2012-08-20 庞老师口传心授的练功故事(140)—意元体里面含有人体生命全部信息

庞老师口传心授的练功故事(140)—意元体里面含有人体生命全部信息

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庞老师口传心授的练功故事(140)

(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)

余 洋
整编

《意元体》里面含有人体生命活动的全部信息

　　《意元体》里面含有人体生命活动的全部信息。为什么？可以从两方面来说。首先，从种族发生史来讲，人是从低等动物发展起来的，从单细胞、多细胞，然后一步一步到了高等动物，到了人。每前进一步，它的整个生命活动的各种信息都必然要凝聚到实体物里面来。随着动物的进化，神经细胞聚合的信息越来越多，最后形成的中枢神经系统是各种神经细胞集合起来的，这样就把从低等动物进化到高等动物的全部信息都淀积(沉淀、积累)到一起了。



所以，人身体里面就应该包括了各种低等生物的各种信息，当然有些信息还得不到显现。有根据吗？人体的遗传工程DNA所含的基因就有这个情况：低等动物里面有的，人体里也有这一部分；动物往前发展一步，基因就多了一块；再发展，基因就又多了一块……人的细胞基因基本上包括了从低等动物的基因发展起来的内容，当然也还有许多高等生物和低等生物共同的基因。所以从种族发展史来说，人体里面淀积着不仅是人的而且是整个生物界的各种信息。

　　另一方面，从人的个体发展史来说，人是从一个简单的受精卵单细胞发展起来的，一个单细胞慢慢分化成为一个复杂的人。我们每一个细胞里面都包括着整个人的全部基因，因为它们都是由一个细胞分化过来的，只是有的细胞把这一部分发展了，有的把那一部分发展了。细胞里面有一部分基因潜伏起来了，它不起作用，但不等于没有，只是没有展开而已。



而脑子又是人体里各种细胞堆积最多、密度最大的地方，人体里没有一个脏器比脑子更大了。脑子里这么多细胞堆到一起，里面信息量就非常充足，人体里面各种信息，脑子里都有。当脑细胞安安静静、人的精神活动也不受外界刺激的时候，《意元体》也很宁静，有个东西一刺激就显出来了。就好像一个空空的镜子，来个东西就照出来了。所以，它里面有动有静，这个动、静是多方面的。它为什么动，怎么动？突然起个念头，怎么起来的？在《智能气功科学基础——混元整体理论•意识论》这章中讲意识活动的形成、规律及意识活动的过程的时候再具体论述。


为什么说《意元体》和意识是不等同的？


这个《意元体》，当它不动的时候叫《意元体》；当它一活动(有活动就有内容、有过程)，那就是意识活动，就叫意识了。所以，《意元体》和意识是不等同的，有了《意元体》不等于有意识活动。有了《意元体》，意识非常宁静的时候也不叫做意识活动。《意元体》一形成，本来它是很空、很静的，它能反映外界事物，能接收信息。一旦它有了接收信息的功能，人体内外的信息“啪”一下进来了，一进来就不是什么都没有的那种状况了。所以，《意元体》刚一形成的一刹那，就把它原来的体性丢了，它形成的时候就是丧失的时候。它丧失之后有了东西，有东西但它没活动，也不叫意识活动。我们脑子进去很多信息，信息不运动不叫意识活动，它定在那儿只能叫参照系。将来讲意识的时候再更深一步来领会它。不过想一下全清楚也清楚不了，因为全世界只有我们才这样讲呢。哪里也没有这个词，没有这个内容。就和本世纪初爱因斯坦讲相对论一样，他讲了几十场相对论，能有几个人听懂那就不错。不过我们现在讲，总比爱因斯坦讲相对论能听懂的人多点，讲不了一年，基本上能懂。


2012-08-20 摘写整理于 香港

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龐老師口傳心授的練功故事(140)

(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)

余 洋
整編

《意元體》裏面含有人體生命活動的全部信息

　　《意元體》裏面含有人體生命活動的全部信息。為什麼？可以從兩方面來說。首先，從種族發生史來講，人是從低等動物發展起來的，從單細胞、多細胞，然後一步一步到了高等動物，到了人。每前進一步，它的整個生命活動的各種信息都必然要凝聚到實體物裏面來。隨著動物的進化，神經細胞聚合的信息越來越多，最後形成的中樞神經系統是各種神經細胞集合起來的，這樣就把從低等動物進化到高等動物的全部信息都澱積(沉澱、積累)到一起了。



所以，人身體裏面就應該包括了各種低等生物的各種信息，當然有些信息還得不到顯現。有根據嗎？人體的遺傳工程DNA所含的基因就有這個情況：低等動物裏面有的，人體裏也有這一部分；動物往前發展一步，基因就多了一塊；再發展，基因就又多了一塊……人的細胞基因基本上包括了從低等動物的基因發展起來的內容，當然也還有許多高等生物和低等生物共同的基因。所以從種族發展史來說，人體裏面澱積著不僅是人的而且是整個生物界的各種信息。

　　另一方面，從人的個體發展史來說，人是從一個簡單的受精卵單細胞發展起來的，一個單細胞慢慢分化成為一個複雜的人。我們每一個細胞裏面都包括著整個人的全部基因，因為它們都是由一個細胞分化過來的，只是有的細胞把這一部分發展了，有的把那一部分發展了。細胞裏面有一部分基因潛伏起來了，它不起作用，但不等於沒有，只是沒有展開而已。



而腦子又是人體裏各種細胞堆積最多、密度最大的地方，人體裏沒有一個臟器比腦子更大了。腦子裏這麼多細胞堆到一起，裏面信息量就非常充足，人體裏面各種信息，腦子裏都有。當腦細胞安安靜靜、人的精神活動也不受外界刺激的時候，《意元體》也很寧靜，有個東西一刺激就顯出來了。就好像一個空空的鏡子，來個東西就照出來了。所以，它裏面有動有靜，這個動、靜是多方面的。它為什麼動，怎麼動？突然起個念頭，怎麼起來的？在《智慧氣功科學基礎——混元整體理論•意識論》這章中講意識活動的形成、規律及意識活動的過程的時候再具體論述。


為什麼說《意元體》和意識是不等同的？


這個《意元體》，當它不動的時候叫《意元體》；當它一活動(有活動就有內容、有過程)，那就是意識活動，就叫意識了。所以，《意元體》和意識是不等同的，有了《意元體》不等於有意識活動。有了《意元體》，意識非常寧靜的時候也不叫做意識活動。《意元體》一形成，本來它是很空、很靜的，它能反映外界事物，能接收信息。一旦它有了接收信息的功能，人體內外的信息“啪”一下進來了，一進來就不是什麼都沒有的那種狀況了。所以，《意元體》剛一形成的一刹那，就把它原來的體性丟了，它形成的時候就是喪失的時候。它喪失之後有了東西，有東西但它沒活動，也不叫意識活動。我們腦子進去很多信息，信息不運動不叫意識活動，它定在那兒只能叫參照系。將來講意識的時候再更深一步來領會它。不過想一下全清楚也清楚不了，因為全世界只有我們才這樣講呢。哪里也沒有這個詞，沒有這個內容。就和本世紀初愛因斯坦講相對論一樣，他講了幾十場相對論，能有幾個人聽懂那就不錯。不過我們現在講，總比愛因斯坦講相對論能聽懂的人多點，講不了一年，基本上能懂。


2012-08-20 摘寫整理於 香港