为什么说其实消肿瘤比别的病都好消除？(技术答疑50)
简体文
为什么说其实消肿瘤比别的病都好消除？
余 洋
(根据庞明教授讲课录音整理)
（491）、为什么说其实消肿瘤比别的病都好消除？
为什么呢？人们脑子里边对粉瘤、脂肪瘤等这些瘤子没压力。有的人腰上长了个脂肪瘤，医生一检查，“脂肪瘤，割了吧！”一般人也不知道什么叫脂肪瘤。脂肪瘤是脂肪长得不正常了，长成了个瘤。粉瘤也是这样，一割开，里边是粉刺样的。“不割怎么样？”“不割也没事！”“那我不割了。”他就忘了它，不拿它当回事。你 “组场”的时候，说：“瘤子要消散，没了、没了。你摸摸，你的瘤子可能没了。”他想：“哎，我这有个瘤子，看看还有没有。”他脑子里没有“我这儿有个瘤子，要了命了”这样的概念。你这么一说“瘤子要消散”，他一摸，可能就没了。如果粉瘤、脂肪瘤、纤维瘤，长在眼皮上，它就不好消了。为什么？它老挡着，“哎呀，这个瘤子！真讨厌，真气死我了！”成了心病了。意识和这儿挂上钩了，就不好消了。没挂上钩就好治。粉瘤、脂肪瘤没和意识挂钩，你发气一冲就解决问题了。大家可千万别这样：唉呀，瘤子没有了！其实瘤子最好治，恐怕不少同学有这个经验了。最近有几个“气功大师”治了100个有瘤的， “组场”发气后，总的有效率达50％以上。那跟咱们辅导员不是差不多吗？他们还说是神、佛来 “组场”的，哪儿有神佛？
（492）、为什么说“组场”治病可以反复组几次，尤其是搞单种病的“组场”？
比如 “组场”搞消瘤子试验，让有瘤的都站起来。“全身放松，气血流通，瘤子要消散、消散……摸摸，有效的坐下，没效的继续站着。”再次 “组场”。你认真搞三遍，绝大部分都会有效果。当然不是绝大部分都消除了。一般的消失率可以达到10％一30％或者再高一点。
大家需要注意的是：你对高血压病人连续 “组场”，组一次不降，又组一次还不降，再组的话它就该高了。因为组了两次没降下来，他就想：“怎么老也不降呀！”他一着急，血压就高起来了。所以对高血压就不要反复组。你对高血压病人 “组场”，让他们放松，可有的人反而紧张了，“放松”得直哆嗦，那血压还不高呀？对高血压病人 “组场”，你得想点艺术语言让他放松。比如说：“你想身体软了，没有劲了，站不住了……想你脚心下边站着海绵……”导引的语言形象一点，他就放松下来了，这样降压效果就会好。好多同志就是不会针对具体情况去想。本来高血压是最容易降的，可是你要给人家搞降血压试验搞不好，成功率都不是那么高。
你不能逼着让他放松。“放松、放松”，可他就是放不松。怎么办呢？可以这样搞：让他把两手掌心相对慢慢抬到头上来，动动，向下贯气，想到腿上去，想到脚心上去，慢慢想……再把手抬至胸部，拉拉气，再放下去……你可以找个辙，让他干点事。这么搞，血压就好降了。所以你要会开动脑子，要会临时变通，不能凿死铆，搞教条。“你们放松呀”，你自己却紧张得直哆嗦，降血压不好降。你紧张以后可能对什么效果好呢？像肌肉进行性营养不良，肌肉软弱无力，你这儿一紧张，他跟着你紧张紧张，可能就好了。所以应该根据不同对象把我们自身融汇进去，这样去 “组场”。你要多体会，多琢磨。可以搞一般的 “组场”，也可以搞单一的病的 “组场”。大家要特别注意： “组场”一定要多样化。
（493）、为什么說组場治病的时候要有坚定的信心？
我一 “组场”，你们一下就好！你心里得想：里边全正常了！至于它是不是全正常，你不要管它。你自己要加强意念——“要正常”，把这个信息放到全场里边。你要注意这个空人，意念往里集中，但是放信息要放到全场。你的意念总是和这个空人结合成一个整体的，你会这样贯穿它，效果就好。
有的同学问：病气跑出来怎么办？智能功是把病气转化为正常，不存在病气跑出来的问题。别的功带功报告是什么状况我们不敢说，智能气功 “组场”带功报告不存在这个问题。一般来说，夏天，在一个大礼堂里边，人坐得满满的，几个钟头后屋子里边的空气都比较污浊。可是我们 “组场”带功报告三个钟头之后，屋子里的空气并不显得污浊。什么道理呢？他把混元气聚进来起净化作用了。希望大家要从思想上明确这一点。
（494）、为什么说在夏天 “组场”非常热，你脑子里边一定要保持安静，加意念想“不热，凉快”？
1988年我上蚌埠去，正赶上那年的高温季节，经常都是38℃。有一天我上淮南市去作报告。他们一听说庞老师来了，就把县里许多老同志都请去了，礼堂里挤得满满的。报告一开始(上午 8点钟)温度就挺高。他们那儿本来是从防空洞里往上吹冷风的，可一开防空洞，机器坏了，防空洞里冷风上不来，而大礼堂里边的电扇已经被拆了。这一屋子七八十岁的老头给热晕了可麻烦。我说：“一个电风扇有没有？吹全场的没有，先给我一个人吹上点。”他们还以为我太自私。他们想小声给大家说一声，让老头们坚持坚持。我说：“别说！你们给我吹上点就行了。”一直讲到了11点45分，这些老头们就稀里胡涂地呆着，也没摇扇子的。作完报告，当地的会议主持人说：“唉呀，庞老师，真把我们吓坏了！真要是晕几个人可怎么交待呀，这些老头们可都惹不起呀！”吓得他们够呛。我为什么让他们在我后面放一个电扇呢？因为这省得我分神聚冷空气，老想冷、冷、冷。背后有电风扇吹着，不用意念聚就有冷空气，总有冷空气的感觉，用意念把冷空气往场中一送就行了。
