智能氣功余洋老師 : 3月 2012

2012年3月24日星期六

2012-03-25 46岁的她，是怎样怀孕，生出健康宝宝的

46岁的她，是怎样怀孕，生出健康宝宝的

简体字

46岁的她，是怎样怀孕，生出健康宝宝的

余洋

现在转贴兰月亮老师发给我的一篇文稿：“写给不育不孕症朋友们的信＂，你看了以后，可能会有所启发。智能气功科学首先在人类的医疗保健方面闪耀出了夺目的光彩，而且通过先进的网络系统，把世界各地的万千病人，浓缩到小小的“电脑医院＂中来，快速的进行治疗，这更创下了人类的奇迹，突显出智能气功科学的先进，让那些仍然抱着现代医学瓶瓶罐罐的“权威＂们摇头叹息吧！即使稍有头脑的科学人士，也大多在迷迷茫茫中喃喃地念着： “不可思议啊！不可思议……＂，而我们智能功人，明嘹了“混元灵通＂的机理，胸有成竹地面对这一切“奇迹＂，一笑了之！我们全体智能功人，一定要再接再励，勇往直前，编创出更多美好的智能凯歌，为人类作出更大的贡献！

数风流人物，还看今朝！

写给不育不孕症朋友们的信

洛阳蓝月亮

我叫蓝月亮，当然是网名。1966年生，最终学历本科（某大学汉语言文学专业），现为某中学老师，教过语文、地理、电脑等学科。下面我将以一个普通人的良知，一个本科生的文化层次，一个中学老师的道德水准来给大家讲述我自己的一段和不孕症相关的切身经历。（假名真事）

我1991年成家，1992年生下一个女儿，本来，我是国家独生子女政策的支持者，再加上想到生孩子的阵痛，养孩子的艰辛，教孩子的不易，就是让生也不想生了。

转眼到了2000年之后，随着年岁的增长，阅历的丰富，我原先的想法有所动摇，但下不了决心生第二个，后来，有几件事深深的刺痛了我，从电视上，从杂志上，从我身边的真实的的事件，我看到了因为独生子女问题所造成的家长失望无助的眼神，因为天灾人祸，孩子死亡，给家长所造成致命的打击，往往孩子的离去，几乎也让家长的生命走到了人生的尽头。现在的家庭多是一个孩子，一个孩子的离开，对家长就成了全部。我亲眼看到我身边一个曾经让无数人羡慕的家庭，因为孩子的车祸死亡，家长也病到了，不久就离开了人世。这些事，让我感到了生命是何等脆弱，让我感到一个孩子的恐惧，让我感到了生第二个孩子是何等的必要，于是，强烈的想要第二个孩子的念头产生了。不管自己要为此付出什么样的代价，我都认了。

当我下定决心时，时光已到公元2006年，然而，生育的大门已缓缓向我关闭。可不是，我已经40有零了。早已过了生育的最佳年龄。我开始咨询家史，母亲一生共生育五个孩子，我是第二个，前四个每间隔一年一个。第五个与第四个间隔七岁，我问其故，母亲说自己也不知道，就是好几年没生，因为前四个是女孩，心想再生个可能改样，就吃中药，又生了一个。但现在那个中医已死了，也不记得当初吃的都叫什么药。再一个母亲说自己42岁（农村人说的都虚岁）闭经，我的家族中还有38岁闭经的呢。我一听倒吸一口凉气，可见在生育这方面，我的遗传并不好。我咨询过医生，女人能生孩子的基本条件就是得有月经，如果没有这个算完了。

还好，我还有这个，也算还有一丝希望，不过，一年不孕，只好上医院看看是怎么回事。先到一所女子医院检查，医生让抽血化验，从这上面看，都正常，但就是不能怀孕，医生给我定了病名叫继发性不孕症。有内行亲友帮我出主意说得查输卵管，只因通输卵管术那折腾人的劲儿，我害怕，就放弃了，一下子把我想再生一个孩子的愿望几乎浇灭，后来，忽然想着查一下卵泡看看，听医生说得查一段时间，卵泡得1.8以上才容易受孕。

第一次去做B超检查卵泡时，医生说是1.3，隔一天，再去查，没有了，一连数月，检查都是如此。听医生说这叫卵泡萎缩。我这才知道了自己不孕的原因。这让我想到农村人种南瓜，到了秋季，看着是一个南瓜胎儿，却不一定能生长成一个南瓜，往往如同一个婴儿小拇指大时，会自动脱落，这可能与人的卵泡萎缩是一个道理。再加上自己的月经量越来越少，几乎象没有。这样，自己想生孩子的愿望变成了绝望。这一晃到了09年，我的电脑联了网，才开始我只是上网玩游戏与网友瞎聊天。忽然有一天，我想起自己当年在外求学期间，曾经接触过智能功。不知现在网上有这个没有。

我就在网址栏里胡乱输入智能功三个字，这一查不要紧，给我认识世界，认识智能功打开了一个窗口。从此我的生活翻开了新的一页。我浏览了许多智能功网站，结识了大量的智能功功友，认识了余洋等智能功老师。我知道了智能科学的的博大，自己所了解的是何等肤浅，智能科学的博大不是我这种水平的朋友能谈得了的，但有一点，与普通大众休戚相关的就是健康与治病，这我还是了解一点的，我真切的感受过，经历过。

09年国庆节，余洋老师有个连续十天的国庆献礼讲坐，我有幸成了听众，这是我第一次现场网络聆听余洋老师的声音。特别是余洋老师讲课后的调气，给我有巨大的冲击力，我第一次听说了远程调气这个词，第一次感受远程调气的魅力，如果不是现场感受，我也许也会象一般的朋友那样说这是胡扯，骗鬼去。后来，余洋老师在网上建了个房间，宣传气功治病，特别是远程治病，智能科学虽然博大，但一般的朋友还不好接受，余洋老师就从治病入手，目前在远程调气治病方面能超过余洋老师的不多。我很幸运，接受余洋老师的远程调气，时至2010年，对生孩子我已不抱太大的希望，年龄越来越大，生孩子的希望越来越渺茫，只是想着这种治病方法，不用针、不用药，不折腾人，管她呢，试试看，在网上，我结识一些不孕症网友，有个朋友做人工受精，花了5000元也没成功，还有个朋友，做试管婴儿花了5万，也不成功，我问，不成功，怎么办，退钱不？朋友说医院在做前就签了字的，不成功，不赔，事前就说明做这个成功率不是百分百，唉，到头来落了个鸡飞蛋打一场空。找谁说去？

2011年初，我成功怀孕，说真的，才开始，我也不太相信，心想，可能是闭经了吧，不好意思到医院检查，怕人笑话，这么大年纪怀什么孕呀，但又不甘心，毕竟是例假该来没来，后来，硬起头皮到一家医院检查，当试纸迅速变红，我知道自己怀孕了。这时已怀孕两个月，那医生以为我是意外怀孕，开始劝我在她这儿医院做人流，说什么孩子容易畸形，傻，大人生命还有危险等，总之，是最好别要了。我想，天，我怀个孕，容易吗？不管孩子有什么样的情况，我都将与他伴随。

后来，我上网与余洋老师说起这个事，余洋老师说你只想孩子健康、聪明、漂亮，加好意念就行了，别想其他。后来，余洋老师说可以帮我诊测胎儿性别，我说可能吗？听说得4个月才行。余洋老师说那是用医院的方法。用气功的方法，自己目前做的最早的测胎儿性别是两周。你这已两个月了绝对能测了。我想测就测吧，一测，余洋老师说是男孩。如果是男孩更好，不过，我现在对胎儿性别，不敢奢望什么了，只要孩子健康，不傻、不畸，我就心满意足了，如果真是男孩的话，那我就是吉星高照了。

接下来是怀孕的日子，一家人听说我怀孕，倒是异常高兴。但也有担忧，毕竟年龄大。想当初，生第一个孩子时，我27岁，妈妈就担心我年龄大，不好生。怕有危险。如今年龄更大，记得去一家医院做检查时，有个医生就说我是她遇到的最高龄孕妇。唉，一不小心，自己成了别人的一个“最＂来。说到将来生孩子时，所有关心我的亲友都认为我必须剖腹产，因为年龄太大，可能没有生孩子需要的那个劲，万一孩子生到不上不下，生不下来怎么办？这么大年龄，怀个孕这么难，万一有个闪失，可怎么好？关于这一点，我已做了最坏的打算，除非不能生，只要有一线希望，我都选择自己生。那怕付出的是我的生命。因为我听余洋老师说过，剖腹产孩子的问题，常常身体不健康，还会有这样那样的问题。不经过产道的挤，胎气就出不净，孩子不容易通透，所以易有各种各样的病。

转眼，时间已到公元2011年的9月23日，是我生产的日子，当丈夫把我用轮椅推到产房门外，按医院要求，家属止步，只产妇一人进。我一看老公，天！老公眼里已蓄满了泪水。仿佛与妻子生离死别似的，我老公在外人眼中可是个非常刚性的一个男人，而今天，他的侠骨柔肠的一面表现得是这样的淋漓尽致，我一笑，对他说：我又不是奔赴刑场，干嘛呀，没事的！

进产房，我就想，混元灵通，我没事，我平安，我一定能顺产！结果，我还没哼一声呢，孩子生了，是个男孩，说明余洋老师的诊测是正确的，我也没有象生第一个孩子那般的撕心裂肺的疼痛。有个医生给我开玩笑，象你生孩子这么容易，再生一个！

现在我的宝宝近五个月了，健康，可爱，我真是吉星高照呀！

这是我的混元灵通宝宝的照片，快满五个月了！很可爱吧！

朋友们，我的故事，也曾在网上与一些朋友交流过，有的朋友一听，立马让我帮她联系余洋老师调气，早日生个健康宝宝；但也有些不了解我的人骂我是骗子，说余洋老师给了你多少钱呀，你给他做宣传？！说我与余洋老师合谋骗人等等揣测不一而足。

我知道，自己虽谈不上是道德高尚之人，但我还有作为普通人的良知，还有作为老师的道德水准，还有本科的文化，我会为自己所说的话负责。我今天之所以将近段时间与人的交流内容形成文字，我只是想让更多的人知道远程调气这种先进的治病方法，让更多的人了解智能科学文化魅力。我们就是做不了智能科学的扛旗人，也能做个智能科学的追随者，至少能做个智能科学的受益者、见证者。除非你拒绝他！

好了，不再多说，只愿天下不孕不育的朋友们，当你用遍百法，还不能怀孕，不防放下旧的观念，来尝试一下气功治病，也许你将会山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。混元灵通，愿你也能有一个健康聪明漂亮的宝宝！

如果你对我的文章感兴趣，对余洋老师的远程治病感兴趣，就加我吧，非常希望与大家成为好朋友。

蓝月亮 QQ1056188661

附：智能气功孕育保健中心“混元灵通怀孕班” 招生通知

“混元灵通怀孕班”：即男、女双方由于各种原因造成不能怀孕生育，通过网络电话组场调气及练功，令女方可以受孕；建议以家庭为单位进行调气，最好夫妻同時参加。若仅单方的原因造成不孕，一人参加也可以。

一、主持人：余洋老师

二、报名资格：凡男、女双方因各种原因造成不能怀孕或欲怀孕的朋友皆可参加。

三、开班时间初步決定为：(如有變更，另行通知)

（1）、2012年4月15日—2012年7月15日

注：每星期六、星期日由丁传丽老师、蓝月亮老师负责安排在此房间穿插邀请其他智能功老师进行讲课及开展智能功的其他活动。（周六、周日为房间开放日）

（2）、报名截止日期：2012年4月8日（以汇款日期为准）

四、开班地点：呱呱：230317

五、讲课时间：晚8：30-10：00

六、报名方法：

传丽老师：15901325007 QQ：775925792

蓝月亮老师：15978678565 QQ：1056188661

七、收费标准：

“混元怀孕組”：一般都要求夫妻两人同时参加听課、練功、组場调治，每月3000元人民币。治疗期3个月。

若在四个月（观察期一个月）后未成功怀孕，则费用全部退还。

中国建设银行（深圳市福祥支行）

账号：6227-0072-0128-0357-732

户名：余雷

八、教功内容：

1、传授“天地贯气健身法”

2、講觧混元优生优育的道理

3、接受老师組場調气

九、报名参加智能气功孕育保健中心“混元怀孕组”请填写以下资料：

姓名：

性別：

出生日期：

详细地址：

住宅电话：

手机电话：

工作单位：

QQ号：

呱呱号：

呱呱昵称：

学功简历：

主要病痛：

十、其它说明：

（一）、参加网络调气怀孕、保胎、顺产实例：

1、網絡調氣治病病例：混元灵通喜讯来，高龄喜怀三胞胎：

http://yuyang-qigong.com/forum/read.php?tid=9374&fpage=2

2、網絡調氣治病病例：智能气功科学“三胞胎”的新进展：

http://yuyang-qigong.com/forum/read.php?tid=9375&fpage=2

3、混元灵通显威风一胎三孙气充足：

http://yuyang-qigong.com/forum/read.php?tid=9172&fpage=2

4、一个“混元灵通”的小BB又顺利诞生了！

http://yuyang-qigong.com/forum/read.php?tid=9330&fpage=2

5、网络调气治病病例：一个怀孕妈妈的愿望

http://yuyang-qigong.com/forum/read.php?tid=9359&fpage=3

6、又一個混元靈通的小寶寶順利誕生了！

http://yuyang-qigong.com/forum/read.php?tid=9517

7、“剖腹產”的孩子為什麼容易多病！

http://yuyang-qigong.com/forum/read.php?tid=3131&fpage=3

8、网络调气治病病例：智能气功啤啤

http://yuyang-qigong.com/forum/read.php?tid=9367&fpage=2

（二）、参加网络调气怀孕、保胎、顺产发言录音、录像：

201203-25 写于香港

繁體字

46歲的她，是怎樣懷孕，生出健康寶寶的

余洋

現下轉貼蘭月亮老師發給我的一篇文稿︰“寫給不育不孕症朋友們的信〞，你看了以後，可能會有所啟發。智能氣功科學首先在人類的醫療保健方面閃耀出了奪目的光彩，而且透過先進的網路系統，把世界各地的萬千病患，濃縮到小小的“電腦醫院〞中來，快速的進行治療，這更創下了人類的奇跡，突顯出智能氣功科學的先進，讓那些仍然抱著現代醫學瓶瓶罐罐的“威權〞們搖頭嘆息吧﹗即使稍有頭腦的科學人士，也大多在迷迷茫茫中喃喃地念著︰ “不可思議啊﹗不可思議……〞，而我們智能功人，明嘹了“混元靈通〞的機理，胸有成竹地面對這一切“奇跡〞，一笑了之﹗我們全體智能功人，一定要再接再勵，勇往直前，編創出更多美好的智能凱歌，為人類作出更大的貢獻﹗

數風流人物，還看今朝﹗

寫給不育不孕症朋友們的信

洛陽藍月亮

我叫藍月亮，當然是網名。1966年生，最終學歷本科（某大學漢語言文學專業），現為某中學老師，教過國文、地理、電腦等學科。下面我將以一個普通人的良知，一個本科生的文化層次，一個中學老師的道德水準來給大家講述我自己的一段和不孕症相關的切身經歷。（假名真事）

我1991年成家，1992年生下一個女兒，本來，我是國家獨生子女政策的支援者，再加上想到生孩子的陣痛，養孩子的艱辛，教孩子的不易，就是讓生也不想生了。

轉眼到了2000年之後，隨著年歲的增長，閱歷的豐富，我原先的想法有所動搖，但下不了決心生第二個，後來，有幾件事深深的刺痛了我，從電視上，從雜誌上，從我身邊的真實的的事件，我看到了因為獨生子女問題所造成的家長失望無助的眼神，因為天災人禍，孩子死亡，給家長所造成致命的打擊，往往孩子的離去，幾乎也讓家長的生命走到了人生的盡頭。現下的家庭多是一個孩子，一個孩子的離開，對家長就成了全部。我親眼看到我身邊一個曾經讓無數人羨慕的家庭，因為孩子的車禍死亡，家長也病到了，不久就離開了人世。這些事，讓我感到了生命是何等脆弱，讓我感到一個孩子的恐懼，讓我感到了生第二個孩子是何等的必要，於是，強烈的想要第二個孩子的念頭產生了。不管自己要為此付出什麼樣的代價，我都認了。

當我下定決心時，時光已到西元2006年，然而，生育的大門已緩緩向我關閉。可不是，我已經40有零了。早已過了生育的最佳年齡。我開始咨詢家史，母親一生共生育五個孩子，我是第二個，前四個每間隔一年一個。第五個與第四個間隔七歲，我問其故，母親說自己也不知道，就是好幾年沒生，因為前四個是女孩，心想再生個可能改樣，就吃中藥，又生了一個。但現下那個中醫已死了，也不記得當初吃的都叫什麼藥。再一個母親說自己42歲（農村人說的都虛歲）閉經，我的家族中還有38歲閉經的呢。我一聽倒吸一口涼氣，可見在生育這方面，我的遺傳並不好。我咨詢過醫生，女人能生孩子的基本條件就是得有月經，如果沒有這個算完了。

還好，我還有這個，也算還有一絲希望，不過，一年不孕，只好上醫院看看是怎么回事。先到一所女子醫院檢查，醫生讓抽血化驗，從這上面看，都正常，但就是不能懷孕，醫生給我定了病名叫繼發性不孕症。有內行親友幫我出主意說得查輸卵管，只因通輸卵管術那折騰人的勁兒，我害怕，就放棄了，一下子把我想再生一個孩子的願望幾乎澆滅，後來，忽然想著查一下卵泡看看，聽醫生說得查一段時間，卵泡得1.8以上才容易受孕。

第一次去做B超檢查卵泡時，醫生說是1.3，隔一天，再去查，沒有了，一連數月，檢查都是如此。聽醫生說這叫卵泡萎縮。我這才知道了自己不孕的原因。這讓我想到農村人種南瓜，到了秋季，看著是一個南瓜胎兒，卻不一定能生長成一個南瓜，往往如同一個嬰兒小拇指大時，會自動脫落，這可能與人的卵泡萎縮是一個道理。再加上自己的月經量越來越少，幾乎象沒有。這樣，自己想生孩子的願望變成了絕望。這一晃到了09年，我的電腦聯了網，才開始我只是上網玩遊戲與網友瞎聊天。忽然有一天，我想起自己當年在外求學期間，曾經接觸過智能功。不知現下網上有這個沒有。

