28-04-2009 正確運用意識是練好智能氣功的關鍵 (一)

正確運用意識是練好智能氣功的關鍵 (一)

余 洋

(根據龐明教授講課內容整理)

    正確運用意識是練好智能氣功的關鍵，正確運用意識是智能氣功練功的第一要旨，我們為什麼把運用意識作為第一要旨呢？因為我們在給氣功下定義地時候，就談到了，氣功，它本身就是通過內向性的運用意識的鍛鍊，達到健美身心，使得人們健康水平提到一個新的層次，最後實踐去病強身，益壽延年，健美身心，開發潛在智能，達到這樣的目的，稱為氣功。如果不是通過內向性的運用意識的鍛練，達到這個目的，就不能叫做氣功，這就是說，運用意識這一點，在整個氣功科學當中，佔著非常重要的位置。

    那麼我們要進一步的問一問，為什麼通過內向性地運用意識活動，就可以達到使人們提高健康水平呢？

    為什麼通過運用意識，就可以使得人們的身心健康梯度，向更高層次的發展呢？

    人們的潛在智能，為什麼能夠通過運用意識的鍛練，能達到開發呢？

    對於這些問題，都必須從意識本身談起，就從意識活動的本身談起。

    意識有什麼作用啊？通過意識活動特殊內容的鍛鍊，能夠起什麼作用啊？

    這一切，大家都應該認真地了解一下。當然我們說，運用意識，意識兩個字，就是我們的精神，就是思想，也可以說是思維活動有不少人可能會要問：我們研究意識，會不會走向唯心主義？因為以前人們覺得意識就是精神活動，是人們內在的心理活動，是是無從研究的，對於這個疑問哪，我們不想多做解釋了，就用中共中央黨校一984年出版的哲學教材的一段話，來給大家作一個解釋就行了，在這部哲學教材當中，“主觀能動性”這一節里邊，有這麼幾句話，它說：“……對於意識，過去我們研究的甚少，近年來氣功和特異功能的實踐表明，意識有它一定的物質性，這是值得我們研究的一個課題……”

    這些告訴我們大家，意識活動，哲學界已經開始注意研究，開始注意到，意識的本質帶有物質性這個根本的命題了，提出來，這一問題今復應該加強研究，而且值得研究，所以我們練氣功的大家，當談到意識的時候，當談到意識活動作用的時候，當談到意識能使物質發生變化的時候，或者再進一步，意識它本身有物質性的時候，大家就不要有顧慮了，因為現在我們中共中央黨校的哲學教材里邊，把這一點都肯定下來了，至于以後對意識這個哲學命題怎麽樣進一步發揮，怎樣進一步把套完善起來，那是哲學界的問題。

    我們現在就從氣功這個角度上，或者說，站在氣功的立場上，把這些問題談一下，希望大家對今天我們談的問題，只是從氣功的高度來認識，對氣功領域，我們應該以氣功的內容來解釋，站在氣功的立場上來看，意識，它為什麼能夠使人發生那麼巨大的變化呢？首先跟大家講，意識並不是說通過氣功鍛鍊才起作用，不練功的人，也就是說正常的人，意識它有它自身的作用，而且意識它可以對整個生命活動發生巨大的作用。

    下面我們就首先講什麼是意識活動。意識活動就是我們的精神活動。每個人都有思想，都要想事情，這個思想就是意識，這個思想活動過程就是意識活動。人每時每刻都脫離不了意識活動，但是都沒有注意自己的意識是怎樣來的，怎樣活動，怎樣起作用。

    從氣功高度來看，人最根本的活動就是意識活動。如果人沒有意識，就不能叫做人。比如，一個人昏迷了，他就沒有了意識，成了嚴重的病態，與普通說的人就不一樣；人睡覺時，清醒的、自覺的意識沒有了，就說這個人睡著了，“睡著了的人”和人是兩個不同的概念，所以也不是一個正常的人。因為正常的人要進行生命活動，必須和外界交往，必須有他的生活內容。而這些生活內容是人與外界交往中必然有的精神活動，也就是說有意識活動。從這個高度來說，一個真正的人必須具備意識活動。人就是在精神支配下和外界進行一切交換活動。在社會上人和外界的交換過程，是通過人和人之間發生關系來完成的。人進行生產活動，這是人和大自然發生的關系，一個人不與大自然發生關系，是做不到的。

