怎样运用外氣治病 (六)
六、传统气功治病的方法有哪些？
如果你想對智能功的外氣治病有一個全面的了解，還得講點不是智能功的外氣治病，講點丹田氣的治病方法，不然的話，將來你們一聽別人講丹田氣治病，就眼紅了，非想學不行！
今天先讓你們飽飽眼福，先聽一聽，肚子里先裝上一點，省得回去了以后，碰上了什麼治病方法都覺得新鮮，一看這個我們沒學過，你看人家多麼多麼好！不過下面講的大家聽聽就行了，不學、不練、不用，這些方法我們智能功都不用了。
用都要用我們前面講的我們智能功治病方法，要用前面講的組場外氣治病。要用這個，病人來了，一轉圈，一推一拉，組場一轉圈，往上一提，向眼睛發氣，向鼻子發氣，向耳朵發氣‥‥‥就這麼發氣，就用這個方法。以下讲的方法就都不用了，太複雜了，要有文化、有知識啦！這個複雜的我們都不用！
外氣治病，自已的氣發出去給別人治病，根椐我學過的方法給大家講一講。把它分分類，可以分成三大類型，這些方法，基本上都是我用過了的。
1、形、氣、意并用外氣發放治病法。
第一大類叫作：形、氣、意三者併用外氣發放治病法。這種方法一般要通過病人與氣功師形體接触，用手接触到病人，這是形體接触到了，通過形體接触把這個意念和氣傳進去，傳到病人身上，給病人治病，這就叫形、氣、意三者併用外氣治病法。
(1)、正骨的、按摩的、點穴位療法。
按道理來說象正骨的、按摩的、點穴位療法的，這都應該算作是形、氣、意三者併用外氣治病法。不過這些他們不叫作氣功治病，正骨的就叫正骨，按摩的叫按摩，點穴的叫點穴療法，那麼，我們氣功治病完全是用氣功手法。除了以上的正骨、按摩、點穴療法外主要還有以下兩種方法：
(2)振動法。
拿手這麼振，振動的速度每秒鐘4—6次，這樣的速度差不多6次/秒了，每秒鐘振動4—6次，通過這個手放在病人身上一振動，通過形體這麼一振動，把意念和氣傳過去，來治療疾病，一般地是5—10分鐘，在10分鐘左右，這樣就能治病，這樣的治病方法是哪兒有病就振哪兒，這種治病方法，不需要深厚的功力，就是不練氣功，光練這麼振，也會治病。
你每天這麼練上兩個鐘頭，振上兩個鐘頭，練它一、兩個月就會治病了。這個不太難，比較容易。一般得最常見的病是治形體的病，運動系統的病，肌肉、骨骼的一般慢性的疾病，軟組織損傷，好比運動員醫腿痛，拿手振一振，就差不多了，這種方法的治病範圍比較小，它的治療作用也比較弱一點，當然，如果有了一定功力的人，一振動，很多病也可以治好。你就是不練什麼功，光練這個振動，練上一、兩個月，就可以治病什麼腰疼啊，腿疼啊，風寒腿痛，慢性關節炎，這麼振振，也能管用，這是振動法。
(3)振顫法
另一種是振顫法。振顫法和振動法的就是在頻率上不一樣，振顫法的頻率要8—12次/秒，
把這個手放在病人身上，哪兒有病，就放在哪兒，用手振顫8—12次，8—12次/秒這個速度，
我要不告訴你練法，一般人練不出來。
怎麼練呢？過去是通過練武功，達到了高超水平，他可以達到12次/秒，有的老前輩，練到每秒鐘可以打出12拳，能打12拳出去，這樣的人現在還有，水平高了，那真是手似流星，眼似電，手似流星非常快，一秒鐘打出12拳，人家這是靠功夫來搞振顫法，而我們呢，我是用竅門兒來搞振顫法，老師教了振顫法，我們要找竅門兒来练。
