27-04-2010 為什麽說以前氣功是為少數人服務？《概論答疑70—56》

為什麽說以前氣功是為少數人服務？《概論答疑70—56》

為什麽說以前氣功是為少數人服務？

  余 洋

  (根據龐明教授講課錄音整理)

(551)、怎樣才能使智能氣功健康發展？

    要使智能氣功健康發展，就必須順應這個規律。大家將來在開展氣功事業的時候，要注意這些問題，我們自己腦子裏面要清楚：功理上不能走回頭路，不能複雜，不能搞陰陽五行；練功上不能走回頭路，不能搞封建迷信；功法上也不能搞複雜了，還是要簡單。我們的功夫是從簡單上來的，可現在有的人搞周天功，搞內八卦外八卦，搞複雜了，走回頭路了。

    “龐老師，我們智能功將來還發展不發展？將來到頂峰了？發展怎麼發展？”’告訴同學們，發展不是複雜，它在某些方面，在一定意義上說是複雜。比如，我們智能功現在只是在練功、強身治病方面摸到一些規律，這些規律是不是都摸完了？沒有，還要繼續摸，規律會多一點。再下一步，我們要往各科應用，這些應用也要去摸規律，不同的部門，不同的類型，不同的對象，可能也會不一樣。將來這些規律都會比現在要複雜，內容要充實，但是那個複雜不是走回頭路。現在的智能功把功理功法集中了，是從這兒展開到各領域去應用，這是往前進的，而不是往回退。這是我們智能氣功的發展觀。氣功一發展門派多了，就回到過去了。不是那樣子。而是應用部類多了，應用部門多了。這是否定之否定，它轉了一圈，看來複雜了，但內容不一樣了，應這麼去認識它。

Ⅲ、順應社會發展現實

(552)、為什麽說以前氣功是為少數人服務？

    每個部門摸的規律多了，更加詳細更加具體智能氣功不象過去的氣功。以前氣功是為少數人服務，少數人練了，身體健康了，想長生不老，成神、成仙、成佛，他們雖然不管社會，但是他們那種做法必然受到社會的影響。中國兩千年來的練功特性怎麼形成的？他為什麼一個人，一個人去練、去修？為什麼可以孤立起來去做？那種練功的形式是由當時那種社會現實決定的。過去是私有的分散的個體小農經濟，生產是一家一戶，自給自足，這樣的經濟基礎，決定了文化也就必然是不發達的，必然是保守的。當有了文化、有了科學技術以後，他自己保守起來，也是一家一戶的。這個門──一門一派，那個門──一門一派，各自互相保密，誰也不管誰。生活上可以以家為單位自給自足，練功呢？他也是自己去搞，上山練功了。

    所以過去那種練功形式不是哪一個人要這麼做，是那種社會狀況決定了它必然是那個樣子。分析事情得以整個社會作背景，這就叫歷史唯物主義。社會上的現象有它的根據，受當時的文化、思想的影響，它必然是社會現實的反映，不是憑空來的。

(553)、智能氣功不能象過去的氣功那樣，我們應該怎麼辦呢？

    那麼我們智能氣功怎麼辦呢？就必須自覺地、主動地來適應這個新的社會現實，並以之規範我們自己，這叫符合社會現實。現在社會現實應該說有這麼幾個方面：

    在生產領域裏面，它破除了私有的、個體的分散的小農經濟，而進入了社會化大生產。現在是生產社會化了，好多農民生產的糧食也不僅自己一家吃，還要賣；工廠、鐵路、礦山等，那就更不用說了，他們的生產是供社會來用的，社會化了。  

    在科學上呢？由於生產社會化，知識不是封閉的了，知識公開化了。有了知識就發表、著書立論。搶著發明，誰發明在前面，就是誰的發明創造。如果保守，不發表，發明權就是人家的了。一發表了，大家都學會了。知識的生產有這麼個特殊性：發明創造很困難，但發明創造完了，一公佈，大家學的時候就非常容易，當然人還要靠語言交流，不過不靠語言交流也可以。

