龐老师講課中的故事 (13—15)
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龐老师講課中的故事 (13—15)
余 洋 摘彔
故事
(13)、有专业知识，又有功能，加到一起了
咱们练功出特异功能，他本身是搞什么行业的，他出功能之后就在他这个行业里边很突出，他能把这个知识结合进去。
在1985年到华北油田教气功，一个勘探技术员出功能了，能拿手摸石油，把桶里装上水和装上石油，他在外面不用摸着桶，弧拉、弧拉，这是汽油，这是石油，这是水，这是空的，他感觉出来了。井下的石油，那个井还有油，这个井里边没什么油了，能查出来。
再有一个人原来是搞天文知识的，练功出了功能了，发现了新的星星，天文台望远镜没有发现，他用感知功能把它发现了。因为他脑子里那些知识都挂着号呢！
还有的找水源，有的找矿，情况不一样。这就是根据你已有的知识，它就能结合到一块儿，把外求的知识和内求结合在一起，把常态智能和超常智能结合到一起了。有时候功能真强的，比用现代仪器查得还准。曾經有这样一个例子，一个人用功能查这儿有水，多深？70米深。可用现代仪器测这儿没水，打井打不出水来。他决定自己弄几个人来打井，钻了65米，还没有一点儿水的象征。70米深了，还没水。钻井的就说瞎来，这儿根本就没有水。功能查70米就有水了，那就再深点儿吧，还是没水。怎么办？他说打井得下进管子抽才知道有水没水，光看土质层还不能算数。谁敢这样把几十米管子下去！水出不来不就糟蹋了吗？这个人他就敢试，豁出去我也干了。把管子下进去，把泵一抽，欸！“呜——”抽出水来了！
因为他有专业知识，又有功能，加到一起了。超常智能还须借助常态智能，没有常态智能，水的特征你不了解，也找不出来，接受信息的选择性选择不着。
摘自《智能气功科学概论》函授辅导材料第二章“气功科学概论”[/size]
[size=4](14)、口传心授
过去老师教学生叫口传心授。口传心授是什么呢？就是让你自己的混元气保留老师的信息。混元气本来就有能保留信息的特性，如果你自己再稍稍留点意，用意识把它强化一下，就会保留得更好。老师口传心授，一是把大法用口传的形式同时加以心力传给你；二是你自己把老师的口授从意识里参照系里进去，成为自己的了。这就叫“口传心授”。
以前老师把学生挑选好，把学生叫进来向神像佛像跪着，老师传法后问学生：灵不灵？你说“灵”——大法归你了。其实老师是用这个严肃的气氛叫你接受信息。老师一人讲，一人接叫心授；对一百人讲，每个人都是心授。口传心授实际上就是用混元气保留信息。密宗灌顶也是保留信息。
智能功把这些机制搞清楚了，就不搞过去那些东西了。但是，我们懂得道理了，不要那迷信的成分了，可是不能不要信息。自己要认真接受信息，往心里边（意元体）去接。这也要看每个人意识的灵敏度，意识的灵敏度高，接受的就多，烙印就深，效果就好。如果脑子里隔障多，信息进去就少，打的烙印就浅，活动时信息就不能展现出来。
我前年到重庆去，有个军工厂的工人去找我，他说：“庞老师，我看了你的书，和我老师讲的非常一致。我九岁时老师就死了。我看了你的书，把我功力强化起来了。”他给我讲：几个月前，当地有一个人掉到大深潭里淹死了。人们要将死人打捞上来，用什么东西打捞呢？他用绳子绑上铁棍丢到水底，发出信息让死人攒住。死人真的抱住铁棍被拉上来了。他讲过去他的老师就教他一个“灵”字大法，想什么事都“灵”。
一个念头，没有二念，碰到什么都“灵”。这就是信息起作用了。
摘自《智能气功科学概论》函授辅导材料第二章“气功科学概论”
