“网络电话组场调气治病”的诀窍 (3)
简体文
“网络电话组场调气治病”的诀窍 (3)
——网络讲课提纲——
余 洋
(四)、认真学习和掌握“话疗”的技巧是发挥网络电话组场调气治病功效关键的关键
“网络电话组场调气治病”最适合进行“话疗”——以治心为主。“话疗”是智能气功医疗的一个重要内容，“话疗”就是通过讲话达到治疗的目的。
1、“网络电话组场调气治病”一般以不直接给病人发出具体治病信息的“话疗”方式为主
一开始病人不懂气功，有些人对疾病负担很重，忧心忡忡，没有战胜疾病的信心。对这种人，你就要给他讲清道理，解除他的思想顾虑，鼓励、帮助他建立战胜疾病的信心。你要让他跟你有同语言.能跟你合作，就需要给他讲气功知识，为外气治病做好准备，一般最好不直接给病人发出具体部位治病的信息，以免激发加重病人患病的各种潜在信息。比如病人患有 “胰脏癌症”，我们在“网络电话组场调气治病”时，只说“胰脏的混元气要充，要通畅，要正常！……”这本身就直接发了治疗疾病的信息。如果我们在“网络电话组场调气治病”时口令说“胰脏的癌症要消散，混元气要充，要通畅，要正常！……”，往往会使病人加重了“我有胰脏的癌症……我会如何如何……”的潜在不良信息。。
另外一种就是通过语言直接给病人发出治病的信息，达到治疗的目的，我一般不主张使用。
总体来说有以上两种形式，这样的“话疗”，有的人效果好，有的人效果不好，这和讲话方式和谈话内容有很大关系。这就需要我们去学习。讲话要能打动人心，要能针对病人的具体情况去讲，晓之以理，动之以情，让他随着你的意念走。我们不能简单地说：“你意识不过关”。病人就是因为意识不过关才出现了病态，你说一百个不过关他还是不过关，你就是要帮助他过关。怎么帮？要拿出具体办法来解除他那些不过关的思想。这就需要讲道理，既有理论，又有实际例子，讲得要生动、活泼，有的人还要反复讲。
2、“网络电话组场调气治病”时，“话疗”要以理作意，就是讲到什么内容，脑子里就想什么形象，想这个形象的混元气。
如果病人有瘤子，想那个瘤子也没关系，因为从智能功角度讲，瘤子也是混元气，一聚就聚成形，一散就散成气了。你一说：“散，散成气”，脑子里就想，那瘤子散成气了。病是客观存在，脑子里想是主观意识。“话疗”就是要使我们的主观意识把病人的有病部位及他的意元体给贯通，让病人的意元体灵敏起来，并带着病人的意识一起去穿透病所。
光单纯地讲讲，没有这样的意识，那叫思想工作，有“话”没“疗”。我们的“话疗”是讲“话”的时候就要“疗”。这就要求你的意识随时随地和讲话对象的混元气结合，就和发气一样，始终用意识笼罩着这个人。既可以笼罩他的意元体，也可以笼罩他的病灶。将其身上的疾病信息祛除，这样才能达到“疗”的作用。用“话”来“疗”，这个非常关键。
3、其实“话疗”的过程中，自己的情绪始终要非常地稳定，每一句话都发自内心
心平气和，中和之气才能在病人身上起作用。给病人发气一般只需发几分钟，而“话疗”的时间可能就要长一些，也许半个钟头，也许一个钟头。这一个钟头，你的气总要罩着才行。这样去“话疗”，病人的意识也跟着你的讲话内容起变化。大家一听可能要想：哎呀，这样“话疗”要求可就高了。对，“话疗”的层次就是要不断地提高才行。
“话疗”本身就是修养，包括文化修养、语言表达能力的修养。气功道理对不懂气功的人来讲是新知识，我们给他讲点入门的知识，是启蒙；多讲一点，那就是帮助他在理上开窍。讲的时候如果你每一句话都发自内心，就会对听众产生很大的感召力。讲话的时候，要全身心地投入，这一点很关键。能投入进去，就把整个场内的气带起来了。
