2012-05-24 带脉(混元)呼吸法简介

带脉(混元)呼吸法简介

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带脉(混元)呼吸法简介

余
洋老师，您好！

在网上看到您所写的“小小功法，显奇效！(3)” 一文中提到了“带脉呼吸法”http://www.yuyang-qigong.com/forum/read.php?tid=10013，能否将此功法作一比较详细的介绍？我想让久病卧床的老父练一练，希望对他的疾病好转有所帮助！谢谢您！


黑龙江 黑河市 学生
李天一

李天一老师您好！


“带脉呼吸法”， 全称应为“带脉(混元气)呼吸法”。
是我自已研编出来的生活小功法，我自己练了很多年了，觉得很好。2004年，我在马来西亚槟城教功时，才正式推授出来。此法是从庞明教授在“呼吸秘要”
一文中公布的“丹田翕张调息法”变化而来的。 “丹田翕张调息法”是佛家大乘功法的诀窍，是一种性命双修的调息方法。“带脉(混元气)呼吸法”， 简称“带脉呼吸法”，
我在以前的文章中已有介绍，现在此再次公布出来。

“带脉呼吸法”，呼吸的不是“空气”，
呼吸的意念是放在虚空的“原始混元气”中，因此呼吸的动作不要在意鼻子、不要在意胸、肺的动作，而要注意“带脉”的开合动作。


“带脉”是肚脐到命门的一圈的奇脉，(人体的12经脉都上下绕行的，唯有带脉是中间绕行一圈，就象一捆绳子上下缠绕后，再在中间绕一圈，使绳子不会散乱一样。)
配合呼吸，用意念向带脉贯气，就是向全身十二经脉贯气，通调全身气机，所以对全身疾病都有疗效。同时有明显的补充元气的作用，对于久病卧床，身体极度虚弱，不能运动肢体进行练功的严重病人是一个很好的练功方法。对于一般的练功同道而言，练习这种调息方法可以从初级直练到“神气相合”的高级气功层次。


(一)此法的特点是：


(1)、不要注意鼻子的呼吸，胸部尽量不动，也不要注意腹壁的运动，意念向体内贯气时要意守带脉，体查带脉的变化；向外时，意想虚空的混元气，在做呼吸动作时，意念要体查带脉与虚空混元气交换的过程。


(2)、要似守非守，不能想得太具体，这样才能做到呼吸自然，迷迷糊糊地一吸气，带脉开大了；一呼气，带脉合小了。掌握此窍门后就非常好练了。



(3)、进一步，要练到腹部肚脐基本不动，只是命门和后腰部在随呼吸一张一翕，好象两肾变成了肺，意念用肾呼吸，能直接补充元气。逐渐练到腰部、背部甚至达到玉枕部同步呼吸。


(4)、逐渐练到带脉长时间的张开(长吸气)短合(短呼气)，甚至长时间开而不合(带脉吸气，中脉呼气)。


(5)、逐渐把用意念把带脉放宽，进行一开一合的呼吸，向上可宽至头顶，向下可宽至脚下。


(二)带脉混元呼吸法可分为三种形式：

(1)、带脉环状开合呼吸法：


一吸气，想象带脉象一个橡皮圈一样张开 (用外力向外拉开)
，腹部和背部是一个整体，要前、后、左、右成圆环形张开；一呼气，带脉整体的环形向内缩合(用外力向内推压)。 (叉腰练习)


(2)、带脉球形开合呼吸法：


意想带脉就如同赤道环绕着地球一样，环绕在腹背中的一个丹田球上，一吸气，腹背中的“丹田球”象一个气球一样变大，带脉也随着张开；呼气，“丹田球”也变小，带脉也随着回缩。
(两臂体侧开合练习)

(3)、命门肾呼吸法：


意想两肾是两个气球，或把两肾想成为一个气球，一吸气(配合肚脐内收，熟练后肚脐及腹壁都不要动)命门与肾区尽量向后扩张，呼气收回(腹壁仍然不要动)。(坐地俯身拱腰，或站立两手心贴背，中指相接点于命门练习)


以上的分类方法，在实际的练习当中，(1)、(2)两种方法经常会混淆不清或自然转化，因此无须刻意分清，顺其自然即可。

(三)练功效果：


此种呼吸方法随时随地都可练习，自然而然养成带脉呼吸的习惯，可使真元之气充足，精力充沛，百病难侵，身体健康。进一步能练到鼻子没有气的进出，带脉一张一翕、一张一翕……精神凝聚了，意念把体外的混元气和体内的丹田气一张一合连起来了，直注全身经脉，肺呼吸停止了，进入胎息、龟息
、止息的高级练功境界。

