怎樣練好“捧气贯顶法”答疑(1)
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怎樣練好“捧气贯顶法”答疑(1)
余 洋
“捧气贯顶法”概述
(1)、什么是捧气贯顶法？
“捧气贯顶法”是智能动功的第一步功，属于外混元阶段。它主要是透过姿势的开合和意念的引导，引动内气外放，外气内收，畅通人体内的混元气和大自然的混元气相交换的通道。
(2)、练捧气贯顶法有什么作用？
练好了就能使人体内的混元气和大自然的混元气融为一体。这样，不仅可以增加人体混元气，从而治疗各种疾病，而且能使体内各种感触机能敏感性增强，达到一定程度，就可以感觉到气，看到气，可以诊断和治疗疾病。
“捧气贯顶法”是采气、聚气高妙功法。现下好多人对发放外气还觉得很神秘，其实发放外气非常简单，我们发放气的基本功就是“捧气贯顶法”。“捧气贯顶法”里的推揉就是采气，里面有平拉气、竖拉气，拉完气，一张手就是发放外气。所以练 “捧气贯顶法”既能采气，又能发放外气治病。
(3)、怎样才能练好 “捧气贯顶法”呢？
概括来讲，怎样练好 “捧气贯顶法”呢？要练好这套功，思想上首先要明确 “捧气贯顶法”是练外混元的，自身的气必须和大自然的气结合为一体。当你要练功，往那里一站，就要有这个意念。同时也要对“捧气贯顶法”的各节动作的要求进行比较详尽的了解和掌握，理解“捧气贯顶法”的不同练功层次，领悟出 “捧气贯顶法”是通向练功高层次捷径的道理。
(4)、怎样解释“捧气贯顶法”的命名？
捧气，就是说用手的动作配合着意念要把虚空的混元气聚集起来，捧起来；贯顶，是手的动作配合着意念把虚空的混元气往头里面去贯。为什么要用这个“贯”，不用三点水这个“灌”呢，我们拿水这么一灌，是这个东西有窟窿，才能“灌”；而这个“贯”呢，就不是往窟窿里“灌”，这个“贯”，一般是贯穿，贯通这个意思。
在古意上解释，一般说这个“贯”，就含有“通”这个意思了。古人说“通条共贯”了，一般穿过去到通了。另外，“贯”还有射东西射中了的意思，一射中了，也就贯进去了，有这么几个意思。所以我们用这个“贯”，不用那“灌”。
所以，捧气贯顶，就是把气捧起来，往头顶里面贯，贯进去，要把这个顶贯通了。首先把 “捧气贯顶法”这个名字，有个正确的领会和理解。如果你能够这样理会了，懂了这个意思，一说捧气贯顶的时候，这个气往里面一放，通进去，从头顶里面穿进去才行
(5)、什么是“九宫十三门”？
九宫十三门，以前古法讲得很神秘，很了不起，现在简单的说一说，我们同学听一听就可以了。九宫呢，它就是指的八卦， 九宫八卦。它的位置是从前面任脉到后面督脉这一个圈上，有几个点位，再加上身体里面一个点位，这样九个宫门。这九个宫门再加上另外的四个宫门合称十三门。
先说九宫。上面是泥丸百会，下面是会阴，这一上一下，两个。
前面有三个“关”，前面这一关是鼻子最凹下去的地方(两个眼角连线的中点，与两眉尖连线中点形成的斜面的中点)，不是在最凹处，一般这斜面的最凹处叫“山根”，有的也叫“眉尖”，我们讲的这个“关”，正确的点，是在凹处斜面上的中间，；另外第二个“关”在胸部上，在胸部上一摸，这个地方最高，最高的这个地方，相当于滑盖穴，稍稍靠下一点点，这也是一个穴位；第三个“关”在肚脐上一点；前面三个“关”。
