观“智能气功論坛”網站，有感！
简体文
观“智能气功論坛”網站，有感！
——漫談什么是“故事”？
余 洋
最近我真的有些闲空了，在網上，对智能气功的各个网站都浏览了一下，沒想到我所写的一些“陋文”被很多同道轉載，批、讚都有。我看得最多的是“智能气功论坛”，雖然也是智能功的一些名嘴吵來炒去(也感到有網絡警察在內)，但看了以后這个網站之后，学到了一些東西，认为还是可以谈谈我的感想。
智能气功论坛
庞老师的功夫有多高？
庞老师的故事(一) 两张照片的联想
“女人是妖精"与 "閉關”
我当然还是对談論智能气功的问题有兴趣，特别对谈到我的问题更有兴趣。表面看起来，我对这个网站还算是有一定的“贡献”，虽然我没有直接进到“論坛”里面来，但是对于我所写的东西，在“論坛”里 引起了讨论，引發了争论，甚至形成了明显的两极分化，觉得也挺有意思的。
在这个“論坛”中我發現了“論坛”两极的代表人物，差距甚大，比如说孫悟老师，就具有相当高的水平，我大约已经感知到了他的身分了，是智能功重重量级的人物，很多人对他所谈到的一些问题，還是說三道四、左右挖苦、誇誇其談，正如毛主席的詩詞：“小小寰球 ，有几个苍蝇碰壁， 嗡嗡叫 ，几声凄历， 几声抽泣， 蚂蚁缘槐夸大国 ，蚍蜉撼树谈何易， 正西风落叶下长安， 飞鸣镝……”，有些人，自不量力，不懂“真人不露相”的原理。孙悟空老师的"文談"，给了我很大的启发和指导，对我直接的批評，我完全虛心接受，同時也解决了我意識中的许多疑团，我在以后的文章中会陆续谈談我从孙悟空老师的文谈中所得到的提升。
另外一極的代表人物，其中有一位最让我有兴趣——哭笑不得的就是：5+7老师。
首先，我肯定他父亲不会到给他起这个5+7的名字；
第二，很容易让人听成是“五加皮”，让人联想到是一个爱喝酒，說醉话的智能功老师(？)、 对一些酒鬼來说，這个名字可能有一定的吸引力，很遺憾，智能功人里面对“五加皮”感兴趣的人一定不会太多！
第三、發揮一下想象力：5+7等于几？我想这是连幼儿园的小朋友都可能说得出来的，5+7=12嘛！，如果有人问：你的名字叫什么？
用普通话来讲回答：“12！”，很容易让别人听起来好像是叫“痴兒！”，信息不好！
如果用广东话来回答“12！”，让人听起來就好象是“失意！”，信息也不好。
如果是个成年人，大家总叫 “失意！”、“失意！”，也很難有得意之作，大概也很難交上广東朋友，到香港來肯定吃不开，因为广東人喜欢 “13”、 “18”，最讨厌這个“12！”—— “失意！”了。
我查了一下這个5+7老师，原來他是马来西亚人，在马来西亚柔佛“峇都峇轄”、“馬六甲”一帶活动的的一个智能功老师，他大慨是不好意思说見过我吧(可能我教过他)，“峇都峇轄”離我在柔佛居銮建立的“馬來西亞智能气功中心”只有一个小時的車程，“馬六甲”也只有两小時的路程，也许我不注意侵犯到了他的“地盘”了吧！我查他的“以前”真的是很“失意”；搞了智能功之后，也不太得意；現在就更不得意了……他好象把不能在馬來西亞“春风得意”都怪罪到我這个余洋老师的身上來了……。如果現在他能听進我的一句话：真喜欢用加法來起名字，就改成5+8吧，離“五加皮”远了，不会让人想到是个 "氿鬼老师"了；5+8等于13，只多了一点点，生命信息就好多了，運气可能会變好一些！但仅仅改名5+8还不夠，還不要整天想：怎樣才能骗到錢；不要看到別人赚到錢就眼紅，進而忌恨別人；更不要假装正经，骗人骗已；学的聪明一点嘛，虛心的向别人学呀！金玉良言，改成5+8老师啊！切記！切記！
以上就算是我编的一个新故事吧！取名叫“5+7智能功老师的故事”，开开玩笑嘛！哈哈！一笑了之！
我对5+7老师以前所说的话也是“一笑了之”，算了！因为5+7不是一个正常的人，是一个“痴兒！”，是一个“失意！”的人，或者说传授他智能气功的老师也有一定的責任，沒教好啊！……這都是过去式了，真的希望他已经改了(否則后面的生命活动就更不太好了，正如同我警告馬來西亚的阎大律師一樣，他听不進去，只好自食其果！)，我希望孫悟空老师也網开一面，不要再和他“对疊”了，给他一个重新认識自已，好好学練智能气功科学的机会吧！
