怎样练好功 治好病 (五)
怎样练好功 治好病 (五)
余 洋
(根據庞明老师的讲课材料整编)
第三，要刻苦练功，向刻苦练功要健康。
我们来到这儿治病，老师组场发气，大气场起作用帮助你，你说也好，你要求也好，不要求也好，不说也好，老师是一定要尽这个义务。你不需要去说：“老师给我组组场吧！给我发发气吧！”你不用讲，老师他也会给你发气，他也会给你组场，关键是你能不能接受。
(一)这些同道比较敏感，他的那个人气和我们大气场的那个气很相近，一连接，病就好了。
为什么我们有的同道，一到这个话疗中心来，一参加组场调气，练练功，一比划，一话疗，哎！就好了，起作用了！没来几天，解决问题了，到我们中心来了，还没几天，病就好了，病没了，好了！瘤子没有了，好了！血压正常了，好了！为什么这个样子呢？就是这些同道比较敏感，他的那个人气和我们大气场的那个气，它们很相近，好像哥俩一样很像，如果是双孖的就更像！它们很一样，它们往这儿一接，就就接进去了，所以有的人他的气差不多，这儿一接，他还没有练功，他也没怎么信，到这儿一走，一待，一晃荡，哎！他好了！当然象这种情况的病人太少了，他就是敏感，他那个气，和这个场里的气很一致，一连接就好了。
(二)、我们也有很多同道来到了话疗中心很久了，病也没完全好，就说明你那个气，和场里的气还有点差距。
你这个气，和场里的气还不能完全结合起来，要慢慢的通过练功，把你的气调整得和场里的气差不多了，才好连接起来。因为我们智能气功气场的气，就是按照智能气功它的特性建起来的，一开始建，是我在教，是我在布场，然后很多人练智能功，练智能功的动作，按照智能功的思想，老师们按照智能功的好的思想去布这个场，发放信息，就按智能功的整体，把气场建立起来了，所以我们智能功的这个气场啊，它这个功法，和它的功理，是很复合的，合成了一个整体了，这是个整体的复合信息，有这样的信息，就有这样的场。
所以，有些人对它不适应，就要通过练功，练功法，学功理，再培养自己的功德，拿这三个，来规范自己，使它符合我们大气场的标准，我们大气场里边，是功法、功理、和品德行为，这叫功德，这三个信息加进去，复合出来的东西。当我们个人的气和这个气场的气还有的差别的时候，怎么办呢？你就应该好好练功，还要学我们的功理，还要按照我们的智能功的功德去干事情，按照“德”去做，“德”，最简单的就是要：与人为善，助人为乐！
(三)、我们现在练功是在向疾病作斗争，我要消灭它，我现在是主动向疾病进攻。
所以，要按照我们智能功的功理、功法、功德去规范自己，这样呢，你就不知不觉能够在练功的道路上，一步一步前进了，一个台阶，一个台阶的升高了，这样，你和智能功的气场合一了，在这一点上来说，我们同道就只有刻苦练功了。
我们现在练功的时候，可能一开始不习惯，那个病的痛苦，似乎是增多了一点，这你要懂得，现在你是练功，你是向疾病展开进攻，原来这个病折磨你，压你，压得你难受，压得你都起不来了，哼哼叽叽的，哎哟，哎哟，哎哟！大多都是这个样子；现在呢，要振奋起来，起来！我要消灭这个疾病！我要把它清除出去！向疾病作斗争了，这个时候，你也会要付出一点代价，也会多多少少，有些损失，所以才难受啊！
不是疾病来向我进攻，不是疾病来折磨我了，要有这个思想，这样呢，你就会越练功就越有信心，越练功，越觉得有意思，这样呢，向疾病发起全面的反攻了，你即使会有些痛苦，也会觉得乐在其中，你以前是整天痿靡不振，干受疾病的折磨，使得你一点反抗能力也没有，医生说了：“你这个病没有办法，你就这么凑合忍着吧！你这个病啊，不发展就好事了！你这个病活不了几天了！就这个样子”你听医生的话，就是束手待毙，把你捆起来，等着死吧！