我就在網址欄裡胡亂輸入智能功三個字，這一查不要緊，給我認識世界，認識智能功打開了一個視窗。從此我的生活翻開了新的一頁。我瀏覽了許多智能功網站，結識了大量的智能功功友，認識了余洋等智能功老師。我知道了智能科學的的博大，自己所了解的是何等膚淺，智能科學的博大不是我這種水準的朋友能談得了的，但有一點，與普通大眾休戚相關的就是健康與治病，這我還是了解一點的，我真切的感受過，經歷過。

09年國慶節，余洋老師有個連續十天的國慶獻禮講坐，我有幸成了聽眾，這是我第一次現場網路聆聽余洋老師的聲音。特別是余洋老師講課後的調氣，給我有巨大的衝擊力，我第一次聽說了遠程調氣這個詞，第一次感受遠程調氣的魅力，如果不是現場感受，我也許也會象一般的朋友那樣說這是胡扯，騙鬼去。後來，余洋老師在網上建了個房間，宣傳氣功治病，特別是遠程治病，智能科學雖然博大，但一般的朋友還不好接受，余洋老師就從治病入手，目前在遠程調氣治病方面能超過余洋老師的不多。我很幸運，接受余洋老師的遠程調氣，時至2010年，對生孩子我已不抱太大的希望，年齡越來越大，生孩子的希望越來越渺茫，只是想著這種治病方法，不用針、不用藥，不折騰人，管她呢，試試看，在網上，我結識一些不孕症網友，有個朋友做人工受精，花了5000元也沒成功，還有個朋友，做試管嬰兒花了5萬，也不成功，我問，不成功，怎么辦，退錢不？朋友說醫院在做前就簽了字的，不成功，不賠，事前就說明做這個成功率不是百分百，唉，到頭來落了個雞飛蛋打一場空。找誰說去？

2011年初，我成功懷孕，說真的，才開始，我也不太相信，心想，可能是閉經了吧，不好意思到醫院檢查，怕人笑話，這么大年紀懷什麼孕呀，但又不甘心，畢竟是例假該來沒來，後來，硬起頭皮到一家醫院檢查，當試紙迅速變紅，我知道自己懷孕了。這時已懷孕兩個月，那醫生以為我是意外懷孕，開始勸我在她這兒醫院做人流，說什麼孩子容易畸形，傻，大人生命還有危險等，總之，是最好別要了。我想，天，我懷個孕，容易嗎？不管孩子有什麼樣的情況，我都將與他伴隨。

後來，我上網與余洋老師說起這個事，余洋老師說你只想孩子健康、聰明、漂亮，加好意念就行了，別想其他。後來，余洋老師說可以幫我診測胎兒性別，我說可能嗎？聽說得4個月才行。余洋老師說那是用醫院的方法。用氣功的方法，自己目前做的最早的測胎兒性別是兩周。你這已兩個月了絕對能測了。我想測就測吧，一測，余洋老師說是男孩。如果是男孩更好，不過，我現下對胎兒性別，不敢奢望什麼了，只要孩子健康，不傻、不畸，我就心滿意足了，如果真是男孩的話，那我就是吉星高照了。

接下來是懷孕的日子，一家人聽說我懷孕，倒是異常高興。但也有擔憂，畢竟年齡大。想當初，生第一個孩子時，我27歲，媽媽就擔心我年齡大，不好生。怕有危險。如今年齡更大，記得去一家醫院做檢查時，有個醫生就說我是她遇到的最高齡孕婦。唉，一不小心，自己成了別人的一個“最〞來。說到將來生孩子時，所有關心我的親友都認為我必須剖腹產，因為年齡太大，可能沒有生孩子需要的那個勁，萬一孩子生到不上不下，生不下來怎么辦？這么大年齡，懷個孕這么難，萬一有個閃失，可怎么好？關於這一點，我已做了最壞的打算，除非不能生，只要有一線希望，我都選擇自己生。那怕付出的是我的生命。因為我聽余洋老師說過，剖腹產孩子的問題，常常身體不健康，還會有這樣那樣的問題。不經過產道的擠，胎氣就出不淨，孩子不容易通透，所以易有各種各樣的病。

轉眼，時間已到西元2011年的9月23日，是我生產的日子，當丈夫把我用輪椅推到產房門外，按醫院要求，家屬止步，只產婦一人進。我一看老公，天﹗老公眼裡已蓄滿了淚水。彷彿與妻子生離死別似的，我老公在外人眼中可是個非常剛性的一個男人，而今天，他的俠骨柔腸的一面表現得是這樣的淋漓盡致，我一笑，對他說︰我又不是奔赴刑場，干嘛呀，沒事的﹗

進產房，我就想，混元靈通，我沒事，我平安，我一定能順產﹗結果，我還沒哼一聲呢，孩子生了，是個男孩，說明余洋老師的診測是正確的，我也沒有象生第一個孩子那般的撕心裂肺的疼痛。有個醫生給我開玩笑，象你生孩子這么容易，再生一個﹗

現下我的寶寶近五個月了，健康，可愛，我真是吉星高照呀﹗

這是我的混元靈通寶寶的照片，快滿五個月了﹗很可愛吧﹗

朋友們，我的故事，也曾在網上與一些朋友交流過，有的朋友一聽，立馬讓我幫她聯繫余洋老師調氣，早日生個健康寶寶；但也有些不了解我的人罵我是騙子，說余洋老師給了你多少錢呀，你給他做宣傳？﹗說我與余洋老師合謀騙人等等揣測不一而足。

我知道，自己雖談不上是道德高尚之人，但我還有作為普通人的良知，還有作為老師的道德水準，還有本科的文化，我會為自己所說的話負責。我今天之所以將近段時間與人的交流內容形成文字，我只是想讓更多的人知道遠程調氣這種先進的治病方法，讓更多的人了解智能科學文化魅力。我們就是做不了智能科學的扛旗人，也能做個智能科學的追隨者，至少能做個智能科學的受益者、見証者。除非你拒絕他﹗

好了，不再多說，只愿天下不孕不育的朋友們，當你用遍百法，還不能懷孕，不防放下舊的理念，來嘗試一下氣功治病，也許你將會山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。混元靈通，愿你也能有一個健康聰明漂亮的寶寶﹗

如果你對我的文章感興趣，對余洋老師的遠程治病感興趣，就加我吧，非常希望與大家成為好朋友。

藍月亮 QQ1056188661

附︰智能氣功孕育保健中心“混元靈通懷孕班” 招生通知

“混元靈通懷孕班”︰即男、女雙方由於各種原因造成不能懷孕生育，透過網路電話組場調氣及練功，令女方可以受孕；建議以家庭為單位進行調氣，最好夫妻同參加。若僅單方的原因造成不孕，一人參加也可以。

一、主持人︰余洋老師

二、報名資格︰凡男、女雙方因各種原因造成不能懷孕或欲懷孕的朋友皆可參加。

三、開班時間初步定為︰(如有更，另行通知)

（1）、2012年4月15日─2012年7月15日

注︰每星期六、星期日由丁傳麗老師、藍月亮老師負責安排在此房間穿插邀請其他智能功老師進行講課及開展智能功的其他活動。（周六、周日為房間開放日）

（2）、報名截止日期︰2012年4月8日（以匯款日期為準）

四、開班地點︰呱呱︰230317

五、講課時間︰晚8︰30-10︰00

六、報名方法︰

傳麗老師︰15901325007 QQ︰775925792

藍月亮老師︰15978678565 QQ︰1056188661

七、收費標準︰

“混元懷孕 ”︰一般都要求夫妻兩人同時參加聽、功、組調治，每月3000元民眾幣。治療期3個月。

若在四個月（觀察期一個月）後未成功懷孕，則費用全部退還。

中國建設銀行（深圳市福祥支行）

賬號︰6227-0072-0128-0357-732

戶名︰余雷

八、教功內容︰

1、傳授“天地貫氣健身法”

2、混元優生優育的道理

3、接受老師氣

九、報名參加智能氣功孕育保健中心“混元懷孕組”請填寫以下資料︰

姓名︰

性︰

出生日期︰

詳細位址︰

住宅電話︰

手機電話︰

工作單位︰

QQ號︰

呱呱號︰

呱呱昵稱︰

學功簡歷︰

主要病痛︰

十、其它說明︰

（一）、參加網路調氣懷孕、保胎、順產實例︰

1、治病病例︰混元靈通喜訊來，高齡喜懷三胞胎︰

http://yuyang-qigong.com/forum/read.php?tid=9374&fpage=2

2、治病病例︰智能氣功科學“三胞胎”的新進展︰

http://yuyang-qigong.com/forum/read.php?tid=9375&fpage=2

3、混元靈通顯威風一胎三孫氣充足︰

http://yuyang-qigong.com/forum/read.php?tid=9172&fpage=2

4、一個“混元靈通”的小BB又順利誕生了﹗

http://yuyang-qigong.com/forum/read.php?tid=9330&fpage=2

5、網路調氣治病病例︰一個懷孕媽媽的願望

http://yuyang-qigong.com/forum/read.php?tid=9359&fpage=3

6、又一混元通的小利生了﹗

http://yuyang-qigong.com/forum/read.php?tid=9517

7、“剖腹 ”的孩子什容易多病﹗

http://yuyang-qigong.com/forum/read.php?tid=3131&fpage=3

8、網路調氣治病病例︰智能氣功啤啤

http://yuyang-qigong.com/forum/read.php?tid=9367&fpage=2

（二）、參加網路調氣懷孕、保胎、順產發言錄音、錄像︰

201203-25 寫於香港

2012年3月23日星期五

2012-03-24 安眠口诀歌

安眠口诀歌

简体字

安眠口诀歌

余洋

梦中人 (28410xxxx)
11:14:31

余洋老师您好！

我今年才30多岁，患多年的失眠症，经常靠吃药才能睡几个小时，为此我已和丈夫分床而睡，对夫妻关系产生了一定影响，什么苦恼。最近参加了您举办的网络培训班，每天坚持练
“天地贯气法＂，睡眠的确有所改善，正在尝试停掉安眠药，您能告诉我还有什么方法可以帮助我吗？谢谢您！

…………………………………………………………………………..

我传你一安眠口诀，对你可能有帮助。

1、睡前最好先练一遍“三心并站庄＂或“天地贯气法＂
，然后立即上床睡眠。

2、平卧于床，两脚腕部交叉，男左女右——男左脚在下(贴床) ，女右脚在下；

3、两臂平敷于体侧，两手拇指尖轻点 “中＂穴，全身放松；

5、轻、缓、默念(口舌轻动)安眠口诀：

头枕天山白云间，脚连东海天水边。

清清河水身中过，混元灵通梦神仙。

6、默念安眠口诀时要适当加入形象思维，安眠效果会更好；

7、一般初练者，在默念10-30次即可入眠；

8、熟练者，上床放松，心念：混元灵通我睡眠……即可安然入眠了。

今日是我72岁之生日，多人賀我生日快乐，仅以此作为对同道的谢礼吧！

附：承德大学中文系王明娟教授所写贺生日诗一首(原文)

在敬爱的余老师生日之际，学生献上拙作一首，略表寸心，望斧正！

香江岸边不老松，干劲枝遒显葱茏。

岁月峥嵘沧浪水，功山气海恋智能。

桃李满园甘寂寞，救危扶困济苍生。

德高身正堪敬仰，龙耀古稀余家翁。

2012-03-24 写于香港

繁體字

安眠口訣歌

余洋

夢中人 (28410xxxx)
11:14:31

余洋老師您好﹗

我今年才30多歲，患多年的失眠症，經常靠吃藥才能睡幾個小時，為此我已和丈夫分床而睡，對夫妻關係產生了一定影響，什麼苦惱。最近參加了您舉辦的網路培養訓練班，每天堅持練
“天地貫氣法〞，睡眠的確有所改善，正在嘗試停掉安眠藥，您能告訴我還有什麼方法可以幫助我嗎？謝謝您﹗

…………………………………………………………………………..

我傳你一安眠口訣，對你可能有幫助。

1、睡前最好先練一遍“三心並站莊〞或“天地貫氣法〞
，然後立即上床睡眠。

2、平臥於床，兩腳腕部交叉，男左女右──男左腳在下(貼床) ，女右腳在下；

3、兩臂平敷於體側，兩手拇指尖輕點 “中〞穴，全身放鬆；

5、輕、緩、默念(口舌輕動)安眠口訣︰

頭枕天山白雲間，腳連東海天水邊。

清清河水身中過，混元靈通夢神仙。

6、默念安眠口訣時要適當加入形象思惟，安眠效果會更好；

7、一般初練者，在默念10-30次即可入眠；

8、熟練者，上床放鬆，心念︰混元靈通我睡眠……即可安然入眠了。

今日是我72歲之生日，多人我生日快樂，僅以此作為對同道的謝禮吧﹗

附︰承德大學中文系王明娟教授所寫賀生日詩一首(原文)

在敬愛的余老師生日之際，學生獻上拙作一首，略表寸心，望斧正﹗

香江岸邊不老松，幹勁枝遒顯蔥蘢。

歲月崢嶸滄浪水，功山氣海戀智能。

桃李滿園甘寂寞，救危扶困濟蒼生。

德高身正堪敬仰，龍耀古稀余家翁。

2012-03-24 寫於香港

2012年3月22日星期四

2012-03-23 庞老师口传心授的练功故事(52)——钻古气功不容易跳出来

庞老师口传心授的练功故事(52)

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庞老师口传心授的练功故事(52)

(摘自辅导材料《混元整体理论》)

余
洋

故事(52) ——钻古气功不容易跳出来

对传统的理论渊源就介绍到这里。同学们知道有这些东西就行了，毕业后愿意钻研传统理论可以去钻钻，不过一定要告诉同学们，看传统气功理论非常容易进去出不来。我有个老同事，现在已去世，过去朋友相称、也以道友相称，多少年在一块儿相处，（我有两个老朋友都是这样子，进去就出不来，一个老朋友还活着，一个已去世）这个老朋友学识渊博，对传统气功了解得非常深刻，但是就不能灵活对待，而且执着在修炼功得有法，没有法就不叫气功。这个朋友反对说儒家有气功，他认为法才是气功。60多岁去世了，就没能够真正领会功夫的实质是什么，功夫的实质在哪。

我们说功夫实质在精神。古人强调精神对了，但是我们通过讲“唯识论”和传统气功理论知道他们把精神无限地扩大了，把精神作为世界本根了。因为他们不懂得宇宙是演化过来的，从没有人到有人的，认为原来就有人，有了人就有精神。我们讲唯识论是它讲的合理就合理，不合理的我们把它变过来。

我那老朋友搞了一辈子，从18岁就搞气功，抄气功著作，到67岁去世了，去世时比较痛苦。钻古气功不容易跳出来，他对好多功法都很精通，而且精通龙门功法。

月初在教练员班答疑，有人说：“庞老师，我们学智能功希望再学点古典理论，学哪些理论好？”我说学智能功最好先别学古典气功理论，先把《简明智能气功学》读10遍以后再读10遍，再说学别的理论。参加了函授班，反复读大专教材。传统气功书跟智能气功有关的，最少有几百部书，几百部书我才用了几句话，好多地方还是反过来用的，有的是直接用的。看古书就是比较难，智能功还把古人理论翻过来了，你要是不会翻就容易掉到坑里边去，把你翻进去了。

现在有些搞哲学的研究生，研究佛学，最后掉到佛学坑里出不来了。北大有一个哲学系研究生，1986年认识他，搞了佛学之后，怎么也跳不出来了。我希望你们几年之内不要多去搞那些东西，就把我们的书好好地学，好好地钻。给大家讲理论渊源，不是让同学们去搞它，知道智能功的理论不是凭空来的，不象别人说的“你们智能功就瞎编一套”，我们有所“本”，同学们能树立这个思想就初步达到目的了。

2012-03-22 編写于香港

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龐老師口傳心授的練功故事51-52)

(摘自輔導材料《混元整體理論》)

余
洋

故事(52) ──鑽古氣功不容易跳出來

對道統的理論淵源就介紹到這裡。同學們知道有這些東西就行了，畢業後願意鑽研道統理論可以去鑽鑽，不過一定要告訴同學們，看道統氣功理論非常容易進去出不來。我有個老同事，現下已去世，過去朋友相稱、也以道友相稱，多少年在一塊兒相處，（我有兩個老朋友都是這樣子，進去就出不來，一個老朋友還活著，一個已去世）這個老朋友學識淵博，對道統氣功了解得非常深刻，但是就不能靈活對待，而且執著在修煉功得有法，沒有法就不叫氣功。這個朋友反對說儒家有氣功，他認為法才是氣功。60多歲去世了，就沒能夠真正領會功夫的實質是什麼，功夫的實質在哪。

我們說功夫實質在精神。古人強調精神對了，但是我們透過講“唯識論”和道統氣功理論知道他們把精神無限地擴大了，把精神作為世界本根了。因為他們不懂得宇宙是演化過來的，從沒有人到有人的，認為原來就有人，有了人就有精神。我們講唯識論是它講的合理就合理，不合理的我們把它變過來。

我那老朋友搞了一輩子，從18歲就搞氣功，抄氣功著作，到67歲去世了，去世時比較痛苦。鑽古氣功不容易跳出來，他對好多功法都很精通，而且精通龍門功法。

月初在教練員班答疑，有人說︰“龐老師，我們學智能功希望再學點古典理論，學哪些理論好？”我說學智能功最好先別學古典氣功理論，先把《簡明智能氣功學》讀10遍以後再讀10遍，再說學別的理論。參加了函授班，反覆讀大專教材。道統氣功書跟智能氣功有關的，最少有幾百部書，幾百部書我才用了幾句話，好多地方還是反過來用的，有的是直接用的。看古書就是比較難，智能功還把古人理論翻過來了，你要是不會翻就容易掉到坑裡邊去，把你翻進去了。

現下有些搞哲學的研究生，研究佛學，最後掉到佛學坑裡出不來了。北大有一個哲學系研究生，1986年認識他，搞了佛學之後，怎么也跳不出來了。我希望你們幾年之內不要多去搞那些東西，就把我們的書好好地學，好好地鑽。給大家講理論淵源，不是讓同學們去搞它，知道智能功的理論不是憑空來的，不象別人說的“你們智能功就瞎編一套”，我們有所“本”，同學們能樹立這個思想就初步達到目的了。

2012-03-22 寫於香港

2012-03-22 庞老师口传心授的练功故事(51)——撞车治骨折

庞老师口传心授的练功故事(51)

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庞老师口传心授的练功故事(51)

(摘自辅导材料《混元整体理论》)

余
洋

故事(51) ——撞车治骨折

气场是可以改变的，（意念改变它）当时非常紧急，关键在一刹那，意识定下来就解决问题。咱们智能功已经有4－5起挨车撞的事情了。但一个骨折的也没有，你看怪不怪！只是以前我在黑龙江办班，我坐的那个车把我们站长撞骨折了。