4、“话疗”要通俗易懂，善于形象比喻
不同的病人要有不同的讲法，有时可以有很大的差异。比如，对没有文化的农民就要讲得简单一点，形象一些。农民很务实，要结合实际例子给他讲。而对有文化的人，就要结合点知识跟他讲。
5、“话疗”时，要懐着对智能功无限信赖的心情，像解决自己的问题一样去思考，去主动运用意识把病人的病当成自己的病，认真细致地把各种思想问题一律用智能功的理论给他解开。
你要解决病人的问题，如果你自己对智能功解决这个问题的理论和方法一点认识、一点信心也没有，或者认识得马马虎虎，那你还能解决病人的问题吗？现在大多数同志还没有建立起比较深的或比较完整的智能气功的思想方法，大家在很大程度上还停留在一般的认识上，还做不到用智能功的混元整体理论去认识问题、处理问题。
这样怎么去跟病人讲呢？在“话疗”时，：这个问题我怎么对待它？如果我这样我该怎么办？如果每个同志给病人搞“话疗”，都能把病人的病当成自己的病，认真细致地把他的各种思想问题一律用智能功的理论给他解开，那么我们对智能气功理论的认识就会逐步深入，应用智能气功理论的水平也就会逐渐提高，意元体参照系当中的混元整体理论的信息就会逐渐增多。我们的功力也就提高了。
6、“话疗”的意义在于治本。
人体的病有肉体的病，有精神的病。精神的病里面还有意元体的病------意元体不灵明，有偏执性。这一切都属于治疗心病的范畴。治疗意元体的偏执，那还不是指我执、法执，是固执。使现下处在低层次的意元体高起来︰意元体不灵明，使它灵明；意元体四分五裂，使它统一。这种治心不仅是治病，同时本身就是在练功。
给病人治病，少数特别任性的人，由于意元体和病连着，光给他发气，拿气笼罩他，病恐怕不太容易好。一般来说，形体的病发一发气都有可能很快好起来。但有的病人，是意元体的病遇到这样的病人，在发气的同时，还要连着病人的意元体，结合病人的心理、性格等方面反复搞“话疗”，要跟他讲清楚：如果意识里边不动，光靠发气，好起来非常难。“话疗”从这个意义说是在治本。有些病人必须用多种形式多种内容的“话疗”，把他思想上的疙瘩慢慢地一点一点解开，病才能好起来。气功治病跟别的治病手段不一样，必须依靠病人自己的主观意识调动内在的生命力。你给他讲，他能接收，才能起变化。
7、“话疗”的过程也是锻练自己的过程，要有同情，要有耐心。
(1)、一方面锻练自己的技巧，一方面锻练自己树立必胜的信心。要有我一定能解决问题的决心。
(2)、有了决心还得要有同情心、热心。学员这么多病，不解决就是自己的痛苦，不解决，我吃不好饭，睡不好觉，要有这么个急切的心情。
(3)、另外，还得耐心地讲解，用真正发自肺腑的言语解决他的思想问题。如病患对病有些思想压力，认识不清，你讲了半天，他怎么也听不懂，你别讨厌他。他就是要你解决问题的，他要玲珑透体，就不需要你来了，所以，这就需要你努力。
(4)、你给他没解决问题，说明你这儿也没过关，这就应该先解决自己，先给自己治心病。如果自己的心病都治不了，你给别人治心就难了。为什么呢？因为你讲的话里力量小，带的气量小。如果你自己里边通了，说出的话带的气量大，效果就好。
(五)、充分发挥网络电话调气治病的各种优势
网络电话调气治病为什么往往比“面对面发气”治病疗效更好呢？
1、网络电话组场调气治病的“快速性”
