2013-08-15 庞老师讲的练功道理和故事(254) ——何谓“幻景”？何谓“真妄相攻”

庞老师讲的练功道理和故事(254) ——何谓“幻景”？何谓“真妄相攻”

简体字

庞老师讲的练功道理和故事(254)

何谓“幻景”、何谓“真妄相攻”？


(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)

余 洋
整编

练功的时候，胳膊一动、一抬腿、一转身可以感觉到气了。你把这动作拆开，在日常生活当中也要这么去做，去体会。形神桩、捧气贯顶法可以说把人的各种动作都包括了。你们想想看，日常生活中还有什么别的动作没有？脑袋前、后、左、右转圈；胳膊的曲伸，手指、腕的动作；腰部侧着的、前后的转动；胯、腿、脚的动作；都有了。



练功后，这些动作有体会了，把它运用到日常生活的动作中去不就行了吗？比如，在日常生活当中，一拿笔，练钩手；洗衣服，练含胸、练推揉、练拧辘轳(练腰的)。还可以带着呼吸，那比练功时更易于集中精神了。动作又单一，“嗤——嗤——”搓着，一推一拉，一推一拉。这些动作都可以多体会，真正把练功的体会用到日常生活当中去就行了。智能功好就好在强调动功，把日常生活中各种动作都包括了，甚至连日常生活当中没有的动作也有了。所以你能加深体会、加深联系，那生活也都是练功了？如果联系不好，那就是练功意识不强。

　　要练好智能功，关键就是要学习、掌握智能功的运用意识的方法、注意事项，结合着我们的动功，积极主动地把意识和动作结合到一起，使神、气、形三者统一起来，加强我们生命运动的升降开合。智能气功运用意识的层次：集中、专一、
“内视”以至于收视《意元体》，这些内容同学们要经常、反复地去体会。一边体会，一边琢磨，从意识里理解、吸收这些道理，进而使之不知不觉地在自己身上发生作用。



练智能功达到一定程度后练功到一定程度能不能按照正确的路线，按我们功法的层次一步步地前进，就不仅是要领会智能功的道理，而且要注意纠正一些偏差。如果不能正确认识、对待和解决练功中出现的一些现象中的错误的东西，就会导致偏差而出现问题。其中最大的问题就是
“幻觉”和 “真妄相攻”带来的问题，这是必须要解决的问题。


(1)、“幻景”


所谓幻景，即不是真的。练功时出现和练功内容不相关的一些景象，或是声音、或是形象、或是感觉，其形式是多种多样的，都称为幻景。


有些同学说“我感觉到《意元体》了”，其实也是
“幻觉”。别看书上写着，“《意元体》是以脑中心为中心的一种无形无象的东西”，你只要说是感觉到它，那就错了。因为真正感觉到《意元体》你就绝不是这个样子了。那是你把意识造形搞出来的东西当成真的了。这些同学连功都练不好，形神桩都不想练，想自己搞一套，这样下去是要着魔的。这样搞既害了自己也把智能功搞坏了。再搞下去就会魔入心窍，救都救不了了。希望同学们要引起注意。

　　(2)、“真妄相攻”

对于
“幻觉”，只要把道理讲清了，知道是假的，能把心定下来，一般还比较容易解决，而 “真妄相攻”，是在
“幻觉”的基础上的进一步发展。这个发展，一方面是功夫向前发展了，练功到一定程度出现了超常智能；另一方面，
“幻觉”和练出来的超常智能统一到一起，而更加真切，更加形象、逼真了。这样就比较麻烦一点。因为过去无论佛家、道家都把常人的意识活动称为是虚假的(道家称其为识神，佛家称其为妄念)。只有练功到了一定程度，不再靠常态智能认知事物，也就是开发了超常智能，用超常智能感觉到的事物，才叫做真的。即所谓有了“真知灼见”。


