2009年4月30日 星期四

30-04-2009 正確運用意識是練好智能氣功的關鍵 (三)

 


正確運用意識是練好智能氣功的關鍵 (三)

余 洋

(根據龐明教授講課內容整理)


三、意識對疾病的影響

    第三個大問題就是意識對疾病的影響,其實這第三個問題呢,意識對疾病的影響,可以放到對人體生命活動影響里來談,但是我們今天講課,主要是對初級班的同學講的,我們初級班的同學很多是病人,所以這樣我們把它提出來講,就能夠增加、增強我們認識、理解意識對疾病影響這方面的作用,初級班的講課嘛,我們就要突出初級班的特點,病人更關心治療疾病,因此呢,我們就必須來講清這些問題。

    意識對疾病有什麼樣的影響呢?

    大家可能會想:這個病就是病,跟意識有什麼關係呢?我們沒有病,我一想,病就來啦?我有病,我想沒病,病就好啦?我有小病,我一想病重了,它就重啦?我有重病,我想輕,它就會變輕啦?

    我告訴大家,還真是這個樣子!沒有病,你想它病,真能得病;沒有病,就是精神作用可以使人得病;小病,精神作用可以變成大病;沒有病,甚至小病,精神作用還可以讓人死掉!你以為病就是病,可不是那麼簡單!只不過日常生活當中,我們大家所聽到的理論,聽到醫生的講法,都是講,病就是病!這是“胃潰瘍”,這是“膽結石”……,都這麼講,所以我講意識的作用,人們沒有聽到過,所以大家覺得新鮮。

    這真的新鮮嗎?為了讓大家了解它,還是講實際例子,實踐出真知嘛!我們很多人就是不善於把日常生活中看到了的現象,來總結它,來認識它,搞氣功就必須來注意這些問題,所以說:“處處留心皆學問”,你看到什麽,留點心,注點意,都是學問,你以為那些學問,高深學問是從天上劈哩叭拉了掉下來的嗎?沒那個事!就在日常生活當中,實踐當中出學問,這知識都是這麽來的!實踐出真知。

  (一)精神作用對人體疾病的影響

    (1) 精神作用可以使小病變大病

    我們首先我給大家講一個小病變大病的例子,將兩個例子吧!小病變大病,大病變小病,來回來去變的。

    在前幾年,我到北京“建工局”一個老幹部家,去給他看病,我給他講了精神作用,講完以後,這個老幹部思想很開放,他說:“鶴鳴,你講得對!我有這個親身體會!我們單位有一個同志鬧胃病,鬧了两年多了!這是1984年的事,他的胃病疼得厲害了,他上醫院一檢查,照了個X光片子,家屬在那兒等着拿X光片子,片子洗出來以後,他們家属問,大夫,您看這個病人得的是什麽病啊?有問題沒有?他就忘了,沒注意那個病人就在門口坐着哪,X光室不大,坐在門口,說話聽得清清楚楚,那個大夫講,哎!這個病人完了!胃癌,晚期了,己經不能動了手術啦!頂多還有三個月的壽命!家属一聽,完了!沒辦法治了!病人也聽到了,然後拿着片子,找大夫去吧,大夫一看片子,看了看,跟病人說:你這個病沒問題!你這是胃病,我給你開點藥吃吧!回家去想吃什麽,就吃點什麼吧!想玩就玩去,別把它當回事!走吧!寫了個處方,給了病人,行了!就這樣吧!

      病人一聽,就火了!一拍桌子,啊!你這是什麽大夫!你應付我!你怎麽說我什麽事都沒有?剛才那個大夫說了,我是胃癌,都要死啦!你這兒可到好,說我沒事兒!随便給我開點藥,就叫我回去!

    大夫一聽,病人跟他吵起來了,這個大夫也不冷靜,在文化大革命以前的時候,我們當醫生,對病人誰敢發個態度,恐怕醫生就要做檢查,要記過,現在的大夫就不一樣了,你病人兇,我醫生比你還兇!

    大夫聽他一講,說:啊!你知道啦!我告訴你吧,你也知道是癌症了,我跟你說吧,你看這個X光片子,這兒鼓了這麽一大塊,這癌灶腫出來,這兒還貼了一塊兒,這是掉下來的一塊兒,是癌灶爛下去了,是癌症晚期了,動手術也不行了!我說你能活三個月,那還多說了呢!我看活不了一两個月了!現在已經是這樣了,你回去就會病得更厲害!

    醫生心想:你對我這樣兇,我索性也一不做二不休,給你多開些藥,省得你總來找我麻煩,再給你開點止痛針——“杜冷丁”。對病人講:疼得厲害了再打一針,不要多打,打多了就不管事啦!

    病人一聽傻眼了,沒辦法了,要求住院,大夫說:住院也沒辦法治!做手術不行!化療也沒有用!化療死得更快一點!還是這句話,你回家想做什麼就吃點什麼,想玩,就玩玩去,多活一天是一天!高興高興算啦!

    這個大夫也是有點差勁!不應該對病人那麽講!

    這病人來的時候還沒這麼厲害,回去以後就真疼得厲害了,沒有两天,就疼得更厲害,吃不下飯,吃了就吐!打杜冷丁一天打一針,以後一天打两針,疼還止不住,疼得嗷嗷亂叫,不到20天,體重掉了不到20斤,臉都摳下去了,身子都瘦了,然後又去找這個大夫。

    大夫他講:這是正常現象!得了癌症,到了晚期,這叫“惡業質”! “惡業質”把你的身體都消耗了,最後死了,光剩一個骨頭架子!“惡業質”晚期就是這個樣子!非死不行!沒辦法!

    病人老這麽嗷嗷叫喚,家屬也受不了啊!就想:趁早送進醫院吧,死就死到醫院去吧!別在家里面磨人啦!找門路,托關係,找到了腫瘤醫院,到了腫瘤醫院以後,腫瘤醫院的醫生說先別來,我們先拿X光片子先看看,腫瘤醫院一個主任大夫看了看片子,他說,你們這不大像癌呀!你們再做個檢查吧!

    做什麽檢查呀?做個胃鏡檢查,病人一聽說要做胃鏡,他就惱火了,說:我都要死了,還要給我吃個大皮管子,那多受罪!

    大夫說:你不吃皮管子沒法查!我們看它不像癌!

    病人說:什麽不像癌!我都要死了,還不是癌!

    醫生說:你別嚷嚷,我們看癌灶這個地方腫起來了,這里還掉了一塊兒,可是你這腫的地方很光滑,一般癌腫不會那麽光滑,會凸一塊凹一塊的,不會光滑,你這個光滑,不像癌!這兒掉下來的一塊兒,也不是七出八進的,也是比較光滑的,所以根椐我們的經驗,不大像癌!至於是什麽?我們不清楚!考慮潰瘍病的可能性比較大,但是潰瘍病不是這個樣子,得做個胃鏡查一查,吃了皮管子,拿個小鏡子一看,看看是什麽玩意兒!病人一聽,說:好吧!那我們就看看吧!受點罪也是值得的。

    用胃鏡檢查,一看,果然不是癌,是什麼呢?是胃結石伴發潰瘍病!里邊長了個結石,旁邊來了個潰瘍,長到一塊兒啦!一般的胃很少長結石的,我們聽說過有膽結石,腎結石,哪有聽說過有胃長結石的啊!一般的常吃柿餅容易長胃結石,胃里邊有個結石,又鬧了個潰瘍,它兩個碰到一起了,一照片子,這個地方高一塊,那個地方低一塊的,很像癌症,誤診了!再拿胃鏡取樣,做了個活體組織切片,果然不是癌細胞!但是發現正常細胞已經往癌細胞那兒變了。

    因為病人老是想癌呀,癌呀!要死啦!要死啦!有的變成二度細胞,三度細胞,分化還沒到四度。醫生跟病人講:你不是癌,還沒到癌這份上!不做手術也行!病人一聽說:“我不是癌,那我不開這一刀了,我回休養去吧!”回家了,回家不到三個月,胃又正常了!也胖起來了,也好起來了。

    你說這玩意兒,他前面又疼,又吐,又消瘦,動不了,疼得直叫喚,是真疼還是假疼?是有病,還是沒病?說是沒病吧,這麽個大活人疼得只叫喚,吃了又吐,甚至不到20天掉了20斤肉,能有可能嗎?說它是病,是什麼病?它是胃結石伴發潰瘍病,胃結石伴發潰瘍病本來就不會這樣子,疼可以疼,也不會那麼消瘦,也不會那麼吐,這個疼和吐是怎麽來的呢?不就是醫生那一句話嘛:“你快死啦!說你能活三個月,還說的多了點兒,我看只有一两個月命啦!”病人回去就疼得越來越厲害,吃點東西就吐!這麽一句話,就吐上了!這就是一個精神作用!把這個病,變壞了,變重了!一說沒病,沒事了,病就好了!就是這麽一個病人,這是一個“建工局”的一個病例。

    我再講一個具體例子,是我在1975年治的一個病例,我們單位的一個炊事員,老同志,人很好,為人也很好。

    他做身體檢查的時候,發現肺裏面有陰影,一開始,肺有陰影,考慮是原發性非典型性肺炎,或者是結核病,就給他用抗菌素,用了40多天,陰影一點也不消失,
醫生們就考慮,治療了40多天,陰影一點都不變化,恐怕會有癌的可能性,往往這樣的片子是不大好診斷的。

      這個病人又來找我,說:“龐大夫,你看看吧!開點藥給我吃吧!”我看了看,摸摸脈,開點藥吃,吃了一個多月,一照片子,陰影明顯回縮了,回縮有一半了!可是還沒有完全消失,這樣就前後治療了70多天,兩個多月了,如果按照是原發性肺非典型性肺炎,兩個月,60天差不多就會好起來了,就是結核病,用西藥打針,搞中西醫結合治療,結核病一般打針打到70多天,基本上都能被控制了,但這個病人變化並不理想。

    這樣,西醫大夫說不行,勸病人趕緊到腫瘤醫院檢查檢查去吧!我們單位跟腫瘤醫院隔着不遠,離着有3里多一點,病人想:“去就去吧!”就到醫院一檢查。

    上午去掛號,下午快5點了才回來,一進门,老頭子就拉着我說“:龐大夫!救救我吧!我快要死啦!”

    我說﹕“怎麽回事!怎麼出去一趟,變成這樣子啦?”

    這老頭,晃晃蕩蕩,臉也青了,說話也接不上氣了:“哎呀!我得了肺癌啦!我快要死啦!”

    我說:“你什麼得了肺癌啊?”

    他說今天上腫瘤醫院給我診斷的!

    我說:“你早就是肺癌!兩個半月以前就是肺癌!照片子照出這麼大一塊來,就是肺癌!你現在才知道?

    他說﹕“啊!我兩個半月以前就得啦?”

    我說﹕“可不是嘛!打針吃藥沒見效,病不就是這樣嗎!你吃了這一個月的中藥,不是見效了嗎!比原來癌還小了呢!你現在才想要死了,要死的話,你早就該死啦!現在你沒死,你就是病在見輕,病在見好!”

    他說﹕“是嗎?!”

    我說﹕“是!你比比片子看嘛,以前那麼大一塊陰影,現在只剩這麽一小塊,那不是好多了嗎?這哭哭啼啼是幹什麼!”

    因為你這時候,好言好語勸他不行!態度嚴肅點兒,首先讓他服了你,再勸勸他。

    “沒關係!只要再吃吃藥就好了!吃藥吧!西醫說沒辦法,我們中醫有辦法,吃藥!吃藥!”

    又吃了一個多月中藥,上我們單位一照X光,片子陰影不見了。
我說:“你上醫院查查去吧!”

    他到腫瘤醫院一檢查,說不是癌!回來以後可高興啦!

    說:“龐大夫!我不是癌!”手舞足蹈的一直說不是癌!

    我說:“你是癌!是癌!”

    他說:“人家醫生說不是癌!”

    我問:“他們為什麽說不是癌?”

    他說:西醫都說是癌好不了,好了就不是癌!他們問了我,你是在哪兒治的?我說,在我們單位衛生科,我們自己醫生治的!他們說,不是癌!是癌好不了!你看這陰影都快沒了,你就光是吃中藥嗎?我說就是光吃中藥!他們說吃中藥就好了?你這不是癌!你白吃了藥,白喝了苦湯啦!看來你這還是個非典型性肺炎!誤診了,不吃藥也好得了!两個月就能好成這樣,再多一點,三個月差不多該好了!
唉!這回我再讓他吃藥,他說什麽也不吃啦!

    我告訴他說:“你是癌,還要吃中藥!

    他說:“龐大夫!你是怎麽回事啊?老咒我!咒我是癌幹什麼!”

    說我是咒他,就是不吃藥!過了一個多月,又去醫院檢查,一回來了,就對我嚷:“哎呀!龐大夫!這回可壞了!你救救我吧!又是癌了!又出來啦!”

    一照片子,一個多月沒吃藥,又出來個大包,一大塊,是癌!又診斷是肺癌,我說:“前面我告訴你是癌,你說不是癌,讓你吃藥你不吃,你看怎麽樣?你早就是癌!我跟你說是癌,你非說不是癌,就是不吃藥,現在這怎麽辦?”

    他說:“醫院說動手術都動不了啦!他們讓我打化療!”

    我說:“打化療死得快一點,吃點中藥吧!”

    他說:“好!吃藥!”

    又吃了两個多月的中藥,又去檢查,一檢查,回來又活蹦亂跳的,說:“龐大夫!不是癌!我白吃了藥啦!又不是癌了!”

    這回去醫院找了個主任醫師,前面說是癌,不是癌,又是癌,這次一照X光,又說不是癌!來回來去反覆,就去找主任醫師。

    我說:“前面两次說是癌,不是他們診斷的嗎?”

    他說:“主任醫師說了,他們經驗不足,看來,這麽來回來去變化,是癌吃藥絕對好不了,看來不是癌!這是一般的炎症!這一下我可是受罪了!白吃了兩個多月苦藥,上次只是吃了一個多月苦藥,這回又吃了两個多月苦藥,整天就是灌,灌,灌 ,把我身體灌得都是苦水,這回說什麽我也不吃了!”

    我說:“這回你要不吃藥,你再犯了病,我說什麽也不管你啦!你非吃藥不行!”我去找他們家属勸他再吃藥,家屬對他也沒辦法,就是不吃!

    他說:“老灌苦藥湯子幹什麼!怎麽也不幹!他說不是癌,不是癌!”

    到最後,走了!他是山西人,回到了山西,沒有三個月,又犯病了,犯病以後,他聽老家里的人說,吃烏鴉能治肺癌,吃了兩個烏鴉,大吐血,死啦!

    所以,這就是精神作用,一說不是癌,就活蹦亂跳,讓他吃藥也不吃了,本來肺的陰影還沒全部消除,只是模糊了一點,他就不吃藥了,就死了唄!

    這兩個病例,病輕,病重來回反覆,這不就是意識的作用嗎?當然這里邊也有治療的作用,像那癌症也有治療作用,就這麽两個東西,所以這個問題輕重變化,對於病情來說,似乎是個客觀,但是呢,他精神在裏面起了很大的作用,一說是癌,嚇得:“哎呀!活不了啦!活不了啦!”其實是癌症,就真的活不了嗎?下面還要講,癌症活了的很多。現在我們西醫,就是把人嚇死了,一碰到重病,就說這個病不能治,一說不能治,就把人嚇死了。

    其實真該死嗎?那有這麽多應該死的呢?好多病人都是被大夫嚇死的!其实我們大夫就是嚇死人不償命!嚇死你不償命!當然我講的話,我們西醫同道可能不高興了!原來我也是西醫學校畢業的嘛,不高興這也是事實啊!

  (2)精神作用可以使沒病的人得病

    我們再講,再明確點,沒病,精神作用就可以讓你鬧病,沒有病,由於精神作用,可以鬧起病來,他說我不信!我身體活蹦亂跳,能鬧病?實際上就是如此,我們有不少同志在外面吵一架,生個氣,生氣是不是精神作用?就是生了個氣,回來以後就吃不下飯,睡不了覺,胸口漲疼,頭暈腦脹,那是不是病嗎?吃不了飯,睡不了覺,胸口疼,這也是病啊!頭暈腦脹,血壓增高,不也是病嗎?這個病怎麼來的?不就是生點氣,這麽點精神作用嘛!

    有人講,不對!這生氣是有緣故,你說精神作用,應該沒有緣故,就光精神作用,能不能鬧病,那我給大家來講一個就光精神作用鬧病的例子。

    這是我的一個朋友,他姓周,他是53年畢業的學生,畢業以後他分配工作,他們厰是生產味精,他不在檢驗科工作,可是那味精合格不合格,要檢驗科來搞化驗啊,取來樣品化驗一下,化驗產品的質量,化驗員要去吃一點味精。

    當時,在1953年把味精還當成好的東西呢,他不是檢驗科的人,他沒事,也跑去吃點味精,拿起來就吃點,檢驗科的人講,這小子沒事老上這兒搗亂來,吃味精來,我們得捉弄他一下!

    下午他又去了,拿起味精,一拿就吃啊,往嘴里邊一放,那幾個檢驗科的同志就嚷:“這不是味精!”就趕緊從他嘴里往外掏,“這是苛性鹼!”大家學過化學的都知道,苛性鹼,苛性鉀,苛性鈉有很强的腐蝕性,“你這傢伙吃苛性鹼,這一下還不燒壞了!快點給他往外掏!還給他灌點灌鹽酸,別燒壞了!”

    他說:“什麽苛性鹼!我怎麽沒感覺燒着!”

    大家還是七嘴八舌地亂嚷:“再掏掏,別吃進去了,燒壞了!”又給他灌了两杯鹽!正在吵吵的時候,下班铃就響了,晚上下班了,大家也就回家走了。

    我這個朋友,他們家住在西至門,是北京城的西北角,他們工廠是北京城的東南角,從工廠到他們家將近有20里路,他騎自行車騎到半路,嘴巴就感到燒得疼,越來越疼,他就想:恐怕是燒壞了,這點味精恐怕吃得不對!20多歲的小伙子,他勉勉强强騎車到了家,大汗珠子都流下來了!

    他愛人一看他的樣子,就急壞了,因為他愛人是北大醫院的護士,在北大醫院急診室當護士,有急診經驗,一看他臉色焦黃長,疼得大汗珠子往冒,痛苦表情,一看就是急性症狀,我們搞醫生的一看急性病人,都是有經驗的,看得出來,這傢伙是很危重!

    她就問怎麼回事?他就把經過一說,這一說,不要緊,他愛人說這可不得了!燒破了胃就了不得啦!趕快往醫院送,弄個三輪車就往北大醫院拉!拉到北大醫院,也沒找大夫,直接送到X光室照透視,因為他們懂得,這個搶救刻不容緩,因為什麼呢?因為把胃燒破了,胃液一出來跑到腹腔里就糟糕了,胃液里面有很多胃酸,一下子就會成為化膿性腹膜炎,那就了不得了!生命會非常危急!

    因此,她首先要看X光,看他燒破了沒有,看它膈下有沒有積氣,一看,哎!還好,胃沒燒破!沒積氣!這才找大夫,一說病情,經過一說,大夫打針哪,洗胃呀,一一再處理,就這樣,在急診室觀察了三個半鐘頭,疼痛慢慢緩解,看來不要緊了,回家去吧!

    醫生給他開了個假條回去了,到了第二天,,雖然還有點疼,但疼痛不太厲害了,他拿了假條,到單位交假條去了,到了他們科里一交假條,科里的人說,方才檢驗科來電話了,問問你來沒來,我們說你沒有來上班,他們說來了的話,到他們檢驗科去一下。

    這個小周把假條交完了,就去檢驗科了,一進門,檢驗科的人就問他,“小周!你小子鬧什麼神經病哪!“

    他說:“什麼神經病?”

    檢驗科的人問他:哪你為什麽沒來上班?

    他就把昨天去醫院的前後經過說了一遍。

    檢驗科的人說:“你小子純粹是神精病!”

    他說:“誰神經病!”

    檢驗科的人說:“你神經病!”

    他說:“我怎麽是神經病?”

    檢驗科的人說:“昨天你不神經病,上醫院幹什麽去啦?”

    他說:“哪是吃了苛性鉀燒的!”

    檢驗科的人說:“誰說你吃苛性鉀啦?根本就不是苛性鹼,上面擺得也是味精!你每天到這里來吃,為了不讓你來吃了,捉弄你一下子!不是苛性鹼,本來就不是苛性鹼!也是味精!”

    由於這個小周,他雖然也是個知識分子,但他不是學化學的,他是學工程的,本來苛性鹼的結晶和味精的結晶是不一樣的,由於他不是是學化學的,他光顧了吃,沒有注意,他就誤以為是苛性鹼,再加上當時大家很緊張的樣子,給他摳嘴,往外掏,又灌鹽酸,他就當了真啦!真以為是苛性鹼啦!這麽一來呢,他腦子就亂了,腦子一亂,就病起來了,胃就燒得疼!因為他懂得苛性鹼有强大的腐蝕性,他懂得這個道理,因此呢,這一下子受不了了,疼起來了。

    如果他不懂得苛性鹼有腐蝕性,那就沒關係了!他就不會那麼疼了!如果來個老太太,她要是吃點,你說:是苛性鹼!鹼會燒壞了妳!她說:什麼礆?我們家還用礆來做饅頭,每次都要放些礆!礆大點,好吃!唉!她這兒沒事!她精神不起作用!因為她不知道這苛性鹼會燒壞人!

    因為小周他是知識分子,知道苛性鹼腐蝕性很強,會把肉都燒爛了,燒壞了,精神一下子就起作用了!就是這麼個問題!意識作用就怎麼強大!

    (3) 精神作用還能死人

    不僅如此,意識作用還能死人!沒有病,還能死人!完全靠個意識作用能死人!我給大家講幾個我在學校讀書,上課的時候,老師給我們講神經反射時舉的例子。
曾經拿判死刑的犯人來做試驗,用一個取血台,拿塊布遮上,把犯人的两個胳膊伸出去,用取血器從胳膊抽血,引出去,往下流到一個盆子里,嗒,嗒,嗒,嗒,……往盆子里面流血。

    再讓另一個犯人,從前面走過來,看看這個景象,也在另一個取血台一坐,手在取血台放着,一取血,血啪嗒,啪嗒,啪嗒……流到盆子里,往下流,大家想一想,老這麽流血,流一會兒,把人不就流死了嗎?

    一會兒,第一個犯人,噹!倒在哪兒了,不搶救,死了!

    再過一會兒,另一個犯人,噹!也倒在那兒,也死了!

    這两個犯人,第一個是流血流死的,第二個人却是嚇死的!第一個人,取血後,把血流出去了,血流光了,死了!

    第二個犯人,用取血器把血一取,沒讓血往外流,在旁邊准備好了自來水,把那個流水速度調到和流血一樣,往盆子里嗒,嗒,嗒,嗒……一直往下流水,這個犯人以為是在流他的血,就這樣,這個人也死了!

    這就是由於精神作用,這個人死了!這是一個例子。

    第二個例子,就是1986年北京晚報轉載了英國泰晤士報一則消息,英國泰晤士報說的消息是:在一個高壓電廠,有一個工人,是在下面做清潔工的,平時他就老担心害怕:上面的高壓電線可別掉下來,這高壓電線掉下來非電死不行!他平時就很害怕,有一天,他在掃地的時候,掉下來一條廢電線,沒有電的,打到他身上了,一下子人就死了!到醫院解剖一檢查,跟高壓電擊中的症狀一樣,肝都破裂了!死了!一害怕,一緊張,因為高度緊張,毛細血管動脉收縮,動脈壓增高,一下子內臟破裂了。這是第二個例子。

    第三個例子,是美國一個生理學家寫的一本書,在這本書里面,他舉了個例子:有幾個年青人,搞了個惡作劇,幾個年青人,把另外一個年青人綑上了,手脚都綑上,把眼晴也給他矇上,幾個年青人把他抬到火車的鐵軌上,放上以後,那個火車嗚!就來了,火車一來,被綑的人動也動不了啊!手脚都綑上了,他趕緊動、掙扎,也動不了,等火車過去以後,他不動彈了,結果一看,死了!

    這個生理學家講嘛,當人高度絕望的時候,高度絕望了,也可以使人死掉!絕望了!沒生的希望了!很快就會死亡!這就是精神使人死亡啊!

    (4)精神作用可以延長垂危人的生命

    你看我們在日常生活當中有這種情况,在農村里邊,有一個老太太快要死了,兒子還沒回來,告訴她說:“你兒子快回來了,正在路上哪,等着吧!”老太太能等,死不了,等一天,两天,一看兒子來了,一嚥氣死啦!她就盼着兒子來,病都很危急了,唿嗒,唿嗒,唿嗒……直喘氣,快要死啦,等兒子,等親人,能等那麽一两天,两三天,最多的,我見過能等七,八天,十來天的,等,等,等,等,等親人一來,一看着,一睜眼一看,完了,死了!

    當一個人有着高度求生的願望,要死的時候,也還能夠把生命延續下來,當你心情非常絕望了,一個正常人,也可以死亡!這就是我們說的,意識對疾病的影響,大伙兒一聽,這可壞了!我們每個人都有意識,你看,沒病能得病,小病能變大病,大病能變死,沒病也能死!我們還逃得了意識的影響嗎?這玩意兒,我們沒活頭了!哈哈!這意識怎麽這麽壞哪!那還有活頭嗎?沒活頭啦!

    其實大家懂得了這番道理以後,我們能不能正確運用意識,讓意識起點好的作用呢?能不能把前面講的意識的幾個方面的作用,你極積的去運用它,反過來還可以使病人往好處走嘛!長瘤子的,意識作用能改變物質,你讓它消了!消了!消了……它不就消除了嘛!不就好了嘛!有這種事嗎?有!我們不說氣功了,說氣功,有的同志不相信,我得給大家講點科學。

    在50年代,蘇聯發表了一個病例,這個病例,在中國的“高級神經反射文摘”里,刊登了這篇文章,這是記載了莫斯科紅星醫院的一個病例,這個病例寫的是在蘇聯衛國戰争時期,在第二次世界大戰反德衛國的戰争中,打仗的時候,立過戰功的一個功臣,身體檢查的時候,發現腦里有一個腫瘤,就住到紅星醫院做手術,打開腦一看,不是良性腫瘤,是什麽呢?是癌症!不能動手術,晚期了,由於這個人,平時身體很健康,意志很頑强,他就是經常頭疼,沒什麽其它的表現,打開腦一看,他己經是不能動手術了,只好把這個病人把腦袋又關上了,等於手術沒有做。

    當時苏联正在施行醫療保護制度,有什麽重病,可以不告訴病人,不給病人施加壓力,他們還要求對這個人,進行全面的醫療保護制度,當時他腦子做手術時,是進行了全身乙醚麻醉,麻醉過去以後,等他醒過來以後,騙他說,腫瘤都拿出來了,就把別人開腦開出來的腫瘤,拿一個標本來給他看,說:“你看!這個手術做得真好啊!瘤子全部都拿出來了,真徹底,真及時!”

    病人一聽,我好了,手術做完了,我不住院了,我走算啦!本來我身體也不錯,老住院幹什麽?要求出院。

    醫生講:“你不往院也可以,但也不能上班,你要是一不注意休息,萬一腦子里邊一出血,一留後遺症,你就活不了啦!你最少得休息半年以上!好好休息!”