这一点十分的重要。特别是对一些突发性的病变，就显得更加重要了。
举例来说，一个人突然摔倒，骨头断了，不能动了，但他自己还不清楚发生了什么事情，神还没有乱，这时接受电话调气，一通电话，就可能把断了的骨头接上。
这就是：“智能气功治病……是直接改变物质的混化，用意识的全息性，来统帅、渗透混元气的生成和混化过程，让它正常。它是通过意识的快速调节，直接作用到那个部位。智能气功治病效果快的道理就在这一点上。”如果病人到了医院，照了X光，打了石膏，再找我们来治疗，病人己经在意识里注入了“骨头断了”的信息，就不容易产生意识调整是个快过程。
2、网络电话调气治病的“灵活性”
电话调气治病，可以不分时间、地点、病种、民族等等差别，可以灵活进行，我曾试想，航天员就是在太空舱，在月球上，如果发生了病痛，同样可以用电话调气治病。
3、话调气治病的“神奇性”
有些病人跟本就没有见过我，电话调气治病很快把他的病消除了。再次有病，又是一通电话，病就好了。他们会称我是“菩萨”、“神仙”，一听到我的声音，病就好了一多半。朝思暮想地要来见我，要我亲自贯顶调气。见了我之后，那种“菩萨”、“神仙”的神奇感觉没有了，找我亲自调气治病的效果往往还不如电话调气治病的效果。俗话说：“相见还不如不见”就是这个道理吧！
4、网络电话调气治病的“功德性”
“治病的功德就是对病人平等看待，不要分男女，贵贱、老少、俊丑，对谁都一视同仁，不去分辨。病人不要搞特殊，我们脑子里边对病人也不要搞特殊，给谁治病都是全身心地投人。
中西医治疗疾病要打针、吃药、动手术，但没有钱就买不到药、动不了手术。智能气功医学是用气，这个气取之不尽，用之不竭，没有钱也要给气。先不要管病人挂没挂号、交没交钱，一来，脑子里第一个念头就是：好了！同时意念跟进去。能做到不考虑自己，也不考虑其它，一心一意为病人，慢慢意识就宽阔了，就能真正做到为公了。这种宽阔的胸怀，为病人解除疾苦的爱心逐步强化，人也就变得高尚了。
智能气功混元医学不光能解除医生所说的病，还能解决人们意识上的偏颇和病态。有些人不懂生活的意义，只知道干活、吃饭、生孩子，对这些人更需要献出爱心帮助他们。看着那些追求低层次情趣的人，我们要有同情心、怜悯心。但是光怜悯不行，还要给他力量，帮助他解决问题。能这么做了，我们的功德水平就提高了，功德水平一提高，能解决的问题自然而然就多了，功力也就提高了。
电话调气治病，由于相互人不见人，杂念较少，容易体现气功治病的“功德心”。
5、网络电话调气治病的“通灵性”
电话调气治病，因为是病人主动找上门来的，对气功治病及气功师的能力都有了相当的信任度，在电话中，在没有外界的干扰的情况下，病人处于一种气功态中往往会把其深藏的病因显露出来，双方可以谈心交流各种问题，通往心灵之深处，便于气功师实施“话疗”，对疾病往往可以从根本上得到治疗。
6、网络电话调气治病的“经济性”
这一点，我想是显而易见的，特别是世界如此之大，一通电话的费用，再加上付给老师的调气费用是有限的。不影响学习与工作，省去了很多旅费、住宿费、饮食费等等。
7 、网络电话调气治病的“安全性”
对于重病的人尤为重要，免去家人的担心和麻烦，可以切实地注意病人的饮食起居习惯。
8、网络电话调气治病的“舒适性”
病人在家里熟习舒适的环境中即可接受气功治疗，没有与家人离别思念之苦；没有旅途劳累之苦；没有对环境不适应之苦；没有水土不服，饮食不惯之苦……只有一个要求：电话调气治病跟别的治病手段不一样，病人必须依靠自己的主观意识调动内在的生命力。我给你讲，他能接收，才能起变化。