那时是88年，气场还不够强。不过也好，让辅导员学了学气功治骨折。那是辆刚买的豪华皇冠车，从哈尔滨机场往市内走。那个司机犯傻，该超车不超，我也有点困，迷迷糊糊，觉得可能要出事。我刚一迷糊眼，“咣”皇冠车一下子撞到大“黄河”的挂斗上，车一下子立起来了，这一刹那，我想“你还是下来吧”，车没翻过去又回来了。车头碎了，保险杠断了，可玻璃一块没坏，门也瘪了，站长坐在后边把腿伸到前边来，一颠把骨头拉断了。

我从车里出来之后让她出来，出来后说腿疼，不到半分钟肿出了一个大包，内出血很厉害。我一看是粉碎性骨折，拿手捂上说没事，她问：“庞老师怎么回事？”我说骨头膜碰了一下骨膜出血。捂了一会儿，我说起来走吧没事，她走了会儿疼没有了。过了40分钟又要了一辆车，回去吃饭，上楼休息了一会，我说找车去医院照个片子，学习学习，她说学什么，我说回来就知道了。

到医院一照片子：粉碎性骨折，四个骨头纹还在。医生问怎么回事，说撞车了，问撞几个礼拜了，回答说上午十一点撞的。医生很奇怪，没听说上午十一点撞车，下午4点就好了，告诉她是粉碎性骨折，赶紧住院。站长说我住什么院，我都好了，什么粉碎性骨折，爱粉不粉，爱碎不碎，我们老师给我弄好了。有个骨科研究会的理事也在练功，跟着车去的，一看片子说赶快住院打石膏，站长说我都好了，不打。拿点止痛药吧，也说不要，说老师让照个片子就回来。回来后，告诉我是粉碎性骨折。我说是吗？“是”。我说真的？“是真的。怪不得你拿手捂就说骨膜出血，我心想骨膜出血还捂着干什么！”我让你们学习学习。

第二天骨科研究会的那位同志就跑来了，说一定肿得很大，一看一点也不肿，什么事也没有。走路、干活都没事，是左脚外踝骨粉碎性骨折，还掉了玉米粒大的一块骨头，说要动手术，要不然就得“关节鼠”痛得厉害。“我们老师说没事。”以后骨头也没有取，又长回去了，看来骨头也有亲和力。像这些问题，就是气场不变化就没问题，气场有变化就是病态，在这一点上，希望大家要认真领会一下。外来的病关键是改变身体周围的气场，气场一变化就病了，不变化就不病。”

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龐老師口傳心授的練功故事(51)

(摘自輔導材料《混元整體理論》)

余
洋

故事(51)
──撞車治骨折

氣場是可以改變的，（意念改變它）當時非常緊急，關鍵在一剎那，意識定下來就解決問題。咱們智能功已經有4－5起挨車撞的事情了。但一個骨折的也沒有，你看怪不怪﹗只是以前我在黑龍江辦班，我坐的那個車把我們站長撞骨折了。

那時是88年，氣場還不夠強。不過也好，讓輔導員學了學氣功治骨折。那是輛剛買的豪華皇冠車，從哈爾濱機場往市內走。那個司機犯傻，該超車不超，我也有點困，迷迷糊糊，覺得可能要出事。我剛一迷糊眼，“
”皇冠車一下子撞到大“黃河”的掛斗上，車一下子立起來了，這一剎那，我想“你還是下來吧”，車沒翻過去又回來了。車頭碎了，保險杠斷了，可玻璃一塊沒壞，門也癟了，站長坐在後邊把腿伸到前邊來，一顛把骨頭拉斷了。

我從車裡出來之後讓她出來，出來後說腿疼，不到半分鐘腫出了一個大包，內出血很厲害。我一看是粉碎性骨折，拿手捂上說沒事，她問︰“龐老師怎么回事？”我說骨頭膜碰了一下骨膜出血。捂了一會兒，我說起來走吧沒事，她走了會兒疼沒有了。過了40分鐘又要了一輛車，回去吃飯，上樓休息了一會，我說找車去醫院照個片子，學習學習，她說學什麼，我說回來就知道了。

到醫院一照片子︰粉碎性骨折，四個骨頭紋還在。醫生問怎么回事，說撞車了，問撞幾個禮拜了，回答說上午十一點撞的。醫生很奇怪，沒聽說上午十一點撞車，下午4點就好了，告訴她是粉碎性骨折，趕緊住院。站長說我住什麼院，我都好了，什麼粉碎性骨折，愛粉不粉，愛碎不碎，我們老師給我弄好了。有個骨科研究會的理事也在練功，跟著車去的，一看片子說趕快住院打石膏，站長說我都好了，不打。拿點止痛藥吧，也說不要，說老師讓照個片子就回來。回來後，告訴我是粉碎性骨折。我說是嗎？“是”。我說真的？“是真的。怪不得你拿手捂就說骨膜出血，我心想骨膜出血還捂著干什麼﹗”我讓你們學習學習。

第二天骨科研究會的那位同志就跑來了，說一定腫得很大，一看一點也不腫，什麼事也沒有。走路、干活都沒事，是左腳外踝骨粉碎性骨折，還掉了玉米粒大的一塊骨頭，說要動手術，要不然就得“關節鼠”痛得厲害。“我們老師說沒事。”以後骨頭也沒有取，又長回去了，看來骨頭也有親和力。像這些問題，就是氣場不變化就沒問題，氣場有變化就是病態，在這一點上，希望大家要認真領會一下。外來的病關鍵是改變身體周遭的氣場，氣場一變化就病了，不變化就不病。”

2012-03-22 寫於香港

2012-03-21 庞老师口传心授的练功故事(50)-江波的查病功能

庞老师口传心授的练功故事(50)

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庞老师口传心授的练功故事(50)

(摘自辅导材料《混元整体理论》)

故事(40) ——江波的查病功能

一个具体事物的混元气是个整的，人的混元气也是个整的。这个整体性就是混元体的结构或它的形式特征的表现。混元气充斥到整个事物当中，所以任何一点混元气的表现都可以标志着整体。只要混元气作用到外面就都带着整体性。

1980年在莫干山开全国第一次气功研究座谈会，师范学院的×××还不太信特异功能，就让他妹妹、妹夫各写了一个纸条，封在白信封中带去。我让杭州的朋友，查病功能很强的江波同志给他表演。江波把信封打开，用手在信封里摸着纸条，然后就把两个人的性别、年龄、性格特点、病名等都说出来了。

什么道理呢？因为写字时，×××的妹妹、妹夫就把自己的混元气打到纸上了，
混元气把人的全部整体性都带上，时间、空间都有了，特异功能者就能查知到他们的整体状况。查一个人的现在能知道过去，因为过去在生命当中有重大意义的事情，混元气里边都有。时空整体性就是这个东西。前边讲看到事物经常想它的过去，就是依据这个道理来练我们的特异功能。

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龐老師口傳心授的練功故事(50)

(摘自輔導材料《混元整體理論》)

余
洋

故事(50) ──江波的查病功能

一個具體事物的混元氣是個整的，人的混元氣也是個整的。這個整體性就是混元體的架構或它的形式特徵的表現。混元氣充斥到整個事物當中，所以任何一點混元氣的表現都可以標誌著整體。只要混元氣作用到外面就都帶著整體性。

1980年在莫干山開全國第一次氣功研究座談會，師范學院的×××還不太信特異功能，就讓他妹妹、妹夫各寫了一個紙條，封在白信封中帶去。我讓杭州的朋友，查病功能很強的江波同志給他作秀。江波把信封打開，用手在信封裡摸著紙條，然後就把兩個人的性別、年齡、性格特點、病名等都說出來了。

什麼道理呢？因為寫字時，×××的妹妹、妹夫就把自己的混元氣打到紙上了，
混元氣把人的全部整體性都帶上，時間、空間都有了，特異功能者就能查知到他們的整體狀況。查一個人的現下能知道過去，因為過去在生命當中有重大意義的事情，混元氣裡邊都有。時空整體性就是這個東西。前邊講看到事物經常想它的過去，就是依據這個道理來練我們的特異功能。

2012-03-20 寫於香港

2012-03-20 庞老师口传心授的练功故事(49)—意念搬运

庞老师口传心授的练功故事(49)

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庞老师口传心授的练功故事(49)

(摘自辅导材料《混元整体理论》)

余
洋

故事(49)
——意念搬运

为了让大家领会这一问题，就举个例子。特异功能是属于超常智能的功能状态，它与事物相联系和对事物起作用时，不是从事物局部特性入手，而是从事物整体特性入手。比如搬运，特异功能可以用意念把东西搬走。80年代搞过试验，让特异功能者用意念把磁铁搬走，磁铁是放进约有3cm粗的挺长的小塑料袋里（这样细、长的塑料袋不可能用手把磁铁抠出来），旁边放一个同样的塑料袋，要求用意念搬过来，放进旁边这只塑料袋。让特异功能者搬慢点，他自己能够看到有个“飘着走”的过程，而别人看不着。用非常灵敏的检磁计跟踪检查，也没有磁性，等磁铁被装在塑料袋里重新出来之后，磁性又有了。

超常智能怎么对具体事物起作用，使得它的局部特性消失而呈现整体效应？它要建立起“意识隧道”，物质进入意识隧道后，常态智能的东西就没有了。《超常智能》中还要讲这些问题。混元气是个整体的，不是局部特性的东西。这个问题要明确，以前佛家的明心见性，实际上就是用超常智能认识到、看到、感觉到自己意元体的体性，但是有了超常智能，不一定是明心见性。

超常智能通过练功可以先有，而有了超常智能如果不去返回来体验自己的意元体，去感知自己意元体的体性，不到这个水平是不能叫明心见性的。一旦练功练到明心见性了（那是个全面的东西），超常智能就比较强了，在这个时候他们看到的日常生活的具体事物都不一样了，传统气功叫“见山不是山，见水不是水”。

所以，除非真正明心见性的人是有意识地跟你说话，否则，他回答的话，听起来像是说胡话。比如你问他：“老师，咱们怎么练明心见性啊？”他说的话保证不是怎么、怎么练，可能会说：“你头上长了猪毛了。”为什么这样呢？因为在超常智能里边，猪毛也是一个整体，也是那么个气，明心见性也是那么个东西，在这个方面有它的共同性。他说什么都对，因为他说什么都是从整体上说的，你感觉不到它，就觉得很奇怪。而你一说就着到具体事物的局部特性上去了。如果说一支笔是电镀了的，这一“电镀”就具体了，到局部特性里边了，因此，你是开口动手便错，说什么都不对。

2012-03-20 編写于香港

繁體字

龐老師口傳心授的練功故事(49)

(摘自輔導材料《混元整體理論》)

余
洋

故事(39)
──意念搬運

為了讓大家領會這一問題，就舉個例子。特異功能是屬於超常智能的功能狀態，它與事物相聯繫和對事物起作用時，不是從事物局部特性入手，而是從事物整體特性入手。比如搬運，特異功能可以用意念把東西搬走。80年代搞過試驗，讓特異功能者用意念把磁鐵搬走，磁鐵是放進約有3cm粗的挺長的小塑膠袋裡（這樣細、長的塑膠袋不可能用手把磁鐵摳出來），旁邊放一個同樣的塑膠袋，要求用意念搬過來，放進旁邊這只塑膠袋。讓特異功能者搬慢點，他自己能夠看到有個“飄著走”的過程，而別人看不著。用非常靈敏的檢磁計跟蹤檢查，也沒有磁性，等磁鐵被裝在塑膠袋裡重新出來之後，磁性又有了。

超常智能怎么對具體事物起作用，使得它的局部特性消失而呈現整體效應？它要建立起“意識隧道”，物質進入意識隧道後，常態智能的東西就沒有了。《超常智能》中還要講這些問題。混元氣是個整體的，不是局部特性的東西。這個問題要明確，以前佛家的明心見性，實際上就是用超常智能認識到、看到、感覺到自己意元體的體性，但是有了超常智能，不一定是明心見性。

超常智能透過練功可以先有，而有了超常智能如果不去返回來體驗自己的意元體，去感知自己意元體的體性，不到這個水準是不能叫明心見性的。一旦練功練到明心見性了（那是個全面的東西），超常智能就比較強了，在這個時候他們看到的日常生活的具體事物都不一樣了，道統氣功叫“見山不是山，見水不是水”。

所以，除非真正明心見性的人是有意識地跟你說話，否則，他回答的話，聽起來像是說胡話。比如你問他︰“老師，咱們怎么練明心見性啊？”他說的話保證不是怎么、怎么練，可能會說︰“你頭上長了豬毛了。”為什麼這樣呢？因為在超常智能裡邊，豬毛也是一個整體，也是那麼個氣，明心見性也是那麼個東西，在這個方面有它的共同性。他說什麼都對，因為他說什麼都是從整體上說的，你感覺不到它，就覺得很奇怪。而你一說就著到具體事物的局部特性上去了。如果說一支筆是電鍍了的，這一“電鍍”就具體了，到局部特性裡邊了，因此，你是開口動手便錯，說什麼都不對。

2012-03-20 寫於香港

2012年3月18日星期日

2012-03-19 庞老师口传心授的练功故事(48)—抓蛇精

庞老师口传心授的练功故事(48)

(摘自辅导材料《混元整体理论》)

余
洋

故事(48) ——抓蛇精

讲一个我的例子：

八十年代初，我还在休息，没上班，一个人找我来说：“庞大夫，我们孩子得病了，给我们看看吧。得的是邪病——我儿子被蛇精缠住了，已经一年多了，黄瘦黄瘦，吃不了饭睡不了觉，心跳气短，医院查不出病来。从北京到河南找了十来个有本事的都说是个蛇精跟上了。”我说就没这种事。我让他再谈谈详细情况。他说去年孩子闹病了，医生看了后不好。在北京西直门有个看病的，说孩子被一条五十多年的蛇缠上了。小孩一听“哇”就哭了。这人治了几次，没好，就说：“不行，这条蛇虽然是50多年，但道行大，它们那个家族厉害，我惹不起，你们走吧。”以后又找了个人，也说是蛇，“这个蛇最少得一百多年造化了！”他说：“原来我们找人看说五十多年。”“蛇精缠住孩子把童贞之气、童阳都吃了，长道行快得多哪！现在有一百多年道行了。”一治又没治好。一拖，北京找了五六处，又到河南。到河南说这条蛇已有好几千年道行了。孩子也是皮包骨了。

孩子来了，我一看，说这病我不治。我说：“那个蛇太小，找我的学生去吧，最少得一万年以上的我才治呢！”小孩说：“庞爷爷，您救救我吧，您这一治不就更彻底了吗？”我说：“那我就降降格吧。”让孩子过来，把他脑袋拍了拍，我说：“你看见没有，这个蛇拿出来了。就这么一点点。”他说：“是不长，就那么一点点。”我拍拍手说：“没了吧？”他看了看：“嗯，没了。”我说这就好了，把他脑袋拍了拍，让他跳跳、蹦蹦。小孩一动，挺好，挺舒坦。我说：“把那个蛇拿出去了，它吃的那点气又都还给了你。”孩子挺高兴。我看孩子还有点火，再开两付药吧。开了一味甘草，开了点滑石（叫“六一散”，给小孩利利尿）。他问这一副药得多少钱？我说：“三分钱。”（以前我开中药治病一般都是几分钱的药，那时药也便宜。我现在治好多病开个药方也就是几毛钱就够了）。

我让孩子跟他妈妈走了，把他爸爸叫住了。我说：“你别信这个蛇了，没蛇。”他说：“你不是把蛇拿出去了吗，我孩子都看见了……”我问：“你看见没有？”他说：“我没看见。”我说：“根本就不是蛇。原来你的孩子看人家打过蛇，他一害怕一紧张，脑子里边有个蛇的印象，把蛇的信息打到他脑子里去了。本来小孩一害怕之后精神有点紊乱，吃饭睡觉不好。从西医讲是神经官能症，给他吃点镇静药，让他妈妈把脑袋拍一拍，慢慢挠挠脚心就好了。一开始查不出什么病，孩子有点紧张，倒不害怕。关键是第一个看病烧香那个人，说是五十多年的蛇，小孩一害怕加重了他的精神紊乱。后面几个则说，蛇把小孩的精气吃了，长到一百多年了……几千年了……小孩脑子里边紧张、紧张……蛇的印像就越来越大。那些看香的人还都是有点本事的，能感觉到这个信息，他们治不了也就给那个蛇“长本事”，他这儿瞧不好是五十年，他这儿一百年……这样，跳大神的看到蛇越来越大，他们自己吓唬自己，也不敢治了。本来就没有蛇，是精神作用。可我要给你说‘没有’，你这儿就不信。我先给孩子点心理安慰，说我一万年才治呢。这一下子孩子就觉得这个庞大夫一万年都治得了，我这个小长虫没关系。再拍一拍，给他加点气，一取，这就叫意识造形。想个小长虫，花的绿的想得很形象，一想就把气聚来了，小孩子能看得到。”当然真有本事高的人，像我的师傅。他在离我们村子不远的地方治过一个病人，也说是蛇。他用法以后，把病人拉一拉，从身上一攥，把油锅烧开了，从油锅里拿出两条蛇。其实并不真正是蛇精，身体里边有蛇的信息，他把蛇的信息拿过来之后，意识造形，无中生有，一条蛇出来了。

我那个师傅他不懂这个道理。如果我那个师傅还活着，我给讲这个情况，把神学只要稍稍打破一点，他肯定就不死了。他拿那个蛇也不是蛇精，是意识造形造出来的。功夫到了高层次之后，一想，马上真物出来了。说黄鼠狼跟上了，一弄，弄出个小黄鼠狼，拿油锅给炸了。那都是意识造形造出来的。基本上在农村治病的民间宗教人物都不懂得这些道理。

2012-03-18 編写于香港

繁體字

龐老師口傳心授的練功故事(48)

(摘自輔導材料《混元整體理論》)

余
洋

故事(48) ──抓蛇精

講一個我的例子︰

八十年代初，我還在休息，沒上班，一個人找我來說︰“龐大夫，我們孩子得病了，給我們看看吧。得的是邪病──我兒子被蛇精纏住了，已經一年多了，黃瘦黃瘦，吃不了飯睡不了覺，心跳氣短，醫院查不出病來。從北京到河南找了十來個有本事的都說是個蛇精跟上了。”我說就沒這種事。我讓他再談談詳細情況。他說去年孩子鬧病了，醫生看了後不好。在北京西直門有個看病的，說孩子被一條五十多年的蛇纏上了。小孩一聽“哇”就哭了。這人治了幾次，沒好，就說︰“不行，這條蛇雖然是50多年，但道行大，它們那個家族厲害，我惹不起，你們走吧。”以後又找了個人，也說是蛇，“這個蛇最少得一百多年造化了﹗”他說︰“原來我們找人看說五十多年。”“蛇精纏住孩子把童貞之氣、童陽都吃了，長道行快得多哪﹗現下有一百多年道行了。”一治又沒治好。一拖，北京找了五六處，又到河南。到河南說這條蛇已有好幾千年道行了。孩子也是皮包骨了。