    醫生心里想:還半年呢,三個月都活不了!讓你休息半年,給你吃個寬心丸,去玩去吧!

病人一聽,好!不上班,出去旅遊!他跟單位一說,單位對他的病情也知道得很清楚,就派了個人跟他,但派的人不知道他有病,跟他旅遊去吧!拿着錢,這一旅遊,從這兒到那兒,去旅遊,盡是遊覽風景好的地方,一玩,就玩了一年半。

    跟他一起旅遊的同伴講:“我們回去檢查檢查吧!也差不多該上班去了!”回到了紅星醫院一檢查,一對病例,啊!怎麽回事?姓名,年齡都對,一看他,醫生想,這是怎麽回事?他早該死了,怎麽還活着呢?而且腦子里的腫瘤完全消失了,以為是搞錯啦!

    這樣的病人,竟然活了一年多,他的病也好了,這是什麽作用?不也是意識的作用嘛!他那個瘤,本來還在里邊長着哪!他竟然好起來了!這是在50年代正式發表出來的文章啊!

我們再講一個例子。有的人講苏联不可靠,這“老大哥”不怎麽樣!他們說的真假也搞不清,我們再講我們中國自己的。

    1984年天津出版的“科學與生活”,登載了一個病例,是個女同志,得了乳腺癌,晚期了,不能動手術,要死了,這女同志很頑強,說:我才這麼大年紀,我就要死?我就不相信它會死!你要死嘛,趁早,跟廠子領導講,我退休吧!你們給我一筆退休金,我離職!退休離職,給我一筆錢,我玩去!我反正也是死,我玩去!他們單位倒也很開通,說:好!不算你退休,給你錢!還得多給妳一點!反正死了以後,還要給什麽撫養費,把撫養費也給她算上了,讓他還挺高興的,反正怎麽也要死嘛!說點寬心話,不算你退休!你就玩去吧,回來再說!

    那時候拿着三,四千塊錢,在80年代,三,四千塊錢還是錢呢!吃飯,住宿,路費都花不了多少,現在三,四千塊錢,一揮,一撒手就沒了,那個時候幾千塊錢還是很多錢呢!她就玩去,第一站就到黃山,她會畫畫,會畫國畫,沒事就在那兒畫畫,一畫就畫了一年多,錢還沒花完,把個癌畫沒了。

    一個“花錢”,一個“畫畫”,癌症好了!大家如果能想一想,他為什麼好的呢?

    第一,她不知道她這病能死,她說:癌症能死人,我就不相信!我就玩去!她從心里沒這個懼怕心理,不怕死!她說死不了我!

    第二點呢,她在那個山裏邊,山清水秀,再一畫畫,心安神靜,跟練氣功差不多,而且她是主動極積的在練,這一年多,她就好了,就好了!她把那個“死”置之度外了,沒問題了,好了!他腦子也沒那個病了!他就是玩去了,一心就是光玩去了!到這兒,今天畫這兒,玩夠了,又上哪兒去,又換個地方,這里畫畫,那里畫畫,就這麼搞!她真把這個病放開了!不理它了!病就好了。

    這就是意識對疾病的作用!你如果有病,有癌症,也這麼運用意識,癌症也可以好!我們這些年來,練氣功的癌症好了的人,都是這樣的,對這個病,要從心裏邊無所謂,沒事!沒關係,就解決問題了!所以這是意識的作用。

    大家講:龐老師,你講運用意識,講了半天,練氣功怎麽運用意識,沒講啊!光講了閑話一大篇,聊了一大推,這純粹是在聊天啊!你要這麼想,可就錯了!練氣功用意識,就是要首先要把這個意識的立腳點,這個立場,先要改變過來,如果立場不改變,拿什麼去運用意識啊!

    你得了個病,知道了這個病,並且可以死人,治病就得用藥物治,用氣功治就得找氣功師,那就錯了!氣功治病能起作用,關鍵要靠你運用意識,你要運用意識,是用什麼樣的思想基礎去運用意識啊?用什麼基礎去支配你的精神活動啊?如果用以前那個想法:得了癌,就好不了!好了就不是癌!用這種思想,你支配意識行嗎?腦子里想:“得了癌非死不行!”你這也是在運用意識,你這是不知不覺讓意識對病加重了它!我給你講了這個道理,你用意識能解決它,這也是在腦子裏一變,我只要努力,得了癌症也死不了!我這個重病沒問題!病情再重都能改變過來,關節炎,都變形了,能變過來!我半身不遂,還能恢復過來,有了這個概念,也是在不知不覺運用意識,它就在起作用囉!你以為要怎麽樣才算運用意識啊?

    這個意識它不知不覺在你腦子里面起作用,來支配你的生命活動,你要是不想改變立場,拿什麼去運用意識啊!運用意識是個方法問題,方法你必須在正確的思想指導下,才能發揮正確方面的作用,你沒有一個正確思想做指導,方法就變成有害的了!你比如說,練氣功里面的方法,有一個很好的練氣功方法,叫“意守”,“意守丹田”,“意守病灶”,這是練功的方法呀,如果你是正確的思想來指導它,意守病灶,肝炎,肝癌,守住肝,我肝癌能好!如果你的立場不行,意守肝,意守肝……哎喲!我的肝怎麽辦喲!我的肝好不了啊!哎!這肝就變壞了!你同是意守這個肝了,但你的精神是頹廢的,是個失敗的,是個沒有希望的,是個絕望的心理,那麽就起壞的作用!你的意識守住這個肝了,你想我一定能夠戰勝它,意守着氣,把它化了,化了,那個病就可以消散了!意守這個肝,同是在守着它,但是起什麼作用,完全靠你的思想基礎!

      有些人練功以後,反而病發展了,這是什麼道理呢?一練功,氣足了,氣足了以後,他一想這個病,壞的思想進去了以後,那個氣多了,就往壞的方向發展了,就是這個道理!所以你運用意識必須要有一個正確的思想基礎,有一個正確的識,來支配你怎麼運用意識。

    怎麽樣去調動氣?怎麼去運用氣?讓這個氣去起什麼作用呢?而這一切,都必須建立在正確的思想基礎上,懂得了前面所講的意識對人體,對客觀,對疾病的作用之後,在這裏邊你自己要想,要悟出它的道理來,悟,你就已經在運用意識了!練功的人,悟,就再已經在練功了!這是基本道理,如果有的人會動腦子,我就講到這兒,我就可以不講了,等於把運用意識的全部奧妙,最最最寶貴的東西,也是最精華的東西就講完了,就講到這兒就完了!運用意識這一章就講完了!

    這是最根本的,因為意識的作用你懂得了,你就去用吧!發揮積極作用嘛!所以,為了大家用起來方便一點,那我下面再講點比較次要的東西,相對來說,就不是精華了。

    有的人講:後邊講運用意識了!這是好東西!這就不對!好的東西是前面講的,後面講的是講些具體的,當然不能說是糟粕,但是重要性己經不是那麼大了,如果沒有前面這個基礎,後面的東西你也用不好!下面我們講“運用意識”這個大問題,前面講的“意識的作用”,這是一個大問題,後面講怎麽用意識,怎麽去運用意識。

    我們練智能功,無論你是幹什麼,無論你是想達到什麼目的,都必須主動的運用意識,要主動的,積極的運用意識,總的原則就是這麼一句。(續四)


29-04-2009 正確運用意識是練好智能氣功的關鍵 (二)

正確運用意識是練好智能氣功的關鍵 (二)

余 洋

(根據龐明教授講課內容整理)


二,意識對外界物質的作用

    現在講第二個大問題,意識對外界客觀物質的影響,對於前面講的意識對人體生命活動的影響,現代心理學家他們可能會講,說那不叫意識作用,那是心理作用!我們說:對!講氣功,氣功裏面的意識作用,的的確確是包含了心理學所說的意識的作用,即心理作用。

    但是,我們氣功學裏面所講的意識作用,它不僅僅是心理學所說的意識作用,如果我們把氣功學的意識作用,和心理學的心理意識作用等同起來,那就把氣功的根本特點抹煞了,因為心理學的意識作用,它只能對自身的生命活動起作用,而不能夠對客觀的物質發生作用,我們氣功學所說的這個意識作用,它包括了心理學的作用,也包括了意識對自已生命活动的作用,這是意識的第一個作用。但是,意識的作用又不僅僅限於此,它還可以對外界的客觀物質發生變化,這裏邊也要分两層來講。

  (一)意識可以改變客觀物貭

    (1)意識可以改變物貭與人體相互作用的强度

    由於文詞的緣故,大家一聽,覺得不大好領會,實際是什麽問題呢?就是由於我們人的意識作用,意識作用的結果,可以把本來是一個客觀存在的反應 (外界物質一作用到人體,這就是客觀反應),這個反應的強度呢,意識可以改變它,改變這個強度,它往往是從兩個方面入手的,一個方面是人的反應強度,一個方面是物質作用的強度,這兩個強度都可以發生改變,我們可以舉了例子來慢慢領會它。

    我們在日常生活當中,受到各種物質的刺激,受到物質的刺激那個強度是一定的,但是由於精神的作用,精神的狀態不一樣,就使得反應不一樣,比如說,我們在日常生活,尤其在家裏面做家務事,做飯的時候,做飯哪,做菜呀,用刀一切菜,不注意,把指甲切掉了一塊兒,這個刀,把指甲切了一塊兒去,這是個客觀存在,切掉了一塊兒,這是客觀的刺激強度,那是誰也改變不了,哦!你看切掉了一塊兒了,但是人的感覺疼痛的强度,卻可以由於你的精神的狀態不同,而產生不同,你現在做飯的時候,拿刀切了,由於你精神是在注意着做飯哪,精神分散開了,所以一切,你沒注意,切了一下,疼不疼?疼了,但是疼得不是那麼非常的厲害,一般的人,很少說一切,切到指甲,暈了,疼死了,還沒有這樣的!在家里做做飯,手被切一塊兒,趕緊上點藥水,裹一下,繼續做飯,一般是沒什麽問題的。

    如果情况不是這樣,比方說,我們來做個表演,來表演一下,來一個人,尤其是女人,我們拿一把刀,把你這兒切一塊兒,表演一下試試,拿刀子把你拉一塊兒,把這指甲這兒鋸,咔嚓咔嚓鋸一塊兒下來,我們表演表演試試,你就這麽一說,她心里一定會“機靈”一下,難受,害怕!這還只是說要切一下子呢,真要切一下子,非要疼暈了不可!哪大家想一想,你在做飯切菜的時候,也是切了一塊兒,為什麽就不那麽疼?我們要你當眾表演,誰來當英雄?來表演拿刀咔咔咔鋸一下試試看!怎麽就會疼得受不了啦?那是由於一般的害怕心理:哎呀,這玩意兒拿刀切會有多疼啊!十指連心啊!這還沒去鋸,己經疼上了,有不少人,你要拿刀去鋸他,你說:“我鋸啦!”,別讓他拿眼看着,你就別拿刀鋸,拿一塊膠皮一蹭,他就會“哎喲!”一下,明明本來是沒有拿刀鋸他,拿個膠皮碰他一下,他都會“哎喲!”機靈一下子,就這麽輕輕的一碰,由於精神上非常恐懼,他又注意了,把這個刺激的強度加大了,就感到很疼了!這就是精神作用改變了什麼哪,改變了客觀物貭之和身體間強度,你這一害怕,疼得厲害了!

    反過來說哪,你雖然把精神集中了,抵抗它,也可以不疼!我們看過“三國演義”,說關雲長“刮骨療毒”,關雲長不是打過一次敗仗,讓人射了一箭,是個毒箭,華陀一看,需要給拉了去,華陀的醫術也很高啊,有麻藥,關雲長處處逞英雄,他說:“這不需要打麻藥!不需要吃麻藥!你就拉吧!”,還一邊跟別人下着棋,我這個關雲長,拉個肉還算會事啊!沒關係!拉吧!他就一邊下着棋,面不改色,但是我們並不主張這樣,我們不贊成關雲長這樣,你用點麻藥也沒有什麼壞處嘛!何必這麽硬挺着呢!不過這里面說明一明了什呢?說明你精神集中了,你對抗它,它就可以把相互作用的強度減弱了,就可以不疼了。

    有人會說:“老師,你這還是意識的內在作用,不是客觀作用,這疼痛嘛,是心理作用。”對!我說的是相互作用,两個的作用,不能單獨強調一個方面,還能不能再講些更具體一點更有說服力的例子呢?

    那我們就再講一個例子,日常生活當中也有這樣的情況,你們幾個人在一起說話,說得很投機,說得熱熱鬧鬧的,正說着哪,哪邊有兩個人又在說話了,說說就看看你,說說就看看你,對你比比劃劃,你一想,這是不是說我呢?你就心虛了,心想一定是在說你了,想過去聽吧,又不好意思過去,怎麼辦呢?就豎起了耳朵專心聽吧!那麼聽聽,哎!就把那個遠處說話的聲音聽到了,而近處的人,跟你說的話,反而聽不清了,這是什麽問題呢?這就是我們意識的定向性,意識的選擇性。

    你對外面,你要選擇那個東西,意識跟它一注意,把那個物體的信息量擴大了,你對它的反應就敏感了,跟它两個結合起來了,這就使人體和外界的相互作用改變了,遠處人講的話你都能聽到,然而,近處的人和你講話,由於你現在不注意這個,由於你的意識不跟他結合,他對你的作用,這两個相互作用就減弱了,你反而沒有聽到近處人講的話。

    大家對這個問題更要認真地想,這個問題我們如果能夠把它想通了,這又是練氣功訣竅,尤其是練我們智能功的一大訣竅,這是根本又根本的訣竅。

      練智能功強調信息作用,強調組場,強調老師幫助提高功力,強調我們智能功整個的氣場,這個氣場存在不存在啊?存在!如果你精神不注意它,你不和它結合,它就不起作用!你跟他結合了,他就跟你起作用!

      我們今天講課也是一樣,我在這兒講課,發信息,發氣組場,有的人他不以為這是組場,他不注意它,他老是在想:“老師怎麽還不給我們發點氣呀?”。

    非要等到我說:“我現在給你們發氣啦!發氣啦!”這才以為是發氣了。

    他心里還老是着急:“還在講!瞎講!講半天!有那個時間給我們發點氣好!

    本來我在這兒發氣哪,由於你精神不注意,你或者不結合,你就接不上了。還有的人呢,我這麼發氣他不接,他說:“這樣發氣不行!我這個病特殊!你要單個兒給我發!”

    老師在這兒發氣,他不接,他說沒感覺到氣!還有的人講:“我怎麼會不相信氣場呢?我相信,可它對我沒有起作用啊!它不起作用,怎麼讓我相信呢!”其實對你起不起作用,關鍵就在於你自己的意識,你自己接不接氣,這兒有這麼多氣,你不接,你接不到,它對你就不起作用。你以為這人能活着,是那麼簡單的嗎,這里邊有很多的學問!不要只認得個死理,你病能不能好,功能不能長,完全决定你的意識狀況。

    為了讓大家領會這個道理,我再舉點更明顯的例子。

    有不少人看小說,看着小說正看得聚精會神的,有的章回引人入勝,聚精會神在看,目不轉睛的在看,如果這時候旁边有人叫你:“老張!老張!”連叫幾聲,你都聽不見,他為什麼聽不見哪?那就是由於你的精神完全注意在看小說了,周圍的一切都不注意了,你不注意,你就不能夠分辨它,你就接受不到它的刺激,他在那兒說話,叫你,老張!老張!叫你這麼大的聲音,這樣的客觀存在,你都接受不了,那我們發氣,這麼一發氣,你要是不注意它,你不主動的和它相結合,你能起得了作用嗎?

    如果這些道理你能悟出來,這都是運用意識,我們每個人都會。日常生活當中,這些本事你都能掌握,就是你沒有積極的去運用它!而是怎麽樣呢?你是用了它的消極作用,你沒有讓他起極積作用,讓它起消極作用了!

    正是因為這個問題嘛,古人說的很清楚,我們孔老夫子講嘛:“聽而不聞,視而不見,食而不知其味,心不在焉!”我們有很多人都講:“心不在焉!心不在焉!”,什麼叫作“心不在焉”?

    就是你的心沒在那個地方,就是你的注意力沒有在那地方,你注意力不到哪兒去,那麽,不論有什麼,你都感覺不到了!這兒有個聲音,你耳朵聽,還是聽了,但是你沒有“聞”到,精神里邊對他的說話你沒有分辨出來,什麼東西,不知道,叫作“聽而不聞”,你的心沒有在耳朵這兒,你在幹別的事哪。

    “視而不見”,這東西在這兒擺着哪,你眼睛睜得大大的,可是沒有看着,心沒有跟這個眼睛結合上。

    吃東西,嘴里邊也吃了,什麽味兒,也不清楚,你沒有注意,心和這個舌頭沒有結合起來,沒有注意到氣味。

    這就叫作“心不在焉”! “心不在焉”這句話很多人都會講,實際上講的是什麽呢?就是講的意識可以改變物質與人體的相互作用,這又是運用意識,又是意識地具體應用。

    我們大家把這個問題你好好的想一想,那麼有病,病就很快好起來,沒病,功夫就很快長起來,可以改變作用啊!我們講,相信氣功,“信則靈”, “信則靈”為什麼“信則靈”啊?因為你相信它,你就會集中精力,集中精力去做,你就會更好的接受信息,我們一組場,一集中,把場的信息和你結合上了,就起作用了,這就是意識本來具有的作用,所以我們智能氣功講“信則靈”,我們不怕別人說我們迷信,我們不理你這一套,智能氣功就講“信則靈”!當然囉,我們不講“不信不靈”!將來講“怎樣練好智能氣功”的時候,還要談這些問題。

    很多人,一開始來到這里都不信,進入到我們智能氣功這個氣場以後,一組場,哎!組完場,瘤子沒啦!沒了,他就信了嘛!强大的氣場,逼着他也能起作用,但是不如相信的人作用更好,作用更多,或作用更大,所以,這問題大家要反復想,把它想通了,你就是在運用意識了,這本身就是高級氣功啊!你可千千萬萬不要認為練氣功,就是“練”才叫練氣功。日常生活當中一舉一動,一言一行,都可以運用氣功,都可以練氣功,都可以長功夫!

  (2)意識可以改變客觀的物質的狀態

    意識可以改變客觀物態,因為我們在前面講了,意識可以改變客觀物質與人體相互作用,這一點,有的人可能還用心理學的方法去解釋它,為了讓大家真正了解到意識它的客觀物質作用,下面我們就進一步講,意識作用可以改變客觀的物質狀態。

    我們首先講些最明顯的例子。以前講這個問題不好講,現在就比較好講了。因為這些年,特異功能的研究,已經取得了突飛猛進的成果,這幾年來,特異功能,在全國各地都展開了研究,有了很多的特異功能人,恐怕要數以百計了,全國各地能夠作特異功能試驗的人,恐怕不下多少百了,甚至要數以千計了,這些特異功能的人,可以用精神,可以用意念,把一個東西挪一挪,給你變走了。

    現在看這些特異功能的錄像,看到的最多的是張寶勝給王震副委員長,現在是王震副主席了,我們全國人大副委員長,在84年以前做了很多實驗,張寶勝到王震家去做實驗,王震手里拿著一個鐵球,就是我們說的健身球,他講,你如果能夠把我這個球變沒了,我就相信特異功能,我就給你宣傳,說了以後就坐在沙發上,結果張寶勝就拿手捂着鐵球,捂着,說:“沒了!”張開手再一看,那個鐵球沒了!大家還到處找呢,這些當時都有錄像。

    鐵球哪兒去了?沒了!等一會,王震的警衛員從外面走過來,說:“首長,你這個鐵球跑到我的口袋里來了!”王震手里拿的鐵球跑到警衛員的口袋里去了!警衛員是站在院子里的,這不就是意識改變了客觀物質的狀態嗎?在王震這兒手里拿的,跑到警衛員那兒去了,不是改變了嗎?意識使物質發生變化了嗎?

    當時做這個試驗的時侯,有個科研工作者在場看了,科研工作者不服氣,錄像上沒有這個內容,他說:“這個不算數!這是搞魔術!真要是搞試驗,要樣品的唯一性,你王震弄個鐵球,寫上個名,簽上個字,貼上,你張寶勝往這兒一弄,球沒了,等警衛員送回來的球,貼着有你王震的簽字,這才算真的,現在可到好,王震那麽大年歲,你拿手一撥拉,手急眼快,把個球給撥拉沒了,他們和警衛員早串通好了,買個鐵球事先裝好了,這是搞魔術,準備好了兩個樣品,兩個樣品完全一樣,一看,一點也沒差別,樣品從這兒沒了,從那兒出來,早就准備好了,两個樣品,搞魔術的都是两個樣品,搞科學試驗不行,必須要樣品唯一性,比如,用粉筆,我給你打上記號,這兒有缺一塊兒,如果樣品沒有缺一塊兒就不行,,拿別的粉筆不對,就是這個缺一塊兒的,在他這兒沒有了,到你那兒去了,這才是真的……”
   
    他正說着說着,張寶勝喜歡開小玩笑,他說:“你的手錶跑到暖壺里去了!”,你的手錶應該是樣品唯一性了,別人沒有吧!他一看,怎麼手錶沒有啦!趕緊一倒暖壺的水,嘩,嘩……水倒出來以後,最後把那個手錶也倒出來,一個手錶在暖壺里拿開水煮着哪!那個樣品唯一性了吧!這不也是用意念把這個物質改變了嗎?

    還有一個地方作試驗用意念切蛋糕,把一塊蛋糕放在那兒,用意念一切,蛋糕變成两半了,切開了!還有表演切電線,把銅線和鋁線纏在一塊,意念一想,喔!切開了!

    我們海淀走大學氣功系裏面兩個學生,拿一支我們作針線活的鋼針來,他拿眼睛看,看……那個鋼針“啪!”地斷了,給看斷了;然後把斷針放在一起,又看,看……又接上了,連個接痕都看不出來,那麼這不就是意識可以改變客觀物態嗎?
大家講:“這不行啊!人家是特異功能啊,我們行嗎?我們做得了嗎?”其實,只不過是特異功能的人,他們在這些方面的功能作用強一些,我們每一個人有沒有嗎?也有!只是功能弱一點,大家說:“我怎麽就不會呀!”你自己沒有試過,你多做點試驗看一看,做做試驗就行啦!

    在1978年美國科學年鑑發表了一些文章,普利斯曼大學應用工程學院搞的,搞了 7,000人次的試驗,他們做了很多試驗,我在這裏介紹兩個試驗,一個試驗就是用電子溫度計做試驗:來了人以後,你就想:溫度計升高!溫度計升高!想它升高!升高!升高!搞了 7,000個人次的試驗,經過統計學處理以後,溫度的確升高了,不過升高的限度非常小,是多少呢?升高的度數是幾千分之一攝氏度,那太小了,我們用肉眼根本看不到,用電子溫度計可以測出來,雖然小,也是動了啊!小也是變了啊!這也是精神改變了物質客觀狀態啊!這是一個試驗。

    再一個試驗呢,那就是用的是一個電子干涉儀,有兩面小鏡子,把它們的距離固定起來,把距離固定以後做試驗,來的人就想它距離縮短,縮短,想它縮短……,也是經過了7,000人次的試驗,結果也是通過統計學處理後,是肯定的,就是那個鏡子距離縮短了,不過縮短的距離也是非常小,多少呢?是幾萬分之一個厘米,它也是改變的非常小,但改變小也要算是變化呀!不能說它沒有變化吧!變化了,那就應該算意識改變了客觀物態。

    前幾年我們在石家庄也搞了一次試驗,就是讓我們石家庄的氣功輔導站的老師們,發放氣以後,使得溫度計升高,就是石家庄市氣功輔導總站搞的呀,來一個氣功老師,對着温度計發氣兒,發氣讓它溫度升高,最高的升了兩度多,一般的有幾個人也升高了一度多,溫度不也升高了嗎?這就告訴大家,我們氣功學所講的意識活動,就不僅僅是心理學所說的意識活動了,心理學所說的意識活動,心理作用,只能夠改變自己的生命狀態,而不能夠作用到客觀事物上去,而我們氣功學所說的意識哪,它不僅僅可以改變自身的生命活動,而且可以改變客觀的物質狀態,這就是我們講的意識第二方面的作用。

    對於這問題一大家更需要認真的想,認真的琢磨,能把這個問題琢磨出來以後,你又是運用意識了,而且是高級的運用意識,要運用這些意識本身具有的功能,我們練氣功就是要把這些功能強化起來。

    什麼叫了氣功?就是把人本來的沒有的功能,通過一定的鍛練方法,把它強化起來,強化起來功能顯現出來了,那就是功夫囉!本事囉!其實呢,這功夫、本事也不是練練就能練出來的,練只是把它的“量”改變了而已,我們每個人,這些功能都有,你可不要瞧不起自己,反正我覺得大家的功能都比我強。

    功能每個人都有,你就好比在自己家裏存放着,在褲兜裏面揣着黃金,金子,揣着元寶,你還到外面去要飯去,哎呀!沒飯吃了!到外面去討飯吧!不知道自己還有寶貝!這就告訴我們,這些功能,都在你的身體里邊哪,你自己只要能夠用一定的方法,把精神集中起來,極積的把它運用一下,就可以了,那就是高功夫了!

    你上哪兒去找功能呀?不要非去找哪個氣功師,就找你自己就行了,就找你自己,你有什麼問題就找你自己,你想幹什麽就找你自己,有病想病好,就找你自己,我有這個本事,想長功夫,找你自己,我有這個本事,你就用吧!里面有無盡的寶藏,你自己開採開採就行了,光想從外面找,外面進不去,起不了什麽作用,還得靠你自己,別人幫你出功能,出不來,還得從裏面往外生發,就象種子發芽,要它自己發芽才行,你想從外面擠個芽出來,那不行!解決不了問題!

    誰會這麼去想,誰會這麼去開發,功夫一下子就長出來!快得很,我這兒一講課,一說就會,一練就有,馬上就來!要說治病,馬上就會治病,一弧拉就好了!就這麼簡單!

    過去很多人,他就不敢這麼講,這麼講,那氣功師還吃的開了嗎?哦,你們氣功師原來跟我們一樣啊!原來你也是了一個鼻子兩眼睛,沒有什麼新鮮的!誰還會跟着氣功師整天跑啊,就象“跟屁蟲”一樣!到最後老師一說穿了,就不值錢了!都會了,就不那麼跟着老師跑,一跟老師就跟幾年。可是,我今天這樣講了以後,還是會有很多人不信!

    你都跟他講了,他還是不信!越講真東西,他越不信!你要講些假的,騙他一下,他才信,講真的他不信。他想:哪有那麼容易!我們普通人都會?都有那麼高本事?他不相信自己,所以呢,不相信自己,就信神吧!你說個神他信,你怎麼怎麼的來個個神,他信!講個鬼,他信!如果你跟他說,就是你自己,他不信!他說:我怎麼行啊?我這麼行啊?我哪里行啊!他瞧不起自己,不相信自己,所以他也不相信別人啦!老師講課他也不信了。

    我最近得了一個消息,說上上屆,我們第一屆的,從我們學院畢業班的學員,畢業回去以後,按道理說,我們很多氣功道理都講了,反而回去以後呢,有人給他講了點神,他就信神了,信佛去了,所以說,這些人喜歡挨騙,你跟他說真的,他不喜歡!喜歡挨騙,相信佛!