当超常智能出来了，而常态智能还没有丢掉时，和出现的 “幻觉”结合到一起，就称为
“真妄相攻”。功能有了，比如当有了透视、感知、预知、遥视等超常智能，这时假的东西也来了。比如你在这听课，脑子里听到有人叫：“小李，快出来，我找你有事。”你问：“你是谁呀？”“我是小王啊”。你不动弹这个声音就总叫你，出门一看，小王真的在门口。这就容易认为叫你的声音是个真的。有的是好像听到另一个人在说话，“小李，快出去，小王有事在门口等你”，就以为是神、鬼、高级生命、仙、佛、星外人在和你说话。其实这是你自己的功能，这个功能和
“幻觉”搅在一起了。若分辨不清就成为 “真妄相攻”。

有了透视、感知、预知、遥视等超常智能的初期，往往和常态智能“假”的东西分不开而成为
“真妄相攻”。这一关过不去，有的人就着了魔，慢慢就精神失常。如果有宗教信仰的人，信神信佛信得非常深，往往神也能定得住，但功夫要再往上升一个层次就比较难了。



我有位老师是信宗教的，功夫也算不错，他可以预知得非常准确，也能遥控治病，但再高一层就过不去了。他能知道自己死的时间，但不能超脱出去。他们村里有个人为了生计闯关东，几年没回来。那年大秋过后，他妻子就去问卜丈夫的情况，是生是死，能否回来等。我的老师告诉她：你丈夫今年能赶回来吃过年的饺子。这一家人一直盼，到了大年三十还没回来。晚上和孩子们一直等到过了半夜，都等困了，就睡着了。醒来时天已发亮，别人家都放鞭炮了，她丈夫还没回来。但还得过年呀，妻子就起来赶紧煮饺子。刚把饺子端上桌，丈夫推门回来了。像这个预知功能是预知到她丈夫在吃饺子的事实，至于几点几分还不能说清楚。这在超常智能中已经算到了第二级，可以有比较简单的但还不是非常自觉的意识造形了。但是，不解决宗教神学思想，不解决
“真妄相攻”，只能在一般人中出点小本事，逞点能，要再往高层次上走，就上不去了。所以要正确对待 “真妄相攻”。


2013-08-15 整理于 香港

繁體字

龐老師講的練功道理和故事(254)

何謂“幻景”、何謂“真妄相攻”？


(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)

余 洋
整編

練功的時候，胳膊一動、一抬腿、一轉身可以感覺到氣了。你把這動作拆開，在日常生活當中也要這麼去做，去體會。形神樁、捧氣貫頂法可以說把人的各種動作都包括了。你們想想看，日常生活中還有什麼別的動作沒有？腦袋前、後、左、右轉圈；胳膊的曲伸，手指、腕的動作；腰部側著的、前後的轉動；胯、腿、腳的動作；都有了。



練功後，這些動作有體會了，把它運用到日常生活的動作中去不就行了嗎？比如，在日常生活當中，一拿筆，練鉤手；洗衣服，練含胸、練推揉、練擰轆轤(練腰的)。還可以帶著呼吸，那比練功時更易於集中精神了。動作又單一，“嗤——嗤——”搓著，一推一拉，一推一拉。這些動作都可以多體會，真正把練功的體會用到日常生活當中去就行了。智慧功好就好在強調動功，把日常生活中各種動作都包括了，甚至連日常生活當中沒有的動作也有了。所以你能加深體會、加深聯繫，那生活也都是練功了？如果聯繫不好，那就是練功意識不強。

　　要練好智慧功，關鍵就是要學習、掌握智慧功的運用意識的方法、注意事項，結合著我們的動功，積極主動地把意識和動作結合到一起，使神、氣、形三者統一起來，加強我們生命運動的升降開合。智慧氣功運用意識的層次：集中、專一、
“內視”以至於收視《意元體》，這些內容同學們要經常、反復地去體會。一邊體會，一邊琢磨，從意識裏理解、吸收這些道理，進而使之不知不覺地在自己身上發生作用。



練智慧功達到一定程度後練功到一定程度能不能按照正確的路線，按我們功法的層次一步步地前進，就不僅是要領會智慧功的道理，而且要注意糾正一些偏差。如果不能正確認識、對待和解決練功中出現的一些現象中的錯誤的東西，就會導致偏差而出現問題。其中最大的問題就是
“幻覺”和 “真妄相攻”帶來的問題，這是必須要解決的問題。


