“痛”字含义的补充
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“痛”字含义的补充
余 洋
灵通刘占峰(871204029) 下午 05:37:56
“痛”的造字亦很值得研究。痛的声符是“甬”， “甬”是什么意思呢？甬者，道路也。现在在“疒”旁里面加一个“甬”，说明道路有问题了。道路有什么问题呢？道路是用来行走的，用来交通的。现在道路有问题，当然是不通了。不通了就痛。这与中医常讲的“痛则不通，不通则痛”如出一辙。所以，痛这个文字，以及疼痛这个词，实际上已完完全全地将痛的原因及机理告诉你了。只是你不明白，还要去“身”外求法。
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读了灵通刘占峰老师对“痛”字的解释我很受启发，中国的繁体文字都是中国气功老前辈在超常状态下对事物体查的结果，一个一个的字都是中国古文化的宝贵结晶。
庞明老师在简明智能气功学一书中有关生“活气功化”的论述中说道：
气功生活化是把气功的要求和具体内容与生活结合起来，而生活气功化则是在生活、工作、学习中贯穿气功的根本精神，运用气功意识把日常生活中的生命活动统帅起来。……
留心揣摸包含气功内容的语言。日常生活中有许多语言包含着气功的内容。比如“闭关自守”现在成为一个贬义词，其实是指把精神收起来，聚精会神，守住自己。再加上“呆若木鸡”这个词是庄子用以比喻练气功的人练得把精、气、神都收到里边去，表面跟木鸡一样，什么神情都没有。在斗鸡时，往往有非常勇猛的鸡外表一看像个死鸡，当对方松了劲，它则把气往外一发，势如雷霆，锐不可挡，一下就赢了。还有“得意忘形”，本是指练功练到非常宁静，内里非常舒服，把形体都给忘了，这是练功很好的意境。荀子说的“人定胜天”，是指人心定了，才能胜天。定，就是把意念定在“一”上，思想集中，专一无二，这是练功的关键。还有过去有“巫医”，现在有巫婆之称。在中国古代医和巫是不分的，古代把医字写成“医”，下面是个巫。以后有了酒，医生拿酒治病，下面的“巫”慢慢改为“酉”，成为“ 医”字。古时写“德”字，双立人的另一边是直字下面的一个“心”字，表示直心立人便是“德”。有没有德性，就看心眼直不直。说话做事弯弯曲曲，尽说瞎话，就不是德了。“活”字三点水，加上“舌”，“舌”字是“千”与“口”组成的，千口水为活，能咽下一千口唾液，生命力就强了（据查舌之一字，古篆字是干口而非千口、至于为何后来改为千口成舌字，不得而知。另外，还有聚精会神、一心一意、全心全意、心平气和、安神定志、心旷神怡、笑逐颜开、沉住气……等等，都是属于气功词语，认真分析体会，对练功是会有帮助的。……
下面是我对“痛”字认识的一点补充，借机抛砖引玉吧！
“痛”字，是由“疒”字 (nè，乐音)和“甬”字(yǒng，勇字音)组成的。
在新华字典上对“疒”字的解释是：倚，靠着；病；的意思。
下面是我的理解：
“广”字，是房子的象形文字，上面的一点 “、”是屋顶的烟囱“厂”是屋顶和墙壁；在“广”字上加了两点“疒”是古时一种民俗规矩，家里有了病人，就必须在门窗的墙壁上挂两片“艾叶”，一方面有驱邪之意；另一方面告知外人，不易随便进入，以防传染疾病。这就是“疒”字的来历。
“甬”字，在新华字典上对“甬”字的解释是：钟柄；花蓓蕾的样子；草木花甬甬然，未开放之意。
“甬道”：院落或墓地中用砖石砌成的路,也叫“甬路”；高楼之间带有顶棚的通道;走廊;两边有墙的通道
下面是我的理解：
“甬”字是形容内通而向外不通的状况，因此对于“痛”病而言，比如“胃痛”是说胃的内部还是通的，但是向胃的外部运行出现了问题，是病的初期症状，比较好医治。就如同盛产水果的一个山村，村庄內部是通畅的，没有通畅的公路把丰盛的水果及时大批运送出山，丢烂在山地里一样，使得果农穷困。此时帮助修一条出山的公路，把山里丰盛的水果运出来，山区果农的生活就会好起来。因此痛病之初，气功疗效极为明显，就是这个道理。
久痛不医，或吃药止痛，就会逐渐转变成“瘀”、“瘤”、“癌”使病情越来越重，就如同穷困的山区，不能解决温饱，就会逼良为盗匪，甚至官逼民反。痛病经久不治，一旦感觉不到痛了，必会使身体的功能发生了障碍或萎废；此时通过练功，往往不痛之处又痛起来了，就如同让造反的山民回归务农一般，有一个改造立新的痛苦过程，这就是“练功反应”，就如同修建一条由山区通往城市的公路一样，会遇到很多困苦，但修好了路，生活就会富裕起来。坚持练功，勇渡“反应关”痛病才能彻底消除！
从气功的角度审量古人所说的“痛”病，应该是指内通而向外不通的病症，不属重症，及时用气功调理或练练功，打通内外之气，即可有气通病除的神效！
以上所言，不当之处，敬请指正。
2012-01-17 写于 香港