孩子來了，我一看，說這病我不治。我說︰“那個蛇太小，找我的學生去吧，最少得一萬年以上的我才治呢﹗”小孩說︰“龐爺爺，您救救我吧，您這一治不就更徹底了嗎？”我說︰“那我就降降格吧。”讓孩子過來，把他腦袋拍了拍，我說︰“你看見沒有，這個蛇拿出來了。就這么一點點。”他說︰“是不長，就那麼一點點。”我拍拍手說︰“沒了吧？”他看了看︰“嗯，沒了。”我說這就好了，把他腦袋拍了拍，讓他跳跳、蹦蹦。小孩一動，挺好，挺舒坦。我說︰“把那個蛇拿出去了，它吃的那點氣又都還給了你。”孩子挺高興。我看孩子還有點火，再開兩付藥吧。開了一味甘草，開了點滑石（叫“六一散”，給小孩利利尿）。他問這一副藥得多少錢？我說︰“三分錢。”（以前我開中藥治病一般都是幾分錢的藥，那時藥也便宜。我現下治好多病開個藥方也就是幾毛錢就夠了）。

我讓孩子跟他媽媽走了，把他爸爸叫住了。我說︰“你別信這個蛇了，沒蛇。”他說︰“你不是把蛇拿出去了嗎，我孩子都看見了……”我問︰“你看見沒有？”他說︰“我沒看見。”我說︰“根本就不是蛇。原來你的孩子看人家打過蛇，他一害怕一緊張，腦子裡邊有個蛇的印象，把蛇的訊息打到他腦子裡去了。本來小孩一害怕之後精神有點紊亂，吃飯睡覺不好。從西醫講是神經官能症，給他吃點鎮靜藥，讓他媽媽把腦袋拍一拍，慢慢撓撓腳心就好了。一開始查不出什麼病，孩子有點緊張，倒不害怕。關鍵是第一個看病燒香那個人，說是五十多年的蛇，小孩一害怕加重了他的精神紊亂。後面幾個則說，蛇把小孩的精氣吃了，長到一百多年了……幾千年了……小孩腦子裡邊緊張、緊張……蛇的印像就越來越大。那些看香的人還都是有點本事的，能感覺到這個訊息，他們治不了也就給那個蛇“長本事”，他這兒瞧不好是五十年，他這兒一百年……這樣，跳大神的看到蛇越來越大，他們自己嚇唬自己，也不敢治了。本來就沒有蛇，是精神作用。可我要給你說‘沒有’，你這兒就不信。我先給孩子點心理安慰，說我一萬年才治呢。這一下子孩子就覺得這個龐大夫一萬年都治得了，我這個小長虫沒關係。再拍一拍，給他加點氣，一取，這就叫意識造形。想個小長虫，花的綠的想得很形象，一想就把氣聚來了，小孩子能看得到。”當然真有本事高的人，像我的師傅。他在離我們村子不遠的地方治過一個病患，也說是蛇。他用法以後，把病患拉一拉，從身上一攥，把油鍋燒開了，從油鍋裡拿出兩條蛇。其實並不真正是蛇精，身體裡邊有蛇的訊息，他把蛇的訊息拿過來之後，意識造形，無中生有，一條蛇出來了。

我那個師傅他不懂這個道理。如果我那個師傅還活著，我給講這個情況，把神學只要稍稍打破一點，他肯定就不死了。他拿那個蛇也不是蛇精，是意識造形造出來的。功夫到了高層次之後，一想，馬上真物出來了。說黃鼠野狼跟上了，一弄，弄出個小黃鼠野狼，拿油鍋給炸了。那都是意識造形造出來的。基本上在農村治病的民間宗教人物都不懂得這些道理。

2012-03-18 寫於香港

2012年3月17日星期六

2012-03-18 庞老师口传心授的练功故事(47)—刀枪不入

庞老师口传心授的练功故事(47-48)刀枪不入

简体字

庞老师口传心授的练功故事(47)

(摘自辅导材料《混元整体理论》)

余
洋

故事(47)
——刀枪不入

1972年，我的一个师叔，他跟我讲：“鹤鸣，我教你刀枪不入。七天就能练出来。”我说：“你练过没有，你挨过枪打没有？”他说：“我没挨过打，另外一个师叔挨过打。他拿衣服这么兜着，子弹打到他身上，落到衣服上，共打了七枪。练一趟功，两小时之内用枪打不进去。”

过去的枪是单打一，用现在的冲锋枪来打，肯定受不了。那时候我还对这个不太感兴趣，我说：“我不学，弄不好一枪打进去打死就麻烦了，太危险。另外练七天七夜功我也受不了，没那个时间。”当时我的师叔就“唉”了一声，第二年我回头想学去了，可我师叔在我走后三个月就死了。

他可能在死之前想把这个东西传下来。这就是把气集中变力量，实际是起物质变化了。当然怎么练，方法我没有学了。他说是需要武练七天（武练就是站庄练，文练就是盘腿练）。气一集中了，形就变了，力量有了，物质就变了。这就不是一般的全身处处是丹田了。太极拳里讲，谁打过一棒子來，反而会把那人绷出去，那是一般的武功。像这个情况(註：指不怕子弹打)那是另外的东西了

2012-03-18 編写于香港

繁體字

龐老師口傳心授的練功故事(47)

(摘自輔導材料《混元整體理論》)

余
洋

故事(47)
──刀槍不入

1972年，我的一個師叔，他跟我講︰“鶴鳴，我教你刀槍不入。七天就能練出來。”我說︰“你練過沒有，你挨過槍打沒有？”他說︰“我沒挨過打，另外一個師叔挨過打。他拿衣服這么兜著，子彈打到他身上，落到衣服上，共打了七槍。練一趟功，兩小時之內用槍打不進去。”

過去的槍是單打一，用現下的沖鋒槍來打，肯定受不了。那時候我還對這個不太感興趣，我說︰“我不學，弄不好一槍打進去打死就麻煩了，太危險。另外練七天七夜功我也受不了，沒那個時間。”當時我的師叔就“唉”了一聲，第二年我回頭想學去了，可我師叔在我走後三個月就死了。

他可能在死之前想把這個東西傳下來。這就是把氣集中變力量，實際是起物質變化了。當然怎么練，方法我沒有學了。他說是需要武練七天（武練就是站莊練，文練就是盤腿練）。氣一集中了，形就變了，力量有了，物質就變了。這就不是一般的全身處處是丹田了。太極拳裡講，誰打過一棒子
，反而會把那人繃出去，那是一般的武功。像這個情況( ︰指不怕子彈打)那是另外的東西了。

2012-03-18 写于香港

2012年3月15日星期四

2012-03-17 升降開合是練功主動運用意識的着眼點 (6)

升降開合是練功主動運用意識的着眼點 (6)

简体文

升降開合是練功主動運用意識的着眼點 (6)

余洋

十二、练功有个好的体会、在《意元体》打上烙印，这也是开合。

练功有个好的体会、好的感受，马上抓住它，让它往意识深层去，在《意元体》打上烙印，这也是开合。

学习也是一样，意识透到里面去，那就掌握得牢固了。练功有个好的体会、好的感受，马上抓住它，让它往意识深层去，在《意元体》打上烙印，这也是开合。经常这么做，就起作用了。将来大家懂得点医学知识：如穴位、经络，就要把大的穴位开一开。那个开也得用意念，用意念从里往外开、从里往外冲，而从外往里开就不好开。我说个很简单的办法，大家就好领会了。在天冷的时候摸个凉东西，手就发冷了，体会手发冷是什么样感觉。然后把手垂下来运动运动，一会儿血液过来了，气也多了，就胀起来了。那个胀的感觉，就是从里往外胀的。同理，用意念从里往外冲就好冲了。当然，这与气充足的程度也有关系。比如洗衣服，如果把手都洗瘪了，那时候再从里往外冲就不好冲了，气不足冲不过来。

这两种体会，明显感觉不一样。这就是从里向外冲的体会，也是我以前练功时感觉到的东西。我讲的好多东西都是过去我练功有所体会的，我是碰到什么事情都琢磨琢磨。比如，洗衣服手指肚瘪了，怎么瘪了？从医学上讲，什么也不少啊？肉也不少啊？慢慢一想，哦！洗衣服累了，气不够了。等养一养，练练三心并站桩，气足了往外一冲，慢慢手指就鼓起来了。刚才说的穴位开合，就是从里往外开，再从里向回收，这么搞就容易掌握了。

十三、开合的指令要从意识的源头——深层意识处发出

　　光说“开——”带不上劲不行，指令得从灵魂深处、意念深处、参照系那个地方发出来。你一定要带着心意，要动心地发指令才行。“庞老师，这样不好理解，怎么样才能动心？”打个比喻：今天几个同学上街了，一个同学说“唉哟，钱包丢了，有五百块钱呢！”另一个同学说；“唉哟，不少钱哪！可惜、可惜。”这个情况，问的同学不是动心，只是动了念头：这个同学丢了钱，真不幸。而丢钱的那个同学“好几百块钱！”，心里边那种感觉才叫动心。我们练气功主动运用意识，就是要用这样的心情。

当然，有的人丢了钱也不动心，可是别的也可以动心。一个朋友交了好多年，要吹了，这可以动心。这是真正动了感情，从内在影响你生命活动了，那是深处的意念活动。普普通通的意念活动怎么体会深处呢？比如正聚精会神干着事，别人叫你“李飞”赶紧“啊”应一声，这一“啊”就是从里向外冲出来的，这就比较深了。

我们练功的时候一定要从意识深层发出指令，不能简单地，“捧气贯顶，停留一个呼吸长，手往下落”，这样不行。一说贯顶马上这个手得起作用，得往下贯，落实到行动上去，要从里面去落实。一发念头就变成运动思维、体察思维那才行。有人说“我手用的劲挺大呀。”那是形体，没意识力量。意念一动，那真得像摧枯拉朽一样，意念有这么个劲头才行。意念要狠，从里边出来。不然，意念的力量不够，统帅气、统帅形体的力量就不够。

　　力量怎么才能大？就在意识动的一刹那，叫意识的发轫点(车轮用东西支着，不能动了，把东西一拿掉，车能动弹了这叫发轫)。运用意识要从意识的发轫点用力量，从根本上发挥作用。“庞老师，这可不好找。”你要经常找一找，多试试。比如有人开玩笑，冷不防揍你一拳，你会“啊”一下。这个“啊”就是从里面带着气出来的。一“啊”，动作、意念都来了，只是这时候你意念不太明确。如果你“转身，揍他”这个意念很清楚，力量就强了。在冷不防的时候，经常是带着里面的根本层次的意念来活动的。要经常这样体会、分析。练功的时候能这样去用意念，意识的统帅作用就强了。

十四、直接走形神合一，也是“当头棒喝”、“明心见性” 练功夫就上得更快

这些问题只能从道理上去讲，举例让大家去体会、去琢磨，怎么去做还得大家自己认真地实践。别人一叫你，你马上产生反应的时候，里面是什么样的感觉。这样去体会，去支配练功，那作用就不一样了。这是高层次运用意识的根本内容。这样练功夫就上得更快，能直接走形神合一。这也可以讲是从开悟认识自身，也是“当头棒喝”而“明心见性”的道理所在。

如果我们平时总能守着自己，一动念都从里面出来，将来一旦受个大的刺激，周身一反应，神没出来，收回去感觉到里面的整体性了，那最少是“明心”。有的人气足到一定程度，当时就能“见性”了。一般在冷静、清静的时候感觉不到人的“性”。当急促地反应，全身一动，气、神联合在一起了，就感觉到它了。“见性”有个特殊的情况，就是周身一体了。有些人敏感一些，骑着自行车，前面来了一个人，车赶紧向边上一闪，一下子觉得里面的气“呼”往这边一闯。坐汽车有时也能感觉到这种情况。如果你能把神收住，全身气非常整、非常足的时候，意念里面一动，一收，把全身整体感觉到了，就是“见性”。当然这样见了性之后，虽然全身整体性感觉到了，里面内景感觉到了，但这个性见得还不真、不纯，还需要慢慢再培养。

十五、练气功就是要用意识统帅整个生命活动？

我们在没有学气功理论之前，人体生命活动都是自然进行的，学了这些理论之后，要主动去运用它，主动地运用意识，靠意识来发挥作用。

练气功就是要用意识统帅整个生命活动。你统帅生命活动统率得越多、越广泛、越彻底，统帅的能力越强，你的功夫就越高。智能功练功没那么多神妙的东西，就让你的精神来统帅你的形体活动。我们也不成神，也不成仙，就成人。你统帅生命活动统帅得好，你的层次就高；反之，你的层次就低。

( 全文完)

繁體文

升降開合是練功主動運用意識的著眼點 (6)

余洋

十二、練功有個好的體會、在《意元體》打上烙印，這也是開合。

練功有個好的體會、好的感受，馬上抓住它，讓它往意識深層去，在《意元體》打上烙印，這也是開合。

學習也是一樣，意識透到裏面去，那就掌握得牢固了。練功有個好的體會、好的感受，馬上抓住它，讓它往意識深層去，在《意元體》打上烙印，這也是開合。經常這麼做，就起作用了。將來大家懂得點醫學知識：如穴位、經絡，就要把大的穴位開一開。那個開也得用意念，用意念從裏往外開、從裏往外沖，而從外往裏開就不好開。我說個很簡單的辦法，大家就好領會了。在天冷的時候摸個涼東西，手就發冷了，體會手發冷是什麼樣感覺。然後把手垂下來運動運動，一會兒血液過來了，氣也多了，就脹起來了。那個脹的感覺，就是從裏往外脹的。同理，用意念從裏往外沖就好沖了。當然，這與氣充足的程度也有關係。比如洗衣服，如果把手都洗癟了，那時候再從裏往外沖就不好沖了，氣不足沖不過來。

這兩種體會，明顯感覺不一樣。這就是從裏向外沖的體會，也是我以前練功時感覺到的東西。我講的好多東西都是過去我練功有所體會的，我是碰到什麼事情都琢磨琢磨。比如，洗衣服手指肚癟了，怎麼癟了？從醫學上講，什麼也不少啊？肉也不少啊？慢慢一想，哦！洗衣服累了，氣不夠了。等養一養，練練三心並站樁，氣足了往外一沖，慢慢手指就鼓起來了。剛才說的穴位開合，就是從裏往外開，再從裏向回收，這麼搞就容易掌握了。

十三、開合的指令要從意識的源頭——深層意識處發出

　　光說“開——”帶不上勁不行，指令得從靈魂深處、意念深處、參照系那個地方發出來。你一定要帶著心意，要動心地發指令才行。“龐老師，這樣不好理解，怎麼樣才能動心？”打個比喻：今天幾個同學上街了，一個同學說“唉喲，錢包丟了，有五百塊錢呢！”另一個同學說；“唉喲，不少錢哪！可惜、可惜。”這個情況，問的同學不是動心，只是動了念頭：這個同學丟了錢，真不幸。而丟錢的那個同學“好幾百塊錢！”，心裏邊那種感覺才叫動心。我們練氣功主動運用意識，就是要用這樣的心情。

當然，有的人丟了錢也不動心，可是別的也可以動心。一個朋友交了好多年，要吹了，這可以動心。這是真正動了感情，從內在影響你生命活動了，那是深處的意念活動。普普通通的意念活動怎麼體會深處呢？比如正聚精會神幹著事，別人叫你“李飛”趕緊“啊”應一聲，這一“啊”就是從裏向外沖出來的，這就比較深了。

我們練功的時候一定要從意識深層發出指令，不能簡單地，“捧氣貫頂，停留一個呼吸長，手往下落”，這樣不行。一說貫頂馬上這個手得起作用，得往下貫，落實到行動上去，要從裏面去落實。一發念頭就變成運動思維、體察思維那才行。有人說“我手用的勁挺大呀。”那是形體，沒意識力量。意念一動，那真得像摧枯拉朽一樣，意念有這麼個勁頭才行。意念要狠，從裏邊出來。不然，意念的力量不夠，統帥氣、統帥形體的力量就不夠。

　　力量怎麼才能大？就在意識動的一刹那，叫意識的發軔點(車輪用東西支著，不能動了，把東西一拿掉，車能動彈了這叫發軔)。運用意識要從意識的發軔點用力量，從根本上發揮作用。“龐老師，這可不好找。”你要經常找一找，多試試。比如有人開玩笑，冷不防揍你一拳，你會“啊”一下。這個“啊”就是從裏面帶著氣出來的。一“啊”，動作、意念都來了，只是這時候你意念不太明確。如果你“轉身，揍他”這個意念很清楚，力量就強了。在冷不防的時候，經常是帶著裏面的根本層次的意念來活動的。要經常這樣體會、分析。練功的時候能這樣去用意念，意識的統帥作用就強了。

十四、直接走形神合一，也是“當頭棒喝”、“明心見性” 練功夫就上得更快

這些問題只能從道理上去講，舉例讓大家去體會、去琢磨，怎麼去做還得大家自己認真地實踐。別人一叫你，你馬上產生反應的時候，裏面是什麼樣的感覺。這樣去體會，去支配練功，那作用就不一樣了。這是高層次運用意識的根本內容。這樣練功夫就上得更快，能直接走形神合一。這也可以講是從開悟認識自身，也是“當頭棒喝”而“明心見性”的道理所在。

如果我們平時總能守著自己，一動念都從裏面出來，將來一旦受個大的刺激，周身一反應，神沒出來，收回去感覺到裏面的整體性了，那最少是“明心”。有的人氣足到一定程度，當時就能“見性”了。一般在冷靜、清靜的時候感覺不到人的“性”。當急促地反應，全身一動，氣、神聯合在一起了，就感覺到它了。“見性”有個特殊的情況，就是周身一體了。有些人敏感一些，騎著自行車，前面來了一個人，車趕緊向邊上一閃，一下子覺得裏面的氣“呼”往這邊一闖。坐汽車有時也能感覺到這種情況。如果你能把神收住，全身氣非常整、非常足的時候，意念裏面一動，一收，把全身整體感覺到了，就是“見性”。當然這樣見了性之後，雖然全身整體性感覺到了，裏面內景感覺到了，但這個性見得還不真、不純，還需要慢慢再培養。