我从智能气功论坛、从孫悟空老师、从5+7老师、从论坛里的各位老师那里都学到了很多正面和反面的知識，在此深表谢意！
但是，我有一个问题不明白，对于我所写的“故事”，很多老师，特别是練功都有相当水平的老师们，对这些“故事”的真实性，合法性、合理性提出了一系列的疑问，我觉得他们对于“什么是故事”这个问题，好象不大了解，或者是学校里沒有好好学文学，也可能是学校里的中文老师没有讲得明白。我现在就暫時充当一下教中文的小老师吧，只对什么是“故事”这个问题多讲几句，补补課吧，说得不对的地方，也希望大家提出批评。
什么是故事？
故事，是人类对历史的一种记忆行为，通过多种故事形式，记忆和传播着一定社会的文化传统和价值观念，引导着人们社会性格的形成。
故事，就是曾经发生过的一个比较有意义的事情，或者是人们有目的性的编造出来的已经发生的事情。
故事，亦可理解为：不为人知的秘密。当人们把这个不为人知的秘密揭破之后，就变成了故事。
故事，就是大家广为流传的事情。用一句话概括来讲，故事，就是以前的事，这个事可能是真实的事，也可能是虚构的事。故事，即是已“故”的事。故事，它是通过对过去的事的记忆和讲述，构建着一定社会的文化形态 。故事并不是一种固定的文体，它是通过不同的叙述方式，讲一个带有寓意的事件，啟發人们，让人们便于理解一个道理。它对于研究历史上文化的传播与分布具有很大作用。
有人说：“小说是写的，故事是编的”，的确，故事是靠编出来的，动笔写之前，首先必须编好一个故事。故事是“编”出来的。当然，这个“编”，不是凭空瞎编，而是在积累了大量的生活素材后，有目的的加以提炼，起到对某些人群教育和啟发的作用。
故事写作讲究要有个好的“故事核”，也许还会有人问“什么叫故事核呢？”故事核是故事中的核心情节或细节，是整个故事的闪光所在。举例来说：
庞明老师口傳心授的小故事(一)－－头顶上金光闪闪的人！
庞明老师口傳心授的小故事(二)──三本书的手稿都烧了！
庞明老师口傳心授的小故事(三)──经过了九九八十一难才能成“佛”
庞明老师口傳心授的小故事(四)── 一分钱，拜师付！
庞明老师口傳心授的小故事(五)── 一"水往哪裏流？"
庞明老师口傳心授的小故事(六)──話中有話，成佛去吧！
庞明老师口傳心授的小故事(七)──“神仙”老太太！
庞明老师口傳心授的小故事(八)──“抓蛇精”(1—2)
庞明老师口傳心授的小故事(九)──智能功的“電梯”！(1—2)
庞明老师口傳心授的小故事(十)──“馬”字的争論(1—4)
庞明老师口傳心授的小故事(十一)－－我的衣服經常被人偷走！
庞明老师口傳心授的小故事(十二)──“女人是妖精"与 "閉關”(1—2)
庞明老师口傳心授的小故事(十三)──賠禮道歉！
“头顶上金光闪闪的人！”、“三本书的手稿都烧了！”、“一分钱，拜师付！”……便是整个故事的“故事核”。没这个故事核，整个故事也就不成立了。
写故事对语言的要求与其它文学样式不同。故事要用叙述的语言，比较接近口语的通俗性文字。初学者可尝试用“讲”的办法来适应故事的语言。故事语言讲究通俗化，尽量避免用书面化过强的语言。忌讳用生僻字词。修饰语不能太长，长句子可一分为二。比如说：形容早晨天刚亮，文学作者会写成“东方刚刚露出一丝晨曦”，可你想一下，谁平时说话时会这么说？要用平时说话的语气，那马上就会变成“天刚刚有了点亮光”或“天刚亮”了。这便是故事语言了。
还有，不少初学者写故事时对话极多，这是故事的大忌。这时也该想想你平时和别人讲故事时是怎么讲的？
故事的标题也是十分重要的，它讲究有故事性，有一种吸引力和冲击力。比如上面举例的《“神仙”老太太！》、《“抓蛇精” 》、《“女人是妖精"与 "閉關”》……人们一听题目，便迫切希望知道内容。