(1)、“幻景”


所謂幻景，即不是真的。練功時出現和練功內容不相關的一些景象，或是聲音、或是形象、或是感覺，其形式是多種多樣的，都稱為幻景。


有些同學說“我感覺到《意元體》了”，其實也是
“幻覺”。別看書上寫著，“《意元體》是以腦中心為中心的一種無形無象的東西”，你只要說是感覺到它，那就錯了。因為真正感覺到《意元體》你就絕不是這個樣子了。那是你把意識造形搞出來的東西當成真的了。這些同學連功都練不好，形神樁都不想練，想自己搞一套，這樣下去是要著魔的。這樣搞既害了自己也把智慧功搞壞了。再搞下去就會魔入心竅，救都救不了了。希望同學們要引起注意。

　　(2)、“真妄相攻”

對於
“幻覺”，只要把道理講清了，知道是假的，能把心定下來，一般還比較容易解決，而 “真妄相攻”，是在
“幻覺”的基礎上的進一步發展。這個發展，一方面是功夫向前發展了，練功到一定程度出現了超常智慧；另一方面，
“幻覺”和練出來的超常智慧統一到一起，而更加真切，更加形象、逼真了。這樣就比較麻煩一點。因為過去無論佛家、道家都把常人的意識活動稱為是虛假的(道家稱其為識神，佛家稱其為妄念)。只有練功到了一定程度，不再靠常態智慧認知事物，也就是開發了超常智慧，用超常智慧感覺到的事物，才叫做真的。即所謂有了“真知灼見”。


當超常智慧出來了，而常態智慧還沒有丟掉時，和出現的 “幻覺”結合到一起，就稱為
“真妄相攻”。功能有了，比如當有了透視、感知、預知、遙視等超常智慧，這時假的東西也來了。比如你在這聽課，腦子裏聽到有人叫：“小李，快出來，我找你有事。”你問：“你是誰呀？”“我是小王啊”。你不動彈這個聲音就總叫你，出門一看，小王真的在門口。這就容易認為叫你的聲音是個真的。有的是好像聽到另一個人在說話，“小李，快出去，小王有事在門口等你”，就以為是神、鬼、高級生命、仙、佛、星外人在和你說話。其實這是你自己的功能，這個功能和
“幻覺”攪在一起了。若分辨不清就成為 “真妄相攻”。

有了透視、感知、預知、遙視等超常智慧的初期，往往和常態智慧“假”的東西分不開而成為
“真妄相攻”。這一關過不去，有的人就著了魔，慢慢就精神失常。如果有宗教信仰的人，信神信佛信得非常深，往往神也能定得住，但功夫要再往上升一個層次就比較難了。



我有位老師是信宗教的，功夫也算不錯，他可以預知得非常準確，也能遙控治病，但再高一層就過不去了。他能知道自己死的時間，但不能超脫出去。他們村裏有個人為了生計闖關東，幾年沒回來。那年大秋過後，他妻子就去問卜丈夫的情況，是生是死，能否回來等。我的老師告訴她：你丈夫今年能趕回來吃過年的餃子。這一家人一直盼，到了大年三十還沒回來。晚上和孩子們一直等到過了半夜，都等困了，就睡著了。醒來時天已發亮，別人家都放鞭炮了，她丈夫還沒回來。但還得過年呀，妻子就起來趕緊煮餃子。剛把餃子端上桌，丈夫推門回來了。像這個預知功能是預知到她丈夫在吃餃子的事實，至於幾點幾分還不能說清楚。這在超常智慧中已經算到了第二級，可以有比較簡單的但還不是非常自覺的意識造形了。但是，不解決宗教神學思想，不解決
“真妄相攻”，只能在一般人中出點小本事，逞點能，要再往高層次上走，就上不去了。所以要正確對待 “真妄相攻”。


2013-08-15 整理於 香港