(15)、命运不可定
对于一个人来说，自己应当给自己创造好条件，反正身体里边什么信息都有，全息的，给了好条件，发展成好的，给了坏条件，发展成坏的。命运不可定的说法，不是我独门创造，过去佛家就讲了。
说的最细致的是清朝袁了凡，他写了一本书叫《了凡四训》，他说：预测大善人、大恶人的命运都不准，因为善人做了很多好事情，加了很多好信息，大恶人做了很多坏事情，加了很多坏信息，加坏信息往坏处走，加好信息往好处走。这并不是迷信，给了好信息生命力就往好处发展。
袁了凡生下来之后，家里给他算了卦，说哪年哪年怎么样，算得很对。他12岁就去考举人，走到一座庙里，累了，坐下休息。老和尚问他：“学生你干什么去呀？”他说：“赶考去呀。”“才这么大的孩子去干什么？”“我小时候算卦说今年该中举了。”“你信这个？”“我没法不信，这十来年算的都很准。”“你别信那个东西，命运对善人没用，对恶人也没用。你是好命运，做好事情加了好多好信息，好事更多；好命运干坏事，好事也不来了。”后来他努力做好事，考上了，县官把女儿许配给了他。算卦算他第一个孩子是女孩，结果生了个男孩（旧社会喜欢要男孩），算卦算他作县官，结果作了府官。他命运变了，命运长了。这是经过他自己努力得来的。这不是唯心的迷信。
中国古人叫“祸福无门，唯人自招”，是自己给自己造下的因果关系。道家也曾有句“我命由我不由天”的名言。我们气功对未来的预知和宿命论不一样，宿命论是命运把他规定了就是这个样子。我们气功能预知到未来，是这个事物本身规律、本身混元气变化的结果。对时间的混化要这样去理解。正因为有时间的混化才能出现时间整体观。
摘自《智能气功科学概论》函授辅导材料第二章“气功科学概论”
2011-12-22 整理于 香港
(续 6)
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龐老師講課中的故事 (13—15)
余 洋 摘彔
故事
(13)、有專業知識，又有功能，加到一起了
咱們練功出特異功能，他本身是搞什麼行業的，他出功能之後就在他這個行業裏邊很突出，他能把這個知識結合進去。
在1985年到華北油田教氣功，一個勘探技術員出功能了，能拿手摸石油，把桶裏裝上水和裝上石油，他在外面不用摸著桶，弧拉、弧拉，這是汽油，這是石油，這是水，這是空的，他感覺出來了。井下的石油，那個井還有油，這個井裏邊沒什麼油了，能查出來。
再有一個人原來是搞天文知識的，練功出了功能了，發現了新的星星，天文臺望遠鏡沒有發現，他用感知功能把它發現了。因為他腦子裏那些知識都掛著號呢！
還有的找水源，有的找礦，情況不一樣。這就是根據你已有的知識，它就能結合到一塊兒，把外求的知識和內求結合在一起，把常態智慧和超常智慧結合到一起了。有時候功能真強的，比用現代儀器查得還准。曾經有這樣一個例子，一個人用功能查這兒有水，多深？70米深。可用現代儀器測這兒沒水，打井打不出水來。他決定自己弄幾個人來打井，鑽了65米，還沒有一點兒水的象徵。70米深了，還沒水。鑽井的就說瞎來，這兒根本就沒有水。功能查70米就有水了，那就再深點兒吧，還是沒水。怎麼辦？他說打井得下進管子抽才知道有水沒水，光看土質層還不能算數。誰敢這樣把幾十米管子下去！水出不來不就糟蹋了嗎？這個人他就敢試，豁出去我也幹了。把管子下進去，把泵一抽，欸！“嗚——”抽出水來了！
因為他有專業知識，又有功能，加到一起了。超常智慧還須借助常態智慧，沒有常態智慧，水的特徵你不瞭解，也找不出來，接受信息的選擇性選擇不著。
摘自《智能氣功科學概論》函授輔導材料第二章“氣功科學概論”[/size]