竅門兒怎麼練呢？你就這麼練，沒功夫，一輩子也練不出來8—12次/秒，方法很簡單！把這個手，一個手放在腿上，放好了，用另外一個手的中指，把腿上手的中指指甲蓋按住，按住以后，中指一翹一放開，按住了它翹不起來，一翹一放開，一翹一放開，它在原地不動，一收縮，一緊一松，一緊一松，一緊一松，很快可以達到12次/秒了，你們注意一下，看我這個胳膊，我不按着也行，看我這個肌腱，由于手指在動，肌腱也跟着在蹦，一開始可以慢點兒，慢點兒做可以看得清楚些，但是一快了以后，這地方就象在蠕動一樣‥‥‥后面的人看不着！這個地方的肌肉在蹦，眼力好的人在后面也看不着，在前面的人，我動慢一點，還可以看到肌肉在一蹦一蹦的動，但是一快了以后，就看不清了！這兒手腕的筋動就不好看清了，看不着的話，就發錄象帶給同學們看看就行了。
就這麼動，這麼練就行了，可以練到12次/秒，一開始要用手按著練，這樣一起一放，一起一放，一起一放，一起一放，這樣己經看得很清楚了，一起一放，慢慢快了，它就動不了啦，就看不出來了！就這樣一起一放，一起一放，一起一放，一起一放，一起一放‥‥‥很簡單！練的方法就是這樣。但是我們現在都不用了，大家知道就行了，不要去練它。
有事沒事就去練練這個轉圈弧拉發氣就行了，別去練這個振顫。這是告訴大家，將來你們看到有會用振顫法的，能發出次聲波去的能發到12次/秒的，里面有次聲波的效應，所以，這個振顫法有次聲波的效應在里面，這就比單純的振動法效果要好，它也是哪兒有病手就放在哪兒。
一般腦子快的聰明的人，兩三天就學會了，笨點的人，要練一兩個月，兩三個月才行！這里有個竅門兒，你會硺磨琢磨，很快就解決了！如果這個竅門兒不告訴你，你要想練真功夫，那可就不大容易啦！回頭再把這個錄象帶給大家放一遍，讓大家再看一看。
在大家畢業之前，一個晚上再放給大家看一遍。這個問題希望大家懂得了，但不要用，就象嫁姑娘女兒一樣，作為壓箱子底的東西，用不著，一輩子只當個財富而己，不用它，但你知道有這個東西。象這些東西就屬於形、氣、意三者併用外氣治病法。這是一大類型。
一般這樣的治療方法，我在70年代(1970年)，60年代，外氣治病的時候，基本上都是用的這些方法。
2、意气并用法
第二大類就是意、氣併用，少一個字囉，光用意念和氣來給別人治病了，不和形體接触了，不接触病人，給他發氣，光靠意念和氣給別人治病，這類里面給大家介紹四種方法：
(1) 以意領氣法
第一種方法，也是用得最多的，就是以意領氣法。用意念領着氣，把氣領出去，這種情况，就要用丹田氣了，象這種方法，就必須要有足夠的丹田氣囉。你要是練功，沒有把丹田氣練充足了，你要想給別人治病，就不可能了。現在有人講：你練氣功，不練上幾年，就能發放外氣，那簡直就是胡說！對！就是指這種發放外氣而言的，你必須練到一定程度，丹田氣充足到一定程度，你才能夠給別人發放外氣。同時，有了丹田氣還不行，還會運氣，能把丹田氣運出去才行，要具備兩個條件：丹田氣要充足，同時還得會運氣，把氣能運出去。
A)、怎样进行以意领气法治病。哪具体怎麼去做呢？