    其實這功能就是這樣,你要信佛的,我給你們講佛經去,你看佛經根我們講的有什麼區別沒有,沒什麼更多的區別,他真信佛,信的也是不是真佛,信的是假佛!信騙子的佛!

    佛講:是心是佛,是心無佛,心即是佛,佛外無心,心外無佛。

    心是什麼?就是意識嘛!心就是意識,真正信佛的人,他不是信那個釋迦牟尼佛,他是:佛在靈山莫遠求,靈山就在汝心頭,人人有個靈山塔,好象靈山塔下修,它就在你心裏邊哪!這個心就是佛,信這個!

    其實哪,佛教有很多是講的是氣功的道理,只不過古代他們不明瞭這個問題,練氣功以後,出了功能,他們就搞了這套佛教的教義,他們練功,所得到的哪個真實功夫,很多都是屬於氣功的功夫,是練出來的!他們的那個講法,是值得推敲。

    我們是搞氣功科學的,我們是不同意佛教那種教義,但是在練功的這個基本點上,還是很多相同的,因此哪,我們大家在講這個功法的時候,在講這個功理的時候,大家要認真的去領會它,我現在說這麼幾句,就是要免除大家將來你再去信佛去,搞了現代的氣功科學,再走回頭路,那就沒有出路了!

    這就是意識的第二方面的作用,就是意識改變物質與人體相互作用。(續三)


28-04-2009 正確運用意識是練好智能氣功的關鍵 (一)

正確運用意識是練好智能氣功的關鍵 (一)

余 洋

(根據龐明教授講課內容整理)


    正確運用意識是練好智能氣功的關鍵,正確運用意識是智能氣功練功的第一要旨,我們為什麼把運用意識作為第一要旨呢?因為我們在給氣功下定義地時候,就談到了,氣功,它本身就是通過內向性的運用意識的鍛鍊,達到健美身心,使得人們健康水平提到一個新的層次,最後實踐去病強身,益壽延年,健美身心,開發潛在智能,達到這樣的目的,稱為氣功。如果不是通過內向性的運用意識的鍛練,達到這個目的,就不能叫做氣功,這就是說,運用意識這一點,在整個氣功科學當中,佔著非常重要的位置。

    那麼我們要進一步的問一問,為什麼通過內向性地運用意識活動,就可以達到使人們提高健康水平呢?

    為什麼通過運用意識,就可以使得人們的身心健康梯度,向更高層次的發展呢?

    人們的潛在智能,為什麼能夠通過運用意識的鍛練,能達到開發呢?

    對於這些問題,都必須從意識本身談起,就從意識活動的本身談起。

    意識有什麼作用啊?通過意識活動特殊內容的鍛鍊,能夠起什麼作用啊?

    這一切,大家都應該認真地了解一下。當然我們說,運用意識,意識兩個字,就是我們的精神,就是思想,也可以說是思維活動有不少人可能會要問:我們研究意識,會不會走向唯心主義?因為以前人們覺得意識就是精神活動,是人們內在的心理活動,是是無從研究的,對於這個疑問哪,我們不想多做解釋了,就用中共中央黨校一984年出版的哲學教材的一段話,來給大家作一個解釋就行了,在這部哲學教材當中,“主觀能動性”這一節里邊,有這麼幾句話,它說:“……對於意識,過去我們研究的甚少,近年來氣功和特異功能的實踐表明,意識有它一定的物質性,這是值得我們研究的一個課題……”

    這些告訴我們大家,意識活動,哲學界已經開始注意研究,開始注意到,意識的本質帶有物質性這個根本的命題了,提出來,這一問題今復應該加強研究,而且值得研究,所以我們練氣功的大家,當談到意識的時候,當談到意識活動作用的時候,當談到意識能使物質發生變化的時候,或者再進一步,意識它本身有物質性的時候,大家就不要有顧慮了,因為現在我們中共中央黨校的哲學教材里邊,把這一點都肯定下來了,至于以後對意識這個哲學命題怎麽樣進一步發揮,怎樣進一步把套完善起來,那是哲學界的問題。

    我們現在就從氣功這個角度上,或者說,站在氣功的立場上,把這些問題談一下,希望大家對今天我們談的問題,只是從氣功的高度來認識,對氣功領域,我們應該以氣功的內容來解釋,站在氣功的立場上來看,意識,它為什麼能夠使人發生那麼巨大的變化呢?首先跟大家講,意識並不是說通過氣功鍛鍊才起作用,不練功的人,也就是說正常的人,意識它有它自身的作用,而且意識它可以對整個生命活動發生巨大的作用。

    下面我們就首先講什麼是意識活動。意識活動就是我們的精神活動。每個人都有思想,都要想事情,這個思想就是意識,這個思想活動過程就是意識活動。人每時每刻都脫離不了意識活動,但是都沒有注意自己的意識是怎樣來的,怎樣活動,怎樣起作用。

    從氣功高度來看,人最根本的活動就是意識活動。如果人沒有意識,就不能叫做人。比如,一個人昏迷了,他就沒有了意識,成了嚴重的病態,與普通說的人就不一樣;人睡覺時,清醒的、自覺的意識沒有了,就說這個人睡著了,“睡著了的人”和人是兩個不同的概念,所以也不是一個正常的人。因為正常的人要進行生命活動,必須和外界交往,必須有他的生活內容。而這些生活內容是人與外界交往中必然有的精神活動,也就是說有意識活動。從這個高度來說,一個真正的人必須具備意識活動。人就是在精神支配下和外界進行一切交換活動。在社會上人和外界的交換過程,是通過人和人之間發生關系來完成的。人進行生產活動,這是人和大自然發生的關系,一個人不與大自然發生關系,是做不到的。

    所以我們學練氣功,首先應懂得人的本質是什麼?人的本質就在於自身的精神活動,而精神活動是在社會生活中逐步建立起來的,也是在社會活動當中發生作用的。大到社會、國家、民族;小到家庭、個人交往。大家在這樣的環境中生活習慣了,就想象不到精神在起作用。同時,一個人能生活下去,又是受整個社會的制約的。如果一個人離開社會,就生活不下去。小說描寫的魯賓遜一個人孤島上生活了很多年,是由於他以前已在社會上生活了好多年,掌握了人類的語言和生產知識,懂得了一些科學道理,帶去了一些生產資料,這些東西都是社會造就的。每一個人會說話,懂得好多知識,知識怎麼來的?不就是從社會獲得的嗎!一個孩子剛生下來,把他放到沒有生物的地方,這個孩子肯定活不下來。如果這小孩子生下後被動物叼走,在動物群裏長大,活是活下來了,但他離開人的社會,沒有接受到人的信息,他的發育就會發生變化。外國曾經報導過虎孩、狼孩、獅孩;中國還報導過豬孩。這些小孩生下後沒有在人群中生活,長大後不會說話,沒有人的感情,和跟他一起生活的動物相像,爬、跑、咬人、嚎叫。說明生下來的孩子沒有獲得人類社會中的各種知識經驗,沒有學會人的思想方法,就成不了人。所以人的本質最根本的是自身的思想意識,人的精神活動。人就按照自己的思想去改造大自然、改造世界。對於人的精神要從這樣的高度去認識。

      人的肉体只是精神賴以建立的基礎,本質還在於精神。精神就是我們所說的意識。既然人的本質在於人的精神,那麼主動地運用意識來獲取身体健康,就是用意識(精神)改變人的肉体。人的肉体是基礎,精神是上層建筑,要通過人的上層建筑改變人自身的物質基礎。人的生命活動有很多的規律,這些規律是在精神活動支配之下起作用的。運用意識就是要主動地使自己的精神活動符合人們正常的健康的生命運動規律。
 
      練氣功運用意識就是自己要主動地讓精神活動符合練氣功的要求。精神活動符合練氣功的要求了,就會自然而然地改變人的身心健康狀態。練氣功講運用意識就是這個意思。那麼,精神活動在人的生活中能起到什麼作用呢?它為什麼能改變人的生命活動呢?只有懂得了精神活動在人体裏所起的作用。才會主動運用意識。
 
一,意識對生命活動的巨大作用

    意識活動,它本身是我們人類具有的特殊的高級的生命活動,它是建立在我們人的一般的神經活動的基礎上,具體來說,就是腦細胞神經活動的基礎上,建立起來的這麼一項神經活動,它是在人類發展的整個過程當中,形成的這麼一種高級的生命活動,現在醫學和心理學都已經認識到了,意識對整個生命活動有著支配的作用,或者說有統帥的作用,我們在氣功學的高度來看呢,就不是簡單的這樣談,就認為意識活動對人體生命活動可以有著更多層次的效應。

  (一)意識活動可以改變人體的力量强度

    也可以說意識可以改變人體力量的強度,這就是說由於意識的作用,可以把人體力量的強度變大或者變小,這一點大家咋一聽,可能覺得不大對頭,本來有力量,由于意識作用,力量就沒有啦?或者力量本來小,通過意識作用,力量就強大啦?精神能夠改變人們的力量嗎?這似乎聽起來不大合理,可是在我們人在日常生命活動當中的很多現像就是如此,在正常的人,在正常人的身上,在生理狀况下,由于精神的高度的集中,可以使人體的力量加強起來,或者強大起來,日常生活當中大家愛說一句“急勁兒”,一着急,來了很大的力量,着了急了,來了一股“急勁兒”,本來搞不了的東西,本來完不成的任務,就是那麼一急,產生出了強大的力量,而把它完成了,這種情况,往往在緊急狀態下,容易出現,在平常的時候,精神不那麼緊張,就不容易這個樣子。

    對于這種情況,在解放前的戰爭年代,這個事情就比較多,我記得我們老家,在保定地區,挨着新城,這個地方在解放以前,是土匪頭子王鳳剛,在那個地方佔據著,我們的解放軍,那個時候叫做游擊隊,有時候夜間被王鳳剛“清鄉”趕着跑,
就在我們老家旁邊,離着一里多地,有一條小河,這條河一般都在兩丈寬左右,有幾次在夜里邊,我們游擊隊被敵人追得跑到這個河邊,一跳,就蹦過去了!我們老百姓就講:我們的游擊隊是菩薩兵,有菩薩保佑啊!

    實際這是個什麼問題呢?我們游擊隊們都是無神論者,能有菩薩保佑嗎?如果沒有菩薩保佑,平時這些人是跳不過去的,為什麼兩丈多寬的河,這麼一來,他們就都能蹦過去了,怎麼解釋呢?這裏邊就是在當時那種緊急狀況,後面敵人追,很緊急,很緊迫,像那一條河,由於天比較黑,也看不清這個河到對岸有多寬,由於看不清啊,這里面就有一個好處,好處是什麼呢?他就不能看到河有那麽寬,他就沒有跳不過去的概念,當時那麼急的時候,來不及思索,後面這麼緊追,念頭只有一個,就是蹦過去!其實連蹦過去的念頭都沒有!當時就是集中精神,一蹦!那就是一個精神集中的念頭,發出了指令,有了這個念頭直接作用到形體,這樣就產生出來了強大的力量。

    有的寫小說的作家,在這種情况,往往這樣寫:看到後面有追兵,看了前面有一條河,那麽寬,心潮澎湃,想到什麽革命的未來,想到了人民的幸福想,想到這個,想到那個……當時就攢足了一股勁兒,一蹦蹦過去了!我訪問了很多老前輩,他們講:沒有那麼多說的!還想!來不及想了!這說明寫小說的人,這是他們自己的心情,你真的到了哪個時候,你也沒那個機會去想這個!就是這麽急的,一想,就跳不過去了!就連想能不能過去都沒有,就想趕緊蹦過去,把這個思想化為行動,一蹦,就過去了!這就是精神集中,而產生出來強大的力量!第二天你讓他蹦蹦試試看,一蹦準會掉到河裏邊!過不去了!這種急勁兒,有不少人都體會過,其實這是什麽啊?這不就是精神使人的力量發生變化了嗎?使力量的強度發生了變嗎?這是一種正常的狀況。

    另外呢,當一個人進入病理狀態的時候,精神作用也可以使力量强起來。舉最簡單容易理解的例子,那就是女人“抽風”,現在叫“癔病”,叫歇斯底里,有不少女人身體很瘦弱,也沒有什麼力量,有些人甚至于能夠弱不禁風,但是當她歇斯底里一發作的時候,一抽風的時候,往往兩個小伙子也按不住她,哪麽這個勁兒是這麼來的啊?過去人們人們不了解,不認識,就說中了“邪”囉!鬧“邪病”,鬧“睡禍”什麼“附體”了,講這些東西。其實是怎麼回事情呢?我們醫學上講,大腦皮層,腦子裏邊出現了一個病理的興奮灶,腦子比較安靜,出現了這個興奮灶,就像那個燈一樣,這個興奮灶,向周圍泛濫,這叫興奮的泛化,這個興奮點一擴散,一泛濫,哦!腦子里都是一個興奮點了,這樣呢,就出現腦子的神經活動病理性的擴展,病理性的統一,腦子里邊都是一個念頭了,那就是一個病理狀態,要抽,一個念頭,一抽,就產生了強大的力量,這種屬於病理狀態下,精神使力量增強了,我們平常管這叫做“瘋勁兒!”,在我們北方就講:瘋啦!瘋勁兒!瘋勁兒!

    再有哪,就是練功的人,練硬氣功的不少氣功師,他精神一集中,他可以出現強大的力量,可以“力托双噸”,可以“頭撞石碑”,我有兩個朋友,他一運氣,精神一集中,他們可以把上海牌的小轎車往後面拉,那個轎車馬達開足了以後,輪子在當地滾,打旋兒,開走不了,這個力量怎麼來的啊?那也是由於精神集中,通過鍛練以後,精神集中而產生出了強大的力量,只不過他們這種產生的強大力量,他可以做到隨意掌握,他意念要集中,力量就來了,不集中力量就沒有了,你看那硬氣功,那麼大力士,他也不是隨隨便便什麼都行,他要做准備,要運氣,要集中,弄弄集中了以後,哇……,集中了一個動作,他有一定的時限,一定的時間,時間太長了也堅持不住了,這就是精神的作用能使力量強度增加,精神一集中,力量強大了。

    再有哪,當精神一渙散的時候,又可以把你原來具有的力量消失了!沒有了!有的人說不大可能!我本來很有力量,由于精神作用,能夠沒有力量了?這不大可能吧!實際上哪,日常生活當中這樣的例子也是比比皆是,多得很哪!我們舉點比較典型的例子吧!在前幾年北京發生過這麼一起事件,就是兩個青年正在交朋友談戀愛,晚上了就碰上幾個小流氓,有的拿出刀子來,要捅他:“把錢拿出來!不然捅死你!”,拿刀一比,把兩個青年吓癱了!一下子哆嗦哆嗦的倒在那兒了!

    大家想一想看,20多歲的年輕人,連站都站不住了!連維持自身重量的力量也沒有了,有可能嗎?似乎是絕對不可能的!但是呢,就在這種由於精神恐懼,恐怖,他的力量沒有了!這是什麼道理呢?這就是由於精神一恐懼,力量不能集中了,力量就消散了,不能弄到一起了!所以連站都站不住了,俗話有一句講法,嚇的,嚇得篩糠抖動!一抖,抖起來像篩糠一樣那麼抖,為什麼會抖呢?他沒有力量了!有的人說嚇得屁滾尿流,連控制自己生命活動的力量也沒有了,這就是由于精神的作用,而使人本身的力量消失了,消散了,或者說減弱了。

    以前我們曾看到有些練氣功前輩搞表演。他們從後面一用力把上海牌的小轎車拉住,車就開不動了,只看見輪子在底下“嗚嗚”轉,車就是開不走。這就是練氣功把精神集中了,力量也就跟著加強了。再舉一個例子,你要想去拿東西,如果沒有精神准備,一個很小的水杯都拿不起,甚至拿毛巾也會掉下去。很小的事情都須精神支配。如果有精神准備想去拿東西,50斤重的,拿起來了;100斤重的,也能拿起來了,這就是精神集中的緣故。對象是多大,多重,腦子裏就發出命令調來多大的力量。有的東西不知道它有多重,准備的力量不夠,要拿就容易出問題。比如一張木桌子,一般是十幾斤,精神有准備,一搬,搬動了。可是有一張桌子用布蓋起來了,外表和普通桌子一般大,但它是鐵做的,很重,搬的人不知道是鐵桌子,當成木桌子搬,不但搬不起來,由於沒有思想准備,弄不好會把腰閃了。同樣平常總是裝滿水的桶,提慣了,突然桶裏沒裝水,沒看清楚,用力一提,有時也會閃了腰。這就是精神事先准備不足,調到手上的氣變成的力量就不恰當,由於力量不平衡腰就閃了。這就告訴大家,精神能使人的力量發生變化。

      力量是從哪來的?從氣功上講,這中間有個過程,就是通過意念的作用把氣轉化成力量的過程。每個人都有氣,人生活中的一舉一動都是通過意念支配氣,由氣完成人的各種活動。前邊舉的例子說明兩個問題:

      1、不練功的人,意念一動想產生力量,先要精神集中,然後氣到達形体。練功的人雖然也是這樣,但能積極主動地掌握這個規律,要動哪個部位,氣就往哪去。氣是哪來的?氣是從人体丹田來的。中國人管力量叫“力氣”,其實是先有“氣”後有“力”。中國有好多語言裏包含了氣功道理,這些道理不知不覺融化在語言中了。俗話說“有氣無力”,有了氣沒有力量,一個人的胳膊軟綿綿的,似乎沒力,如果氣很足,要轉成力量就相當大。意念活動精神集中可以產生力量,就是通過氣產生的。一般抽瘋(癲病)的人有一股瘋勁,幾個人都拉不住,有人說是著魔了,妖魔鬼怪附体了。實際不是,而是病態的精神集中。所以練氣功一集中,就產生強大的力量。運動員意念一集中也會產生強大的力量,把氣變作力消耗掉了,練氣功就是要把意念集中到身體裏面,要用到身体裏邊,讓他來強化生命力,身体很快就會好起來。所以練氣功,強調主動運用意識,高度集中精神。

      2、當精神比較渙散或在恐懼狀態下,力量就變小了。本來有力量,一消極,就感到疲乏、沒有力量。

      3、有不少這種情況,當你興高采烈地去幹一件事,不料碰一鼻子灰,回來時垂頭喪氣就覺得累。為什麼回來時感到累呢?就是情緒變消沉了,失望的心理占了主導地位,力量就變小了,沒有了。這是一種情況。另外,精神一分散,該做好的事情卻弄不好。如果你正在幹一件事,別人一叫你;精神一分散很可能就把事做錯了。俗話說:一心不能二用。道理就在這裏。還有一種情況,人在害怕的時候,力量也會減小。有的人一害怕,站都站不住,嚇得直發抖,也是精神的作用。練氣功就要練精神專一、情緒穩定,使神能統帥整個生命活動,避免氣的耗散。

    大家還可以再多想一想這一情況,如果我們每一個人,能從這些方面,多認真的體會體會,這就是對氣功運用意識來增強自己的悟性,有些人問:“怎麽運用意識呀?”,怎麼用意識?你就首先要把意識的作用好好的領會領,先領會意識作用對這個精神力量的影響,先想想它,如果這問題能想通了,將來你再給人發氣治病你這一發氣,那個氣出去就足啊!如果你自己精神不能集中,那麼你這的時候,意識的作用就會變弱了,你這一發氣,氣出去就小,就不起作用,這都是由於意識的作用,使你的發出氣的強度發生了變化,這就和意識對力量強度的改變是同樣一回事情,大家對這問題要反復的啄磨,反復的領會,這個問題領會了以後,將來你才能夠對氣,更好地運用它,這就是意識對生命活動的第一個作用,意識可以改變人體力量的強度。

  (二)意識可以改變人體的物質狀態

    意識還可以改變人體的物質,或者說意識可以變物質,這是第二個問題,意識可以改變人體的物質狀態,大家一聽,更覺得不以為然了,意識,精神,和物質是兩個對立的不相干的內容,怎麼能夠使意識改變人體的物態呢?在這個問題上,我們又得用日常生活中的現像來解釋它了,大家想一想看,在人比較高興的時候,是什麼樣子?當人非常潦倒的時候,是什麼樣子?俗話說,人逢喜事精神爽啊!高興的時侯喜笑顏開,滿臉有光澤,一看,非常雄壯,非常健康,當你不如意的時候,是什麼樣子呢?那就是愁眉苦臉,滿臉晦氣,臉也沒有光澤,甚至於身體也開始消瘦了。像這個一喜一憂,這不都是精神作用嗎?我們過去講心寬體胖,一高興了,心寬了,人也長胖了,就是這個道理。

    我們以前看西廂記,西廂記里邊,說哪個張鶯鶯送那個張生的時侯,這麽一句:“聽得一聲去也,鬆了金釧!”她聽說張生要去,一下子就瘦了,連帶在手上的鐲子也鬆了,“鬆了金釧”,鐲子都不行了,當然這形容得太過份了,一緊張,一憂愁,馬上就瘦了,這雖然是個形容,但是這也足以証明了,古人已經觀察到了,當你精神不舒暢憂愁的時候,能使人消瘦,如果沒有這個客觀實在的話呢,他就不可能寫出這樣的詞句來的。

    又比如,在日常生活當中,有不少人一發愁,白了頭髮了,“愁一愁,白了頭”,以前歷史上也傳說過,有個伍子胥,伍子胥過昭關,一夜白了頭髮,真要是一夜把頭髮全都白了,倒不一定有,但是哪,發愁能夠使頭髮白了,一夜能夠長出些白頭髮,這倒是屢見不鮮的事實,為什麼我當你精神上一憂愁頭髮就白了呢?這不也就是精神改變了人體的物質狀態嗎!

    當然不僅如此,精神還可以更明顯地改變人體里邊的物態,現在這種病少了,剛解放的時候,農村裏邊有一種叫作“氣癳脖子”, 氣癳病,“氣癳脖子”就是生氣以後,起了一個疙瘩,有的指的是淋巴腺,“氣癳脖子”有的時候我們用醫學來分,可以說是粘液性甲狀腺腫,一生氣,脖子起了個大包,腫起來了,這是什麼道理哪?那也是由於精神因素,使的身體裏面的物質發生了改變。

    我們上一次也講了這個問題了,講組場,講混元氣,我們說佳木斯有一個女人,我們在辦學習班的時候,她一想:“乳房長大點!”沒長了,長出一個腫物來,乳房長了個包,長了個瘤子!哪不也是精神因素能使物質發生變化了嗎?

    這就是說在正常狀態下,在病理狀態下,都可以由於精神使身體的物質發生變化,我們練氣功就是要練這個過程,把這個過程練的更加強化起來,那就成為自覺能運用的功能了,你比如說,氣功師,硬氣功師,一集中精神,一運氣,嘩……哦!胳膊上長了個大包!一個大包起來了,挺硬的大包,砸也砸不動,砍也砍不動!哪怎麼來的呀?它同樣也是也是由於精神把氣聚起來了!當然,我們從氣功的角度來講,無論是前面講的力量的改變,還是我們這里邊講的物質的改變,他其中都有“氣”這個環節在起作用,意識所以能使得形體發生變化,是通過氣來實現的,大家講啊:“老師,你講了這麽多例子,我們都沒見着過,是真的,是假的,還不敢說!因此,我們對精神能變物質,領會還不深刻,能不能和前面講的力量改變那麼普遍,讓我們都體會一下!”,可以!

    大家這都體會過,當你給家裏面的孩子買回來好吃的東西,你先不要給他,你就對孩子們講:“哎呀!寶貝啊,爸爸媽媽給你買了“果丹皮”來了!給你買了什麼好吃的了,買了什麼巧克力來了!買了什麼“糖葫蘆”來了!你就這麼說一說,孩子們就會流口水啦!

    我們歷史上的故事書“三國演義”里面講,曹操曾經用過“望梅止渴”,指着前面有烏梅,戰士們聽了以後,口里面有了唾液,就不渴了!這個例子很普通吧!大家想一想看,當你說好吃的,說“山里紅”,說“果丹皮”,酸甜酸甜的那麼一說,人就出唾液了,這不就是精神改變人體的物質狀況嗎?說話的那個聲音,是屬于精神因素的,到最後卻引起了身體裏面的物質變化,這不就是精神使物質發生變化了嗎?這不是很簡單的問題嗎?

    如果大家能夠把這問題反復的想一想,反復的想一想,能把這個問題想通了,用到氣功裏面去哪,那麼你氣功的本事就高囉!有病的人,這個病,長腫瘤的,你一想,我今天要它消了!它就消了唄!那個胖子,你要想瘦了,你要想瘦,瘦,瘦,想那個地方會縮,縮,縮,想那個地方的肉,往外一散,散沒了,散出來,瘦了,瘦了,瘦了!那就瘦了!想胖的人,你往外想長胖,長胖,長胖,他就慢慢胖了唄!哪還不簡單!用不了三個月就解決問題了,大胖子你要想從毛孔里往外散氣,呼……散出去!往外一散,呼,往回一縮,往外一散,呼,往回一縮,三個月都用不了,你就會瘦下來,瘦的人,往里面聚氣,一下胖起來,三個月就能胖起來,長個一0斤,20斤的看來不成問題!胖子,你消個幾十斤也不成問題!就看你會不會用!會用這就是練氣功!你還以為怎麼才算練氣功?練氣功就是運用意識來改變我們的身心健康,我們智能氣功關鍵就在於運用意識嘛!你們可千千萬萬別認為,非得什麽功法才叫運用意識,我們智能氣功就那麼簡單,就是要結合日常生活,人們普通有的功能,來說明氣功的高深的道理,這也說明了氣功和人們的日常生活的生命活動,沒有什麼根本的不同,練氣功就是應用了這些普通的生命運動的規律,這就是第一個大問題。意識對人體生命活動的影響。(續二)


2009年4月27日 星期一

27-04-2009 回答 "我不夠聪明"人的問题

 


回答 "我不夠聪明"人的問题

                                                          余 洋

"不夠聪明的人":你好!

    在我们的網站里,很少有人提出問题來問我(这是一件很遺憾的事情),所以我也很少与同道沟通、研討,我的确很希望對一些問题展开論,以便使自己可以進一步提升。不过,你能提出这個問题,就說明你还是夠聪明的,想考一考我是否能回答你!下面我的回答,不知在你的心目中能夠給我多少分?希望能夠拿到60分以上!


你所提的問题是: "老师,我不够聪明,不知能否透露一下,什么是您天上银行的钱呢?"

我想是出自于我寫的“台灣“韋小寶”的幾個建議”文章中的一段話:

      至于去賺最多的“錢”,就要看對这個“錢”是如何理解了,在常態世界和超常世界對 "錢”的認知,有着根本的區別,一般的人會把印在紙上的鈔票作為終身追求的目的,在他們心目中的“錢”就是這些東西;但是站在超常的角度來理解,我们追求的“錢”,是一種無形無象東西,有着永存的價值。我經常的和學生開玩笑說:在地上的銀行的存摺上,我真的沒有多少“錢”,但是在天上的銀行裏,我的存摺上的“錢”已經很多了!一般的人,死了以後就變成窮光蛋了,要他的子孫每年給他燒紙錢給他用;但是我死以後,我在天上銀行存摺裏的“錢”是花不完的,我才是真正的富有,我天上的“錢”还可以給地上的很多人來用。聪明的人就会明白我講的是什麼!

