《智能气功科学功法学》答疑(7－1)
余 洋
(根据庞明教授讲课录音整理)
〔1〕怎樣正确認識《智能气功科学功法学》？
《智能气功科学功法学》包括内容比较广，搞智能气功就必须练功，练功的所有方法、理论，或练功当中的内在感受、身体变化，都应该属于功法学的范畴。这样讲，内容过于庞杂，所以，把有关功法的这一部分内容分成三门课来讲授：一门课叫《智能气功科学精义》，即“四大要旨”，主要有运用意识、修养意识、引动形体、调息秘要四章，从四个大的方面说明道理如何？练法如何；另一门课是《智能气功超常技能》包括接收信息、发放信息和特异思维，其中也包括练法及其理沦，因此也应该是功法学的内容和范畴。为了突出超常智能，所以也单立一门课。剩下的就是现在功法学的内容，着重解决练功的方法。
它比“四大要旨”要具体些，“四大要旨”从练功的四个方面论述。内容更加概括；功法学则从姿势、呼吸、意念等方面综合起来讲；功法学比《超常技能》又基础一些，《超常技能》在练功方法方面更加具体。
总的来讲，《精义》是属于基础的、《超常技能》属于应用的，而《功法学》則属于过渡的。如果要从整个学问来讲，应该是混元整体观是基础，精义、功法和超常技能都属于技术部分，最后是应用部分，这就是我们智能气功学的知识结构。为了把功法学学好，书上已经一个功法、一个功法地作了全面讲述。但是，在讲具体功法之前，还需要从总的方面讲一下，这就是我讲课的主要内容。
〔2〕为什么说智能气功功法已经不是哪一個門派的简单功法了？
智能气功功法，已经不是哪一個門派的简单功法，而是在继承传统气功儒、释、道、医、武、民间气功多家功法的基础上建立起来的。而且是放在科学的高度来对待的。智能气功、智能气功学、智能气功科学是三位—体的。
智能气功科学功法学，是指它是智能气功科学当中关于功法这一部分内容，它本身就属于智能气功科学。现在气功界不少人认为智能气功僅是某一家的功法，把我们智能气功也放在一個普普通通的一门一派的功法当中去了。
其实，智能气功不是这个样子。已经改变了传统气功的一家一派、—门一户这种状况，而且．在编创智能功的時候，就注意继承前人成果，使智能气功功法形成一个整体，包括三大部类，即动功、静功、静动功。练功的方式以动功为主。虽然从总的练法上来讲。古人的传统练法我们都没有遗漏，但是，整个的练功规程和传统气功不一样。
〔3〕智能功总的练功规程是什么？
智能功总的练功规程，从一开始练到最后期，走了三个阶段：外混元阶段、内混元阶段、中混元阶段。这三大部类功法(即动功、静功、静动功)都是这样走的。
〔4〕智能氣功的动功有什么特点？
现在着重讲述智能气功动功。动功我们搞的比较细。为什么这么做?这是因为动功好练、好学、好掌握，而且通气效果更突出、更明显。如果身体里边能够更好地通了，练气功的目的就一步一步实现了。所以我们根据智能气功练功总的规程：外混元阶段、内混元阶段、中混元阶段，把动功分成了六步功。一步功“捧气贯顶”(三心并站庄过渡)，二步功“形神庄”，三步功“五元庄”，四步功“中脉混元”，五步功“中线混元”，六步功“混化归元”。
一步功属于外混元，二、三步功属于内混元，四、五、六步功属于中混元。这是根据人身体里边气的固有的运动变化规律安排的。因为不练功的人身体里边也有它的气的变化规律，我们智能气功就按照这种规律，从浅到深，一步一步地安排下来。这也可以说是我们智能功不搞特殊的意念活动的一个根据所在。
〔5〕特殊意念活动是指什么而言的?
所謂特殊意念活动就是它和人们普通的生命活动不完全一样，是人们造出的规律，即通过意识引导而产生的一个生命活动规律。它是根据意识活动的特殊性而改变的生命活动。
我们过去讲智能功不搞特殊的意念活动，是不搞“周天”之类的特殊意念活动。其实过去练功的特殊意念活动有很多，比如想各种神、或想某一个地方，这就不是按照人体的生命规律去搞的，而智能气功六步动功，是按照正常人的生命活动的运动变化规律搞起来的。
正常情况下，生命活动的进行，气的变化，就是在表层进行内气外气的交换，然后一步一步地深化。但是，现在不练功的人，只是停留在一个普普通通的、最平常的这个阶段上、这个层次上。因为现在整个社会上还没有出现更高级的人群，因此，对于将来人的层次高级一点之后，里边气的变化情况如何尚不知道，现代科学、医学对这个问题也没有揭示出来。
〔6〕怎樣正确認識智能氣功功法的特殊性？
我们智能气功搞这三个阶段、动功的六步功法，似乎倒是对正常的生命活动规律不大符合了。因为中医学里没有这样讲过。所以在这个问题上我们要从思想上提高认识。应该说，我们这种安排是符合人体生命变化规律的，人体生命活动就是按照这样的规律进行的。这个问题，我们在讲《智能气功科学概论))时没讲，因为有些内容要留待以后更具体地讲。
我们说智能功的规律的时候，听起来似乎也有点特殊。从外向里，这一听很简单，但是，对于分成这么多阶段也是很生疏的。对于这种不理解，就好比同志们对练“周天”、小周天、大周天，对练这些东西似乎也不是那么容易理解一样。对于“周天”还可以找点中医学的根据。中医学里边讲任脉、督脉、奇经八脉、十二经脉这么多东西，因此，对于说通周天似乎倒是更符合人的生命活动规律。
