了減輕離“中心”遠學員的經濟負擔，龐老師提出在全國建立十個分校。我跟隨龐老師曾到過韶山、岳陽、舟山、錦州、天津、右家莊、鄭州、洛陽等地考察創辦分校地址及具備的條件。有的是我隨龐老師同去，龐老師定下後我去與當地協商辦理具體事宜，申辦法律予續。有的是我先去考察，我認為可以，再陪龐老師去考察決定，定下後我再辦理具體事宜。從1993年到1994年先後創辦了五個分校。
1993年6月3E:l在韶山市政府招待所成立了韶山分校，曹鶴芳同志兼任校長。
1993年8月在錦州、|現羊鎮成立了錦州|分校，羅平同志任校長。
1994年3月5口在白鹿泉工人療養院，成立了石家莊分校，馮廣德同志兼任校長。
1994年6月7日在津淘醫院成立了天津分校，回津生同志任校長。
1994年7月28日在舟山市駐軍營房成立了舟山分校，張玉山同志任校長。
五個分校相繼成立後，有的學員就近入學了，大大緩解了“中心”的住宿壓力。分校學員最多時有的達700餘人。龐老師在當時是每隔一、兩個月到分校一次。有的學員摸到了規律。凡龐老師去分校的月份學員人數就多，這充分表明了學員對龐老師的信賴感情。五個分校的建立，為就近學習的同志節約了大量的開支。
1996年初根據社會力量辦學的政策中規定，不准在異地辦分校的精神。龐老師決定把所有的分校全部移交給當地智能氣功組織。並於1996年12月底全部移交完畢，今後不再開辦分校。
14-09-2011 寫於 泰國 曼谷
2011年9月12日 星期一
13-09-2011 华夏智能气功康复中心诞生——智能功人的故事(十一)
华夏智能气功康复中心诞生——智能功人的故事(十一)
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华夏智能气功康复中心诞生——智能功人的故事(十一)
樊志诚
(余 洋整理)
1994年底和1995年初，当地有关部门的同志到"培训中心"，按照他们自己理解的文件精神来收费。我当时请示了主管单位的领导，说我们不属交费的范围。但有关部门还是经常来找。我从一些法律条文中看到了医疗卫生行业不交费的规定。因此，我们可以申请批办成立气功的医疗单位，庞老师同志后，并责成我承办此事。我起草了申请报告。
于1995年5月7臼送到省卫生厅中医局，我首先向孙万珍局长汇报了成立气功医疗机构的理由和我们目前具备的条件。由于1991年与省卫生厅联系上后，我经常到中医用汇报情况，孙局长对智能气功比较了解，对庞鹤鸣老师比较了解。所以，此次孙万珍局长听完汇报后，即表示同意。但是按手续应先报秦皇岛市卫生局，尔后再报卫生厅批。鉴于此，孙万珍局长亲自打电话给秦皇岛市卫生局领导，说明报手续应报市局，尔后报省厅，但他们派人来了，你们对智能气功、对庞鹤鸣也比较了解，请你们几位局领导研究一下，如果同意，省厅就批准。
30分钟后，秦皇岛市卫生局领导电话告诉孙局长，表示同意。孙局长当即起草报告，呈送厅长批示。孙局长让我8日上午去。当我8同上午到孙局长办公室时，孙局长说王厅长己经批准了，并让我看了厅长的批示。孙局长马上起草批复文件，之后打印盖章。只用了一天半的时间， “河北华夏智能气功康复中心”批准文件就发给了我。。我们智能气功的医疗机构从此而诞生了。
我衷心地感谢省卫生厅中医局的领导，感谢秦皇岛市卫生习的领导，他们办事灵活的方法，办事的速度，他们的工作态度是值得我们永远学习的。
13-09-2011 寫于 泰國 曼谷
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華夏智能氣功康復中心誕生——智能功人的故事(十一)
樊志誠
(餘 洋整理)
1994年底和1995年初，當地有關部門的同志到"培訓中心"，按照他們自己理解的檔精神來收費。我當時請示了主管單位的領導，說我們不屬交費的範圍。但有關部門還是經常來找。我從一些法律條文中看到了醫療衛生行業不交費的規定。因此，我們可以申請批辦成立氣功的醫療單位，龐老師同志後，並責成我承辦此事。我起草了申請報告。
於1995年5月7臼送到省衛生廳中醫局，我首先向孫萬珍局長彙報了成立氣功醫療機構的理由和我們目前具備的條件。由於1991年與省衛生廳聯繫上後，我經常到中醫用彙報情況，孫局長對智能氣功比較瞭解，對龐鶴鳴老師比較瞭解。所以，此次孫萬珍局長聽完彙報後，即表示同意。但是按手續應先報秦皇島市衛生局，爾後再報衛生廳批。鑒於此，孫萬珍局長親自打電話給秦皇島市衛生局領導，說明報手續應報市局，爾後報省廳，但他們派人來了，你們對智能氣功、對龐鶴鳴也比較瞭解，請你們幾位局領導研究一下，如果同意，省廳就批准。