十五、練氣功就是要用意識統帥整個生命活動？

我們在沒有學氣功理論之前，人體生命活動都是自然進行的，學了這些理論之後，要主動去運用它，主動地運用意識，靠意識來發揮作用。

練氣功就是要用意識統帥整個生命活動。你統帥生命活動統率得越多、越廣泛、越徹底，統帥的能力越強，你的功夫就越高。智能功練功沒那麼多神妙的東西，就讓你的精神來統帥你的形體活動。我們也不成神，也不成仙，就成人。你統帥生命活動統帥得好，你的層次就高；反之，你的層次就低。

( 全文完)

2012-03-16 “中医”是气功科学中气功医疗的一小部分内容

“中医”是气功科学中气功医疗的一小部分内容

简体文

“中医”是气功科学中气功医疗的一小部分内容

余洋

2012-03-14

大医有道下午 10:19:42

好久没有上网了，今日知罗老师西去。但她的气场永远和您在一起！！！回想起年前您说请了曹老师帮忙给罗老师治疗还是没能挽留住她的生命。祝愿罗老师的灵魂在另一个世界安息吧。

余洋老师下午 10:37:35

罗老师住院期间，由于失眠严重，是医生给他服食的安眠药过量了，令病情急转直下，心跳突然停止，医生的解释是她对安眠药过敏，……以后罗老师的病情会公开讨论一下，让大家对西医的治疗有进一步的了解，共同提高认识。

大医有道下午 10:46:15

以前记得老师说过，气功是中医的最高境界。我觉得现在的气功人还是应该中医的。可能当年老师是为了让气功脱颖而出成为一门独立的科学。没有这样提倡。我觉得他们是相辅相成的，，气功人是应该学习中医的，以前历史上气功大家好多是名中医。

2012-03-15

余洋老师上午 10:50:35

很对不起！昨天晚上我正在回答别人的问题，没有及时回答你。

你站在一个中医的角度这样说话，我也不想和你发生什么争辩，只是你没有好好看庞老师写得书，下车伊始而已。“中医”与气功医疗的关系，这个问题在老师的书中已经给了明确的答复：中医科学只不过是气功科学整体当中的一小部份内容，而且现代“中医”主要走的“形”体路线，比较高明的中医，才会走一些“气”的路线，而气功科学最精华的内容是：发掘、提升我们人类的神意，可以调动宇宙原始能量按照人的神意需要，使宇宙万事万物发生变化。其中运用到医病治疗的部分才称为“气功医疗”科学。

然而由于古代的科技与物貭条件所限，古代中医科学中，还是包含着大量气功科学的内容，特别是使用超常功能来治病；而现代的“中医”说得难听一点，只不过是西医的检查，中医的背写处方、穴位而已，记忆力好一些就可以混出点名声来。真正的好中医比钻石都难找了。

所以现在我们说远距离的网络调气治病，应该是气功科学中气功医疗的最高表现形式，只是能够掌握的人很少，能够很巧妙的灵活运用达到一定水平的人就更少了，相信的人也很少，所以在现今的商业社会中，竞争力相应就会缺乏吸引力了。

你也是练过了智能气功的人，应该知道，面对数百、成千上万的人仅通“组场调气治病”所产生的神奇的医疗效果，是现在“中医”望尘莫及的。就拿我自己的例子来说，仅仅透过网络电话调气，在十二天的时间内，可以使一个脑干出血濒临死亡的人，完全恢复正常，这是哪一个中医可以做得到的？即便是这样的明显疗效，也只能算是气功科学中气功医疗当中的一两个典型例子而已，也不是甚么了不起的事情。因为气功科学所涵盖的内容太广阔了，所以作为一个中医师不要以一个“井底之蛙”的心态来对智能气功科学提出各种疑问来。

关于罗老师的问题，是我亲身经历的过程，里面的情况很复杂，我们可以在将来一点一点的剖析讨论，看看哪一部分内容是符合气功科学的，那一部份的作法是不符合气功科学的，这才是一个客观的态度。我们用气功科学也医好了很多个癌症的病人，而且绝大部份都是西医、中医治不了的病人，即使在100个末期癌症的病人当中，有一个人完全治好了也是气功科学了不起的表现。在我多年的气功治疗中，对于癌症的病人治疗成功的病例虽然并不是很多，但是10%—20%的成功率是总是应该有的，但是有许多对气功医疗怀疑的人，100个病人医好了99个，死掉了一个，他们就用这一个例子来攻击气功医疗，而全世界这么庞大的西医、中医治疗系统，国家投资了那么多的人力、物力、财力，每年全世界因癌症死亡的人数已经超过了上千万人，为什么他们医死了那么多癌症的病人，没有人去责问他们呢？

曾有一些很幼稚的人，看到新闻报导说有一架空中的客机失事了，死了多少多少人，他就说飞机不如我坐的“牛拉车”好……飞机失事的原因很多，仅仅一架飞机失事就全盘否定飞机的做这种人，不是别有用心的聪明人，就是太幼稚的傻瓜。所以面临新鲜的事物，要认真的去学习和摸索。一个真正的好中医，必须懂得和使用气功科学的理论知识，进入超常态去治疗各种疾病，才能有所作为。否则，也就是普普通通的庸医罢了

我曾经写过庞明老师讲的“烧掉三本草稿”的故事，我想你应该去看一看，不要坐井观天，夜郎自大，固步自封。就像过去中国一直骂美国是“纸老虎”一样，现在才知道美国是个真老虎啊！要认真的对待智能气功科学，要认真的学习智能气功科学，只有这样才能够不断前进。

以上說法請你作为参考吧！最后，还要谢谢你对我的关心！

2012-03-15写于香港

繁體文

“中醫”是氣功科學中氣功醫療的一小部分內容

余洋

2012-03-14

大醫有道下午 10:19:42

好久沒有上網了，今日知羅老師西去。但她的氣場永遠和您在一起！！！回想起年前您說請了曹老師幫忙給羅老師治療還是沒能挽留住她的生命。祝願羅老師的靈魂在另一個世界安息吧。

余洋老師下午 10:37:35

羅老師住院期間，由於失眠嚴重，是醫生給他服食的安眠藥過量了，令病情急轉直下，心跳突然停止，醫生的解釋是她對安眠藥過敏，……以後羅老師的病情會公開討論一下，讓大家對西醫的治療有進一步的瞭解，共同提高認識。

大醫有道下午 10:46:15

以前記得老師說過，氣功是中醫的最高境界。我覺得現在的氣功人還是應該中醫的。可能當年老師是為了讓氣功脫穎而出成為一門獨立的科學。沒有這樣提倡。我覺得他們是相輔相成的，，氣功人是應該學習中醫的，以前歷史上氣功大家好多是名中醫。

2012-03-15

余洋老師上午 10:50:35

很對不起！昨天晚上我正在回答別人的問題，沒有及時回答你。

你站在一個中醫的角度這樣說話，我也不想和你發生什麼爭辯，只是你沒有好好看龐老師寫得書，下車伊始而已。“中醫”與氣功醫療的關係，這個問題在老師的書中已經給了明確的答復：中醫科學只不過是氣功科學整體當中的一小部份內容，而且現代“中醫”主要走的“形”體路線，比較高明的中醫，才會走一些“氣”的路線，而氣功科學最精華的內容是：發掘、提升我們人類的神意，可以調動宇宙原始能量按照人的神意需要，使宇宙萬事萬物發生變化。其中運用到醫病治療的部分才稱為“氣功醫療”科學。

然而由於古代的科技與物貭條件所限，古代中醫科學中，還是包含著大量氣功科學的內容，特別是使用超常功能來治病；而現代的“中醫”說得難聽一點，只不過是西醫的檢查，中醫的背寫處方、穴位而已，記憶力好一些就可以混出點名聲來。真正的好中醫比鑽石都難找了。

所以現在我們說遠距離的網路調氣治病，應該是氣功科學中氣功醫療的最高表現形式，只是能夠掌握的人很少，能夠很巧妙的靈活運用達到一定水準的人就更少了，相信的人也很少，所以在現今的商業社會中，競爭力相應就會缺乏吸引力了。

你也是練過了智能氣功的人，應該知道，面對數百、成千上萬的人僅通“組場調氣治病”所產生的神奇的醫療效果，是現在“中醫”望塵莫及的。就拿我自己的例子來說，僅僅透過網路電話調氣，在十二天的時間內，可以使一個腦幹出血瀕臨死亡的人，完全恢復正常，這是哪一個中醫可以做得到的？即便是這樣的明顯療效，也只能算是氣功科學中氣功醫療當中的一兩個典型例子而已，也不是甚麼了不起的事情。因為氣功科學所涵蓋的內容太廣闊了，所以作為一個中醫師不要以一個“井底之蛙”的心態來對智能氣功科學提出各種疑問來。

關於羅老師的問題，是我親身經歷的過程，裏面的情況很複雜，我們可以在將來一點一點的剖析討論，看看哪一部分內容是符合氣功科學的，那一部份的作法是不符合氣功科學的，這才是一個客觀的態度。我們用氣功科學也醫好了很多個癌症的病人，而且絕大部份都是西醫、中醫治不了的病人，即使在100個末期癌症的病人當中，有一個人完全治好了也是氣功科學了不起的表現。在我多年的氣功治療中，對於癌症的病人治療成功的病例雖然並不是很多，但是10%—20%的成功率是總是應該有的，但是有許多對氣功醫療懷疑的人，100個病人醫好了99個，死掉了一個，他們就用這一個例子來攻擊氣功醫療，而全世界這麼龐大的西醫、中醫治療系統，國家投資了那麼多的人力、物力、財力，每年全世界因癌症死亡的人數已經超過了上千萬人，為什麼他們醫死了那麼多癌症的病人，沒有人去責問他們呢？

曾有一些很幼稚的人，看到新聞報導說有一架空中的客機失事了，死了多少多少人，他就說飛機不如我坐的“牛拉車”好……飛機失事的原因很多，僅僅一架飛機失事就全盤否定飛機的做這種人，不是別有用心的聰明人，就是太幼稚的傻瓜。所以面臨新鮮的事物，要認真的去學習和摸索。一個真正的好中醫，必須懂得和使用氣功科學的理論知識，進入超常態去治療各種疾病，才能有所作為。否則，也就是普普通通的庸醫罷了

我曾經寫過龐明老師講的“燒掉三本草稿”的故事，我想你應該去看一看，不要坐井觀天，夜郎自大，固步自封。就像過去中國一直罵美國是“紙老虎”一樣，現在才知道美國是個真老虎啊！要認真的對待智能氣功科學，要認真的學習智能氣功科學，只有這樣才能夠不斷前進。

以上說法請你作為參考吧！最後，還要謝謝你對我的關心！

2012-03-15寫於香港

2012年3月14日星期三

2012-03-15 QQ群里漫谈生与死

QQ群里漫谈生与死

简体文

QQ群里漫谈生与死

余洋

2012-03-13

余柏梁老师(1219592079) 上午 09:12:45

【五言•送妻行（之一）】

余洋

晨曦渐露，梦逝乍醒，难以入眠；忆往日，定会摇醒枕旁的妻子，絮絮叨叨，述说梦境，常年如此，为我人生一大享乐。观此刻，人去枕空，孤心悲切，可向谁诉？望墙壁上的挂钟才清晨四点多，已难就寝；提笔仿古，写拙诗一首，飞送吾妻，以表思念。

香江九龙影，天水未开晴。

游子浮云意，夕阳念君情。

此生已诀别，淑魄入天庭。

挥泪长相忆，春暖鹊空鸣。

【注】“天水”系指香港九龙我之居所“天水围”。

小妹一海粟【五言•依韵再寄长兄同念大嫂】

自别南窗下，心扉未见晴。

断梦半帘月，执手一生情。

缱绻留兰影，徘徊寂晚庭。

空茫春色里，不忍听鹃鸣。

【五言•送妻行（之二）】

余洋

今日正值佛教的“观音诞”，清晨寒风习习，烟雨绵绵。我和一行亲朋，悲悲切切，奉棺护送妻子遗体在九龙钻石山火化。回想20多年里，珍兰伴我走过风风雨雨的里程，感慨万分，吟作此诗，送妻远行。

北草碧如丝，香江荔满枝。

春寒风不止，肠断入眠迟。

君化青烟去，夕陽泣吟诗。

乘鹤入仙境，聚首再何时？

2012-03-11 观音诞写于香港

小妹一海粟【五言•依韵再寄长兄同送大嫂】

风雨忆青丝，巢空檐下枝。

兰庭人寂寂，孤影意迟迟。

梦绕伴君日，鹃啼泣血诗。

青烟鹤去杳，忍对月圆时。

家嫂在昨日——“观音诞”这天安葬了。感受家兄送别大嫂的孤寂心境，小诗以寄手足慰藉之情。愿大嫂一路走好，在天国安息！

一海粟 2012.3.13 于凭海轩

一海粟愽客： http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bea732e0102dws3.html

……………………………………………………………………………………

河南蓝月亮(1056188661) 上午 09:14:37

罗老师走好，余老师节哀！看到余洋老师做的送别妻子的诗，不禁感慨万千，亲人在一起的日子一定要珍惜，因为不知什么时候谁要离你而去。

邵丽涓(1300597424) 上午 09:27:12

罗老师安息吧！

♡心动时空(95351096) 上午 09:29:39

人的生死是大事，不知道余老师有何感想啊！还是希望有天堂的存在啊！

河南蓝月亮(1056188661) 上午 09:30:16

余老师写的诗不就是一种表达吗？余老师将自己的感想化成诗的语言！

♡心动时空(95351096) 上午 09:32:12

那是情感的表述，希望得到临终时的感悟死可能就是一种往生，新的开始，所以也不用太过伤心，没有谈大道理，只是谈感悟，感悟人生

邵丽涓(1300597424) 上午 09:34:23

南怀瑾说：生和死是一来一去，一出一入的关系，不是大问题。

河南蓝月亮(1056188661) 上午 09:40:57

不谈了！感悟最好发在自己的QQ空间，或者自己的网站

♡心动时空(95351096) 上午 09:41:40

你在担心什么！余老师，如果按照常人的角度，请您节哀顺变，如果按照修行的角度，想听一下您的感悟，因为我也有这些体悟，希望您不要吝啬赐教。谢谢。

余柏梁老师上午 10:12:26

万事一笑了之，生与死也要能做到“一笑了之”，而且越快越好，这也是一个修练的过程。用诗来表达，只是给后人看看而已，一个留念！

混元灵通子(270698484) 上午 10:17:11

这才是老师，敢于让不同的声音存在。是公开透明的回答质疑，智能气功的老师都应该这样做，而不是无休止的争论。

回归(82625688) 上午 10:17:54

拿得起，放得下，站在自己立场，替别人着想，有时候不一定是对的，参照系不同

邵丽涓(1300597424) 上午 10:20:21

说得好！

混元灵通子(270698484) 上午 10:20:43

所以以后群里的不同声音还希望大家能谅解，不要在站出来时就随便叫停下来。

河南蓝月亮(1056188661) 上午 10:21:28

是可以有不同的声音，当别人伤心时，最好不要幸灾乐祸

余柏梁老师(1219592079) 上午 10:21:28

生与死都是混元气的转移，在转移发生时，有功夫的人，加入的是什么信息至关重要，加了好信息，转移的结果就可能会好一些；但多数人都是加了很重的悲哀信息。

灵动(940011521) 上午 10:22:07

所以要交流体悟很重要啊！

回归(82625688) 上午 10:22:15

十分同意余老师的观点

老大(516402630) 上午 10:22:35

五十年的陪伴，有多少诗情画意，多少风风雨雨，是值得回忆的，回忆也是美好的。

混元灵通子(270698484) 上午 10:23:23

请老师放心，智能气功的功友都是善良的，只会加好的信息的。

老大(516402630) 上午 10:25:00

不要老是提悲哀，憧憬智能功美好的未了，也是对逝者的追忆

余柏梁老师(1219592079) 上午 10:27:27

回忆也是信息，能产生前进推动力的回忆是值得的，有些暂时的眼泪也是正常的；如果回忆会造成长久的痛苦，使生命力下降，这种回忆就应该抛弃。

邵丽涓(1300597424) 上午 10:28:15

余老师真是修练有成。

余柏梁老师(1219592079) 上午 10:31:10

兰月亮老师，我已多次提醒你，不要随意将不同意你观点的人"踢出"群体，这样是不对的，请你向别人道欠才好！“心动时空”老师，也请你再进群里，我已批评她了，对不起啊！

邵丽涓(1300597424) 上午 10:32:38

是的，兰月亮老师她有时比较偏激。不过她这人心地还是善良的，就是思想简单，说话太直。

老大(516402630) 上午 10:34:06

今天过去，明天会更好。余老师说得对，干什么都有不同的观点，看后“一笑了之”就行了。有些人发表点不同的观点，未必不好，也是给我们提个醒，引以借鉴

混元灵通子(270698484) 上午 10:38:37

我们得很好感谢不同声音的人，是他们让我们再次审视自己的做法是否正确，正确的更加肯定，有疏漏及时修改，错误的及时停住。

老大(516402630) 上午 10:39:42

说的太好了，咱们智能功就应该这样做

余柏梁老师(1219592079) 上午 10:41:10

罗老师她虽然是我的太太，但在智能功的气场中，我们20多年来都以老师相称，相互尊重，对她的一切怀念，不仅仅是私情的表现，也是对一位智能功老师的肯定，希望大家能理解这一点。

老大(516402630) 上午 10:41:32

也是我们的智能功老师，我们都很怀念她，都很理解

邵丽涓(1300597424) 上午 10:44:54

是啊，昨天我仔细看了罗老师的照片，很清秀，可爱可敬的老师。

老大(516402630) 上午 10:45:53

我也是这样想的，很慈祥

我错了(2579761732) 上午 10:46:52

向老师学习，看到老师的这种胸怀忍不住打扰了一下，请您们继续讨论。能说这些漂亮话的人很多，但真正能做到的，您是我目前见到的第一位。凭老师自己的德行，果位也很高了，您放心吧

邵丽涓(1300597424) 上午 10:56:37

蓝月亮老师请别生气！这世道让人变得很庸俗，当面说你好，背后却未必。难得听到当面批评声，我是把你当成功友才这样说。

灵动(940011521) 上午 11:02:17

人的生死是大事，你得重视起来，因爱而生，是否就是因爱而往生呢？思考加体悟，会有不一样的收获

我错了(2579761732) 上午 11:05:04

在这种时刻，请我们大家用一颗清净无染的心送老师一程吧

老大(516402630) 上午 11:19:27

就是，能保证现在身体健康，身心健康，高兴快乐。练好功

北京—王丁(252767260) 上午 11:19:45

真真假假，虚虚实实，大家自己要有个分辨，不要总指望别人给你答案。任何事都不可能百分之百的正确。 QQ群是一个复杂的群体，鱼龙混杂，大家可以在这学到真东西，也可能学到假的，大家要有个标准，自己的标准，如果你感觉还没标准，那赶快去翻翻老师的书吧。