      其實,我現在自己生活己經是無憂無慮了,有吃、有喝、有穿、有住、有玩,想去哪裏去,就能去哪裏,毫無牽掛,走到哪里都受欢迎,都有溫暖,都有情親,我感覺的比那些亿万富翁还要舒適,还要寫意!我将我的愛心給了无數的人,我也得到了无數愛的回報。有人会說我這是魯迅先生說的“阿Q精神”,其實我覺得練氣功就是提倡这种“阿Q精神”,知足者常乐嘛!站在超常態的觀點來看不應該正是這樣嗎?

 
   
其實,我在這裏面只不過是一個借喻而己,我所說的聰明人,只是賣了一個 "关子",讓大家多想一想。從大的方面來講,宇宙中的萬事萬物都分有三個层次,就是形、氣(能量)--有形与無形之間的、神--無形的。比如說人的健康,就分有形體的健康;氣的健康;意識的健康;比如說一個橋樑:它可以分成已經完成了的橋樑;正待準備建築中的橋梁;還有就是在設計師頭腦中間存在的橋樑。人的財富也應該分为三種:一种是有形的財富,比如你的存款、房屋、汽車等等、第二种财富就是人的聰明、智慧、創造力、意志力等等,比如說作家寫的書、畫家畫的畫、發明家的設計,这是有形與無形之間的財富;第三种财富就是無形的财富,这种無形的財富,一般是不大好理解的,我只能举一個例子來說明:我在台灣的時候,在每年祭拜孔子的那一天,孔子的第72代子孫会走在國家總統的前面,文武百官要向他跪拜,这就是孔子集累的無形財富,所表現出來的一种形式,是永远用不完的財富-- "天上的存款"。
 
 
龐老師曾對我說过: "余洋,好好去教智能氣功吧!你将來会有好多錢,用不完的錢!",我明白老師說的是什麼,所以說在这一点上,我比很多人聪明!

                     


26-04-2009 令人深思的對比──兩種練智能功人的不同遭遇!

 


令人深思的對比──兩種練智能功人的不同遭遇!


    昨天,我和台中的智能氣功蔡XX老師、陳XX老師聯络上了,向他們了解了一下台中智能氣功的目前狀況。

    他們兩個人,都是我在1993年第一次到台中來,在台中体育場举办的智能氣功培訓班的第一批學員。蔡XX老師當時是70多歲的老人,全身都是病,最严重的是心脏血管阻塞和哮喘,他認為自己活不長了,听了別人介绍,前來參加学練智能氣功;程XX老師他當時是60多岁,患了癌症,為了治病,參加了學練智能氣功。後來他們俩就在台中體育場帶領著許多學員練功,听他們講,最多的時候有近百人在一起練功。

    直到昨天為止,依照他們說的,自学功以來,每年365天,每天都到體育場去帶領大家練功,就是過年的初一,照樣都練功,沒有一天停止过,就这樣坚持練功已經16年了。但是他們告訴我,現在台中體育場練功的人,只剩下了三個人……很多人陸陸續續退出不練了;也有一些年紀大的人,陸陸續續地離開了人間,練功的人越來越少了,但是他俩表示,一定会按照龐老師說的:生命不息,練功不止,堅持到底!

    蔡老師說,学練智能功以來,不僅全身的各种疾病都消失了,而且至今85歲了,多年來連個感冒後都不曾得過;陳老師也70多歲了,经醫院反復多次的檢验,他的癌症完全消除了,10多年來身體也是很好……他們希望我趕快回到台灣,重新再激發起人們學練智能氣功的熱情,他倆都表示願意協助我做各種工作。

    我從他們俩的身上看到了堅持學練智能氣功所展現出來的無限的生命力,他们的坚持精神也令我十分欽佩!

                                            …………………………………

    今天,下午我就是要乘飛機回到馬來西亞了,一早,我就給台北的智能氣功李老師(女)打了個電話,他們夫妻兩個是我剛到台灣的時候,在台北國父紀念館教功,最早學練智能氣功的学員。

    李老師与他丈夫張老師与智能氣功的結緣,可以說是一种巧合,我1993年为了为了為配合庞明老師訪問台湾的計划,我主動单身來到台灣傳授智能氣功。一开始每天早上在台北國父紀念館進行义务教功治病。有一天張老師夫婦在國父紀念館練完太极拳,路过我們那里,看到很多人排队在等我发气治病,他們以往都認为这是騙術,或者是心理作用、但是問問周圍的人都說很有效,感到很新奇。

    張老师是一個中校軍官,患有严重的心脏病,曾经因為心臟病發作梗塞死过去兩次,都是用高压電擊的方法搶救活過來,医生多次囑咐他不可以離開台北,因為當時台灣其它地方醫院還沒有这种先進的搶救設备。但是讓他最苦恼頭痛的是右手肩关節的“五十肩”,不僅僅是手臂抬不起來,而且往往夜間疼痛难以睡眠。西醫、中醫都束手無策,他太太李老師就鼓動他試一試,我给他調气治疗后,第二天手臂就能活動自如了……

    從此就不練太極拳了,迷恋上了智能氣功,伴随我到台湾各地教功治病,帮了很大的忙。80岁的張老师和年近70岁的太太李老師决定親赴中國大陸到位于秦皇島市的“華夏智能氣功中心” 深造, 參加了教練員班三個月的艰苦培訓,回台后,更積極地投入推展智能氣功的工作。他們兩人的心臟病,練功以後也不吃藥了,而且經医生多次的檢查,心臟的功能完全正常。張老師80多歲了,醫生對他開玩笑說:“你的心臟功能好像30多歲!”,他聽了以後十分的高興。他倆成了我在台灣推广智能氣功的得力助手,起了很大的作用,在台湾也有了相當的知名度。

    1998年我離開了台灣到馬來西亞來教功,和他们俩仍然保持着电話联络,我聽說他們夫妻倆停止了練智能功,跑到山上去和一個教授搞“生機飲食”的自然疗法,我就在電話裏告訴他们還是要坚持練智能功,當時李老師就對我說:“余老師,你太固執了,你只是認為智能氣功最好,但我覺得生机飲食是最科学的……”不听我的劝告。

    2001年,我在香港教功時,又聽說他俩去接受 “水療法”,並且向我們宣傳水療法如何如何的好,我還是勸她還要繼續練智能功,他们还是說我太固执于智能氣功,不接受“新鮮事物”!

    2003年我再次回到台灣去教功的時候,王老師他又開始去跳“圓寂舞”,說是最新潮的現代氣功,还拉我到國父紀念舘去看她跳,跳得滿頭大汗,还說过癮!我當時就說这种跳法不適合你這种70多岁年紀的人,如果不注意的話,心臟病有復發的可能,我勸她还是要再練回智能氣功,但是他不聽我的勸告,仍然說我太保守、太固執!

    2004年有一天,李老师終於跳“圓寂舞”心臟病暴發了,到醫院裏面去進行急救,當張老師告知我这一消息的時候,我正在“桃園机場”等待飛往馬來西亚,不能親自前往醫院給她調治,但也採用了遠距離遙治,李老師總算挽回了生命。由於我沒有親自到醫院去,他们認为我不近人情,造成了誤解,使我和她的联絡中斷了。

    我今天和李老师通話的時候,他說了几句讓我十分意外的話,她說:“我現在什麼气功也不相信了,搞了这麽多年,心脏也没有好,还得了膀胱癌……現在的社会上都是老王賣瓜,自賣自誇……我現在只相信營养食品,錢都用在吃上了……我每天都想怎麼吃才能健康,但是我現在連煮頓飯的力氣都没有了,張老師每天總是想睡覺,也不想動了……”。兩個當時在台灣赫赫有名的智能氣功老師,放棄了智能氣功以後,生命力明顯的下降,生活的態度也十分的消沉了!讓我的內心也很惆脹。

    前面提到的台中的蔡老師和陳老师,應該說是我和李老師、張老師一起教出來的學生,他們堅持練智能功,十年如一日,毫不動摇,生命力仍然是那麼欣欣向榮,朝氣蓬勃,相之下,台北的李老師、張老師夫妻兩個通过練智能氣功,己经把他們最嚴重的心臟病都醫好了,按理說應該坚持練下去,但是他們中間放棄了智能氣功,又去搞東、搞西,一直又返回到現在令人听了寒心的病态,對這兩種練智能氣功的人,不同的結果,是不是值得我們每一個智能功的同道深思的呢?

    我記得有一次龐老師接見我的時候對我講:“余洋,你就把智能氣功當作是一條賊船好了,上了這條船就不要下去了,如果腳踩兩隻船,最終還是會掉到水裏淹死!”

    老師的教導,銘刻於心!希望每個練智能氣功的同道們,從我講得实例當中,能領悟到一個真理:上了智能氣功這條船以後,就要乘風破浪,揚帆遠航,直達生命的彼岸!

                                                          26-04-2009 寫于 台湾台中


25-04-2009 接受老師調气后“吃藥还是不吃藥”的問题

 


接受老師調气后“吃藥还是不吃藥”的問题


    台北有一個我的学員,他媽媽得了乳癌,醫院手術化療以後,經過了一年多的時間,現在擴散到肝癌及肺癌。她們對醫生失去了信心,要求我進行網路電話調氣,同時也問到了我關於“吃藥”的問題,因為他的女兒練過了智能氣功,所以我想得用龐老師的“答疑”來答覆她最好,我稍加解釋,希望他能夠明白。

    有人會問:調气和練功的效果一樣嗎?練功,實際上就是自己帶給自己調氣;調气,是老師帶領你練功。所以說練功治病、調氣治病、練功反應、調氣反應,都應該是同類的問題,只是形式不同而已,实貭內容是一樣的。只不過老師調動的气所含的能量、信息量會大很多。通過有功夫的老師來調气治病,所達到的效果會比自己練功來的快。關鍵是病人本身對老師所發出的信息的接受的程度有多高。必须說明的是,所有調气治病的效果,又必須靠自己練功去鞏固,所以老師調气治病與自己練功治病他們有著一種辯証的關係。

怎样处理练功(調气)治病与吃药的关系?

    庞明老師說:“当病情比较严重,刚开始练功还没有产生效应的时候,可以继续吃药;当练功已经产生了效应的时候就应该减药;练功效应比较好了,就应该把药停掉。如果不停掉药物,有些病你怎么练功也练不好。因为你是用药物把人的功能调节到平衡状态的,气功的调节作用就发挥不出来了。比如降压的药物,高血压患者服用后血压能够降低,血压正常的人服用后血压也降低,低血压的人用药后血压还是降低。可见,药物所起的仅是单向调节作用。气功就不然了。高血压的人练功后,血压能够降低,血压正常后,继续练功,它就不会再往下降了;而血压低的人练功后,血压则能升高到正常水平上来。气功是双向调节,总是趋向正常的。所以对于医学上认为需要终身服用药物的疾病,如糖尿病,如果始终用药,练功之后也不酌情减,停,那就很难通过练功康复。

对早期癌症患者采取练功结合放疗是不是更好一些?
  
    庞明老師說:“如果他对练功根本没有信心,练功和做体操差不多,结合到一块也解决不了什么问题。如果他真正信了,光用气功效果就很好,有时一次就能好,而“放疗”却不可能有这样的效果。实际上,有这样的想法,本身就是对智能功还不够信赖。我们应当加强对混元气的信赖程度,树立起用混元气解决一切问题的坚定信念。”

给正在吃药的癌症患者治病时,是让其继续吃药还是停止吃药呢?

  庞明老師說:“这个问题应该由病人来决定。如果病人有这个坚定信心,我就靠智能气功了,那么他就停药;如果他对智能气功还信不过,你不让他吃药也不行。但如果现在真有一种药能解决癌症,那这个药就了不得了,全世界就轰动了,癌症就不是不可攻克的了。就因为没法治疗,才生产出这么一种药,那么一种药。药出得越多说明药越不管事。要跟病人讲清楚。如果他非吃药不可,那你就把药给发上气,把药性加强。只要病人好了就行,功劳爱给谁给谁,咱们智能功人不要功劳。”

    依照我個人的經驗,我在練智能氣功之前,我當時身上患有六、七種病,最嚴重的就是心臟病,當我參加練智能氣功以後,聽了龐老師的講課,我就立即把所有的藥都停掉了。在這練功、教功的20年間,我什麼藥也沒有吃過,身體的各種病痛都消除了。

    其實,我現在知道了當今世界上對各種疾病治療最好的藥物,就是“混元靈通”這四個字,只要是從靈魂深处相信它,它就是靈丹妙藥;但你要是不相信它,它對你也就沒有甚麼用。我给我自己治病,給我的家人治病,給我的學生治病,統統都是用“混元靈通”这一付靈丹妙藥,從感冒到癌症,對各種疾病的治療,無往而不勝!

    另外還有一個問題,當你吃藥的時候,一拿起了藥來,就会想到你的病,加重了你有病的信息,你的意識就容易停留在:“我是一個病人!”,疾病難以控制;當停止吃藥以後,就容易進入到 “我的病好了!”這種良性的意識狀態中去。

    如果你還是認为吃藥比較好,我教給你一個方法:每當你拿起藥的時候,你心裏要反覆地唸幾遍:“混元靈通”吃了就好!、“混元靈通”吃了就好!、“混元靈通”吃了就好!我想這應該算是一個聪明的折衷辦法吧!

                                                        25-04-2009 寫于 台湾台中


24-04-2009 龐明老師曾說過:“臺灣苗栗的氣場最好!"

 


老師說過臺灣苗栗氣場最好!"


 


今天晚上苗栗的智能氣功同道請我們吃飯。看到了我過去教的一些學生,仍然活跃在練功場上,心里別有一番滋味。


 


詹茶、徐秀珍、陳啟光等等,大約有20多人,又聚在一起了。這些人有的是從1993年開始,我第一次到苗栗教功時學練智能氣功的元老,一直堅持練功到今天,十六、七年了,不但自己在堅持練功,同時還在各個練功点帶動其他人練功,有一些人經歷了各種大大小小的反應,雖然磨練得很辛苦,但身體和精神的素貭都明顯地提高了,大家在一起嘻嘻哈哈地回憶着以往的很多事情,同時也不停的向我提出各种練功的問題。


 


台湾苗栗先后我培訓了有一千多名学員,他们最好的特点就是没有任何人在搞派系活动,大家都一团和气。回想起在1997年 龐 老師了訪問臺灣各地以後,回到智能氣功中心,在談論台湾之行時,曾經公开地宣称說:這一次訪問臺灣,感覺到苗栗的氣場最好!。我現在仍然是重複老師的這句話:整個台灣的智能氣功,還是苗栗的氣場最好!


 


他们多年來仍然在堅持練捧氣貫頂法、三心并站庄、形神庄,十多年如一日,没有掺杂任何新花樣他們對智能氣功的理論,仍然堅持混元靈通,練功治病、發氣治病、正確對待各種練功反應;從意識上,對智能氣功仍然是抱有深厚的感情;對智 能氣功 老師仍然是那麼的尊敬;他們的这些执着真是值得我好好学習的!


 


我看到自己所教的學生,能夠有如此的堅持,內心十分感的欣慰。當然,這也 和龐明 老師來到苗栗以後,所發出的信息量很强大有着直接的關係。我在這裏祝福苗栗的智能氣功同道能夠長久地這樣堅持下去,真正的保持住 龐 老師說的:


 


台灣的智能氣功,苗栗的氣場最好!


 


2009年4月24日 星期五

23-04-2009 再訪台灣智能氣功的根據地──高雄

 


再訪台灣智能氣功的根據地──高雄


 


今天我們開車到高雄國際星辰飯店見到了高雄智能氣功的 裘 老師、 余 老師、 楊 老師、還有 黃 老師,一起吃了午歺,讓我感到特別的興奮!


 


这幾個老師中,其实我只認识 裘運恩 老師而已。那还是在1993年为了為配合 庞明 老師訪問台湾的計划,我才主動单身來到台灣傳授智能氣功,剛剛來到台湾教功時,台湾只有 夏步青 老師在高雄市推展智能氣功,我听庞明老師說台湾高雄市的智能氣功開展得很好,到了台湾我就前往拜訪高雄的智 能氣功 老師們,就在那時認識了他。當時为了不致於造成一些不必要的誤會和衝突,我在全台灣各地開展智能氣功的時候,就暗自作了一個規定,不要涉足於高雄市,由台北向南推展至台南就不再向前去了,基本上沒有到高雄市智能氣功涉及的範圍內來開班授課的,因此對高雄市的智能氣功的狀況了解的十分的少。


 


事隔10多年了,高雄市我只 和裘 老師比較熟悉,他原來是患了胃癌,進行了手術切除,投入到智能氣功裏來的,已經有20年的,在吃飯時,聽他娓娓講述如何堅持練智能氣功毫不動搖,戰勝了癌症,直到現在還是熱衷於推廣智能氣功的經历,讓我看到了台湾老一輩的智能氣功的戰士的奮鬥精神,讓我十分的感動。


 


對于其它的幾位老師我就不大了解了,但是在交談的過程當中,知到了直到目前為止,高雄市的智能氣功練功點還有很多,雖然練功人數遠遠沒有以前那麼众多,但是比我想像的好多了,特別是聽到、看到年輕的 黃树中 老師那種對智能氣功的熱衷,為推廣智能氣功所作的無私的努力和付出,也使我十分的欣慰,我們老一代推廣智能氣功的老師們陸陸續續地走掉了,但新的一代又跟上來了,不是一件很令人高兴的事情嗎!


 


这次再訪台灣智能氣功的根據地──高雄,使我返回到台灣來發展智能氣功的想法更加清晰了,我認為在目前的情況下,把推广智能氣功的國际中心遷移到台灣來,從各個方面來看都有許多可取之處,當然這種轉移,還是要更慎重的去考慮,再多聽取一些別人意見,真正實施的時候,還要妥善地處理各個方面的現實問題,。


 


明天还要到苗栗去看看我們的智能功同道,再聽聽他們的想法和意見。


 


2009年4月21日 星期二

22-04-2009 怎样运用外氣治病 (七)

 


怎样运用外氣治病 (七)

  (2) 環流法

    第二種還是意氣併用這個類型的第二種方法,叫環流法。環流法是什麼呢?環流法就是病人和氣功師環成一圈,比如說,我往這里一坐,和前面這個老太太病人,我們轉成一圈,從我腦袋里出氣,灌到她腦袋里邊去,從她腦袋里到她的脚,從地底下再從我的脚回來,坐着也行,站着也行。來了個病人,往那里一站,從你腦袋里出氣,從丹田起出氣,然后到他腦袋進去,經脚從地底下再回來,轉圈,這叫環流,轉圈就行了。

  A)、环流法治病有一定的好处。

    這個環流法也是要用丹田氣呀,但這個方法有個好處,好處是什麼呢?來回來去轉圈,傷氣傷得少一點,來回來去轉嘛,不是出去了不回來,轉一轉,又轉回來了;另外一個好處呢,它是從地底下回來,病氣不會跑進來,不過很多發丹田氣治病的,不懂得環流法,容易傷自己的氣,懂得環流法,用丹田把氣發出去,來回來去轉圈,氣又回來了,就沒有關係了嘛!

  B)、环流法治病最大的毛病容易把自已的神沖亂了。

    丹田氣往外一出,從腦袋出去,有的人往上一沖,把神沖亂了!神容易沖亂了,這是它的最大毛病。哪怎麼解決啊?那就改一個方法,象這種從頭頂出去,頭頂進去,稱為“正身環流法”,還有一種“側身環流”。

  C)、运用“側身環流”法治病比较好些。

    側身環流是什麼樣呢?你往這兒一坐,轉身,把一個手舉起來,從丹田把氣起來,從掌心把氣發出去,從病人頭頂進去,再從地底下回來,這麽個側身環流,這個側身環流就有了很多方便條件了,即可以少損傷丹田氣,病氣又回不來,同時也沖不了腦袋,所以我們倒希望他們用丹田氣治病的人,將來你們有朋友用丹田氣治病用慣了,不想用混元氣治病,你就告訴他,側身環流這麼轉圈,就不會傷氣了,告訴他,有好處。

    象現在不會有問題了,以前我用環流法治病的時候,反正我學了什麼就用就試,也是在文化大革命時,1975年76年,我也記不太清了,文化大革命還沒有結束呢,我給人治病,病人一來,別人一看,因為我們是搞氣功的,哪個時候文化大革命治病我們受了罪啦!要想實習治病,還得偷着不讓人知道,你只要一發氣治病,不接触病人治的病,說你是牛鬼蛇神,在搞變相迷信,我那時候發氣怎麼發呢?拿着兩根針,我本來是扎針灸很好的,你看氣功探遂,1959年我扎乳腺炎,扎了針乳腺炎馬上就消除嘛,拿着兩根針,一根針碰到肉皮上,两邊都碰到肉皮,兩個手一塊發氣,(針)不扎進去,針尖往肉皮一碰,他感覺到有針在呢,他也不知扎進去沒有,你也不用理他,運氣了氣,哎,好了,叫他動動,好多了吧?真得好多了!說,這老龐醫生,還真有兩下子,扎針還不疼,還真能治病!

    哎!有一回就壞了事啦!有的病人看見我拿著兩根針這麼做,就告訴病人說,他針沒給你扎進去呢,也不知道在幹什麼?當時病人也沒跟我說,回去就說我這個、這個、這個‥‥‥,我在文化大革命時,都有個綽號,叫我龐和尚,龐鶴鳴不叫,叫龐和尚,因為沒結婚嘛!說:“龐和尚不知在那兒幹什麼呢,針也不扎進去!”我一聽別人告訴我這件事,心想:壞了,壞了!這又是條罪狀,又要斗一斗!這玩意,把病給他治好了,還要挨斗,你說這不冤嗎?

    所以有時用氣功治病還真難,還要偷着給人治!萬一學了這個側身環流給別人發氣治病,這麼一搞,發氣,他病人在那兒坐著,我這麽一舉手發氣,一來個人,說:“你幹什麽呢!”很多人也知道我很活泼,很風趣,我說站好,站好,想試一下發氣治病,因為我發氣不象別人,態度要那麼端正,叫人待好,我就想試一下,一舉手,有人看見就說:“你幹什麼呢!”我說:“這是在學李玉和舉紅燈哪!”這李玉和舉紅燈,是文化大革命唱樣板戲,這不算犯法,應該沒事兒!這回算是沒事了,但以后再也不敢搞這個啦!你若說老舉紅燈,上面領導又會說你不嚴肅了,你舉一次紅燈還行,你總舉紅燈就不行了!以后就不好搞了。

    用這個側身環流不怎麼傷氣,這個辦法——側身環流沒什麼問題,現在來搞這個看來問題不大了,你搞氣功門診還沒什麼問題,你要到農村去搞,又說你是“跳大神”的,往這兒一站,一來,會說你在幹什麼呢!以前,你們看那個“封神榜演義”,畫的那個“吊怪”,手的樣子,那是在發氣呢,用劍指,不是在發氣嗎,用一個手護着丹田,在發氣呢,發氣呢,發氣呢!很簡單嘛!這就是丹田氣的環流法。是丹田氣的第二種方法。

  (3) 感應法

    第三種方法是感應法,什麼是感應法呢?感應法需要功力,感應法就是來了病人以后,你練你自己的功,你這兒一練功,他的病好了,沒有功力不行!有人說感應醫病,他待在你旁邊怎麼能醫好呢?你練功地時候,稍稍用意念把他罩上一點,他在這兒待着,你看他一眼,你就練功了,不用管他了,練你的功,以前練周天功的,一邊練功,裏邊通、通、通的,練完功了,他也好了,這叫感應法。

  A)、不會練周天功的,練別的功的也是一樣。

    你看他一下,就練你的功,他的病就好起來,如果我們看過“高僧傳”的,里面記載唐朝有3個和尚,給皇宮裏人去治病,就用的這種方法,去了以後,皇宮裏的人病了,和尚就在那一打坐,坐上一個鐘頭,他們叫一個時辰,他練功完了,病人也好了。哎呀!這個和尚可了不得,當時兩個和尚被封成了“國師”,這真是活菩薩下凡,坐在那兒一練功,病人就好了,這可了不得啦!就把他們封成“國師”!說成是活菩薩顯靈,什麼活不活菩薩顯靈啊!就是往那兒一坐,練氣功,感應法治病就解決了,本來我們看過去那些高僧們,就無非會這麼點小氣功本事,那就了不得了,感應法就是這個。

  B)、這個方法假如你沒有功力,往那兒一坐,做一年,別人病也不能好,得要有功力,沒有功力不行!這是第3種方法。

  C)、這種方法我也用過,那得時間長,最少要半個小時以上練功,不超過半個鐘頭不行!一般來說,按照我們中醫的理論,氣血大約要28分鐘左右才能轉一圈,這里說的是氣,不是血液,我們的氣要28分鐘才能轉一圈,半個鐘頭轉一圈,一個鐘頭轉兩圈,最少要轉動兩圈,病就會好起來,一個時辰,兩個鐘頭,(氣轉)四圈多一點,基本就解決問題了,這是感應法。

  (4) “吸病排病法”

    第4種方法,這種方法,我只給大家講講,但我沒有用過,這種方法可能是在1975年,一個老師教給我的方法,叫什麼名字呢?叫“吸病排病法”,來了一個病人,你把他的病氣吸到你身上來,吸到你身體上來以後,你再把他排出去。

    當時我聽了這個方法以後,我就跟老師講:老師,我們把他的病吸到自己身上來幹什麼?老師說:練功的人,就要以慈悲為本,以慈悲為本,活菩薩就要代替眾生受苦,他有病,你把病拿過來,你替他受苦!
 
    我聽了以後,就覺得有些不對味,我想:病人是找你來治病來了,也不是讓你做醫生的難受我啊!啊,我是個病人,我有胃潰瘍病,疼得很厲害,大夫你的胃疼吧!別讓我疼了,你疼吧!有這樣的病人嗎?病人有病,他就只希望他自己好了,他也不希望你病嘛!