综上所述，我们可以看出电话调气治病的很多优点，因此，网络电话调气治病往往会比“面对面”直接发气治病疗效更好些。
庞明教授在讲课中指出：
我们要懂得把发展气功科学当做一个革命过程来对待。要学会走迂迥曲折道路，科学家虽然建立不起气功科学，但它有很大力量反对你；医学家、哲学家们也有很大的力量反对你；我们不要和他们进行辩论。而是要从薄弱环节开展工作。
那儿薄弱呢？首先是病人。病人不管你干什么，只要他的病好了就行。可是治病虽然可以争取一部分群众，但医学界还是不会承认你，他们说气功治不了病，所以我们要在治病的基础上争取病人中的科学家、哲学家、医学家……不管搞那个学科的，他们的病好了，就会相信你，支持你，可以发挥他们的积极性，逐渐地让气功在社会各个领域都发挥出它的巨大威力。
我们气功搞发气治病，隔着几千公里哪儿的瘤子没了，什么能量起的作用？怎样起的作用？什么能量这样传递？瘤子又是怎样消失的？气功科学认为瘤子是靠一种特殊的能消失的，这个能是哪儿来的？是靠发功的意念，靠人的意识的信息把它聚合起来的。原来没有能量，意识往那儿一聚就聚出能量来了。
我们坚信，智能气功科学气将成为人类更高级、尖端的科学，当前的常态医学在解决人类各种疾病这个问题上，远远落后于时代的需求了。网络电话调气治病，是人类治疗各种疾病划时代的体现，也是研究人体生命科学的尖端产物，它将对解除人类的各种病痛，使我们人类社会继续向前发展，做出重大的贡献，使人类的医学进入一个崭新的时代。
2011-12-03 写于 香港
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“網路電話組場調氣治病”的訣竅 (3)
——網路講課提綱——
余 洋
(四)、認真學習和掌握“話療”的技巧是發揮網路電話組場調氣治病功效關鍵的關鍵
“網路電話組場調氣治病”最適合進行“話療”——以治心為主。“話療”是智能氣功醫療的一個重要內容，“話療”就是通過講話達到治療的目的。
1、“網路電話組場調氣治病”一般以不直接給病人發出具體治病資訊的“話療”方式為主
一開始病人不懂氣功，有些人對疾病負擔很重，憂心忡忡，沒有戰勝疾病的信心。對這種人，你就要給他講清道理，解除他的思想顧慮，鼓勵、幫助他建立戰勝疾病的信心。你要讓他跟你有同語言.能跟你合作，就需要給他講氣功知識，為外氣治病做好準備，一般最好不直接給病人發出具體部位治病的資訊，以免激發加重病人患病的各種潛在資訊。比如病人患有 “胰臟癌症”，我們在“網路電話組場調氣治病”時，只說“胰臟的混元氣要充，要通暢，要正常！……”這本身就直接發了治療疾病的資訊。如果我們在“網路電話組場調氣治病”時口令說“胰臟的癌症要消散，混元氣要充，要通暢，要正常！……”，往往會使病人加重了“我有胰臟的癌症……我會如何如何……”的潛在不良資訊。。
另外一種就是通過語言直接給病人發出治病的資訊，達到治療的目的，我一般不主張使用。
總體來說有以上兩種形式，這樣的“話療”，有的人效果好，有的人效果不好，這和講話方式和談話內容有很大關係。這就需要我們去學習。講話要能打動人心，要能針對病人的具體情況去講，曉之以理，動之以情，讓他隨著你的意念走。我們不能簡單地說：“你意識不過關”。病人就是因為意識不過關才出現了病態，你說一百個不過關他還是不過關，你就是要幫助他過關。怎麼幫？要拿出具體辦法來解除他那些不過關的思想。這就需要講道理，既有理論，又有實際例子，講得要生動、活潑，有的人還要反復講。