2012-05-24 写于
香港

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帶脈(混元)呼吸法簡介

余 洋老師，您好！

在網上看到您所寫的“小小功法，顯奇效！(3)” 一文中提到了“帶脈呼吸法”http://www.yuyang-qigong.com/forum/read.php?tid=10013，能否將此功法作一比較詳細的介紹？我想讓久病臥床的老父練一練，希望對他的疾病好轉有所幫助！謝謝您！


黑龍江 黑河市 學生
李天一

李天一老師您好！


“帶脈呼吸法”， 全稱應為“帶脈(混元氣)呼吸法”。
是我自已研編出來的生活小功法，我自己練了很多年了，覺得很好。2004年，我在馬來西亞檳城教功時，才正式推授出來。此法是從龐明教授在“呼吸秘要”
一文中公佈的“丹田翕張調息法”變化而來的。 “丹田翕張調息法”是佛家大乘功法的訣竅，是一種性命雙修的調息方法。“帶脈(混元氣)呼吸法”， 簡稱“帶脈呼吸法”，
我在以前的文章中已有介紹，現在此再次公佈出來。

“帶脈呼吸法”，呼吸的不是“空氣”，
呼吸的意念是放在虛空的“原始混元氣”中，因此呼吸的動作不要在意鼻子、不要在意胸、肺的動作，而要注意“帶脈”的開合動作。


“帶脈”是肚臍到命門的一圈的奇脈，(人體的12經脈都上下繞行的，唯有帶脈是中間繞行一圈，就象一捆繩子上下纏繞後，再在中間繞一圈，使繩子不會散亂一樣。)
配合呼吸，用意念向帶脈貫氣，就是向全身十二經脈貫氣，通調全身氣機，所以對全身疾病都有療效。同時有明顯的補充元氣的作用，對於久病臥床，身體極度虛弱，不能運動肢體進行練功的嚴重病人是一個很好的練功方法。對於一般的練功同道而言，練習這種調息方法可以從初級直練到“神氣相合”的高級氣功層次。


(一)此法的特點是：


(1)、不要注意鼻子的呼吸，胸部儘量不動，也不要注意腹壁的運動，意念向體內貫氣時要意守帶脈，體查帶脈的變化；向外時，意想虛空的混元氣，在做呼吸動作時，意念要體查帶脈與虛空混元氣交換的過程。


(2)、要似守非守，不能想得太具體，這樣才能做到呼吸自然，迷迷糊糊地一吸氣，帶脈開大了；一呼氣，帶脈合小了。掌握此竅門後就非常好練了。


(3)、進一步，要練到腹部肚臍基本不動，只是命門和後腰部在隨呼吸一張一翕，好象兩腎變成了肺，意念用腎呼吸，能直接補充元氣。逐漸練到腰部、背部甚至達到玉枕部同步呼吸。


(4)、逐漸練到帶脈長時間的張開(長吸氣)短合(短呼氣)，甚至長時間開而不合(帶脈吸氣，中脈呼氣)。


(5)、逐漸把用意念把帶脈放寬，進行一開一合的呼吸，向上可寬至頭頂，向下可寬至腳下。


(二)帶脈混元呼吸法可分為三種形式：

(1)、帶脈環狀開合呼吸法：


一吸氣，想像帶脈象一個橡皮圈一樣張開 (用外力向外拉開)
，腹部和背部是一個整體，要前、後、左、右成圓環形張開；一呼氣，帶脈整體的環形向內縮合(用外力向內推壓)。 (叉腰練習)


(2)、帶脈球形開合呼吸法：


意想帶脈就如同赤道環繞著地球一樣，環繞在腹背中的一個丹田球上，一吸氣，腹背中的“丹田球”象一個氣球一樣變大，帶脈也隨著張開；呼氣，“丹田球”也變小，帶脈也隨著回縮。
(兩臂體側開合練習)

(3)、命門腎呼吸法：


意想兩腎是兩個氣球，或把兩腎想成為一個氣球，一吸氣(配合肚臍內收，熟練後肚臍及腹壁都不要動)命門與腎區儘量向後擴張，呼氣收回(腹壁仍然不要動)。(坐地俯身拱腰，或站立兩手心貼背，中指相接點於命門練習)


以上的分類方法，在實際的練習當中，(1)、(2)兩種方法經常會混淆不清或自然轉化，因此無須刻意分清，順其自然即可。

(三)練功效果：


此種呼吸方法隨時隨地都可練習，自然而然養成帶脈呼吸的習慣，可使真元之氣充足，精力充沛，百病難侵，身體健康。進一步能練到鼻子沒有氣的進出，帶脈一張一翕、一張一翕……精神凝聚了，意念把體外的混元氣和體內的丹田氣一張一合連起來了，直注全身經脈，肺呼吸停止了，進入胎息、龜息
、止息的高級練功境界。

2012-05-24 寫於
香港