《 龐明 老師答疑》(8)
(405)有了真正的预知功能，预知自己必死，改变不了，怎么还说练功能改变命运呢？
我们所说的命运，指的是生命运动。过去讲的命运，说是神定的东西。我们智能功不承认有神，所以不承认过去所说的那种命运。但是，我们承认事物有一个生长、衰亡的规律，是属于其自身的，但又不是孤立的。这个生长、衰亡过程是在事物与大自然相互作用中完成的。具体怎么完成，在每一环节都有它的偶然性。这些偶然性在整个生命规律中看来又是必然的。无数的偶然性形成了必然规律。
比如一个人的出生，必须得由其父母所生，至于哪一个人由哪一对具体父母所生，是偶然的；但父母的结合生了他(她)却是必然。这就是偶然和必然的关系。对于死也是一样，是病死，还是意外事故致死，都有其偶然性。这些偶然性都是人自身和外界相互作用的结果，并非是某种力量规定的。一个人必然经历生、长、壮、老、死的过程。如果一个人被车撞了，没死，这也很偶然，不是命大。有人用功能看到死的结果，但那只是一些比较客观、直观的简单现象，而没有看到全部的内容。当你功夫达到了更高的层次，那就不一样了。有了真正的(怎么才叫做“真”？这里面有学问)预知功能，他虽然看到你现在的生命活动里面具有的信息，以后会有某种情况，但是，你练功真正把生命改变了，改变了生命信息，那不就改变结果了吗？
事物有其自身的规律。常态智能只能在感觉到它之后才能认识、总结这个规律。未来的事并不是谁规定的，是人的混元气与外界混元气互相作用的结果。我们的大专教材里面讲了时空整体观、时空的不界定性，有功能的人能看到未发生的事、后来的事，是你的生命信息与外界信息作用的结果。如果通过练功你的生命信息改了，与外界相互作用的结果就不一样了，再去感知，情况也就不一样了。正是因为人们还不懂得或者还不可能改变生命运动，所以以前很多预言都应验了。很多有功能的人，平时功能很强，谁家有多少钱，放在哪儿都知道；见到我向我吹嘘。我让他再查，他就查不出来了，就是这样一个道理。所以预知是在一定条件下的功能表现。
对“命运”的问题，古人早就讲：不定。佛家讲因果报应，却又讲：因果报应对大善人没用，对大恶人没用。大善人，原来命运里没那么好，却变得好了；大恶人，原来命运里挺好，却变得不好了。命运只是对一般人有用。那么，是谁来主持的呢？道家讲：“祸福无门，唯人自招。”既不是神也不是仙，都是人自己决定的。
(406)我想改变别人给我算的人生道路，具体应从哪方面入手？
说算卦算得准，那是对碌碌无为者而言的。懂得了意识的主动性，卦根本就不准。古人就说“给大善人算的命没用，给大恶人算的命没用”。这说明命运的改变不需要什么变的形式，而是要主动去练、去干，多干实事，通过事的磨炼改变自己。
(407)我于10月12日 至11月11日 辟谷，每天精神很好。经劝说吃些东西，就感觉发困没劲，是怎么回事？
这是因为不是你自己主动要吃的；别人劝你吃就吃，你身体里边没这个需要，所以不适。虽然智能气功不认为辟谷是坏现象，但也不认为是高水平。北京有个学生，搞辟谷三年了，学生还是学生，也没出什么特殊本事，也没有超常智能。最近我到南方见到一个尼姑，二十多岁，个子不高，可能还不到 一米 五。她已经辟谷三年了。我说你辟谷把你的个长长不好吗？拿功夫长长个多好！辟谷三年也没出特殊的本事。就这个样子辟谷干什么？饭里不是有混元气吗？快吃点饭长功夫去吧。你明白这个道理之后，就应该主动去吃，不能被动去吃。脑袋里一想那吃的东西里有浊气，心里就难受了。到了将来，也可能大家都一块不吃，但那是以后的事。现在人们还没那个习惯，对个别人，你真是不吃，还能不睡，精力又非常好，体重不下降，照样能练，功夫长得好，那也可以。
(408)现在有好多人对辟谷很感兴趣，老师能否在这方面给予理论指导？
