再读“法贵精专”有感
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再读“法贵精专”有感
余
洋
庞明老师在“法贵精专”讲课中说道：
气功是一门科学，它有自身的规律，练气功要严格遵守它的规律。气功的规律，简单归纳起来，有以下几个方面。
一、法贵精专
练气功选定了一门功法，就专一深入练下去，要精，要专，不能练练这个，又练练那个，见异思迁，朝秦暮楚。因为练气功
是要通过内向性运用意识来建立起一个新的生命运动秩序，使生命运动有节奏和规律化，生命运动有序化程度提高了，生命力也就提高了。
气功每一门类的功法，都有其自身的特有规律(同一门类功法有同一性)。人日常的生活的活动是乱七八糟、杂乱无章的，老按照一个功法去练，生命活动就可以变得有节奏和有序化。如果
同时练一种门类以上的功法，各功法的规律不同，往一处碰，变成了乱七八糟的规律，身体健康水平就不可能提高。
有不少人问我，练了几年功病怎么还不好啊？我问他练什么功，有的练了三、四种，有的练了六、七种，说这是博采众长。博采众长是在练功有了一定基础之后才可能做到，练功没有一定基础就去“博采众长”，
很可能成了博采众乱，这弄一点，那弄一点，生命规律搞的更乱了，怎么能治好病！
既然要选定一个功法去练，那么选哪个功法呢？应该说只要是利己利人或者利己
不损人的功法，哪一个都是好功法，当然，有的功法效果来的快点，有的效果来的慢一点，有的功法这方面突出一点，有的在那方面突出一点，各种功法所练的功夫的层次也有所不同，不能说没有一点差别。比如智能功能治病、能强身、还能开发智慧，比较全面一点。但有些功法在某方面又可能比智能功突出些。
选练功法，要根据自己情况和练功目的去选择。比如，对一般人来说不主张搞卧功，因为它气机启发得比较慢，但对于一个全身不能动的人来说，卧功就是最好的功法。古人说：药无贵贱”，中病者良，法无优劣，契机者妙。就是这个道理。一个最简单的功法，只有专心致志，坚持不懈地去练，也能练出功夫来。
传说释迦牟尼有十二大弟子,
每个弟子都在某一方面第一，其中有一个弟子非常苯，苯的连两句话也记不住，教他两句口诀“诸恶莫做，众善奉行”他念了上句忘了下句，只记得“众善奉行”一句话，就这一句话他也得道了，成为十二大弟子之一，精进第一。这个传说恐非真实，用来教育人就是了。
近代河北大拳师，形意拳师祖，郭云深，据说早年学拳时非常的苯，练了几年，一套拳怎么也练不下来，就会崩拳这一招，他就专心练这一招。几年之后打对手时，他就用崩拳把师兄弟都打倒了。以后练到拳出去一半就能把对方打倒。
他对崩拳融会贯通之后，一窍通百窍通，其他的拳式也都会了。这虽然是武术的事，但也说明不管练哪个功法，只要专心练下去，就会练出功夫。
这就是法贵精专的道理。同志们会问，既然要专一，为什么让我们练捧气贯顶、还练三心并站庄、形神庄、将来还要练五元庄。还有这个混元哪个混元？我们说要选定一种功法专心致
志的练下去。并不否定在一套功法里根据不同情况适当搞点战略转移，走点沙道。比如我们要达到前边上方的目的地，可以往前走完在往上走，也可以走捷径，从斜坡上去。在一套统一理论体系的功法里，在不同阶段按照不同的内容来转换练功的重点，可以收到事半功倍之效，这种转换并不违背法贵精专的规律。
庞明老师在给师资班的讲课中说道：