一般發氣的時候，意念和氣結合，氣沉丹田，意念也沉到丹田那兒，然后用意念把氣領着出來，一開始，一般都運氣到手上來，可以用勞宮穴發氣，也可以用劍指發氣，劍指嘛，一般有三種掐法，這是一種掐法，這也是一種掐法，還有壓在這里也是一種掐法，壓在這里也算劍指，所以劍指的掐法最少也得有四種，掐訣的內容過去多得很，所以我們不去搞它，凡是用以意領氣發氣，不是用勞宮穴發，就是用劍指發，這是最多用的兩種手勢，把氣調過來，調到勞宮穴以后，用劍指也好，用意念把氣調過去，一來，一動，哎！一發氣，呼‥‥‥，把氣發過去，然后氣作用到病人身上，或者通過穴位、經絡、臟腑、一定的部位把氣發進去，來治療疾病。
這種方法操作的時候，基本上就是這麼簡單，把氣運過來，運到手上，氣足了，再用意念把氣發出去呼‥‥‥由里面往外冲，往外擠，把氣擠出去，作用到病人身上，達到病人身體里，來治療疾病。這種方法，在過去的武術界治病，還有一部份氣功治病，大部份都是這種方法，把丹田氣調過來，發氣治病。
在我們所看的武俠小說里，受了傷以后，給他們運氣，什麼推穴過宮法，過宮法是從經絡上走的，飛經走氣法呀，什麼斷氣止血法呀，什麼”補”氣法呀，都是用丹田氣往外調氣的，都是這麼搞的。這種治病方法，你就必須要時刻節約自已的氣，因為你是用自己的丹田氣來作代價，給別人治病，用丹田氣發出去，給別人治病，因此就必須節約點，盡量少用氣，用氣多了可不行！我們智能功用混元氣，可以撒大網逮小魚，怎樣轉都行，用丹田氣可不行！
B)、 以意领气法治病要懂得一些中醫學知識。
哪你怎麼辦呢？絕不能随便消耗一點，必須把你的氣，用到合理需要的地方去，“鋼要用到刀刃上”，發一點氣要用得合適，這樣就需要什麼呢，就需要你懂得醫學知識，你懂得一些中醫學知識就更好了，最少懂得些經絡啊，臟腑啊，這些必須懂，再有要懂得一些診斷的知識。
首先這個病在什麼部位應該知道，它是什麽性質應該知道，這些都應該知道。所以現在有些人去考氣功師，要考經絡、考臟腑、考診斷方法指則，這些，基本上是針對這一種類型的發氣治病來說的，因為它需要搞辨証施功，不同的病，發氣的部位不一樣，不同性質的病，發氣手法不一樣。
因此想搞這種治療，最少你應該懂一些中醫學的知識，最少要能分清一個病的寒、熱、虛、實，這個病是寒症、熱症、虛症、實症，還應該懂得一些經絡臟腑，是在哪一經，哪一臟，哪一腑，哪里有病，病的部位(在哪里)，要懂得這些知識，然后再往那個地方發氣，效果才能好一點，按照這種方法治病，因為病的性質有寒熱虛實，寒症就要發熱氣，熱症就要發涼氣，哪‥‥‥這個涼氣熱氣怎麼發呀！這要在發氣治病一開始的時候，把氣運出來了，用劍指一發氣，等它氣足了，能馬上把氣發出來。
什麼時候發出來呢？要在發氣的時候，讓你的呼吸和病人的呼吸同步了，你一吸氣，病人也跟著吸氣，你一呼氣，病人也跟著呼氣，等兩個人呼吸一樣了，你想給他發涼氣，等一吸氣時，把氣發出去，你要想一個冰塊進到他身體里去了，病人就會感覺到涼氣，如果他是寒症，需要給他熱氣，把氣運出來，等到一呼氣把氣發出去，你要想着一团火燒到病人身上，病人就會感到是熱氣，這就是寒氣和熱氣發的技巧，就在一個呼吸上：吸氣時發氣，是涼氣；呼氣時發氣，是熱氣，通過它再配合上意念，這就是寒症和熱症發氣的方法。
