2012-04-17 庞老师口传心授的练功故事(69)—没意识光有外界刺激，也得不了病

庞老师口传心授的练功故事(69)—没意识光有外界刺激，也得不了病

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庞老师口传心授的练功故事(69)

(摘自辅导材料《混元整体理论》基769)

余
洋


没意识，光有外界刺激，也得不了病

人类生命活动这一切，关键是个意念，对人体生命活动的作用是这样，对生理上的病也是一样。


意念是健康的，调动的气就是健康的，意念(精神)病了，不正常了，调动的气就不正常了。气不正常就是病。就这么简单。

气聚
着不流通了，病；

气不能贯通了，病；

气不能混化了，病；


你的意念活动全息性不强，把气领偏了，不也是病吗？病态，关键也就是意念对气不好统率了，不能很好地去贯穿了。正常人气是正常的，意念跟它通着的，来点病气，和正常的气不一样了。你意念：这是个病，就用意念把它固定了，不能贯穿它了，全息性进不去，和人体全息不一样了。它就和人的正常生命活动有独立性了，就是病态。


如果你没有这个概念，来个气，我《意元体》、意识谁都能贯通得了，穿过去了。全息性具备了。有了人的全息性。它就不是病气了，病就好了。



所以，智能气功不是立论于病，而是立论于人的正气。正气关键在意识，意念一冲进去，能统帅它了，外来的气和人体的就有同一性了，就不是病了(在混元病理观中还要讲这些问题)。



病态就是由于意念把病固定住了，或者由于意识的偏、意识的不正常，把气引偏了。引起病来了。“哎哟我有病了”，意识里把病固定了，加重了。“哎哟我要死了”，往坏里边加信息就往死那边偏过去了。意念“我好了”，真能穿得进去，就好了。



其实，在正常人身上得任何病都要通过意识，没意识光有外界刺激，也得不了病。在西方搞催眠术研究，把人高度催眠之后，他对外界事物就都不起反应了，就外和催眠师的声音保持联系。催眠之后，往他胳膊上放一块冰，说“在胳膊上放一个火球烧你”，一下子痛苦的表情出来了，几分钟后拿起来，胳膊上起泡了。这个泡是烫的吗？不是。这是由于意识高度统一，是一个刺激，别的刺激他不起反应，就是催眠师的话才起反应。意识高度集中后，一起反应是整体反应。拿凉的一刺激，意念加的是“烫”的信息，局部的皮肤细胞、组织液分泌、血液循环不正常了，就起泡了。



在过去还讲神经病理学，说得病要通过神经系统。现在西方的亚心理学证明了巴甫洛夫的神绖病理学是正确的。从这儿我就告诉同学们，病态也是通过意念活动，“志一而动气”：意识活动把气动了，一动成了病态了。情绪、心理失衡，身体发生变化，出现病态，得病就是这么得的，并不是说外界刺激他就准病。



在战争年代，有人身体被子弹打穿。高度紧张的时候打这一枪，有的人可以不知道，继续跑几个钟头不成问题。如果子弹没留在身体里边，别人也没看见他流血，过去他就好了。有的人拼
着跑了几个钟头都没事，别人一发现，“哎呀，你挂花了！”一看见血“哐当”栽倒，一下就走不了了。意识就这么厉害。病态也是意识活动调动了混元气，而气呈现病态变化。懂得这个道理，给学员讲“你的意识要想通了”，就能讲出一二三了。



你会讲意识的作用，包括生理方面的、病理方面的，还可以作点示范。譬如你想“手长了、长了……”一会儿手就变长了。这就是意识的作用。对不懂的人就得结合实际情况来讲。至于做什么试验，你自己还可以多想。只有通过实践之后，你才能对意念和气的关系，对它调动气后起什么作用有更好的体会。


2012-04-014 写于 秦皇島

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龐老師口傳心授的練功故事(69)

(摘自輔導材料《混元整體理論》基769)

余
洋


沒意識，光有外界刺激，也得不了病

人類生命活動這一切，關鍵是個意念，對人體生命活動的作用是這樣，對生理上的病也是一樣。


意念是健康的，調動的氣就是健康的，意念(精神)病了，不正常了，調動的氣就不正常了。氣不正常就是病。就這麼簡單。

氣聚
著不流通了，病；

氣不能貫通了，病；

氣不能混化了，病；


你的意念活動全息性不強，把氣領偏了，不也是病嗎？病態，關鍵也就是意念對氣不好統率了，不能很好地去貫穿了。正常人氣是正常的，意念跟它通著的，來點病氣，和正常的氣不一樣了。你意念：這是個病，就用意念把它固定了，不能貫穿它了，全息性進不去，和人體全息不一樣了。它就和人的正常生命活動有獨立性了，就是病態。


如果你沒有這個概念，來個氣，我《意元體》、意識誰都能貫通得了，穿過去了。全息性具備了。有了人的全息性。它就不是病氣了，病就好了。



所以，智慧氣功不是立論於病，而是立論于人的正氣。正氣關鍵在意識，意念一沖進去，能統帥它了，外來的氣和人體的就有同一性了，就不是病了(在混元病理觀中還要講這些問題)。



病態就是由於意念把病固定住了，或者由於意識的偏、意識的不正常，把氣引偏了。引起病來了。“哎喲我有病了”，意識裏把病固定了，加重了。“哎喲我要死了”，往壞裏邊加資訊就往死那邊偏過去了。意念“我好了”，真能穿得進去，就好了。



其實，在正常人身上得任何病都要通過意識，沒意識光有外界刺激，也得不了病。在西方搞催眠術研究，把人高度催眠之後，他對外界事物就都不起反應了，就外和催眠師的聲音保持聯繫。催眠之後，往他胳膊上放一塊冰，說“在胳膊上放一個火球燒你”，一下子痛苦的表情出來了，幾分鐘後拿起來，胳膊上起泡了。這個泡是燙的嗎？不是。這是由於意識高度統一，是一個刺激，別的刺激他不起反應，就是催眠師的話才起反應。意識高度集中後，一起反應是整體反應。拿涼的一刺激，意念加的是“燙”的資訊，局部的皮膚細胞、組織液分泌、血液迴圈不正常了，就起泡了。



在過去還講神經病理學，說得病要通過神經系統。現在西方的亞心理學證明了巴甫洛夫的神絰病理學是正確的。從這兒我就告訴同學們，病態也是通過意念活動，“志一而動氣”：意識活動把氣動了，一動成了病態了。情緒、心理失衡，身體發生變化，出現病態，得病就是這麼得的，並不是說外界刺激他就准病。



在戰爭年代，有人身體被子彈打穿。高度緊張的時候打這一槍，有的人可以不知道，繼續跑幾個鐘頭不成問題。如果子彈沒留在身體裏邊，別人也沒看見他流血，過去他就好了。有的人拼
著跑了幾個鐘頭都沒事，別人一發現，“哎呀，你掛花了！”一看見血“哐當”栽倒，一下就走不了了。意識就這麼厲害。病態也是意識活動調動了混元氣，而氣呈現病態變化。懂得這個道理，給學員講“你的意識要想通了”，就能講出一二三了。



你會講意識的作用，包括生理方面的、病理方面的，還可以作點示範。譬如你想“手長了、長了……”一會兒手就變長了。這就是意識的作用。對不懂的人就得結合實際情況來講。至於做什麼試驗，你自己還可以多想。只有通過實踐之後，你才能對意念和氣的關係，對它調動氣後起什麼作用有更好的體會。


2012-04-014 寫于 秦皇島