怎樣練好“捧气贯顶法”答疑 (2)
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怎樣練好“捧气贯顶法”答疑 (2)
余 洋
(7)、练捧气贯顶法可以直入高层次吗？
可以。捧气贯顶法它虽然是一种非常简单的练功方法，但它也是可以从初级直入高级的练法，所以我们这个 “捧气贯顶法”这个简单的功法，你以为它非常简单，非常初级吗？它里面却蕴藏着非常非常高级的东西在里边。
就这么简单的 “捧气贯顶法”，就是直入高级层次的功法，直入虚无境界，直入人天混化，就能直指本元，一下过去，也就是："遁法"就在其中(古人所言的不見身形之法)。所以说，我们同学们对 “捧气贯顶法”要认真的对待，不能那么随便比划比划就完了，随便比划比划那就错了。
(8)、练捧气贯顶法应该有什么样的概念？
当一提到 “捧气贯顶法”的时候，在你脑子里就应该有这么几个概念：
第一，捧起气来往顶里面去贯，要把头顶贯穿它，穿通了，要气能进得去，要有这么一个概念。
第二个概念， “捧气贯顶法”这么个功法，它是结合了以前采气灌顶秘密练功的方法。
第三，这种法可以直入上层，直指根本。这就看我们自已能不能去接受这个东西，如果练气功，练捧气贯顶，就是一贯就贯到皮上了，那就是最外层，如果不是这样子，能贯到里边去了，那就里外交通了，能贯到最中点上去了，那一下子直走中混元了，就不是外混元了，但是我们一般的同道一下贯不进去。
“捧气贯顶法”如果从整体上来讲，前面讲了它可以直指根本，但是对大多数人来讲，是不能一下练进去的，它必须按照智能气功的层次，一步一步的向深入发展下去。按这个步骤来讲 “捧气贯顶法”就是智能动功的第一步功，它属于第一个阶段——练外混元。
(9)、什么叫“外混元”？
因为讲智能气功，讲这门科学首先要把名词讲清楚，以免引起名词上和混乱。什么叫做外混元？大家要注意，这个外混元是指的我们练功过程中的一个阶段而言，不是外混元气。有的同学讲， “捧气贯顶法”练外混元气，那就错了，这个“混元”不当混元气讲，“混”在这里当混合，混成这么来理解，“元”就当“一”来讲，外当然是在外边，就是在外面混合而为一，从字面上讲，就是在外面来混合成一个整体。
外混元是指到外面去混化，两种以上的东西——混而化。
什么叫“混化”？是指人体的意识和外面的气、人体的气和自然的气进行混化，而这个过程主要是在人体外面进行的，所以，我们称其为外混元阶段。这阶段练功主要在外面混化，然后往里面收。
(10)、外混元包括哪三层意思？
1、是指意念和外面大自然界的混元气进行混化
2、是指自己身体周围的气
3、是指周身的毛窍、穴道
(11)、意念和外面大自然界的混元气怎样去混合？
具体来说就是内气外放，内气放出来了，那么自身的气和大自然气就混合了。这个混合是把我们自身的气放出来，和大自然已有的气结合到一起，而且把大自然的气更多的凝聚起来，然后再外气内收，这样就变成我们自已的一个气了。实际这个混合是在外面混合的，就这样叫做外混元。以后我们讲具体功法的时候，每一层，每一个步骤，怎么样才能吸到外面混元气再跟大家讲。
意念注入虚空、注入花草树木都可以。意注虚空，意念往那里一注意、一放，我们的意念——意元体这种混元气——最根本的脑细胞的混元气就散出去了。意念往虚空那里—放，和虚空一结合，就和虚空混元气混化了。
这时，我们要想外面的虚空空空荡荡，空空荡荡又不能想成什么都没有，而脑子里应该是觉得外面有个东西，模模糊糊，恍恍惚惚的东西，意念往虚空一放、一推一拉，也要模模糊糊。恍恍惚惚有个东西才行。如果是想象成什么都没有的空，就成为“顽空”了，这样，练功效果就差了。与其想得浓一点，也不要想成没有。想成什么样子？简单说，不能想成什么都没有，要模模糊糊地感觉到，例如，在天晴时，夏天的早上，往远处庄稼地里一看，似乎模模糊糊，象烟又不是烟，也不是雾，往上蒸发的那个东西。看成是雾，气的颗粒太粗了，太大了。可是，没点具体东西又不好想。冬天，视力比较好的同学，早晨在阳光下看雪地，上面有白茫茫的一层，呜……晃晃悠悠地往上升，也行。如果什么都不看，就不好想了。要想象有非常小的小颗粒，有了小颗粒的概念，小颗粒一动，脑子里就容易接受了。这就是外混元的一个层次、一个内容。