后面还有三个“关”，在玉枕骨下有个凹䧟，两边都有个骨头包，当中一个缝缝，一摸那个地方是一个关，我们练捧气贯顶的时候说点按后面的玉枕，不是点玉枕穴，这个地方是后面的一个“关”；后面第二个关在第三胸椎下面，就是第三胸椎那个包上，也就是一低脑袋脖子后面最高的第七颈椎骨头(大椎穴)，摸一摸，，然后往下数三个，第三个那个地方是一个“关”。我们练 “捧气贯顶法”第二节“侧起前捧气”往下贯气的时候，手沿颈椎往下一摸，摸到第三胸椎，就是要摸索这个穴，这是后面第二个“关”；后面第三个“关”就是命门；这样有了八个“宫”了。
再有一个就是从前面当中这个关和后面当中这个关，也就是第三胸椎当中连起来，当中这个点，这是一个“宫”；这是第九个点，就称为九宫。
这个第九个宫算作“中”，当中那个算作“中宫”，大家要注意，中宫实际上来说，不是一个固定的点，这一点它可以上下移动，靠上也行，靠下也行，最下下到什么地方呢？下到肚脐和命门连线的中点；最上是从这个上田和那个玉枕骨连线的中点，它在一条线上，在这个线上移动，都是那个“中”，所以这个“中宫”是个活点，而不是个死点。这就是九个了。
我们练 “捧气贯顶法”开的大包穴，一边一个，练形神庄的两手扠腰，拇指按的是京门穴，一边一个，这就是四个，加上“九宫”也有九个门，一共是十三门。统称“九宫十三门”。
(6)、为什么练捧气贯顶法一开始不教授“九宫十三门”练功法？
练的捧气贯顶的穴位中，暗含有九宫十三门的练法，不过九宫十三门的练法的具体练法，现在不讲它。为什么不讲？因为现在很多同学的身心健康素质还不够，一全面讲这个问题，大伙都一练，若是练功的人精神稳定性不够，出现“中宫闯黄”那可就要了命了。功夫虽然会长的很快了，有些人也总会出问题，精神失常也快。所以这里面具体练法不讲，将来到了我们练了五元庄以后，可能才会讲这个九宫十三门的练法。
(续2)
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怎樣練好“捧氣貫頂法”答疑(1)
余 洋
“捧氣貫頂法”概述
(1)、什麼是捧氣貫頂法？
“捧氣貫頂法”是智能動功的第一步功，屬於外混元階段。它主要是透過姿勢的開合和意念的引導，引動內氣外放，外氣內收，暢通人體內的混元氣和大自然的混元氣相交換的通道。
(2)、練捧氣貫頂法有什麼作用？
練好了就能使人體內的混元氣和大自然的混元氣融為一體。這樣，不僅可以增加人體混元氣，從而治療各種疾病，而且能使體內各種感觸機能敏感性增強，達到一定程度，就可以感覺到氣，看到氣，可以診斷和治療疾病。
“捧氣貫頂法”是采氣、聚氣高妙功法。現下好多人對發放外氣還覺得很神秘，其實發放外氣非常簡單，我們發放氣的基本功就是“捧氣貫頂法”。“捧氣貫頂法”裏的推揉就是采氣，裏面有平拉氣、豎拉氣，拉完氣，一張手就是發放外氣。所以練 “捧氣貫頂法”既能采氣，又能發放外氣治病。
(3)、怎樣才能練好 “捧氣貫頂法”呢？
概括來講，怎樣練好 “捧氣貫頂法”呢？要練好這套功，思想上首先要明確 “捧氣貫頂法”是練外混元的，自身的氣必須和大自然的氣結合為一體。當你要練功，往那裏一站，就要有這個意念。同時也要對“捧氣貫頂法”的各節動作的要求進行比較詳盡的瞭解和掌握，理解“捧氣貫頂法”的不同練功層次，領悟出 “捧氣貫頂法”是通向練功高層次捷徑的道理。
(4)、怎樣解釋“捧氣貫頂法”的命名？
捧氣，就是說用手的動作配合著意念要把虛空的混元氣聚集起來，捧起來；貫頂，是手的動作配合著意念把虛空的混元氣往頭裏面去貫。為什麼要用這個“貫”，不用三點水這個“灌”呢，我們拿水這麼一灌，是這個東西有窟窿，才能“灌”；而這個“貫”呢，就不是往窟窿裏“灌”，這個“貫”，一般是貫穿，貫通這個意思。
