人可以不吃飯活著嗎？《概論答疑70—57》
人可以不吃飯活著嗎？
余 洋
(根據龐明教授講課錄音整理)
樹立堅定的信心
(561)、什麽什作“信心”、“信念”、“信力”？
立堅定不移的信心，這是練好智能氣功的一個最根本的思想基礎。信心是我們的意識活動的一個模式，是思維的一種方法和內容，它來源於自己的一整套的思想意識結構，好像一個模子鑄起的一整套東西，形成一個信心。
現代心理學也肯定這一點，意識裏邊有個結構。不同的意識有不同的意識結構。思想方法決定於意識裏邊的思想意識結構。信心就是你相信那個東西，按照這樣的思維方法產生的念頭就是信心。信心產生一種信念。信念就是念頭，念頭可以在顯意識裏邊存在，也可以在潛意識裏邊存在。
“相信”這個念頭，把它堅持下去，然後在這個念頭(信念)的支持之下產生一個意志力，意志的力量。這個意志的力量，從氣功角度講就叫信力。由於我們相信這個東西，在身體裏邊產生一個力量(當代心理學對此闡述得還不夠，認識得還不清楚。
(562)、從信心到信念，從信念到信力，是怎麼變化的呢？
從信心到信念，從信念到信力，是怎麼變化，這些問題當代心理學是解決不了的。將來我們講基礎課”意識論”會講到這個問題)。因為我們腦子裏的任何一個思想活動，都會在一定程度上牽動整個的生命活動，只不過有些思想活動(念頭)完全是屬於概念性的，處於顯意識層裏邊。這個顯意識進入思想裏邊的第二信號系統——語言系統，在這個系統裏邊，一般地說，它牽動生命活動作用小一點；往往是那些潛伏的在深層裏邊的意識牽動生命活動作用大一些。 而信念應該既處在顯現的(很明顯的)意識層裏邊，也應該建立到潛伏的意識層裏邊去。一旦信念真正建立到潛伏意識層裏邊去了，信力就容易起作用了。
(563)、“潛伏意識”是什麼？
潛伏意識是什麼?是我們在不知不覺當中，腦子裏邊也能夠起作用的一定的思想方法，或者說在很緊急的時候，它可以自發地顯現出來的思想模式，這是深層意識。信念就比較深了。我們一般地說“信”，“我信，我信”，這不能說一點兒用處沒有，但它是淺層的、或者是淺顯的、最明顯的層次裏的意識活動，它牽動的生命力比較小。如果說“動了感情”，“傷了感情”，這樣的語言、這樣的事情在腦子裏處於比較深層。我們建立信心應該從那一個較深層次上去建立。
(564)、為什麼說潛伏層的意識活動才和生命活動相接？
這就告訴我們，“信心”能夠在人體裏邊起作用，最後能發展成信力，從而牽動或引發了我們的生命活動發生變化。如果在深層意識樹立了信心，就會對整個的意識活動產生影響。我們的意識活動，(如圖)如果說上半邊，是顯在的，下半邊是潛伏的，一般說概念是在顯在的意識層裏邊，顯在的
意識活動和潛伏的意識活動也可以有交錯，從顯在層進入到潛伏層，或從潛伏 狀態出來到顯在狀態。(圖A處)意識在顯在層的時候，沒有進到潛伏層去，仍不能和生命活動直接作用，潛伏層的意識活動才和生命活動相接。顯在層的下到潛伏層，以後才能到生命層，(圖B處)它中間得通過潛伏層才行。為什麼我們有時碰到一些病人(練氣功的人)，他說“我信氣功，信氣功”說是信氣功，真正碰上一點兒事就不行了，或者說碰上點兒困難，碰到關鍵，問題就不行了，信心沒到裏邊去，是在外邊浮游著的。
(565)、怎樣正確理解“信心得首先信氣功科學。然後還得相信自己”？
所以我們在講信心的時候，要懂得它有那麼幾個層次。那麼氣功的信心呢，就應該是相信氣功，相信氣功科學，相信氣功這些道理。
氣功這門科學講了這麼多理論、講了這麼多效用，就應該堅信不疑，腦子裏邊一下就是這個樣子，這是個根本。信心得首先信氣功科學。然後還得相信自己，相信我練了氣功病能好，身體能起變化。
由信心產生信念，這個信念應該是兩個：一個相信氣功是科學，能夠改變人體；一個是相信自己能通過練氣功使身心得到改變。有的人光信氣功是科學，有病能治病，沒病能強身，還能開發潛能，還能使人獲得自由。可是我怎麼樣啊？我行不行啊？我不知道。這就不叫信念。那個信沒和自己聯繫起來，信的心應該是自己的，要對自己起作用，通過自己的意識對生命活動起作用。
(566)、為什麽說“信念”不是一下子能建立起來的？
信念當然不是一下建立起來的。你說“我信了，我信了”，那不行，因為你腦子裏已經有了很多的意識活動，打上了很多的知識烙印，有這個知識，有那個知識，在你那個知識庫裏很亂，在這些知識當中也可能有很多彼此矛盾的東西，這個知識這個樣子，那個知識那個樣子，一個知識本身也可以有矛盾。
我們氣功就不然了。對於氣功知識來說，得要求在你的意識當中把氣功知識這個客觀，和你的主觀結為一個整體。這是氣功信心的要求。我說“信了，信了”，你信了，這個意識活動和你的生命活動結合成一個整體了沒有？結合成一個整體了，這叫做建立了真正的信念，沒有結合成一個整體，那還不叫真正的信念。