你想想看，医生给你的这个结论，是不是把你捆起来，等着死！等着死，那个病拿刀拉你，今天拉一点，明天拉一点，还不让你一下死，让你死不了，活受罪！经常这里难受，那里难受，这儿捆着你动不了，一点反抗的手段也没有。一点希望也没有。我们一些病重的同道想一想，医生说的是不是这个意思啊？
现在有了智能功了，我要练功，这一练功，你拿智能功这个武器，向你这个病，你来砍我一刀，我就扎你一枪，这是一刀一枪的，你来我往的，看谁战胜谁！现在不是被他捆住了，你有反抗力量了，你有反抗的手段了，能解决问题了。而我们这个武器，比核弹头还厉害，比氢弹还厉害，是个特殊的武器，它的威力非常大，消灭这个疾病，应该是不成问题，但是需要有个时间，有个过程，因为前面有信心了，认识到智能气功是高级、尖端、复杂的科学，崭新的科学，无以伦比，没有见过这么伟大的科学，这个病，要战胜它，解决它，不成问题！有了这个思想基础，再努力拚去，刻苦练功。
(四)、从形体上去练，练动作，首先要从动作入手，形体动作尽量做的规范。
我们说的这个刻苦练功，这里面有两个方面，一个是从形体上去练，练动作，首先要从动作入手，形体动作尽量做的规范，你非得要这么想，你一做：我做得最好！他说：老师，我这个胳膊不灵活，我现在只能做成这个样子！你这个样子，都要想我一定要做得是最好的！一做就气血流通，气血最流通！有人说：哪人家手都伸成这样，我才伸成这样！因为这样对你来说，这样子就是最好的，你不能跟别人比，你胳膊就能伸成这样！
你绝对不可以这样想：“哎呀！我胳膊伸不开了！我气血不通了！”这样想就坏了，意识给你起坏作用了。你要想：我是最好的，一练功就通了！你胳膊虽然伸不直，你闭着眼睛练功，要想它直了，要刻苦练，一有时间就练，这个问题很关键。
(五)、我们要随时随地的练功，练气功就得着了魔似的才行。
有人问：“老师，刚才你说有时间就参加组场，现在你又说一有时间就练，到底是让我们组场啊，还是让我们练呢？”我跟你讲，你把它统一起来呀，你别把它矛盾，把它分了家，你这一练功，你就组场了，把它统一起来，我们干什么事情都要组场，你在这儿练功就要组场，走路，你走路也练功，一边走路，精神集中，注意腿，走的时候，左、右、左，慢慢抬，走路要走慢点儿，别走快了，慢慢抬，抬腿–––，走啊，走啊，走啊走，跟唱歌一样，慢慢慢慢的练走，一边走一边体会，看看它里边气血流通情况，一边走，一边走还一边伸手，走啊走，伸手走啊，伸手……
有人看到你这样走路，他们可能会说：“这个人怎么了？，得了神经病了！”不是神经病，我们这是“神”和“气” 并到一起了，就是“神气相合”，不是神经得了病了，我们是在练功，气就足了，慢慢走！走啊走，这是练功哪！我们随时随地的练功，练气功就得着了魔似的才行哪，我们不着魔，病谁帮我们弄好哇？你没有病，你可以表现斯斯文文的待着，我这儿有病，医生都说没有办法了，我这样走路是在治病哪，你还要有这个概念，练气功，练功夫，长功夫！都得有这么个劲头儿！哪真就跟着了“魔”一样！不论干什么，一张嘴，一说话就是练功。
问你吃饭了没有？回答说：“我吃了“功”啦！”干什么事情都是要这样啊，才能有成绩。我记得我看了一本有关介绍大科学家“牛顿”他的事迹书，说牛顿他在搞试验，搞试验忘记了吃饭啦，一天都没有吃饭，别人叫他赶紧吃饭去，吃饭去！吃饭去！家里面饭也没有了，上外面的饭馆去吃吧！到饭馆吃里面吃饭去，到那儿吃饭的时候，还在想这个试验的事呢，吃完了饭以后，抬起腿来就要走了，饭馆的人说﹕
“ 嗨！这位先生，你还没给钱呢！”
