为什么的光为自己人身体往往都不是很好？(技术答疑46)
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为什么的光为自己人身体往往都不是很好？
余 洋
(根据庞明教授讲课录音整理)
（451）、为什么老师 “组场”之后瘤子消了，不相信，结果瘤子又出来了？
这一期康复班中有一个来自山东的女同志，她肚内有很大一个瘤子，老师 “组场”之后，她的瘤子消了。她的爱人来看她，她告诉爱人这件事。她爱人说：“不可能。可你的瘤子跑到哪儿去了呢？”她跟她爱人开玩笑：“长到你脑袋上去了。”刚说完，她爱人头上真长出了一个包。还有内蒙的一个病人，来了几个陪护，其中有一个人不大信。病人的瘤子消了，他说：“不可能消，不可能消。”家属说：“别这么说，混元气就是‘聚则成形，散则成风’。”他说：“给我长一个看看！”“叭”长出一个，一家人都看着了，吓得他跑回内蒙去了。当然这两件事是病人讲的，我还得具体落实，也可能他们夸大了一点。但一点也没这个事，病人家属也不会这么讲，因为以前也曾出现过这种情况。这个问题说明什么呢？你在气场强的环境中，加上信念，只要加得深、它就起作用。以前讲过，新疆有个病人瘤子消了，抠、抠、抠，又抠出一个来。这也是信念的作用呀。他不是信念病好了，而是不相信，还在找那个瘤子，结果瘤子又出来了。希望大家一定要深刻认识这些问题。
接触智能功多了，会看到很多稀奇古怪的事。通过多看、多实践，外气治病和树立我们的信心可以互相激荡。你治好了病，发放外气起作用了，你的信心就强了；信心强了，再给人发气，意念就很坚强，效果就会更好。有时治别人的病比治自己的病好治，集体 “组场”比单个好治。为什么让大家多 “组场”呢？单个治病有时碰钉子、失败了脑子打上了负的烙印。搞几十个人一 “组场”，“谁的瘤子小了？软了？”总会有那么几个效果好的。这对你就是个鼓励。所以我们要通过实践建立自己的信心。
（452）、自己给自己治病有些人为什么效果不好呢？
治自己的病为什么效果不好呢？因为给自己发气，自己的信念还不是那么坚定，最少是在意识深处、潜意识里边还没那么坚定，如果你真坚定，就根本不用发气。比如说这儿疼，你的第一个念头是“没事儿”，一想“没事儿”，就已经过去了。一难受，“唉哟，这儿病了”，首先反应的是病，这就说明潜意识里对气功的威力还没有完全形成。练高级武术的，后面打他还没打上呢，他一转身，“啪”，将对方弹回去了。如果不是那么反应的，“唉哟，谁打我呢？我赶紧跑……不行，我还得抵抗他”，脑子里这么一转悠，人家拳头早打上了。真正解决向题是在刹那之间马上反应过去。我们讲打豹子的何老英雄，那豹子扑上去咬到他脑袋了，他刚一觉得，手一反，“啪”一掌把豹子打死了。那是整个生命活动整体化了。如果当时他想，“它咬到我脑袋，我宰了它吧”，那么一想脑袋早就没了。第一个念头是去除它，一感觉到那个东西，马上去除它。我们要养成那样的意识，一感到难受，脑子里“祛除”，一下就祛除了、没了。得真正从意识里边坚定信念，第一念是“祛除”，没有“病”的概念。
当你还不能做到这一点•的时候，你脑子里首先反应“我有个病”，反应有个病之后，又分两种情况：一种是“没事儿，一会儿就好了”，这么一想当时也一下就好了；另一种是“有病了，我发点气吧”，这样就没能直接用意识去解决它，转了几层，脑子里已经有了几层病的概念了，病在那儿固定了，再给自己发气，意识里边动的点就比较浅。自己安静安静，精神集中，脑子一动那样效果就好。
如果不那样，很匆忙地给自己发气，里边就不容易统一，在潜层意识里边那个病被你固定了，你自己再调气就不好把气调动起来了。可给别人治病就不然了，发气时意识比较集中，调动力量很强。另外，有的病人很信任你，“他一发气，我的病就好了”，两个人的意识结合到一起了。你一说“好了”，他也想“好了”，两个人一共振，起了共鸣作用，病人变化很大，一下就好了。