所以我們說這個相信、信心，往往不是別人一說就能建立起來的。腦子裏邊真正認識了的道理，和你過去形成習慣的那些道理，到底誰占上風？當矛盾的時候，這個理這樣講，那個理那麼講，你到底立足於哪兒？這就看你到底相信哪一個了。所以你最高的相信點，應該是一出來就是它，沒有別的好說的。腦子裏一出來還有疑問點，那就不是堅信不疑，不是真正的信心了。要建立起這樣的信心來，那不是三天兩天甚至於不是三年兩年就能建立起來的。
我們從生下來，(在座的)最年輕的17歲，已經受了17年的教育了，腦子裏這兒劃了一點，那兒劃了一道，打上了很多烙印，你要想把它抹去，再重新打上氣功這個烙印，不那麼簡單。所以，我跟同學們說，這個信心問題不是一說就能解決的。但是又非解決不可。
(567)、怎麼樣才能把“信心”、“信念”、“信力”建立起來的？
那怎麼辦呢？一開始就得先被動一點兒，說氣功是好的，我還沒認識到好，先勉強自己按照氣功的要求去做。現在你還沒有體會，因為信心的問題必須通過理論和實踐的結合在你身上起作用之後，慢慢慢慢把生命活動改變了，把意識活動改變了，這個信心才能真正建立起來。
當你生命活動和意識活動還沒有發生改變的時候，你就這麼要求自己：我就定下心來，非這麼做不行。尤其是碰上困難了，就這麼想，“我能夠根據氣功來解決它”。雖然我腦子還彆扭，我一定能解決，今天不能解決明天就能解決，明天不能解決後天就能解決，我肯定能解決。這就是信心和信力的作用。
有了這個信心和信力，最後困難就一定能解決。如果不是這樣，一碰到困難了，你就是“哎喲！氣功行不行啊？可能不行。”這就沒有信心了。沒有信心，到最後的結果往往是解決不了。
這個信心沒有了，意志力(意志的力量)不能貫徹下來了。所以我們現在要大家建立信心就是要把這個意志力貫徹下去。將來《精義》講修養的時候還要講這些問題，建立頑強的意志力。
(568)、為什麼說練氣功本身練的就是毅力？
練氣功本身練的就是毅力。這個毅力是從信心來的。書上不是講了嗎，堅定的信心才能產生頑強的毅力。有這樣的信心才能產生這樣的意志力量，堅持下去，百折不撓，這個意志的力量本身就是氣功的根本功夫。如果你堅定不了，功夫就沒有了。
通過講信心、講思想基礎，同學們把什麼是功夫慢慢慢慢從道理上懂得它：意志力本身就是最根本的功夫，你能不能堅持？你以為隨便一說就堅持了？可不是那個問題。能堅持下來，它裏邊有意志的基礎，有能量基礎，光有意志沒有能量不行，有能量的人沒有意志也不行，頑強的意志力能夠使身體發生一個根本的變化，而這一點是從信心來的。
所以我們講，信心必須建立起來，沒有信心你絕對不會有功夫。我們練智能氣功就得對智能氣功有信心，就得相信它，死而無怨。可是往往很多人就不能做到這一點。以前講“朝聞道，死可矣。“死可矣”並不是讓你真死。 “聞”是腦子裏“得了”這個“道”了，(聽到這個道了不能叫作“聞”)真正“聞到了”不但是聽到了，而且裏面還要有感受，感覺到了以後，死都不怕了，沒關係了，因為心堅定了，表明他的意志力、他的信念非常強了。
如果我們學智能功、練智能功，對智能功沒這個信力，沒這個信念，或者說我就根本不想建立，那就最好別搞智能功。因為你幹任何事情，要想把它幹成了，都必須要有信念。沒有堅定的信念，幹任何事情都完不成。除非是那些不費吹灰之力的事情，吹一下就成了，這不需要什麼信念；只要是需要費精力的、花費力量的、有艱難困苦的事情，都必須有了堅定的信念，百折不撓呀！
(569)、我們練氣功信念是什麼？
我們練氣功信念是什麼？譬如一個病人，得病了，有了病是吃藥啊，練功啊？好多人問：“龐老師，我要不要吃藥啊？”我說你這問誰呢?別問我呀，你自己決定你要不要吃藥，碰到問題要自己來解決。這就要看你腦子裏氣功意識打得深不深，信心樹立得牢不牢。腦子裏的好多念頭都是信念的問題、意志力的問題、意識活動的定式問題，都不需要問別人。
(570)、人可以不吃飯活著嗎？
為什麼沒有人問：“老師，我今天還吃不吃飯？”？因為吃飯已經成了習慣。這是常態人的習慣，其實也並非如此，難道說人非吃飯不行？不吃飯就餓死了？我們12期教練員班一個湖南的學員劉英桃，20多年生了4個孩子沒吃過飯。河南一個姓董的生了兩個孩子也沒有吃飯，喝點水就行了。
人活著不一定就非得吃飯，“不吃飯就會餓”，這是從我們小的時候打上的烙印。“吃飯哪，不吃飯就餓死啦!”小時候一哭，媽媽就趕緊餵奶， “啊，餓壞了”，這個意識就過去了。要是沒有這樣的意識，把這種意識淡漠掉，消除掉，不吃飯也沒有事。
(續58)
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