11-09-2010 學習老師文章體會(5)練智能氣功必須要主動運用意識

學習老師文章體會(5)練智能氣功必須要主動運用意識

學習老師文章體會(5)練智能氣功必須要主動運用意識

  余 洋

  寫在前面的話

    最近，我看到我們智能氣功的許多老師紛紛都站出來，進行網絡講課了，這是一件很好的事情。

    近十年來，智能氣功科學伴隨著大環境的改變，很多的老師受到了一定的壓抑，現在又慢慢的走出了困境，把自己多年的練功經驗和體會，通過網絡講課表達出來，起到了明顯的拋磚引玉的作用，同時也提高了自己。

    在這個過程中，有些人對我的一些講課提出了一些看法，甚至有人把我划到了“意識派”裏面去了，認為我過份地強調了練功意識的重要性，忽略了練功形體的重要性，引起了我自己的檢討和深思，又激起了再次認真讀書的熱情，我想在龐明老師的文章中尋找答案。

    下面，把我所看到的，龐明老師在各個地方講課和文章中，有關練智能氣功必須主動運用意識的內容摘錄出來，並沒有進行什麼系統地整理，只不過有一些地方的詞語不太清晰，我做了一些的修整，老師的原意未動，所以我用“學習體會”的方式表達出來，供大家參考，也希望大家提出宝貴的意見。

(28)、怎樣理解“意元體”病？

    有的人練功一開始，對個人利益、名利、地位沒怎麼想，可練功到一定程度以後，考慮這些問題多了，脾氣也大了，心情也不穩定了。這就是“意元體”病。病到一定程度，就可使形體發生變化，使氣變化，成為病態。

    “意元體”病，這是我們新增加的名詞。所謂 “意元體”病，從前古書上沒有寫，氣功書也沒有寫，是通過我們練氣功慢慢體會、琢磨、總結出釆的。“意元體”病，就是前面講的，現在我們人類還處在變化“意元體”的偏執狀態，是一種病態。我們在講意識的時候，講過這種病在普通人身上是不顯的，因為普通人在這個層次就把它作為正常的。有的人挺偏，偏的多，卻認為是一種聰明，有本事。說點瞎話，騙騙人，拿這當本事。有的人在一般人當中他顯得機靈，騙了人還能得點好處，暫時得點好處，還能成為小的能人。一般人就滿足於這種情況。

    其實從練功來講，這是一種病態。當你練功練到身體混元氣比較細了，這時 “意元體”得到的氣也就開始清明了。氣清明了，“意元體”也比較清明了，但“意元體”的參照系還是過去的參照系，偏執參照系，所以就要出現矛盾了。因為偏執參照系往外一發意識，它是直接和濁的氣相結合的，可氣已經比較清明了，所以就容易出現精神偏頗，精神和氣不好連了。這就是所說的練到一定程度，氣充足，精細了，可意識形態，意識的參照系還沒變，就好比上層建築和經濟基礎發生矛盾一樣，怎麼矛盾法？就是氣比較清明、精細，“意元體”也應該清明，就比較敏感了，可參照系還沒變，參照系發出的指令還是原來的結合的比較粗的氣，和清靈的氣脫離了，所以“意元體”精神就容易出偏頗了。

(29)、“意元體”病有什麽特殊性？

    一般“意元體”病了之後，大部分影響心臟，或者影響腦子，一般病人的腦出血和“意元體”病的腦出血，治療方法不一樣。一般的腦出血，沒練過功的人腦出血，發發氣血就吸收，人也起來了，可“意元體”病出現這情況，治療就慢得多了。“意元體”自己不解決問題，病下不來，過不去了。所以有些病是從意識那兒過來的，給他發氣是解決不了問題的，這是 “意元體”病的特殊性。

    這是我們從臨床實踐中研究總結分析出來的。出現這種情況是意識中的病態，是屬於“意元體”病態，治療要慢慢的開導，講道理，從“意元體”解決，才能解決得了。

    有的半身不遂不好動彈，一握手就好了。有的“意元體”病，握十次手也不行，發氣也不行。所以到了“意元體”這個層次的時候只有自己解決，努力把“意元體”靈明度提高，否則不會完全解決。這就要提高素質，把自己的素質提高。有人講，他們練了半天功，怎麼還得了病呀！所以練功越是往高層次走，意識一動就容易出毛病。平時你這機器沒怎麼靈敏，湊湊合合的人笨機器，缺一塊鐵也行。機器非常精密，缺很小的一個小零件，整個機器就不動了。越精密的機器要求越嚴格，差一點也不行，越往高層次去越要求自己嚴。

