“話療”── “釜底抽薪”的办法
余 洋
余老师：您好！
很抱歉，我今天才看见这条消息，很有感受和觸动。我这两天在想，您给我父親調气治病的方法，是让人的灵魂深处闹革命，是智能气功的“话疗”。我現在体会到了只有从意识深处触动，改掉意元体的毛病，才是真正的练功，否则练气功只是气足一点而已，这是“釜底抽薪”的办法，谢谢余洋老师的关心与指导！我通过老师这一段时间給我父親调气治病，也对练功夫有了更深层的认识！
谢谢老師
小東 28-08-2009
一封短短的來信，讓我看到了智能氣功“場”的威力，也讓我看到了我們通過網络系統傳播智能氣功惊人成效。
最近，我們大胆的开展網络調气治病，开展網络教学講課，开展網络组場教功，把我們智能氣功的氣場又推向了一個新的領域，攀登上了一個新的高峯。這不仅仅是智能氣功“場”的需要，也是人类信息時代的渴求。
一封短短的來信，也對我本身產生了很大的觸動，使我體會到“水漲船高”的重大意義。我們現在的智能功學員，与20年前学員的素貭有了明显的提高，对信息轉变重要性的認識，“悟性”相當地高。如果我們的智能氣功老師，不能跟上時代的脚步，不向前努力前進，將會被智能氣功的“場”所拋棄。
我在前两天寫的一篇短文 “再接再励 勇往直前！”中提到的山東德州的缘善老師，雖然並不是什麼師资班的專才，只不过是普通的智能功学員，参加了这次举办的“智能氣功医療提高班”，課程还沒有結束，就大胆的展开了电話網络調气治病，以“話疗”為核心，取得了明显的治療效果，令他自己十分振奋，我也為他取得的成績而骄傲，更為我们智能氣功的“場”而骄傲！
我 下面公开缘善老師連續两天寫來的短信。
2009-08-27的來信
余老师：您好！
报告余老师一個好消息，我昨天远程给别人调气了，取得了非常好的效果：一个强直脊柱炎患者，我给她远程调气后，就出现了“排毒反应”，排了很多脏东西。这是我跟余老师学习的成绩！
我是这樣做的，請老師給予指導。
第一步，我先向她“話療”了大約半小時，介绍了智能氣功治病的特點，指出了正确的意識活动在气功治療中的重大作用；
第二步，我按照您在網站上公佈的龐明老師寫的一筆“虎”字，用手对着“空中的她”划了幾遍，想象我就是龐明老师的代表；
第三步，用我常規習惯的調气方法，又給他調了约10分钟，結束了調气。
調完气后，病人說，全身輕飄飄的，從來没有这樣舒服过！到了晚上，就出現了明显的“排毒反應”，排了很多脏东西。
老师，我这樣進行远程调气可以嗎？
最近我現在已經正式给3个人進行了远程调气，都取得满意的效果，感谢余老师对我的栽培。現在我都是先採取免費的远程调气，先要取得經驗，建立威信。 晚上，我还会继续给别人远程调气，争取把老师教給我的知识，通过实践，熟练掌握。
另外，我正在計划利用我的網絡教室，象您那樣，组织“智能氣功与健康”的免费講課，為了講的效果好一些，我反復的在听您的講課錄音，多吸收一些知识，充实自己。
余老师，您上次讲课时，我有一段话没听清楚，是关于庞老师上山请教老师的事，好像老师说什么吃饭、睡觉、拉屎、尿尿什么的 ，請您再给我讲一下可以嗎？
还有，您办公室挂的庞老师的像是那张啊！我也去放大一张，挂在我的门诊部，多接一些龐明老師的信息！
学生 缘善 2009－08－27
2009-08-28的來信
余洋老师：
我向您汇报告一個好消息， 刚才我电话调气 ，给一个70岁的功友调气消除膀胱肿瘤，一开始他感到火辣辣疼，一会就发麻的疼，再一会就是从里面往外放射的疼，最后就轻松了。