所以一般人给别人治病往往比给自己治病效果好，发放外气搞实验比给病人治病效果好。康复部24天班的学员给大蒜发气，只要搞了，都成功。给别人发气能不能都成功啊？不一定，因为人有意识。我们要懂得信念、信心、整合力、结合力这些内容，发气时意念一动要有整体性，
（453）、为什么过去中医讲：“医不自治”？
信念的问题也得慢慢来解决，一下解决不了。过去中医讲：“医不自治”。中医给自己的家人治病都差一点。中医摸脉主观性很强。用这个药，这个药有副作用；用那个药，也有副作用。病重的时候，人吃错了药就会造成死亡，所以就不敢治。
清朝的名医叶桂 (号天士)，治温病、杂症效果都非常好。有一次他母亲病了，发高烧。他自已不敢开药方，心里发愁，在院里蹓跶，自言自语说：“若是他人母，定用白虎汤。”若是别人的母亲，一定用白虎汤。用大量生石膏把热降了，就好了。可自己的母亲这么大年纪了，如果白虎汤下去把元气伤了，人就要死，自己就是不孝之子啊。叶天士的隔壁住的也是一位医生，名气不怎么大。他晚上在外面乘凉，听见“若是他人母，定用白虎汤？，心想“准是叶天士的母亲病了，叶天士自己拿不定主意。我去看看。”他就去了。聊了一会儿天，他说：“令堂病了？”“病了。”“我看看行不行啊？”“行啊。”他看了看，说：“我是搬门弄斧啊。我开个药方，你看行不行，能行你就用。”拿起笔来就开了个白虎汤。叶天士一看：两人想到一块来了，用了吧。叶母吃了以后，病好了，那位医生也出了名，因为他把叶天士的母亲的病给治好了。
（454）、为什么说，信心实际是意志力的问题？
有很多人给自己治病时意志力不强，信心不够。中医如此，针灸如此，发放外气更是如此。大家懂得这个道理之后，就得会从自己开刀。敢不敢对抗疼？拿个针扎自己的穴位，先扎不疼的，像曲池、足三里，再扎疼点的，像合谷，再扎井穴……意志嘛！当然我不会让大家把手砍去，砍也没用处。佛家为了练意志力，燃指，把手指给点着。好多人都领会错了，以为一点着手指佛就来了。点手指，点着了，心不动，心还在佛上，这练的是意志力。“唉呀，这么疼”，那就坏了，把手指都烧完了也不管事。点手指，心不动，你能定住功夫就有了，这是练意志力，练信力，信心。
信心实际是意志力的问题，发出去，有力量、强度，理直气壮。给大家在理论上这么讲，可是还得通过实践，不通过实践，这些道理你背得多熟也不管事。不用说让你点手指头，就是让你拿针扎自己一下都不敢扎。一扎扎不进去——你不敢，意识过不了关。怎么练自己的意志力？通过实践，咬着牙坚持着做。
（455）、为什么的光为自己人身体往往都不是很好？
另外大家要领会场的力量，我们智能功治病就得与场结合。
有一个同事给我写信：“庞老师，你们借助场的力量，治病效果好。你这个场是个‘公’字的场。可有些人为‘私’字，为自已的利益，治病效果也不错啊！”我讲课最怕同志们凿死铆儿，要全面领会智能功的思想。你为私，有意志力，也可以起作用。只是在具备同样的意志力的情况下，为公比为私效果好。把某一个因素绝对化是不对的。
他给我写信：“庞老师，你为什么不布个为私的场啊？现在都在搞市场经济，都为自己，为私的场效果不更好吗？”我说为私的场布不起来，为私的场就不叫气场了，如果都为自己，布为私的场，那么首先为我庞鹤鸣，不能为你呀，为了你就不是为私了。为私得往我这儿聚，把你们的气都收到我这儿来，把周围的人都收干了。你把周围收干了，把自己也快撑破了。(实际上也吸不干，也撑不破。)
对老人：“我是你孩子，你照顾我。”
对孩子：“我是你老人，你照顾我。”