其實練功應該是方法越簡單越好。一個字沒有－－無字真經，那更好。可是那不好學呀!有人問我:“龐老師，念‘唵、啊、吽’三個字行不行？”我說行。念四個字也行，念一個字也行，你只要真念，老這麼去念都行，很多人就是不大習慣。過去的佛教界他們很重視這個念，要念得字字清楚：嘴裏邊念得清楚，心裏邊聽得清楚。念觀音菩薩，什麼叫觀音菩薩？觀，是“體察”，不是“看”，閉著眼觀聲音，實際是讓你體察這個聲音。想個什麼音都行，嘴裏邊發這個音，心裏邊體會這個音，這就叫“觀音菩薩”。誰是觀音菩薩？你就是。這最簡單，最容易做，但是很多人他又不聽。在過去最簡單的方法，也是最深奧的東西。
就說“混元靈通”吧，或者光念個“通”字也行。現在教這麼多東西都不練，光念“通”就更不幹了。也可以念我們那個“鬆”、“通”、“靈”（單一聲）。念什麼都行。
1983年我在北京潭柘寺那個時候，那裏有個和尚曹雲峰，講他老師的師爺曾經碰上一個真事：一個農家的女子年歲不大，想修行但找不到去修行的地方。一天她們村有戶老財家死人了，請來了和尚頌經，她曉得這是個機會，就去了。女的不能進經棚，她在經棚外邊等著。當念完一本經中間休息時，一個小和尚出來上廁所。她就給小和尚磕頭:“師傅呀我要跟你學……”把小和尚嚇壞了，說：
“我不行，我帶你找我師傅去。”
別人以為小和尚和這個姑娘還有什麼親戚關系，就把她從大門帶進來了，進了二門到經棚外，小和尚對姑娘講：“站者別進去，在這兒等著。”
他就跟老和尚去說: “師傅，外邊有個年輕女菩薩，她要學功修道，師傅，這女菩薩修道怎麼修？”
老和尚說:”不要理她！”
那個女孩子聽得很清楚，小和尚問師付女孩子修道怎麼修，老和尚說了個“不要理她！”，這女孩子以為這是左教她念咒呢，就嘴裏不停的念“不要理它！不要理它！不要理它！……”，念著就走了。回到家裏還是不停的念“不要理它”，白天幹活做事嘴裏也不停的唸“不要理它”，晚上沒人也也不停的唸“不要理它”。爸媽一看心想：“壞了，這孩子瘋了！”。以前農村裏邊女孩子要是瘋在家裏邊，一死叫做“孤女墳”。
爸媽一想，落到“孤女墳”怎麼辦？快點找個婆家聘出去算了。
抬著花轎把這個女孩子送到婆家，就在拜天地的時候，她還這麼不停的念“不要理它……”，公公婆婆一聽，說：“哎喲，這個原來是瘋媳婦！”可是這個媳婦非常勤快，什麼都幹得好。不到一年就生了個大胖孫子。收割麥子的時候，媳婦也上地裏幹活去了，婆婆在家裏燒水做飯。胖孫子氣著身子睡在炕一哭，她忘了手裏端著的一瓢滾開的水，趕緊跑去抱孫子，“嘩啦”一瓢滾開的水都澆到孩子光光的身上，馬上全身都燙出了燎泡。哭得小孫子都快斷氣了，老太大趕緊把兒媳婦叫回來，媳婦一邊給孩子吃奶，嘴裏還在說:“不要理它，不要理它，不要理它……”。一會兒孩子就不哭了，安靜了，一會兒滿身的燎泡都沒有了。老太太一看嚷起來了：“哎喲！我媳婦不是個瘋媳婦，是個活神仙呀！”
是什麼道理呢？她一年多來幹什麼都是心唸“不要理它”，她心定了，功夫就出來了。其實念什麼都行，關鍵是心要定，意念專一。這個傻姑娘不就是念那個“不要理它”嗎？吃飯、睡覺、幹活……都這麼一心一意地念，心裏邊不斷，這是“念音法門”的最高法門。
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我的体会：
我从1989年在广州开始学练智能气功，自己练功也很简单，每天早上坚持7.00开始练一遍“捧气贯顶法”和“三心并站庄站庄”，最近几年改练“捧法”和自己编的“天地贯气法”，加起来接近一小时；平日就是练意念开合，心念“混元灵通”......