（495）、为什么说要提醒大家，“组场”的时候多找点窍门？
出香气也是一样。如果你想 “组场”出香气，就在 “组场”之前先在家里闻点香味。一组起场来，气足了，你回忆一下香味，有这个香的感觉了，把香气往场里一布，会场里边就出香气了。想要出香气就这么简单。
（496）、怎样进行“组场”教功？
懂得“组场”治病了，“组场”教功就简单了。发指令不发治病的指令，发教功指令不就完了吗？“组场”教功时，一般是一个老师做动作，一个老师喊口令。喊口令怎么想？做动作怎么想？
(1)、做动作的老师得默念口令，把你的这个指令放到场里边去，把你做这个动作的感觉也放到场里边去。
比如做通臂，你很自然地在通，整个场里边也都在通，你要有这个感觉才行。做鹤首时脊柱要弯曲，你这儿一弯曲，这个场里边都在弯曲，这才行呢！喊口令的没做动作，喊口令的同时得用意念想着身体里边起变化。你回忆一下平时练这个功有什么感受，把这种感受放到场里边去。 “组场”教功不是你喊口令大伙都跟着做就完了，不能这样简单，你要和场融合起来。大家说：“哎呀，那样 “组场”教功一上午该多累！”那不累！你在上边 “组场”教功，下边的同学还都注意着你，给你加气呢！那个气更足。
(2)、这时你把精神放松了，做动作比平时做得要好。
这是 “组场”教功的特殊性，你这样带功长功长得快。如果你带大家通臂，心里却想“腰疼着呢”，那你怎么长功？精神不集中，没和场结合起来？就起不到 “组场”教功的作用。你应把这个场看作你自己，这个场就是我，我通臂，一个场都在通臂。这样去想，把你扩大了，你功夫也长了。
(3)、大家可以彼此互相 “组场”，发挥场的效应，练动功是如此，带功能也是这样。
带功能怎么带？老师先给大家说一说练功内容。老师的功能态呈现之后，它就是一个场，老师把这个场布起来跟大家一块练功，大家和老师同步，就容易受到感染。大家还没有功能，也可以互相带功这么去做。
比如天门缝开了，但里面还没感觉着，你就想它里面空空荡荡，大家一块想。在首都师范大学，一批搞人体生命科学的，讲心理学。大家没事在一起聊天，每入手里拿个羹匙随便揉着。有一次，聊着天，有一个人的羹匙被拧成了麻花状，随后，好多人的羹匙都变拧了。给大家讲这件事是什么意思呢？大家 “组场”互相教、互相带，只要意念统一，就可以解决问题。他们的意念把羹匙贯穿了，和羹匙全部统一起来，意念中羹匙是软的。想过之后，不再管它，就随便聊天去了。这时意念(羹匙是软的)已和羹匙结合在一起了。大家拿着羹匙随便转着，意念一统一，和内里边一连，连住了，手随便一动，羹匙就变了。大家思想同步，一块儿这么做就起作用。大家多实践，不实践不行。
培训部的老师也做了接黄瓜实验。把黄瓜斜着切断，将其中一半旋转半圈，再把两截黄瓜对上，接成一个带直角的黄瓜，发气让它长上。接好后，手持—截甩动，另一截也不脱落。咱们有了大气场，大家意念统一起来，就能创造奇迹。
(4)、以后大家都掌握了 “组场”带功，老师在上面带功，你在下面做着，你不要仅把自己当作被带的，你在脑子里面也要有给大家带功的概念。
你要想着大家，给大家带功，同时体会自己体内，这样进步更快。你不要尽等着，老琢磨：“里边是什么感觉呀？我怎么还没有感觉呢？”这样就把自己拘死了。
比如练直角呼吸，你应该想自己的天门、 “天目”已经通了，气在畅快地进出。你不要这么想：“它里边不通，进不去呀。”你想着它是通的，同时体会它。 “组场”教功时要这样去做。练动功是如此，练功能也是如此。带功的要这么做，在场的被带的同学也要这么去做，大家互相激荡，场就强起来了。
（497）、怎样才能搞好“组场”教学或报告？
“组场”教学指的是学校里面老师给大家通过“组场”来教学。“组场”报告指在进行学术报告过程中进行的“组场”。在报告、讲课之前，先用意念组一下场，把听众调整一下。如拉拉气，做做开合，让大家有个思想准备，尤其是对比较生的对象。这样通过几个简单的动作，把大家的意识统一起来，让他们有感受，先树立信心。这一点很关键。
(1)比如上外面作报告去，上台后，给大家 “组场”，讲讲道理。
“组场”后气充足了，让大家拉拉气，一手捏剑诀对另一只手心转一转，问他们有没有感觉。一说有感觉，好，统一了。然后安静下来讲课或报告。先要把听众的心抓住，统一到你这儿来。
(2)、 “组场”报告有多种形式，需要你临场发挥。
