2013-08-19 智能气功科学的鬼、“神”与“转世”之说 (2)

智能气功科学的鬼、“神”与“转世”之说 (2)

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智能气功科学的鬼、“神”与“转世”之说 (2)

余 洋

庞明老师在讲课中说道：(那是信息，跟灵魂不是一回事情。)


现在知道了，说人死了之后，类似于灵魂的东西还存在很长时间，就说的是“信息”。人死了之后，还有人的信息存在着。有时你说的语言、你的行踪……还可以出现、有时还可以感觉到它，那是信息，跟灵魂不是一回事情。


摘自《智能气功大专教材辅导课之十一》65页


当意元体形成之后，它有独立性，有的人死了之后意元体还真没“破灭”。将来有必要再给同学讲这些问题。现在还不过早地讲它，讲了之后你们说庞老师说啦，有灵魂。不是，你要说它是灵魂就错了。


摘自函授辅导材料之十九《意识论》第28页


现在知道了，说人死了之后类似于灵魂的东西还存在很长时间，就说的是“信息”。人死了之后，还有人的信息存在着。有时你说的语言、你的行踪……还可以出现、有时还可以感觉到它，那是信息，跟灵魂不是一回事情。


摘自《智能气功大专教材辅导课之十一》65页

关于“鬼”与“灵魂”的解说


各种问题都可以互相混，这也属于空间混化的问题。每一个事物都有空间，你混着我，我混着你，每一个事物都混着它的全部内容。空间有空气，空间混化可不是空气混化的。这个“空”，使各种物质的信息都可以凝聚到这里边混化。每一个空间都有各种物质信息在里边。有功能的人看到过去的人在走路，说是闹鬼啦，实际上是时间混化。



这个混化就和前边说空间混元气保留信息相关了。这个信息留在这里保留起来了，那个信息留在这里保留起来了。比如说坐的这个位置，今天你坐，明天他坐，还有她坐……这里边信息不是都混化起来了吗？就从这个坐位上可以找出好多人的信息。过去看闹鬼的，实际不是闹鬼，是人活着的时候信息留下来了。功能一强看到了，那些人穿的衣服和现在的不一样，认为闹鬼了。这是空间混化。



我们现在只能看到一些事物，用功能查查，功能强了，在空间当中可以看到很多信息。以前讲空间不空，什么牛头马面、妖魔鬼怪，什么都有，说那是灵的世界，那些“灵”和人不一样，走路也碰不上，说那些灵挤得满满的。其实哪是什么灵，就是人的信息。比如我们现在坐一屋子人，走了以后，留下这么多人的信息，有功能的人一看，模模糊糊的就说是灵，灵加个魂就是灵魂。什么灵魂呀!我们一个也没死。这就是信息在这里保留下来了。学了智能功理论之后，就是要把过去那些神学鬼学，拿到科学高度来解释它、认识它。


函授辅导材料之十六(《概论》第二章第三节19页)


关于闹鬼之说


有的信息保存的时间会比较长。懂得这个道理了，有些地方闹鬼呀，凶呀，其实就是混元气保留的信息。平平和和、高高兴兴死的很少有闹“鬼”的，都是杀死的、不好死的、恶死的等，死的一剎那非常难受、非常紧张，意识上难受的、不平衡的、要死的状态，信息量非常强，大自然混元气里把他那些信息保留下来。比如:你骑个自行车，对面来了汽车，这地方死过人，你一紧张，到时真就撞死了。实际是以前撞死人的信息撞了你，不是真有个鬼。如果用意念把那个信息打破，以后就没有了。


江波1978年在上海做试验，查到做试验的地方吊死过一个人，说:“文革时这儿吊死过一个女的，这还吊着呢，我把她放跑了。”


我说:“不是放跑了，那是个残留信息，用意念把它消掉了。”


这都属子保留信息。现在科学界认为这起作用有磁性变化，与录音机、录像机相似，用地磁把人的生物磁录下来了，不一定哪一天像放录像一样给放出来了。但这一解释也得不到科学的证明，反而不如我们说的混元气保留信息易通一点。


函授辅导材料之十三(《基础》第二章)

怎样驱除鬼神杂念


即使有那么一部分信神信鬼的人，说什么能请神请鬼，什么让鬼附体、拜孤女坟(在农村，说没结婚死去的女孩子叫孤女，孤女有灵气，去拜孤女坟能说明你附体，能帮你长气)。若在他拜孤女坟的时候，真从里面蹦出一个人来，非把他吓坏了不可。这些人说拜鬼、求鬼，真有鬼一出来就害怕了，他精神不行。实际上也并不是真正信，假装着信，都是自欺欺人。还不要说是在荒坟野地，就在一个屋子，夜里黑灯瞎火的，让他一个人在那里呆着。一会儿那儿梆当梆当地响，一会儿这里梆当梆当地响；一睁眼，看到一个大黑个子直晃荡，一下子就吓坏了。你应该问：“是冤死鬼还是好鬼？冤死的我给你报仇。”你怕什么呢？要有这个勇气就行了。



