2013-08-10 庞老师讲的练功道理和故事(249) —当气功医生也要懂点心理学

庞老师讲的练功道理和故事(249) —当气功医生也要懂点心理学

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庞老师讲的练功道理和故事(249)

当气功医生也要懂点心理学，得会动员病人

(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)

余 洋
整编

中医讲七情为用。七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。恐能胜喜，悲能胜怒，思能胜悲……在这一点上，我不妨讲两个中医怎样动员病人积极性的例子。



一个是《金元四大家医案》里记载的。说有个年轻少妇，丈夫出去多年，她在家受婆婆气，又思念丈夫，精神忧郁而得了病。医生来一摸脉，脾脉沉弦，是思虑得的病。“二阳疾病发心脾，有不得隐曲”，由于不好说这话，就跟家属说：这个病吃药不好治，心和脾思虑得的病，必须用情志才能好得了，我得说几句侮辱她的话才行。因为医生必须尊重病人呀！家属说：随你的便吧！医生摸了摸脉之后，就对病人说：你这个年轻的妇道，想这想那……说了好些亵渎下流的话。这个少妇本来病得吃不下饭，动弹不了，一听这些话气得蹦起来了，“你侮辱我”。医生一看她有力气了，然后对家属说：你们假装给她写封信，说外头有信了，丈夫要回来了。这么一搞病就好了。这是用怒胜思。你若一般的动员是不行的，还要想点办法。



再一个例子，就是范进中举之后，一高兴疯了。这是过于喜而神不守舍。大喜伤阳，伤阳则狂。因精神造成的病，还得用精神来解决，调动病人的积极因素。恐能胜喜，用恐来吓他。医生一摸脉说：你家在哪儿？离这儿多远？你还有一天一夜就得死，骑马赶快往家跑吧。过去人害怕死在外面，落个外乡鬼。因为医生一摸脉还说得挺对，所以范进一听赶紧骑马往家跑，跑到家病也好了。像这种情况都有案例。



1973年我给北京的一个朋友的亲属看病。他妈妈一生气，不会说话了，哑巴了。半个多月，到哪儿也看不好。我一摸脉，肝脉弦数而急，生气起火了，吃药治不好，非得哭不行。我就想个词说：“你这个病一扎针就好了。”拿个针就扎肺经的少商穴(肺经的木穴)，从肺中泻木。我一扎使劲一捻，说：“你要想哭就哭吧！”我这么一暗示，她一痛，“哇”就哭了，声音出来了。像这些都得会积极调动病人，用情志、意识来治病。你要是光说：“向疾病作斗争！”不行，还不够。所以搞医的人还得有多方面的智能才行。知识渊博了之后，处理事才能左右逢源。当然你功夫真强了之后，病人不想，你意念一发，他就得想。



我们1988年去阜阳办班，带着海大的学生实习。天气比较热，几个都是女同学，我想让她们开开肺气，就说：“这天多热呀，你爸你妈看你们受这个罪多难过呀！你们掉眼泪了吧？”然后发意念“哭了！哭了！”六个女同学“呜—呜—呜”都哭起来了。那是用意识让哭。用意念让笑也可以，情绪容易控制。但是，真要叫病人想具体内容，叫他去想“把病战胜了”，他就不那么好想了。这就需要你多想办法，调动病人主动用意识。有的人从正面讲能行，就从正面讲；不能从正面讲的就从侧面敲，鼓励他、帮助他建立起与疾病斗争的信念。这是个根本。



这一部分内容也是重点，同学们得加深领会。正确对待杂念，是对一般的、初练功的人讲的，而怎样搞好主动运用意识，无论对初级、对高级，都有很大意义。而且这里讲的五种方法，从开始一直贯穿到高层次练功，都需要注意。同学们要把这些方法化到日常生活当中，随时随地作为练功、作为运用意识的指南才行。不是学完了光会背，得会用。


(1)、 充分发挥神意对形气的主宰作用

(2)、智能气功主动运用意识的着眼点是生命活动的根本——升降开合


2013-08-09 整理于 香港

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龐老師講的練功道理和故事(249)