2、“網路電話組場調氣治病”時，“話療”要以理作意，就是講到什麼內容，腦子裏就想什麼形象，想這個形象的混元氣。
如果病人有瘤子，想那個瘤子也沒關係，因為從智能功角度講，瘤子也是混元氣，一聚就聚成形，一散就散成氣了。你一說：“散，散成氣”，腦子裏就想，那瘤子散成氣了。病是客觀存在，腦子裏想是主觀意識。“話療”就是要使我們的主觀意識把病人的有病部位及他的意元體給貫通，讓病人的意元體靈敏起來，並帶著病人的意識一起去穿透病所。
光單純地講講，沒有這樣的意識，那叫思想工作，有“話”沒“療”。我們的“話療”是講“話”的時候就要“療”。這就要求你的意識隨時隨地和講話物件的混元氣結合，就和發氣一樣，始終用意識籠罩著這個人。既可以籠罩他的意元體，也可以籠罩他的病灶。將其身上的疾病資訊祛除，這樣才能達到“療”的作用。用“話”來“療”，這個非常關鍵。
3、其實“話療”的過程中，自己的情緒始終要非常地穩定，每一句話都發自內心
心平氣和，中和之氣才能在病人身上起作用。給病人發氣一般只需發幾分鐘，而“話療”的時間可能就要長一些，也許半個鐘頭，也許一個鐘頭。這一個鐘頭，你的氣總要罩著才行。這樣去“話療”，病人的意識也跟著你的講話內容起變化。大家一聽可能要想：哎呀，這樣“話療”要求可就高了。對，“話療”的層次就是要不斷地提高才行。
“話療”本身就是修養，包括文化修養、語言表達能力的修養。氣功道理對不懂氣功的人來講是新知識，我們給他講點入門的知識，是啟蒙；多講一點，那就是幫助他在理上開竅。講的時候如果你每一句話都發自內心，就會對聽眾產生很大的感召力。講話的時候，要全身心地投入，這一點很關鍵。能投入進去，就把整個場內的氣帶起來了。
4、“話療”要通俗易懂，善於形象比喻
不同的病人要有不同的講法，有時可以有很大的差異。比如，對沒有文化的農民就要講得簡單一點，形象一些。農民很務實，要結合實際例子給他講。而對有文化的人，就要結合點知識跟他講。
5、“話療”時，要懐著對智能功無限信賴的心情，像解決自己的問題一樣去思考，去主動運用意識把病人的病當成自己的病，認真細緻地把各種思想問題一律用智能功的理論給他解開。
你要解決病人的問題，如果你自己對智能功解決這個問題的理論和方法一點認識、一點信心也沒有，或者認識得馬馬虎虎，那你還能解決病人的問題嗎？現在大多數同志還沒有建立起比較深的或比較完整的智能氣功的思想方法，大家在很大程度上還停留在一般的認識上，還做不到用智能功的混元整體理論去認識問題、處理問題。
這樣怎麼去跟病人講呢？在“話療”時，：這個問題我怎麼對待它？如果我這樣我該怎麼辦？如果每個同志給病人搞“話療”，都能把病人的病當成自己的病，認真細緻地把他的各種思想問題一律用智能功的理論給他解開，那麼我們對智能氣功理論的認識就會逐步深入，應用智能氣功理論的水準也就會逐漸提高，意元體參照系當中的混元整體理論的資訊就會逐漸增多。我們的功力也就提高了。
6、“話療”的意義在於治本。
人體的病有肉體的病，有精神的病。精神的病裏面還有意元體的病------意元體不靈明，有偏執性。這一切都屬於治療心病的範疇。治療意元體的偏執，那還不是指我執、法執，是固執。使現下處在低層次的意元體高起來︰意元體不靈明，使它靈明；意元體四分五裂，使它統一。這種治心不僅是治病，同時本身就是在練功。