就这样一混，20多年，至今70多岁了，身体的各种病痛都无药自愈，自我感觉功力提升也很快，功能相继开发出来，开始进入练“中脉混元”的层次。
我在世界各地传授智能气功20多年了，亲自教授学员数万，最主要也就是教练“捧气贯顶法”、“三心并站庄”，只对于少数“气功迷”也教他们练练“形神庄”，而“五元庄”就从未教过。我对学员的要求也很简单，每天能够坚持练练
"捧气贯顶法”，练练 "三心并站庄”就足矣！但对他们强调功理、功法、功德共进的重要性，普遍治病长功效果都很明显。
刚才泰国有位练智能功的同道打电话给我说，练练功把脚扭了一下，站起来就痛......我让他心念“混元灵通”，动动脚，我在香港也心念“混元灵通”好了！真的一下就不痛了，他说，神了，神了！
其實練功和治病都應該是方法越簡單越好，专一心念，法贵精专，意到、气到長功夫；意到、气到病好了！
2013-08-17 随笔 写于 香港
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再讀“法貴精專”有感
余 洋
龐明老師在“法貴精專”講課中說道：
氣功是一門科學，它有自身的規律，練氣功要嚴格遵守它的規律。氣功的規律，簡單歸納起來，有以下幾個方面。
一、法貴精專
練氣功選定了一門功法，就專一深入練下去，要精，要專，不能練練這個，又練練那個，見異思遷，朝秦暮楚。因為練氣功
是要通過內向性運用意識來建立起一個新的生命運動秩序，使生命運動有節奏和規律化，生命運動有序化程度提高了，生命力也就提高了。
氣功每一門類的功法，都有其自身的特有規律(同一門類功法有同一性)。人日常的生活的活動是亂七八糟、雜亂無章的，老按照一個功法去練，生命活動就可以變得有節奏和有序化。如果
同時練一種門類以上的功法，各功法的規律不同，往一處碰，變成了亂七八糟的規律，身體健康水準就不可能提高。
有不少人問我，練了幾年功病怎麼還不好啊？我問他練什麼功，有的練了三、四種，有的練了六、七種，說這是博採眾長。博採眾長是在練功有了一定基礎之後才可能做到，練功沒有一定基礎就去“博採眾長”，
很可能成了博采眾亂，這弄一點，那弄一點，生命規律搞的更亂了，怎麼能治好病！
既然要選定一個功法去練，那麼選哪個功法呢？應該說只要是利己利人或者利己
不損人的功法，哪一個都是好功法，當然，有的功法效果來的快點，有的效果來的慢一點，有的功法這方面突出一點，有的在那方面突出一點，各種功法所練的功夫的層次也有所不同，不能說沒有一點差別。比如智能功能治病、能強身、還能開發智能，比較全面一點。但有些功法在某方面又可能比智能功突出些。
選練功法，要根據自己情況和練功目的去選擇。比如，對一般人來說不主張搞臥功，因為它氣機啟發得比較慢，但對於一個全身不能動的人來說，臥功就是最好的功法。古人說：藥無貴賤”，中病者良，法無優劣，契機者妙。就是這個道理。一個最簡單的功法，只有專心致志，堅持不懈地去練，也能練出功夫來。
傳說釋迦牟尼有十二大弟子,
每個弟子都在某一方面第一，其中有一個弟子非常苯，苯的連兩句話也記不住，教他兩句口訣“諸惡莫做，眾善奉行”他念了上句忘了下句，只記得“眾善奉行”一句話，就這一句話他也得道了，成為十二大弟子之一，精進第一。這個傳說恐非真實，用來教育人就是了。
近代河北大拳師，形意拳師祖，郭雲深，據說早年學拳時非常的苯，練了幾年，一套拳怎麼也練不下來，就會崩拳這一招，他就專心練這一招。幾年之後打對手時，他就用崩拳把師兄弟都打倒了。以後練到拳出去一半就能把對方打倒。
他對崩拳融會貫通之後，一竅通百竅通，其他的拳式也都會了。這雖然是武術的事，但也說明不管練哪個功法，只要專心練下去，就會練出功夫。
這就是法貴精專的道理。同志們會問，既然要專一，為什麼讓我們練捧氣貫頂、還練三心並站莊、形神莊、將來還要練五元莊。還有這個混元哪個混元？我們說要選定一種功法專心致
志的練下去。並不否定在一套功法裏根據不同情況適當搞點戰略轉移，走點沙道。比如我們要達到前邊上方的目的地，可以往前走完在往上走，也可以走捷徑，從斜坡上去。在一套統一理論體系的功法裏，在不同階段按照不同的內容來轉換練功的重點，可以收到事半功倍之效，這種轉換並不違背法貴精專的規律。
龐明老師在給師資班的講課中說道：