那麼虛症和實症呢？虛症就應該“補”，實症就應該“瀉””，那個“補””“瀉””怎麼做呀！“補”“瀉””就是在發氣發完了的時候，在結束的時候進“補””“瀉”，個“補”是“補”充正氣，這個人很虛弱，通過“補”把他身體“補”壯了，“瀉””呢，是把病人的病氣給他“瀉”出來，排病氣，給他排出來，稱為“瀉””，“瀉”的是病氣，不是“瀉”正氣，把正氣給“瀉””出來，沒有這樣講的，我們中醫講，虛是精氣不足，“補”虛是“補”正氣的，邪氣是稱為實，要“瀉”的是“瀉”邪氣，不“瀉”正氣。
發完氣你要給別人“補”氣，怎麼“補”呢？你用劍指發氣，發完了，最后要結束了，怎麽結束呢？你用手給人發氣，哇‥‥‥發完了，想要不發了，到最后，意念“狠”的一下往里一捅，意念“趴”的一下手離開，一捅，一退，就完了，結束了，手一按，很快就離開了，(意念)把氣都給你了，我不要了！把發進去的氣都給你了！把你得氣和病人的氣斷開了，一斷開，給他了，動作要很快，用勞宮穴發氣最容易斷，一發氣，哇‥‥‥，手往里一按，就跑了離開了，就是這樣做，古人管這個叫“如手探湯”，“如蚊虻止”， 好象一個人不知道這個水很燙，用手一摸燙了一下手很快跑了，這是形容你的手跑得很快。
將來你們回家去以后，自已倒些半開的水，拿手去摸一下，一燙，手就跑了，你去體會體會，快點跑的感覺，一發完氣，啪！手就跑了！但還不完全是那樣，還要往里面按一下，往里面一按，“如蚊虻止”，現在天氣熱了，晚上練功時，蚊子咬胳膊，你看見了，你参觀参觀，蚊子咬了你以后，蚊子變紅了，牠也不是變紅了，是變黑了，大了，黑了，等牠要飛走了，你看牠是怎麼走的，牠的腦袋往肉里一按，啪的，就飛走了，蚊子的腦袋一按是幹什麼呢？牠吸飽了血，牠把那個蚊子的唾液給你注入一點，不白白的吸你的血，再給回你一點東西吧！牠拔不出來，盯得你很緊，就在給你注入唾液的時候，啪！就飛跑了，給你點東西才飛跑，那也算是一個“補”吧，你給人發氣的時候，你得想着再給他一點東西，你才跑開，就是這個意思，所以古人用的詞，都是很絕妙的！“如蚊虻止”，一個夏天的蚊虻，一盯你，啪！又飛跑了！“補”的手法，就是這麼“補”法，要結束了，要走了，就是這麼離開了，完了，就“補”了！
要是“瀉”呢？”“瀉”就不是這樣了，你的手發氣，發完了，要走了，用意念從他身體里面象帶着鈎子一樣，慢慢晃晃蕩蕩把病氣給鈎出來，拉出來，這就成為了“瀉”，完了氣，從里面晃晃蕩蕩把病拿出來，這麼個“瀉”法，寒熱虛實的手法治療就是這麼個樣子。
我們現在講的這些方法，搞智能功的都不用，將來搞智能功的治療，可不要搞什麼涼的、熱的，不幹這個啊！我們混元氣治病就是這麼轉圈，沒什麼涼的，沒這麼多說的，不幹這個，有的人弄不好，把這個方法弄到混元氣里面去了，弄到混元氣里面去了，效果不一定好。
我們混元氣加上這個不是更好嗎？不行！一加進去，就亂套了！所以，這些都是學了不用的方法，我告訴你們，用它如果你們往外鈎氣，鈎、鈎、鈎‥‥‥這里會產生一個弊病，什麼弊病呢？鈎病氣鈎得不好，把病鈎到自己身體里邊來了，這種治病法有個弊病，有時候病氣能跑到自己身體里邊來，我們混元氣治病就沒有這個問題，進去出來，進去出來，跟你這兒沒有關係，有一股大的混元氣截著你哪，什麼也過不來，這樣出來進去，出來進去的，你的氣進去了，再往外一鈎，弄不好就把病氣鈎到你身體里來了，所以，有病氣跑回來，你也生了這種病，也是這種手法，這種治病內容造成的。