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“痛”字含義的補充
余 洋
靈通劉占峰(871204029) 下午 05:37:56
“痛”的造字亦很值得研究。痛的聲符是“甬”， “甬”是什麼意思呢？甬者，道路也。現在在“疒”旁裏面加一個“甬”，說明道路有問題了。道路有什麼問題呢？道路是用來行走的，用來交通的。現在道路有問題，當然是不通了。不通了就痛。這與中醫常講的“痛則不通，不通則痛”如出一轍。所以，痛這個文字，以及疼痛這個詞，實際上已完完全全地將痛的原因及機理告訴你了。只是你不明白，還要去“身”外求法。
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讀了靈通劉占峰老師對“痛”字的解釋我很受啟發，中國的繁體文字都是中國氣功老前輩在超常狀態下對事物體查的結果，一個一個的字都是中國古文化的寶貴結晶。
龐明老師在簡明智能氣功學一書中有關生“活氣功化”的論述中說道：
氣功生活化是把氣功的要求和具體內容與生活結合起來，而生活氣功化則是在生活、工作、學習中貫穿氣功的根本精神，運用氣功意識把日常生活中的生命活動統帥起來。……
留心揣摸包含氣功內容的語言。日常生活中有許多語言包含著氣功的內容。比如“閉關自守”現在成為一個貶義詞，其實是指把精神收起來，聚精會神，守住自己。再加上“呆若木雞”這個詞是莊子用以比喻練氣功的人練得把精、氣、神都收到裏邊去，表面跟木雞一樣，什麼神情都沒有。在鬥雞時，往往有非常勇猛的雞外表一看像個死雞，當對方松了勁，它則把氣往外一發，勢如雷霆，銳不可擋，一下就贏了。還有“得意忘形”，本是指練功練到非常寧靜，內裏非常舒服，把形體都給忘了，這是練功很好的意境。荀子說的“人定勝天”，是指人心定了，才能勝天。定，就是把意念定在“一”上，思想集中，專一無二，這是練功的關鍵。還有過去有“巫醫”，現在有巫婆之稱。在中國古代醫和巫是不分的，古代把醫字寫成“醫”，下面是個巫。以後有了酒，醫生拿酒治病，下面的“巫”慢慢改為“酉”，成為“ 醫”字。古時寫“德”字，雙立人的另一邊是直字下面的一個“心”字，表示直心立人便是“德”。有沒有德性，就看心眼直不直。說話做事彎彎曲曲，盡說瞎話，就不是德了。“活”字三點水，加上“舌”，“舌”字是“千”與“口”組成的，千口水為活，能咽下一千口唾液，生命力就強了（據查舌之一字，古篆字是幹口而非千口、至於為何後來改為千口成舌字，不得而知。另外，還有聚精會神、一心一意、全心全意、心平氣和、安神定志、心曠神怡、笑顏逐開、沉住氣……等等，都是屬於氣功詞語，認真分析體會，對練功是會有幫助的。……
下面是我對“痛”字認識的一點補充，借機抛磚引玉吧！
“痛”字，是由“疒”字 (nè，樂音)和“甬”字(yǒng，勇字音)組成的。
在新華字典上對“疒”字的解釋是：倚，靠著；病；的意思。
下面是我的理解：
“广”字，是房子的象形文字，上面的一點 “、”是屋頂的煙囪“厂”是屋頂和牆壁；在“广”字上加了兩點“疒”是古時一種民俗規矩，家裏有了病人，就必須在門窗的牆壁上掛兩片“艾葉”，一方面有驅邪之意；另一方面告知外人，不易隨便進入，以防傳染疾病。這就是“疒”字的來歷。
“甬”字，在新華字典上對“甬”字的解釋是：鐘柄；花蓓蕾的樣子；草木花甬甬然，未開放之意。
“甬道”：院落或墓地中用磚石砌成的路,也叫“甬路”；高樓之間帶有頂棚的通道;走廊;兩邊有牆的通道
下面是我的理解：
“甬”字是形容內通而向外不通的狀況，因此對於“痛”病而言，比如“胃痛”是說胃的內部還是通的，但是向胃的外部運行出現了問題，是病的初期症狀，比較好醫治。就如同盛產水果的一個山村，村莊內部是通暢的，沒有通暢的公路把豐盛的水果及時大批運送出山，丟爛在山地裏一樣，使得果農窮困。此時幫助修一條出山的公路，把山裏豐盛的水果運出來，山區果農的生活就會好起來。因此痛病之初，氣功療效極為明顯，就是這個道理。
久痛不醫，或吃藥止痛，就會逐漸轉變成“瘀”、“瘤”、“癌”使病情越來越重，就如同窮困的山區，不能解決溫飽，就會逼良為盜匪，甚至官逼民反。痛病經久不治，一旦感覺不到痛了，必會使身體的功能發生了障礙或萎廢；此時通過練功，往往不痛之處又痛起來了，就如同讓造反的山民回歸務農一般，有一個改造立新的痛苦過程，這就是“練功反應”，就如同修建一條由山區通往城市的公路一樣，會遇到很多困苦，但修好了路，生活就會富裕起來。堅持練功，勇渡“反應關”痛病才能徹底消除！
從氣功的角度審量古人所說的“痛”病，應該是指內通而向外不通的病症，不屬重症，及時用氣功調理或練練功，打通內外之氣，即可有氣通病除的神效！
以上所言，不當之處，敬請指正。
2012-01-17 寫於 香港
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