临场发挥得好，效果就好；发挥得不好，效果就不好。北京有个老师问我 “组场”有没有窍门。我说：“你练功几年了，怎么还问这个？”他说：“我组过几次场，一问，人家都说没有效果。你们一说‘好了、好了’，他们就好了？我现在还不相信。我“组场”为什么就没效果？如果 “组场”有效果，肯定还有窍门。”我们自己要有必胜的信心。你自己精神不集中，不想着跟大家去结合，怎么能指望有好效果呢？你嘴里喊着：瘤子要消散”，心里却想“散不散拉倒”，或想“它怎么能散呢？能散吗？”这样它能散得了吗？它就不好起作用了。所以信心要充足，抓住临场发挥，把大家的意念统一起来。
前年我到大庆去做报告。这之前，我们两个副院长已去过了，我这是第三批。我去了之后，市领导接待了我。市里一接待，各个区里面都接待。市里面是人大、政府接待的，到区里面也是人大、政府来接待。我到某地作报告去，来听报告的群众不到二百人。这一下区长头大了：“庞老师在市里作报告，体育场都坐满了，咱们才二百人，怎么交代！”马上打电话通知附近的机关学校停课，跑步来听报告。区领导对我说：“庞老师，我们还有些事没准备好，报告推迟20分钟。”我说我作报告从来不推迟，我准备好了。“庞老师，你休息会儿。”我说：“我不用休息，开始吧。”“等会、等会，再等一等。” “哎，你们领导太关心了！不过我的习惯就是准时，我没事，不累。”旁边一个练功的说：“庞老师，他们还没准备好呢。”这就行了，不是照顾我。过了20分钟，一千多人的礼堂满了。学生们“嗡嗡”嚷得热闹。他们也不知什么内容这么重要，临时接到通知：跑步来听报告。校长就带着学生们跑来了。“啊，×××气功大师来作报告……”台上在介绍庞老师，台下闹哄哄的，吵得没办法。这个报告怎么作呀！我上主席台一坐，大伙儿“哗——”一欢迎，好，正好借这个机会，让大家安静一会儿。我说：“看来今天听报告的好多是同学，我主要是给大家讲怎么才能聪明、学习好，怎么防治近视眼。”说完我就停了，足足停了半分钟，下面一下子安静了。因为学生最关心学习好、防治近视眼。你得抓住他们的心理状态。要不然，你直接讲气功，他不听你的。我就讲了山西某乡初中毕业考不上学的学生，不到一年珠算在全区考第一。怎么搞起来的呢？通过练气功搞起来的。这才讲气功。
(3)、碰到事要临场发挥。 “组场”报告时，如果下面的人不跟你合作，你要会抓住他的心理状态。
你碰到老人,说我要让你聪明，让你不得近视眼，他不听了。对老人应该讲怎么才能活得愉快，健康长寿，死的时候也不难受，他就很高兴。不同对象有不同的内容。是不是对学生就是讲提高智能，对老同志就是讲健康长寿？那也要看会场的情况。
1988年我到河南某地去，那儿都是练××庄的。我作报告时就有人专门来捣乱。我说：“向同志们问好！”下面就有人喊：“听不见！”我提高音量说：“听见了吗？”“听不见。”“同志们，大家都希望好，得点气。听见了吗？”“听不见。”我说：“看来不少同志都听见了。我一问‘听见了吗’，就有人回答说‘听不见’，就说明听见了嘛。现在听见了吗？”他们就不嚷“听不见”了。如果会场中有好多捣乱的，你不作报告了？要根据临场情况来解决问题。
(4) 、“组场”报告一上场你就要抓住听众的心理，让大家跟着你走。
我们搞教学呢，老师一进来，先不讲课，先让大家安静，拉拉气，向头部贯气，揉一揉。再加意念暗示：“大家放松。向头部贯气，头脑轻松灵明，记得好，记得牢。”好多地方搞气功教学，基本是按这样的原则搞的，不过具体内容老师们可以临时发挥。 “组场”教学时，一方面要调整课堂秩序，一方面要加强大家听课的信心。
(5)、如果课时较长，或两堂课连在一起，你可以在当中再组一次场。
一 “组场”，很安静，气很足，过一段不行了，就再组一次。作带功报告也是一样，一开始 “组场”大家安静下来了，讲到中间有点乱。一乱怎办呢？别讲了，给大家 “组场”，约两分钟，安静下来后再继续讲。作报告时经常有这种情况：你正讲着课，下面有点骚动。这时你别这么讲：大家安静，别说话。你要他安静，他不听你这一套。你就发口令：“百会上领，下颏回收，两眼轻轻闭合……”往往到了“两眼轻轻闭合”会场就静下来了。你要用命令指挥他们去，他们跟着一做，就呈现出同步效应。
这一点也不是我发明创造的。70年代后期，我去参观某个外国展览。参观的人很多，大家都用劲向前挤。咱们中国小姐嚷道：“别挤，别挤。”越说“别挤”挤得越厉害。前面有位外国小姐，她说：“后站、后站。”大家都往后边站去了。这位外国小姐指令具体，命令性强。她不是不让你挤。是让你后站。不是说“你滚回去”，后站也很客气嘛！ “组场”报告也是一样，你让他做点具体事，他就不嚷了嘛。大家要从这方面吸取经验教训，活学活用去。当然你给学生们讲课时，要通过暗示让他们树立这样的信心：一定能记得住，一定能达到预期的效果。
（498）、关于“偷气”的问题应该如何正确理解？
