《捧气贯顶法答疑》一文的前言
简体文
《捧气贯顶法答疑》一文的前言
余 洋
有几个人都曾向我提出了类似的问题：“余老师，为什么你现在还在教捧气贯顶法？别人早都不教这些过时的东西了！有的人当了XX功掌门人，有的人当了XX教主，你为什么不编些新功法来教一教呢！…….”
我最近在网站上看到有少数人自不量力地发表议论，说什么庞老师的理论和功法都不适合现在的潮流，某某人编创了什么什么法才是气功的精华，真的是这样吗？
我从1990年开始就到世界各地去传授智能气功，一直到现在，我还是在教 “捧气贯顶法”、“三心并站庄”、“形神庄”，而且也很受欢迎。我去到欧洲，也是在教他们捧气贯顶法，欧洲共同体的很多国家只承认智能气功，葡萄牙中医大学还把智能气功列为大学五年级的必修科目之一，他们都很喜欢智能气功科学。
为什么有些人认为庞明老师的智能气功理论和功法过时了呢？而且这些人中，不乏有“XX班”的老师，他们自以为很懂得了智能气功，其实也只是认识一些皮毛，没有能够深入进去，如同瞎子摸象，夸夸其谈，令人啼笑皆非。这种人他不论练什么功法，他也不能够进入到高层次。即使编出了一些什么“功法”也大多是照猫画虎的皮毛，怎么可以和智能气功相提并论呢？
现在我把庞明老师在许多地方对智能气功“捧气贯顶法”中的《形練法》、《气練法》、《神練法》、《生活練功法》的詳细讲解，汇总在一起，并把我的体会也融汇进去，编写成《捧气贯顶法答疑》一文，划成上、下两篇，186个題目，分成53段文字，每天在QQ群里公布一段。如果有時间，有机緣，我还会安排時间，逐段進行讲解，目的是希望一些喜爱学練智能气功的同道能夠比较深入，比较细致，比较系统地对智能气功的根本大法——“捧气贯顶法”加深理解，体会出智能气功科学的“法中有理，理中有法”的高妙之处。希望有心研究智能气功科学的同道，可以在我所写的文章里，得到一些收获和提高。起到“拋砖引玉”的作用。
庞明老师说：
“我们智能气功讲理即是法，法即是理，理法园融，理法不二，你把这个道理明白了它就是法，这个法本身它就是理，理和法是分不开，过去的大乘古法都是如此，讲功法跟讲功理你分开了，那就不对了，必须是理法园融，理法不二。两者不能脱节。过去一些功，一讲理，讲一套，一讲法，又是另外一套，结合不上，两者都不能如同一起，那只不过是中等水平。”
一个不懂得钻石的人，他往往会把钻石当成玻璃丢掉；然而往往又会被一些铉丽的玻璃装飾品所迷惑，捧为至宝，常在一般人中吹嘘铉耀，但在行家的眼中只不过是觉得是无知、可笑而已。
我们的智能气功同道，一定要明白“捧气贯顶法”是一块气功科学中的“巨钻”，无價之宝，切莫等闲视之，如果真的能把“捧气贯顶法”的精髓吸收了，从此一“法”中悟出真正的“理”、悟出“道”来，就可以脱颖而出，直入上乘。
练捧气贯顶法可以直入高层次吗？可以！捧气贯顶法它虽然是一种非常简单的练功方法，但它也是可以从初级直入高级的练法，就如同乘电梯可以由樓的底层直入高樓頂端一樣，所以我们練的“捧气贯顶法”就这么一个简单的功法，你以为它非常简单，非常初级吗？它里面却蕴藏着非常非常高级的宇宙信息在里边。
就这么一个简单的“捧气贯顶法”，就是直入高级层次的功法，直入虚无境界，直入人天混化，就是直指本元的功法，一下过去，也是古人所说的“遁法 (高级隐身之法)就在其中”。所以说，我们的智能气功同道，对“捧气贯顶法”要认真的对待，不能那么随便比划比划就完了，随便比划比划那就错了。
当一提到“捧气贯顶法”的时候，在你脑子里就应该有以下几个概念：
第一、捧起“气”——宇宙生命的能量，是捧起宝贵的宇宙生命的能量来，从头顶往里面“贯”，要把头顶贯穿，贯通了，要气能进得去，要有这么一个概念。
第二、“捧气贯顶法”这么个功法，它是把以前密不外传的练功方法：采气法、灌顶法、三才法、混元大法等巧妙有机的组合在一起，是一种简便而快速的练功方法。
第三、这种法可以直入上层，直指根本。这就看我们自已能不能去接受这个东西，如果练气功，练捧气贯顶，就是一贯就只贯到皮上了，那就是最外层，如果不是这样子，能贯到里边去了，贯到每一个细胞里，那就里外通畅了，能贯到最“中”点上去了，那一下子直走 “中混元”了，就不是“外混元”了，但是我们一般的练功者一下子是贯不进去的。
“捧气贯顶法”如果从整体上来讲，它可以直指根本，但是对大多数人来讲，是不能一下练进去的，它必须按照智能气功的层次，一步一步的向深入研练下去，这将是智能气功科学的一个“两万五千里的长征”，很多人都可能在这个科学长征的磨难中以各种理由为籍口，中途退出，成为生命科学的“逃兵”“懒虫”！但我仍然深信，还是会有相当多的有识之人，前扑后继地投入到智能气功科学长征的洪流中来，为智能气功科学的事业奉献出毕生的精力。
正如毛泽东主席诗中所赞尝的：待到山花烂漫时，他在丛中笑！
2012-01-13 改写于 香港
繁體文
《捧氣貫頂法答疑》一文的前言
余 洋
有幾個人都曾向我提出了類似的問題：“余老師，為什麼你現在還在教捧氣貫頂法？別人早都不教這些過時的東西了！有的人當了XX功掌門人，有的人當了XX教主，你為什麼不編些新功法來教一教呢！…….”