我一开始就告诉他肿瘤也是气，意识透进去了，肿瘤就散了！
学生 缘善 2009-08-28
我們現在的智能氣功学員的領悟能力，真得令人赞嘆不已。反觀很多師资班畢业的老師，学了很多知識，不尽要扪心自问：我真正领悟了多少智能功的精髓？我是真正在运用智能氣功独特的方法練功和治病嗎？还是在掛羊頭賣狗肉自欺欺人呢？
我們的老师，如果發觉自己走错了路，赶快調整方向，急起直追，跟上智能氣功的隊伍，否则必然会被气場所淘汰，徒有虛名，白忙一場！
在前面“小東”這位同學寫來的短信中說： “我这两天在想，您给我父親調气治病的方法，是让人的灵魂深处闹革命，是智能气功的“话疗”。我現在体会到了只有从意识深处触动，改掉意元体的毛病，才是真正的练功，否则练气功只是气足一点而已，这是“釜底抽薪”的办法……”，他對智能氣功治病中最高的手段 “話療”的作用，使用了“釜底抽薪”四個字來形容，道出了我們智能氣功治病和智能氣功練功的最實質的作用。
釜底抽薪 【拼音】：fǔ dǐ chōu xīn
【解释】：釜：古代的一种锅；薪：柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。
用詞相當精辟准确，有了這樣的学員，一方面使我自已感到欣慰，一方面也讓我感覺到自愧，作為在智能氣功這條戰線上奮鬥了20年的“我”，真正的體會到了智能氣功的实貭嗎？“釜底抽薪”，短短的四個字，有畫龙点睛的韻調。如果我們練功，如果我們治病，不能理解這四個字的含意的話，那也只不過是水上的浮萍，飄來飄去，只是好看而已
。
我們這位同学他說得很好： “我現在体会到了只有从意识深处触动，改掉意元体的毛病，才是真正的练功，否则练气功只是气足一点而已……”我們練功如果不能夠調整我們病態的意元体，最多也只不过是增加一些“氣”而已，照樣會病，照樣也會死得很早，這也就是我們智能氣功有很多很有“名望”的老师相继都離开了人間的根本原因。
对于“話療”在智能氣功治療疾病中的重要的作用，龐明教授早有很多精辟的論述，龐明教授說：
(1)什麼叫作“意元体”病？
有一种 “意元体”病，这是我们新增加的名词。所谓 “意元体”病，从前古书上没有写，气功书也没有写，是通过我们练气功慢慢体会、琢磨、总结出釆的。“意元体”病，就是前面讲的，现在我们人类还处在变化“意元体”的偏执状态，是一种病态。我们在讲意识的时候，讲过这种病在普通人身上是不显的，因为普通人在这个层次就把它作为正常的。
一般“意元体”病了之后，大部分影响心脏，或者影响脑子，一般病人的脑出血和“意元体”病的脑出血，治疗方法不一样。一般的脑出血，没练过功的人脑出血，发发气血就吸收，人也起来了，可“意元体”病出现这情况，治疗就慢得多了。 “意元体”自己不解决问题，病下不来，过不去了。所以有些病是从意识那儿过来的，给他发气是解决不了问题的，这是 “意元体”病的特殊性。
这是我们从临床实践中研究总结分析出来的。出现这种情况是意识中的病态，是属于“意元体”病态，治疗要慢慢的开导，讲道理，就是“話療”，从“意元体”解决，病才能好得了。
(2)什麽叫作“话疗”？
“话疗”就是通过讲话达到治疗的目的。总体来说有两种形式，一种是通过语言直接给病人发信息，另一种是不直接发放治病信息而达到治疗的目的。有些人对疾病负担很重，忧心忡忡，没有战胜疾病的信心。对这种人，你就要给他讲清道理，解除他的思想顾虑，鼓励、帮助他建立战胜疾病的信心。