當氣功醫生也要懂點心理學，得會動員病人

(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)

余 洋
整編

中醫講七情為用。七情指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。恐能勝喜，悲能勝怒，思能勝悲……在這一點上，我不妨講兩個中醫怎樣動員病人積極性的例子。



一個是《金元四大家醫案》裏記載的。說有個年輕少婦，丈夫出去多年，她在家受婆婆氣，又思念丈夫，精神憂鬱而得了病。醫生來一摸脈，脾脈沉弦，是思慮得的病。“二陽疾病發心脾，有不得隱曲”，由於不好說這話，就跟家屬說：這個病吃藥不好治，心和脾思慮得的病，必須用情志才能好得了，我得說幾句侮辱她的話才行。因為醫生必須尊重病人呀！家屬說：隨你的便吧！醫生摸了摸脈之後，就對病人說：你這個年輕的婦道，想這想那……說了好些褻瀆下流的話。這個少婦本來病得吃不下飯，動彈不了，一聽這些話氣得蹦起來了，“你侮辱我”。醫生一看她有力氣了，然後對家屬說：你們假裝給她寫封信，說外頭有信了，丈夫要回來了。這麼一搞病就好了。這是用怒勝思。你若一般的動員是不行的，還要想點辦法。



再一個例子，就是範進中舉之後，一高興瘋了。這是過於喜而神不守舍。大喜傷陽，傷陽則狂。因精神造成的病，還得用精神來解決，調動病人的積極因素。恐能勝喜，用恐來嚇他。醫生一摸脈說：你家在哪兒？離這兒多遠？你還有一天一夜就得死，騎馬趕快往家跑吧。過去人害怕死在外面，落個外鄉鬼。因為醫生一摸脈還說得挺對，所以範進一聽趕緊騎馬往家跑，跑到家病也好了。像這種情況都有案例。



1973年我給北京的一個朋友的親屬看病。他媽媽一生氣，不會說話了，啞巴了。半個多月，到哪兒也看不好。我一摸脈，肝脈弦數而急，生氣起火了，吃藥治不好，非得哭不行。我就想個詞說：“你這個病一扎針就好了。”拿個針就紮肺經的少商穴(肺經的木穴)，從肺中瀉木。我一紮使勁一撚，說：“你要想哭就哭吧！”我這麼一暗示，她一痛，“哇”就哭了，聲音出來了。像這些都得會積極調動病人，用情志、意識來治病。你要是光說：“向疾病作鬥爭！”不行，還不夠。所以搞醫的人還得有多方面的智能才行。知識淵博了之後，處理事才能左右逢源。當然你功夫真強了之後，病人不想，你意念一發，他就得想。



我們1988年去阜陽辦班，帶著海大的學生實習。天氣比較熱，幾個都是女同學，我想讓她們開開肺氣，就說：“這天多熱呀，你爸你媽看你們受這個罪多難過呀！你們掉眼淚了吧？”然後發意念“哭了！哭了！”六個女同學“嗚—嗚—嗚”都哭起來了。那是用意識讓哭。用意念讓笑也可以，情緒容易控制。但是，真要叫病人想具體內容，叫他去想“把病戰勝了”，他就不那麼好想了。這就需要你多想辦法，調動病人主動用意識。有的人從正面講能行，就從正面講；不能從正面講的就從側面敲，鼓勵他、幫助他建立起與疾病鬥爭的信念。這是個根本。



這一部分內容也是重點，同學們得加深領會。正確對待雜念，是對一般的、初練功的人講的，而怎樣搞好主動運用意識，無論對初級、對高級，都有很大意義。而且這裏講的五種方法，從開始一直貫穿到高層次練功，都需要注意。同學們要把這些方法化到日常生活當中，隨時隨地作為練功、作為運用意識的指南才行。不是學完了光會背，得會用。


(1)、 充分發揮神意對形氣的主宰作用

(2)、智能氣功主動運用意識的著眼點是生命活動的根本——升降開合


2013-08-09 整理於 香港