30分鐘後，秦皇島市衛生局領導電話告訴孫局長，表示同意。孫局長當即起草報告，呈送廳長批示。孫局長讓我8日上午去。當我8同上午到孫局長辦公室時，孫局長說王廳長己經批准了，並讓我看了廳長的批示。孫局長馬上起草批復檔，之後列印蓋章。只用了一天半的時間， “河北華夏智能氣功康復中心”批准檔就發給了我。。我們智能氣功的醫療機構從此而誕生了。
我衷心地感謝省衛生廳中醫局的領導，感謝秦皇島市衛生習的領導，他們辦事靈活的方法，辦事的速度，他們的工作態度是值得我們永遠學習的。
13-09-2011 寫於 泰國 曼谷
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华夏智能气功康复中心诞生——智能功人的故事(十一)
樊志诚
(余 洋整理)
1994年底和1995年初，当地有关部门的同志到"培训中心"，按照他们自己理解的文件精神来收费。我当时请示了主管单位的领导，说我们不属交费的范围。但有关部门还是经常来找。我从一些法律条文中看到了医疗卫生行业不交费的规定。因此，我们可以申请批办成立气功的医疗单位，庞老师同志后，并责成我承办此事。我起草了申请报告。
于1995年5月7臼送到省卫生厅中医局，我首先向孙万珍局长汇报了成立气功医疗机构的理由和我们目前具备的条件。由于1991年与省卫生厅联系上后，我经常到中医用汇报情况，孙局长对智能气功比较了解，对庞鹤鸣老师比较了解。所以，此次孙万珍局长听完汇报后，即表示同意。但是按手续应先报秦皇岛市卫生局，尔后再报卫生厅批。鉴于此，孙万珍局长亲自打电话给秦皇岛市卫生局领导，说明报手续应报市局，尔后报省厅，但他们派人来了，你们对智能气功、对庞鹤鸣也比较了解，请你们几位局领导研究一下，如果同意，省厅就批准。
30分钟后，秦皇岛市卫生局领导电话告诉孙局长，表示同意。孙局长当即起草报告，呈送厅长批示。孙局长让我8日上午去。当我8同上午到孙局长办公室时，孙局长说王厅长己经批准了，并让我看了厅长的批示。孙局长马上起草批复文件，之后打印盖章。只用了一天半的时间， “河北华夏智能气功康复中心”批准文件就发给了我。。我们智能气功的医疗机构从此而诞生了。
我衷心地感谢省卫生厅中医局的领导，感谢秦皇岛市卫生习的领导，他们办事灵活的方法，办事的速度，他们的工作态度是值得我们永远学习的。
13-09-2011 寫于 泰國 曼谷
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華夏智能氣功康復中心誕生——智能功人的故事(十一)
樊志誠
(餘 洋整理)
1994年底和1995年初，當地有關部門的同志到"培訓中心"，按照他們自己理解的檔精神來收費。我當時請示了主管單位的領導，說我們不屬交費的範圍。但有關部門還是經常來找。我從一些法律條文中看到了醫療衛生行業不交費的規定。因此，我們可以申請批辦成立氣功的醫療單位，龐老師同志後，並責成我承辦此事。我起草了申請報告。
於1995年5月7臼送到省衛生廳中醫局，我首先向孫萬珍局長彙報了成立氣功醫療機構的理由和我們目前具備的條件。由於1991年與省衛生廳聯繫上後，我經常到中醫用彙報情況，孫局長對智能氣功比較瞭解，對龐鶴鳴老師比較瞭解。所以，此次孫萬珍局長聽完彙報後，即表示同意。但是按手續應先報秦皇島市衛生局，爾後再報衛生廳批。鑒於此，孫萬珍局長親自打電話給秦皇島市衛生局領導，說明報手續應報市局，爾後報省廳，但他們派人來了，你們對智能氣功、對龐鶴鳴也比較瞭解，請你們幾位局領導研究一下，如果同意，省廳就批准。
30分鐘後，秦皇島市衛生局領導電話告訴孫局長，表示同意。孫局長當即起草報告，呈送廳長批示。孫局長讓我8日上午去。當我8同上午到孫局長辦公室時，孫局長說王廳長己經批准了，並讓我看了廳長的批示。孫局長馬上起草批復檔，之後列印蓋章。只用了一天半的時間， “河北華夏智能氣功康復中心”批准檔就發給了我。。我們智能氣功的醫療機構從此而誕生了。
我衷心地感謝省衛生廳中醫局的領導，感謝秦皇島市衛生習的領導，他們辦事靈活的方法，辦事的速度，他們的工作態度是值得我們永遠學習的。
13-09-2011 寫於 泰國 曼谷
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