2012-05-10 答QQ问：练功中的“开”与 “合”(2)

答QQ问：练功中的“开”与 “合”(2)

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答QQ问：练功中的“开”与 “合”(2)

余 洋

愚人(1214512467) 9/5/2012 8:00:43

余老师您好，练开合时意念开到天边，合到整个身体里面，还是合到哪个点上？谢谢！


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这个问題表面看起來问得很简单，但答復起來就不能简单了，决非三言两語所能说清楚的问題，因为它牽扯到了智能气功的实貭问題，我只好借題發揮一下。

四、 练好“开、合”的关键是什么？


练开合的关键是要想到、体会到周围的气，真正能体会周围的气了，说明你对外气的感触功能强化起来了，这就为你的功力提升启开了大门。然后再通过形、气、意开合各种模式的反复练习，逐渐增长功力。只要专心苦练捧法，就可以使练功者直入高层次的殿堂。

五、意念外“开”時，和外面大自然界的混元气怎样去混合？


具体来说就是内气外放，内气放出来了，那么自身的气和大自然气就混合了。这个混合是把我们自身的气放出来，和大自然已有的气结合到一起，而且把大自然的气更多的凝聚起来，然后再外气内收，这样就变成我们自已的一个气了。实际这个混合是在外面混合的，就这样叫做外混元。



意念注入虚空、注入花草树木都可以。意注虚空，意念往那里一注意、一放，我们的意念——意元体这种混元气——最根本的脑细胞的混元气就散出去了。意念往虚空那里—放，和虚空一结合，就和虚空混元气混化了。



这时，我们要想外面的虚空空空荡荡，空空荡荡又不能想成什么都没有，而脑子里应该是觉得外面有个东西，模模糊糊，恍恍惚惚的东西，意念往虚空一放、一推一拉，也要模模糊糊。恍恍惚惚有个东西才行。如果是想象成什么都没有的空，就成为“顽空”了，这样，练功效果就差了。与其想得浓一点，也不要想成没有。



想成什么样子？简单说，不能想成什么都没有，要模模糊糊地感觉到，例如，在天晴时，夏天的早上，往远处庄稼地里一看，似乎模模糊糊，象烟又不是烟，也不是雾，往上蒸发的那个东西。看成是雾，气的颗粒太粗了，太大了。可是，没点具体东西又不好想。冬天，视力比较好的同学，早晨在阳光下看雪地，上面有白茫茫的一层，呜……晃晃悠悠地往上升，也行。如果什么都不看，就不好想了。要想象有非常小的小颗粒，有了小颗粒的概念，小颗粒一动，脑子里就容易接受了。这就是外混元的一个层次、一个内容。



再说一遍，要想虚空的混元气，一想虚空，虚空里空空荡荡。会想的还可以这样想：你在这里练功，山围着你，你可以想山就是虚空，花草树木也是虚空，—聚，混元气都向我这里来了。但绝不能想具体的树，具体的山，应该是连山带海、带树空着一齐朝我这里聚。练功这么想，组场调气治病也这么想，混元气都为我所有，为我所用。

六 、练“开、合”包括有哪三个层次？

其实，练外混元中包括有三个内容，也就是三个层次：


第一层次是一开始想天边、想体内最好想。


第二层次是进一步再连上想身体周围，难度就会大一点。在第一层次的练功中，往往会出现两种不正确的练法：


A)、有的人练功，开始是想着身体，慢慢想到周围。慢慢再向外开出去，这就成了“以意领气”了，就不对了；


B)、要不然就是向外开时，先想里边，嘟！地一下子跳到外边去；内合时，从外边，嘟！地了一下又跳到里边来，当中这个过程想不出来。


到了第三层，一开，得经过皮肤．呜……出去了；合，呜……进来了，这就更难一点了。之所以要给同学们讲这三个层次，是让大家懂得，平时练功时要慢慢地去体会气的变化、主动地去“以意引气”来练功。



一般我们讲练捧气贯顶法时，：一推推到天边，一收收回体内；天边在哪儿——想虚空。体内在哪儿——想体内就行。你们再练就不能象过去那么练了，那么简单了。提高班就得有提高班的练法。一说天边，从里呼……开开，所有的毛窍开开，一开，气就自己外跑了，意识里边的气孔多了，再想用意念领也领不上了。


一开，气从毛窍、穴道经过身体周围向四面八方冲出去了；


一合，气从天边、从四面八方、从身体周围经过毛窍穴道合进来了，一开一合就这样练。所以，练外混元一层一层的练也不是那么简单。


毛窍、皮肤、人体里边的肠胃道、呼吸道这些也都应该算是与外界相通的皮表，都要和人体外边进行交换，皮表要通透。如果我们经常注意这些皮表部分，混元气从里边呼呼地出来，呜呜地吸进去，很多很细的小孔都是混元气进出的通道，混元气都可以经过这些通道一出一进。



书上说，我们每一个开合一开要开到天边，一收要收回体内。一开始練，可以先注意肉皮的汗毛孔，出来、进去；再注意皮表的许多细小的纹，出来、进去，这也是練外混元“开、合”的内容之一。


(续3)


2012-05-10 写于 香港

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答QQ問：練功中的“開”與
“合”(2)

