升降開合是練功主動運用意識的着眼點 (3)
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升降開合是練功主動運用意識的着眼點 (3)
余 洋
六、﹝神﹞气的开、合模式主要有哪些？
练捧法，气的开合与形的开合，实际上不能截然分开，因为形的开合，必然会引起气机的开合变化，敏感的人很容易过渡到气的开合上来。以下所提到的﹝神﹞气开合模式也不好具体说明，名称也是笔者自行安装的，为得是能比较形象的表达出来，仅供同道参考。
练气的开合，就是神气相合。往往不做动作来练效果更好，但有些人也可以边做动作边来练神气的开合。
1)、“雾中人”的开合：
意想自己周围都是浓浓的，白茫茫的雾，自己是一个多孔的空心人，或是一个可通透的气球人，在浓雾中练功开合。外面的雾可以伴随开合顺利进出体内。
2)、“水中人”的开合：
与上类似。
3)、“河中人”的开合：
想象自己浸入在一条川流不息的纯净河水里，练功开合，河水沿一定方向穿透身体中经过。
4)、“浪中人”的开合：
想象自已整个人都浸在海水里，练功开合，合时，海水随浪而来，涌入多孔的体内；开时，海水又随浪而去，由体内撤走。
5)、“瀑布人”的开合：
想象自已被悬挂在瀑布的急流中，练功开合，瀑布的水不断地由头顶百会穴﹝要想象百会穴是一个洞口﹞进入，经过空心多孔的身体由四周、由脚下流出。
6)、“踏云人”的开合：
想象自己脚踏白云，象一个腾云驾雾的神仙，或把自已想成是西游记里的孙悟空，在天空中练功开合。
7)、“花瓶人”的开合：
想象自己是一个很薄的、多孔的空心花瓶，放在水中、河中、瀑布中、海中，静静的体察感觉。
8)、“气球人”的开合：
用意念想自已是一个可以随心所欲变化的气球，伴随着口令词，一个人形气球在练动作开合。
9)、“镜中人”的开合：
意想面对镜子，两眼轻轻闭合，用印堂﹝天目﹞观看镜中人，在伴随口令词开合练功。
10)、“背后人”的开合：
意想背后有一人面向后练开合，用天目向后观看背后人伴随口令词开合练功。﹝背后人的百会须与本身百会相重合﹞
11)、“左侧人”的开合：
想象身体的左侧变成一个人，面向左在练功开合。〔左侧人的百会须与本身百会相重合﹞
12)、“右侧人”的开合：
想象身体的右侧变成一个人，面向右在练功开合﹝右侧人的百会须与本身百会相重合﹞
13)、“前后人”的开合：
想象本身与背后人同时练功开合。﹝两人百会须相重合﹞
14)、“两侧人”的开合：
想象左、右两侧人与本身同时练功开合。﹝两侧人的百会与本身的百会相重合，此时本身己成为一条中线﹞
15)、“四面人”的开合：
想象前、后、左、右四人与本身同时练功开合。﹝四面人的百会须与本身的百会相重合，此时本身己成为一条中线﹞。
16)、“地下人”的开合：
想象地下有一人，头向地下的虚空，脚心与本身的脚心相对，练功开合，把目光收回到百会垂直向下与印堂通往玉枕骨下联机交点处，经身中向下体察“地下人”开合练功的状态与感觉。﹝“地下人” 有时不容易想出来，可想象本身踏在一面大镜子上，“地下人”就容易观想出来了。﹞
17)、“顶上人”的开合：
想象本身顶上有一人倒立，百会穴相连，练功开合。
18)、“阴阳人”的开合：
想象“地下人”与本身同时练功开合；
想象“顶上人”与本身同时练功开合；
想象地下“四面人”与本身“四面人”同时练开合；
想象顶上“四面人”与本身“四面人”同时练开合；
19)、“六合人”的开合：
想象本身“四面人”与“地下人”、“顶上人”同时练开合；
想象顶上、本身、地下“四面人”同时练开合；
20)、“千手人”的开合：
想象本身顶上、地下有无数的“六合人”纵向相连，同时用手进行推揉、拉气开合练功。
21)、“宝塔人”的开合：
想象从地下虚空的深层，有无数人以宝塔状向上排列，以本身为塔尖，同时开合练功。
22)、“万众人”的开合：
想象以本身为中心，向四周天边扩展，有亿万人同时开合练功。
23)、“人中人”的开合：
想象本身体内有一人在开合练功。﹝此人亦可是你自己，也可以把你最崇拜的师尊想出来﹞
另一种模式是你本身在一个宇宙的巨人身中开合练功。﹝此人亦可是你自己，也可以把你最崇拜的师尊想出来﹞
七、练“气”的开合要注意什么问题？
以上的这些练气开合的模式，并非凭空乱想的，都是笔者在长期练捧法不同时期采用过的模式，有的至今仍在运用。要提醒的是，以上所列的各种想象出来的“人”，是模模糊糊、似有似无的人，切切不可刻意要想得很清晰，以免着象，也不要东练一下，西练一下，抓住自己感觉最明显的模式反复练习，进步会更快些；另外更要说明的是，本人在教功的实践中，从未讲述、传授这些内容，望同道只用来在自己练功中参考，切勿乱教，免误他人。
(续4)