原来我讲过，辟谷不是像人们所想的，练了它就长功夫了。现在各种教辟谷功的、练辟谷功的，长功夫没有？治病效果更好吗？也没有更好。辟谷之后，只是使身体里面消化道减少了点刺激，这样可以减少身体里边的扰动，可以静，但它也不是一下就都解决问题，而且古人搞辟谷不是一下全都不吃了，是慢慢一点一点不吃。现在人们把辟谷庸俗化了，认为辟谷不吃饭本身就是本事、就是功能，这是对辟谷的一个误解。河南有个人，前年来我们智能气功培训中心练智能功，吃得很少，只吃一点点儿，持续了三四年，他也没长功夫。湖南的刘樱桃二十多年没吃饭，生了四个孩子，也没什么功夫。所以不要认为辟几次谷就长功夫，就解决问题了。当然你愿体会体会没多大关系，可以把辟谷和服气结合起来。用这种方法改变人的素质、通透身体，要几年的功夫，不是人们所想的一练就出功夫，不是那么简单的事情。
(409)练功中常出现一些词汇、写作思路，有时词汇组织起来有点诗韵。这是灵感还是杂念，该怎么办？
看看诗有用没用。如果能用，那就是灵感，没用就是杂念。有些人就是在入静的状态下搞写作。练功时脑子的思路比较清灵，而且消耗比较少。在这种情况下可能思路更敏捷、捉取的信息更准确一些，有时可能一个完整的东西都出来了。所以真想搞写作，可以按照思路想下去。但这样按思路想下去，想得正常是好的，不正常就坏了，出了书也没有多少有用的东西。
(410)如何進行開合拉氣？
如何开合拉氣？只是同学们做时注意力要集中，精神要集中，手往里合时不要碰上，但离的越近越好。
(411)拉气治病时，是外混元还是内混元，还是二者之合？
我说先不要管它，这里涉及到许多理论问题。你先去实践一下，要注意，拉合时，不要注意手，而要注意两手掌之间的空间，你不要管什气，只要不伤你的气就行了。我们是通过内因对外因起作用。现在说的理论五年后还许要改，你现在就照我说的现在这么做就行了。
(412)组场怎样组、采气怎样采、怎样遥感治病、怎样打开穴位灌气、组场的理论、方法、效应是什么？
我说理论就是混元气，方法就是用手一呼拉，效应是手指变长了，病人的病好了。但有没有不好的，有，但这中间有一个过程。采气就是捧气灌顶，我们不管打开穴位，我也没对同学们讲过。你一推想天边，一收想腹内就这么简单，不要搞的太复雜繁瑣
(413)練功時聽音樂配音好還是聽口令詞好？
這要看自己的喜好。
(414)給別人治病能傷自已的身體嗎？
我講過，不傷身體。老師組場治病，調气治病，同学們練習互相調气治病，都不傷身體。因為我們用的是外气。
(415)給別人治病怎样用混元气，怎样用丹田气？
我們用意念調动那一種都行。調动混元气就是混元气，調动丹田气就丹田气。
(416)两種气關系怎么样？
這不好截然分，因為外面的气進到身體里面來，身體里面的气放到外面去。我勸同学們不要咬文嚼字去摳，沒有用，主要去实踐，因為理論都是為实踐服务的。
(417)做靜功采取什么姿勢好？
我沒有教過靜功。我們的靜功就是什么意念也沒有，傻坐靜等。
(418)气機治病是怎么回事？怎么遙感治病？在混元气的空间里，意識信号以什么样形式傳導出去？傳導要什么动力？傳導是否需要時间？
我勸同学們先把現代科学知識放下，不要用現代科学知識來框气功，你要框，就一輩子也学不成气功。誰這么框就成問題，因為意識還不認識它，還沒有儀器測驗它。我怎么敢瞎說八道，這只能說明他不相信气功。先練出功力來，不接触患者身體，不管距离多遠是用意識的力量去医去治就叫遙感治病。同学們只有在实踐中去體会。气功這门科学最反對紙上談兵，。
(419)气场转移时怎样收气场的气？
当人走了以后，用两手往自己身前一糊拉就行了，就这么简单。但是意念活动一定要很强，很沉穩才行。要多做幾次就行了。
(420)发气治病手势怎样比划？不同的病是否用不同的手势？
基本手势就是一划拉，一推一拉，实际上我们这样一动，就占剧了整个三维空间，占剧了六合即天地前后左右，包罗万象，袖甩乾坤。
(421)练功时出汗或冷正常吗？
这要看情况，一般的說練智能功是不冷的，有時有涼簌簌的感覺，但你冷的哆嗦，是受了寒气。