没事同学们就得经常这么去想，就敢想那个难看的鬼来锻炼自己的精神。不要说我们练气功的，搞特务的还有这种锻炼内容，训练胆量，当然还要学技术、学反应这一大套东西。我们不学他们那个，但要经常练自己的意识，脑子里要经常给自己意识造形，自我训练。想“这儿出来个鬼要掐死我”，“没事，我不怕！”要这样才行。你真是这么练了，要碰上调皮捣蛋的来吓唬你一下，你就敢对付他了。他来了以后，你就敢找个棍子去打他，而不是被吓死了，当然也可能有的故意搞个伪装，蹬个高跷腿子，用纸糊着，他人在上面。你打下面，“梆”，打在棍子上了，“哎哟，鬼这么厉害呀！”其实打的是个木头腿子。惊险小说看多了，你就知道这些问题了，脑子里就都有数了，“别跟我来这一套”。练气功就是要练胆量、练胆识。你平时有这个胆识了，练功的时候有了杂念，一动就没有了。这都是意识锻炼，你自己意志不坚强，练气功就练不好。



有时候练着功一看镜子，里面人都变样子了，鼻子不是鼻子，脸也不是脸。为什么变样子呢？脑子里有杂念，这个变化是你自己的意识造形。有的人刚一睁眼，看到自己变样子了，吓了一跳，一下就精神失常了。以前不让照镜子，说照镜子容易着魔。哪儿是着魔呀？那是杂念。这里结合着对待杂念，给同学们随便说一点东西，这都是练功的小事情。不过我们自己要会在日常生活当中锻炼自己，将来真要出本事的时候，就不会怕了。



比如你在屋里练功，刚一想门，门“吱咛”一声自己开了；一想东西、这东西跑过来了；一想书，书飘过来就这么悬着，一页一页地自己翻。这可能是你的意念致动。但若书一动弹就把你吓晕了，那还行啊？那是自己本事出来了，害怕什么？同学们都得有这个概念。不然气场很强以后，说不定哪天谁练着练着功，刚想拿书，还没伸手书就过来了；有时候不知不觉意念一动，东西就跑了。或者你心里一想“我要吃饭去”，外面就有个说话的：“我要吃饭去。”这一想外面就听到那个声音，而且听得清清楚楚，你不害怕？对这些问题我们都要知道它是怎么回事，要知道是自己意识在起作用。脑子念头一动，出来声音，出来形象，这些是可能的，不能害怕。这是对待杂念的方法。


(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)


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怎样正确理解“生”与“死”的问题？


古人讲：一草一木，都能显示出一派生机盎然的景象来。而从这个生机盎然当中来激发自己的生机，实际这就是把自己和大自然融合到一起了。你看到有生命力的东西，若能从意识当中与它的生命力连上，那你自己就和生机结合到一起了。



其实自然界当中，无非是一个“生”字。我们一般的人就把这个“生”都局限到“活”了，其实任何东西不都是“生”了吗？你从这个角度说是“死”了，从另一个角度说就是“生”了。树死了，肥料“生”出来了；植物腐烂了，腐烂了的东西“生”出来了。树是个自然之物，它一腐败了也是自然之物。都是自然之物。若能这样去体会自然之物，把我们人的生命活动与之结合到一块，那一切都是生机盎然的东西。关键是你的意识要积极向上，即使是个“死”人，你这儿也是个“生”。


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庞明老师在讲课中说道：(“佛”是什么？)


从生命一开始形成的时候，就让它处于优化状态，将来下个世纪的人定会发生变革。这一代青年开始练气功。给他们下一代加点气功意识，下一代脑子里气功意识就多了，特异功能也多点了，再下一代他们懂得更多。这样一代代延续下去，通过群体效应，用不了太长时间，人的素质就会发生质的变化。就算25年—代人，75年后，得有多少特异功能呀！连续一代代练气功，靠群体效应，智力提高、寿命延长，活它180岁，大伙不都成了“佛”啦！甚至比佛更厉害。


佛是什么？其实就是智能得以开发的人！

函授辅导材料之十七(《基础》第四章)第31页


2013-08-19 写于 香港

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智能氣功科學的鬼、“神”與“轉世”之說 (2)