像这些问题，按道理来讲，似乎应该想得通。为什么呢？因为智能功承认采气，可以采大自然的气，山河湖海的气、日月星辰的气、花草树木的气，拿来为我所用。我就不能采人的气来为我所用？这种讲法，应该说是顺理成章的。“可庞老师你原来不是讲过不存在偷气问题吗？”我讲应该是可以有的。但是你若认真地分析分析，能不能有呢？他要想偷你的气，必须能调动你的气。我们每个人的气的整体性，关键是在于自己的意识和躯体混元气结合紧密的程度。你的混元气和你的意识结合得很紧，我的混元气和我的意识结合得很紧。我要想拿你的气，我得用我的意识和你的混元气结合起来，还得把你的意识和你的混元气分开。你的意识和你的气亲合力比较大。我要把你的气拉过来，我的意识和你的气的亲合力，就必须超过你的意识和你的气的亲合力，也就是说我的功夫必须比你高很多。反过来想一想，他功夫高，他的气质量就高，他能要你这个气吗？
打个比方，人家的是富强粉，挺白，你的是八一面粉，挺黑，把你的面粉掺到人家的面粉里边，不就把人家的弄黑了吗？你给人家都不要。功夫比你低的人，不能打破你的意识和你的气的亲合力，偷不了你的气。跟你水平差不多的呢？他趁你不注意，拿你点，你再运用意识往回拉。因为他的水平和你一般高，所以他的意识力量和你的差不多。那气本来是你的，你的意识和它一亲合，不就又回来了吗？
从采气的道理讲，偷气是存在的；从事实上分析，它又是不存在的。那为什么社会上有这么多偷气的？1980年，在北京的劳动人民文化宫、宣武公园，闹偷气最厉害。我听说张三、李四偷气，就去看了看张三、李四，一看，脸色焦黑，都不是白胖白胖的。什么道理呢？人家正站庄呢，他在旁边转圈，伸手捞一把，或张嘴吞一口。就干这个！这些人当时是有了一点功夫。实际他是借偷气调动了自己的意识的积极性、主动性。他偷点气，觉得精神好点。其实他没偷别人的气，是他自己练了一会儿功，而且那一会儿挺用心，精神挺集中。就是这么个简单道理。他当时感觉气足了，有点本事了，就不好好练功了，这样功夫都长不上去。
偷气问题就是这个样子。说被别人偷了气难受，那是她自己一害怕，精神紧张把气搅乱了。所以好多情况就是自己捣乱了自己，精神一乱套，气都乱了。练气功就怕神不守舍，守不住自己，气就跑了。不是别人偷了你的气，是你的神没统帅住气，自己把气放跑了。你只要能够安静、心安理得，就没事。你把自己的混元气和大自然的浩然之气合为一体，一身正气，就什么都不在乎。
（499）、怎样正确理解被别人“打黑气”的问题？
偷气是如此，打气也是一样呀！高功夫的人打你干什么？我曾碰到这么一个人，他也是说他高。我说：你就高吧！
人家说你傻，说完了就完了，大智若愚嘛。你不跟他去斗，心里边定住了，有黑气不怕，偷气也不怕。你心不动，定住，气散不了。没仇没冤的，他不会害你。咱们不干坏事，也不得罪别的门派。我们有时谈谈学术问题，不介入具体门派。我们不得罪人家，他害我们，打我们干什么？你在干好事，他来打黑气、偷气。他心不正，在德上就输给你了。如果你一身正气，他一来打你，他自己就受害了。就怕你沉不住气，你能沉住气，就什么事也没有。你没本事就因为你心定不住，你定得住心，那就是本事。不管碰上谁，你既不高傲自满，也不害怕，很平和。
打黑气，真正有功夫的不会来打你。“老师，要是高层次的人来试验你，怎么办？”他有那个水平，就不会找你捣乱。你又不是什么名人，他找你觉得有失身份。我们把自己放低一点不就没事了？你把自己放高了，“我行”，就有人掰你这个芽芽。我这么矮，他那么高，他掰你干什么？他弯腰难受。我们把自己放低一点，但要为人民多做事情。那么搞，打黑气的也不打你。真打怎么办？你就想他给你发气呢，气给多了点，你通过以形引气、声音引气、意念引气，把气引开了不就完了吗？真正会高明的武术气功的人都讲武德，所以也不会隔空点穴来点你们。
现在气功界里面都是搞的保健气功，都不会隔空点穴，他点不了你，不要害怕那些问题。真要是碰到这些问题，就发个声。经常练练闭气。五元庄第六节的塌腰、拱腰和形神庄庄中的俯身拱腰都是练引气入骨闭气的方法。把气往里面收就没事。一般来讲，我们不存在这些问题。一般搞气功的水平不高，但想逞强，他打你，你嗤之以鼻，“有什么了不起的”。你要害怕就坏了。你既不挑衅，也不害怕，守住自己，就什么事也没有。
智能功将来会越来越普及，我们更应该谦和——谦虚而和气，这样，我们每个同志都不会受影响和损害。谦和，不比，不斗，不争，自己立在正气上，这是上策。大家最好连过去我讲过的什么对抗的、“去他妈的三百三”，这些方法都不用。这些只能算中策。心里面一定，根本理都不理，多省事！这是最根本、最简单的方法，也是最直捷的方法。
打黑气、偷气，应该说大道门中绝无此事。另外，你们将来搞 “组场”的时候，场中可能有人发气跟你对抗，你别理他，一 “组场”，一转圈，让他的气随圈一转，气场不就强了吗？“他们是帮我们 “组场”来了，这是好事”，你们一定要有这种心理状态。前些年我出去办班，碰上打气的，那气场准强。他发气，你把那气用起来不好吗？“今天 “组场”效果很好，有气功同道给大家帮了忙，给我们的气场加了力量，我们对此表示感谢，”最后加上那么两句，第二次听课他就不给你打气了。