    我那時候因為學會了好多氣功方法治病了,一想:你既然能夠把他的病從他身上掏出來,那個病人站在那兒呢,把他的病一掏出來,引到半路上,一扒拉,你走開唄!別上我這兒來!你非要把病掏出來擱在自己身上幹什麼呢?所以這種方法我沒有用過。

    老師問我:用了怎樣?我說:老師我沒有用。我說咱們別的方法也可以治病,就用了別的方法。老師當時對我很不滿意,說:你就是個心不行!沒有一個代替眾生受苦受難的好心腸,說我的心還不夠大慈大悲,當時我就跟老師說:老師,等以後有時間再用吧!以後也就沒有用過。這個老師活了100多歲,已經去世了,這個老師在九泉之下恐怕也會對我還不大滿意,因为這個方法我沒有用过。我覺得你既然可以把病拿出來,等到病走到了一半,就叫他走了,完了唄!拿到地底下走了也行,你非要拿到自己身上幹什麼呢?既然有拿它的本事,也就應該可以在半路上扔的本事嘛!你既然有可以擱到你身體裏來的本事,你為什麼不讓它半道走呢?所以對這個問題,我把這方法給大家介紹了,但是我也不同意大家去運用它,我學會過了這個方法,我給大家說一說。

    怎麼把病人的病气拿掉呢?拿的方法是這樣:你把你的氣和病人的氣接上,你要先發氣給病人和他的氣接上,氣接上以後,把那個病(氣)往里邊擠、擠、擠,把那個病氣罩上,連上,這個氣不要斷,再把那個氣吸過來,就把那個病拿過來,當然,不是一下子都拿過來,不是,有時候是一部分一部分拿,有的病可以一下拿過來了,有的病一下拿不過來,如果(病人)有一個腫瘤,拿、拿、拿真的可以讓你長出一個腫瘤來。

    我在給大家講混元氣理論的時候,不是講過了嗎,不用去拿別人的瘤,自己的氣都可以聚出一個腫瘤來,我們不是講過加木斯的那個學員,用意念把這個乳房聚出一個大腫瘤來,就是沒有一個腫瘤,自己(用意念)都可以聚出一個腫瘤來,我希望同志們也注意這一點。這就是第二大類型,意氣並用外氣治病法。

  3、意念治病法

    第三大類型外氣治病方法,又少了一個字了,連個氣都沒有了,就叫意念治病法,不要氣了,就是用意念了,第一大類型是形氣意三者都用,第二大類型是氣意,第三種類型完全純意念,意念治病,意念治病更不好講了,怎麼叫意念治病?就是光靠意念想,閉著眼睛,張三有個腫瘤,那個腫瘤沒了,那個瘤沒有了,沒了,沒了,沒了‥‥‥就這麼想,這就是用意念治病;對個胃潰瘍病,(想)潰瘍好了,(潰瘍)平了,好了,好了,好了‥‥‥就這麼想,關節疼,心裏想不疼了,不疼了,不疼了‥‥‥能夠活動了,活動正常了,就這麼想!

    有人會怀疑這樣能夠想到好嗎?這不是胡說八道嗎?我告訴同志們,遠距離治病,組場治病都是靠意念,有人會說:隔着一千公里,發氣治病去啦?,沒有那個事兒!你別信那是真的!我在這兒發氣一千公里,氣出去了,誰這麼說你也不要相信!那是因為他還不懂的遠距離治病的原理,沒有認真研究。
如果你說他一發氣,能治了病,哪好吧,那咱們就來搞試驗吧!離着這兒1千公里,從這裏往外發氣,病人在哪裏呢?假設從這裏往西方去,往西去一千公里,我們就隨便說吧,就往西安吧!從這里一發氣到西安,多寬吧,一公尺寬,好了,就從這兒到西安,一公尺寬,不論有誰病都治好了你要當中的病人治不了,為什麼西安的病人可以治好?這個氣是發過去的嘛!這里一穿過去,就像穿糖葫蘆一樣,一穿出去,就過去了!當中有個山我們也把它穿上,一串糖葫蘆串上了,哈哈!從這裏一發氣,從這兒到西安,碰上誰就是誰,呼‥‥‥就過去了,都可以好了,有病的,不都好了,也應該要有效!是這樣嗎?不是!你給需要治病的張三治病,旁邊那個李四你治不了,什麼道理呢?

    这就是意識的作用。意識有一個特殊選擇,有特殊的選擇性,你給張三治病,張三的病好了,就想這張三,旁邊的李四都不起作用,這一串哪,你在這兒站着,什麼王五啊,杜七啊,誰也不管事不能治好病,只有那個張三可以治好病,就對那一個人可以治病,中間的那一大串,別人都能不治病,不是從這裏發氣出去,呼‥‥‥都穿過去了,不是這個樣子的。

    意念治病,遠距離治病,都是用意念,有人說,那不穿過去,組場是這麼搞的呢?組場我不是講過了嗎,組場的時候用意念把這一下子人都圈起來,弧拉,弧拉都圈起來,往上面一提,這些人都有了,都組場啦!是這個樣子的。

    遠距離治病是用意念,可不是說從這裏發氣,一千公里,兩千公里,呼‥‥‥氣就過去了,那也好了,這個氣可以轉圈啦,如果離這里五千公里呢?地球是一個球面的,發布氣還要轉圈走嗎?在地球的那一面,給美國人治病,這個氣還得會轉圈才行,圍著地球轉,能夠那樣嗎?不可能!不可能!那來一個人在太空,坐宇宙飛船去治病,那怎麼穿出去啊?氣穿不出去呀!你這儿平着給張三發氣,平着這麼走的?不是這個問題,是靠意念!

    意念治病是超出時空,可那怎麼想呢?假如他胃有病,怎麼把它想進去呢?我一想那個胃進不去呀!你一想沒用意念,這樣想錯了,你想哪個“形”了,你想那個肉皮,意念就和那個肉皮結合上了,你要光想那個胃,想那個胃里邊,想胃松開了,好了,好了!想他的胃好了。但那個身體怎麼想進去呀?這個問題我就不好給你說了,舉個例子,現在大家都開始想,想什麼呢?今天早上你起床的時候,一起來,開始穿汗衫的那個動作的樣子,想當時的那個情景,現在大家馬上想!你一下就可以想到,啊,早上起來,我穿汗衫是怎麼穿的,一下子就想出來了!

    那我又問你,你從這個禮堂裏,怎麼想到你在宿舍裏穿汗衫的樣子呢?你怎麼過去的?是從門口出去的,還是從窗戶出去的?你回家是走的哪一條馬路,是坐汽車回去的嗎?走大馬路回去的,還是飛過去的,坐飛機回去的?到你們家以后,是進門還是進窗戶?從哪裏進去的?想得起來嗎?沒這個概念,一想,早上穿衣服,噢,我是這麼穿的!馬上想就想到了,這個意念,不存在什麼空間、障礙啊、不存在這個問題,一想裏邊就是裏邊,就這麼去想,你會想這個了,會這麼想了,從這裏面能悟出道理來,就想出來了。

    現在大宇家都想想你家裏,想你家裏的病人,想他的病好了!病好了!病好了!你在石家莊也好,在外地的也好,你就想,他的病好了!病好了!病好了!耳朵聾的,你就想他聽見了;他的腦袋疼,你就想他不疼了!有腫瘤的,就想他腫瘤沒有了!胳膊疼的,想他不疼了!不會動彈的,就想他會動彈了!想,就這麼想!想他的病好了,病好了,病好了!好好想,就這麼想!想他好了,好了,好了!想!回頭你們跟家里聯繫一下,现在是差5分6點鐘的時候,他的病發生變化了沒有!我們這麼多人,肯定有好了的!家裏的病人有變輕了,有好了的!這就是意識治病,就這麼想,就這麼簡單!意識治病就是這麼搞,就這麼想!

    可那平時我這麼想為什麼不行呢?因為你沒有功夫啊,你不明白這個道理呀,我們練了混元氣之後,混元氣就可以解決問題了。意識治病就是用眼睛看,眼睛一看,也是用意識來解決問題的,叫神光治病,這個問題就不多講它了。這樣我們整個外氣治病就講完了。

    這個情况就是告訴大家,我們這個智能功治病,就是這麼一拉氣,一推一拉,一弧拉,就是這個,我後面講的這麼多,講了兩種形氣意治病的,講了四種意氣並用的治病方法, 又講了純粹用意念的,還有神光治病,一共講了8個,後面講的這8個,都不用。

    將來我們功夫高了以後呢,我們组場不也是用意念嗎?意念治病還可以用,意念治病和我們智能氣功合在一起囉,就夠了!至于講的這個形氣意也不用,意氣治病也不用,知道它,就行了!

    將來會有另外一種情況:碰這個病人他不敏感,你給他發氣,不解決問題,你那個用的又不是用形氣意法,哪怎麽辦呢?你為了增加他的信任,你給他拍拍碰碰,他胳膊疼,你給的敲打敲打,敲打敲打,他認為這樣行,這管事,很舒服,再用力大一點,拍拍他,打得又酸又痛,這也發氣了,其實並不是用這個拍打治病,只是為了安慰安慰他,他胳膊疼,你也給他發氣了,他覺得沒有感覺,你再拍打拍打他,他就有了感覺了,就行了!這是心理作用。

    其實我們發氣已經起作用了,再配合一點其他的,起點精神作用。這個問題呢,我想同志們在治病過程中,要靈活運用,但是要认识到那可不是我們治病的真正方法,只是靈活運用,是要取得病人合作的具體方法,是权宜之计。

    我們今天的講課,就到這個地方。

    (说明:本文中之标题为编者加註的)
             
                                      13/09/2008   重新整理于葡萄牙里斯本


2009年4月20日 星期一

21-04-2009 怎样运用外氣治病 (六)

 


怎样运用外氣治病 (六)


六、传统气功治病的方法有哪些?

     
如果你想對智能功的外氣治病有一個全面的了解,還得講點不是智能功的外氣治病,講點丹田氣的治病方法,不然的話,將來你們一聽別人講丹田氣治病,就眼紅了,非想學不行!

      今天先讓你們飽飽眼福,先聽一聽,肚子里先裝上一點,省得回去了以后,碰上了什麼治病方法都覺得新鮮,一看這個我們沒學過,你看人家多麼多麼好!不過下面講的大家聽聽就行了,不學、不練、不用,這些方法我們智能功都不用了。

      用都要用我們前面講的我們智能功治病方法,要用前面講的組場外氣治病。要用這個,病人來了,一轉圈,一推一拉,組場一轉圈,往上一提,向眼睛發氣,向鼻子發氣,向耳朵發氣‥‥‥就這麼發氣,就用這個方法。以下讲的方法就都不用了,太複雜了,要有文化、有知識啦!這個複雜的我們都不用!

      外氣治病,自已的氣發出去給別人治病,根椐我學過的方法給大家講一講。把它分分類,可以分成三大類型,這些方法,基本上都是我用過了的。

  1、形、氣、意并用外氣發放治病法。

      第一大類叫作:形、氣、意三者併用外氣發放治病法。這種方法一般要通過病人與氣功師形體接触,用手接触到病人,這是形體接触到了,通過形體接触把這個意念和氣傳進去,傳到病人身上,給病人治病,這就叫形、氣、意三者併用外氣治病法。

  (1)、正骨的、按摩的、點穴位療法。

      按道理來說象正骨的、按摩的、點穴位療法的,這都應該算作是形、氣、意三者併用外氣治病法。不過這些他們不叫作氣功治病,正骨的就叫正骨,按摩的叫按摩,點穴的叫點穴療法,那麼,我們氣功治病完全是用氣功手法。除了以上的正骨、按摩、點穴療法外主要還有以下兩種方法:

  (2)振動法。

      拿手這麼振,振動的速度每秒鐘4—6次,這樣的速度差不多6次/秒了,每秒鐘振動4—6次,通過這個手放在病人身上一振動,通過形體這麼一振動,把意念和氣傳過去,來治療疾病,一般地是5—10分鐘,在10分鐘左右,這樣就能治病,這樣的治病方法是哪兒有病就振哪兒,這種治病方法,不需要深厚的功力,就是不練氣功,光練這麼振,也會治病。

      你每天這麼練上兩個鐘頭,振上兩個鐘頭,練它一、兩個月就會治病了。這個不太難,比較容易。一般得最常見的病是治形體的病,運動系統的病,肌肉、骨骼的一般慢性的疾病,軟組織損傷,好比運動員醫腿痛,拿手振一振,就差不多了,這種方法的治病範圍比較小,它的治療作用也比較弱一點,當然,如果有了一定功力的人,一振動,很多病也可以治好。你就是不練什麼功,光練這個振動,練上一、兩個月,就可以治病什麼腰疼啊,腿疼啊,風寒腿痛,慢性關節炎,這麼振振,也能管用,這是振動法。

  (3)振顫法

      另一種是振顫法。振顫法和振動法的就是在頻率上不一樣,振顫法的頻率要8—12次/秒,
把這個手放在病人身上,哪兒有病,就放在哪兒,用手振顫8—12次,8—12次/秒這個速度,
我要不告訴你練法,一般人練不出來。

      怎麼練呢?過去是通過練武功,達到了高超水平,他可以達到12次/秒,有的老前輩,練到每秒鐘可以打出12拳,能打12拳出去,這樣的人現在還有,水平高了,那真是手似流星,眼似電,手似流星非常快,一秒鐘打出12拳,人家這是靠功夫來搞振顫法,而我們呢,我是用竅門兒來搞振顫法,老師教了振顫法,我們要找竅門兒来练。

      竅門兒怎麼練呢?你就這麼練,沒功夫,一輩子也練不出來8—12次/秒,方法很簡單!把這個手,一個手放在腿上,放好了,用另外一個手的中指,把腿上手的中指指甲蓋按住,按住以后,中指一翹一放開,按住了它翹不起來,一翹一放開,一翹一放開,它在原地不動,一收縮,一緊一松,一緊一松,一緊一松,很快可以達到12次/秒了,你們注意一下,看我這個胳膊,我不按着也行,看我這個肌腱,由于手指在動,肌腱也跟着在蹦,一開始可以慢點兒,慢點兒做可以看得清楚些,但是一快了以后,這地方就象在蠕動一樣‥‥‥后面的人看不着!這個地方的肌肉在蹦,眼力好的人在后面也看不着,在前面的人,我動慢一點,還可以看到肌肉在一蹦一蹦的動,但是一快了以后,就看不清了!這兒手腕的筋動就不好看清了,看不着的話,就發錄象帶給同學們看看就行了。

      就這麼動,這麼練就行了,可以練到12次/秒,一開始要用手按著練,這樣一起一放,一起一放,一起一放,一起一放,這樣己經看得很清楚了,一起一放,慢慢快了,它就動不了啦,就看不出來了!就這樣一起一放,一起一放,一起一放,一起一放,一起一放‥‥‥很簡單!練的方法就是這樣。但是我們現在都不用了,大家知道就行了,不要去練它。

      有事沒事就去練練這個轉圈弧拉發氣就行了,別去練這個振顫。這是告訴大家,將來你們看到有會用振顫法的,能發出次聲波去的能發到12次/秒的,里面有次聲波的效應,所以,這個振顫法有次聲波的效應在里面,這就比單純的振動法效果要好,它也是哪兒有病手就放在哪兒。

      一般腦子快的聰明的人,兩三天就學會了,笨點的人,要練一兩個月,兩三個月才行!這里有個竅門兒,你會硺磨琢磨,很快就解決了!如果這個竅門兒不告訴你,你要想練真功夫,那可就不大容易啦!回頭再把這個錄象帶給大家放一遍,讓大家再看一看。

      在大家畢業之前,一個晚上再放給大家看一遍。這個問題希望大家懂得了,但不要用,就象嫁姑娘女兒一樣,作為壓箱子底的東西,用不著,一輩子只當個財富而己,不用它,但你知道有這個東西。象這些東西就屬於形、氣、意三者併用外氣治病法。這是一大類型。

      一般這樣的治療方法,我在70年代(1970年),60年代,外氣治病的時候,基本上都是用的這些方法。

  2、意气并用法

      第二大類就是意、氣併用,少一個字囉,光用意念和氣來給別人治病了,不和形體接触了,不接触病人,給他發氣,光靠意念和氣給別人治病,這類里面給大家介紹四種方法:

  (1) 以意領氣法

      第一種方法,也是用得最多的,就是以意領氣法。用意念領着氣,把氣領出去,這種情况,就要用丹田氣了,象這種方法,就必須要有足夠的丹田氣囉。你要是練功,沒有把丹田氣練充足了,你要想給別人治病,就不可能了。現在有人講:你練氣功,不練上幾年,就能發放外氣,那簡直就是胡說!對!就是指這種發放外氣而言的,你必須練到一定程度,丹田氣充足到一定程度,你才能夠給別人發放外氣。同時,有了丹田氣還不行,還會運氣,能把丹田氣運出去才行,要具備兩個條件:丹田氣要充足,同時還得會運氣,把氣能運出去。

  A)、怎样进行以意领气法治病。哪具体怎麼去做呢?

      一般發氣的時候,意念和氣結合,氣沉丹田,意念也沉到丹田那兒,然后用意念把氣領着出來,一開始,一般都運氣到手上來,可以用勞宮穴發氣,也可以用劍指發氣,劍指嘛,一般有三種掐法,這是一種掐法,這也是一種掐法,還有壓在這里也是一種掐法,壓在這里也算劍指,所以劍指的掐法最少也得有四種,掐訣的內容過去多得很,所以我們不去搞它,凡是用以意領氣發氣,不是用勞宮穴發,就是用劍指發,這是最多用的兩種手勢,把氣調過來,調到勞宮穴以后,用劍指也好,用意念把氣調過去,一來,一動,哎!一發氣,呼‥‥‥,把氣發過去,然后氣作用到病人身上,或者通過穴位、經絡、臟腑、一定的部位把氣發進去,來治療疾病。

      這種方法操作的時候,基本上就是這麼簡單,把氣運過來,運到手上,氣足了,再用意念把氣發出去呼‥‥‥由里面往外冲,往外擠,把氣擠出去,作用到病人身上,達到病人身體里,來治療疾病。這種方法,在過去的武術界治病,還有一部份氣功治病,大部份都是這種方法,把丹田氣調過來,發氣治病。

      在我們所看的武俠小說里,受了傷以后,給他們運氣,什麼推穴過宮法,過宮法是從經絡上走的,飛經走氣法呀,什麼斷氣止血法呀,什麼”補”氣法呀,都是用丹田氣往外調氣的,都是這麼搞的。這種治病方法,你就必須要時刻節約自已的氣,因為你是用自己的丹田氣來作代價,給別人治病,用丹田氣發出去,給別人治病,因此就必須節約點,盡量少用氣,用氣多了可不行!我們智能功用混元氣,可以撒大網逮小魚,怎樣轉都行,用丹田氣可不行!

  B)、 以意领气法治病要懂得一些中醫學知識。

      哪你怎麼辦呢?絕不能随便消耗一點,必須把你的氣,用到合理需要的地方去,“鋼要用到刀刃上”,發一點氣要用得合適,這樣就需要什麼呢,就需要你懂得醫學知識,你懂得一些中醫學知識就更好了,最少懂得些經絡啊,臟腑啊,這些必須懂,再有要懂得一些診斷的知識。

      首先這個病在什麼部位應該知道,它是什麽性質應該知道,這些都應該知道。所以現在有些人去考氣功師,要考經絡、考臟腑、考診斷方法指則,這些,基本上是針對這一種類型的發氣治病來說的,因為它需要搞辨証施功,不同的病,發氣的部位不一樣,不同性質的病,發氣手法不一樣。

      因此想搞這種治療,最少你應該懂一些中醫學的知識,最少要能分清一個病的寒、熱、虛、實,這個病是寒症、熱症、虛症、實症,還應該懂得一些經絡臟腑,是在哪一經,哪一臟,哪一腑,哪里有病,病的部位(在哪里),要懂得這些知識,然后再往那個地方發氣,效果才能好一點,按照這種方法治病,因為病的性質有寒熱虛實,寒症就要發熱氣,熱症就要發涼氣,哪‥‥‥這個涼氣熱氣怎麼發呀!這要在發氣治病一開始的時候,把氣運出來了,用劍指一發氣,等它氣足了,能馬上把氣發出來。

      什麼時候發出來呢?要在發氣的時候,讓你的呼吸和病人的呼吸同步了,你一吸氣,病人也跟著吸氣,你一呼氣,病人也跟著呼氣,等兩個人呼吸一樣了,你想給他發涼氣,等一吸氣時,把氣發出去,你要想一個冰塊進到他身體里去了,病人就會感覺到涼氣,如果他是寒症,需要給他熱氣,把氣運出來,等到一呼氣把氣發出去,你要想着一团火燒到病人身上,病人就會感到是熱氣,這就是寒氣和熱氣發的技巧,就在一個呼吸上:吸氣時發氣,是涼氣;呼氣時發氣,是熱氣,通過它再配合上意念,這就是寒症和熱症發氣的方法。

      那麼虛症和實症呢?虛症就應該“補”,實症就應該“瀉””,那個“補””“瀉””怎麼做呀!“補”“瀉””就是在發氣發完了的時候,在結束的時候進“補””“瀉”,個“補”是“補”充正氣,這個人很虛弱,通過“補”把他身體“補”壯了,“瀉””呢,是把病人的病氣給他“瀉”出來,排病氣,給他排出來,稱為“瀉””,“瀉”的是病氣,不是“瀉”正氣,把正氣給“瀉””出來,沒有這樣講的,我們中醫講,虛是精氣不足,“補”虛是“補”正氣的,邪氣是稱為實,要“瀉”的是“瀉”邪氣,不“瀉”正氣。

      發完氣你要給別人“補”氣,怎麼“補”呢?你用劍指發氣,發完了,最后要結束了,怎麽結束呢?你用手給人發氣,哇‥‥‥發完了,想要不發了,到最后,意念“狠”的一下往里一捅,意念“趴”的一下手離開,一捅,一退,就完了,結束了,手一按,很快就離開了,(意念)把氣都給你了,我不要了!把發進去的氣都給你了!把你得氣和病人的氣斷開了,一斷開,給他了,動作要很快,用勞宮穴發氣最容易斷,一發氣,哇‥‥‥,手往里一按,就跑了離開了,就是這樣做,古人管這個叫“如手探湯”,“如蚊虻止”, 好象一個人不知道這個水很燙,用手一摸燙了一下手很快跑了,這是形容你的手跑得很快。

      將來你們回家去以后,自已倒些半開的水,拿手去摸一下,一燙,手就跑了,你去體會體會,快點跑的感覺,一發完氣,啪!手就跑了!但還不完全是那樣,還要往里面按一下,往里面一按,“如蚊虻止”,現在天氣熱了,晚上練功時,蚊子咬胳膊,你看見了,你参觀参觀,蚊子咬了你以后,蚊子變紅了,牠也不是變紅了,是變黑了,大了,黑了,等牠要飛走了,你看牠是怎麼走的,牠的腦袋往肉里一按,啪的,就飛走了,蚊子的腦袋一按是幹什麼呢?牠吸飽了血,牠把那個蚊子的唾液給你注入一點,不白白的吸你的血,再給回你一點東西吧!牠拔不出來,盯得你很緊,就在給你注入唾液的時候,啪!就飛跑了,給你點東西才飛跑,那也算是一個“補”吧,你給人發氣的時候,你得想着再給他一點東西,你才跑開,就是這個意思,所以古人用的詞,都是很絕妙的!“如蚊虻止”,一個夏天的蚊虻,一盯你,啪!又飛跑了!“補”的手法,就是這麼“補”法,要結束了,要走了,就是這麼離開了,完了,就“補”了!

      要是“瀉”呢?”“瀉”就不是這樣了,你的手發氣,發完了,要走了,用意念從他身體里面象帶着鈎子一樣,慢慢晃晃蕩蕩把病氣給鈎出來,拉出來,這就成為了“瀉”,完了氣,從里面晃晃蕩蕩把病拿出來,這麼個“瀉”法,寒熱虛實的手法治療就是這麼個樣子。

      我們現在講的這些方法,搞智能功的都不用,將來搞智能功的治療,可不要搞什麼涼的、熱的,不幹這個啊!我們混元氣治病就是這麼轉圈,沒什麼涼的,沒這麼多說的,不幹這個,有的人弄不好,把這個方法弄到混元氣里面去了,弄到混元氣里面去了,效果不一定好。

我們混元氣加上這個不是更好嗎?不行!一加進去,就亂套了!所以,這些都是學了不用的方法,我告訴你們,用它如果你們往外鈎氣,鈎、鈎、鈎‥‥‥這里會產生一個弊病,什麼弊病呢?鈎病氣鈎得不好,把病鈎到自己身體里邊來了,這種治病法有個弊病,有時候病氣能跑到自己身體里邊來,我們混元氣治病就沒有這個問題,進去出來,進去出來,跟你這兒沒有關係,有一股大的混元氣截著你哪,什麼也過不來,這樣出來進去,出來進去的,你的氣進去了,再往外一鈎,弄不好就把病氣鈎到你身體里來了,所以,有病氣跑回來,你也生了這種病,也是這種手法,這種治病內容造成的。

  C)、以意领气法治病容易损傷你的丹田。

      一發氣,丹田往外一擠,丹田氣跑出去了,那還不累呀!所以,在過去用丹田氣治病的,以前是不達到一定的水平,老師就根本不允許你用丹田氣給人治病,以前叫做“跑丹”,你練功把“丹”都跑了,你還能長功夫?長不了功夫囉!

      所以,在過去練氣功的不允許給別人治病,練封閉性功法的,里邊封閉起來,練精、氣、神的,說話都不准說,都怕跑了氣,還讓你發氣把氣發出去,那是不可能的事情!那要到什麼時候呢,到你結“大丹”了,要出去辦好事的時候,就好象有了萬貫家產了,再拿點幾個雞毛蒜皮的去佈施人,他也無所謂了,沒什麼關係了,他里面本錢多了。

      我們一般練氣功的,小“丹”還沒有結哪!方才有人給我寫,“斬赤龍”、“斬白龍”的問題,那是練封閉性功法的,通過練功男的精液沒有了,女的例假月經沒有了,這就叫男的“斬白龍”,女的“斬赤龍”,但是這要有一定的方法,這是練封閉性功法,我們智能功不要求這樣,一練智能功練得例假月經沒有了,如果有的練得例假月經沒有了,哎呀,我的例假月經沒有啦!非找你算賬不行!她就不幹囉!我們智能功就不搞這個。

      但有的人決心要練,也可以,“斬赤龍”、“斬白龍”的辦法也有,那女的就要去看看“坤元經”, “坤元經”里有“斬赤龍”的辦法,男的就是每次“活子時”一出現時,馬上就用“吸哩索閉”的口訣,每次有性興奮時,往外吸它就解決問題了。我們智能功就不這麼做,因為一般都是為了強身健體,搞好“四化”,那就行了,為人民服務,那就夠了,所以我們就不那麼去搞它。

      在過去,(練)到高水平才能發放外氣,我們現在一般達不到高水平,那麼發放外氣怎麼辦呢?要想為人民服務,就必須得有足夠的時间保証練功,過去我練功的時候,約在70年代1970年之前吧,基本上都是用丹田氣給人治病 ,一般你要練功练4個小時,用一個鐘頭治病應該不成問題,練功四個鐘頭,可以用一個鐘頭治病,可以保住你,不損傷你的身體,你要不練四個鐘頭,就給人治病,功夫長不了,你就是狠勁練功,功夫也長不上去!

      我記得是1972年或73年,我的老師找我,生氣地問:“龐鶴鳴,你是怎麼回事!”

      我說:“老師,什么怎麼回事?”

      老師說:“你這麼長時间功夫都長不上去,看你哪個相!人家精、氣、神充足,看你的精、氣、神都不足!”

      因為那個時候,我每天晚上都給別人發氣治病。我就說:“老師我也奇怪我的功夫怎麼老也上不去呢?”

      老師當着許多師兄弟的面說:“你坦白你都幹什麼去了?”

      我說:“老師我什麼也沒幹!”

    老師說:“功夫為什麼上不去?年青小伙子還沒結婚就這個樣子!”