余 洋

龐明老師在講課中說道：(那是信息，跟靈魂不是一回事情。)


現在知道了，說人死了之後，類似於靈魂的東西還存在很長時間，就說的是“信息”。人死了之後，還有人的信息存在著。有時你說的語言、你的行蹤……還可以出現、有時還可以感覺到它，那是信息，跟靈魂不是一回事情。


摘自《智能氣功大專教材輔導課之十一》65頁


當意元體形成之後，它有獨立性，有的人死了之後意元體還真沒“破滅”。將來有必要再給同學講這些問題。現在還不過早地講它，講了之後你們說龐老師說啦，有靈魂。不是，你要說它是靈魂就錯了。


摘自函授輔導材料之十九《意識論》第28頁


現在知道了，說人死了之後類似於靈魂的東西還存在很長時間，就說的是“信息”。人死了之後，還有人的信息存在著。有時你說的語言、你的行蹤……還可以出現、有時還可以感覺到它，那是信息，跟靈魂不是一回事情。


摘自《智能氣功大專教材輔導課之十一》65頁

關於“鬼”與“靈魂”的解說


各種問題都可以互相混，這也屬於空間混化的問題。每一個事物都有空間，你混著我，我混著你，每一個事物都混著它的全部內容。空間有空氣，空間混化可不是空氣混化的。這個“空”，使各種物質的信息都可以凝聚到這裏邊混化。每一個空間都有各種物質信息在裏邊。有功能的人看到過去的人在走路，說是鬧鬼啦，實際上是時間混化。



這個混化就和前邊說空間混元氣保留信息相關了。這個信息留在這裏保留起來了，那個信息留在這裏保留起來了。比如說坐的這個位置，今天你坐，明天他坐，還有她坐……這裏邊信息不是都混化起來了嗎？就從這個坐位上可以找出好多人的信息。過去看鬧鬼的，實際不是鬧鬼，是人活著的時候信息留下來了。功能一強看到了，那些人穿的衣服和現在的不一樣，認為鬧鬼了。這是空間混化。



我們現在只能看到一些事物，用功能查查，功能強了，在空間當中可以看到很多信息。以前講空間不空，什麼牛頭馬面、妖魔鬼怪，什麼都有，說那是靈的世界，那些“靈”和人不一樣，走路也碰不上，說那些靈擠得滿滿的。其實哪是什麼靈，就是人的信息。比如我們現在坐一屋子人，走了以後，留下這麼多人的信息，有功能的人一看，模模糊糊的就說是靈，靈加個魂就是靈魂。什麼靈魂呀!我們一個也沒死。這就是信息在這裏保留下來了。學了智能功理論之後，就是要把過去那些神學鬼學，拿到科學高度來解釋它、認識它。


函授輔導材料之十六(《概論》第二章第三節19頁)


關於鬧鬼之說


有的信息保存的時間會比較長。懂得這個道理了，有些地方鬧鬼呀，凶呀，其實就是混元氣保留的信息。平平和和、高高興興死的很少有鬧“鬼”的，都是殺死的、不好死的、惡死的等，死的一剎那非常難受、非常緊張，意識上難受的、不平衡的、要死的狀態，信息量非常強，大自然混元氣裏把他那些信息保留下來。比如:你騎個自行車，對面來了汽車，這地方死過人，你一緊張，到時真就撞死了。實際是以前撞死人的信息撞了你，不是真有個鬼。如果用意念把那個信息打破，以後就沒有了。


江波1978年在上海做試驗，查到做試驗的地方吊死過一個人，說:“文革時這兒吊死過一個女的，這還吊著呢，我把她放跑了。”


我說:“不是放跑了，那是個殘留信息，用意念把它消掉了。”


這都屬子保留信息。現在科學界認為這起作用有磁性變化，與答錄機、錄影機相似，用地磁把人的生物磁錄下來了，不一定哪一天像放錄影一樣給放出來了。但這一解釋也得不到科學的證明，反而不如我們說的混元氣保留信息易通一點。


函授輔導材料之十三(《基礎》第二章)

怎樣驅除鬼神雜念


即使有那麼一部分信神信鬼的人，說什麼能請神請鬼，什麼讓鬼附體、拜孤女墳(在農村，說沒結婚死去的女孩子叫孤女，孤女有靈氣，去拜孤女墳能說明你附體，能幫你長氣)。若在他拜孤女墳的時候，真從裏面蹦出一個人來，非把他嚇壞了不可。這些人說拜鬼、求鬼，真有鬼一出來就害怕了，他精神不行。實際上也並不是真正信，假裝著信，都是自欺欺人。還不要說是在荒墳野地，就在一個屋子，夜裏黑燈瞎火的，讓他一個人在那裏呆著。一會兒那兒梆當梆當地響，一會兒這裏梆當梆當地響；一睜眼，看到一個大黑個子直晃蕩，一下子就嚇壞了。你應該問：“是冤死鬼還是好鬼？冤死的我給你報仇。”你怕什麼呢？要有這個勇氣就行了。