(3)、为什麼說，“话疗”是智能气功医疗的一个重要内容？
“话疗”既可以作为发放外气的准备工作，又可以作为其收尾下作。
一开始病人不懂气功，你要让他跟你有同语言.能跟你合作，就需要给他讲气功知识，为外气治病做好准备，这是”话疗”；作为收尾工作，发完气之后说“你好了”“动动看好了吧”“好多了吧”，这同样是”话疗”。但是我们这里说的“话疗”不仅包括这两方面内容。
病人有个瘤子，你说“肿瘤要消散！”这本身就直接发了治疗疾病的信息，是通过语言发出来的，这实际上也是“话疗”；组起场来之后，发口令向全身各部发气，“向头部发气，头部气充足！……”这也是“话疗”；“疼痛要消除！动动看不疼了吧！”这也是“话疗”。所以我们智能功的“话疗”范围很广。大家对这一点必须要加深认识。
(4)、为什麼說，“话疗”的意义在于治本？
给病人治病，少数特别任性的人，由于意元体和病连着，光给他发气，拿气笼罩他，病恐怕不太容易好。一般来说，形体的病发一发气都有可能很快好起来。但有的病人，特别是生气、激动导致的疾病(如脑栓塞)，发气效果就比单纯形体的病差一些。而意元体的病好起来就要更难一些，不练功的人也可因意元体的病而致病，一般来说，多是当下就死了，练功到一定程度得了这种病尽管一下死不了，但也一下好不了。
遇到这样的病人，在发气的同时，还要连着病人的意元体，结合病人的心理、性格等方面反复搞“话疗”，要跟他讲清楚：如果意识里边不动，光靠发气，好起来非常难。“话疗”从这个意义说是在治本。有些病人必须用多种形式多种内容的“话疗”，把他思想上的疙瘩慢慢地一点一点解开，病才能好起来。
(5)、怎樣理解“话疗”时要以理作意？
“话疗”的以理作意是讲到什么内容，脑子里就想什么形象，想这个形象的混元气。
如果病人有瘤子，想那个瘤子也没关系，因为从智能功角度讲，瘤子也是混元气，一聚就聚成形，一散就散成气了。你一说：“散，散成气”，脑子里就想，那瘤子散成气了。病是客观存在，脑子里想是主观意识。“话疗”就是要使我们的主观意识把病人的有病部位及他的意元体给贯通，让病人的意元体灵敏起来，并带着病人的意识一起去穿透病所。
光单纯地讲讲，没有这样的意识，那叫思想工作，有“话”没“疗”。我们的“话疗”是讲“话”的时候就要“疗”。这就要求你的意识随时随地和讲话对象的混元气结合，就和发气一样，始终用意识笼罩着这个人。既可以笼罩他的意元体，也可以笼罩他的病灶。将其身上的疾病信息祛除，这样才能达到“疗”的作用。用“话”来“疗”，这个非常关键。
其实“话疗”的过程同时又是提高我们功力的过程，因为在这中间你自己的情绪始终要非常地稳定，你心平气和，中和之气才能在病人身上起作用。给病人发气一般只需发几分钟，而“话疗”的时间可能就要长一些，也许半个钟头，也许一个钟头。这一个钟头，你的气总要罩着才行。这样去“话疗”，病人的意识跟着你的讲话内容起变化。
(6)、为什麼說，搞好“话疗”要加强方方面面的修养？
“话疗”本身就是修养，包括文化修养、语言表达能力的修养。气功道理对不懂气功的人来讲是新知识，我们给他讲点入门的知识，是启蒙；多讲一点，那就是帮助他在理上开窍。讲的时候如果你每一句话都发自内心，就会对听众产生很大的感召力。为什么有的人讲课，总是揪着人的心？这种揪心并不是难受，而是叫你的思想跟讲课的内容连上，开不了小差。当然，这跟演讲者的威望，听众对他的恭敬和信赖的程度有关，但主要是看他讲话的时候，能不能全身心地投入，这一点很关键。能投入进去，就把整个场内的气带起来了。