C)、以意领气法治病容易损傷你的丹田。
一發氣，丹田往外一擠，丹田氣跑出去了，那還不累呀！所以，在過去用丹田氣治病的，以前是不達到一定的水平，老師就根本不允許你用丹田氣給人治病，以前叫做“跑丹”，你練功把“丹”都跑了，你還能長功夫？長不了功夫囉！
所以，在過去練氣功的不允許給別人治病，練封閉性功法的，里邊封閉起來，練精、氣、神的，說話都不准說，都怕跑了氣，還讓你發氣把氣發出去，那是不可能的事情！那要到什麼時候呢，到你結“大丹”了，要出去辦好事的時候，就好象有了萬貫家產了，再拿點幾個雞毛蒜皮的去佈施人，他也無所謂了，沒什麼關係了，他里面本錢多了。
我們一般練氣功的，小“丹”還沒有結哪！方才有人給我寫，“斬赤龍”、“斬白龍”的問題，那是練封閉性功法的，通過練功男的精液沒有了，女的例假月經沒有了，這就叫男的“斬白龍”，女的“斬赤龍”，但是這要有一定的方法，這是練封閉性功法，我們智能功不要求這樣，一練智能功練得例假月經沒有了，如果有的練得例假月經沒有了，哎呀，我的例假月經沒有啦！非找你算賬不行！她就不幹囉！我們智能功就不搞這個。
但有的人決心要練，也可以，“斬赤龍”、“斬白龍”的辦法也有，那女的就要去看看“坤元經”， “坤元經”里有“斬赤龍”的辦法，男的就是每次“活子時”一出現時，馬上就用“吸哩索閉”的口訣，每次有性興奮時，往外吸它就解決問題了。我們智能功就不這麼做，因為一般都是為了強身健體，搞好“四化”，那就行了，為人民服務，那就夠了，所以我們就不那麼去搞它。
在過去，(練)到高水平才能發放外氣，我們現在一般達不到高水平，那麼發放外氣怎麼辦呢？要想為人民服務，就必須得有足夠的時间保証練功，過去我練功的時候，約在70年代1970年之前吧，基本上都是用丹田氣給人治病 ，一般你要練功练4個小時，用一個鐘頭治病應該不成問題，練功四個鐘頭，可以用一個鐘頭治病，可以保住你，不損傷你的身體，你要不練四個鐘頭，就給人治病，功夫長不了，你就是狠勁練功，功夫也長不上去！
我記得是1972年或73年，我的老師找我，生氣地問：“龐鶴鳴，你是怎麼回事！”
我說：“老師，什么怎麼回事？”
老師說：“你這麼長時间功夫都長不上去，看你哪個相！人家精、氣、神充足，看你的精、氣、神都不足！”
因為那個時候，我每天晚上都給別人發氣治病。我就說：“老師我也奇怪我的功夫怎麼老也上不去呢？”
老師當着許多師兄弟的面說：“你坦白你都幹什麼去了？”
我說：“老師我什麼也沒幹！”
老師說：“功夫為什麼上不去？年青小伙子還沒結婚就這個樣子！”
我1958年學校畢業，1977年才結婚。老師問：“哪為什麼功夫上不去？”
我說：“老師我什麼事也沒幹，整天練功、工作。”
老師追問：“為什麼功夫上不去？你坦白！”
我說：“每天晚上都出去給人治病。”
那時正值文化大革命，我們要為人民服務，我們本來是屬於“牛鬼蛇神”之類的，就要比別人表現積極點兒，要為人民服務，學會了發放外氣治病，學會了就想試一試，因為我是個醫生，每天晚上都出去治病，聽說哪里有個病人，只要是醫院不給他治了，晚上就騎著個破自行車，到人家的家里去，送醫送藥上門，發氣治病，每天晚上要在11點半之后才能回到宿舍，11點半之前沒回過宿舍，一晚上要跑很遠路去治病。