山水间(1306422896) 下午 05:21:08

听听余老师影音文件，觉得很实在的人。是啊科学智能功。希望网络调气越办越好，造福更多人。

道法自然(1404674751) 下午 07:51:23

如果是有气功基础的那可就太好了，但是如果没有练功的实践，那可以说是太可惜了，对他的发展是太局限了。因为历史上所有的大中医家都是大气功师，因为只有练功才能真正理解中医基础，上升到高的层次。

余柏梁老师(1219592079) 下午 08:00:47

很多事物都是向前发展的，只是看谁先进，看谁落后。真正聪明的人，也往往是很少数的人，会去追求先进，跟着先进走，但走得很艰苦，；大多数的人，都是半聪明的人，往往兼顾，东看一下，西抓一把，一知半解，自以为博学多才，喜欢看一些，讲一些连自已都不懂的东西，自吹自擂，洋洋得意，误人误已，结果如水上浮萍，飘来飘去，虚度此生；真正笨的人，也是少数，至死都抱着旧的东西、旧的观念，不愿意丢掉。

每个人都可以拿这把尺衡量一下自已，基本上就给自已的人生定了位。任何年代，任何地区，任何科学领域，走在前面先进的人总是很少的，会遭受各种打击，甚至丢掉性命，但会受后来人的尊敬和怀念，历史也充分的证实了这一点。历史的规律是：待到山花烂漫时，他在丛中笑！

随遇而安(308045643) 下午 08:18:27

余老师，看在您对智能功做了些事情，对您很尊敬，如果只是以自己的小学文化程度来看世界，恐怕还需多学习。智能功就是要多学，学的越多越好。

2012-03-14 写于香港

繁體文

QQ群裏漫談生與死

余洋

2012-03-13

余柏梁老師(1219592079) 上午 09:12:45

【五言•送妻行（之一）】

餘洋

晨曦漸露，夢逝乍醒，難以入眠；憶往日，定會搖醒枕旁的妻子，絮絮叨叨，述說夢境，常年如此，為我人生一大享樂。觀此刻，人去枕空，孤心悲切，可向誰訴？望牆壁上的掛鐘才清晨四點多，已難就寢；提筆仿古，寫拙詩一首，飛送吾妻，以表思念。

香江九龍影，天水未開晴。

遊子浮雲意，夕陽念君情。

此生已訣別，淑魄入天庭。

揮淚長相憶，春暖鵲空鳴。

【注】“天水”系指香港九龍我之居所“天水圍”。

小妹一海粟【五言•依韻再寄長兄同念大嫂】

自別南窗下，心扉未見晴。

斷夢半簾月，執手一生情。

繾綣留蘭影，徘徊寂晚庭。

空茫春色裏，不忍聽鵑鳴。

【五言•送妻行（之二）】

餘洋

今日正值佛教的“觀音誕”，清晨寒風習習，煙雨綿綿。我和一行親朋，悲悲切切，奉棺護送妻子遺體在九龍鑽石山火化。回想20多年裏，珍蘭伴我走過風風雨雨的里程，感慨萬分，吟作此詩，送妻遠行。

北草碧如絲，香江荔滿枝。

春寒風不止，腸斷入眠遲。

君化青煙去，夕陽泣吟詩。

乘鶴入仙境，聚首再何時？

2012-03-11 觀音誕寫於香港

小妹一海粟【五言•依韻再寄長兄同送大嫂】

風雨憶青絲，巢空簷下枝。

蘭庭人寂寂，孤影意遲遲。

夢繞伴君日，鵑啼泣血詩。

青煙鶴去杳，忍對月圓時。

家嫂在昨日——“觀音誕”這天安葬了。感受家兄送別大嫂的孤寂心境，小詩以寄手足慰藉之情。願大嫂一路走好，在天國安息！

一海粟 2012.3.13 於憑海軒

一海粟愽客： http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bea732e0102dws3.html

……………………………………………………………………………………

河南藍月亮(1056188661) 上午 09:14:37

羅老師走好，余老師節哀！看到余洋老師做的送別妻子的詩，不禁感慨萬千，親人在一起的日子一定要珍惜，因為不知什麼時候誰要離你而去。

邵麗涓(1300597424) 上午 09:27:12

羅老師安息吧！

♡心動時空(95351096) 上午 09:29:39

人的生死是大事，不知道余老師有何感想啊！還是希望有天堂的存在啊！

河南藍月亮(1056188661) 上午 09:30:16

余老師寫的詩不就是一種表達嗎？余老師將自己的感想化成詩的語言！

♡心動時空(95351096) 上午 09:32:12

那是情感的表述，希望得到臨終時的感悟死可能就是一種往生，新的開始，所以也不用太過傷心，沒有談大道理，只是談感悟，感悟人生

邵麗涓(1300597424) 上午 09:34:23

南懷瑾說：生和死是一來一去，一出一入的關係，不是大問題。

河南藍月亮(1056188661) 上午 09:40:57

不談了！感悟最好發在自己的QQ空間，或者自己的網站

♡心動時空(95351096) 上午 09:41:40

你在擔心什麼！余老師，如果按照常人的角度，請您節哀順變，如果按照修行的角度，想聽一下您的感悟，因為我也有這些體悟，希望您不要吝嗇賜教。謝謝。

余柏梁老師上午 10:12:26

萬事一笑了之，生與死也要能做到“一笑了之”，而且越快越好，這也是一個修練的過程。用詩來表達，只是給後人看看而已，一個留念！

混元靈通子(270698484) 上午 10:17:11

這才是老師，敢於讓不同的聲音存在。是公開透明的回答質疑，智能氣功的老師都應該這樣做，而不是無休止的爭論。

回歸(82625688) 上午 10:17:54

拿得起，放得下，站在自己立場，替別人著想，有時候不一定是對的，參照系不同

邵麗涓(1300597424) 上午 10:20:21

說得好！

混元靈通子(270698484) 上午 10:20:43

所以以後群裏的不同聲音還希望大家能諒解，不要在站出來時就隨便叫停下來。

河南藍月亮(1056188661) 上午 10:21:28

是可以有不同的聲音，當別人傷心時，最好不要幸災樂禍

余柏梁老師(1219592079) 上午 10:21:28

生與死都是混元氣的轉移，在轉移發生時，有功夫的人，加入的是什麼信息至關重要，加了好信息，轉移的結果就可能會好一些；但多數人都是加了很重的悲哀信息。

靈動(940011521) 上午 10:22:07

所以要交流體悟很重要啊！

回歸(82625688) 上午 10:22:15

十分同意余老師的觀點

老大(516402630) 上午 10:22:35

五十年的陪伴，有多少詩情畫意，多少風風雨雨，是值得回憶的，回憶也是美好的。

混元靈通子(270698484) 上午 10:23:23

請老師放心，智能氣功的功友都是善良的，只會加好的信息的。

老大(516402630) 上午 10:25:00

不要老是提悲哀，憧憬智能功美好的未了，也是對逝者的追憶

余柏梁老師(1219592079) 上午 10:27:27

回憶也是信息，能產生前進推動力的回憶是值得的，有些暫時的眼淚也是正常的；如果回憶會造成長久的痛苦，使生命力下降，這種回憶就應該拋棄。

邵麗涓(1300597424) 上午 10:28:15

余老師真是修練有成。

余柏梁老師(1219592079) 上午 10:31:10

蘭月亮老師，我已多次提醒你，不要隨意將不同意你觀點的人"踢出"群體，這樣是不對的，請你向別人道欠才好！“心動時空”老師，也請你再進群裏，我已批評她了，對不起啊！

邵麗涓(1300597424) 上午 10:32:38

是的，蘭月亮老師她有時比較偏激。不過她這人心地還是善良的，就是思想簡單，說話太直。

老大(516402630) 上午 10:34:06

今天過去，明天會更好。余老師說得對，幹什麼都有不同的觀點，看後“一笑了之”就行了。有些人發表點不同的觀點，未必不好，也是給我們提個醒，引以借鑒

混元靈通子(270698484) 上午 10:38:37

我們得很好感謝不同聲音的人，是他們讓我們再次審視自己的做法是否正確，正確的更加肯定，有疏漏及時修改，錯誤的及時停住。

老大(516402630) 上午 10:39:42

說的太好了，咱們智能功就應該這樣做

余柏梁老師(1219592079) 上午 10:41:10

羅老師她雖然是我的太太，但在智能功的氣場中，我們20多年來都以老師相稱，相互尊重，對她的一切懷念，不僅僅是私情的表現，也是對一位智能功老師的肯定，希望大家能理解這一點。

老大(516402630) 上午 10:41:32

也是我們的智能功老師，我們都很懷念她，都很理解

邵麗涓(1300597424) 上午 10:44:54

是啊，昨天我仔細看了羅老師的照片，很清秀，可愛可敬的老師。

老大(516402630) 上午 10:45:53

我也是這樣想的，很慈祥

我錯了(2579761732) 上午 10:46:52

向老師學習，看到老師的這種胸懷忍不住打擾了一下，請您們繼續討論。能說這些漂亮話的人很多，但真正能做到的，您是我目前見到的第一位。憑老師自己的德行，果位也很高了，您放心吧

邵麗涓(1300597424) 上午 10:56:37

藍月亮老師請別生氣！這世道讓人變得很庸俗，當面說你好，背後卻未必。難得聽到當面批評聲，我是把你當成功友才這樣說。

靈動(940011521) 上午 11:02:17

人的生死是大事，你得重視起來，因愛而生，是否就是因愛而往生呢？思考加體悟，會有不一樣的收穫

我錯了(2579761732) 上午 11:05:04

在這種時刻，請我們大家用一顆清淨無染的心送老師一程吧

老大(516402630) 上午 11:19:27

就是，能保證現在身體健康，身心健康，高興快樂。練好功

北京—王丁(252767260) 上午 11:19:45

真真假假，虛虛實實，大家自己要有個分辨，不要總指望別人給你答案。任何事都不可能百分之百的正確。 QQ群是一個複雜的群體，魚龍混雜，大家可以在這學到真東西，也可能學到假的，大家要有個標準，自己的標準，如果你感覺還沒標準，那趕快去翻翻老師的書吧。

山水間(1306422896) 下午 05:21:08

聽聽余老師影音文件，覺得很實在的人。是啊科學智能功。希望網路調氣越辦越好，造福更多人。

道法自然(1404674751) 下午 07:51:23

如果是有氣功基礎的那可就太好了，但是如果沒有練功的實踐，那可以說是太可惜了，對他的發展是太局限了。因為歷史上所有的大中醫家都是大氣功師，因為只有練功才能真正理解中醫基礎，上升到高的層次。

余柏梁老師(1219592079) 下午 08:00:47

很多事物都是向前發展的，只是看誰先進，看誰落後。真正聰明的人，也往往是很少數的人，會去追求先進，跟著先進走，但走得很艱苦，；大多數的人，都是半聰明的人，往往兼顧，東看一下，西抓一把，一知半解，自以為博學多才，喜歡看一些，講一些連自已都不懂的東西，自吹自擂，洋洋得意，誤人誤已，結果如水上浮萍，飄來飄去，虛度此生；真正笨的人，也是少數，至死都抱著舊的東西、舊的觀念，不願意丟掉。

每個人都可以拿這把尺衡量一下自已，基本上就給自已的人生定了位。任何年代，任何地區，任何科學領域，走在前面先進的人總是很少的，會遭受各種打擊，甚至丟掉性命，但會受後來人的尊敬和懷念，歷史也充分的證實了這一點。歷史的規律是：待到山花爛漫時，他在叢中笑！

隨遇而安(308045643) 下午 08:18:27

余老師，看在您對智能功做了些事情，對您很尊敬，如果只是以自己的小學文化程度來看世界，恐怕還需多學習。智能功就是要多學，學的越多越好。

2012-03-14 寫於香港

2012年3月13日星期二

2012-03-14 升降開合是練功主動運用意識的着眼點 (5)

升降開合是練功主動運用意識的着眼點 (5)

简体文

升降開合是練功主動運用意識的着眼點 (5)

余洋

十一、日常生活中练开合的模式有哪些？

下面随便列举一些日常生活中练开合的模式：

1)、走路散步的开合：

在散步时，两手臂放下垂，两掌在体侧，掌心相对，慢慢拉气开合。

2)、一举一动的开合：

走路时，一抬腿是开，脚落地为合；手想拿东西时，一伸手出去为开，把东西拿过来了为合；闭眼睡觉为合，睁眼醒来为开；吃饭时，张嘴为开，咀嚼吞咽为合；走进房间时，推开房门为开，关上房门为合；去买东西时，把钱给别人为开，把买的东西拿过来为合；读书写字为开，静静思考为合；……仔细想想，生活中的一举一动都含有一开一合，甚至我们在大、小便时不也是有开有合吗？

3)、呼吸的开合：

一般的呼气是外开，吸气是内合。这个开合是指人和外面的气相通。一吸气，外气进来；一呼气，体内气出去。

身体里面往外开的时候，往往就不是这个样子了，但是和外面自然交换的时候是这样的。关键是意念。意念怎么支配它，它就怎么动。

一开始我们不讲 “调息”，为什么？

第一，一开练练动，动作、呼吸不易很好地配合；

第二，如果腰、腹松不开，含胸拔背做不好， “调息”就不好调。

真正有了基础，练功熟了之后，它就自然而然会配合呼吸了。尤其是练捧气贯顶法，一呼，气推出去；一吸，气收回来。这样将通透度就加大了。一开始教时，按部就班有规矩，熟了之后就灵活地运用。

这是无时无刻都在进行的开合。一般采用的模式是呼气，意想“开”；吸气，意想“合”；但也可以采取相反的模式。配合得好对提升功力帮助很大。

4)、語音“发声的开合”

一般来说，开口呼是开，合口吸是合。拼音里面没有i、u 、ü这三个字母的，发的音基本上属于开（口要张开发），有i、u 、ü这三个字母的，发音都是合，发音时嘴要闭上点。有u 、ü的合得更多一点。i是合中开，u和ü是中合。

5)、情绪变化的开合：

看见某些事、听见某些话﹝开﹞，自已去思考﹝合﹞，产生出的喜、怒、悲、思、恐等情绪﹝开﹞，自已去化解，能做到心平气和﹝合﹞；一种欲念、冲动产生﹝开﹞，用理智去控制、平定﹝合﹞……。能否认识、理解和掌控情绪变化的开合，是一个练功者水平的重要标志。

6)、认知事物的开合：

人间、大自然间、宇宙间所有事物的变化都是在一开一合，一升一降中进行的，这是宇宙的根本规律。比如：看到日出﹝开﹞，要想一下日落﹝合﹞的景象；看到了日落﹝合﹞，又要想一下明天太阳会再出的景象﹝开﹞；看到了花落﹝合﹞，立即想一下花盛开的景象﹝开﹞；看到了死亡现象﹝合﹞，立即想一下会有新的再生﹝开﹞；事情一路顺风的发展时﹝开﹞，就要想一下事情受阻的状况﹝合﹞要有所准备；今日失败之时﹝合﹞，要想将来终有胜利之日﹝开﹞；当你在练功中出现了练功反应，感到肉体或精神很痛苦时﹝合﹞，就要想想练功反应消失后身心愉悦的状态﹝开﹞……，万事万物都依照这一规律进行演变，明白了这个道理，在生活中就可以做到顺其自然、心安理得了。

在生活中练开合的模式，难以详尽列举，比比皆是，根椐每个练功者的修养素质，可以采用形、气、意的不同开合模式，并能在意念的引导下，贯通形气意整体的开合，真正能领悟、掌握、做到在生活的各个领域内去开合，那就已经具有相当高的功夫了。

要想长功夫就应该把严格的生活作为练功的内容才行。若在日常生活中时时处处注意把精神和形体结合起来，也就是在练气功。 “捧气贯顶法”中有很多的动作是在日常生活中经常有的，比如拿一个东西时，用翘掌动作去拿，脑子里有个翘掌的意念活动，发出翘掌的命令，使形体发生变化，掌翘起来了，而且把全部精神活动集中在翘掌的动作上，这就是精神和形体结合，就是在练功。比如在走路时，拉地气走路；和别人挥手告别时，脑子里发出推揉的命令，放松推揉拜拜；后面有人喊你，脑子里发出转腰捞气的命令，以腰带动转身180度向后看……真能做到这样，练功长功夫就快，就会有一定的功夫了。

你如果干什么事情，意识总是合着就坏了：“我去干活。累死了！”这就不行。一看书——休息；看一会儿书，练功——休息；练了一个钟头功，我休息——看书……这样会开合了，一开一合总是在休息。我拿这个休那个，拿那个休这个。给大家举个例子。如有人爱下棋，上班一天挺累，下了班杀两盘，很开心。如果是专业棋手，下了一天棋了，你说：“老李，我们杀一盘。”“杀什么，我脑子够累的了！”同样是下棋，专业棋手把它看成是工作，而业余棋手则把它当作消遣，棋也下了，这一天的工作疲劳也休息过来了。这就是巴甫洛夫的积极的休息，这本身也是意识开合的内容。

意识一开一合，解决问题了。如果我们从精神上认识到这个问题，应该看到我们严格、紧张的生活是好的。如果不这样练功，我们的时间很短，你要想练出真本事来是非常难的。大家脱产二年学习很难得，一定要抓住。那时我是业余时间去学，追着老师跑。而大家现在不一样了。因此，只有你脑子里会一开一合，老师一教，一要求，马上合到你这儿来。这样，功夫很快就起来了。

　　这里讲的不是一般的开合，而是结合大家的思想、情绪讲了一下，我讲的开合是全面的，从生活中的开合到练功中的开合到思想方法的开合。而且希望大家要会大开、大合，一开，就要开到天空深深的地方去；一合，就要合回身体里面来。

(续6)

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升降開合是練功主動運用意識的著眼點 (5)

余洋

十一、日常生活中練開合的模式有哪些？

下面隨便列舉一些日常生活中練開合的模式：

1)、走路散步的開合：

在散步時，兩手臂放下垂，兩掌在體側，掌心相對，慢慢拉氣開合。

2)、一舉一動的開合：

走路時，一抬腿是開，腳落地為合；手想拿東西時，一伸手出去為開，把東西拿過來了為合；閉眼睡覺為合，睜眼醒來為開；吃飯時，張嘴為開，咀嚼吞咽為合；走進房間時，推開房門為開，關上房門為合；去買東西時，把錢給別人為開，把買的東西拿過來為合；讀書寫字為開，靜靜思考為合；……仔細想想，生活中的一舉一動都含有一開一合，甚至我們在大、小便時不也是有開有合嗎？