(全文完)
繁體文
為什麼說其實消腫瘤比別的病都好消除？
余洋
(根據龐明教授講課錄音整理)
（491）、為什麼說其實消腫瘤比別的病都好消除？
為什麼呢？人們腦子裏邊對粉瘤、脂肪瘤等這些瘤子沒壓力。有的人腰上長了個脂肪瘤，醫生一檢查，“脂肪瘤，割了吧！”一般人也不知道什麼叫脂肪瘤。脂肪瘤是脂肪長得不正常了，長成了個瘤。粉瘤也是這樣，一割開，裏邊是粉刺樣的。“不割怎麼樣？”“不割也沒事！”“那我不割了。”他就忘了它，不拿它當回事。你 “組場”的時候，說：“瘤子要消散，沒了、沒了。你摸摸，你的瘤子可能沒了。”他想：“哎，我這有個瘤子，看看還有沒有。”他腦子裏沒有“我這兒有個瘤子，要了命了”這樣的概念。你這麼一說“瘤子要消散”，他一摸，可能就沒了。如果粉瘤、脂肪瘤、纖維瘤，長在眼皮上，它就不好消了。為什麼？它老擋著，“哎呀，這個瘤子！真討厭，真氣死我了！”成了心病了。意識和這兒掛上鉤了，就不好消了。沒掛上鉤就好治。粉瘤、脂肪瘤沒和意識掛鈎，你發氣一沖就解決問題了。大家可千萬別這樣：唉呀，瘤子沒有了！其實瘤子最好治，恐怕不少同學有這個經驗了。最近有幾個“氣功大師”治了100個有瘤的， “組場”發氣後，總的有效率達50％以上。那跟咱們輔導員不是差不多嗎？他們還說是神、佛來 “組場”的，哪兒有神佛？
（492）、為什麼說“組場”治病可以反復組幾次，尤其是搞單種病的“組場”？
比如 “組場”搞消瘤子試驗，讓有瘤的都站起來。“全身放鬆，氣血流通，瘤子要消散、消散……摸摸，有效的坐下，沒效的繼續站著。”再次 “組場”。你認真搞三遍，絕大部分都會有效果。當然不是絕大部分都消除了。一般的消失率可以達到10％一30％或者再高一點。
大家需要注意的是：你對高血壓病人連續 “組場”，組一次不降，又組一次還不降，再組的話它就該高了。因為組了兩次沒降下來，他就想：“怎麼老也不降呀！”他一著急，血壓就高起來了。所以對高血壓就不要反復組。你對高血壓病人 “組場”，讓他們放鬆，可有的人反而緊張了，“放鬆”得直哆嗦，那血壓還不高呀？對高血壓病人 “組場”，你得想點藝術語言讓他放鬆。比如說：“你想身體軟了，沒有勁了，站不住了……想你腳心下邊站著海綿……”導引的語言形象一點，他就放鬆下來了，這樣降壓效果就會好。好多同志就是不會針對具體情況去想。本來高血壓是最容易降的，可是你要給人家搞降血壓試驗搞不好，成功率都不是那麼高。
你不能逼著讓他放鬆。“放鬆、放鬆”，可他就是放不松。怎麼辦呢？可以這樣搞：讓他把兩手掌心相對慢慢抬到頭上來，動動，向下貫氣，想到腿上去，想到腳心上去，慢慢想……再把手抬至胸部，拉拉氣，再放下去……你可以找個轍，讓他幹點事。這麼搞，血壓就好降了。所以你要會開動腦子，要會臨時變通，不能鑿死鉚，搞教條。“你們放鬆呀”，你自己卻緊張得直哆嗦，降血壓不好降。你緊張以後可能對什麼效果好呢？像肌肉進行性營養不良，肌肉軟弱無力，你這兒一緊張，他跟著你緊張緊張，可能就好了。所以應該根據不同物件把我們自身融匯進去，這樣去 “組場”。你要多體會，多琢磨。可以搞一般的 “組場”，也可以搞單一的病的 “組場”。大家要特別注意： “組場”一定要多樣化。
（493）、為什麼說組場治病的時候要有堅定的信心？
我一 “組場”，你們一下就好！你心裏得想：裏邊全正常了！至於它是不是全正常，你不要管它。你自己要加強意念——“要正常”，把這個信息放到全場裏邊。你要注意這個空人，意念往裏集中，但是放信息要放到全場。你的意念總是和這個空人結合成一個整體的，你會這樣貫穿它，效果就好。
有的同學問：病氣跑出來怎麼辦？智能功是把病氣轉化為正常，不存在病氣跑出來的問題。別的功帶功報告是什麼狀況我們不敢說，智能氣功 “組場”帶功報告不存在這個問題。一般來說，夏天，在一個大禮堂裏邊，人坐得滿滿的，幾個鐘頭後屋子裏邊的空氣都比較污濁。可是我們 “組場”帶功報告三個鐘頭之後，屋子裏的空氣並不顯得污濁。什麼道理呢？他把混元氣聚進來起淨化作用了。希望大家要從思想上明確這一點。
（494）、為什麼說在夏天 “組場”非常熱，你腦子裏邊一定要保持安靜，加意念想“不熱，涼快”？
1988年我上蚌埠去，正趕上那年的高溫季節，經常都是38℃。有一天我上淮南市去作報告。他們一聽說龐老師來了，就把縣裏許多老同志都請去了，禮堂裏擠得滿滿的。報告一開始(上午 8點鐘)溫度就挺高。他們那兒本來是從防空洞裏往上吹冷風的，可一開防空洞，機器壞了，防空洞裏冷風上不來，而大禮堂裏邊的電扇已經被拆了。這一屋子七八十歲的老頭給熱暈了可麻煩。我說：“一個電風扇有沒有？吹全場的沒有，先給我一個人吹上點。”他們還以為我太自私。他們想小聲給大家說一聲，讓老頭們堅持堅持。我說：“別說！你們給我吹上點就行了。”一直講到了11點45分，這些老頭們就稀裏糊塗地呆著，也沒搖扇子的。作完報告，當地的會議主持人說：“唉呀，龐老師，真把我們嚇壞了！真要是暈幾個人可怎麼交待呀，這些老頭們可都惹不起呀！”嚇得他們夠嗆。我為什麼讓他們在我後面放一個電扇呢？因為這省得我分神聚冷空氣，老想冷、冷、冷。背後有電風扇吹著，不用意念聚就有冷空氣，總有冷空氣的感覺，用意念把冷空氣往場中一送就行了。