老師一聽，就說：“啊！你幹這個去，你不要命啦！我都不敢這麼給人治！”
我說：“老師，我學了不就是要為人民服務嘛！學了外氣治病，不為人民服務幹什麼？我這個當大夫醫生的就是為人服務的！”
老師說：“那不行！你要不聽，我就不要你了！”
我說：“老師，您不要我還不行，我還得學！”
老師說：“學也行，你一天得給我練 6個鐘頭功夫！一天練 6個鐘頭，你可以治一個鐘頭的病人，你練功不達到 6個鐘頭，你不許給我去治病人！”
他以為這樣就能難住我了，我早上上班，晚上下班，8點至5點，我是大夫，整天的要給病人看病，知道我還得“學習”啊，我哪有6個鐘頭去練功？過幾天，我又去見他，一看我的功夫長進了。老師說：“哎！還真不錯，還在給別人治病嗎？”
我說：“老師，我還在(給別人)治病！”
老師說：“啊，還 給別人治病？”
我說：“功夫長了不就行了嗎！”老師說：“一天治多少病人？”
我說：“還是治一個晚上病人！”
老師說：“你這是在騙我吧！”，我說：“哪個也沒騙！”
老師說：“反正你不是沒給人治病，就是沒有練功！”
我說：“有治病！”老師說：“哪功怎麽練的？”
我說：“練功就是照着老師您說的每天練6個鐘頭。”
老師說：“那是怎麼練的啊？”
我說：“練12個鐘頭！”
老師說：“你胡說，你胡說！”
我說：“我這還少說了一些哪！”
老師說：“你還少說了呢！你都練了些什麼？”
我說：“我從早上5點鐘起床，到您這兒來練功兩個鐘頭，早上我來的時候，一邊騎著自行車，一边練功，騎自行車練松腰、松胯、蹬腿、含胸拔背、提頂‥‥‥”
我們練太極拳的不是有什麼“分神蹬脚”啊，蹬腿啊‥‥‥各種練太極的招式。
我說：“老師，您看我騎自行車這樣不是在練蹬腿嗎？蹬、蹬、蹬、蹬、這不是也練功了嗎！從您這兒練功回去，吃飯時，拿着筷子練，端着碗也在練，上班給人看病的時候，我往那兒一坐好了，懸肘提肘的給人摸脉也在練‥‥‥”
有時，給人摸脉時，就給病人貫上氣了，我一放松了，給病人貫得太厲害了有的病人會說：“哎喲！大夫，我的胳膊怎麼不會動啦！”我才知道我的精神太集中了，摸着病人的脉，手這麼懸着，就往里發着氣呢，摸着脉，太集中了以后，不是想着病人的病，而是集中在脉上，體會這個脉了，集中在脉上了，這個脉就不好動了，整個胳膊就不能動了，動不了啦！
我對老師說，我在日常生活中都練功，連上廁所都練功，大伙兒都笑了，我這麼一比划，說我每天練12個小時功，還都說少了些呢！練功四個鐘頭，發氣治療一個小時，是不成什麼問題的，所以，這樣的治病方法必須以練功作為保証，沒有這個保証就不行！做到這一點，才能保証你長功夫。
D)、以意领气法治病會把病氣引進自已身体里來。
病氣跑進來了怎麼辦呀？就得排病氣。排病氣以方法很多，有通過樹木、五行相排，往水里邊排，最簡單的方法，也是練功的方法來排病氣，我給大家說一說，反正我說了以后，你們都要當成壓箱子底兒的東西，就行了，今天咱們就是快樂快樂耳朵，聽了高興高興就行了，回來再聽，就不覺得新鮮了，我跟你們說說，今天大家就新鮮新鮮，新鮮完了，以后不新鮮就行了。
E)、病气进到身体里，排病氣怎麼排呢？