故事的写法，可以简要地概括为这样几句话：三两个人物，在两三个不同的场合，围绕一个中心情节（故事核），展开两三次的矛盾冲突，最后使矛盾得到解决。故事必须是“讲得出，听得进，记得住，传得开”，达到这个要求，就是一篇好故事。
利用对比的手法，在同一个故事中安排反差极大的一对人物，互相衬托。正面文章反面做，反面文章正面写。利用细节塑造人物，把人物的形象树立起来。要让故事中的人物少张口说话，多干点实事。
故事开头要精，尽快“入戏”。对话、心理活动、意识流等静止的叙述描写要少，动作强的东西要多。中心线索鲜明突出，准确把握简繁疏密，着力塑造好人物形象。结尾不要拖泥带水，该收手时就收手，戛然而止……。
不多讲了，拋砖引玉吧，对于那些中文不及格的人，多少还有点用。
老师的故事，有些是親口对我講的(有些还是不准我对外講的)；有些是听別人講的；有些是从书上看來的；有些是我从老师談话中悟出來的；有些是靠点滴回忆写的，不可能百分之百的是老师的原话；有些是老师親口个别对我讲的，与他上课对大众讲的一定会有些區别、差異；为了增强一些故事性，有些"故事"我也添了些油，加了些醋，有些还放了辣椒呢……完全瞎编、瞎造的的就沒有了。
如果是完全真实的記述，不能称为“故事”，要叫“彔音整理”，起码也要称为 “XXX記实”，但這樣也不可能百分之百一字不差呀！老師对不同的人，在不同的場合，为了不同的目的，从不同的角度去講同一个故事，不同的人站在不同的立場，在不同的政治环境下写出同一个故事也会有很大的差異……所以，我们的老师们千万不要孤陋寡闻，不要隔着门缝看人，不要以小人之心度君子之腹，不要雞蛋里去挑骨头，更不要歪曲作者的原意……大家互相“捧場"，一团“和气”不好嗎？
水往哪里流？水往低处流！高山为什么光禿禿？大海为什么生机盎然，蕴藏万物？其中的道理就是智能气功科学！
2011/11/20凌晨1:30 写于 香港
繁體文
觀“智能氣功論壇”網站，有感！
——漫談什麼是“故事”？
余 洋
最近我真的有些閒空了，在網上，對智能氣功的各個網站都流覽了一下，沒想到我所寫的一些“陋文”被很多同道轉載，批、讚都有。我看得最多的是“智能氣功論壇”，雖然也是智能功的一些名嘴吵來炒去(也感到有網絡員警在內)，但看了以後這個網站之後，學到了一些東西，認為還是可以談談我的感想。
智能氣功論壇
龐老師的功夫有多高？
龐老師的故事(一) 兩張照片的聯想
“女人是妖精"與 "閉關”
我當然還是對談論智能氣功的問題有興趣，特別對談到我的問題更有興趣。表面看起來，我對這個網站還算是有一定的“貢獻”，雖然我沒有直接進到“論壇”裏面來，但是對於我所寫的東西，在“論壇”裏 引起了討論，引發了爭論，甚至形成了明顯的兩極分化，覺得也挺有意思的。
在這個“論壇”中我發現了“論壇”兩極的代表人物，差距甚大，比如說孫悟老師，就具有相當高的水準，我大約已經感知到了他的身分了，是智能功重重量級的人物，很多人對他所談到的一些問題，還是說三道四、左右挖苦、誇誇其談，正如毛主席的詩詞：“小小寰球， 有幾個蒼蠅碰壁 ，嗡嗡叫 ，幾聲淒瀝， 幾聲抽泣， 螞蟻緣槐誇大國 ，蚍蜉撼樹談何易， 正西風落葉下長安， 飛鳴鏑……”，有些人，自不量力，不懂“真人不露相”的原理。孫悟空老師的"文談"，給了我很大的啟發和指導，對我直接的批評，我完全虛心接受，同時也解決了我意識中的許多疑團，我在以後的文章中會陸續談談我從孫悟空老師的文談中所得到的提升。
另外一極的代表人物，其中有一位最讓我有興趣——哭笑不得的就是：5+7老師。
首先，我肯定他父親不會到給他起這個5+7的名字；
第二，很容易讓人聽成是“五加皮”，讓人聯想到是一個愛喝酒，說醉話的智能功老師(？)、 對一些酒鬼來說，這個名字可能有一定的吸引力，很遺憾，智能功人裏面對“五加皮”感興趣的人一定不會太多！