其實練功應該是方法越簡單越好。一個字沒有－－無字真經，那更好。可是那不好學呀!有人問我:“龐老師，念‘唵、啊、吽’三個字行不行？”我說行。念四個字也行，念一個字也行，你只要真念，老這麼去念都行，很多人就是不大習慣。過去的佛教界他們很重視這個念，要念得字字清楚：嘴裏邊念得清楚，心裏邊聽得清楚。念觀音菩薩，什麼叫觀音菩薩？觀，是“體察”，不是“看”，閉著眼觀聲音，實際是讓你體察這個聲音。想個什麼音都行，嘴裏邊發這個音，心裏邊體會這個音，這就叫“觀音菩薩”。誰是觀音菩薩？你就是。這最簡單，最容易做，但是很多人他又不聽。在過去最簡單的方法，也是最深奧的東西。
就說“混元靈通”吧，或者光念個“通”字也行。現在教這麼多東西都不練，光念“通”就更不幹了。也可以念我們那個“鬆”、“通”、“靈”（單一聲）。念什麼都行。
1983年我在北京潭柘寺那個時候，那裏有個和尚曹雲峰，講他老師的師爺曾經碰上一個真事：一個農家的女子年歲不大，想修行但找不到去修行的地方。一天她們村有戶老財家死人了，請來了和尚頌經，她曉得這是個機會，就去了。女的不能進經棚，她在經棚外邊等著。當念完一本經中間休息時，一個小和尚出來上廁所。她就給小和尚磕頭:“師傅呀我要跟你學……”把小和尚嚇壞了，說：
“我不行，我帶你找我師傅去。”
別人以為小和尚和這個姑娘還有什麼親戚關系，就把她從大門帶進來了，進了二門到經棚外，小和尚對姑娘講：“站者別進去，在這兒等著。”
他就跟老和尚去說: “師傅，外邊有個年輕女菩薩，她要學功修道，師傅，這女菩薩修道怎麼修？”
老和尚說:”不要理她！”
那個女孩子聽得很清楚，小和尚問師付女孩子修道怎麼修，老和尚說了個“不要理她！”，這女孩子以為這是左教她念咒呢，就嘴裏不停的念“不要理它！不要理它！不要理它！……”，念著就走了。回到家裏還是不停的念“不要理它”，白天幹活做事嘴裏也不停的唸“不要理它”，晚上沒人也也不停的唸“不要理它”。爸媽一看心想：“壞了，這孩子瘋了！”。以前農村裏邊女孩子要是瘋在家裏邊，一死叫做“孤女墳”。
爸媽一想，落到“孤女墳”怎麼辦？快點找個婆家聘出去算了。
抬著花轎把這個女孩子送到婆家，就在拜天地的時候，她還這麼不停的念“不要理它……”，公公婆婆一聽，說：“哎喲，這個原來是瘋媳婦！”可是這個媳婦非常勤快，什麼都幹得好。不到一年就生了個大胖孫子。收割麥子的時候，媳婦也上地裏幹活去了，婆婆在家裏燒水做飯。胖孫子氣著身子睡在炕一哭，她忘了手裏端著的一瓢滾開的水，趕緊跑去抱孫子，“嘩啦”一瓢滾開的水都澆到孩子光光的身上，馬上全身都燙出了燎泡。哭得小孫子都快斷氣了，老太大趕緊把兒媳婦叫回來，媳婦一邊給孩子吃奶，嘴裏還在說:“不要理它，不要理它，不要理它……”。一會兒孩子就不哭了，安靜了，一會兒滿身的燎泡都沒有了。老太太一看嚷起來了：“哎喲！我媳婦不是個瘋媳婦，是個活神仙呀！”
是什麼道理呢？她一年多來幹什麼都是心唸“不要理它”，她心定了，功夫就出來了。其實念什麼都行，關鍵是心要定，意念專一。這個傻姑娘不就是念那個“不要理它”嗎？吃飯、睡覺、幹活……都這麼一心一意地念，心裏邊不斷，這是“念音法門”的最高法門。
..............................................................................................................
我的體會：
我從1989年在廣州開始學練智能氣功，自己練功也很簡單，每天早上堅持7.00開始練一遍“捧氣貫頂法”和“三心並站莊站莊”，最近幾年改練“捧法”和自己編的“天地貫氣法”，加起來接近一小時；平日就是練意念開合，心念“混元靈通”......
就這樣一混，20多年，至今70多歲了，身體的各種病痛都無藥自愈，自我感覺功力提升也很快，功能相繼開發出來，開始進入練“中脈混元”的層次。
我在世界各地傳授智能氣功20多年了，親自教授學員數萬，最主要也就是教練“捧氣貫頂法”、“三心並站莊”，只對於少數“氣功迷”也教他們練練“形神莊”，而“五元莊”就從未教過。我對學員的要求也很簡單，每天能夠堅持練練
"捧氣貫頂法”，練練 "三心並站莊”就足矣！但對他們強調功理、功法、功德共進的重要性，普遍治病長功效果都很明顯。
剛才泰國有位練智能功的同道打電話給我說，練練功把腳扭了一下，站起來就痛......我讓他心念“混元靈通”，動動腳，我在香港也心念“混元靈通”好了！真的一下就不痛了，他說，神了，神了！
其實練功和治病都應該是方法越簡單越好，專一心念，法貴精專，意到、氣到長功夫；意到、氣到病好了！
2013-08-17 隨筆 寫於 香港
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