給病人治病，少數特別任性的人，由於意元體和病連著，光給他發氣，拿氣籠罩他，病恐怕不太容易好。一般來說，形體的病發一發氣都有可能很快好起來。但有的病人，是意元體的病遇到這樣的病人，在發氣的同時，還要連著病人的意元體，結合病人的心理、性格等方面反復搞“話療”，要跟他講清楚：如果意識裏邊不動，光靠發氣，好起來非常難。“話療”從這個意義說是在治本。有些病人必須用多種形式多種內容的“話療”，把他思想上的疙瘩慢慢地一點一點解開，病才能好起來。氣功治病跟別的治病手段不一樣，必須依靠病人自己的主觀意識調動內在的生命力。你給他講，他能接收，才能起變化。
7、“話療”的過程也是鍛練自己的過程，要有同情，要有耐心。
(1)、一方面鍛練自己的技巧，一方面鍛練自己樹立必勝的信心。要有我一定能解決問題的決心。
(2)、有了決心還得要有同情心、熱心。學員這麼多病，不解決就是自己的痛苦，不解決，我吃不好飯，睡不好覺，要有這麼個急切的心情。
(3)、另外，還得耐心地講解，用真正發自肺腑的言語解決他的思想問題。如病患對病有些思想壓力，認識不清，你講了半天，他怎麼也聽不懂，你別討厭他。他就是要你解決問題的，他要玲瓏透體，就不需要你來了，所以，這就需要你努力。
(4)、你給他沒解決問題，說明你這兒也沒過關，這就應該先解決自己，先給自己治心病。如果自己的心病都治不了，你給別人治心就難了。為什麼呢？因為你講的話裏力量小，帶的氣量小。如果你自己裏邊通了，說出的話帶的氣量大，效果就好。
(五)、充分發揮網路電話調氣治病的各種優勢
網路電話調氣治病為什麼往往比“面對面發氣”治病療效更好呢？
1、網路電話組場調氣治病的“快速性”
這一點十分的重要。特別是對一些突發性的病變，就顯得更加重要了。
舉例來說，一個人突然摔倒，骨頭斷了，不能動了，但他自己還不清楚發生了什麼事情，神還沒有亂，這時接受電話調氣，一通電話，就可能把斷了的骨頭接上。
這就是：“智能氣功治病……是直接改變物質的混化，用意識的全息性，來統帥、滲透混元氣的生成和混化過程，讓它正常。它是通過意識的快速調節，直接作用到那個部位。智能氣功治病效果快的道理就在這一點上。”如果病人到了醫院，照了X光，打了石膏，再找我們來治療，病人己經在意識裏注入了“骨頭斷了”的資訊，就不容易產生意識調整是個快過程。
2、網路電話調氣治病的“靈活性”
電話調氣治病，可以不分時間、地點、病種、民族等等差別，可以靈活進行，我曾試想，太空人就是在太空艙，在月球上，如果發生了病痛，同樣可以用電話調氣治病。
3、話調氣治病的“神奇性”
有些病人跟本就沒有見過我，電話調氣治病很快把他的病消除了。再次有病，又是一通電話，病就好了。他們會稱我是“菩薩”、“神仙”，一聽到我的聲音，病就好了一多半。朝思暮想地要來見我，要我親自貫頂調氣。見了我之後，那種“菩薩”、“神仙”的神奇感覺沒有了，找我親自調氣治病的效果往往還不如電話調氣治病的效果。俗話說：“相見還不如不見”就是這個道理吧！
4、網路電話調氣治病的“功德性”
“治病的功德就是對病人平等看待，不要分男女，貴賤、老少、俊醜，對誰都一視同仁，不去分辨。病人不要搞特殊，我們腦子裏邊對病人也不要搞特殊，給誰治病都是全身心地投人。
中西醫治療疾病要打針、吃藥、動手術，但沒有錢就買不到藥、動不了手術。智能氣功醫學是用氣，這個氣取之不盡，用之不竭，沒有錢也要給氣。先不要管病人掛沒掛號、交沒交錢，一來，腦子裏第一個念頭就是：好了！同時意念跟進去。能做到不考慮自己，也不考慮其他，一心一意為病人，慢慢意識就寬闊了，就能真正做到為公了。這種寬闊的胸懷，為病人解除疾苦的愛心逐步強化，人也就變得高尚了。