（495）、為什麼說要提醒大家，“組場”的時候多找點竅門？
出香氣也是一樣。如果你想 “組場”出香氣，就在 “組場”之前先在家裏聞點香味。一組起場來，氣足了，你回憶一下香味，有這個香的感覺了，把香氣往場裏一布，會場裏邊就出香氣了。想要出香氣就這麼簡單。
（496）、怎樣進行“組場”教功？
懂得“組場”治病了，“組場”教功就簡單了。發指令不發治病的指令，發教功指令不就完了嗎？“組場”教功時，一般是一個老師做動作，一個老師喊口令。喊口令怎麼想？做動作怎麼想？
(1)、做動作的老師得默念口令，把你的這個指令放到場裏邊去，把你做這個動作的感覺也放到場裏邊去。
比如做通臂，你很自然地在通，整個場裏邊也都在通，你要有這個感覺才行。做鶴首時脊柱要彎曲，你這兒一彎曲，這個場裏邊都在彎曲，這才行呢！喊口令的沒做動作，喊口令的同時得用意念想著身體裏邊起變化。你回憶一下平時練這個功有什麼感受，把這種感受放到場裏邊去。 “組場”教功不是你喊口令大夥都跟著做就完了，不能這樣簡單，你要和場融合起來。大家說：“哎呀，那樣 “組場”教功一上午該多累！”那不累！你在上邊 “組場”教功，下邊的同學還都注意著你，給你加氣呢！那個氣更足。
(2)、這時你把精神放鬆了，做動作比平時做得要好。
這是 “組場”教功的特殊性，你這樣帶功長功長得快。如果你帶大家通臂，心裏卻想“腰疼著呢”，那你怎麼長功？精神不集中，沒和場結合起來？就起不到 “組場”教功的作用。你應把這個場看作你自己，這個場就是我，我通臂，一個場都在通臂。這樣去想，把你擴大了，你功夫也長了。
(3)、大家可以彼此互相 “組場”，發揮場的效應，練動功是如此，帶功能也是這樣。
帶功能怎麼帶？老師先給大家說一說練功內容。老師的功能態呈現之後，它就是一個場，老師把這個場布起來跟大家一塊練功，大家和老師同步，就容易受到感染。大家還沒有功能，也可以互相帶功這麼去做。
比如天門縫開了，但裏面還沒感覺著，你就想它裏面空空蕩蕩，大家一塊想。在首都師範大學，一批搞人體生命科學的，講心理學。大家沒事在一起聊天，每入手裏拿個羹匙隨便揉著。有一次，聊著天，有一個人的羹匙被擰成了麻花狀，隨後，好多人的羹匙都變擰了。給大家講這件事是什麼意思呢？大家 “組場”互相教、互相帶，只要意念統一，就可以解決問題。他們的意念把羹匙貫穿了，和羹匙全部統一起來，意念中羹匙是軟的。想過之後，不再管它，就隨便聊天去了。這時意念(羹匙是軟的)已和羹匙結合在一起了。大家拿著羹匙隨便轉著，意念一統一，和內裏邊一連，連住了，手隨便一動，羹匙就變了。大家思想同步，一塊兒這麼做就起作用。大家多實踐，不實踐不行。
培訓部的老師也做了接黃瓜實驗。把黃瓜斜著切斷，將其中一半旋轉半圈，再把兩截黃瓜對上，接成一個帶直角的黃瓜，發氣讓它長上。接好後，手持—截甩動，另一截也不脫落。咱們有了大氣場，大家意念統一起來，就能創造奇跡。
(4)、以後大家都掌握了 “組場”帶功，老師在上面帶功，你在下面做著，你不要僅把自己當作被帶的，你在腦子裏面也要有給大家帶功的概念。
你要想著大家，給大家帶功，同時體會自己體內，這樣進步更快。你不要盡等著，老琢磨：“裏邊是什麼感覺呀？我怎麼還沒有感覺呢？”這樣就把自己拘死了。
比如練直角呼吸，你應該想自己的天門、 “天目”已經通了，氣在暢快地進出。你不要這麼想：“它裏邊不通，進不去呀。”你想著它是通的，同時體會它。 “組場”教功時要這樣去做。練動功是如此，練功能也是如此。帶功的要這麼做，在場的被帶的同學也要這麼去做，大家互相激蕩，場就強起來了。
（497）、怎樣才能搞好“組場”教學或報告？
“組場”教學指的是學校裏面老師給大家通過“組場”來教學。“組場”報告指在進行學術報告過程中進行的“組場”。在報告、講課之前，先用意念組一下場，把聽眾調整一下。如拉拉氣，做做開合，讓大家有個思想準備，尤其是對比較生的物件。這樣通過幾個簡單的動作，把大家的意識統一起來，讓他們有感受，先樹立信心。這一點很關鍵。
(1)比如上外面作報告去，上臺後，給大家 “組場”，講講道理。
“組場”後氣充足了，讓大家拉拉氣，一手捏劍訣對另一隻手心轉一轉，問他們有沒有感覺。一說有感覺，好，統一了。然後安靜下來講課或報告。先要把聽眾的心抓住，統一到你這兒來。
(2)、 “組場”報告有多種形式，需要你臨場發揮。