牛顿他说：“给什么钱？我那个试验还没搞完呢！”
哈哈！他脑子里边，都迷了！总是哪个试验试验的，干什么事情，你要想取得成功啊，就得这样着了迷才行哪！我们练气功的就要“迷！”，练气功就要被迷住，你经常这么想着它，总是练功、练功、练功，这一伸手，练功！一抬腿，练功！一扭脸，练功！有人叫你：小张！哎———，慢慢就来了，这就是练功，你要是，啊！一回头这就不是练功了！要这样一哎———，脑袋一转，用意念一转，脊柱骨一个一个的转，那就有功夫了，真是！过去叫做“投手抬足”都用意念，每一个动作都带上意念，这是气功生活化呀！
平时站着，把姿势摆好了，头顶着青天，脚踩着大地，前后左右都是虚空，一开一合，站着也是练功；走着也是练功；坐着也是练功；睡着也是练功；吃饭也练功；上厕所也练功。鲁迅先生不是说嘛，他想出好的文章，写出好的文章的时候，往往都是在“三上”：一个在路上，一个在床上，一个在“厕”上，上厕所的时候，没有事情往那儿一待，上厕所了，这个时候脑袋不容易有杂念，你想一想有关的事情，这时候脑子最好使唤，还真有道理！
什么道理呢？大小便的时候，意念都在会阴部份，会阴部份和头是相对应的。我们智能气功得讲出一些道理来，你不能跟那么随便一说，那还行的，生命科学，都得有道理，他只要是有作用的，就应该有道理，只是有的还没有找出它的规律来，像这些问题，上厕所大小便(的时候)，你要考虑问题，还真容易出灵感，容易出智慧。
在床上要睡觉，还没睡着的时候，眯眯瞪瞪时候，早上起床，醒了，要睁开眼睛还没有睁眼的时候，那个时候，精神都非常专一，你可不要小看那一点点时间，哪点时间，要是练功哪，作用是非常强大，你干什么事，那会儿去干，非常强大！闭着眼睛一翻身，哼哼哪个劲，你别哼哼，(心想：)混元气，混元气，你要哼，也是哼–混–元–气……心就在想气，这就是气功生活化，这就是刻苦练功了，随时随地都在练功了！
一难受，想：哎哟！哎哟！你别哎哟了，气哟！气哟！你脑袋里边有了气的概念，练了功嘛！有的一难受，叫妈呀！你就说气呀！你叫气嘛！这个脑子里边，这个气生了根儿，还是没生根儿你要是随时随地的练功，刻苦练功，这个气就在脑子里就生了根了脑子里气一生了根，好了，脑子一动，气就起作用，好了，身上就气化了。
当你脑子里面总是有气地时候，意念和气结合，这能产生出巨大的力量，你看有些练智能功的同道，在危急的情况时，心念“混元灵通！”，那个汽车撞过来，从身上压过去都不怕，那身体里边有点什么病，还会怕吗？哪个气一通，那个气一憋，那个病就一“突！”，就散了，就没有了！你那儿缺点东西，这儿气一聚，“咕！”就长出来了，就解决问题了嘛！
所以你要随时随地的练功，要从形体上练，干什么都练功，吃饭也练功，要吃饭了，都摆好了，拿筷子，你们几个在一块儿吃，安静！两眼轻轻闭合，混元气来了，大伙儿吃混元饭，慢慢睁开眼睛，左手前推，拿碗，拿起来往回收，搁到嘴这儿来，右手筷子，推……夹菜，拉……贯嘴，这不是在练气功嘛？每来一口混元气，往下一咽，那儿有病，混元气往那儿冲一下，吃一口冲一下，吃一口冲一下，吃一口冲一下，这一顿饭要冲多少次啊！那不就解决啦！
我想我们大家，你能这样刻苦练功，气功生活化，我保证你的病好了！你别以为这是老师在说笑话呢，这可不容易做到，我们的老师们，也不容易做到！如果你们总能这么做，你们就能超过老师了！老师们也必须努力，要不学生就会超过你们了！能做到这样是非常不容易的，如果真能这么做，那就做到真正高级气功啰！行、住、坐、卧，不离这个，不离这个，“这个”是什么啊？“这个”是练功的状态，练功的意识，要不离开练功的意识，不是说，行、住、坐、卧，不离这个，就是闭着眼睛待着，安安静静什么也不管了！