对爱人：“我是你爱人，你照顾我。”
像这样的人身体往往都不是很好。光为自己，把自己封住了，和外面的气不好通了，一出一入这个混化没有了。所以布为私的场是不可能的。但是有些为私的人给人治病也可以收到一定的效果，甚至效果还不错。像这种情况是这个人的意志力比较强，他有自身的信力。如果这个人有开阔的心胸，有为大家的思想，他的效果要比这个好得多。
（456）、怎样进行“环流治病法”？
前面我们讲过正身环流、侧身环流，这里简单说一个采气环流。严格一点说，该法不叫环流，应该叫做采气治病。具体作法：一只手接外面的气(花、草、树、木、日、月、星、辰的气均可)，把气接到自己身体里边通透一下、转一下，再从另一只手发出去到病人身上。就这么简单。这实际上多了一番用自己的意识加工混元气的过程。
它有这么一点好处；这么一走，把外面混元气加工的过程具体化了一点，内容多了一点。这么发出去也是用意念导过去的，按道理讲它不算环流，当环流也行。这么做的效用是通过自身给混元气加加工，这个加工和一般传统气功丹田气的加工还不等同，因为这个加工还比较简单，但比光用意念想可能加工得细一点。这也是一开始入门练的方法。如果真熟练了，就是一想就完了。
（457）、什么叫作“意气法”治病？
意气法和意气合一有什么不同？就是不用手拉气了，就用意念想。我们为什么又叫它为纯意念治病法呢？过去传统气功有所谓的纯意念治病法，就是用意念想。其实呢，意念一想“好了、好了”，意识就不自觉地在病位处把混元气聚起来了，是用意念和混元气在里边相结合，在里边发生变化。
实际上只要治病，往往都不是纯意念，里面总要带上气。这就是意气法。用意念想“好了，混元气正常了”。如果能看气，看见气比较污浊，一发气，想污浊之气“清亮了、正常了”，等它清亮了，病就好了。也可以想得很形象，如拿刀子拉，拿剪子剪。治溃疡病，意念拿抹子抹、用手抠都行。以前教练员班有位同学实习时给一个喘性气管炎病人治病，发气想“好了、好了”，病人不好。他想病人的气管收缩了，怕冷，里边有寒。于是他意想用一条烧红了的铁棍往气管一捅，热散开，这么一想，病人好了。意念想得非常形象、非常具体，这么一想，带上气了，把病气冲开了。
实际上意气法治病和纯意念治病法没什么两样，就是用意念想，带动气起变化。发气时既可以对真人发气，也可以对空人发气。遥感治病时把病人的形象拉到面前，对空人发气，这也是用意念想。也可以拿意念一想把病人罩起来，再用意念过滤。遥感治病就是用意念想，当然它也调动了原始混元气，气在局部聚起来。拉气治病法先要把外界空间混元气聚合起来，再输到身体里边去。意气法根本就不要这个过程，就想“好了”，一想“好了”，意念就带着气起作用了。神光治病用眼睛带着去看，也是裹协着混元气去发挥作用。我们这里没讲我们神光治病和纯意念治病。意气治病和纯意念治病差不多，因为它不是先和外面气结合，而是意念一想，直接在病位处起作用，那也是混元气起作用发生形态的变化。
（458）、什么叫“信息水治病法”？
信息水就是把气发到水里边。因为这个方法比较简单，也比较实用，所以现在社会上用这个方法的比较多。智能功于1984年开始在石家庄搞信息水治病。
1986年，严新去石家庄的时候，看见把气发到水里边也可以治病。而后严新到各地讲课的时候都讲信息水。他想，发气后的水能治病，肯定有变化。1987年，严新和清华大学合作做实验，证明外气可使水的激光偏振面及拉曼激光光谱发生变化。
以前是把写的符烧了，放在水里制成符水，喝符水治病，直接把气发到水里边的不是绝对没有，但这种情况不占主要地位。智能气功于1984年直接往水里发气用于临床，只是没有大力宣传它。
（459）、怎样制作和使用“信息水”？