此外，不同的病人要有不同的讲法，有时可以有很大的差异。比如，对没有文化的农民就要讲得简单一点，形象一些。你可以跟他说：空气你看得着吗？家里有电视机、收音机吧，电磁波看得着吗？咱们练的这个气也是看不见摸不着的，但一拉气就能感觉得到；人体里面的气，练练抻气也能感觉到。应该这样简单实用地给他讲。农民很务实，要结合实际例子给他讲。
而对有文化的人，就要结合点知识跟他讲。大家可别让科学家吓住，“他们是科学家，是教授，我不行”。那些科学家、教授在他那个学科是科学家、教授，对气功他可不了解。我们虽不是现代科学的教授，但是气功的“教授”，最起码也可以当个教员，你只管理直气壮地跟他讲。
(7)、为什麼說，“话疗”是检验自己对智能气功认识水平的试金石？
你要解决病人的问题，如果你自己对智能功解决这个问题的理论和方法一点认识、一点信心也没有，或者认识得马马虎虎，那你还能解决病人的问题吗？现在大多数同志还没有建立起比较深的或比较完整的智能气功的思想方法，大家在很大程度上还停留在一般的认识上，还做不到用智能功的混元整体理论去认识问题、处理问题。这样怎么去跟病人讲呢？
在“话疗”时，要懐着对智能功无限信赖的心情，像解决自己的问题一样去思考，去主动运用意识：这个问题我怎么对待它？如果我这样我该怎么办？如果每个同志给病人搞“话疗”，都能把病人的病当成自己的病，认真细致地把他的各种思想问题一律用智能功的理论给他解开，那么我们对智能气功理论的认识就会逐步深入，应用智能气功理论的水平也就会逐渐提高，意元体参照系当中的混元整体理论的信息就会逐渐增多。我们的功力也就提高了。
我们经常讲“融利己于利他人之中”，道理就在于此。如果经常这样做了，你每前进一步，思想境界就会净化一步，为人民群众做的事情就会更多一些。我们现在有些人“话疗”时遇到了难题，就畏畏缩缩不敢去碰。为什么不敢碰呢？
第一是对那个病能好起来缺乏信心；
第二是自己本钱不多，说了两次没把病人说服，就没词了，不会讲了。自己不会讲了，问题还摆着，怎么解决？有人就采取了回避或马马虎虎的态度。像这些问题，对我们智能功人来说是不应该有的。
智能功人应该是哪儿最难打、什么最不好解决，就从什么地方去攻，去解决。在智能功人面前没有战胜不了的困难，没有解决不了的难题。
(8)、为什麼“话疗”有的人效果好，有的人效果不好？
“话疗”，對有的人效果好，有的人效果不好，这和讲话方式和谈话内容有很大关系。这就需要我们去学习。讲话要能打动人心，要能针对病人的具体情况去讲，晓之以理，动之以情，让他随着你的意念走。我们不能简单地说：“你意识不过关”。病人就是因为意识不过关才出现了病态，你说一百个不过关他还是不过关，你就是要帮助他过关。怎么帮？要拿出具体办法来解除他那些不过关的思想。这就需要讲道理，既有理论，又有实际例子，讲得要生动、活泼，有的人还要反复讲。
解决人的思想问题可不那么容易，不要说对影响生死的疾病，就是平时一个思想问题，要解决也不是那么简单。毛主席曾经说过：“思想问题绝不是痛打一顿能够解决的。”思想问题要通过艰苦、细致、耐心的思想工作才能解决。
不过我们智能功人搞“话疗”跟一般的搞思想工作有个根本的不同，那就是我们讲的这些智能功道理，不仅仅是一般的理论概念，而且是个真实的存在。
话疗”要求可就高了。对，“话疗”的层次就是要不断地提高才行。
(9)、为什麼說，气功治病跟别的治病手段不一样，对方能不能接受是一个很关键的因素？