第三、發揮一下想像力：5+7等於幾？我想這是連幼稚園的小朋友都可能說得出來的，5+7=12嘛！，如果有人問：你的名字叫什麼？
用普通話來講回答：“12！”，很容易讓別人聽起來好像是叫“癡兒！”，信息不好！
如果用廣東話來回答“12！”，讓人聽起來就好象是“失意！”，信息也不好。
如果是個成年人，大家總叫 “失意！”、“失意！”，也很難有得意之作，大概也很難交上廣東朋友，到香港來肯定吃不开，因為廣東人喜歡 “13”、 “18”，最討厭這個“12！”—— “失意！”了。
我查了一下這個5+7老師，原來他是馬來西亞人，在馬來西亞柔佛“峇都峇轄”、“馬六甲”一帶活動的的一個智能功老師，他大慨是不好意思說見過我吧(可能我教過他)，“峇都峇轄”離我在柔佛居鑾建立的“馬來西亞智能氣功中心”只有一個小時的車程，“馬六甲”也只有兩小時的路程，也許我不注意侵犯到了他的“地盤”了吧！我查他的“以前”真的是很“失意”；搞了智能功之後，也不太得意；現在就更不得意了……他好象把不能在馬來西亞“春風得意”都怪罪到我這個余洋老師的身上來了……。如果現在他能聽進我的一句話：真喜歡用加法來起名字，就改成5+8吧，離“五加皮”遠了，不會讓人想到是個 "酒鬼老師"了；5+8等於13，別看只多了一點點，生命信息就好多了，運氣可能會變好一些！但僅僅改名5+8還不夠，還不要整天想：怎樣才能騙到錢；不要看到別人賺到錢就眼紅，進而忌恨別人；更不要假裝正經，騙人騙已；学得聰明一點嘛，虛心的向別人學呀！金玉良言，改成5+8老師啊！切記！切記！
以上就算是我編的一個新故事吧！取名叫“5+7智能功老師的故事”，开开玩笑嘛！哈哈！一笑了之！
我對5+7老師以前所說的話也是“一笑了之”，算了！因為5+7不是一個正常的人，是一個“癡兒！”，是一個“失意！”的人，或者說传授他智能氣功的老師也有一定的責任，沒教好啊！……這都是過去式了，真的希望他已經改了(否則後面的生命活動就更不太好了，正如同我警告馬來西亞的閻大律師一樣，他聽不進去，只好自食其果！)，我希望孫悟空老師也網開一面，不要再和他“對疊”了，給他一個重新認識自已，好好學練智能氣功科學的機會吧！
我從智能氣功論壇、從孫悟空老師、從5+7老師、從論壇裏的各位老師那裏都學到了很多正面和反面的知識，在此深表謝意！
但是，我有一個問題不明白，對於我所寫的“故事”，很多老師，特別是練功都有相當水準的老師們，對這些“故事”的真實性，合法性、合理性提出了一系列的疑問，我覺得他們對於“什麼是故事”這個問題，好象不大瞭解，或者是學校裏沒有好好學文學，也可能是學校裏的中文老師沒有講得明白。我現在就暫時充當一下教中文的小老師吧，只對什麼是“故事”這個問題多講幾句，補補課吧，說得不對的地方，也希望大家提出批評。
什麼是故事？
故事，是人類對歷史的一種記憶行為，通過多種故事形式，記憶和傳播著一定社會的文化傳統和價值觀念，引導著人們社會性格的形成。
故事，就是曾經發生過的一個比較有意義的事情，或者是人們有目的性的編造出來的已經發生的事情。
故事，亦可理解為：不為人知的秘密。當人們把這個不為人知的秘密揭破之後，就變成了故事。
故事，就是大家廣為流傳的事情。用一句話概括來講，故事，就是以前的事，這個事可能是真實的事，也可能是虛構的事。故事，即是已“故”的事。故事，它是通過對過去的事的記憶和講述，構建著一定社會的文化形態 。故事並不是一種固定的文體，它是通過不同的敍述方式，講一個帶有寓意的事件，啟發人們，讓人們便於理解一個道理。它對於研究歷史上文化的傳播與分佈具有很大作用。
有人說：“小說是寫的，故事是編的”，的確，故事是靠編出來的，動筆寫之前，首先必須編好一個故事。故事是“編”出來的。當然，這個“編”，不是憑空瞎編，而是在積累了大量的生活素材後，有目的的加以提煉，起到對某些人群教育和啟發的作用。
故事寫作講究要有個好的“故事核”，也許還會有人問“什麼叫故事核呢？”故事核是故事中的核心情節或細節，是整個故事的閃光所在。舉例來說：