信息水的制作很简单，就是把气发到水里边去，加意念想让这水干什么。如接骨头，加意念想“长骨头”；腿疼，加意念想“喝了水就好了”。有时 “组场”，把水放到场里边去，没加具体意念，但是场中气聚多了，气进去了，生命力提高起来，也可以起很好的作用。关键在意念，可以限定起作用的范围，也可以普遍加强生命力。
给健康人制信息水，发气时想“生命力增强”——全面的。有的人头疼、腰疼，给他制信息水时可以用意念限制作用范围。当然这里治头疼、腰疼针对性也不是非常具体，不是治头疼的信息水就不能治腿疼、脚疼。制信息水就是把意念加进去，把混元气加进去，混元气充足、灵通，在不同层次都能起作用。如果你限定它一下，它的作用就比较局限、更突出一点。
信息水治病没有别的诀窍，就这么简单。可有的人把制信息水搞得很复杂：准备一盆凉水，手离水面一尺高，想手变热，手热了，意念手和水连上，再想水变凉，这样信息水就制成了。古人也没这么搞的。他只是想把信息水的制法说得很神秘。你只要不能将手想热、想凉，信息水就没法制成。这就把制备信息水的难度加大了，你就不敢随便用信息水。
信息水可以吃，可以洗，可以泡酒，可以内服，可以外用，吃了治里边的，外用可以消炎、止疼、止血。1987年自卫反击战还没有结束的时候，有个护士在石家庄学智能功以后，到老山前线去搞治疗，她把气发到水里边，把水运到猫耳洞里去。战士喝了喝，许多病都见效了。对外伤的，用信息水洗一洗，消炎、止疼、止血。那位护士还立了三等功呢！信息水本来是很简单的东西，可很多人就是不敢用、不敢做。
（460）、什么叫作“信息物”？
懂得了信息水的制备原理，就可举一反三。把气发到什么东西里边就是什么信息物嘛！发到笔里，信息笔；发到毛巾里边，信息毛巾；发到杯子里，信息杯；发到磁带里边，信息磁带；带气写个字，信息字；画个画信息画……过去画符跟这不是差不多吗？
(續47)
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為什麼的光為自己人身體往往都不是很好？
余 洋
(根據龐明教授講課錄音整理)
（451）、為什麼老師 “組場”之後瘤子消了，不相信，結果瘤子又出來了？
這一期康復班中有一個來自山東的女同志，她肚內有很大一個瘤子，老師 “組場”之後，她的瘤子消了。她的愛人來看她，她告訴愛人這件事。她愛人說：“不可能。可你的瘤子跑到哪兒去了呢？”她跟她愛人開玩笑：“長到你腦袋上去了。”剛說完，她愛人頭上真長出了一個包。還有內蒙的一個病人，來了幾個陪護，其中有一個人不大信。病人的瘤子消了，他說：“不可能消，不可能消。”家屬說：“別這麼說，混元氣就是‘聚則成形，散則成風’。”他說：“給我長一個看看！”“叭”長出一個，一家人都看著了，嚇得他跑回內蒙去了。當然這兩件事是病人講的，我還得具體落實，也可能他們誇大了一點。但一點也沒這個事，病人家屬也不會這麼講，因為以前也曾出現過這種情況。這個問題說明什麼呢？你在氣場強的環境中，加上信念，只要加得深、它就起作用。以前講過，新疆有個病人瘤子消了，摳、摳、摳，又摳出一個來。這也是信念的作用呀。他不是信念病好了，而是不相信，還在找那個瘤子，結果瘤子又出來了。希望大家一定要深刻認識這些問題。
接觸智能功多了，會看到很多稀奇古怪的事。通過多看、多實踐，外氣治病和樹立我們的信心可以互相激蕩。你治好了病，發放外氣起作用了，你的信心就強了；信心強了，再給人發氣，意念就很堅強，效果就會更好。有時治別人的病比治自己的病好治，集體 “組場”比單個好治。為什麼讓大家多 “組場”呢？單個治病有時碰釘子、失敗了腦子打上了負的烙印。搞幾十個人一 “組場”，“誰的瘤子小了？軟了？”總會有那麼幾個效果好的。這對你就是個鼓勵。所以我們要通過實踐建立自己的信心。