    看來，意識感傳不光是人有。外國作動物試驗，在孤零零的一個島上，安裝一些紅顏色電線，耗子一碰上就觸電。耗子經常受電的刺激，也許一個月三個月，就知道不碰紅電線了。如果把這種實驗再到另外一個地方去做，耗子幾天就知道不碰紅電線了，比原來學會得要快。猴，讓它餓了就喂土豆，土豆皮吃了發麻、發澀，猴以後就剝皮吃，三個，或六個月就會剝皮了。再實驗另外一群猴，用不了十天八天就拿剝皮了，這是意識感傳，事物的整體性嘛！動物裏面它不是語言，是一個原始的信息。人呢？他可以通過語言，知識傳播得更快一點。現在的社會知識公開了，拿文字一公佈，一下子就學會了。這就是知識生產的特殊性。科學知識公開化了，為廣大群眾所掌握了。


    現在的社會現實就是這麼個現實，我們搞氣功就是在這樣的現實當中來開展工作，要符合這樣的社會現實。所以智能氣功搞組場治病、組場教功這種傳播方式，是符合社會化大生產的方式的。這就不是過去小農經濟分散的小生產方式了。以前生產一家一戶，現在大生產，一生產一批；教功，以前一個老師教一個，現在一教一大批。我們組場教功，幾百人、幾千人、幾萬都行。這種傳播智能功的形式是當今這個時代的產物，絕不是哪一個人聰明，我們智能功不創造它，這個時代肯定還有人創造出來，這是時代的必然結果。

    曉得了這個道理後，就能瞭解為什麼我們發明瞭組場之後，很多門派都迅速學習、使用這種方法，這是時代特徵決定的。中國已經搞了幾千年的氣功了，現在的生產形式變了，文化必然要反映社會現實，你現在搞氣功必然受社會現實的制約，所以產生這樣的教功形式，這是社會發展的必然，是氣功順應社會的必然。我們懂得這個道理了，自覺地琢磨出一套東西，這是我們自覺搞革命。

(554)、為什麽說智能氣功主張組場教功？

    現在氣功界有的這麼講：對一個徒弟不考察他幾年怎麼行啊！”以此反對組場教功，我們則說，你考察吧，考察一輩子也考察不了幾個，三個、四個的。教全世界怎麼教？教全國人民怎麼教？教一個縣也教不了。一個班一百人也不好考察呀！考察三年、二年累死你了。

    一組場教功，好的、壞的，鮮花、毒草都有，怎麼辦？我們講，還是鮮花多，毒草少。有毒草也不怕，讓大家鑒別鑒別。毒草配鮮花，都是鮮花就顯不出好的了。再就是你培養100個，有九個壞的，還有90個好的，如果你就是培養10個，10個都是好的，也才10個好的，我那兒壞了10個還有90個好的呢，有什麼了不起？好的多了，就把壞的淘汰了。

    在全國搞智能功，如果真有搞歪門邪道的，這就靠好的，好的多了，就解決問題了。別的門派有沒有拿氣功騙錢的？搞歪門邪道的？不是也有嗎？在我們智能氣功沒有編創以前，騙人的不是也有嗎？怎麼解決？誰去管？國家不管，除非犯了大法。一個老師教上十個八個，二三十個，也難免照樣出壞的，而且是培養的越少，那個壞的越不好解決。教的人越少越容易形成壟斷，教的人越多越不容易形成壟斷，而是形成競爭，好的多了就把壞的淘汰了。智能功的組場就要多、快、好、省地廣泛培養人才。因為智能功的目標是要為全國12億入服務，將來還要為全世界50億人服務。

    我們智能功是靠組場發展起來的，有的門派不接受組場，就發展得慢，現在有不少門派接受組場了。為什麼前幾年還非議組場，現在接受了呢？這就說明組場的出現是時代的必然，在這個時代非得搞組場不行。現在有的採用了組場以後，發展倒是挺快的，但是有的把組場神化了，搞歪了，說氣功不需要練，聽聽我的帶功報告就長功了，一千多人中有幾十人，聽了報告回去治病還真有效果。對一般人來講意念治病是高級的，不好練，一旦掌握竅門，這種治病方法掌握得又最快，有的人會用腦子，他一聽就會。本來這都是智能功講的最普通的道理，組場然後加意念治病。把氣功神秘化、簡單化、庸俗化，就把氣功毀了。任何事都要有個度，有個量，正合適才行。以後還詳細講如何克服這個矛盾。