      我1958年學校畢業,1977年才結婚。老師問:“哪為什麼功夫上不去?”

      我說:“老師我什麼事也沒幹,整天練功、工作。”

      老師追問:“為什麼功夫上不去?你坦白!”

      我說:“每天晚上都出去給人治病。”

      那時正值文化大革命,我們要為人民服務,我們本來是屬於“牛鬼蛇神”之類的,就要比別人表現積極點兒,要為人民服務,學會了發放外氣治病,學會了就想試一試,因為我是個醫生,每天晚上都出去治病,聽說哪里有個病人,只要是醫院不給他治了,晚上就騎著個破自行車,到人家的家里去,送醫送藥上門,發氣治病,每天晚上要在11點半之后才能回到宿舍,11點半之前沒回過宿舍,一晚上要跑很遠路去治病。

      老師一聽,就說:“啊!你幹這個去,你不要命啦!我都不敢這麼給人治!”

      我說:“老師,我學了不就是要為人民服務嘛!學了外氣治病,不為人民服務幹什麼?我這個當大夫醫生的就是為人服務的!”

      老師說:“那不行!你要不聽,我就不要你了!”

      我說:“老師,您不要我還不行,我還得學!”

      老師說:“學也行,你一天得給我練 6個鐘頭功夫!一天練 6個鐘頭,你可以治一個鐘頭的病人,你練功不達到 6個鐘頭,你不許給我去治病人!”

      他以為這樣就能難住我了,我早上上班,晚上下班,8點至5點,我是大夫,整天的要給病人看病,知道我還得“學習”啊,我哪有6個鐘頭去練功?過幾天,我又去見他,一看我的功夫長進了。老師說:“哎!還真不錯,還在給別人治病嗎?”

      我說:“老師,我還在(給別人)治病!”

      老師說:“啊,還 給別人治病?”

      我說:“功夫長了不就行了嗎!”老師說:“一天治多少病人?”

      我說:“還是治一個晚上病人!”

      老師說:“你這是在騙我吧!”,我說:“哪個也沒騙!”

    老師說:“反正你不是沒給人治病,就是沒有練功!”

      我說:“有治病!”老師說:“哪功怎麽練的?”

      我說:“練功就是照着老師您說的每天練6個鐘頭。”

    老師說:“那是怎麼練的啊?”

      我說:“練12個鐘頭!”

      老師說:“你胡說,你胡說!”

      我說:“我這還少說了一些哪!”

      老師說:“你還少說了呢!你都練了些什麼?”

      我說:“我從早上5點鐘起床,到您這兒來練功兩個鐘頭,早上我來的時候,一邊騎著自行車,一边練功,騎自行車練松腰、松胯、蹬腿、含胸拔背、提頂‥‥‥”

      我們練太極拳的不是有什麼“分神蹬脚”啊,蹬腿啊‥‥‥各種練太極的招式。

      我說:“老師,您看我騎自行車這樣不是在練蹬腿嗎?蹬、蹬、蹬、蹬、這不是也練功了嗎!從您這兒練功回去,吃飯時,拿着筷子練,端着碗也在練,上班給人看病的時候,我往那兒一坐好了,懸肘提肘的給人摸脉也在練‥‥‥”

      有時,給人摸脉時,就給病人貫上氣了,我一放松了,給病人貫得太厲害了有的病人會說:“哎喲!大夫,我的胳膊怎麼不會動啦!”我才知道我的精神太集中了,摸着病人的脉,手這麼懸着,就往里發着氣呢,摸着脉,太集中了以后,不是想着病人的病,而是集中在脉上,體會這個脉了,集中在脉上了,這個脉就不好動了,整個胳膊就不能動了,動不了啦!
 
      我對老師說,我在日常生活中都練功,連上廁所都練功,大伙兒都笑了,我這麼一比划,說我每天練12個小時功,還都說少了些呢!練功四個鐘頭,發氣治療一個小時,是不成什麼問題的,所以,這樣的治病方法必須以練功作為保証,沒有這個保証就不行!做到這一點,才能保証你長功夫。

  D)、以意领气法治病會把病氣引進自已身体里來。

      病氣跑進來了怎麼辦呀?就得排病氣。排病氣以方法很多,有通過樹木、五行相排,往水里邊排,最簡單的方法,也是練功的方法來排病氣,我給大家說一說,反正我說了以后,你們都要當成壓箱子底兒的東西,就行了,今天咱們就是快樂快樂耳朵,聽了高興高興就行了,回來再聽,就不覺得新鮮了,我跟你們說說,今天大家就新鮮新鮮,新鮮完了,以后不新鮮就行了。

  E)、病气进到身体里,排病氣怎麼排呢?

      我給大家說個最簡單的,往這兒一站,一脚在前,一脚在后,兩脚平行站立,前面的脚跟和后面的脚尖差不多是平的,一般的女人右脚在前,男的左脚在前,然后把兩個手從前面抬起來,和肩一樣寬,放好了以后,把重心放到前脚掌來,后面脚的脚跟就抬起來了,再把重心移到后脚,前面的脚尖又抬起來了,這樣一前一后的移動重心,重心移到前脚,后面的脚跟自然會抬起來;重心移到后脚,前脚的脚尖自然也會抬起來,很自然的一前一后,但是不光是這樣做,還要怎麼做呢?這個手還要划圈,一回來的時候,從這邊回來,哪個脚在前面,就從那面回來,如果右脚在前面,就從右脚回來,左脚在前面,就從左邊回來,男人從左邊回來,女的從右邊回來,我是男的,就從這左邊回來,重心移到后脚,手就回到胸前,重心移向前脚,手又推出去了,轉了一個圈兒,女的當然是反過來轉圈兒,光會這麼轉還不行,還要再加點內容,還有什麼呢?手一回來時,要配合吸氣,如果左脚在前的,吸氣要從左手的大拇指和食指進來,呼氣又從這邊手右手呼出去,吸氣,呼氣手轉圈,哪個脚在前面的,哪邊的手就轉圈吸氣,一般這麼轉個10來分鐘,即是練了功夫,又排了病氣。而且要注意的一點,手心要跟這個地相連著,跟這個地氣要接上,好象拉着這個地氣在轉動,這就是排病氣的方法,即是練功的方法,又是排病氣的方法。

  F)、我們練智能功的不讲究排病氣。

      象這些東西,大家知道知道就行了,不要用它,我們都不用!有人問這個排病氣法,我們練智能功的拿來排病氣把我自己的病排出去行不行?我們練智能功的就不這麼排它了,還用這麼排它嗎?肝有病,用手一抓,不就完了嗎!其實我們練智能功的人排病氣抓都不用抓,混元氣一進去,病轉變成正常就完了,我們智能氣功不是排病氣,它那個病氣也是個“氣”,混元氣一進去,把這個“氣”變成正常了,不還多了點氣嗎?抓走了,還少了些氣呢,不抓走它,一貫氣,正常了,正常了!

      打個比方,正常的氣是這個樣子,不正常的氣是變成這個樣子,這個樣子,我們一發氣,正常了,這多好!你非要把它拿出去幹什麼?不拿它了!要帶着它,把它一轉化,變正常了,
有了病怎麼辦?把它轉化為正常嘛。

      當然,你有“結石”病,要不要把“結石”轉為正常的氣呢,“結石”不好化成氣,那當然是把“結石”排出去好些。對於一般的病,一發氣,正常了,正常了,叫它變正常了,咱們智能功對疾病是讓它起轉化作用,能轉化不是更好一點嘛!氣多一點嘛!有病的人,轉化成正常!轉化成正常!我們發氣不就是要發正常啦,正常啦!這個意念嗎,病氣沒啦!把病氣排出去!不搞這個意念,智能功,你要搞排病氣就壞了,我們這麼一大堆人,如果排病氣,排,排‥‥‥好了,我們這里就成了病氣集中站了!來到這里的人,一走,哎呀,我腰疼了! 我腦袋疼了!那還行啊!我們搞了組場調氣后,有難受的嗎?來練功的,沒那個事嘛!我們智能功就是轉化,不存在排病氣的問題。大家不要用小聰明,待着沒事,我來點“排病氣”吧!一排病氣,意念又錯了!這是第一種,丹田以意領氣法。

      還得快點講,后面就簡單了,容易了。就這第一個複雜,把它懂得了以后,后面的具體方法就簡單了,這就是以意領氣丹田發氣法(續七)


2009年4月19日 星期日

20-04-2009 怎样运用外氣治病 (五)

                            


                           怎样运用外氣治病 (五)

(5)、智能功治病组场效果更好

      A)、咱們智能功治病還有簡單的,就是组场。

    來了一個病人,頭痛,我把你全身都弧拉上,你在那兒站好,我全身都給你弧拉上,當你會治病了,熟練一點了,來了兩個病人,就一塊兒弧拉,你們兩個都站好,給你們倆人弧拉到一塊兒,一塊弧拉!轉了圈以後,一推一拉,一推一拉,來了三個人也一齊弧拉,來了500個人也一起弧拉,500個人一起弧拉這就是組場,你以為組場有什麼竅門兒?就是一塊兒弧拉,弧拉到一塊兒,就這麼一個圈兒就完了,沒有(什麼)竅門兒,就是這麼簡單!你以為有什麼高妙,組場這可了不起啊!有什麼了不起呀,就這麼一弧拉就完了!就那麼簡單!

    我這麼講誰也不信,誰也不信!龐老師準是不教給我們,準得還有一個竅門兒!就是這一點最要命了!最要命!你怎麼說他也不相信,他就非得找你要竅門不行,心想:絕對不會這樣簡單!這好幾百人就這麼一弧拉就好啦?這肯定是瞎說八道,你這唬三歲的孩子行了,這是在拿我們開心‥‥‥都會這麼說,他不相信這是真的,你給他講,他不相信,他以為你給幾百個人在一起弧拉弧拉,一定會有什麼訣竅,一定怎麼怎麼保密‥‥‥

    我要这麼講可能有些人才能相信。我講:你要組場治病的時候,你要先看看這個“場”什麼樣?一看這個屋子是個方形的,方的好,方形的組場,我們用八卦,往這兒一站,我這兒當成“主位”,這八卦的位置‥‥‥這兒佈上氣,那兒佈上氣,雲山霧照,講了很多,這可真是知識啊!要不組場怎麼那麼妙哪!你看有多棒啊!那個“主位”呀,“客位”呀,什麼“生位”呀,“死位”呀‥‥‥怎麼組(場),怎麼組(場),一聽,我給同志們編這麼一套,編出這些歪詞,就都信這是真的!

    我講,組場治病就是這麼一弧拉,就會說:這、這、這‥‥‥別聽那一套!你看人家搞得多棒啊!其實呢,這個組場就是我們的發明創造,古人沒有,古人搞沒有搞過我們不清楚,反正書本上是沒有記載,另外,同志們想一想,組場古人也不可能搞,師傅傳徒弟,講的是法不傳六耳,當着兩個徒弟都不講,它能這麼好幾百人一塊幹嘛!這是不可能的!這個東西古人沒有,就是我們搞的!從1981年我們就搞組場,從86年正式宣佈我們組場的特殊性。

    我們智能氣功的組場治病,正式組場是從石家莊開始的,正式在醫院裏面搞門診,我還是說,郭震辰開始的,郭震辰從85年就已經在集體組場治病,我們智能氣功從81年就開始搞這個東西,81年我在氣功站就寫了組場的問題,組場的意識問題都寫了嘛,但是沒有寫具體怎麼做。那個時候為什麼不寫呢?我在寫“氣功探遂”那本書的時候,講的一些內容,公安局已經把我關起來了,說我搞封建迷信,還敢搞組場,搞組場現在還在駡呢,那時候氣功界就得把我當成“異端”逮起來!

    咱們組場到前年,1987年,中國氣功研究會還發了一個文件,說我們是騙人!那麼81年寫組場行嗎?不行!所以我們光是起了一個名字,這說明這是一個新的東西,別人不理解,是可以的。我們不埋怨誰,對誰都不埋怨。一個新的東西,別人不理解,不認識嘛!跟我們沒有接觸過,我們的宣傳工作做的不夠,所以這樣的話,是可以理解的。

    我們只有努力多做工作嘛!不過那個文件沒有成為正式文件,只不過是個草案,1987年11月份在西安開功理功法委員會,事先發了個草案,在草案里面就有說組場的問題,氣功治病在騙錢,在抬高價錢,價錢越來越高,不會治病的也去治病,學了幾天就會發起治病,就騙人,甚至于搞集體治療,把組場治病说成是最大的騙子,就是這麼發的文件。說明人們不領會,不了解,這沒有什麼好說的。我們做做工作,后來同志們就慢慢不說我們騙人了。

    組場帶功報告,也是我們智能功的東西,可以這麼說,現在搞組場報告的,有的是直接跟我們學的,有的是看了我們的材料學的,有的是從间接间接學的,以前沒有這個東西,這就是我們的。

    有些人在組場報告中搞“自發功”,我們不提倡這個,不提倡這個東西,所以這個東西別人沒有嘛,就是我們搞的。所以在這個問題上組場沒有別的奥妙,組場報告也沒有別的奧妙,就是一個組場,你用意識這麼一組場,就是用意識,主動運用意識,你就把那混元氣調動組合起來,咱們智能功為什麼不出“自發功”,也不哭,也不笑,也不蹦,也不跳,最後報告完了,就檢查誰的腫瘤沒有了,咱們到哪裏去做報告都怎麼幹。报告完了问問大家:誰的瘤子沒有了!誰的瘤子軟了、小了、沒有了站起來!咱們拿這個來衡量組場的效果,到目前為止,別的門派組場還沒有一份這樣搞的,衡量有沒有效果,組場以後,報告完了以後,誰的瘤子軟了、小了、沒了的站起來!拿這個來衡量效果。

    所以同志們對這個組場,要正確認識它。是我們智能功教功治病的根本方法,也是一個特點。用混元氣,用意念把混元氣往裏面一聚,這麼一轉圈兒的時候,把周圍的混元氣一聚,聚進來,轉圈,往里面聚,往里面聚,往裏面聚‥‥‥這裏面氣多了,就可以了。

    B)、怎样进行组场治病呢?

    那給人治病怎麼治啊?那麼多人怎麼治病啊?用眼睛發氣,這張三李四這麼多顧得過來嗎?這500多人我怎麼都顧不過來,給你氣,給你氣,給你氣,給你氣‥‥‥‥我的手怎麼樣也是顧不過來啊!那怎麼弄啊?這麼多人這麼搞啊?你一組場的時候,一轉圈的時候,一般的同志們,你在剛學組場的時候,你轉圈要一個方向轉,從大到小也行,從小到大也行。一般的規律是先從大到小這麼搞,從一轉圈把(所有的)人都轉上,越來越小,越來越小,越來越小,‥‥‥到當中,最后到了當中,向上一提,提起一個抽象的人來,咱們這一圈兒從屋子當中起來了,在當中立着一個人,那立着的人是誰呢?沒有這個人,是你想出來的一個人,立著這麼一個人,你就對他說:向腦袋發氣啦!對著這個空的人向他的腦袋發氣,發氣:經絡要通暢,氣血要充足,腦袋的病要消除,腫瘤要消散,功能要恢復正常!對眼睛發氣啦,想著這個空人,想着他的眼睛,發氣:眼睛的氣要充足,眼病要消退,視力要正常,就這樣搞!對着鼻子發氣啦!鼻子要通暢,想那個鼻子通了,這樣來搞;向口腔發氣啦!牙齒、舌頭、咽喉氣要正常!想那個地方;向脖子發氣啦!,甲狀腺、淋巴腺,想他的那個地方;向背部、脊柱發氣,想他的背部脊柱發氣;向胸部發氣,乳房胸部氣要正常,想着他那兒發氣;向肺部發氣!想他的肺;向心臟發氣!想他的心臟‥‥‥就這麼做。

    對哪個人發氣,你可別管那麼多人,管那麼多人就壞了,你就管不過來了。效果就不好了!就對哪一個人,對那個空人,把信息集中了,組場治病著麼麼簡單!什麼也沒有,什麼也沒有!

    C)、利用组场录音治病的效果也很好。

    等將來你熟了以後,連那個空人都不要,要空人的話,你這兒弧拉了半天,集中起來了,等你有了功夫的以後,你這兒講話,錄上音,把這個氣錄進去了以後,聽錄音(你的)瘤子也能沒有了!那誰還去轉這個圈兒,連轉圈都沒有了!有了功夫就有了的場了,把這個場錄進去往外一放,聲音都可以起作用,這兒聽到聲音,圈外面的聽這個聲音也行。

    我前年去香港訪問的時候,他們那兒是兩個電視台,兩個電視台請我們去,他們香港電視台都是直接轉播。咱們這兒不是,咱們這兒都是先錄好了片子。在香港哪兒播放時,去了以後,他問你題目,你就回答,回答就直接對觀眾,去了以後都問了幾個問題,他們拿了十幾分鐘給我們作廣播,最後一個問題是說:龐老師,聽說發氣你能夠把人家的手指頭拉長了,我們想體會體會,我說:你找幾個人來吧!他們就找了幾個人,我這兒一發氣,一發氣,一發氣,發完了氣以後,一比,手指頭長了,可是好多看電視的人,一比,手指頭也長了,看電視的人手指頭也變長了,就從這個電視也能傳過去了,因為這個錄音可以傳過去嘛,有時候我們講課的錄音,也有發氣治病,把這個錄了發氣治病的口令詞,聽了口令詞,聽了錄音帶,也可以治病啊!但一開始聽了錄音帶,一開始你們現在發的錄音帶,可能效果差一點,因為組場你還組不熟呢,可能錄音帶的效果就會差一點,但慢慢地都可以啊!你組場組熟了以後,在錄音你能錄上音,這兒一組場的時候你錄音,沒場你可別錄,沒有場光錄音也不行,你組了場,在哪個場里一錄音,錄進去了就可以起作用。

    以前智能功也講發放外氣,從1985年我們在承德辦班就講發放外氣了,但還沒有講組場,沒有正式講組場,86年就講組場囉,在北京辦班講智能功特點之一,就是組場集體治療,組場教功,講了這個問題,我們講沒有什麼祕密,都公開講,所以這問題,組場就那麼簡單,智能功治病就那麼簡單,你相信它,就簡單,可是有的同志就是不相信!總是不相信,你不相信就沒有辦法!這個問題呢,我得反覆地跟同志們說,要講詳細一點。

    D)、再讲讲有关气功治病的绝招问题。

    為了給同志們解決點思想問題,給同志們講一個例子,實際例子。有一個同志到我家去了,是個老同志,年歲不小了,到我家里去了以後,說:龐老師啊,你得教我一點兒絕招,我說,咱們智能功不都是絕招嗎!還要教點什麼絕招呢?他說,那些東西不行!那是公開講的,說那些是絕招,也不錯,真正的絕招,老師也都會有,壓箱子底的東西,就是镇山寶貝!以前鎮山洞的寶貝。想要點鎮山洞的東西,你看看那個“封神榜”啊,象什麼居留神的綑仙繩啊,什麼“翻天印”呀,這樣的寶貝。

    我說,我們智能功都是公開的,沒有什麼這種祕密!他說,不行!老師你怎麼都得教我一些祕密的,您要不教,我跟你磕頭,不起來!這老頭跪着就是不起來。我一看,這老同志那麼大年紀了,從那麼遠來了找我,不說也不合適哪!我教他什麼呢?我說,你想學什麼呀?他說,我想學治病!我說,我們不是都會治病嗎!他說,那那那不行!你看我們哪兒有幾個會治病的呀?會治病的人不多,而且他們都很年輕,我這個老頭是你肯定是不教,你肯定教了他們一些絕招!我說,都沒有教!他說那不行!老師你看我年紀大,你还不教我点绝招啊!

    我当时想,哎呀,这怎麼辦呢?他那麼老遠來的,我怎麼說他都不信,教他什麼呢?我真有點兒犯愁了,教智能功我還沒有犯過愁,編點詞兒我還沒犯過愁,都會編,這次我可編不上來囉!真有點腦袋疼,這怎麽編?我想編點什麼呢?突然間來了個想法,有了!我說,好!你起來吧,我教你一個絕招!我說,你想學治病,你認為什麼是絕招,隨便你挑選吧!你聽別人說過有什麼絕招嗎?他說,掐訣唸咒最絕!我說好了,就交你掐訣唸咒吧!教你掐訣唸咒,要先告訴你一個“訣”,你把拳頭握上,他一握拳,這叫着真武錘!真武大帝,相國大帝!真武錘!來了病人以後,不管什麼病人,三錘,先打他三錘,打這三錘以後,不管什麼妖魔鬼怪都打沒了!這叫真武錘,我說這真武錘還有一個口訣,不教你完整的,我就先教你一半,這“真武訣”不好拿,有“真武訣”,真訣費力氣,拿不上來,假訣是這麼拿,我就先教你一半,這一半就夠你使喚的了!我說,你又不是去消滅那個幾千年的妖魔鬼怪,光治病,這一個錘就夠了!

    老頭兒一聽很高興,他說,唸什麼咒啊!?我說咒也有,口傳,心傳,聽着:心是紅的,肺是白的,咒就是“心紅肺白氣血通!”我說,這個心是主血,肺主氣,只要一唸這個咒,氣血就通了!心紅肺白氣血通!給我唸!他唸:心紅肺白氣血通!我說再唸一遍!唸慢一點!這個咒不可以跟別人說啊,說了我就收你的功夫!我還要把你廢了!老頭子一聽,他說,老師,我一定聽你的話!我絕對不跟別人說!哪你再試試看!老頭子就這樣,‥‥‥我說行了!

    回去以後他就給別人治病,來了病人,他就這樣‥‥‥搞了幾天,他治病還真可以,別人就注意他了,說這是怎麼回事?這個老頭兒去找一趟老師,回來就是這樣呢?一開始手晃動很大,他看別人在看他,他就不晃盪了,有人問他這是什麼絕招?他說,龐老師說了,我們智能氣功沒有什麼絕招,老師都講了嘛,就這麼弧拉弧拉就行了!別人問:哪你這是幹什麼?我就是願意握緊拳頭,就這麼弧拉弧拉,那也是一樣!別人又問:你的嘴為什麼還老嘟囔呢?你嘟囔嘟囔,嘴裏在唸什麼呢?老頭說,沒事沒事,我嘴里在吃檳榔呢!我嘴裏含著檳榔呢!這個檳榔不能老含着呀!一治病的時候,嘴裏就含檳榔老動彈,人家看着呢,沒有幾天別人就注意他了,就到他家裏去找她,說你學了什麼絕招?一開始他還說沒有什麼絕招,有一次把他問急了,他說有絕招我也不能跟你說,我要說了,老師就把我的功夫收了去了!他們一聽,啊,真是還有絕招!老師真的教了他絕招了,如果一說出來就把他功夫收了!還有絕招,不能說!

    這些人就到北京來找我了,一進門,我在家裏面,他們都跪下了,說老師要教我一些絕招!我說教什麼絕招兒?他們說教治病的絕招!我說,沒有什麼絕招,哪有什麼絕招!他們說,老師您沒有絕招,我們就不會來了!即來了,您就要教我們點絕招!老師不教我們,我們就不起來!我們今天心要誠點。老師您不教我們就不起來,就跪着!我一想,這事怎麼回事兒呢?他們說:)反正您還是有絕招,要不我們就不會來‥‥‥我就說,我教誰絕招啦?我這人從來就是明人不做暗事!你們對我人格還不相信,拜老師幹什麼!他們說老師不是不相信您,是我們不夠份量,您不教我們,您教了別人絕招我們才來的,別人跟我們說了,反正老師您教了誰,您心裏也知道!他都跟我們說了,什麼錘,什麼訣,不能講,講了老師就把他功夫收了,就廢了他!我一聽就明白了,啊,我說知道了,行了,我說,你們起來吧,我教你們絕招!你們起來我教你!我還以為說什麼絕招呢,我就把整個過程一說‥‥‥當時我正發愁呢,我教他什麼絕招呢?弄得我腦袋疼,正在沒辦法的時候,我就看見聽見外面北京的小孩子們在玩那個猜、猜、猜!猜、猜、猜!猜、猜、猜!猜、猜、猜!(锤子、剪刀、布遊戲)‥‥‥我一聽正好,小孩子玩猜猜猜,是哄小孩子的,現在來了個老小孩,我就烘烘老小孩就算了吧!反正都是小孩子嘛,沒有辦法!就這麼三錘,就是這個猜、猜、猜!

    他們一聽,我問你們還學不學?他們又問:他嘴里在唸什麼呢?我說在唸:心紅肺白氣血通!心是紅的,肺是白的,氣血就通了。你們學不學啊?他們說:就是這個東西嗎?我說,可不就是這個嘛!我說,他本來就會治病了,他就是不相信自己,我琢磨了半天就編了這麼一個詞兒,我教他一個絕招,這樣這樣‥‥‥他就相信了,相信了!他回去就這麼來,不也就是划圈一樣嗎!這樣就解決問題了,還是這個混元氣嘛!編了個詞兒,騙了他一下,他就高興了,相信了。

    在座的这些同志你们也是一樣,如果我今天不是這麼講,換一個方式,我告訴大家:明天要教外氣治病,我們法不傳六耳,我要根據你們每個人的情況,教你的最好的方法,誰跟誰教的都不一樣,你五大三粗,他瘦小枯乾,你這個人老了,70歲,和二三十歲的小伙子能一樣教嗎?不能一樣!一個人教一個樣,我要根據你們的具體情況,教你們適合你的最好方法。一個人一個人來教,你們短訓班的學員,每人學功交60塊錢,還要想學發氣治病,每個人還要另外交200塊錢,你們還要買點香燭之類的東西,晚上還要燒香,晚上來了以後,弄個屋子,佈置的很好,跪在這兒給我磕頭,跪下以後,我告訴你,對誰也不許說啊,上不傳父母,不傳妻子,傳了以後你就缺嘴,瞎眼,天打五雷轟!不許跟別人說,對誰也不可以說!教一個最適合你的,誰也不許講啊!

    來了以後,我還要打扮打扮,穿這個衣服不行!沒有那個威風勁兒,要穿一個大道袍,穿好了,穿好了以後,告訴你,我們這個訣法,最好的是什麼呢?就是“袖甩乾坤”,就是一轉圈兒,大袖袍那麼老粗,這 “袖甩乾坤”!一轉圈兒,再一推一拉,這一轉圈兒,乾坤都有了,“袖甩乾坤”!這個對你是最合適的,不許跟別人說啊!乾坤袋,你看過西遊記沒有?弥勒佛的乾坤袋,什麼東西都能抓進去了,把孫悟空、唐僧、沙和尚都裝進去了,跑不出來,被乾坤袋装進去了!什麼妖魔鬼怪,什麼病呀,一圈都進去了!好了,好了!你再唸個口訣唸個咒,唸什麼咒,“混元一氣靈通!”,簡單一點兒,“混元靈通!”,混元氣通了!唸這個咒,不許跟別人說啊!把頭磕完了,唸幾遍!唸完了,再比劃比劃,學完了,行了!出去了,心里這個美呀!老師教了我一個“袖甩乾坤”!這真教了我絕招!這不還是一推一拉嗎?還是這麼一推一拉解決問題了嗎!那個高興勁兒沒有辦法說,出去後,歡蹦亂跳地走了,那美得不得了!跟誰也不講,回去治病,往哪兒一站,手一叉腰,好了,好了!好了,好了!
如果現在我們講,一推一拉,有些人就會說這、這、這是大路貨,不值錢!如果真是這樣的話,我再給同志們編點小咒,小訣,象過去掐什麼劍訣,三山訣呀,朝天一柱香訣呀,亂七八糟的一些訣,随便給你安排一個,給你一個訣,你就去胡弄吧!這麼一搞,你還覺得挺美,要不我再告訴你掐八卦‥‥‥咱們在講混元氣的時候,講怎樣練好氣功的時候,不是說了嗎,破除迷信,手裏邊,我講什麼,五臟六腑,十二經脈,‥‥‥還有八卦‥‥‥我告訴你掐哪兒,八卦怎麼掐,隨便給你編一個,你都高興的要命,美的不得了!其實這都是擺飾,沒用!關鍵是這麼一推一拉,一弧拉就完啦!