（452）、自己給自己治病有些人為什麼效果不好呢？
治自己的病為什麼效果不好呢？因為給自己發氣，自己的信念還不是那麼堅定，最少是在意識深處、潛意識裏邊還沒那麼堅定，如果你真堅定，就根本不用發氣。比如說這兒疼，你的第一個念頭是“沒事兒”，一想“沒事兒”，就已經過去了。一難受，“唉喲，這兒病了”，首先反應的是病，這就說明潛意識裏對氣功的威力還沒有完全形成。練高級武術的，後面打他還沒打上呢，他一轉身，“啪”，將對方彈回去了。如果不是那麼反應的，“唉喲，誰打我呢？我趕緊跑……不行，我還得抵抗他”，腦子裏這麼一轉悠，人家拳頭早打上了。真正解決向題是在刹那之間馬上反應過去。我們講打豹子的何老英雄，那豹子撲上去咬到他腦袋了，他剛一覺得，手一反，“啪”一掌把豹子打死了。那是整個生命活動整體化了。如果當時他想，“它咬到我腦袋，我宰了它吧”，那麼一想腦袋早就沒了。第一個念頭是去除它，一感覺到那個東西，馬上去除它。我們要養成那樣的意識，一感到難受，腦子裏“祛除”，一下就祛除了、沒了。得真正從意識裏邊堅定信念，第一念是“祛除”，沒有“病”的概念。
當你還不能做到這一點•的時候，你腦子裏首先反應“我有個病”，反應有個病之後，又分兩種情況：一種是“沒事兒，一會兒就好了”，這麼一想當時也一下就好了；另一種是“有病了，我發點氣吧”，這樣就沒能直接用意識去解決它，轉了幾層，腦子裏已經有了幾層病的概念了，病在那兒固定了，再給自己發氣，意識裏邊動的點就比較淺。自己安靜安靜，精神集中，腦子一動那樣效果就好。
如果不那樣，很匆忙地給自己發氣，裏邊就不容易統一，在潛層意識裏邊那個病被你固定了，你自己再調氣就不好把氣調動起來了。可給別人治病就不然了，發氣時意識比較集中，調動力量很強。另外，有的病人很信任你，“他一發氣，我的病就好了”，兩個人的意識結合到一起了。你一說“好了”，他也想“好了”，兩個人一共振，起了共鳴作用，病人變化很大，一下就好了。
所以一般人給別人治病往往比給自己治病效果好，發放外氣搞實驗比給病人治病效果好。康復部24天班的學員給大蒜發氣，只要搞了，都成功。給別人發氣能不能都成功啊？不一定，因為人有意識。我們要懂得信念、信心、整合力、結合力這些內容，發氣時意念一動要有整體性，
（453）、為什麼過去中醫講：“醫不自治”？
信念的問題也得慢慢來解決，一下解決不了。過去中醫講：“醫不自治”。中醫給自己的家人治病都差一點。中醫摸脈主觀性很強。用這個藥，這個藥有副作用；用那個藥，也有副作用。病重的時候，人吃錯了藥就會造成死亡，所以就不敢治。
清朝的名醫葉桂 (號天士)，治溫病、雜症效果都非常好。有一次他母親病了，發高燒。他自已不敢開藥方，心裏發愁，在院裏蹓躂，自言自語說：“若是他人母，定用白虎湯。”若是別人的母親，一定用白虎湯。用大量生石膏把熱降了，就好了。可自己的母親這麼大年紀了，如果白虎湯下去把元氣傷了，人就要死，自己就是不孝之子啊。葉天士的隔壁住的也是一位醫生，名氣不怎麼大。他晚上在外面乘涼，聽見“若是他人母，定用白虎湯？，心想“准是葉天士的母親病了，葉天士自己拿不定主意。我去看看。”他就去了。聊了一會兒天，他說：“令堂病了？”“病了。”“我看看行不行啊？”“行啊。”他看了看，說：“我是搬門弄斧啊。我開個藥方，你看行不行，能行你就用。”拿起筆來就開了個白虎湯。葉天士一看：兩人想到一塊來了，用了吧。葉母吃了以後，病好了，那位醫生也出了名，因為他把葉天士的母親的病給治好了。
（454）、為什麼說，信心實際是意志力的問題？