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升降開合是練功主動運用意識的著眼點 (3)
余 洋
六、﹝神﹞氣的開、合模式主要有哪些？
練捧法，氣的開合與形的開合，實際上不能截然分開，因為形的開合，必然會引起氣機的開合變化，敏感的人很容易過渡到氣的開合上來。以下所提到的﹝神﹞氣開合模式也不好具體說明，名稱也是筆者自行安裝的，為得是能比較形象的表達出來，僅供同道參考。
練氣的開合，就是神氣相合。往往不做動作來練效果更好，但有些人也可以邊做動作邊來練神氣的開合。
1)、“霧中人”的開合：
意想自己周圍都是濃濃的，白茫茫的霧，自己是一個多孔的空心人，或是一個可通透的氣球人，在濃霧中練功開合。外面的霧可以伴隨開合順利進出體內。
2)、“水中人”的開合：
與上類似。
3)、“河中人”的開合：
想像自己浸入在一條川流不息的純淨河水裏，練功開合，河水沿一定方向穿透身體中經過。
4)、“浪中人”的開合：
想像自已整個人都浸在海水裏，練功開合，合時，海水隨浪而來，湧入多孔的體內；開時，海水又隨浪而去，由體內撤走。
5)、“瀑布人”的開合：
想像自已被懸掛在瀑布的急流中，練功開合，瀑布的水不斷地由頭頂百會穴﹝要想像百會穴是一個洞口﹞進入，經過空心多孔的身體由四周、由腳下流出。
6)、“踏雲人”的開合：
想像自己腳踏白雲，象一個騰雲駕霧的神仙，或把自已想成是西遊記裏的孫悟空，在天空中練功開合。
7)、“花瓶人”的開合：
想像自己是一個很薄的、多孔的空心花瓶，放在水中、河中、瀑布中、海中，靜靜的體察感覺。
8)、“氣球人”的開合：
用意念想自已是一個可以隨心所欲變化的氣球，伴隨著口令詞，一個人形氣球在練動作開合。
9)、“鏡中人”的開合：
意想面對鏡子，兩眼輕輕閉合，用印堂﹝天目﹞觀看鏡中人，在伴隨口令詞開合練功。
10)、“背後人”的開合：
意想背後有一人面向後練開合，用天目向後觀看背後人伴隨口令詞開合練功。﹝背後人的百會須與本身百會相重合﹞
11)、“左側人”的開合：
想像身體的左側變成一個人，面向左在練功開合。〔左側人的百會須與本身百會相重合﹞
12)、“右側人”的開合：
想像身體的右側變成一個人，面向右在練功開合﹝右側人的百會須與本身百會相重合﹞
13)、“前後人”的開合：
想像本身與背後人同時練功開合。﹝兩人百會須相重合﹞
14)、“兩側人”的開合：
想像左、右兩側人與本身同時練功開合。﹝兩側人的百會與本身的百會相重合，此時本身己成為一條中線﹞
15)、“四面人”的開合：
想像前、後、左、右四人與本身同時練功開合。﹝四面人的百會須與本身的百會相重合，此時本身己成為一條中線﹞。
16)、“地下人”的開合：
想像地下有一人，頭向地下的虛空，腳心與本身的腳心相對，練功開合，把目光收回到百會垂直向下與印堂通往玉枕骨下聯機交點處，經身中向下體察“地下人”開合練功的狀態與感覺。﹝“地下人” 有時不容易想出來，可想像本身踏在一面大鏡子上，“地下人”就容易觀想出來了。﹞
17)、“頂上人”的開合：
想像本身頂上有一人倒立，百會穴相連，練功開合。
18)、“陰陽人”的開合：
想像“地下人”與本身同時練功開合；
想像“頂上人”與本身同時練功開合；
想像地下“四面人”與本身“四面人”同時練開合；
想像頂上“四面人”與本身“四面人”同時練開合；
19)、“六合人”的開合：
想像本身“四面人”與“地下人”、“頂上人”同時練開合；
想像頂上、本身、地下“四面人”同時練開合；
20)、“千手人”的開合：
想像本身頂上、地下有無數的“六合人”縱向相連，同時用手進行推揉、拉氣開合練功。
21)、“寶塔人”的開合：
想像從地下虛空的深層，有無數人以寶塔狀向上排列，以本身為塔尖，同時開合練功。
22)、“萬眾人”的開合：
想像以本身為中心，向四周天邊擴展，有億萬人同時開合練功。
23)、“人中人”的開合：
想像本身體內有一人在開合練功。﹝此人亦可是你自己，也可以把你最崇拜的師尊想出來﹞
另一種模式是你本身在一個宇宙的巨人身中開合練功。﹝此人亦可是你自己，也可以把你最崇拜的師尊想出來﹞
七、練“氣”的開合要注意什麼問題？
以上的這些練氣開合的模式，並非憑空亂想的，都是筆者在長期練捧法不同時期採用過的模式，有的至今仍在運用。要提醒的是，以上所列的各種想像出來的“人”，是模模糊糊、似有似無的人，切切不可刻意要想得很清晰，以免著象，也不要東練一下，西練一下，抓住自己感覺最明顯的模式反復練習，進步會更快些；另外更要說明的是，本人在教功的實踐中，從未講述、傳授這些內容，望同道只用來在自己練功中參考，切勿亂教，免誤他人。
(續4)
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