(422)什么是虛？什么是实？真妄相攻用捧气贯顶法能不能达到？
实有多種說法，一般我們練功，感到气足則為实。怎样做到实，要气往一个地方貫注，意念往這个地方貫注，身体的重心往这地方移，因为有重心的地方必须要有气，有力，才能完成。可以这样说为实，气和意识不存在这个地方上则为虚。真妄相攻属于意识的境界，当你练气功真正入靜時，哪一个功法都可以达到。
(423)幾年來練功的实踐有一个感覺，即每當練功出現一些形象時，如中脘、下脘、上至头顶，总觉的被一个园气球包着，能看见气。（当同别人讲了，这些现象就没有了）出现了烦躁不安，这是怎么回事？如合对待处理？
我说，这种现象有的有，有的没有，这为练功出现的景象。你对人說了，就沒有了。第一，這是气化反應，但不是很成熟，有时有，有时无。我们练智能功，日新月异，今天这个景象，明天那个景象。第二，我们出现景象后向人炫耀，这样你意念和气就結合的少了，這種感觉就不会出现了。怎么办呢，我们应当少炫耀。
(424)身体不太健康，给别人治病行不行？
行！对别人没有影响！你是用混元气给人治病。
(425)神光治病、意念治病、拉气治病那个对自已消耗大？
这三种那个消耗也不大，如果你的功力达不到，那个也不行。
(426)在气功场上，如气冲病灶，如出现大哭大喊倒地打滚的现象怎么办？
笫一，你组场时，应当讲出现了自发功应当控制自已。其实，想哭的人，主要是肺气不足，练功气冲肺部，眼睛出现眼泪，掉几滴就行了，不要號淘大哭，要控制自已意識。打滾主要是低頭時，气脈不通，任督二脈不通，他想用打滚磕头这个动作解过去。其实，气从后背上来时，气从颈部过不去只要意念想着鼻尖气就从头顶过来了。再往下想丹田，气就顺下去了。气从腹胸部上来时，到喉部过不去，意念就想着百会，气就过去了，到后颈部下不去，往下想命门，气就顺下去了。打滚是带脉起反应，你用意念转一下，就行了。但是你要告诉他，形体不动，让气在里面自已走或转，反而气会走的更好更自然些。你告诉他们道理讲清楚就可以了。
(427)受惊了以后辅导员怎样处理？
有的人受惊了，心慌气短出汗，睡不好觉，从百会把神气给他调一调。如果抽搐了，那里抽就往那里发发气，调一调，灌灌气。有人精神有点错乱，精神有点不穩定，就到他受惊的地方，在那里练功，不要怕他闹，他练功一闹，你就赶快给他收气，把气园到他身體里面去，這样他就好起來了。
(428)用气功研究別的生命，能叫气功学嗎？
我想，現在气功学還沒有官方的定义，怎么說都可以。
(429)女同学月经期可否練功？
可以！
(430)回家練功時，靠近錄音機，一会响一会不响，是怎么回事？
咱们身上的气有时有磁效应，有电效应，有物理效应，把錄音機干扰了。
(431)从练功讲武火文养，什么火才适中？
我们练智能功不讲这些，只讲练功。
(432)练本功出自发功怎么办？
练本功不出自发功，应该把你过去练的功放下，按本功法的要求去做，所谓自发功基本上都不是自发功，尤其我们练形神庄时，容易出现手的循经导引的现象，你可以用意念控制它，你可以手不动，仔细体会里面的气，就不会出现自发功。
(433)手拉气脚可以拉气吗？如何收气？
可以！但是脚指和手指一样。可以转动才能做到。
(434)回去办班组场时遇到有人晕倒怎么办？
可以让他到旁边坐一会，躺一会，往他头顶貫一貫气就可以了。因为有的人对气不能适应，你从百会给他貫貫气，从头顶往下全身一呼垃，他的气一均衡就好了。一般的组场发气有人晕倒，是没有危险的。
(435)练硬功如何练法？百日筑基是什么内容？
这都不是我们功法的内容，我们功法不包括這些內容。
(436)為什么我们智能功练的是混元气？而不是阴阳或别的功法的气？形神庄中有的功法有取自于别的功法，我们怎么认识这个问题？