有很多人給自己治病時意志力不強，信心不夠。中醫如此，針灸如此，發放外氣更是如此。大家懂得這個道理之後，就得會從自己開刀。敢不敢對抗疼？拿個針紮自己的穴位，先紮不疼的，像曲池、足三裏，再紮疼點的，像合穀，再紮井穴……意志嘛！當然我不會讓大家把手砍去，砍也沒用處。佛家為了練意志力，燃指，把手指給點著。好多人都領會錯了，以為一點著手指佛就來了。點手指，點著了，心不動，心還在佛上，這練的是意志力。“唉呀，這麼疼”，那就壞了，把手指都燒完了也不管事。點手指，心不動，你能定住功夫就有了，這是練意志力，練信力，信心。
信心實際是意志力的問題，發出去，有力量、強度，理直氣壯。給大家在理論上這麼講，可是還得通過實踐，不通過實踐，這些道理你背得多熟也不管事。不用說讓你點手指頭，就是讓你拿針紮自己一下都不敢紮。一紮紮不進去——你不敢，意識過不了關。怎麼練自己的意志力？通過實踐，咬著牙堅持著做。
（455）、為什麼的光為自己人身體往往都不是很好？
另外大家要領會場的力量，我們智能功治病就得與場結合。
有一個同事給我寫信：“龐老師，你們借助場的力量，治病效果好。你這個場是個‘公’字的場。可有些人為‘私’字，為自已的利益，治病效果也不錯啊！”我講課最怕同志們鑿死鉚兒，要全面領會智能功的思想。你為私，有意志力，也可以起作用。只是在具備同樣的意志力的情況下，為公比為私效果好。把某一個因素絕對化是不對的。
他給我寫信：“龐老師，你為什麼不布個為私的場啊？現在都在搞市場經濟，都為自己，為私的場效果不更好嗎？”我說為私的場布不起來，為私的場就不叫氣場了，如果都為自己，布為私的場，那麼首先為我龐鶴鳴，不能為你呀，為了你就不是為私了。為私得往我這兒聚，把你們的氣都收到我這兒來，把周圍的人都收幹了。你把周圍收幹了，把自己也快撐破了。(實際上也吸不幹，也撐不破。)
對老人：“我是你孩子，你照顧我。”
對孩子：“我是你老人，你照顧我。”
對愛人：“我是你愛人，你照顧我。”
像這樣的人身體往往都不是很好。光為自己，把自己封住了，和外面的氣不好通了，一出一入這個混化沒有了。所以布為私的場是不可能的。但是有些為私的人給人治病也可以收到一定的效果，甚至效果還不錯。像這種情況是這個人的意志力比較強，他有自身的信力。如果這個人有開闊的心胸，有為大家的思想，他的效果要比這個好得多。
（456）、怎樣進行“環流治病法”？
前面我們講過正身環流、側身環流，這裏簡單說一個采氣環流。嚴格一點說，該法不叫環流，應該叫做采氣治病。具體作法：一隻手接外面的氣(花、草、樹、木、日、月、星、辰的氣均可)，把氣接到自己身體裏邊通透一下、轉一下，再從另一隻手發出去到病人身上。就這麼簡單。這實際上多了一番用自己的意識加工混元氣的過程。
它有這麼一點好處；這麼一走，把外面混元氣加工的過程具體化了一點，內容多了一點。這麼發出去也是用意念導過去的，按道理講它不算環流，當環流也行。這麼做的效用是通過自身給混元氣加加工，這個加工和一般傳統氣功丹田氣的加工還不等同，因為這個加工還比較簡單，但比光用意念想可能加工得細一點。這也是一開始入門練的方法。如果真熟練了，就是一想就完了。
（457）、什麼叫作“意氣法”治病？
意氣法和意氣合一有什麼不同？就是不用手拉氣了，就用意念想。我們為什麼又叫它為純意念治病法呢？過去傳統氣功有所謂的純意念治病法，就是用意念想。其實呢，意念一想“好了、好了”，意識就不自覺地在病位處把混元氣聚起來了，是用意念和混元氣在裏邊相結合，在裏邊發生變化。
實際上只要治病，往往都不是純意念，裏面總要帶上氣。這就是意氣法。用意念想“好了，混元氣正常了”。如果能看氣，看見氣比較污濁，一發氣，想污濁之氣“清亮了、正常了”，等它清亮了，病就好了。也可以想得很形象，如拿刀子拉，拿剪子剪。治潰瘍病，意念拿抹子抹、用手摳都行。以前教練員班有位同學實習時給一個喘性氣管炎病人治病，發氣想“好了、好了”，病人不好。他想病人的氣管收縮了，怕冷，裏邊有寒。於是他意想用一條燒紅了的鐵棍往氣管一捅，熱散開，這麼一想，病人好了。意念想得非常形象、非常具體，這麼一想，帶上氣了，把病氣衝開了。