我最近在網站上看到有少數人自不量力地發表議論，說什麼龐老師的理論和功法都不適合現在的潮流，某某人編創了什麼什麼法才是氣功的精華，真的是這樣嗎？
我從1990年開始就到世界各地去傳授智能氣功，一直到現在，我還是在教 “捧氣貫頂法”、“三心並站樁”、“形神樁”，而且也很受歡迎。我去到歐洲，也是在教他們捧氣貫頂法，歐洲共同體的很多國家只承認智能氣功，葡萄牙中醫大學還把智能氣功列為大學五年級的必修科目之一，他們都很喜歡智能氣功科學。
為什麼有些人認為龐明老師的智能氣功理論和功法過時了呢？而且這些人中，不乏有“XX班”的老師，他們自以為很懂得了智能氣功，其實也只是認識一些皮毛，沒有能夠深入進去，如同瞎子摸象，誇誇其談，令人啼笑皆非。這種人他不論練什麼功法，他也不能夠進入到高層次。即使編出了一些什麼“功法”也大多是照貓畫虎的皮毛，怎麼可以和智能氣功相提並論呢？
現在我把龐明老師在許多地方對智能氣功“捧氣貫頂法”中的《形練法》、《氣練法》、《神練法》、《生活練功法》的詳細講解，匯總在一起，並把我的體會也融匯進去，編寫成《捧氣貫頂法答疑》一文，劃成上、下兩篇，186個題目，分成53段文字，每天在QQ群裏公佈一段。如果有時間，有機緣，我還會安排時間，逐段進行講解，目的是希望一些喜愛學練智能氣功的同道能夠比較深入，比較細緻，比較系統地對智能氣功的根本大法——“捧氣貫頂法”加深理解，體會出智能氣功科學的“法中有理，理中有法”的高妙之處。希望有心研究智能氣功科學的同道，可以在我所寫的文章裏，得到一些收穫和提高。起到“拋磚引玉”的作用。
龐明老師說：
“我們智能氣功講理即是法，法即是理，理法園融，理法不二，你把這個道理明白了它就是法，這個法本身它就是理，理和法是分不開，過去的大乘古法都是如此，講功法跟講功理你分開了，那就不對了，必須是理法園融，理法不二。兩者不能脫節。過去一些功，一講理，講一套，一講法，又是另外一套，結合不上，兩者都不能如同一起，那只不過是中等水準。”
一個不懂得鑽石的人，他往往會把鑽石當成玻璃丟掉；然而往往又會被一些鉉麗的玻璃裝飾品所迷惑，捧為至寶，常在一般人中吹噓鉉耀，但在行家的眼中只不過是覺得是無知、可笑而已。
我們的智能氣功同道，一定要明白“捧氣貫頂法”是一塊氣功科學中的“巨鑽”，無價之寶，切莫等閒視之，如果真的能把“捧氣貫頂法”的精髓吸收了，從此一“法”中悟出真正的“理”、悟出“道”來，就可以脫穎而出，直入上乘。
練捧氣貫頂法可以直入高層次嗎？可以！捧氣貫頂法它雖然是一種非常簡單的練功方法，但它也是可以從初級直入高級的練法，就如同乘電梯可以由樓的底層直入高樓頂端一樣，所以我們練的“捧氣貫頂法”就這麼一個簡單的功法，你以為它非常簡單，非常初級嗎？它裏面卻蘊藏著非常非常高級的宇宙資訊在裏邊。
就這麼一個簡單的“捧氣貫頂法”，就是直入高級層次的功法，直入虛無境界，直入人天混化，就是直指本元的功法，一下過去，也是古人所說的“遁法 (高級隱身之法)就在其中”。所以說，我們的智能氣功同道，對“捧氣貫頂法”要認真的對待，不能那麼隨便比劃比劃就完了，隨便比劃比劃那就錯了。
當一提到“捧氣貫頂法”的時候，在你腦子裏就應該有以下幾個概念：
第一、捧起“氣”——宇宙生命的能量，是捧起寶貴的宇宙生命的能量來，從頭頂往裏面“貫”，要把頭頂貫穿，貫通了，要氣能進得去，要有這麼一個概念。
第二、“捧氣貫頂法”這麼個功法，它是把以前密不外傳的練功方法：采氣法、灌頂法、三才法、混元大法等巧妙有機的組合在一起，是一種簡便而快速的練功方法。
第三、這種法可以直入上層，直指根本。這就看我們自已能不能去接受這個東西，如果練氣功，練捧氣貫頂，就是一貫就只貫到皮上了，那就是最外層，如果不是這樣子，能貫到裏邊去了，貫到每一個細胞裏，那就裏外通暢了，能貫到最“中”點上去了，那一下子直走 “中混元”了，就不是“外混元”了，但是我們一般的練功者一下子是貫不進去的。
“捧氣貫頂法”如果從整體上來講，它可以直指根本，但是對大多數人來講，是不能一下練進去的，它必須按照智能氣功的層次，一步一步的向深入研練下去，這將是智能氣功科學的一個“兩萬五千里的長征”，很多人都可能在這個科學長征的磨難中以各種理由為籍口，中途退出，成為生命科學的“逃兵”“懶蟲”！但我仍然深信，還是會有相當多的有識之人，前撲後繼地投入到智能氣功科學長征的洪流中來，為智能氣功科學的事業奉獻出畢生的精力。
正如毛澤東主席詩中所贊嘗的：待到山花爛漫時，他在叢中笑！
2012-01-13 改寫於 香港
沒有留言:
張貼留言