    要想編個訣,編個咒,那還不簡單,不便宜得很嗎!掐個訣,要叫我弄,我隨便編、編、編,就拿古時的訣,一、二百種訣也編得出來,過去的訣,一個手,起碼有100多種最少有100多種啊!這還不簡單得很嗎!要騙騙人,那還不好騙!可是我們搞智能氣功,搞科學,不可以這麼幹哪!不能這麼幹!就得實事求是,把實質的東西教給你,你就這麼去做就解決問題了!可是有不少同志,你要跟他講的神祕點,掐這個,你要掐訣的時候,打個比喻吧,掐個子午斗訣,什麼叫子午斗訣呢?北斗七星啊,一二三四五六七,這是“子”,這是“午”,子穴、午穴‥‥‥這不是子午嘛!叫子午斗訣,北斗七星嘛,所以,我就告訴你,北斗七星子午訣怎麼怎麼好!唉呀,老師教了我個子午斗訣,這樣掐訣,是北斗七星‥‥‥再編幾個咒,這麼搞一下,你就美極了!這傢伙,北斗七星訣老師都教我們啦!這管什麼事呢?不是還這麼一弧拉!就解決問題了嗎!

    我們智能氣功治病的方法就是研究了這東西以後,抓住了他的本質,最根本、最有效、最解決問題的,就是這麼一弧拉,一推一拉,都有了!其實我給同志們這麼講,咱們這個手法就叫“袖甩乾坤”,這是老一輩傳下來的,是玄陽皇帝傳下來的,有 5,000年了,這一切大法,都是從這裏面出來的。“袖甩乾坤”不都有了嗎?你還要什麼!“袖甩乾坤”嘛!5,000年了,你就說它5萬年都行,有誰能去,哪兒去查,如果說我們編的,這就不值錢了,這個問題就是這麼一回事!

    我們搞了這麼多研究以後,研究什麼訣啊,印啊,研究了半天,關鍵就是這個,這是最好,最有效的,所以希望同志們不要以為是我們搞了一個新鮮玩意兒,瞧不起它,就非得要搞越老越好,越古越好,幾千年了,幾萬年了,幾萬年以前,幾千萬年以前,人都當猴子呢,哪裏有什麼訣!你還在當類人猿呢!連話還不會說,就能唸咒啦?有那種事嗎?別以為是越古越好,你實踐實踐看看,你去做,就解決問題了!

    我們智能功的方法簡單,組場也簡單,治病也簡單,關鍵是思想認識問題。現在一般的人思想問題過不去,最後就解決不了問題!咱們學習班,學了幾天,回去后挺有效,治病挺有效,等聽到別人說,你們怎麼這樣搞,這、這、這哪能解決問題?你看我們,我們這裏一掐訣,你看,這金刀訣!殺妖砍怪一晃蕩,什麽都沒了!你們這算什麼東西!手什麼(訣)都不拿!

    有些人一聽,覺得我們理虧,理屈,不如人家,就去學人家那個,有的呢,來了一個人,他要先上供,請神!請神最簡單方法,就是先上供,怎麼上呢?一般的以前上供的,都是用這個訣,不讓你們看,哎,這一看,叫“龜訣”,四個手指朝上,這還有個腦袋,還有個尾巴,“龜訣”,怎麼弄的你不知道,不告訴你!先上供去,這麼拿着,這麼托着去上供,這叫請神,人家弄了一個訣,你一看,這樣弄訣,請神,可真了起!

    其實這只是一個象形訣,我不告訴你們誰也比划不出來,你們不要學這個,如果學了,到外面隨便拿出去,這就要了命啦!讓別人一看,你們學智能功的人,搞了半天,原來都是搞這些東西的!所以我不讓你們看,沒有什麼用處!我搞這些東西,研究了一番,最根本的就是這個東西,用手一轉圈,一弧拉就解决問題了!

    很多各種各樣的“訣”,有些訣在書上都有(記載),但“龜訣”沒有,恐怕有幾百種“訣”,划了圖譜的有幾百種訣,這種東西不要以為有什麼了不起,我們不搞別的,我們智能功專門搞為人民服务,你就拿這個氣去治病,就綽綽有餘,完全夠了!

    所以,我們智能功治病,方法用起來簡單,組場(治病)也簡單,可以這麼說,過去還沒有任何一種功法,可以同時對幾百人一起治病,一下子幾十個人的瘤子沒有了!濟公拿扇子治病,不也就是扇一個人嘛,他們不就是只能做到這樣嗎,他扇過幾百人嗎?在電視劇里看他不也就扇一個人嘛!哪有象我們這樣,一講課搞幾百人治病。這些問題我們要相信它,關鍵是要相信!這就是智能功的外氣治病,到這里就講完了。(續六)


19-04-2009 台灣“韋小寶”的幾個建議

                   


                      台灣“韋小寶”的幾個建議


      昨天柏樑的朋友,台灣“韋小寶”又來了,很久沒有見到他了。其實他的真实名字不是叫韋小寶,只不过姓“韋”而已,由于他能言善辨,頭脑聪明,大家給他起了這個綽號。他是在北京 “六四”運動時期,和吾爾開希他們在一起的風云人物,然後來到台灣,落地生根了,是一個很聰明的年輕人,曾經當過記者,現在已經進入中年,當爸爸了。

      前幾年,我在台湾推展智能氣功時,他在宣傳報导智能氣功方面,曾經發揮過一定的作用,這一次聽說我回來了,他很高興,希望我能留在台灣開展智能氣功,他也想參与進來工作。

      他來個時候,看到我正在用網络Skype給幾個人進行調氣,立即拿笔在旁邊做了簡短地記錄,覺得很神奇,他說可以幫我寫出來,並且對我提了幾個意見:

      第一、要求我把這個網路电话調气治病的過程做成錄影的小片段,然後在網站上刊登出來,這樣就会給人生動的真实感,比單單寫文章效果會好很多。他也建议網站要搞得更生動、活躍,加强網站的宣传效应。

      第二、他希望我能夠注意外表的衣著打扮,因為在他的眼光里,醫生不是这樣的,我太隨便了。

      第三、他認為再回到台灣發展,我應該是“独此一家,別無分號”,不用傳授培养那麽多的人,尽量減少竞争的對手,這樣才能夠獲得最大的利潤。

      第四、他覺得我現在修煉的水平已經很高了,應該把握時機,盡量多地去賺錢。

      第五、建議我大力宣揚我是醫科畢業的,是一個醫生……

      他的确是一個頭腦很快的人,如果站在普通人的角度來衡量,對於他的这幾點意見確實都是應該認真考慮的。但是我只對他要把網站搞得更好这一点表达赞同,對於其它幾点意見我就不能夠完全的認同了。

      比如,他認為我應該西裝革履,要装扮成教授學者的樣子,我就不以为然,我所崇拜的偶像人物有兩個,一個是龐明教授,一個是濟公活佛。

      回想1999年3月1日龐明教授接見我,帶我的去北京“气功城”參觀,我坐在他的吉普車上,一路上教授對我講了很多很多的事情,講了許多練功、教功、治病要注意的問题,也講了許多我認為不應該跟我講的事情,其中既然包括了智能氣功高层內部的一些意見分歧,也講到了龐老師私人的一些事……,这是多年來從未有过的,現在回想起來,才明白龐明教授已經預感到以後的相見不會那麼容易了,一古脑交待了很多事。在這一次的談话中,令我記憶深刻的是龐明教授說到服装的事情,他說:“……有有些人生怕別人說他沒有功夫,專門在衣服上做文章,以為穿上了什麼什麼樣的服裝,就可以讓別人以為他是一位了不起的大气功师……,你看我現在穿的這一套中山裝,只是為了在國內各地講學或公开活動時才穿上它,另外我還有一套西裝,是為了到國外去講學的時候用的……我只有这兩套像樣的衣服,我裏面的衣服,包括內褲,很多都是打了補丁,缝缝補補的,你要是不信,我可以讓你看一看!……但是我的這些旧衣服,洗了以后晒在院子裏,邊還經常讓別人偷走,然後又給我換回來新的……”

      龐明教授的這番話,我當即領悟到了三種信息:

      1、我在以後教功中不要再穿他們為我特別定做的“中國功夫裝”,除非有特殊的需要,尽量不要再穿它了,穿上它並不代表我功夫很高。自從这次見了老师后,我平時只穿很普通的練功服,基本上和學生是一樣的,只是在衣領上有一個顏色的區別,標誌着我是個老師。

      真正有功夫的人,他決對不會在服裝上去炫耀自己,就好像那些真正有錢的人,他不會把金銀珠寶帶得滿頭滿臉的,往往是那些越窮的人,想盡辦法,哪怕是弄一些假的手飾,左一個右一個的來裝扮自己,因為他恐怕別人說他沒有錢。

      2、庞明教授告訴我要注意節儉,不要浪費,不要喜新厭舊,往往很多舊的東西,內涵的信息都是寶貴,真正懂行的人,都會把很多舊的東西視為珍寶。不但在日常生活上如此,在我们的感情、在我們的人生觀中都要牢固的树立这种觀念。

      龐明教授查知到了我以往的多变性格,諄諄的教导,銘刻在心!我会牢記龐明教授對我說的一音一字,我会珍惜智能功給我的一点一滴,为智能功貢献畢生,永志不渝!

      3、對待各種人与事,要多注意它的內涵,不要光看外表了,这樣就不容易上當受騙。

      現在有些人,往往以華麗的外表來安慰、欺骗自己,也有一些人,故意装扮自己,誤導和訛詐別人,常态的思維的人大多如此;我們練功的人,若想要尽快進入到超常的境界,就必须反其道而行。傳說中的济公活佛就是我們的典範嗎!

      另外台湾“韋小宝”提出來的 “獨此一家,別無分號”的建議,我認为和龐明教授提出來的 “水漲船高”的道理是背道而馳的,我也不能接受。我記得龐老師有一次對我講過:“余洋,你在外面教功,要尽量把你知道的東西都教出來,新的東西自然會再進來,如果你有所保守,不想教出來的話,你就得不到新的東西。”我聽了龐老師的話,這麼多年來,對於我的學生,對於社會,把我們所知道的東西都毫无保留的講出來,教出來,寫出來,同時,我也真的感覺到了有很多新的東西源源不断的湧進我的腦海,像雨後春筍一般,在我的智能氣功的綠洲上生長出來。其实,这也是長功夫的訣窍之一。

      至于学生成为老师的竞争對手,自古以來皆如此,常言道“青出于兰而勝于兰”,否则社会怎麼会前進呢?一方面我们做老師的要不停的努力向前,后浪推前浪,要尽量做到“为人之师十于人”;另一方面,要为学生能超越自己而感到高兴、感到自豪,只有这樣才能進步,就象每個父母都想自已的孩子超越自已一樣,非此,怎麽能算是一個好老师呢!

      至於“韋小宝”說的,認為我修煉的程度已經很高了,要儘量利用这個机去多賺些“錢”,在这一点上我並不反对。但首先要說明,我的修煉水平在常態人的眼中看來,可能算是很高了,特別是在網络电話調气治病上,表現出來的特殊功效,有的病人甚至說我是“菩薩轉世”,但是在超常的世界里,这些也只不过是些“雕虫小技”而已,如果把智能氣功的修煉比喻成兩万五千里長征話,還有漫長的艰苦路程要我去走,和龐明教授相比,那真是相差得很遠呢!

      何況在我的內心世界裏,我希望在某些方面便能夠超越老師,能夠在某些方面也做到“青出於藍而勝於藍”!或者有人会說我這是在做夢,但是我要尽我的畢生的努力,去實現這個夢想,才不会辜負老師對我的一片苦心,我想庞老師對我有一個努力要超越他的夢想一定也会很高兴的。

      至于去賺最多的“錢”,就要看對这個“錢”是如何理解了,在常態世界和超常世界對 "錢”的認知,有着根本的區別,一般的人會把印在紙上的鈔票作為終身追求的目的,在他們心目中的“錢”就是這些東西;但是站在超常的角度來理解,我们追求的“錢”,是一種無形無象東西,有着永存的價值。我經常的和學生開玩笑說:在地上的銀行的存摺上,我真的沒有多少“錢”,但是在天上的銀行裏,我的存摺上的“錢”已經很多了!一般的人,死了以後就變成窮光蛋了,要他的子孫每年給他燒紙錢給他用;但是我死以後,我在天上銀行存摺裏的“錢”是花不完的,我才是真正的富有,我天上的“錢”还可以給地上的很多人來用。聪明的人就会明白我講的是什麼!

      其實,我現在自己生活己經是無憂無慮了,有吃、有喝、有穿、有住、有玩,想去哪裏去,就能去哪裏,毫無牽掛,走到哪里都受欢迎,都有溫暖,都有情親,我感覺的比那些亿万富翁还要舒適,还要寫意!我将我的愛心給了无數的人,我也得到了无數愛的回報。有人会說我這是魯迅先生說的“阿Q精神”,其實我覺得練氣功就是提倡这种“阿Q精神”,知足者常乐嘛!站在超常態的觀點來看不應該正是這樣嗎?

      台湾“韋小宝”對我講,為什麼不把你的醫生証明拿出來呢?站在超常态的立場,我任为那只不过是一張废紙而已。現在我是智能氣功的醫生,是超常的医生,不用針、不用藥,不用任何儀器,只用意念,只用語言,只用網络电話就可以醫好從最普通的感冒病,直至到最可怕的癌症;從調整母親子宫里的受精卵直至救活垂危待斃的老年人,世界上所有拿着医科文凭的頂級醫生哪一個敢与我們“智能氣功醫生”相比?我不願和他們相提并論,仅管他们現在还有很多捧場者,我並不羨慕他們。

      如果我們想進入到超常世界中去,就必須拋棄舊有的一切,我希望人們衡量我们智能功人,要用智能氣功科學的標準來要求我,看看我们是不是一個真正合格的智能氣功醫生,看看是不是一個掛羊頭賣狗肉的騙子。

      我記得龐明老師有一次對我講,他曾經寫了3本醫學的專作,一本是有關 “一針就好的”針灸书,比如說甲状腺肿,扎一針,就能治好;还有一本好像是再論 “傷寒論”之類的书、另外還有一本是什麼,我記不清了,老師說这三本書如果發表出來,對現在的醫学界將會引起很大的震撼,但是龐老师左看右看,站在氣功科學的觀點去衡量,他認為这幾本书也沒有什麼用,把三本书的草稿都燒了!我相信龐老師講的这是真的,因为直到目前为止,我也没有看到幾本象樣的好书。站在常態人的觀點來看,必定認為龐明教授是一個大傻瓜,如果站在超常態來看,我覺得龐明老師這是一個很了不起的人。

      曾經有人問过我:“余老師,看你还是個有点傲气的人,你这輩子都崇拜过誰?”

      我到目前为止,我最崇拜的有三個人:一個是毛泽東主席,一個是庞明老师,一個是我父親余自成。

      毛泽東主席是一個农民的兒子,努力向上,只是中学毕业,但他親身經历了两万五千里長征;与蒋介石委員長在重庆談判國共合作時,蒋讓他當副总統,他都断然拒绝,最終按照他的理念建立起了新中國。看看他在1949年站在天安門广場上向全世界庄严宣佈: “中國人民從此站起來了!”,那是何等的氣魄啊,世界有誰能与之相比!

      庞明教授也是农民的孩子,也只是中專文化程度,刻苦練功,在建立智能氣功科学的長征路上历經了多次風險,終于奠定了人類進入超常世界的理論基础,智能氣功在世界各地的推展不仅解除了万千人的疾病枷鎖,还使人们看到了物貭世界没落后,新世界的曙光。特別是在中國限制气功發展時,老师能把他名下的兩億多人民币的財产全部捐給國家,這是何等的氣魄啊,世界有誰能与之相比!

      我的父親余自成,也是出身于湖北孝感一個农民的家庭,勉強讀到小学畢业,18岁就出來闖蕩江湖,對外自称是大学畢业,20多岁就成了蔣經国的國民党青年团 “幹南派”的主力,曾任湖北江陵(古荆州)県長,襄樊地區專員,軍统上校等职,重庆解放前夕,未能服從蒋經國的命令飞往台湾,算是他一生中犯的致命錯誤。

      我尊崇他,最主要是他晚年的岁月,中学教師退休后,77岁全身都是病,我強逼他学練智能氣功,到华夏智能氣功中心参加教練员班、醫士班、超常班,跟随我見了庞明教授三次,80多岁竟然成为國內颇有名气的智能氣功排石專家(用氣功排除胆结石、肾结石),还編創了一套 “排石气功”,相邀在全國各地教授智能氣功,一直到“法轮功事件”后,才被迫停止了教功活動,2007年在睡夢中離开了人间,享年94岁。有这樣的父親難道不值得尊崇嗎?

      我雖然无法和他们三人相比,但是我常把他们作为我崇拜的偶象,經常比照他们的形象与气貭,经常自問:我有沒有哪一点点象他们?这就是我追求的人生乐趣吧!等到哪一天我見到了上帝,伴隨左右,还能听到人間有人在議論:“我看这個余洋有一点点象他们……”

      上帝一定会說:“哈哈!你这個余洋还沒白白到人間活了一百多年!”

                                                             


18-04-2009 怎样运用外氣治病 (四)

 


怎样运用外氣治病 (四)


(3)、智能功發氣治病的意念一定要穿透病所。

    你要給人一推一拉的時候,你可千千萬萬別推到一半,這個腦袋痛,一推到了腦袋這兒,就回來了,這樣不行,要推過去,一推,過去了,再回來,跟拉抽屜一樣,推進去,拉出來,推進去,拉出來,還要在裏面晃盪晃盪,才行呢,要氣通過那個病的部位,病在這個位置上,一發氣,要讓它過去,再這麼回來,才能起作用。發的那個氣,才這麼一沾邊兒剛碰到頭,又跑回來了,那個“氣”還沒有進去,那依靠誰去治病去呀?所以,當我們發氣治病時,必須透過去,叫透過病所,把那個有病的部位必須透過去,這個問題同志們要特別注意!有不少同志,開始治病時效果不好,就是他那個有病的部位過不去,往那兒一發氣,慢慢的好象小孩玩遊戲一樣,只是沾沾边,象刷鍋一樣,撢撢就完了,哪不行!要得透進去,過去了,過去,過來,過去,過來,‥‥‥病才能好起來。這就是我們智能功發放外氣治病的第三點要注意的問題。

(4) 、智能功發氣治病是要让病转为正常

  A)、給人治病的時候,氣進去了,出來,你的意念活動是什麼呢?就是病好了,病好了,病好了,這個意念,不許用別的意念!

    我這兒一發氣,心里想:讓他熱點;讓他涼點;讓他麻點;讓他酸點;讓他脹點;疼點兒;我發氣,要讓他動,讓他轉搖‥‥‥都不許用這個意念!人家是找你治病來了,人家腰疼得很厲害,你心里想我給他來點熱吧!會有這樣的病人嗎?大夫,給我這兒來點熱吧!我腰痛,給我來點熱,我就高興了!人家是找你來治病的,腰疼,疼得動不了,要給人解決疼,要不痛了,病好了,人家來的目的是這個,你讓人家酸、麻、熱、脹、痛幹什麽呢!人家是找你治病的,讓人家窮抖拎亂動幹什麼?人家腰疼,非要叫人家扭呀,晃盪晃盪晃盪幹什麼?咱們智能功不搞這個!就是直接了當,腰疼好了!沒事了!全都解決問題,都好了!要用這個意念才對!

    比如椎腰椎間盤突出,一發氣,間盤突出,要回去,要正常,要好了!要用這個意念。比如有骨質增生,長個骨刺,一發氣,骨刺沒了,沒了,沒了,它好了!要用這個意念。比如有個瘤子,瘤子消了,沒了,沒了!(要用)這個意念。

    比如糖尿病,糖尿病一發氣,血糖正常了,尿里沒有糖了,好了,好了!

    要用“好了!”這個意念!不能讓人酸、麻、脹、痛、熱,不能用這個意念。

  B)、咱們智能功更不能搞自發功,我這兒一發氣,心想病人要哭哭笑笑,又蹦又跳!咱們智能功不幹這個,讓人家出洋相,就地打滾,哭得一把鼻涕,一把眼淚,連哭帶笑的,要這個幹什麼!有時候你看,弄的鬼哭狼嚎的,人多的時候什麼樣子都有,咱們智能功要搞文明的,不搞這些東西,咱們就是一發氣好了,解決問題了!

  C)、你一發氣治病,就用意念,還要堅決果斷!發氣的時候一定要有這個意念。

  D)、發完了氣,最後治療完了,完了怎麼結束啊?結束的時候不能發完氣就完了,那不行,裏面還有技術,什麼技術呢?你得千方百計調動病人,讓他的意念活動得動一動,把氣送進去了,要他的意念把氣接上,怎麼接上呢?要讓他主動的動一動這個有病的地方,動一動,活動活動。他一動那個地方,一動了,意念不就進去了嗎!意念一過去,把進去氣和他的意念結合上了,就變成了他的氣了,病就好得快了。如果你不搞這一下,治療效果就會差一半!

    那麽你怎麼辦呢?就得找點竅門啦!你得千方百計能夠支配他呀!比如他胳膊疼,疼得不會動,那你就講,動一動看!給他一個好信息:動動看,好多了吧!動動看,好些了吧?命令他,讓他動動看,動動看。

    你不能說反相的话,比如说:動動看是不是还不能動?不能這樣講,要說動動看,是不是好多了!要加一個好的信息!他這樣一動‥‥‥有的人,假如他比較豁達,有一點兒悟性,他當時,儘管他病得很嚴重,可能一下就好了!他這樣一動,哎呀!好多了!好多了!有的人,是專門會看成績,一動,好了,哎!減輕多了!這樣的人,病就好得快。他一動,覺得更好了,再一動,就更好了的,再一動,好了沒事了!

    有的人,不是這樣,這兒一動,說還很疼!有那麼一種人,他原來有10個地方疼,你發了氣以後,他還有5個地方疼,已經比原來輕多了,他怎麼一動,哎呀!還是疼呢!她的反應首先是還疼,不行!不行!還是很疼,這樣就越來越疼,不見效了。

    有的人,思想方法不對,有些人專門看困難,有的人是專門會看成績,會看成績的人,就有勇氣,能夠提高勇氣,就能取得成功!總是悲觀失望,遇到一點事總是整天哭喪著臉,那就差了。遇到了一點困難,就是天大的事情,哎呀!哎呀!要了命了!明明10個病好了5個,不行,不行!還疼呢,還疼呢!你問他比原來輕了一些嗎?他回答:輕是輕了一點,但是還是疼嘛!你哪有可能一下子全好呢?疼痛減輕了一些就不錯了嘛!你的病幾年也不見 好轉,而且越來越嚴重,一下減輕了一點,應該是不錯了!那怕是輕一點兒,也應該高興啊!如果病人心想:真是白白的治療了,和以前還是差不多!差不多嘛!這樣的人,就要慢慢來了,可能治療效果就差了。

    對於這樣的人怎麼辦呢?你要調動它的積極性。怎麼辦呢?病人來了之後,假如他還是膀子疼,你就讓他用手梳梳頭髮,梳梳頭髮,梳梳頭髮‥‥‥,他糊里糊塗就用手去梳頭髮,你要調動他,調動它的積極性,這一點是很關鍵的。

    同志們就應該這樣去掌握,你一定要讓他動一動,最後這一刻,他是動還是不動,這點是決定治療的效果啊!就好像最後收穫時要入倉庫,能不能入進去的關鍵的時候,所以,我們要千方百計的調動他的积极性。

    哪你要怎麼辦呢?重病,越重病越關鍵,比如,骨折,胳膊斷了,發了氣以後,一發氣,他敢動,這骨折一下子,當時就好了。假如他不敢動,哎喲!這樣一下子就壞了!那又怎麼辦呢?你千千萬萬一開始不要讓他大動,你一要他大動,他心里會想:胳膊會斷了!說什麼他也不敢大動。

    怎麼辦呀?要這樣,咱們要提高治病的有效率,假若你大声對他說:你不動不行!治不好拉倒!我們不能這麼对待病人,咱們要全心全意為人民服務,一切都要為病人出發。發了氣以後,他胳膊斷了,假如胳膊在那兒了放着,發了氣以後,你就對病人說:你把手指頭動一動,你只讓他動動手指頭,他敢動,問他﹕疼痛得好一點了嗎?他說,好一點了!你就再說:再把胳膊動動看!要一點一點的怎麼來,他把胳膊動一動,哎,他敢動了,不那麼痛了,再讓他把胳膊抬起來!不疼了!好了!再用手端個碗試試!端碗也敢端了,再讓他拿點重的東西,也敢拿了,這就行了!

    一開始,胳膊疼得厲害,因為胳膊斷着呢,發了氣以後,你就立刻叫他端個飯碗!你說他這都不敢,他害怕了,氣就接不上了,所以,怎麼辦呢?你不能說:氣接不上了,你活該,說人家意識不過關,沒有悟性,算了!不給你治了,這就不行了。這就不是全心全意為人民服務的精神。

    我們不能這樣去責備病人,哪有這麼多人一下能把氣接上呢?他們並不知道嘛!現在的中醫西醫,都跟着胡說八道,笑我们發點氣,骨頭就能長上吗?醫生都跟着胡說八道,病人有这样的心理完全可以理解的嘛!病人他認為斷骨絕對不会这么快長上,所以,就要動員他,你要讓他有這個勇氣,有這個信心,一點一點的建立起來,我們要全心全意為病人服務。可千千萬萬不要想自己高明,叫他一下子拿15斤,拿20斤,沒問題了!這麼一來,你叫他一拿他一害怕,一下子骨頭就又斷了!骨頭已經接上了,一下又弄斷了!一斷了,拿不起來,病人心里就會想:好不了啦!怎麼辦呢,又說人家沒有悟性,不能好了,以後再說!這就不行了!咱們不能這麼幹。我們千千萬萬不能這麼幹!

    我以前碰到過這樣的人了,就是我們的學員,說別人不行,沒有悟性,一點也不合作!他是不合作,他的胳膊斷了,搭拉着,疼得厲害,放都放不平,你這發了氣,就讓他拿50斤的東西,他怎麼敢拿呢!他當然不敢拿,人之常情嘛!所以遇到這樣情況怎麼辦呢?有的個別人敢拿,但是100個人里面找不出10個人來,100人里有90個不敢拿,所以,我們就要先動員他,先讓他拿小的,先動動手指頭,這樣動不也是在動嘛!動了手指,再動手腕子,再動動胳膊,再讓他抬起來!不就行了嗎!