3)、呼吸的開合：

一般的呼氣是外開，吸氣是內合。這個開合是指人和外面的氣相通。一吸氣，外氣進來；一呼氣，體內氣出去。

身體裏面往外開的時候，往往就不是這個樣子了，但是和外面自然交換的時候是這樣的。關鍵是意念。意念怎麼支配它，它就怎麼動。

一開始我們不講 “調息”，為什麼？

第一，一開練練動，動作、呼吸不易很好地配合；

第二，如果腰、腹松不開，含胸拔背做不好， “調息”就不好調。

真正有了基礎，練功熟了之後，它就自然而然會配合呼吸了。尤其是練捧氣貫頂法，一呼，氣推出去；一吸，氣收回來。這樣將通透度就加大了。一開始教時，按部就班有規矩，熟了之後就靈活地運用。

這是無時無刻都在進行的開合。一般採用的模式是呼氣，意想“開”；吸氣，意想“合”；但也可以採取相反的模式。配合得好對提升功力幫助很大。

4)、語音“發聲的開合”

一般來說，開口呼是開，合口吸是合。拼音裏面沒有i、u 、ü這三個字母的，發的音基本上屬於開（口要張開發），有i、u 、ü這三個字母的，發音都是合，發音時嘴要閉上點。有u 、ü的合得更多一點。i是合中開，u和ü是中合。

5)、情緒變化的開合：

看見某些事、聽見某些話﹝開﹞，自已去思考﹝合﹞，產生出的喜、怒、悲、思、恐等情緒﹝開﹞，自已去化解，能做到心平氣和﹝合﹞；一種欲念、衝動產生﹝開﹞，用理智去控制、平定﹝合﹞……。能否認識、理解和掌控情緒變化的開合，是一個練功者水準的重要標誌。

6)、認知事物的開合：

人間、大自然間、宇宙間所有事物的變化都是在一開一合，一升一降中進行的，這是宇宙的根本規律。比如：看到日出﹝開﹞，要想一下日落﹝合﹞的景象；看到了日落﹝合﹞，又要想一下明天太陽會再出的景象﹝開﹞；看到了花落﹝合﹞，立即想一下花盛開的景象﹝開﹞；看到了死亡現象﹝合﹞，立即想一下會有新的再生﹝開﹞；事情一路順風的發展時﹝開﹞，就要想一下事情受阻的狀況﹝合﹞要有所準備；今日失敗之時﹝合﹞，要想將來終有勝利之日﹝開﹞；當你在練功中出現了練功反應，感到肉體或精神很痛苦時﹝合﹞，就要想想練功反應消失後身心愉悅的狀態﹝開﹞……，萬事萬物都依照這一規律進行演變，明白了這個道理，在生活中就可以做到順其自然、心安理得了。

在生活中練開合的模式，難以詳盡列舉，比比皆是，根椐每個練功者的修養素質，可以採用形、氣、意的不同開合模式，並能在意念的引導下，貫通形氣意整體的開合，真正能領悟、掌握、做到在生活的各個領域內去開合，那就已經具有相當高的功夫了。

要想長功夫就應該把嚴格的生活作為練功的內容才行。若在日常生活中時時處處注意把精神和形體結合起來，也就是在練氣功。 “捧氣貫頂法”中有很多的動作是在日常生活中經常有的，比如拿一個東西時，用翹掌動作去拿，腦子裏有個翹掌的意念活動，發出翹掌的命令，使形體發生變化，掌翹起來了，而且把全部精神活動集中在翹掌的動作上，這就是精神和形體結合，就是在練功。比如在走路時，拉地氣走路；和別人揮手告別時，腦子裏發出推揉的命令，放鬆推揉拜拜；後面有人喊你，腦子裏發出轉腰撈氣的命令，以腰帶動轉身180度向後看……真能做到這樣，練功長功夫就快，就會有一定的功夫了。

你如果乾什麼事情，意識總是合著就壞了：“我去幹活。累死了！”這就不行。一看書——休息；看一會兒書，練功——休息；練了一個鐘頭功，我休息——看書……這樣會開合了，一開一合總是在休息。我拿這個休那個，拿那個休這個。給大家舉個例子。如有人愛下棋，上班一天挺累，下了班殺兩盤，很開心。如果是專業棋手，下了一天棋了，你說：“老李，我們殺一盤。”“殺什麼，我腦子夠累的了！”同樣是下棋，專業棋手把它看成是工作，而業餘棋手則把它當作消遣，棋也下了，這一天的工作疲勞也休息過來了。這就是巴甫洛夫的積極的休息，這本身也是意識開合的內容。

意識一開一合，解決問題了。如果我們從精神上認識到這個問題，應該看到我們嚴格、緊張的生活是好的。如果不這樣練功，我們的時間很短，你要想練出真本事來是非常難的。大家脫產二年學習很難得，一定要抓住。那時我是業餘時間去學，追著老師跑。而大家現在不一樣了。因此，只有你腦子裏會一開一合，老師一教，一要求，馬上合到你這兒來。這樣，功夫很快就起來了。

　　這裏講的不是一般的開合，而是結合大家的思想、情緒講了一下，我講的開合是全面的，從生活中的開合到練功中的開合到思想方法的開合。而且希望大家要會大開、大合，一開，就要開到天空深深的地方去；一合，就要合回身體裏面來。

(續6)

2012-03-13 升降開合是練功主動運用意識的着眼點 (4)

升降開合是練功主動運用意識的着眼點 (4)

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升降開合是練功主動運用意識的着眼點 (4)

余洋

八、怎样正确理解“意念的开合”？

意念的开合即意念往外想、往回收。

智能功的第一步功“捧气贯顶法”的外推、内收，就是让你一开一合。这个意念的开合对智能功来讲非常关键。智能功为什么效果那么突出？它就那么几个动作，气功界里面没有练过智能功的谁也瞧不起它。“练捧气贯顶，就那么比比划划就管事？”它能管事就在于这一开一合。

捧气贯顶法从头到尾都是开合，尤其是做小动作时。如手一推一拉，掌心一凸一含，形成有节律的按收按收，这一推一收就是个简单的重复：一出一进、一出一进……

练气功就是入静、集中，使脑子里有序了。有序就是有秩序。你的脑子里不会什么东西也没有，一定会有小的波动，但是大的波是有秩序的就行了。智能功给你加一个秩序，一开一合，一开一合，很有秩序，你一练一重复，就叫做混沌。

混沌就是单一的无限重复。现代物理认为什么事物都有它自身的混沌。它那个混沌是它里面一个特殊的东西，即无限的重复，这就是混沌的本质。都达到统一上来──混沌。我们一推一收，内气外放，外气内收，内气外放不就是开吗？外气内收不是合吗？意念一开一合、一开一合，脑子里面这么一反复就达到了混沌状态了。混沌状态就是高度静境啊。

1992年我们开学术交流会时，广州中山医学院搞的脑电混沌动力学试验，就是一般的内气外放、外气内收，很快混沌脑电图就出来了。我们用意念搞开合，意念一开，气跟着出去；意念一合，气跟着回来。

九、 ﹝神﹞意的开、合的模式有哪些？

由于笔者练功资历尚浅，对于捧法﹝神﹞意开合的模式领悟不深，只能简单谈谈目前自已的练法。姑且暂时按上一个名字，以便说明。

1) 、意元体中心发令法：

简单讲，就是练功的口令由意元体中心﹝此中心的位置一般在左、右脑中间，松果体附近。在练形神庄功法“鹤首龙头”这一节，练正、反向“鹤首”时，气在脑中行走的前后纵向8字，与练“龙头”时，气在脑中行走的横向∞字的交叉点处，练功有素者，此交叉点可呈现一团亮光﹞直接发出指令；如果是听老师的练功口令词来练功，也要转到本身脑的意元体中心同步发出口令，就好象老师身在自已的意元体中心发令一般，每发出一字口令，意元体中心都应有相应的振动感。

2) 、意元体中心显字法：

意元体中心每发出一字练功口令词，立即能象在计算机荧光屏上显出相应的文字来一样，在意元体中心处显字，刚开始练只能有恍恍惚惚的字形，要逐渐练到比较清晰，然后再又慢慢变得模糊，似有似无才对。

3)、口令入气法：

举例说明。当意元体中心发出“推——”字令时，由意元体中心显出一个“推”字，向宇宙虚空扩大，变成一个充满宇宙的模模糊糊、似有似无的大“推”字；当意元体中心发出“收——”字令时，由宇宙虚空出现一个巨大的漠漠糊糊，似有似无的“收”字，回到本身意元体中心显出一个清晰的小“收”字，越小越好，能变成一个小点融入意元体中心的亮光中最好。其它的口令词如“开、“合”、“起”、“落”、“混元灵通”，皆可如此类推。

4)、口令入形法：

举例说明。当意元体中心发出“推——”字令时，由意元体中心显出一个“推”字，并向身形内扩散，充满本身各处，即本身变成了一个大“推”字；当意元体中心发出“收——”字令时，本身转变成一个大“收”字，向意元体中心集中成一个清晰的小“收”字，越小越好，能变成一个小点融入意元体中心的亮光中最好。

5)、“中”字练功法：

意想自己很尊崇的老师，手握金光闪闪的巨笔，在本身前或本身后，不停地写“中”字，第一笔，∣，由肩到中指尖，第二笔，「，由肩到肩，第三笔，﹃，由另侧肩到中指尖，第四笔，口，大包到大包，第五笔，中，由百会上的虚空穿过百会经体中到脚下虚空，要精心体察写“中”字时体内气机的变化，久而久之，闭目内视，本身已变成闪亮的“中”字。此“中”字若能不停的开向虚空，收回体内，让身体与虚空成为金光一片，分不清身体与虚空的界限，此时练功水平可以认为到了中等以上的层次了。

“中”字第四笔亦可由京门至京门。

“中”字第四笔亦可由胯骨至胯骨。

“中”字亦可自已用意念在本身任何地方写。

“中”字亦可用意念在下丹田中写；在混元窍写；在意元体中心写。

“中”字亦可用意念在自已或病人的病位写，用以治病。

中字练功法，亦可采用在意元体中心显字的模式，伴随着意念的开合变化，开时，中字变大，充满宇宙；合时，中字变小，收回到意元体中心，逐渐把身体与虚空的界限模糊掉，感觉到只有一个中字在变大，变小，这是一个很好的练功境界；另一方面，中字的信息有很强的贯通之意，分开之意，均匀之意，练到最后，与宇宙的原始状态就很接近了。

6﹞、“佛手”开合练功法：

此法对于有宗教信仰的人用来练功治病，用来练外、内、中混元提升功力，效果应该是更为明显的。

“西游记”中讲，孙悟空本领很大，一翻斛斗就是十万八千里，在释伽摩尼佛祖手中，连翻了十几个斛斗，也未跳出我佛祖之手心。可见我佛手之巨大。此法即把我之身体意想置于佛祖两手之中，我佛慈悲，两佛手不停地开合，可以在体外开合、体内开合、体中开合、病位开合。行、站、坐、卧皆可练习，做到时时、处处、事事心中有佛手开合，祛病健身皆非难矣！

7﹞三田发音开合法：

虚……吾——下丹田

虚……灵——中丹田

虚……音——上丹田

九、练神意开合的模式要注意什么？

以上所举神意开合的模式，只是笔者自我的认知罢了。不过，对于练捧法资历尚浅，尚未认真体验形、气的开合的同道，最好不要练上述所言的“神意开合”的模式，贸然而练，轻则头昏脑胀，重则易出偏差。若真的出现这些不适现象，也勿须惊恐，用“蹲墙法” 就可以解决的。总之，真正神意的开合模式是很难用语言文字来表达的，练到了这个层次，也可以说没有什么具体模式可言了，进入到心领神会，得意忘形的境界了吧！

十、怎样正确理解“刻苦练功”？

何为刻苦练功呢？先要在百忙中挤出时间来练功，进而到定时定点，雷打不动、风雨无阻的练功，再把练功演变成生活中的良性习惯，生活中的第一享受，自觉的练功，此方能算是做到了初步的“刻苦”——“形之刻苦”。

在练功中，不断地清理、改变自己性格、修正情欲上的喜恶，抛离各种不良的爱好、不良的性格、不良的情欲，逐渐做到在生活中，面对万事万物保持心平气和，充满中和之气，方可称做到了第二步“刻苦”——“气之刻苦”。

在练功中，把“小我”的束缚逐渐解脱，把“小我”熔入“大我”之中，在日常生活中能自觉做到一言一行都是为了“大我”，为公，此乃称之第三步的“刻苦”——“意之刻苦”。

练功者必须逐渐做到“形之刻苦”、“气之刻苦”、“意之刻苦”三者并行修练，才算真正的刻苦练功了。古语曰：““江山易改，本性难移”，刻苦练功最重要的就是刻苦改变这个“本性”，向好的方向改变。

因此，练捧法时，单单加长练功的时间，单单在练功时注意练开合，还是远远不够的，在我们的日常生活中几乎无时无刻都在进行着形、气、意的开合，只是我们没有主动运用意识去抓住练习。只有在日常生活中时刻注意运用意识练习开合，才能算是真正做到刻苦练功，这对改变本身的气质，提升功力，往往会有事半功倍的神奇效果。

庞明教授在给师资班学员讲课时说道：

“大家得拼命练，我总觉得你们练功的概念太少了。我在60年代练功的时候，也才22、23岁，走路眯着眼睛，也不管别人说什么，每天的时间我都规定好了，走路练什么，吃完饭到办公室这一段路练什么，上班摸脉看病怎么安排……我看大家的刻苦劲还是不够，比较散漫。应该把严格的生活作为练功的内容才行。……这都是关系到意识里面的开合问题！得主动运用意识，时时刻刻去做。要想我是练功的，脑子经常要动。哪找时间去？只能挤时间去练功，一出门打着通着臂，跑着就走。吃着饭还念口诀哩！要想有真本事不练怎么行啊？”
(续5)

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升降開合是練功主動運用意識的著眼點 (4)

余洋

八、怎樣正確理解“意念的開合”？

意念的開合即意念往外想、往回收。

智能功的第一步功“捧氣貫頂法”的外推、內收，就是讓你一開一合。這個意念的開合對智能功來講非常關鍵。智能功為什麼效果那麼突出？它就那麼幾個動作，氣功界裏面沒有練過智能功的誰也瞧不起它。“練捧氣貫頂，就那麼比比劃劃就管事？”它能管事就在於這一開一合。

捧氣貫頂法從頭到尾都是開合，尤其是做小動作時。如手一推一拉，掌心一凸一含，形成有節律的按收按收，這一推一收就是個簡單的重複：一出一進、一出一進……

練氣功就是入靜、集中，使腦子裏有序了。有序就是有秩序。你的腦子裏不會什麼東西也沒有，一定會有小的波動，但是大的波是有秩序的就行了。智能功給你加一個秩序，一開一合，一開一合，很有秩序，你一練一重複，就叫做混沌。

混沌就是單一的無限重複。現代物理認為什麼事物都有它自身的混沌。它那個混沌是它裏面一個特殊的東西，即無限的重複，這就是混沌的本質。都達到統一上來──混沌。我們一推一收，內氣外放，外氣內收，內氣外放不就是開嗎？外氣內收不是合嗎？意念一開一合、一開一合，腦子裏面這麼一反復就達到了混沌狀態了。混沌狀態就是高度靜境啊。

1992年我們開學術交流會時，廣州中山醫學院搞的腦電混沌動力學試驗，就是一般的內氣外放、外氣內收，很快混沌腦電圖就出來了。我們用意念搞開合，意念一開，氣跟著出去；意念一合，氣跟著回來。

九、 ﹝神﹞意的開、合的模式有哪些？

由於筆者練功資歷尚淺，對於捧法﹝神﹞意開合的模式領悟不深，只能簡單談談目前自已的練法。姑且暫時按上一個名字，以便說明。

1) 、意元體中心發令法：

簡單講，就是練功的口令由意元體中心﹝此中心的位置一般在左、右腦中間，松果體附近。在練形神莊功法“鶴首龍頭”這一節，練正、反向“鶴首”時，氣在腦中行走的前後縱向8字，與練“龍頭”時，氣在腦中行走的橫向∞字的交叉點處，練功有素者，此交叉點可呈現一團亮光﹞直接發出指令；如果是聽老師的練功口令詞來練功，也要轉到本身腦的意元體中心同步發出口令，就好象老師身在自已的意元體中心發令一般，每發出一字口令，意元體中心都應有相應的振動感。

2) 、意元體中心顯字法：

意元體中心每發出一字練功口令詞，立即能象在電腦螢光屏上顯出相應的文字來一樣，在意元體中心處顯字，剛開始練只能有恍恍惚惚的字形，要逐漸練到比較清晰，然後再又慢慢變得模糊，似有似無才對。

3)、口令入氣法：

舉例說明。當意元體中心發出“推——”字令時，由意元體中心顯出一個“推”字，向宇宙虛空擴大，變成一個充滿宇宙的模模糊糊、似有似無的大“推”字；當意元體中心發出“收——”字令時，由宇宙虛空出現一個巨大的漠漠糊糊，似有似無的“收”字，回到本身意元體中心顯出一個清晰的小“收”字，越小越好，能變成一個小點融入意元體中心的亮光中最好。其他的口令詞如“開、“合”、“起”、“落”、“混元靈通”，皆可如此類推。

4)、口令入形法：

舉例說明。當意元體中心發出“推——”字令時，由意元體中心顯出一個“推”字，並向身形內擴散，充滿本身各處，即本身變成了一個大“推”字；當意元體中心發出“收——”字令時，本身轉變成一個大“收”字，向意元體中心集中成一個清晰的小“收”字，越小越好，能變成一個小點融入意元體中心的亮光中最好。

5)、“中”字練功法：

意想自己很尊崇的老師，手握金光閃閃的巨筆，在本身前或本身後，不停地寫“中”字，第一筆，∣，由肩到中指尖，第二筆，「，由肩到肩，第三筆，﹃，由另側肩到中指尖，第四筆，口，大包到大包，第五筆，中，由百會上的虛空穿過百會經體中到腳下虛空，要精心體察寫“中”字時體內氣機的變化，久而久之，閉目內視，本身已變成閃亮的“中”字。此“中”字若能不停的開向虛空，收回體內，讓身體與虛空成為金光一片，分不清身體與虛空的界限，此時練功水準可以認為到了中等以上的層次了。