所以这个规律虽然大家对它很生疏，气功界、中医界对它很生疏，将来大家练功就可以慢慢地体会到，人体正常生命活动就是这样进行的。当然要找书，找历史根据，也不是一点根据也没有。但是古人没有这么明确地提出这个问题。如果找根据，那就是人体的毛窍、腠理都在进行呼吸，都在通会元真之气。这是中医经典著作《伤寒论》里讲的：玄府者通会元真之处也。“玄府”指的就是皮肤的腠理、纹理、毛孔、穴道，它要“通会元真”，和谁去“通会”？身体里面要通，和大自然界也要通。
因为古人讲过：人一呼八万四千毫毛皆开，一吸八万四千毫毛皆合(皆闭)，是说人体一身毛孔有八万四千(形容其多)。一呼气时毛窍就开了，一吸气就合上了，—呼—吸毛孔皆呼吸，这不都是讲人体气机的变化吗？
如果我们结合当代科学知识，也可了解，我们呼吸的空气，虽然皮肤感觉不大，但肺在呼吸时，通过肺里的粘膜进行空气二氧化碳的交换，粘膜也属于表皮，是人体里面和外界接触的皮表。人体外边叫皮表，人体里边的管道、管腔也是皮表，不过不叫表皮而叫上皮。这不是皮表和外边进行交换么。吃的食物到胃肠道里消化吸收，也是在皮表上进行物质交换的。所以，我们讲人体和外界大自然进行物质交换，是在体表上进行的，然后一层一层往里渗。这样的生命规律，古人讲过，与现代科学道理也是符合的。对这个问题要这样认识，这也是智能气功一个重要的革新内容。
〔7〕智能静功是什么？
智能静功在功法学里有坐功和卧功。三心并站庄放到动功、静功都可以。
静功虽然过去没有着重传授，但做为练功方法，同样也是集合或吸取了许多练功诀窍和不传之秘。如书中揭示的那些七星练法，卧功转—二三、三二—等。智能功没有把静功作为主要的练功方法，但书中要有这些东西，其中有些练法古人没那么讲过，我们把它分了分，把练法也编了编。
古人的坐功，也不是那么坐的，有些虽然是老师传的口诀练法，但原来也不是我们摆成的那个样子。我们把它更加规范化了，而且把静功作为我们练动功的补充或辅助手段。当你没有条件练动功时，如要休息了，休息之前躺在床上练功；或者夜晚醒了，愿意躺在那里或披上衣服一坐练练也行。
作为练功，这叫补助或辅助练功。一般地说，我们不注重静功，因为它练起来比较难一点，意注窍点的位置还要现找，还得去记。有人说，庞老师，你以前讲不搞特殊意念活动，以“七星”来讲，一、二、三，三、二、一，一、二、三、四、五、六、七，这不是特殊意念活动吗?如果你这样想，看看还是特殊意念活动吗?意念注意这个位置———手，一、二、三、三、二、一，你想这个地方，意念往那里一注，还是意念与形体相结合，不管别的东西，只管什么部位，你把它点一下就完事，这与总的练功规则是不矛盾的。
比如练坐功，交叉呼吸。两边对应呼吸，你觉得皮肤会呼吸了也是正常的，也是与生命活动结合在一起的。总的来说，虽然表面看来似乎有点特殊意念活动，但是，你要认真地分析也不矛盾。我们练动功是练形体，意念与形体相结合，通过形体动作引动气机变化；意念配合声音，通过音声振荡引动气机变化。静功，也是用意念和形体相结合，关键是用意念的主动性来引动气机变化，这比动功稍微难一点，而且不便于大范围的集体练功。
如练卧功，一开始就卧倒不好练；练坐功，有个椅子在课堂坐坐还行，在外面盘腿一坐就不行了。而且，坐功要讲呼吸，呼吸气，练呼吸操，弄不好把肚子吸胀了不舒服了，所以对静功没有全面推广，关键是它不便于大规模的集体练功。当然，作为一种辅助的方法是可以的。另外，智能功每练完一节功最后都要静养，收气静养就是静功嘛!站着练静养，安安静静，这也是静功。
〔8〕智能静动功是什么？
智能静动功就是自发功。自发功现在连讲都不讲了，恐怕今后五年之内也不会讲，五年之后讲不讲，到时候再说。如果讲，把书一写，同学们把理看了，一动一搞，学不学一说也都会。好容易全国搞自发功的“疯劲”下去了，出的“疯子”少点了，不然不得了。一旦智能功在全国大发展，成亿的农民练功，不要说百分之一出偏，就是千分之一出偏也不得了，那得有多少万疯子啊？！因此，不能搞这个东西。对三种功法只作个简单介绍。
〔9〕智能气功练功的三个阶段
智能气功一开始练功是初级层次，慢慢练功到中级层次，再练力到高级层次。我们把练功的整个过程划分为三个阶段：外混元阶段、内混元阶段、中混元阶段。前几年有人说，“庞鹤鸣画蛇添足，混元气就混元气嘛，还來个外混元气，内混元气，中混元气。”其实，我们讲的是外混元阶段，哪有什么外混元气！我讲外混元、内混元、中混元，是指练功的三個阶段而言的。这个“混元”我们在混元整体观单讲了。有它的名词概念，也有它的动词概念；它可以标志混元气。也可以说是“混化”的意思。混元气学说混元气理论即混化理论，“混而化”。这里的“混元”尽指“混化”而言。
〔10〕怎樣正确認識智能氣功的〝外混元〞阶段？
外混元是指到外面左混化，两种以上的东西———混而化。什么叫“混化”？是指人体的意识和外面的气、人自然的气进行混化，而这个过程主要是在人体外面进行的，所以，我们称其为外混元阶段。这阶段练功主要在外面混化，然后往里面收。
(續2)
沒有留言:
張貼留言