气功治病跟别的治病手段不一样，必须依靠病人自己的主观意识调动内在的生命力。你给他讲，他能接收，才能起变化。
你看古代佛教里边，把佛说得本事很大，叫“佛法无边”“佛力无边”。但是佛家还有“佛力无边不渡不信之人”的说法。这说明对方能不能接受是一个很关键的因素。我们“话疗”就是要使他从不接受到接受，这就需要反复讲道理。智能功说“信则灵”，但不承认“不信不灵”。怎么使不信的人慢慢变信？一方面通过“话疗”讲道理，一方面通过实践来解决。
(10)、为什麼說，“话疗”要和学智能气功理论结合起来？
“话疗”要和学智能气功理论结合起来 “话疗”可不是仅仅解决思想问题，要把”话疗”贯穿到方方面面；而要想在教学、练功、生活、治病等各个方面都体现智能功的内容，并且要能用智能功的语言，而不是自己习惯的语言来表述，就需要我们认真学习智能气功的理论。
智能气功科学知识牵涉面太广了，这就要求大家对智能气功的教材反复看，反复学。看一遍两遍不行，甚至看十遍八遍还不够。既然大家搞智能气功事业，就真得钻啊，拼啊，反复地研究，反复地学习。
遇到事情脑子一动，智能功的这些理论就像长江水一样滔滔不绝地涌出来了。这样你处理事情就容易按照智能功的要求去做了。
我們現在用智能氣功治療疾病的手段，一般可分為三個层次：“形治”、“气治”、“意治”。“形治”是最低的层次，“意治”是最高的层次。一般的老師都是由低向高层次逐步过度的，但是有悟性的老師，往往可以直接進入“意治”的高层次中。通过“话疗”的手段，進行电話網络調气治病，就基本上屬于“意治”字范畴。
就如同現在社会的賺錢方式一樣，有3種形式：
一種就是用形體，拼力氣去賺錢。出賣苦力，這是最累的，賺錢最少的一种；
第二種賺錢的方式就是用“氣”去賺錢──“和氣生財”，用良好人際關係，用一些巧妙的手法去賺錢，就如同我們一般的做生意賺錢一樣；
第三种賺錢最快、最多的，就是靠他的聰明、才智，運用他的智慧，靠“靈感”、抓“信息”去賺錢，這是最快最快的賺錢手法。
很遗憾的是我們智能氣功站在医療第一綫的老师，搞了10多年、20多年，仍然还處在“形治”的低层次上，搞拍拍打打，抓抓揑揑，美其名“气功按摩”，更有針灸、中藥、配合“刻苦練功”，出賣苦力，有的老师活活累死了，偏離了智能氣功醫疗的基本軌道。
我們智能氣功治病也跟3種賺錢的形式很相似，“形治”是最慢的治病方式，一般只可治療形体的病；“气治”就可以通过調整病人的气機，調整病人的的情緒，治疗因情绪而造成的气机紊乱的病，也可医治形体的病，而且治病效果會比較快；最快的就是通过“話疗”──“意治”，也是 靠“靈感”、抓“信息”， 從“意元体”入手，把“意元体”從病态中解脫出來，疾病也就連根鏟除了，這是治病最快最快的方式，有時在旦夕之間，一個人病的各种病痛中，甚至包括可怕的“癌症”都可以完全“奇蹟般”的好起來！
我們的智能氣功老師，在幫別人治病的時候，你選擇那一種方式给別人治病，這也是判定一個老師功力的標準。我把龐明老师關於“話療”的論述摘引出來，就是希望我們站在智能氣功醫療第一綫的老師們，認真的學習龐明老師的這些論述，盡快地把自己的醫療水平提高到高層次上來。不要跟着現在西醫、中醫的屁股后面，做他們的附庸，走我們智能氣功醫療的獨特的路線，显現出我们智能功人的英雄本色，創造出人间更多的奇蹟！
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