[size=4](14)、口傳心授
過去老師教學生叫口傳心授。口傳心授是什麼呢？就是讓你自己的混元氣保留老師的信息。混元氣本來就有能保留信息的特性，如果你自己再稍稍留點意，用意識把它強化一下，就會保留得更好。老師口傳心授，一是把大法用口傳的形式同時加以心力傳給你；二是你自己把老師的口授從意識裏參照系裏進去，成為自己的了。這就叫“口傳心授”。
以前老師把學生挑選好，把學生叫進來向神像佛像跪著，老師傳法後問學生：靈不靈？你說“靈”——大法歸你了。其實老師是用這個嚴肅的氣氛叫你接受信息。老師一人講，一人接叫心授；對一百人講，每個人都是心授。口傳心授實際上就是用混元氣保留信息。密宗灌頂也是保留信息。
智慧功把這些機制搞清楚了，就不搞過去那些東西了。但是，我們懂得道理了，不要那迷信的成分了，可是不能不要信息。自己要認真接受信息，往心裏邊（意元體）去接。這也要看每個人意識的靈敏度，意識的靈敏度高，接受的就多，烙印就深，效果就好。如果腦子裏隔障多，信息進去就少，打的烙印就淺，活動時信息就不能展現出來。
我前年到重慶去，有個軍工廠的工人去找我，他說：“龐老師，我看了你的書，和我老師講的非常一致。我九歲時老師就死了。我看了你的書，把我功力強化起來了。”他給我講：幾個月前，當地有一個人掉到大深潭裏淹死了。人們要將死人打撈上來，用什麼東西打撈呢？他用繩子綁上鐵棍丟到水底，發出信息讓死人攢住。死人真的抱住鐵棍被拉上來了。他講過去他的老師就教他一個“靈”字大法，想什麼事都“靈”。
一個念頭，沒有二念，碰到什麼都“靈”。這就是信息起作用了。
摘自《智能氣功科學概論》函授輔導材料第二章“氣功科學概論”
(15)、命運不可定
對於一個人來說，自己應當給自己創造好條件，反正身體裏邊什麼信息都有，全息的，給了好條件，發展成好的，給了壞條件，發展成壞的。命運不可定的說法，不是我獨門創造，過去佛家就講了。
說的最細緻的是清朝袁了凡，他寫了一本書叫《了凡四訓》，他說：預測大善人、大惡人的命運都不准，因為善人做了很多好事情，加了很多好信息，大惡人做了很多壞事情，加了很多壞信息，加壞信息往壞處走，加好信息往好處走。這並不是迷信，給了好信息生命力就往好處發展。
袁了凡生下來之後，家裏給他算了卦，說哪年哪年怎麼樣，算得很對。他12歲就去考舉人，走到一座廟裏，累了，坐下休息。老和尚問他：“學生你幹什麼去呀？”他說：“趕考去呀。”“才這麼大的孩子去幹什麼？”“我小時候算卦說今年該中舉了。”“你信這個？”“我沒法不信，這十來年算的都很准。”“你別信那個東西，命運對善人沒用，對惡人也沒用。你是好命運，做好事情加了好多好信息，好事更多；好命運幹壞事，好事也不來了。”後來他努力做好事，考上了，縣官把女兒許配給了他。算卦算他第一個孩子是女孩，結果生了個男孩（舊社會喜歡要男孩），算卦算他作縣官，結果作了府官。他命運變了，命運長了。這是經過他自己努力得來的。這不是唯心的迷信。
中國古人叫“禍福無門，唯人自招”，是自己給自己造下的因果關係。道家也曾有句“我命由我不由天”的名言。我們氣功對未來的預知和宿命論不一樣，宿命論是命運把他規定了就是這個樣子。我們氣功能預知到未來，是這個事物本身規律、本身混元氣變化的結果。對時間的混化要這樣去理解。正因為有時間的混化才能出現時間整體觀。
摘自《智能氣功科學概論》函授輔導材料第二章“氣功科學概論”
2011-12-22 整理於 香港
(續 6)
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