(30)、為什麼說，練功以後，做一點壞事都不行？

    為什麼說練功是自覺地改造自己身心呢？一開始做壞事，殺人放火，姦淫燒殺無惡不做，也沒多少事，可是練功以後，做一點壞事都不行。再練到一定程度，不要說做，一想壞事部不行。一想壞事違背了自然生機，到一定程度居心動念，都對你全身生命活動有影響。因此練功練到一定程度真是要光明磊落，就是這個道理。那真是得自覺，否則就是自己懲罰自己。現在氣功界還處在低水準階段，還有好多邪門歪道，別看宣傳什麼大師，神仙，活佛，其實就如小孩不懂事學駡街一樣。那是不會分辨，是低水準。到了比較高層次，都成為自覺的了。

(31)、情绪就是人体里面的混元气的开合出入聚散化运动的进展是否顺利、是否合度而引起能人体内在的一种感受。

    情緒活動是建立在生物，生命層面基礎上的，是個複雜的過程。現代心理學認為 : 情緒是個複雜問題，關係到肌肉運動系統、有關的內分泌系統、植物神經、腦皮層等。從氣功來說，情緒就是人體裏面的混元氣的開合出入聚散化運動的進展是否順利、是否合度而引起能人體內在的一種感受。人體混元氣進行不同的運動內容，它裏面就有不同的感受，這種感受從意元體裏反映出來就是情緒。將來我們講情緒，講道德還要講這個問題，尤其講道德要全面來講，因為道德是建立在情緒基礎之上的跟情緒直接相合的，當然道德比情緒又高了一個層次。

(32)、情緒可以引起不同的疾病嗎？

      情緒對健康的影響講了很多了，講喜樂、憂愁、盛怒、恐懼等這些情緒都可引起不同的病。在這一點上中醫講得比較細緻，因為中醫通過幾千年的觀察，加上古人從氣功中的體會，知道不同的情緒引起人體內的氣的變化不一樣，所以中國的醫學和氣功對情緒引起病變講得比較細。現在的科學一般只講積極的情緒與消極的情緒，消極情緒會引起恐懼，最後出現緊張性。它觀察得比較簡單，但結果基本差不多。

      這說明，現代醫學也證明了情緒對人的健康影響很大。雖然它只是通過情緒的變化看到了激素、免疫力等的變化，不過就這兩項就很可以說明問題了。所以練氣功就是要解決這些問題，不能讓這些病理因素來影響我們。同學們必須要懂得這些深一層的道理。將來給別人講功、教功，這些道理不懂不行，必須懂。從氣功道理講、從中醫道理講、從西醫道理講，都得多少講出個道理來。學員有時一下聽不懂，就可以用現在的語言來講。現在醫學上說人的得病，無非一是直接受外傷，受外面物理、化學等因素直接影響；二是生物學的影響，如細菌、病毒；再就是精神因素的影響。這麼幾大類。精神因素的影響醫學上已開始注意，但沒有很好地深入研究。

    大家要知道，無論是生物學的因素也好，物理學化學的因素也好，這些病因要使人得病，必須要通過神經系統，對人來說要通過精神。以前我也談過這些問題，今天再重複一下，讓大家加深印象，不要認為病就是病。各種疾病一定是多種病因作用到人體之後，使得人的精神因素在意識領域裏邊發生了變化，然後才引起發病。

    我經常講，以前討飯吃的人，在大街上、在垃圾堆裏撿東西吃，他吃了也不得病。我們一看，這東西多不乾淨啊。吃東西，得先洗手，肥皂洗手還不行，還拿酒精、來蘇水消毒，說有細菌，不然吃了就得病了。什麼道理呢？因為要飯的腦子裏沒那個概念，他最需要、最緊迫的就是吃，腦子裏就知道這個東西能吃，吃了能解飽，吃了就有勁。我們一吃，“這個髒啊，吃了會得病啊！。”你腦子裏想吃了能得病就真得病了，想吃了能長勁身體好，身體就好了。病可不是像說的這麼簡單，有個細菌，有個致病因素就得病了。不是，它要通過我們的精神。我們練功把精神練得穩定了，你就不容易得病了。

                11-09-2010 寫于 台灣   台中