再说一遍，要想虚空的混元气，一想虚空，虚空里空空荡荡。会想的还可以这样想：你在这里练功，山围着你，你可以想山就是虚空，花草树木也是虚空，—聚，混元气都向我这里来了。但绝不能想具体的树，具体的山，应该是连山带海、带树空着一齐朝我这里聚。练功这么想，组场调气治病也这么想，混元气都为我所有，为我所用。
(12) 、自己身体周围的这一层气，练功的人和不练功的人有什么不一样？
自己身体周围的这一层气，练功的人和不练功的人不一样，一般不练功的人大约有五十公分左右，练功的人可能多一点。这个气，实际上是人体的气和外面的气交换的关键部位。你想外边大自然的混元气，意念一开，毛窍跟着往外开，人体的气也跟着往外出去，以意引气，把里面的气引出来了，并往外张开。范围就大了，想外边的混元气，意识和外边混元气结合，一加工，它就有了人体混元气的特征。
这时再往回收，其实，还是你身体周围的这些混元气。如果为了更好地练，一开始意念想天边，想不过去怎么办？你就想周围，从周围一米远往回收。可是，周围有同学在那里练功，一伸胳膊，连通的都是他们的气。所以，让同学们想虚空，想远一点，是避免周围的人对你的干扰。如果周围的人对你没有干扰，你可以就想一米远，一米五、两米这么个圈圈，一开、一合，一开、一合，这样。可能效果会更好点。但是，如果摆脱不了受别人干扰。一开开到别人身上去了，这就不行了，所以。让你把意念放到天边去。
我们讲外混元，人体周围自身这个混元气实际上是练外混元根本部位。气机的混化，里边气一出来，外边的气浓了一点、多了一点、范围大了一点；往里一吸，原来里边的气往里走，外边的气也跟着往里走，这个地方就开始混化了，从远到近了。如果我们把第一和第二联系到一起，意念往外一开，意想天边，但不要想具体路线，想完天边就想体内，从外往里一收，收的时候可以具体点，从天边到周围到体内，气跟着进来，就把大自然的气和自己周围的气结合在一起了。
(续3)
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怎樣練好“捧氣貫頂法”答疑 (2)
余 洋
(7)、練捧氣貫頂法可以直入高層次嗎？
可以。捧氣貫頂法它雖然是一種非常簡單的練功方法，但它也是可以從初級直入高級的練法，所以我們這個 “捧氣貫頂法”這個簡單的功法，你以為它非常簡單，非常初級嗎？它裏面卻蘊藏著非常非常高級的東西在裏邊。智能
就這麼簡單的 “捧氣貫頂法”，就是直入高級層次的功法，直入虛無境界，直入人天混化，就是直指本元，一下過去了，也就是 "遁法"就在其中(古人所言的不見身形之法)。所以說，我們同學們對 “捧氣貫頂法”要認真的對待，不能那麼隨便比劃比劃就完了，隨便比劃比劃那就錯了。
(8)、練捧氣貫頂法應該有什麼樣的概念？
當一提到 “捧氣貫頂法”的時候，在你腦子裏就應該有這麼幾個概念：
第一，捧起氣來往頂裏面去貫，要把頭頂貫穿它，穿通了，要氣能進得去，要有這麼一個概念。
第二個概念， “捧氣貫頂法”這麼個功法，它是結合了以前采氣灌頂秘密練功的方法。
第三，這種法可以直入上層，直指根本。這就看我們自已能不能去接受這個東西，如果練氣功，練捧氣貫頂，就是一貫就貫到皮上了，那就是最外層，如果不是這樣子，能貫到裏邊去了，那就裏外交通了，能貫到最中點上去了，那一下子直走中混元了，就不是外混元了，但是我們一般的同道一下貫不進去。
“捧氣貫頂法”如果從整體上來講，前面講了它可以直指根本，但是對大多數人來講，是不能一下練進去的，它必須按照智能氣功的層次，一步一步的向深入發展下去。按這個步驟來講 “捧氣貫頂法”就是智能動功的第一步功，它屬於第一個階段——練外混元。
(9)、什麼叫“外混元”？
因為講智能氣功，講這門科學首先要把名詞講清楚，以免引起名詞上和混亂。什麼叫做外混元？大家要注意，這個外混元是指的我們練功過程中的一個階段而言，不是外混元氣。有的同學講， “捧氣貫頂法”練外混元氣，那就錯了，這個“混元”不當混元氣講，“混”在這裏當混合，混成這麼來理解，“元”就當“一”來講，外當然是在外邊，就是在外面混合而為一，從字面上講，就是在外面來混合成一個整體。