龐明老師口傳心授的小故事(一)－－頭頂上金光閃閃的人！
龐明老師口傳心授的小故事(二)──三本書的手稿都燒了！
龐明老師口傳心授的小故事(三)──經過了九九八十一難才能成“佛”
龐明老師口傳心授的小故事(四)── 一分錢，拜師付！
龐明老師口傳心授的小故事(五)── 一"水往哪裏流？"
龐明老師口傳心授的小故事(六)──話中有話，成佛去吧！
龐明老師口傳心授的小故事(七)──“神仙”老太太！
龐明老師口傳心授的小故事(八)──“抓蛇精”(1—2)
龐明老師口傳心授的小故事(九)──智能功的“電梯”！(1—2)
龐明老師口傳心授的小故事(十)──“馬”字的爭論(1—4)
龐明老師口傳心授的小故事(十一)－－我的衣服經常被人偷走！
龐明老師口傳心授的小故事(十二)──“女人是妖精"與 "閉關”(1—2)
龐明老師口傳心授的小故事(十三)──賠禮道歉！
“頭頂上金光閃閃的人！”、“三本書的手稿都燒了！”、“一分錢，拜師付！”……便是整個故事的“故事核”。沒這個故事核，整個故事也就不成立了。
寫故事對語言的要求與其他文學樣式不同。故事要用敍述的語言，比較接近口語的通俗性文字。初學者可嘗試用“講”的辦法來適應故事的語言。故事語言講究通俗化，儘量避免用書面化過強的語言。忌諱用生僻字詞。修飾語不能太長，長句子可一分為二。比如說：形容早晨天剛亮，文學作者會寫成“東方剛剛露出一絲晨曦”，可你想一下，誰平時說話時會這麼說？要用平時說話的語氣，那馬上就會變成“天剛剛有了點亮光”或“天剛亮”了。這便是故事語言了。
還有，不少初學者寫故事時對話極多，這是故事的大忌。這時也該想想你平時和別人講故事時是怎麼講的？
故事的標題也是十分重要的，它講究有故事性，有一種吸引力和衝擊力。比如上面舉例的《“神仙”老太太！》、《“抓蛇精” 》、《“女人是妖精"與 "閉關”》……人們一聽題目，便迫切希望知道內容。
故事的寫法，可以簡要地概括為這樣幾句話：三兩個人物，在兩三個不同的場合，圍繞一個中心情節（故事核），展開兩三次的矛盾衝突，最後使矛盾得到解決。故事必須是“講得出，聽得進，記得住，傳得開”，達到這個要求，就是一篇好故事。
利用對比的手法，在同一個故事中安排反差極大的一對人物，互相襯托。正面文章反面做，反面文章正面寫。利用細節塑造人物，把人物的形象樹立起來。要讓故事中的人物少張口說話，多幹點實事。
故事開頭要精，儘快“入戲”。對話、心理活動、意識流等靜止的敍述描寫要少，動作強的東西要多。中心線索鮮明突出，準確把握簡繁疏密，著力塑造好人物形象。結尾不要拖泥帶水，該收手時就收手，戛然而止……。
不多講了，拋磚引玉吧，對於那些中文不及格的人，多少還有點用。
老師的故事，有些是親口對我講的(有些還是不准我對外講的)；有些是聽別人講的；有些是從書上看來的；有些是我從老師談話中悟出來的；有些是靠點滴回憶寫的，不可能百分之百的是老師的原話；有些是老師親口個別對我講的，與他上課對大眾講的一定會有些區別、差異；為了增強一些故事性，有些故事我也添了些油，加了些醋，有些還放了辣椒呢……完全瞎編、瞎造的的就沒有了。
如果是完全真實的記述，不能稱為“故事”，要叫“彔音整理”，起碼也要稱為 “XXX記實”，但這樣也不可能百分之百一字不差呀！老師對不同的人，在不同的場合，為了不同的目的，從不同的角度去講同一個故事，不同的人站在不同的立場，在不同的政治環境下寫出同一個故事也會有很大的差異……所以，我們的老師們千萬不要孤陋寡聞，不要隔著門縫看人，不要以小人之心度君子之腹，不要雞蛋裏去挑骨頭，更不要歪曲作者的原意……大家互相“捧場"，一團“和氣”不好嗎？
水往哪里流？水往低處流！高山為什麼光禿禿？大海為什麼生機盎然，蘊藏萬物？其中的道理就是智能氣功科學！
2011/11/20淩晨1:30 寫於 香港
沒有留言:
張貼留言