余
洋

愚人(1214512467)
9/5/2012 8:00:43

余老師您好，練開合時意念開到天邊，合到整個身體裏面，還是合到哪個點上？謝謝！


………………………………………………………………

這個問題表面看起來問得很簡單，但答復起來就不能簡單了，決非三言兩語所能說清楚的問題，因為它牽扯到了智能氣功的實貭問題，我只好借題發揮一下。

四、 練好“開、合”的關鍵是什麼？


練開合的關鍵是要想到、體會到周圍的氣，真正能體會周圍的氣了，說明你對外氣的感觸功能強化起來了，這就為你的功力提升啟開了大門。然後再通過形、氣、意開合各種模式的反復練習，逐漸增長功力。只要專心苦練捧法，就可以使練功者直入高層次的殿堂。

五、意念外“開”時，和外面大自然界的混元氣怎樣去混合？


具體來說就是內氣外放，內氣放出來了，那麼自身的氣和大自然氣就混合了。這個混合是把我們自身的氣放出來，和大自然已有的氣結合到一起，而且把大自然的氣更多的凝聚起來，然後再外氣內收，這樣就變成我們自已的一個氣了。實際這個混合是在外面混合的，就這樣叫做外混元。



意念注入虛空、注入花草樹木都可以。意注虛空，意念往那裏一注意、一放，我們的意念——意元體這種混元氣——最根本的腦細胞的混元氣就散出去了。意念往虛空那裏—放，和虛空一結合，就和虛空混元氣混化了。



這時，我們要想外面的虛空空空蕩蕩，空空蕩蕩又不能想成什麼都沒有，而腦子裏應該是覺得外面有個東西，模模糊糊，恍恍惚惚的東西，意念往虛空一放、一推一拉，也要模模糊糊。恍恍惚惚有個東西才行。如果是想像成什麼都沒有的空，就成為“頑空”了，這樣，練功效果就差了。與其想得濃一點，也不要想成沒有。



想成什麼樣子？簡單說，不能想成什麼都沒有，要模模糊糊地感覺到，例如，在天晴時，夏天的早上，往遠處莊稼地裏一看，似乎模模糊糊，象煙又不是煙，也不是霧，往上蒸發的那個東西。看成是霧，氣的顆粒太粗了，太大了。可是，沒點具體東西又不好想。冬天，視力比較好的同學，早晨在陽光下看雪地，上面有白茫茫的一層，嗚……晃晃悠悠地往上升，也行。如果什麼都不看，就不好想了。要想像有非常小的小顆粒，有了小顆粒的概念，小顆粒一動，腦子裏就容易接受了。這就是外混元的一個層次、一個內容。



再說一遍，要想虛空的混元氣，一想虛空，虛空裏空空蕩蕩。會想的還可以這樣想：你在這裏練功，山圍著你，你可以想山就是虛空，花草樹木也是虛空，—聚，混元氣都向我這裏來了。但絕不能想具體的樹，具體的山，應該是連山帶海、帶樹空著一齊朝我這裏聚。練功這麼想，組場調氣治病也這麼想，混元氣都為我所有，為我所用。

六 、練“開、合”包括有哪三個層次？

其實，練外混元中包括有三個內容，也就是三個層次：


第一層次是一開始想天邊、想體內最好想。


第二層次是進一步再連上想身體周圍，難度就會大一點。在第一層次的練功中，往往會出現兩種不正確的練法：


A)、有的人練功，開始是想著身體，慢慢想到周圍。慢慢再向外開出去，這就成了“以意領氣”了，就不對了；


B)、要不然就是向外開時，先想裏邊，嘟！地一下子跳到外邊去；內合時，從外邊，嘟！地了一下又跳到裏邊來，當中這個過程想不出來。


到了第三層，一開，得經過皮膚．嗚……出去了；合，嗚……進來了，這就更難一點了。之所以要給同學們講這三個層次，是讓大家懂得，平時練功時要慢慢地去體會氣的變化、主動地去“以意引氣”來練功。



一般我們講練捧氣貫頂法時，：一推推到天邊，一收收回體內；天邊在哪兒——想虛空。體內在哪兒——想體內就行。你們再練就不能象過去那麼練了，那麼簡單了。提高班就得有提高班的練法。一說天邊，從裏呼……開開，所有的毛竅開開，一開，氣就自己外跑了，意識裏邊的氣孔多了，再想用意念領也領不上了。


一開，氣從毛竅、穴道經過身體周圍向四面八方沖出去了；


一合，氣從天邊、從四面八方、從身體周圍經過毛竅穴道合進來了，一開一合就這樣練。所以，練外混元一層一層的練也不是那麼簡單。


毛竅、皮膚、人體裏邊的腸胃道、呼吸道這些也都應該算是與外界相通的皮表，都要和人體外邊進行交換，皮表要通透。如果我們經常注意這些皮表部分，混元氣從裏邊呼呼地出來，嗚嗚地吸進去，很多很細的小孔都是混元氣進出的通道，混元氣都可以經過這些通道一出一進。



書上說，我們每一個開合一開要開到天邊，一收要收回體內。一開始練，可以先注意肉皮的汗毛孔，出來、進去；再注意皮表的許多細小的紋，出來、進去，這也是練外混元“開、合”的內容之一。


(續3)


2012-05-10 寫於 香港