外混元是指到外面去混化，兩種以上的東西——混而化。
什麼叫“混化”？是指人體的意識和外面的氣、人體的氣和自然的氣進行混化，而這個過程主要是在人體外面進行的，所以，我們稱其為外混元階段。這階段練功主要在外面混化，然後往裏面收。
(10)、外混元包括哪三層意思？
1、是指意念和外面大自然界的混元氣進行混化
2、是指自己身體周圍的氣
3、是指周身的毛竅、穴道
(11)、意念和外面大自然界的混元氣怎樣去混合？
具體來說就是內氣外放，內氣放出來了，那麼自身的氣和大自然氣就混合了。這個混合是把我們自身的氣放出來，和大自然已有的氣結合到一起，而且把大自然的氣更多的凝聚起來，然後再外氣內收，這樣就變成我們自已的一個氣了。實際這個混合是在外面混合的，就這樣叫做外混元。以後我們講具體功法的時候，每一層，每一個步驟，怎麼樣才能吸到外面混元氣再跟大家講。
意念注入虛空、注入花草樹木都可以。意注虛空，意念往那裏一注意、一放，我們的意念——意元體這種混元氣——最根本的腦細胞的混元氣就散出去了。意念往虛空那裏—放，和虛空一結合，就和虛空混元氣混化了。
這時，我們要想外面的虛空空空蕩蕩，空空蕩蕩又不能想成什麼都沒有，而腦子裏應該是覺得外面有個東西，模模糊糊，恍恍惚惚的東西，意念往虛空一放、一推一拉，也要模模糊糊。恍恍惚惚有個東西才行。如果是想像成什麼都沒有的空，就成為“頑空”了，這樣，練功效果就差了。與其想得濃一點，也不要想成沒有。想成什麼樣子？簡單說，不能想成什麼都沒有，要模模糊糊地感覺到，例如，在天晴時，夏天的早上，往遠處莊稼地裏一看，似乎模模糊糊，象煙又不是煙，也不是霧，往上蒸發的那個東西。看成是霧，氣的顆粒太粗了，太大了。可是，沒點具體東西又不好想。冬天，視力比較好的同學，早晨在陽光下看雪地，上面有白茫茫的一層，嗚……晃晃悠悠地往上升，也行。如果什麼都不看，就不好想了。要想像有非常小的小顆粒，有了小顆粒的概念，小顆粒一動，腦子裏就容易接受了。這就是外混元的一個層次、一個內容。
再說一遍，要想虛空的混元氣，一想虛空，虛空裏空空蕩蕩。會想的還可以這樣想：你在這裏練功，山圍著你，你可以想山就是虛空，花草樹木也是虛空，—聚，混元氣都向我這裏來了。但絕不能想具體的樹，具體的山，應該是連山帶海、帶樹空著一齊朝我這裏聚。練功這麼想，組場調氣治病也這麼想，混元氣都為我所有，為我所用。
(12) 、自己身體周圍的這一層氣，練功的人和不練功的人有什麼不一樣？
自己身體周圍的這一層氣，練功的人和不練功的人不一樣，一般不練功的人大約有五十公分左右，練功的人可能多一點。這個氣，實際上是人體的氣和外面的氣交換的關鍵部位。你想外邊大自然的混元氣，意念一開，毛竅跟著往外開，人體的氣也跟著往外出去，以意引氣，把裏面的氣引出來了，並往外張開。範圍就大了，想外邊的混元氣，意識和外邊混元氣結合，一加工，它就有了人體混元氣的特徵。
這時再往回收，其實，還是你身體周圍的這些混元氣。如果為了更好地練，一開始意念想天邊，想不過去怎麼辦？你就想周圍，從周圍一米遠往回收。可是，周圍有同學在那裏練功，一伸胳膊，連通的都是他們的氣。所以，讓同學們想虛空，想遠一點，是避免周圍的人對你的干擾。如果周圍的人對你沒有干擾，你可以就想一米遠，一米五、兩米這麼個圈圈，一開、一合，一開、一合，這樣。可能效果會更好點。但是，如果擺脫不了受別人干擾。一開開到別人身上去了，這就不行了，所以。讓你把意念放到天邊去。
我們講外混元，人體周圍自身這個混元氣實際上是練外混元根本部位。氣機的混化，裏邊氣一出來，外邊的氣濃了一點、多了一點、範圍大了一點；往裏一吸，原來裏邊的氣往裏走，外邊的氣也跟著往裏走，這個地方就開始混化了，從遠到近了。如果我們把第一和第二聯繫到一起，意念往外一開，意想天邊，但不要想具體路線，想完天邊就想體內，從外往裏一收，收的時候可以具體點，從天邊到周圍到體內，氣跟著進來，就把大自然的氣和自己周圍的氣結合在一起了。
(續3)
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