(555)、為什麽說智能氣功的理論公開化這也是智能氣功走向科學的一個重要標志？
    智能氣功的理論公開化。我們把練功的功理，發氣的應用，超常智能的機理、方法等等理論都公開講，並且寫成教材讓大家盡快學習、掌握，知識公開化了，使眾多的人都能按理論的要求去實踐，這也是智能氣功走向科學的一個重要標志。

(556)、為什麽說智能功內部要平等化，誰想搞特殊就得不到應有效果？

    再有就是智能功內部平等化。智能氣功混元氣從理論上就是平等的，這個平等也給我們內部平等奠定了基礎，在混元氣中，誰想搞特殊就得不到應有效果。如有的學員對老師說：“我這個病特殊呀，你照顧照顧吧。”你自己的意識特殊了，病就不易好了。所以，在混元氣大氣場裏，你自以為地位特殊、人品特殊，或者是你的病特殊，都不行。應該把自己放到最最一般的普通位置，這樣你的意識一放，得氣就多了，就解決問題了，從智能氣功的功理功法本身是這個樣子。而且智能氣功同道之間也是這個樣子。智能功內部大家都一樣平等，不排資論輩，老老少少上上下下都一輩，都是同志，都是智能氣功同道。

(557)、為什麽說生活方面，在條件範圍允許之下要盡量充分地利用已有條件，吃好點穿好點？

    生活方面，在條件範圍允許之下要盡量充分地利用已有條件，吃好點穿好點。為什麼？我們現在有這個條件了，就要利用這個條件，我們不搞過去那種苦行僧武的生活。以前北京有位同志練功“脫俗”，吃的次點，穿的破點，可他練了好幾年，功夫沒出來，工作能力都不如普通人。大家千千萬萬不要逞英雄，天氣很冷穿得很少，凍得直哆嗦，”我這練功夫呢”，把自己的能量就這樣消耗了，要把這能量用到正地方練功去。我們練功大自然界來的混元氣要，吃的食物中的混元氣就不要了？照樣要。要適應社會現實。從生活當中要創造有利的練功條件，這一點必須認真對待。我們有了條件，平常再少消耗能量，把這個能量集中起來去練功去，集中到功夫上。

(558)、為什麽說從現實搞起來，把智能氣功變成第一生產力，智能功也就必然能健康地發展起來？

    社會發展會越來越前進，我們智能功不僅自己要利用這個條件，而且還要用智能功創造美好的條件。我們智能功不把目的放到所謂西方極樂世界、所謂建立宇宙氣功學這些虛無縹渺的幻想上去，我們要幸福就要在地球上享受這種幸福──身體健康，自由、幸福、美好。智能氣功的治病強身、淨化社會、開發人的智慧，從80年問世以來都取得了可喜的成績，今後還要把智能氣功充分應用在工農業生產上，來改變我們的生產模式、生活模式，這樣來順應整個社會、整個人類的發展。從現實搞起來，把智能氣功變成第一生產力，智能功也就必然能健康地發展起來。

怎樣才能練好智能氣功

(559)、為什麼說智能氣功、智能氣功學、智能氣功科學，這三者是一體的？
    我們講了，智能氣功、智能氣功學、智能氣功科學，這三者是一體的，而氣功是氣功科學的核心，要想搞好智能氣功科學，首先必須練好智能氣功。有了智能氣功，才能有這一切；沒有智能氣功就談不上智能氣功科學，運用氣功的手段去進行研究也做不到。所以我們就懂得怎樣才能練好智能氣功。

建立堅實的思想基礎

(560)、為什麼說練好智能氣功必須建立起氣功堅實的思想基礎？

    智能氣功最根本的特點就是主動運用意識，它是練好智能氣功的一個思想基礎。我們腦子當中充滿了各種知識，這些知識都是不自覺地在日常生活當中起作用。我們思想當中有顯在的意識，也還有些潛伏的意識，潛藏起來別人感覺不到它。這些意識活動都是常態意識在頭腦裏的反映。要練好氣功，必須建立起氣功的思想基礎，也就是說我們的腦子裏得建立起氣功知識的反應模式。

    (續57)