實際上意氣法治病和純意念治病法沒什麼兩樣，就是用意念想，帶動氣起變化。發氣時既可以對真人發氣，也可以對空人發氣。遙感治病時把病人的形象拉到面前，對空人發氣，這也是用意念想。也可以拿意念一想把病人罩起來，再用意念過濾。遙感治病就是用意念想，當然它也調動了原始混元氣，氣在局部聚起來。拉氣治病法先要把外界空間混元氣聚合起來，再輸到身體裏邊去。意氣法根本就不要這個過程，就想“好了”，一想“好了”，意念就帶著氣起作用了。神光治病用眼睛帶著去看，也是裹協著混元氣去發揮作用。我們這裏沒講我們神光治病和純意念治病。意氣治病和純意念治病差不多，因為它不是先和外面氣結合，而是意念一想，直接在病位處起作用，那也是混元氣起作用發生形態的變化。
（458）、什麼叫“信息水治病法”？
信息水就是把氣發到水裏邊。因為這個方法比較簡單，也比較實用，所以現在社會上用這個方法的比較多。智能功於1984年開始在石家莊搞信息水治病。
1986年，嚴新去石家莊的時候，看見把氣發到水裏邊也可以治病。而後嚴新到各地講課的時候都講信息水。他想，發氣後的水能治病，肯定有變化。1987年，嚴新和清華大學合作做實驗，證明外氣可使水的鐳射偏振面及拉曼鐳射光譜發生變化。
以前是把寫的符燒了，放在水裏製成符水，喝符水治病，直接把氣發到水裏邊的不是絕對沒有，但這種情況不占主要地位。智能氣功於1984年直接往水裏發氣用於臨床，只是沒有大力宣傳它。
（459）、怎樣製作和使用“信息水”？
信息水的製作很簡單，就是把氣發到水裏邊去，加意念想讓這水幹什麼。如接骨頭，加意念想“長骨頭”；腿疼，加意念想“喝了水就好了”。有時 “組場”，把水放到場裏邊去，沒加具體意念，但是場中氣聚多了，氣進去了，生命力提高起來，也可以起很好的作用。關鍵在意念，可以限定起作用的範圍，也可以普遍加強生命力。
給健康人制信息水，發氣時想“生命力增強”——全面的。有的人頭疼、腰疼，給他制信息水時可以用意念限制作用範圍。當然這裏治頭疼、腰疼針對性也不是非常具體，不是治頭疼的信息水就不能治腿疼、腳疼。制信息水就是把意念加進去，把混元氣加進去，混元氣充足、靈通，在不同層次都能起作用。如果你限定它一下，它的作用就比較局限、更突出一點。
信息水治病沒有別的訣竅，就這麼簡單。可有的人把制信息水搞得很複雜：準備一盆涼水，手離水面一尺高，想手變熱，手熱了，意念手和水連上，再想水變涼，這樣信息水就製成了。古人也沒這麼搞的。他只是想把信息水的制法說得很神秘。你只要不能將手想熱、想涼，信息水就沒法制成。這就把製備信息水的難度加大了，你就不敢隨便用信息水。
信息水可以吃，可以洗，可以泡酒，可以內服，可以外用，吃了治裏邊的，外用可以消炎、止疼、止血。1987年自衛反擊戰還沒有結束的時候，有個護士在石家莊學智能功以後，到老山前線去搞治療，她把氣發到水裏邊，把水運到貓耳洞裏去。戰士喝了喝，許多病都見效了。對外傷的，用信息水洗一洗，消炎、止疼、止血。那位護士還立了三等功呢！信息水本來是很簡單的東西，可很多人就是不敢用、不敢做。
（460）、什麼叫作“信息物”？
懂得了信息水的製備原理，就可舉一反三。把氣發到什麼東西裏邊就是什麼信息物嘛！發到筆裏，信息筆；發到毛巾裏邊，信息毛巾；發到杯子裏，信息杯；發到磁帶裏邊，信息磁帶；帶氣寫個字，信息字；畫個畫信息畫……過去畫符跟這不是差不多嗎？
(續47)
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