一天从早上起来，这一起床，就开始练功，起来穿衣服，练功！上厕所，练功！吃饭，练功！出来练功，吃饭练功，回来练功，一天到晚直到睡觉都是练功，一点儿不落的总这么练功，你一天也做不到！大家努力了，你真的能做到一天，就会做到两天了，所以这样的话，不要说一天一点儿都不落，能大部份时间，都是练功的时间，哪个生活的时间，能够把大部份生活时间，都赋予了气功的内容，那就很不简单了！
(六)、必须要要拚！我拚这个命，不是鱼死，是网破！
现在我们是成为了网中之鱼啦！这个病的网啊，把我们圈住了，你跑不了啦！我们被这个网慢慢收缩、收缩、收缩，把你从水里捞出来，一干，你就慢慢死了！这网中之鱼，怎么办？就得拼！反正怎么也是死！你把我往外提溜，提溜，提溜到外面去，干也干死我了！趁我还在水里边，我就撞你的网，拚着命的撞！我把这个网撞破了，我就到大海里边去了，我就自由了！生命就有了！不是鱼死，就是网破！拚个鱼死网破嘛！你要没有这个决心，那就不行！要有这个决心，你要想，我一定要做到不是鱼死，是网破！我拚这个命，不是鱼死，是网破！
别人一听：“不是鱼死就是网破，也可能是鱼死，也可能是网破了”
我们把这句话改了一改：“不是鱼死，是网破！”就差这么一个字，就把这个结果变了！
我们非把这个网撞破了不行，把这个病冲出去，我们要得到自由健康！就是这么个问题，那就要刻苦！刻苦！所以，你有病，等，等不来的！我就讲啊，有的病人说：老师！等我不难受了，我再练功吧！你不难受，什么时候不难受啊？我告诉你什么时候不难受，你走到了“烟囱胡同”(棺材)就不难受了啊！没走到“烟囱胡同”你就会总难受，是个病人不会不难受的！我们大家谁也不愿意走 “烟囱胡同”！
我们不走那条路，我们还是得把这个渔网撞破了好！我们去撞去！去拚去！这就要刻苦练功！能够到集体练的地方去练功，绝不在宿舍待着！有的病人，因为病的种类不同，身体素质的确有些问题了，要在病房里，你也不要闲着，你哪儿能动，你如果腿有病，手能动，哦！我就动胳膊，动手，拉气，贯气；拉气，贯气；拉气，贯气；贯、贯、贯……手不能动，腿能动，就动腿！手脚都不能动，舌头能不能动啊？嘴能不能动啊？嘴能动，叩齿！牙齿咣、咣、咣，叩齿，动舌头，搅舌！动眼睛！你总有点地方可以动嘛！
就要这样认认真真地去锻练，这也是锻炼，被动的锻练，我们每个病人，每个家属，都要注意这些个问题。更重要的是随时随地的练，自己主动的练，把一切生活，都作为练功的内容，都把他生活化了，这样去练功，这就刻苦啰。这一天练起功来，意识总是在向那个病，冲啊、冲啊、冲啊！战胜疾病啊，总是用到战胜疾病上去！所以这一点啊，是非常非常的关键哪！刻苦练功这是一个问题。
(七)、刻苦練功所包涵的內容
(1)、訓練精神對肉體的絕對支配能力
(2)、訓練精神對性格情緒的絕對控制能力
(3)、訓練精神對各种不良信息的抵制能力
(4)、訓練不斷地清除精神中的不良信息的能力
(5)、訓練精神對各种不良信息的改造能力
(八)、怎樣才能做到刻苦練功
(1)、養成定時定點練功的習慣，雷打不動
(2)、養成参加集體練功的習慣，借助氣場力量
(3)、養成生活氣功化、氣功生活化的練功習慣
(4)、時時處處注意涵養道德，嚴格要求自已，改變一切不良習性
(5)、時時事事都運用良性意念
(6)、樹立捨己為人，行善積德，為社會多做貢献的高尚品德
(续六)
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