2012-04-08 庞老师口传心授的练功故事(59)--光練松腰也不行╴

庞老师口传心授的练功故事(59—60)╴松腰； 光想找窍门也都是白费勁

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庞老师口传心授的练功故事(59)

(摘自辅导材料《混元整体理论》)

余
洋

故事(59)

光練松腰也不行，练智能功不能就只满足于形体的健康

腰是人体形体里边最重要的地方。人的形体的活动，必须靠腰来支撑，上肢、下肢也靠脊柱连接到一起。过去练武功叫“一身备五弓”，两下肢两张弓，都与脊柱相联系。要发力量，武功有“力由脊发”之说，力量由脊背发出去。实际不是完全力由脊发，而是脊柱要支撑，要把它撑住。但是脊柱要不牢固，脊柱撑不住，气发不出去。脊柱支持住了，脊柱有多大力量，你就能发多大力量。周身膜络的气才能全出去。脊柱有个中心点，相当于命门的地方。人体上面一半、下面一半，其中心也在这里，中心点是力量集中的地方，气往这集中。若松了腰就有体会了，松了腰时什么也干不了，提壶水提不动，使劲抬腿抬不动。



60年代我把腰练松开时，腰刚一松开使不得劲，而且你不知道什么时候会松开。当时一次球赛之后，我骑自行车出诊，骑着骑着觉得腰“咕噜”一声，哗啦上下松了，正好前边碰红灯了，抬腿都抬不动、下不来了，蹬车也不好蹬，坐住了勉强还蹬着，只要腰部不使劲，腿就抬不动。到病人家门口了，身体往前趴到车把上，用手摁着車的大樑，才把腿慢慢挪下来。推着车連门槛都过不去，推不动，往上提也提不动。也可能是受我师爷的影响，师爷讲：“那时候我松腰时連一壶水都提不动。”也可能他给了我这么个信息，所以我也疼得比较历害。因为松腰不一定会那么疼。那时我营养也跟不上，上、下顿都是窝头、咸菜，一个月的伙食费最少一次9元钱，一个月总共15元生活费，这点钱还要拿出一些孝敬家里老人，帮助别人，敬老师去，还得买衣服、买书等。营养不够时，看来功夫也会受一些影响。腰是生命活动的支持点，成年人功能使用得多，气也往这儿集中。而不太会动的小娃娃，他的气怎么分布呢？小娃娃刚刚生下来时，全身是个整体，丹田气的分布並不显著。



人的躯体混元气集中在脐中，因此我们练智能功第一步功就先得完成这个集中。一开始练三心并站庄，守肚脐，往里边贯气、收气，先把形体充一充，壮一壮，身体都不壮，弱不禁风，还怎么练气功。一个人身体非常脆弱，还能有本事嗎？即使有，往往他的本事也就是阿Q精神的本事。好些有名的和尚就是这个样子，和別人一争斗起來，说“老子动口不动手”，
其实他没劲怎么敢动手？因此必须先把身体搞好了。当然练智能功也不能就只满足于形体健康，智能功还要往上走，因为身体本来就有三个集中点。再往上走就到“混元窍”了。
 
 

                                  2012年3月30日 編写于
湖南

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龐老師口傳心授的練功故事(59)

(摘自輔導材料《混元整體理論》)

余
洋

故事(59)

光練松腰也不行，練智能功不能就只滿足于形體的健康

腰是人體形體裏邊最重要的地方。人的形體的活動，必須靠腰來支撐，上肢、下肢也靠脊柱連接到一起。過去練武功叫“一身備五弓”，兩下肢兩張弓，都與脊柱相聯繫。要發力量，武功有“力由脊發”之說，力量由脊背發出去。實際不是完全力由脊發，而是脊柱要支撐，要把它撐住。但是脊柱要不牢固，脊柱撐不住，氣發不出去。脊柱支持住了，脊柱有多大力量，你就能發多大力量。周身膜絡的氣才能全出去。脊柱有個中心點，相當於命門的地方。人體上面一半、下面一半，其中心也在這裏，中心點是力量集中的地方，氣往這集中。若松了腰就有體會了，松了腰時什麼也幹不了，提壺水提不動，使勁抬腿抬不動。



60年代我把腰練鬆開時，腰剛一鬆開使不得勁，而且你不知道什麼時候會鬆開。當時一次球賽之後，我騎自行車出診，騎著騎著覺得腰“咕嚕”一聲，嘩啦上下松了，正好前邊碰紅燈了，抬腿都抬不動、下不來了，蹬車也不好蹬，坐住了勉強還蹬著，只要腰部不使勁，腿就抬不動。到病人家門口了，身體往前趴到車把上，用手摁著車的大樑，才把腿慢慢挪下來。推著車連門檻都過不去，推不動，往上提也提不動。也可能是受我師爺的影響，師爺講：“那時候我松腰時連一壺水都提不動。”也可能他給了我這麼個資訊，所以我也疼得比較曆害。因為松腰不一定會那麼疼。那時我營養也跟不上，上、下頓都是窩頭、鹹菜，一個月的伙食費最少一次9元錢，一個月總共15元生活費，這點錢還要拿出一些孝敬家裏老人，幫助別人，敬老師去，還得買衣服、買書等。營養不夠時，看來功夫也會受一些影響。腰是生命活動的支持點，成年人功能使用得多，氣也往這兒集中。而不太會動的小娃娃，他的氣怎麼分佈呢？小娃娃剛剛生下來時，全身是個整體，丹田氣的分佈並不顯著。



人的軀體混元氣集中在臍中，因此我們練智能功第一步功就先得完成這個集中。一開始練三心並站莊，守肚臍，往裏邊貫氣、收氣，先把形體充一充，壯一壯，身體都不壯，弱不禁風，還怎麼練氣功。一個人身體非常脆弱，還能有本事嗎？即使有，往往他的本事也就是阿Q精神的本事。好些有名的和尚就是這個樣子，和別人一爭鬥起來，說“老子動口不動手”，
其實他沒勁怎麼敢動手？因此必須先把身體搞好了。當然練智能功也不能就只滿足于形體健康，智能功還要往上走，因為身體本來就有三個集中點。再往上走就到“混元竅”了。 
 

                                  2012年3月30日 編寫於
湖南