“中”字第四筆亦可由京門至京門。

“中”字第四筆亦可由胯骨至胯骨。

“中”字亦可自已用意念在本身任何地方寫。

“中”字亦可用意念在下丹田中寫；在混元竅寫；在意元體中心寫。

“中”字亦可用意念在自已或病人的病位寫，用以治病。

中字練功法，亦可採用在意元體中心顯字的模式，伴隨著意念的開合變化，開時，中字變大，充滿宇宙；合時，中字變小，收回到意元體中心，逐漸把身體與虛空的界限模糊掉，感覺到只有一個中字在變大，變小，這是一個很好的練功境界；另一方面，中字的資訊有很強的貫通之意，分開之意，均勻之意，練到最後，與宇宙的原始狀態就很接近了。

6﹞、“佛手”開合練功法：

此法對於有宗教信仰的人用來練功治病，用來練外、內、中混元提升功力，效果應該是更為明顯的。

“西遊記”中講，孫悟空本領很大，一翻斛鬥就是十萬八千里，在釋伽摩尼佛祖手中，連翻了十幾個斛鬥，也未跳出我佛祖之手心。可見我佛手之巨大。此法即把我之身體意想置於佛祖兩手之中，我佛慈悲，兩佛手不停地開合，可以在體外開合、體內開合、體中開合、病位開合。行、站、坐、臥皆可練習，做到時時、處處、事事心中有佛手開合，祛病健身皆非難矣！

7﹞三田發音開合法：

虛……吾——下丹田

虛……靈——中丹田

虛……音——上丹田

九、練神意開合的模式要注意什麼？

以上所舉神意開合的模式，只是筆者自我的認知罷了。不過，對於練捧法資歷尚淺，尚未認真體驗形、氣的開合的同道，最好不要練上述所言的“神意開合”的模式，貿然而練，輕則頭昏腦脹，重則易出偏差。若真的出現這些不適現象，也勿須驚恐，用“蹲牆法” 就可以解決的。總之，真正神意的開合模式是很難用語言文字來表達的，練到了這個層次，也可以說沒有什麼具體模式可言了，進入到心領神會，得意忘形的境界了吧！

十、怎樣正確理解“刻苦練功”？

何為刻苦練功呢？先要在百忙中擠出時間來練功，進而到定時定點，雷打不動、風雨無阻的練功，再把練功演變成生活中的良性習慣，生活中的第一享受，自覺的練功，此方能算是做到了初步的“刻苦”——“形之刻苦”。

在練功中，不斷地清理、改變自己性格、修正情欲上的喜惡，拋離各種不良的愛好、不良的性格、不良的情欲，逐漸做到在生活中，面對萬事萬物保持心平氣和，充滿中和之氣，方可稱做到了第二步“刻苦”——“氣之刻苦”。

在練功中，把“小我”的束縛逐漸解脫，把“小我”熔入“大我”之中，在日常生活中能自覺做到一言一行都是為了“大我”，為公，此乃稱之第三步的“刻苦”——“意之刻苦”。

練功者必須逐漸做到“形之刻苦”、“氣之刻苦”、“意之刻苦”三者並行修練，才算真正的刻苦練功了。古語曰：““江山易改，本性難移”，刻苦練功最重要的就是刻苦改變這個“本性”，向好的方向改變。

因此，練捧法時，單單加長練功的時間，單單在練功時注意練開合，還是遠遠不夠的，在我們的日常生活中幾乎無時無刻都在進行著形、氣、意的開合，只是我們沒有主動運用意識去抓住練習。只有在日常生活中時刻注意運用意識練習開合，才能算是真正做到刻苦練功，這對改變本身的氣質，提升功力，往往會有事半功倍的神奇效果。

龐明教授在給師資班學員講課時說道：

“大家得拼命練，我總覺得你們練功的概念太少了。我在60年代練功的時候，也才22、23歲，走路眯著眼睛，也不管別人說什麼，每天的時間我都規定好了，走路練什麼，吃完飯到辦公室這一段路練什麼，上班摸脈看病怎麼安排……我看大家的刻苦勁還是不夠，比較散漫。應該把嚴格的生活作為練功的內容才行。……這都是關係到意識裏面的開合問題！得主動運用意識，時時刻刻去做。要想我是練功的，腦子經常要動。哪找時間去？只能擠時間去練功，一出門打著通著臂，跑著就走。吃著飯還念口訣哩！要想有真本事不練怎麼行啊？”

(續5)

2012年3月11日星期日

2012-03-12 送妻行两首

送妻行两首

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送妻行两首

余洋

送妻行(1)

晨曦漸露，夢逝乍醒，難以入眠；忆往日，定会搖醒枕旁罗老师，絮絮叨叨，述说夢境，常年如此，为我人生一大享乐；观此刻，人去枕空心悲切，向誰舒情？

望墙头，掛钟才清晨四点多，已難就寝，提笔仿古，写拙詩一首，飞送吾妻，以表思念。

香江九龙影，天水未开晴。

游子浮云意，夕陽念君情。

此生已訣別，淑魂入天庭。

揮泪长相忆，春暖鵲空鳴。

註：1、“香江”系香港之代称

2、"天水"系指香港九龙我之居所"天水圍"

2012-03-08 写于香港

【五言·依韵再寄长兄同念大嫂】小妹一海粟

自别南窗下，心扉未见晴。

断梦半帘月，执手一生情。

缱绻留兰影，徘徊寂晚庭。

空茫春色里，不忍听鹃鸣。

送妻行(2)

今日正值佛教的“观音誕”，清晨寒风溧溧，煙雨綿绵，我和一行親朋，悲悲切切，奉棺護送罗老师遺体，到九龙钻石山火化，回想罗老师伴我辛勞的一生，20多年风风雨雨帮我走过的智能功里程，感激万分，吟作此詩，送妻远行。

北草碧如絲，香江荔滿枝。

春寒风不止，断腸入眠迟。

君化青煙去，夕陽泣吟詩。

乘鹤入仙境，聚首再何時？

2012-03-11 观音誕写于香港

【五言•依韵再寄长兄同送大嫂】一海粟

风雨忆青丝，巢空檐下枝。

兰庭人寂寂，孤影意迟迟。

梦绕伴君日，鹃啼泣血诗。

青烟鹤去杳，忍对月圆时。

家嫂在昨日——“观音诞”这天安葬了。感受家兄送别大嫂的孤寂心境，小诗以寄手足慰藉之情。愿大嫂一路走好，在天国安息！

小妹一海粟 2012.3.13 于凭海轩

一海粟[url]

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送妻行兩首

余洋

送妻行(1)

晨曦漸露，夢逝乍醒，難以入眠；憶往日，定會搖醒枕旁羅老師，絮絮叨叨，述說夢境，常年如此，為我人生一大享樂；觀此刻，人去枕空心悲切，向誰舒情？

望牆頭，掛鐘才清晨四點多，已難就寢，提筆仿古，寫拙詩一首，飛送吾妻，以表思念。

香江九龍影，天水未開晴。

遊子浮雲意，夕陽念君情。

此生已訣別，淑魂入天庭。

揮淚長相憶，春暖鵲空鳴。

註：1、“香江”系香港之代稱

2、"天水"系指香港九龍我之居所"天水圍"

2012-03-08 寫於香港

【五言•依韻再寄長兄同念大嫂】小妹一海粟

自別南窗下，心扉未見晴。

斷夢半簾月，執手一生情。

繾綣留蘭影，徘徊寂晚庭。

空茫春色裏，不忍聽鵑鳴。

送妻行(2)

今日正值佛教的“觀音誕”，清晨寒風溧溧，煙雨綿綿，我和一行親朋，悲悲切切，奉棺護送羅老師遺體，到九龍鑽石山火化，回想羅老師伴我辛勞的一生，20多年風風雨雨幫我走過的智能功里程，感激萬分，吟作此詩，送妻遠行。

北草碧如絲，香江荔滿枝。

春寒風不止，斷腸入眠遲。

君化青煙去，夕陽泣吟詩。

乘鶴入仙境，聚首再何時？

2012-03-11 觀音誕寫於香港

【五言•依韻再寄長兄同送大嫂】一海粟

風雨憶青絲，巢空簷下枝。

蘭庭人寂寂，孤影意遲遲。

夢繞伴君日，鵑啼泣血詩。

青煙鶴去杳，忍對月圓時。

家嫂在昨日——“觀音誕”這天安葬了。感受家兄送別大嫂的孤寂心境，小詩以寄手足慰藉之情。願大嫂一路走好，在天國安息！

小妹一海粟 2012.3.13 於憑海軒

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2012年3月8日星期四

2012-03-11 升降開合是練功主動運用意識的着眼點 (3)

升降開合是練功主動運用意識的着眼點 (3)

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升降開合是練功主動運用意識的着眼點 (3)

余洋

六、﹝神﹞气的开、合模式主要有哪些？

练捧法，气的开合与形的开合，实际上不能截然分开，因为形的开合，必然会引起气机的开合变化，敏感的人很容易过渡到气的开合上来。以下所提到的﹝神﹞气开合模式也不好具体说明，名称也是笔者自行安装的，为得是能比较形象的表达出来，仅供同道参考。

练气的开合，就是神气相合。往往不做动作来练效果更好，但有些人也可以边做动作边来练神气的开合。

1)、“雾中人”的开合：

意想自己周围都是浓浓的，白茫茫的雾，自己是一个多孔的空心人，或是一个可通透的气球人，在浓雾中练功开合。外面的雾可以伴随开合顺利进出体内。

2)、“水中人”的开合：

与上类似。

3)、“河中人”的开合：

想象自己浸入在一条川流不息的纯净河水里，练功开合，河水沿一定方向穿透身体中经过。

4)、“浪中人”的开合：

想象自已整个人都浸在海水里，练功开合，合时，海水随浪而来，涌入多孔的体内；开时，海水又随浪而去，由体内撤走。

5)、“瀑布人”的开合：

想象自已被悬挂在瀑布的急流中，练功开合，瀑布的水不断地由头顶百会穴﹝要想象百会穴是一个洞口﹞进入，经过空心多孔的身体由四周、由脚下流出。

6)、“踏云人”的开合：

想象自己脚踏白云，象一个腾云驾雾的神仙，或把自已想成是西游记里的孙悟空，在天空中练功开合。

7)、“花瓶人”的开合：
想象自己是一个很薄的、多孔的空心花瓶，放在水中、河中、瀑布中、海中，静静的体察感觉。

8)、“气球人”的开合：

用意念想自已是一个可以随心所欲变化的气球，伴随着口令词，一个人形气球在练动作开合。

9)、“镜中人”的开合：
意想面对镜子，两眼轻轻闭合，用印堂﹝天目﹞观看镜中人，在伴随口令词开合练功。

10)、“背后人”的开合：

意想背后有一人面向后练开合，用天目向后观看背后人伴随口令词开合练功。﹝背后人的百会须与本身百会相重合﹞

11)、“左侧人”的开合：

想象身体的左侧变成一个人，面向左在练功开合。〔左侧人的百会须与本身百会相重合﹞

12)、“右侧人”的开合：

想象身体的右侧变成一个人，面向右在练功开合﹝右侧人的百会须与本身百会相重合﹞

13)、“前后人”的开合：

想象本身与背后人同时练功开合。﹝两人百会须相重合﹞

14)、“两侧人”的开合：

想象左、右两侧人与本身同时练功开合。﹝两侧人的百会与本身的百会相重合，此时本身己成为一条中线﹞

15)、“四面人”的开合：

想象前、后、左、右四人与本身同时练功开合。﹝四面人的百会须与本身的百会相重合，此时本身己成为一条中线﹞。

16)、“地下人”的开合：

想象地下有一人，头向地下的虚空，脚心与本身的脚心相对，练功开合，把目光收回到百会垂直向下与印堂通往玉枕骨下联机交点处，经身中向下体察“地下人”开合练功的状态与感觉。﹝“地下人” 有时不容易想出来，可想象本身踏在一面大镜子上，“地下人”就容易观想出来了。﹞

17)、“顶上人”的开合：

想象本身顶上有一人倒立，百会穴相连，练功开合。

18)、“阴阳人”的开合：

想象“地下人”与本身同时练功开合；

想象“顶上人”与本身同时练功开合；

想象地下“四面人”与本身“四面人”同时练开合；

想象顶上“四面人”与本身“四面人”同时练开合；

19)、“六合人”的开合：

想象本身“四面人”与“地下人”、“顶上人”同时练开合；

想象顶上、本身、地下“四面人”同时练开合；

20)、“千手人”的开合：

想象本身顶上、地下有无数的“六合人”纵向相连，同时用手进行推揉、拉气开合练功。

21)、“宝塔人”的开合：

想象从地下虚空的深层，有无数人以宝塔状向上排列，以本身为塔尖，同时开合练功。

22)、“万众人”的开合：

想象以本身为中心，向四周天边扩展，有亿万人同时开合练功。

23)、“人中人”的开合：

想象本身体内有一人在开合练功。﹝此人亦可是你自己，也可以把你最崇拜的师尊想出来﹞

另一种模式是你本身在一个宇宙的巨人身中开合练功。﹝此人亦可是你自己，也可以把你最崇拜的师尊想出来﹞

七、练“气”的开合要注意什么问题？

以上的这些练气开合的模式，并非凭空乱想的，都是笔者在长期练捧法不同时期采用过的模式，有的至今仍在运用。要提醒的是，以上所列的各种想象出来的“人”，是模模糊糊、似有似无的人，切切不可刻意要想得很清晰，以免着象，也不要东练一下，西练一下，抓住自己感觉最明显的模式反复练习，进步会更快些；另外更要说明的是，本人在教功的实践中，从未讲述、传授这些内容，望同道只用来在自己练功中参考，切勿乱教，免误他人。

(续4)

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升降開合是練功主動運用意識的著眼點 (3)

余洋

六、﹝神﹞氣的開、合模式主要有哪些？

練捧法，氣的開合與形的開合，實際上不能截然分開，因為形的開合，必然會引起氣機的開合變化，敏感的人很容易過渡到氣的開合上來。以下所提到的﹝神﹞氣開合模式也不好具體說明，名稱也是筆者自行安裝的，為得是能比較形象的表達出來，僅供同道參考。

練氣的開合，就是神氣相合。往往不做動作來練效果更好，但有些人也可以邊做動作邊來練神氣的開合。

1)、“霧中人”的開合：

意想自己周圍都是濃濃的，白茫茫的霧，自己是一個多孔的空心人，或是一個可通透的氣球人，在濃霧中練功開合。外面的霧可以伴隨開合順利進出體內。

2)、“水中人”的開合：

與上類似。

3)、“河中人”的開合：

想像自己浸入在一條川流不息的純淨河水裏，練功開合，河水沿一定方向穿透身體中經過。

4)、“浪中人”的開合：

想像自已整個人都浸在海水裏，練功開合，合時，海水隨浪而來，湧入多孔的體內；開時，海水又隨浪而去，由體內撤走。

5)、“瀑布人”的開合：

想像自已被懸掛在瀑布的急流中，練功開合，瀑布的水不斷地由頭頂百會穴﹝要想像百會穴是一個洞口﹞進入，經過空心多孔的身體由四周、由腳下流出。

6)、“踏雲人”的開合：

想像自己腳踏白雲，象一個騰雲駕霧的神仙，或把自已想成是西遊記裏的孫悟空，在天空中練功開合。

7)、“花瓶人”的開合：
想像自己是一個很薄的、多孔的空心花瓶，放在水中、河中、瀑布中、海中，靜靜的體察感覺。

8)、“氣球人”的開合：

用意念想自已是一個可以隨心所欲變化的氣球，伴隨著口令詞，一個人形氣球在練動作開合。

9)、“鏡中人”的開合：
意想面對鏡子，兩眼輕輕閉合，用印堂﹝天目﹞觀看鏡中人，在伴隨口令詞開合練功。

10)、“背後人”的開合：

意想背後有一人面向後練開合，用天目向後觀看背後人伴隨口令詞開合練功。﹝背後人的百會須與本身百會相重合﹞

11)、“左側人”的開合：

想像身體的左側變成一個人，面向左在練功開合。〔左側人的百會須與本身百會相重合﹞

12)、“右側人”的開合：

想像身體的右側變成一個人，面向右在練功開合﹝右側人的百會須與本身百會相重合﹞

13)、“前後人”的開合：

想像本身與背後人同時練功開合。﹝兩人百會須相重合﹞

14)、“兩側人”的開合：

想像左、右兩側人與本身同時練功開合。﹝兩側人的百會與本身的百會相重合，此時本身己成為一條中線﹞

15)、“四面人”的開合：

想像前、後、左、右四人與本身同時練功開合。﹝四面人的百會須與本身的百會相重合，此時本身己成為一條中線﹞。

16)、“地下人”的開合：

想像地下有一人，頭向地下的虛空，腳心與本身的腳心相對，練功開合，把目光收回到百會垂直向下與印堂通往玉枕骨下聯機交點處，經身中向下體察“地下人”開合練功的狀態與感覺。﹝“地下人” 有時不容易想出來，可想像本身踏在一面大鏡子上，“地下人”就容易觀想出來了。﹞

17)、“頂上人”的開合：

想像本身頂上有一人倒立，百會穴相連，練功開合。

18)、“陰陽人”的開合：

想像“地下人”與本身同時練功開合；

想像“頂上人”與本身同時練功開合；

想像地下“四面人”與本身“四面人”同時練開合；

想像頂上“四面人”與本身“四面人”同時練開合；

19)、“六合人”的開合：

想像本身“四面人”與“地下人”、“頂上人”同時練開合；

想像頂上、本身、地下“四面人”同時練開合；

20)、“千手人”的開合：

想像本身頂上、地下有無數的“六合人”縱向相連，同時用手進行推揉、拉氣開合練功。

21)、“寶塔人”的開合：

想像從地下虛空的深層，有無數人以寶塔狀向上排列，以本身為塔尖，同時開合練功。

22)、“萬眾人”的開合：

想像以本身為中心，向四周天邊擴展，有億萬人同時開合練功。

23)、“人中人”的開合：

想像本身體內有一人在開合練功。﹝此人亦可是你自己，也可以把你最崇拜的師尊想出來﹞

另一種模式是你本身在一個宇宙的巨人身中開合練功。﹝此人亦可是你自己，也可以把你最崇拜的師尊想出來﹞

七、練“氣”的開合要注意什麼問題？

以上的這些練氣開合的模式，並非憑空亂想的，都是筆者在長期練捧法不同時期採用過的模式，有的至今仍在運用。要提醒的是，以上所列的各種想像出來的“人”，是模模糊糊、似有似無的人，切切不可刻意要想得很清晰，以免著象，也不要東練一下，西練一下，抓住自己感覺最明顯的模式反復練習，進步會更快些；另外更要說明的是，本人在教功的實踐中，從未講述、傳授這些內容，望同道只用來在自己練功中參考，切勿亂教，免誤他人。

(續4)

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