智能氣功混元醫學不光能解除醫生所說的病，還能解決人們意識上的偏頗和病態。有些人不懂生活的意義，只知道幹活、吃飯、生孩子，對這些人更需要獻出愛心幫助他們。看著那些追求低層次情趣的人，我們要有同情心、憐憫心。但是光憐憫不行，還要給他力量，幫助他解決問題。能這麼做了，我們的功德水準就提高了，功德水準一提高，能解決的問題自然而然就多了，功力也就提高了。
電話調氣治病，由於相互人不見人，雜念較少，容易體現氣功治病的“功德心”。
5、網路電話調氣治病的“通靈性”
電話調氣治病，因為是病人主動找上門來的，對氣功治病及氣功師的能力都有了相當的信任度，在電話中，在沒有外界的干擾的情況下，病人處於一種氣功態中往往會把其深藏的病因顯露出來，雙方可以談心交流各種問題，通往心靈之深處，便於氣功師實施“話療”，對疾病往往可以從根本上得到治療。
6、網路電話調氣治病的“經濟性”
這一點，我想是顯而易見的，特別是世界如此之大，一通電話的費用，再加上付給老師的調氣費用是有限的。不影響學習與工作，省去了很多旅費、住宿費、飲食費等等。
7 、網路電話調氣治病的“安全性”
對於重病的人尤為重要，免去家人的擔心和麻煩，可以切實地注意病人的飲食起居習慣。
8、網路電話調氣治病的“舒適性”
病人在家裏熟習舒適的環境中即可接受氣功治療，沒有與家人離別思念之苦；沒有旅途勞累之苦；沒有對環境不適應之苦；沒有水土不服，飲食不慣之苦……只有一個要求：電話調氣治病跟別的治病手段不一樣，病人必須依靠自己的主觀意識調動內在的生命力。我給你講，他能接收，才能起變化。
綜上所述，我們可以看出電話調氣治病的很多優點，因此，網路電話調氣治病往往會比“面對面”直接發氣治病療效更好些。
龐明教授在講課中指出：
我們要懂得把發展氣功科學當做一個革命過程來對待。要學會走迂迥曲折道路，科學家雖然建立不起氣功科學，但它有很大力量反對你；醫學家、哲學家們也有很大的力量反對你；我們不要和他們進行辯論。而是要從薄弱環節開展工作。
那兒薄弱呢？首先是病人。病人不管你幹什麼，只要他的病好了就行。可是治病雖然可以爭取一部分群眾，但醫學界還是不會承認你，他們說氣功治不了病，所以我們要在治病的基礎上爭取病人中的科學家、哲學家、醫學家……不管搞那個學科的，他們的病好了，就會相信你，支持你，可以發揮他們的積極性，逐漸地讓氣功在社會各個領域都發揮出它的巨大威力。
我們氣功搞發氣治病，隔著幾千公里哪兒的瘤子沒了，什麼能量起的作用？怎樣起的作用？什麼能量這樣傳遞？瘤子又是怎樣消失的？氣功科學認為瘤子是靠一種特殊的能消失的，這個能是哪兒來的？是靠發功的意念，靠人的意識的資訊把它聚合起來的。原來沒有能量，意識往那兒一聚就聚出能量來了。
我們堅信，智能氣功科學氣將成為人類更高級、尖端的科學，當前的常態醫學在解決人類各種疾病這個問題上，遠遠落後於時代的需求了。網路電話調氣治病，是人類治療各種疾病劃時代的體現，也是研究人體生命科學的尖端產物，它將對解除人類的各種病痛，使我們人類社會繼續向前發展，做出重大的貢獻，使人類的醫學進入一個嶄新的時代。
2011-12-03 寫於 香港
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