    所以,同志們要想想辦法,要使病人好,千萬不要想一下子好起來,為了讓人覺得很神奇,特別是有很多人參觀的時候,會表現得更厲害,一發氣,15斤的東西拿起來了!如果拿不起來,骨頭再斷了呢?就丟人了嘛!你也丟了人,病人也倒了霉!你先讓他動一動手指,動完了再去拿重東西,拿起15斤,也是成績嘛!這個問題要特別注意!

    我們智能氣功發放外氣就這麼簡單。掌握了這麼多,同志們就都會治病了。咱們現在治療骨折的,有幾十個學員可以進行治療了,有的已經治療了17、8個病例,最快的1分鐘,1分鐘!1分鐘就沒問題了病好了。例如胳膊斷了不能動的,上一期的,在我們這兒教功的潘明環潘老師,在安徽省阜陽,春節的時候治療了3例骨折病人,一個是胳膊劈裂烈性骨折,不能動的,放外氣1分鐘,就去拿東西!其實我們每個同志都行!都行!有時是自己不敢治,覺得這個病要命了,這‥‥‥這個怎麼治?怎麼可能治好呢!其實混元氣治病,骨折最好治!比別的病都好治!咱們智能功治病,有這麼兩種病最好治:對於新鮮的、剛剛發生的骨折好治,再就是對一般的長的脂肪瘤、粉瘤,不太大的,最好治!一發氣,腫瘤就沒有了!

    這是什麼道理,我給同志們解釋解釋,什麼道理呢?為什麼最好治啊?別的氣功門派認為這個腫瘤最不好治,一個大粉瘤,有一個大囊腫包着,不好治,發點氣也好不了!我們智能功認為這個最好治,骨折斷了也最好治。它的道理在哪裏呢?我們智能氣功治病關鍵是要主動運用意識,你自己的意識,還有病人的意識,骨頭斷了以後,病情很嚴重,可是腦子里邊還沒有形成一整套的病理反應,身體里邊,基本上還都是個正常狀態,還都是正常因素,就是這個地方局部斷掉了,很厲害,而周圍都是正常的,它里邊一點兒病理毒素也沒有,腦子里邊病理反應還沒有產生,有的人因為害怕,不敢動,只有這一點精神緊張,別的地方還都正常,很多病理反應在腦子里還沒有連成線,這個時候一給他發氣,我們讓他一動,動,動,不痛了,一下子骨頭就長上,快得很!

    別的病就不一定行好得这么快,潰瘍病,胃潰瘍,胃潰瘍幾年了,潰瘍病,在腦子里邊在胃的地方形成了一個病灶點,與周圍都連上,潰瘍病,潰瘍病,潰瘍病都連起來了,都聯成了潰瘍病了!這樣你要把潰瘍病的痕跡抹掉它,就需要費力氣。我們混元氣一進去,要解決問題,也不好就把它立即消掉。而长了個粉瘤、脂肪瘤的,個兒又不太大,象杏仁大、核桃大的瘤子,哪個人也不把他當着要命的病,心裏想一個脂肪瘤沒有關係,到醫院檢查去了,這裏長了一個包,醫生說是脂肪瘤,沒有關係!願意手術切就切,不願意切除就算了,有的說,我不切了,我不願意挨這一刀!都不拿它當成一個很嚴重的病,腦子里沒有打上一個病的概念,沒有這麼樣的一個人,我長脂肪瘤了,哎呀!我要死了!我活不了啦!會有這樣的人嗎?一個也沒有!有一個瘤,在身上長了10年8年,也都無所謂,心裏想沒有什麼事!一個脂肪瘤,沒什麼問題!它在腦子裏沒有形成一個病的病理概念,對這樣的病人一發氣,腫瘤要消散!腫瘤要消散!腫瘤要軟化,腫瘤要消散!腫瘤就散了,沒有了!

    因為在他腦子裏沒有一個病的概念。咱們智能功不怕你病重,骨頭斷了,算病重吧?就因為病人還沒有形成一個廣泛的病理概念,只有局部一點病的概念,還沒有形成廣泛的病理聯繫。

    現在不是有一種耳針嗎?用耳針探穴檢查哪里有病都查得出來。骨頭斷了以後,4到8個鐘頭小時之內,耳朵的病理反應點沒有,查不出病來,骨頭斷了以後,檢查耳朵的反應點查不出來,為什麼呢?因為它那一套病理反應還沒有形成。所以立時即刻發生的病好治療。

  E)、講這個問題時,我也給同志們提醒一點,同志們可以悟出一個道理來,我們自己有病,你身體里邊,腦子里邊,病理概念太多了,那就壞了!病理概念太多了,那就不好消除它了!你想治好病,有病的人要怎麼接氣?一接氣,腦袋里邊,要從心眼裏邊想病沒有了,你可不能這樣想,一接受老師發氣,光想我這個腫瘤,沒了!沒有!光想到這個腫瘤,意念就反而把它腫瘤固定了。要從心里想腫瘤沒了,沒了!這樣才行。

    要從腦子里把病的概念,沒了,這樣才行。這樣你接受治療效果才會好,你給別人治病效果才能好。這一點,非常非常的關鍵!

    我們智能功治病為什麼那麼好?有人在病人不知不覺的時候,就治好了他的病。當你給別人發氣治病的時候一說注意啦!注意啦!假若病人是眼睛疼,注意啦!好了,注意了眼睛,一注意了這個病,如果眼睛長了一個“針眼”,一注意了那個“針眼”,反而氣把“針眼”病圈上了,不好治療了。

  F)、所以,將來同志們給別人治病,特別一開始給別人治病,別人還不信服你的時候,要注意幾個問題:

    給人治病,人家來找你治病,這個方面也算技巧,也算個學問,病人說:請你給我治治病吧!有些人是不相信氣功治病的,特別是我們不收費,搞義務治病的時候,病人嘴里雖然說:請你給我只治病吧,但心裏想:他能治病嗎?他不相信你,你可千千萬萬別他一來,馬上就伸手給他治,先給她講講道理,講講講講,講講我們智能功治病的好的效果,先感染感染他,腦子裏先打的印象,你要不這麼搞,尤其是那些不信的人,他說:你給我治好了,我就相信!說:我信氣功,但是你還沒給我治,我先體會體會,要真好了我就給你宣傳宣傳!他實際上是不相信氣功治病!他不相信你,你要給他治治病,你說:好!我給你治一治!他倒不是故意跟你對抗,一說給他治病,他老注意這個瘤子,用意念把這個瘤子包起來了,再治就不好治了。

    你要跟他講啊,講啊,講着講著,一邊講著就一邊發氣治療,講著講著就用手拉氣,講著話就伸手發氣,弧拉發氣治療上了,就這個樣子,效果就會好,把他精神分散了,他都只顧聽你講話了,你要千方百計在你治病的時候,你要指揮他,讓他聽你的,你就得想點辦法,尤其對那些半信半疑,他不大相信氣功治療的人,你千千萬萬不要馬上給他治病,你得指揮他,讓他聽你的指揮,聽你的指揮的時候,他就不抵抗啦!

    我給同志們舉個例子,我經常舉這個例子,因為我治病治的不多,就碰上這麼幾個例子,所以經常講它。我上新疆庫尓多,1986年去治病去教功的時候,我們治病,有很多人說:他們真能治病,腫瘤一下就沒有了,一嚷嚷到庫尓多報社去了。報社里的人說:瘤子都能夠治沒了?他們不相信,就派來了一個記者,是個女同志,來了以後,她說:老師,聽說你們能治腫瘤,我是不大相信,我這兒有一個腫瘤,你如果給我治沒有了,我就幫你們宣傳!

    一般的情況下我們是不給這種人治的。你是挑衅來的,你給我治好了我就宣傳,治不好我就罵你們,碰到這種人,一般的情況下我就采取中和之道,你不想你表揚我,也不要罵我,我就不給你治,你長個瘤就長着去吧,你願意長就長去唄!但這個情況就不同了,我們去了要教功治病,那就只好給她治治吧!

    我問她:這個瘤漲多長時間啦?

    她回答13年了!我說:哪裏檢查的?

    她說,醫院檢查的。

    我問:他們怎麼說的?他們要給妳怎麼治療?

    回答說:他們說要開刀。

    我说:你想不想開刀哇?

    回答:不想開刀!

    我问她:如果不願意開刀,我們發氣給你治一治,你同意嗎?

    她說:同意!

    我说:哪你動動脖子看看,難受不難受?

    我一讓她動,她就動了,她等於都受你的支配了,她的脖子一動的時候,你的氣就進去了。
我又說:你摸摸看!

    她惊讶地說:怎麼這個瘤子沒了呢!

    在說話的時候,你也不用拉氣,就治病了。因為我們現在就不用手拉氣了,說着說着話就把氣就準備好了,你這兒脖子一動,氣就進去了,一動,意念和氣就用眼睛送進去了,就治療完了。
她說:哎,這真怪了,腫瘤怎麼沒有了!

    我問她:你信不信?

    她說:嘿,這玩意兒不信不行!真的腫瘤沒了!

    我說:你自己摸摸看,往裏面摳摳看,看看是不是沒了!

    她說:沒了,沒了!我摸不到了,沒有了!

    我說:這一回相信了吧!

    她說:我來的時候還不信呢,這玩意不信不行許,咱們要實事求是,服(從事)實啊!我回去就給你宣傳宣傳!腫瘤真的沒有了。

    第二天(她)又來了,說:)我那個腫瘤你沒有給我治好,又出來了!腫瘤還有在!你不要騙我哪!

    我說:誰騙你哪!

    她问:哪怎麼腫瘤又出來了呢?這里還有個腫瘤,你摸摸看!

    我說:我不用摸,我看到了,我說你自己願意要那個腫瘤,那還不給你個腫)瘤!

    她說:我為什麼願意要個腫瘤?

    我說:你回去你總想有個瘤,有個瘤!老用手去摳它,就又摳出一個腫瘤來嘛!

    她說:你怎麼知道?

    我說:我怎麼知道?我當然能知道了!不知道還行!你是不是用手摳出來的?

    她說:不是我摳的,是別人摳的!

    我說:你說一說是怎麼回事?

    她說:回去跟我們報社的同志說,你信不信,這個腫瘤真得就沒了!

    他們就問:他怎麼給你治的?

    我說:他沒怎麼給我治!他就只是問我,和我窮聊天,窮聊,怎麼,怎麼,這麼‥‥‥說了半天,讓我脖子動一動,再讓我摸摸看,就說:腫瘤沒了吧!這麼搖了兩下,沒了嗎!腫瘤就沒了!

    他們說:那你就上當了!他叫你哪麼一低頭,就把那個瘤窩到脖子裏面去了,這個腫瘤一定還在里邊哪!

    他们就給我摳啊,摳啊‥‥‥,就又摳出來了,

    他們說:不信你自己摳摳,瘤子又出來了,這又有了個瘤!

    我說:是啊,本來沒有了,是你又摳出來了!你自己要有瘤,只有滿足你的愿望嘛!你願意要瘤,摳出來就給你個瘤嘛!

    她說:怎麼腫瘤會摳出來呢?

    我說:混元氣治病嘛,散則成氣,我一發氣,把那個腫瘤散成氣了,那個瘤在里面長了好幾年了,腫瘤在那個地方還有一個痕跡,腫瘤沒有了,但痕跡還有,你的意念腫瘤還有,還有,還有‥‥‥摳一摳,意念往那個地方一聚,那個痕跡又把腫瘤聚起來了,這不很簡單嗎!

    她点点头说:啊,還有這麼道理哪!

    我說對!

    他又问:那怎麼辦?你再給我治治吧!

    我說:我不給妳治了,治好了妳又把它摳出來!來回的拉抽屜,今天我給妳治了,回去妳又摳,我治完了你又摳,我們給妳治病,妳不尊重我們的勞動力!

    他說:這回治完了,我再也不摳了!

    我說:你有感覺嗎?

    他說:沒有感覺,那妳動動看!你把脖子晃盪晃盪!

    他這一晃盪,我又給她治了。

    他說:沒有什麼感覺!

    我說,你摸摸看!她說:嘿!又小多了!還剩有一半!

    我說:行了,今天就留一半把!就治一半,留一半吧!這一半留給你自己練去吧!要不給你治好了你還是不相信氣功,留下這一半,讓你知道去練功還有用!讓你自己去練,把他練好了。你就相信氣功了。

    他說:不行,不行!你要給我治好!

    我說不治了,不治了!再治也不靈了!就治到這兒,留一半,自己去練吧!把它練到沒有了!

    這就告訴同志們,你要給別人治病呢,還要想點辦法,對付那些不相信人,你要他聽的,聽你講講,聽你指揮,指揮指揮他那抵抗力沒有了,你再讓他做一做動作,做個動作,他完全聽你指揮的時候,氣一下就進去了,就好使喚了。這個東西要特別注意。

  G)、智能功治病了懂得医學知識还是好些

    我們在坐的人,有一些是搞醫務工作的,說,那我們做醫生的也不用治病了!講完了混元氣以後,我們再說說醫生們,醫生們也不要扔掉医學知識,學了醫學,扔掉他幹什麼?實際上這個醫生,還是比不會醫生的要好。

    假如我們遇到一個病人,他說:我心口疼!大夫,我心口疼!你學了混元氣治病,你說:好!我們用混元氣一弧拉就好了!弧拉,弧拉,轉圈,轉圈,轉圈,一轉圈,一拉氣,一推一拉,一推一拉‥‥‥問問病人怎麼樣?病人說:好多了!好多了!就回去了。混元氣就是靈!還真靈,走了!回去了沒有幾個鐘頭,又疼啊,疼啊,吐吐‥‥‥,你想:是不是混元氣發的氣产生的反應啊?等著看看吧!病人難受得頂不住了!到醫院一檢查,化膿性闌尾炎,闌尾已經穿孔了。

    早期性闌尾炎不在闌尾那個地方痛,而在心口那兒痛,由于你不懂得醫學,往心口這兒發點氣,發點氣,認為好了,沒事了,好了,病人認為也好了,病人回去了,可是闌尾那個地方你沒有發點氣,闌尾那個地方發炎還照樣發炎,病人回去了,雖然這兒不疼了,那兒照樣還發炎,發炎發炎‥‥‥,以後痛得厲害了,你讓他再挺一會兒吧!這下子好了,闌尾穿孔了!耽誤了!

    懂得醫學的人就行了。來了個病人,一問:你怎麼不好哇?他說:心口疼!你讓他躺在床上!摸摸肚子,一摸肚子,一檢查,摸到闌尾那兒一壓,一鬆手,很痛,反跳性痛呈陽性,啊,闌尾炎!是急性闌尾炎!化驗血液,白血球兩萬多,是急性闌尾炎,趕緊發氣發氣,對著闌尾這兒發,別對著心口發,心口那兒不管他,只對做闌尾炎地方發氣,轉圈,轉圈,發氣,發氣,一發氣不痛了,再檢查檢查,一按,壓痛減輕了,一撒手反跳疼也減輕了,哎,病人明顯好轉,告訴病人:你是闌尾炎,還沒有全好,今天晚上你來了,明天再來!八個鐘頭以後再來發氣,過了八個鐘頭又來了,發氣,發完氣一檢查,壓痛,反跳痛都沒有了,正常了!再去化驗一下血液,白血球8000,完全正常了,好了!回去吧!解決問題了。懂得醫學的醫生,比那些不懂得醫學的人就强了!

    來個外傷的病人,撞了一下,胳膊腫了。不懂得醫學的人,你一看,胳膊腫了!說:沒事,沒事!我一發氣,腫就會消了!意念腫消了,腫消了!腫也消了,你對病人說:好了!沒事了!病人也不太疼了,也沒有事了,但是病人用手一拿東西,咣噹!那個骨頭斷着呢,你光發氣消腫,沒有讓他骨頭接上,你沒有讓他骨頭長上,骨頭長上,你不懂得醫學,你不知道骨頭斷了,這不就壞了嗎!耽誤事了嗎!壞了!壞了以後,骨頭把周圍的血管扎破了,弄不好會大出血,很危險!

    你懂的醫學就很簡單哪,外傷腫脹,一檢查,慢慢動一動,局部壓痛很明顯,血腫很嚴重,看看局部損傷不厲害,讓他把手放好了,向上推一推,一推,一推,就有骨頭傳導痛,再一推,這裏疼得很厲害,說明骨頭有問題,傳導痛陽性嘛!骨頭斷掉了,很明顯地看到了一噠拉,一噠拉的,那當然好說,假如骨頭沒有斷,劈裂性骨折,傳導痛陽性,啊,骨頭有問題!發氣,骨頭要長上,骨頭要長上,全都要正常,那就解決問題了!懂醫學的和不懂醫學的,這麼一聽,那就差多了。

  H)、不懂得医学怎么用智能功治病?

    那講到這個地方,那我們這個學習班就壞了,還是不懂醫學的人多啊!那怎麼辦?我們要全心全意為人民服務,給別人治病,還要不耽誤別人的病情,那我們不用給別人治啦!很多病我們不知道,中醫、西醫又不懂,要學中醫、西醫那最少要學一年,最快也得學一年,那我們還要治病怎麼辦?我們智能功就還有辦法,既不耽誤病,不懂的醫學還不耽誤他的病,哪怎麼辦呢?同學要完全徹底地為人民服務,同學們說這一點我做得到,你要告訴我方法,怎麼才能完全徹底?同志們琢磨琢磨都能琢磨出來。

    比如來了個病人,心口疼,你要完全徹底,我們就完全徹底了,你不知道哪裏有病,你不懂得醫學,我不管你是肚子疼心口疼,我都給你發上氣,你這裏心口疼,我不光發這裏,把它發大一點,都轉上,都轉上,把圈轉大一點我都把它轉上,不就耽誤不了病嗎!你心口疼光發這裏,原來毛病在這兒,你沒發上氣,你這裏一發氣,都轉上不就行了嗎?轉大點兒,一推一拉,一推一拉,一推一拉不就行了嗎!

    同志們你們弄明白了沒有?你這兒有病,往這兒發氣,這兒的病往這兒發氣,這兒有病,三個地方都有病,哪你一個一個地方發氣嗎?一個一個發氣也行,三個一起發氣也行嘛!一塊發氣也行嘛,轉大一點兒,肺有病、肝有病、直腸有病,一塊兒發氣,轉大一點,不也行了嗎!反正是你肝臟有病也是怎麼轉動,脾臟有病的也是這麼轉動,腎臟病也是這麼轉動,膀胱有病也是那麼轉動,子宮有病也是那麼轉,卵巢有病也是那麼轉‥‥‥乾脆所有的病都轉上完了!我們省事了,全部給你轉上,這就擔誤不了病嘛!你不知道骨頭壞沒壞,一發氣,意念穿過骨頭去,都好了,都好了,裏面都好了!,好了,功能正常了,沒有事情了!這個概念不就是完全徹底了嗎!那就怎麼辦呢?“撒大網,逮小魚”,網撒大點兒,逮個小魚兒,沒關係嘛!(續五)


17-04-2009 怎样运用外氣治病 (三)

 


怎样运用外氣治病 (三)

3、怎样进行拉气治病

    有人問这氣功治病還有一些別的手勢沒有?咱們一開始治病的時候,最好怎麼辦呢?你先不一定要象练功這樣拉氣,這樣氣拉不多,怎麼辦呢?要這樣拉氣,咱們在胸前這兒拉,現把氣拉出來再說,兩個手在這兒拉,省得手在這兒晃當轉圈半天才來氣,拉拉氣,拉拉氣,大家夥跟着我拉氣,一塊兒拉,兩個手對着,對着拉氣‥‥‥手指尖對著手指尖,你們別看我,看你們自已的手指尖,就這樣拉氣,今天我就給大家發發氣‥‥‥咱們现在就練拉氣啊!要安靜!手指尖離得越近越好,但不要碰上,放在胸前,不要舉着,放在腹前也行,放松了,十個手指頭這麽對着,越近越好,就是不准碰上,安靜一點‥‥‥安靜,要安靜‥‥‥安靜‥‥‥全身要放松,要安靜‥‥‥現在手指尖覺得“蘇蘇”的了……安靜……安靜……手慢慢往外拉開,拉開一寸多‥‥‥拉開一寸……拉開有些費勁……拉開一寸多就行了,安靜……兩手慢慢往里合……往里合……離得越近越好……慢慢合進去……安靜……再慢慢拉開一寸多,安靜……安靜……慢慢往里……合……越近越好,安靜……往外拉……拉……往里合……合……合……外拉……拉……往里合……合……合……往外拉……拉……往里合……合……合……往外拉……拉……安靜……

    現在大家把左手伸開,把左手手掌伸開,右手的手指對着左手的掌心,對着左手掌心划圈兒,拿你的右手對着左手的掌心划圈兒,你這麼一划圈,左手的掌心就有感覺,一划,手心里面就有感覺,划慢一點,不要太快了,一划圈,左手的掌心就有感覺,右手的手指怎麼動,左手的掌心就有什麼感覺……這麼一動這就是氣感,大家有氣了吧?!

    有了!……

    啊,有了氣!大家這样就学會了!原來發氣就這麼容易呀!就是這麼簡單!我們說智能功一說就會,學了不會,那還叫智能功啦!將來你們給別人治病的時候,你就先這麼拉一拉氣,拉的時候,平時練的時候手可以離近點,將來治病用的時候,不要離得這麼近,拉,拉,越拉越開,越拉越開,拉這麼大,在這兒這麼拉,拉,合;拉,合;拉 ,合。拉了以後,慢慢就有感覺了,就把它當作練功也行,拉氣,意念可不要注意手,注意(兩手)當中,一拉把它拉開,一合把它擠進來,慢慢一拉把它拉出去,感覺拉著扯着不好出去,這麼一合,里面擠不進來,這里面氣就多了,意念一集中就把氣聚到這里面來了,聚來了以後,一拉,有了感覺了,就可以開始給別人治病去了。

    兩個手治也行,一個手治也行,如果用兩個手治怎麼辦呢?比如說,他腦袋頭疼,這是個腦袋,你先拉呀,拉呀拉氣,拉了以後,兩個手放過來把頭放在兩手中間,再開合,開合,對著他腦袋開合,這就行了!一拉一合,一拉一合,一拉一合,把他腦袋里邊的氣拉過來,拉過去,不就解決問題了嗎!兩個手就這麼拉,用兩個手,就這麼治病。

    如果胳膊疼,把胳膊放在兩手中間,拉、合,拉、合,也是這麼拉;身上疼也行,一個手在前,一個手在後,一拉一合,一拉一合,一拉一合,這樣就行,用兩個手治病也行。一個手治病也行,就這麼拉氣拉、合;拉、合;拉、合;拉、合;拉!拉了以後呢,把手一分兩半,離開這麼遠,這兒一半,一開,拿一只手,這樣,進去,出來,進去,出來,進去,出來,這麼進去出來,就解決問題啦!

4、拉气治病要注意的几个问题

  (1)、智能功發氣治病不可用掌心“勞宮”穴發氣

    可別用掌心發氣啊!不許用“勞宮”穴!進去……,不能那麼幹,一拉了氣,有了氣,拿一半,意念要在這兒,手再跟他配合着,要想進去,出來,進去,出來,進去,出來,手要和意念配合着。

  (2)、智能功發氣治病注重意念,不拘手势。

    A)、別使用勁,有的人治病,你一看他那個勁頭兒,要先運氣,那這就壞了,這就不是練智能功的發放外氣了,那就不行了。

    B)、還有一個學員,去實習的時候,給別人治病,象跳舞一樣……,出洋相那不行!手勢只是個配合作用,關鍵是意念,這樣不是有氣了嗎?我們智能功不是用意念來調動混元氣嗎?這一拉,有了氣,進去,出來,進去,出來,意念要在這兒,進去,出來,進去,出來,進去,出來,是這麼進去的,你不要用這兒手心推進去,拉出來,那樣就是費了勁兒,費了氣啦!這就是我們智能功治病的一個關鍵要點。

    拉出有氣了,用一半,以前還講用手托着點,象托着一個氣球,你們看,現在連這也不講了,托着個氣球幹什麼呢?托住這一半氣球,有氣感這是叫你放心,這一治了病,這點氣還會有感覺,氣沒有少,就說明沒傷你的氣,是告訴你這個問題的。其實那本身沒有什麼用處,拿這個手,托不托氣也沒有什麽關係。

    C)、將來熟練了以後,就不用先拉氣了,你們看老師治病還要先拉氣嗎?你說:老師我頭痛!老師說:你等著吧,我先拉拉氣,老師們現在都不用拉氣了,伸手就一弧拉發氣治病了,你想這手一轉半個圈,就有氣了,手指一帶氣就行了。

    D)、其實,智能功治病,拿手拉氣也行,不拉也行,用意識在那里轉圈拿意識轉圈,聚……聚……聚,聚了以後,我要看著氣轉,看著它轉再拿意念往里一帶,進去,出來,進去,出來,也就完成啦!這個手勢,只是在同志們,一開始練治病的時候,沒點着落,告訴你(用)這個拐棍,拄著這個拐棍走路吧!拿這個手,進去,拉出來;推進去,拉出來;這是一個什麼呢?這只是一個方式,實际上是用意念進去,意念出來,是這麼個意思。

    E)、你懂得了這個道理之後,治病不用手也照樣有效,所以有人找我:龐老師你給我治治病吧!難道非要我拿手給你比划比划?!其實拿手比划比划,真要是拿手推進去,拉出來,拿手比划,也不是拿手推的呀!也就是意念進去,出來你即便是真的用使勁推,推進去,拉出來,這兒推進,那兒出來,不也得用意念嘛!推進去了什麽?你手在兒使勁,等於是乾使勁,等於腦袋在這兒,使勁!使勁!你在這兒使勁,到了這里,不還得用意念把它送進去嗎?你這兒使勁,就能把空氣推進去了嗎?空氣也進不去呀!你使多大勁跟這個“氣”也沒什麼關係呀!這個手只是個配搭,就是“聾子的耳朵——擺飾”!聾子的耳朵只不過是摆個子,沒有什麼用處。手在這里擺着,不能夠说一點用處也沒有,是要配合着意念這麼做的。

    F)、哪怎麼有人說,我拿手,這麽搞比划一下,效果好,光用眼看效果不好呢?你用手呢,會熟練一點,比較熟練,這手一拉,意識好配合,光用眼睛,他用的不熟練,這是第一方面。第二方面,跟病人還有關係,假如來了個病人,他說:我腰疼!你用眼一看說:行了!治完了!病人說:啊!治完了,給誰治完了?!我剛說了個腰疼,你就治完了?這不純粹是糊弄人嗎?他准不幹了!你假若是說:腰疼嗎?過來!哎!用手比划划,病人會想:啊!這是在給我發氣呢!這個時候你再說說:腰疼好了,沒事了!本來己經把氣給他發進去了,由于病人生氣了,氣又推出去了,就不解決問題了,所以治病的效果跟病人的心理作用,他接受不接受有很大關係,你發進去氣,病人跟你配合不配合有關係。這就是用手發氣,還有這麽個好處。(續四)