提的很好。关键是意识，你的着眼点在什么地方，我们形神庄有的动作换一个练法，就练经絡之气。比如我们练龙头鹤首你把意念放在任督二脉上，就是练小周天。练立掌分指，弹腿翘足你把意念改变一下，就是练三阴三阳。因为我们练气功，着眼在混元气上，关键意念着眼在那个层次上，就练那一个层次的气。
(437)意识和意念是否是一个概念？
我们现在最好不要進入哲學，我们讲气功就是气功，因为哲学对气功还不承认，我们不必要和他们争论。严格的讲，意念和意识并不是一个概念，意识是从佛教进入中国才有的，意念是一个现代词。
(438)意念和气有什么关系？在治病时可否混为一体？
意念动气动，意念和气可以结合，意念可以支配气的聚散。可谓聚成气、散成风。我们治病时，就已经混为一体了。
(439)意念和信息是否一个概念？
我们现在最好不要抠这些名词慨念。
(440)遥控治病用意念，意念是物质吗？
意念本身就是物质的。
(441)我们的三套功法主要是意守下丹田为主，是否可以守上田？
我们它这套功法没有以守下丹田为主，捧气贯顶，形神庄，都是练那守那，练龙头鹤首就是守脑袋，练立掌分指，就是守手指。不是单搞意念活动，我们讲智能功时就讲过，不搞特殊的意念活动，就是按照练功的要求去做。
(4402)三心并站庄主要练什么？
它是捧气贯顶与形神庄之间的一个过渡功法。
(443)回去借庞老师的气怎样借？
最好别说借，我们智能功讲群体效应，就是气场效应，练智能功有一个场，全国这么多练智能功的都有一个场，场效应的强弱，我们都可以用意识来控制它。这样说比较好一些。不要说借 庞 老师的功力，应当说练智能功场的功力，场的功力是随着意识活动的变化而变化。
(444)庞老师的智能功其宗旨与儒家功是否一致或近似？
不相同，这里面儒家、道家、佛家、医学、武术功都有。
(445)智能功分几个层次？每个层次的标誌是什么？最高的境界是什么？
我们现在就讲一步功、二步功，别的什么也不讲。
(446)什么叫开天门？
我讲智能功没讲开天门。
怎样开天门？我现在不主張搞。
(447)练功中出现闪电、雷击样的感觉，是好事还是坏事？怎样处理？
一般的就不理它，心情自然就行了。
(448)怎样判断某人的功力大小，其标准是什么？
我们最好不要去判断人家，自已练自已的，不要搞个人英雄主义，做到为人民服务就行了。
(449)默念¨通¨时身体的感觉不同，默念¨通¨的意念如何？
口腔有默念¨通¨的动作，声音自己听的到，别人听不到为默念。
(450)揉腹时为什么不分男女，只分手？
男女同学两边的手，气的感觉不一样，气量也不一样，男左女右手放在里面，气量就大。方向以天地自然为主，我们就不改动了。
(451)三心并站庄提会阴的具体提法不清楚，是否一直提着？
我们练功时和日常生活中都應当提着。这样就能使真气充足。
(452)练功时为什么门齿相对，大门齿凸出来的人怎么办？
人们一般知道舌顶上腭是能使任督二脉相通，而上下门齿也是属于任督二脉相通的位置。门齿凸的人，經常做门齿相對，有往回收的意念，時间长了，门齿也就可以慢慢縮回去了。
(453)有的同学練了功后不想吃飯或吃的更多怎么辦？
這是我們練功的反應，患者練了功后，由病態向健康上发展。而健康的人练了功后，走向更健康的一个层次。这就打破了身体原有的平衡。而反应就是暫時的現象，你千万不要着急，继续练功很快就能过去。
(454)有人说，给直系亲属治病不起作用，这种说法有没有根据？
我看是没有什么根据！应当是效果更好。因為治病時，你對自己沒有信心，被框住了，意念不强。另外就是患者对你不信任或接收意识不强，所以作用就减低。要把上面两个因素解决了就沒有問題了。
(455)七竅閉合鼻撩天是什么意思？
七窍闭合是指眼、鼻、口、耳。耳的闭合是指想着头里面，不听外面的声音，让鼻子和耳之间通了，鼻子的意念往上从里边一翻到头顶上的两个鼓包(指左右龙角)。
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