沒事同學們就得經常這麼去想，就敢想那個難看的鬼來鍛煉自己的精神。不要說我們練氣功的，搞特務的還有這種鍛煉內容，訓練膽量，當然還要學技術、學反應這一大套東西。我們不學他們那個，但要經常練自己的意識，腦子裏要經常給自己意識造形，自我訓練。想“這兒出來個鬼要掐死我”，“沒事，我不怕！”要這樣才行。你真是這麼練了，要碰上調皮搗蛋的來嚇唬你一下，你就敢對付他了。他來了以後，你就敢找個棍子去打他，而不是被嚇死了，當然也可能有的故意搞個偽裝，蹬個高蹺腿子，用紙糊著，他人在上面。你打下面，“梆”，打在棍子上了，“哎喲，鬼這麼厲害呀！”其實打的是個木頭腿子。驚險小說看多了，你就知道這些問題了，腦子裏就都有數了，“別跟我來這一套”。練氣功就是要練膽量、練膽識。你平時有這個膽識了，練功的時候有了雜念，一動就沒有了。這都是意識鍛煉，你自己意志不堅強，練氣功就練不好。



有時候練著功一看鏡子，裏面人都變樣子了，鼻子不是鼻子，臉也不是臉。為什麼變樣子呢？腦子裏有雜念，這個變化是你自己的意識造形。有的人剛一睜眼，看到自己變樣子了，嚇了一跳，一下就精神失常了。以前不讓照鏡子，說照鏡子容易著魔。哪兒是著魔呀？那是雜念。這裏結合著對待雜念，給同學們隨便說一點東西，這都是練功的小事情。不過我們自己要會在日常生活當中鍛煉自己，將來真要出本事的時候，就不會怕了。



比如你在屋裏練功，剛一想門，門“吱嚀”一聲自己開了；一想東西、這東西跑過來了；一想書，書飄過來就這麼懸著，一頁一頁地自己翻。這可能是你的意念致動。但若書一動彈就把你嚇暈了，那還行啊？那是自己本事出來了，害怕什麼？同學們都得有這個概念。不然氣場很強以後，說不定哪天誰練著練著功，剛想拿書，還沒伸手書就過來了；有時候不知不覺意念一動，東西就跑了。或者你心裏一想“我要吃飯去”，外面就有個說話的：“我要吃飯去。”這一想外面就聽到那個聲音，而且聽得清清楚楚，你不害怕？對這些問題我們都要知道它是怎麼回事，要知道是自己意識在起作用。腦子念頭一動，出來聲音，出來形象，這些是可能的，不能害怕。這是對待雜念的方法。


(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)


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怎樣正確理解“生”與“死”的問題？


古人講：一草一木，都能顯示出一派生機盎然的景象來。而從這個生機盎然當中來激發自己的生機，實際這就是把自己和大自然融合到一起了。你看到有生命力的東西，若能從意識當中與它的生命力連上，那你自己就和生機結合到一起了。



其實自然界當中，無非是一個“生”字。我們一般的人就把這個“生”都局限到“活”了，其實任何東西不都是“生”了嗎？你從這個角度說是“死”了，從另一個角度說就是“生”了。樹死了，肥料“生”出來了；植物腐爛了，腐爛了的東西“生”出來了。樹是個自然之物，它一腐敗了也是自然之物。都是自然之物。若能這樣去體會自然之物，把我們人的生命活動與之結合到一塊，那一切都是生機盎然的東西。關鍵是你的意識要積極向上，即使是個“死”人，你這兒也是個“生”。


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龐明老師在講課中說道：(“佛”是什麼？)


從生命一開始形成的時候，就讓它處於優化狀態，將來下個世紀的人定會發生變革。這一代青年開始練氣功。給他們下一代加點氣功意識，下一代腦子裏氣功意識就多了，特異功能也多點了，再下一代他們懂得更多。這樣一代代延續下去，通過群體效應，用不了太長時間，人的素質就會發生質的變化。就算25年—代人，75年後，得有多少特異功能呀！連續一代代練氣功，靠群體效應，智力提高、壽命延長，活它180歲，大夥不都成了“佛”啦！甚至比佛更厲害。


佛是什麼？其實就是智慧得以開發的人！

函授輔導材料之十七(《基礎》第四章)第31頁

2013-08-19
寫於 香港