臨場發揮得好，效果就好；發揮得不好，效果就不好。北京有個老師問我 “組場”有沒有竅門。我說：“你練功幾年了，怎麼還問這個？”他說：“我組過幾次場，一問，人家都說沒有效果。你們一說‘好了、好了’，他們就好了？我現在還不相信。我“組場”為什麼就沒效果？如果 “組場”有效果，肯定還有竅門。”我們自己要有必勝的信心。你自己精神不集中，不想著跟大家去結合，怎麼能指望有好效果呢？你嘴裏喊著：瘤子要消散”，心裏卻想“散不散拉倒”，或想“它怎麼能散呢？能散嗎？”這樣它能散得了嗎？它就不好起作用了。所以信心要充足，抓住臨場發揮，把大家的意念統一起來。
前年我到大慶去做報告。這之前，我們兩個副院長已去過了，我這是第三批。我去了之後，市領導接待了我。市里一接待，各個區裏面都接待。市裏面是人大、政府接待的，到區裏面也是人大、政府來接待。我到某地作報告去，來聽報告的群眾不到二百人。這一下區長頭大了：“龐老師在市里作報告，體育場都坐滿了，咱們才二百人，怎麼交代！”馬上打電話通知附近的機關學校停課，跑步來聽報告。區領導對我說：“龐老師，我們還有些事沒準備好，報告推遲20分鐘。”我說我作報告從來不推遲，我準備好了。“龐老師，你休息會兒。”我說：“我不用休息，開始吧。”“等會、等會，再等一等。” “哎，你們領導太關心了！不過我的習慣就是準時，我沒事，不累。”旁邊一個練功的說：“龐老師，他們還沒準備好呢。”這就行了，不是照顧我。過了20分鐘，一千多人的禮堂滿了。學生們“嗡嗡”嚷得熱鬧。他們也不知什麼內容這麼重要，臨時接到通知：跑步來聽報告。校長就帶著學生們跑來了。“啊，×××氣功大師來作報告……”臺上在介紹龐老師，台下鬧哄哄的，吵得沒辦法。這個報告怎麼作呀！我上主席臺一坐，大夥兒“嘩——”一歡迎，好，正好借這個機會，讓大家安靜一會兒。我說：“看來今天聽報告的好多是同學，我主要是給大家講怎麼才能聰明、學習好，怎麼防治近視眼。”說完我就停了，足足停了半分鐘，下麵一下子安靜了。因為學生最關心學習好、防治近視眼。你得抓住他們的心理狀態。要不然，你直接講氣功，他不聽你的。我就講了山西某鄉初中畢業考不上學的學生，不到一年珠算在全區考第一。怎麼搞起來的呢？通過練氣功搞起來的。這才講氣功。
(3)、碰到事要臨場發揮。 “組場”報告時，如果下面的人不跟你合作，你要會抓住他的心理狀態。
你碰到老人,說我要讓你聰明，讓你不得近視眼，他不聽了。對老人應該講怎麼才能活得愉快，健康長壽，死的時候也不難受，他就很高興。不同物件有不同的內容。是不是對學生就是講提高智能，對老同志就是講健康長壽？那也要看會場的情況。
1988年我到河南某地去，那兒都是練××莊的。我作報告時就有人專門來搗亂。我說：“向同志們問好！”下麵就有人喊：“聽不見！”我提高音量說：“聽見了嗎？”“聽不見。”“同志們，大家都希望好，得點氣。聽見了嗎？”“聽不見。”我說：“看來不少同志都聽見了。我一問‘聽見了嗎’，就有人回答說‘聽不見’，就說明聽見了嘛。現在聽見了嗎？”他們就不嚷“聽不見”了。如果會場中有好多搗亂的，你不作報告了？要根據臨場情況來解決問題。
(4) 、“組場”報告一上場你就要抓住聽眾的心理，讓大家跟著你走。
我們搞教學呢，老師一進來，先不講課，先讓大家安靜，拉拉氣，向頭部貫氣，揉一揉。再加意念暗示：“大家放鬆。向頭部貫氣，頭腦輕鬆靈明，記得好，記得牢。”好多地方搞氣功教學，基本是按這樣的原則搞的，不過具體內容老師們可以臨時發揮。 “組場”教學時，一方面要調整課堂秩序，一方面要加強大家聽課的信心。
(5)、如果課時較長，或兩堂課連在一起，你可以在當中再組一次場。
一 “組場”，很安靜，氣很足，過一段不行了，就再組一次。作帶功報告也是一樣，一開始 “組場”大家安靜下來了，講到中間有點亂。一亂怎辦呢？別講了，給大家 “組場”，約兩分鐘，安靜下來後再繼續講。作報告時經常有這種情況：你正講著課，下面有點騷動。這時你別這麼講：大家安靜，別說話。你要他安靜，他不聽你這一套。你就發口令：“百會上領，下頦回收，兩眼輕輕閉合……”往往到了“兩眼輕輕閉合”會場就靜下來了。你要用命令指揮他們去，他們跟著一做，就呈現出同步效應。
這一點也不是我發明創造的。70年代後期，我去參觀某個外國展覽。參觀的人很多，大家都用勁向前擠。咱們中國小姐嚷道：“別擠，別擠。”越說“別擠”擠得越厲害。前面有位外國小姐，她說：“後站、後站。”大家都往後邊站去了。這位元外國小姐指令具體，命令性強。她不是不讓你擠。是讓你後站。不是說“你滾回去”，後站也很客氣嘛！ “組場”報告也是一樣，你讓他做點具體事，他就不嚷了嘛。大家要從這方面吸取經驗教訓，活學活用去。當然你給學生們講課時，要通過暗示讓他們樹立這樣的信心：一定能記得住，一定能達到預期的效果。
（498）、關於“偷氣”的問題應該如何正確理解？