我給大家說個最簡單的，往這兒一站，一脚在前，一脚在后，兩脚平行站立，前面的脚跟和后面的脚尖差不多是平的，一般的女人右脚在前，男的左脚在前，然后把兩個手從前面抬起來，和肩一樣寬，放好了以后，把重心放到前脚掌來，后面脚的脚跟就抬起來了，再把重心移到后脚，前面的脚尖又抬起來了，這樣一前一后的移動重心，重心移到前脚，后面的脚跟自然會抬起來；重心移到后脚，前脚的脚尖自然也會抬起來，很自然的一前一后，但是不光是這樣做，還要怎麼做呢？這個手還要划圈，一回來的時候，從這邊回來，哪個脚在前面，就從那面回來，如果右脚在前面，就從右脚回來，左脚在前面，就從左邊回來，男人從左邊回來，女的從右邊回來，我是男的，就從這左邊回來，重心移到后脚，手就回到胸前，重心移向前脚，手又推出去了，轉了一個圈兒，女的當然是反過來轉圈兒，光會這麼轉還不行，還要再加點內容，還有什麼呢？手一回來時，要配合吸氣，如果左脚在前的，吸氣要從左手的大拇指和食指進來，呼氣又從這邊手右手呼出去，吸氣，呼氣手轉圈，哪個脚在前面的，哪邊的手就轉圈吸氣，一般這麼轉個10來分鐘，即是練了功夫，又排了病氣。而且要注意的一點，手心要跟這個地相連著，跟這個地氣要接上，好象拉着這個地氣在轉動，這就是排病氣的方法，即是練功的方法，又是排病氣的方法。
F)、我們練智能功的不讲究排病氣。
象這些東西，大家知道知道就行了，不要用它，我們都不用！有人問這個排病氣法，我們練智能功的拿來排病氣把我自己的病排出去行不行？我們練智能功的就不這麼排它了，還用這麼排它嗎？肝有病，用手一抓，不就完了嗎！其實我們練智能功的人排病氣抓都不用抓，混元氣一進去，病轉變成正常就完了，我們智能氣功不是排病氣，它那個病氣也是個“氣”，混元氣一進去，把這個“氣”變成正常了，不還多了點氣嗎？抓走了，還少了些氣呢，不抓走它，一貫氣，正常了，正常了！
打個比方，正常的氣是這個樣子，不正常的氣是變成這個樣子，這個樣子，我們一發氣，正常了，這多好！你非要把它拿出去幹什麼？不拿它了！要帶着它，把它一轉化，變正常了，
有了病怎麼辦？把它轉化為正常嘛。
當然，你有“結石”病，要不要把“結石”轉為正常的氣呢，“結石”不好化成氣，那當然是把“結石”排出去好些。對於一般的病，一發氣，正常了，正常了，叫它變正常了，咱們智能功對疾病是讓它起轉化作用，能轉化不是更好一點嘛！氣多一點嘛！有病的人，轉化成正常！轉化成正常！我們發氣不就是要發正常啦，正常啦！這個意念嗎，病氣沒啦！把病氣排出去！不搞這個意念，智能功，你要搞排病氣就壞了，我們這麼一大堆人，如果排病氣，排，排‥‥‥好了，我們這里就成了病氣集中站了！來到這里的人，一走，哎呀，我腰疼了！ 我腦袋疼了！那還行啊！我們搞了組場調氣后，有難受的嗎？來練功的，沒那個事嘛！我們智能功就是轉化，不存在排病氣的問題。大家不要用小聰明，待着沒事，我來點“排病氣”吧！一排病氣，意念又錯了！這是第一種，丹田以意領氣法。
還得快點講，后面就簡單了，容易了。就這第一個複雜，把它懂得了以后，后面的具體方法就簡單了，這就是以意領氣丹田發氣法(續七)
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