在古意上解釋，一般說這個“貫”，就含有“通”這個意思了。古人說“通條共貫”了，一般穿過去到通了。另外，“貫”還有射東西射中了的意思，一射中了，也就貫進去了，有這麼幾個意思。所以我們用這個“貫”，不用那“灌”。
所以，捧氣貫頂，就是把氣捧起來，往頭頂裏面貫，貫進去，要把這個頂貫通了。首先把 “捧氣貫頂法”這個名字，有個正確的領會和理解。如果你能夠這樣理會了，懂了這個意思，一說捧氣貫頂的時候，這個氣往裏面一放，通進去，從頭頂裏面穿進去才行
(5)、什麼是“九宮十三門”？
九宮十三門，以前古法講得很神秘，很了不起，現在簡單的說一說，我們同學聽一聽就可以了。九宮呢，它就是指的八卦， 九宮八卦。它的位置是從前面任脈到後面督脈這一個圈上，有幾個點位，再加上身體裏面一個點位，這樣九個宮門。這九個宮門再加上另外的四個宮門合稱十三門。
先說九宮。上面是泥丸百會，下面是會陰，這一上一下，兩個。
前面有三個“關”，前面這一關是鼻子最凹下去的地方(兩個眼角連線的中點，與兩眉尖連線中點形成的斜面的中點)，不是在最凹處，一般這斜面的最凹處叫“山根”，有的也叫“眉尖”，我們講的這個“關”，正確的點，是在凹處斜面上的中間，；另外第二個“關”在胸部上，在胸部上一摸，這個地方最高，最高的這個地方，相當於滑蓋穴，稍稍靠下一點點，這也是一個穴位；第三個“關”在肚臍上一點；前面三個“關”。
後面還有三個“關”，在玉枕骨下有個凹䧟，兩邊都有個骨頭包，當中一個縫縫，一摸那個地方是一個關，我們練捧氣貫頂的時候說點按後面的玉枕，不是點玉枕穴，這個地方是後面的一個“關”；後面第二個關在第三胸椎下面，就是第三胸椎那個包上，也就是一低腦袋脖子後面最高的第七頸椎骨頭(大椎穴)，摸一摸，，然後往下數三個，第三個那個地方是一個“關”。我們練 “捧氣貫頂法”第二節“側起前捧氣”往下貫氣的時候，手沿頸椎往下一摸，摸到第三胸椎，就是要摸索這個穴，這是後面第二個“關”；後面第三個“關”就是命門；這樣有了八個“宮”了。
再有一個就是從前面當中這個關和後面當中這個關，也就是第三胸椎當中連起來，當中這個點，這是一個“宮”；這是第九個點，就稱為九宮。
這個第九個宮算作“中”，當中那個算作“中宮”，大家要注意，中宮實際上來說，不是一個固定的點，這一點它可以上下移動，靠上也行，靠下也行，最下下到什麼地方呢？下到肚臍和命門連線的中點；最上是從這個上田和那個玉枕骨連線的中點，它在一條線上，在這個線上移動，都是那個“中”，所以這個“中宮”是個活點，而不是個死點。這就是九個了。
我們練 “捧氣貫頂法”開的大包穴，一邊一個，練形神莊的兩手扠腰，拇指按的是京門穴，一邊一個，這就是四個，加上“九宮”也有九個門，一共是十三門。統稱“九宮十三門”。
(6)、為什麼練捧氣貫頂法一開始不教授“九宮十三門”練功法？
練的捧氣貫頂的穴位中，暗含有九宮十三門的練法，不過九宮十三門的練法的具體練法，現在不講它。為什麼不講？因為現在很多同學的身心健康素質還不夠，一全面講這個問題，大夥都一練，若是練功的人精神穩定性不夠，出現“中宮闖黃”那可就要了命了。功夫雖然會長的很快了，有些人也總會出問題，精神失常也快。所以這裏面具體練法不講，將來到了我們練了五元莊以後，可能才會講這個九宮十三門的練法。
(續2)
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