像這些問題，按道理來講，似乎應該想得通。為什麼呢？因為智能功承認采氣，可以采大自然的氣，山河湖海的氣、日月星辰的氣、花草樹木的氣，拿來為我所用。我就不能采人的氣來為我所用？這種講法，應該說是順理成章的。“可龐老師你原來不是講過不存在偷氣問題嗎？”我講應該是可以有的。但是你若認真地分析分析，能不能有呢？他要想偷你的氣，必須能調動你的氣。我們每個人的氣的整體性，關鍵是在於自己的意識和軀體混元氣結合緊密的程度。你的混元氣和你的意識結合得很緊，我的混元氣和我的意識結合得很緊。我要想拿你的氣，我得用我的意識和你的混元氣結合起來，還得把你的意識和你的混元氣分開。你的意識和你的氣親合力比較大。我要把你的氣拉過來，我的意識和你的氣的親合力，就必須超過你的意識和你的氣的親合力，也就是說我的功夫必須比你高很多。反過來想一想，他功夫高，他的氣質量就高，他能要你這個氣嗎？
打個比方，人家的是富強粉，挺白，你的是八一麵粉，挺黑，把你的麵粉摻到人家的麵粉裏邊，不就把人家的弄黑了嗎？你給人家都不要。功夫比你低的人，不能打破你的意識和你的氣的親合力，偷不了你的氣。跟你水準差不多的呢？他趁你不注意，拿你點，你再運用意識往回拉。因為他的水準和你一般高，所以他的意識力量和你的差不多。那氣本來是你的，你的意識和它一親合，不就又回來了嗎？
從采氣的道理講，偷氣是存在的；從事實上分析，它又是不存在的。那為什麼社會上有這麼多偷氣的？1980年，在北京的勞動人民文化宮、宣武公園，鬧偷氣最厲害。我聽說張三、李四偷氣，就去看了看張三、李四，一看，臉色焦黑，都不是白胖白胖的。什麼道理呢？人家正站莊呢，他在旁邊轉圈，伸手撈一把，或張嘴吞一口。就幹這個！這些人當時是有了一點功夫。實際他是借偷氣調動了自己的意識的積極性、主動性。他偷點氣，覺得精神好點。其實他沒偷別人的氣，是他自己練了一會兒功，而且那一會兒挺用心，精神挺集中。就是這麼個簡單道理。他當時感覺氣足了，有點本事了，就不好好練功了，這樣功夫都長不上去。
偷氣問題就是這個樣子。說被別人偷了氣難受，那是她自己一害怕，精神緊張把氣攪亂了。所以好多情況就是自己搗亂了自己，精神一亂套，氣都亂了。練氣功就怕神不守舍，守不住自己，氣就跑了。不是別人偷了你的氣，是你的神沒統帥住氣，自己把氣放跑了。你只要能夠安靜、心安理得，就沒事。你把自己的混元氣和大自然的浩然之氣合為一體，一身正氣，就什麼都不在乎。
（499）、怎樣正確理解被別人“打黑氣”的問題？
偷氣是如此，打氣也是一樣呀！高功夫的人打你幹什麼？我曾碰到這麼一個人，他也是說他高。我說：你就高吧！
人家說你傻，說完了就完了，大智若愚嘛。你不跟他去鬥，心裏邊定住了，有黑氣不怕，偷氣也不怕。你心不動，定住，氣散不了。沒仇沒冤的，他不會害你。咱們不幹壞事，也不得罪別的門派。我們有時談談學術問題，不介入具體門派。我們不得罪人家，他害我們，打我們幹什麼？你在幹好事，他來打黑氣、偷氣。他心不正，在德上就輸給你了。如果你一身正氣，他一來打你，他自己就受害了。就怕你沉不住氣，你能沉住氣，就什麼事也沒有。你沒本事就因為你心定不住，你定得住心，那就是本事。不管碰上誰，你既不高傲自滿，也不害怕，很平和。
打黑氣，真正有功夫的不會來打你。“老師，要是高層次的人來試驗你，怎麼辦？”他有那個水準，就不會找你搗亂。你又不是什麼名人，他找你覺得有失身份。我們把自己放低一點不就沒事了？你把自己放高了，“我行”，就有人掰你這個芽芽。我這麼矮，他那麼高，他掰你幹什麼？他彎腰難受。我們把自己放低一點，但要為人民多做事情。那麼搞，打黑氣的也不打你。真打怎麼辦？你就想他給你發氣呢，氣給多了點，你通過以形引氣、聲音引氣、意念引氣，把氣引開了不就完了嗎？真正會高明的武術氣功的人都講武德，所以也不會隔空點穴來點你們。
現在氣功界裏面都是搞的保健氣功，都不會隔空點穴，他點不了你，不要害怕那些問題。真要是碰到這些問題，就發個聲。經常練練閉氣。五元莊第六節的塌腰、拱腰和形神莊莊中的俯身拱腰都是練引氣入骨閉氣的方法。把氣往裏面收就沒事。一般來講，我們不存在這些問題。一般搞氣功的水準不高，但想逞強，他打你，你嗤之以鼻，“有什麼了不起的”。你要害怕就壞了。你既不挑釁，也不害怕，守住自己，就什麼事也沒有。
智能功將來會越來越普及，我們更應該謙和——謙虛而和氣，這樣，我們每個同志都不會受影響和損害。謙和，不比，不鬥，不爭，自己立在正氣上，這是上策。大家最好連過去我講過的什麼對抗的、“去他媽的三百三”，這些方法都不用。這些只能算中策。心裏面一定，根本理都不理，多省事！這是最根本、最簡單的方法，也是最直捷的方法。
打黑氣、偷氣，應該說大道門中絕無此事。另外，你們將來搞 “組場”的時候，場中可能有人發氣跟你對抗，你別理他，一 “組場”，一轉圈，讓他的氣隨圈一轉，氣場不就強了嗎？“他們是幫我們 “組場”來了，這是好事”，你們一定要有這種心理狀態。前些年我出去辦班，碰上打氣的，那氣場准強。他發氣，你把那氣用起來不好嗎？“今天 “組場”效果很好，有氣功同道給大家幫了忙，給我們的氣場加了力量，我們對此表示感謝，”最後加上那麼兩句，第二次聽課他就不給你打氣了。
(全文完)
沒有留言:
張貼留言