    所以我們學練氣功，首先應懂得人的本質是什麼？人的本質就在於自身的精神活動，而精神活動是在社會生活中逐步建立起來的，也是在社會活動當中發生作用的。大到社會、國家、民族；小到家庭、個人交往。大家在這樣的環境中生活習慣了，就想象不到精神在起作用。同時，一個人能生活下去，又是受整個社會的制約的。如果一個人離開社會，就生活不下去。小說描寫的魯賓遜一個人孤島上生活了很多年，是由於他以前已在社會上生活了好多年，掌握了人類的語言和生產知識，懂得了一些科學道理，帶去了一些生產資料，這些東西都是社會造就的。每一個人會說話，懂得好多知識，知識怎麼來的？不就是從社會獲得的嗎！一個孩子剛生下來，把他放到沒有生物的地方，這個孩子肯定活不下來。如果這小孩子生下後被動物叼走，在動物群裏長大，活是活下來了，但他離開人的社會，沒有接受到人的信息，他的發育就會發生變化。外國曾經報導過虎孩、狼孩、獅孩；中國還報導過豬孩。這些小孩生下後沒有在人群中生活，長大後不會說話，沒有人的感情，和跟他一起生活的動物相像，爬、跑、咬人、嚎叫。說明生下來的孩子沒有獲得人類社會中的各種知識經驗，沒有學會人的思想方法，就成不了人。所以人的本質最根本的是自身的思想意識，人的精神活動。人就按照自己的思想去改造大自然、改造世界。對於人的精神要從這樣的高度去認識。

      人的肉体只是精神賴以建立的基礎，本質還在於精神。精神就是我們所說的意識。既然人的本質在於人的精神，那麼主動地運用意識來獲取身体健康，就是用意識(精神)改變人的肉体。人的肉体是基礎，精神是上層建筑，要通過人的上層建筑改變人自身的物質基礎。人的生命活動有很多的規律，這些規律是在精神活動支配之下起作用的。運用意識就是要主動地使自己的精神活動符合人們正常的健康的生命運動規律。
 
      練氣功運用意識就是自己要主動地讓精神活動符合練氣功的要求。精神活動符合練氣功的要求了，就會自然而然地改變人的身心健康狀態。練氣功講運用意識就是這個意思。那麼，精神活動在人的生活中能起到什麼作用呢？它為什麼能改變人的生命活動呢？只有懂得了精神活動在人体裏所起的作用。才會主動運用意識。
 
一，意識對生命活動的巨大作用

    意識活動，它本身是我們人類具有的特殊的高級的生命活動，它是建立在我們人的一般的神經活動的基礎上，具體來說，就是腦細胞神經活動的基礎上，建立起來的這麼一項神經活動，它是在人類發展的整個過程當中，形成的這麼一種高級的生命活動，現在醫學和心理學都已經認識到了，意識對整個生命活動有著支配的作用，或者說有統帥的作用，我們在氣功學的高度來看呢，就不是簡單的這樣談，就認為意識活動對人體生命活動可以有著更多層次的效應。

  (一)意識活動可以改變人體的力量强度

    也可以說意識可以改變人體力量的強度，這就是說由於意識的作用，可以把人體力量的強度變大或者變小，這一點大家咋一聽，可能覺得不大對頭，本來有力量，由于意識作用，力量就沒有啦？或者力量本來小，通過意識作用，力量就強大啦？精神能夠改變人們的力量嗎？這似乎聽起來不大合理，可是在我們人在日常生命活動當中的很多現像就是如此，在正常的人，在正常人的身上，在生理狀况下，由于精神的高度的集中，可以使人體的力量加強起來，或者強大起來，日常生活當中大家愛說一句“急勁兒”，一着急，來了很大的力量，着了急了，來了一股“急勁兒”，本來搞不了的東西，本來完不成的任務，就是那麼一急，產生出了強大的力量，而把它完成了，這種情况，往往在緊急狀態下，容易出現，在平常的時候，精神不那麼緊張，就不容易這個樣子。

    對于這種情況，在解放前的戰爭年代，這個事情就比較多，我記得我們老家，在保定地區，挨着新城，這個地方在解放以前，是土匪頭子王鳳剛，在那個地方佔據著，我們的解放軍，那個時候叫做游擊隊，有時候夜間被王鳳剛“清鄉”趕着跑，
就在我們老家旁邊，離着一里多地，有一條小河，這條河一般都在兩丈寬左右，有幾次在夜里邊，我們游擊隊被敵人追得跑到這個河邊，一跳，就蹦過去了！我們老百姓就講：我們的游擊隊是菩薩兵，有菩薩保佑啊！

    實際這是個什麼問題呢？我們游擊隊們都是無神論者，能有菩薩保佑嗎？如果沒有菩薩保佑，平時這些人是跳不過去的，為什麼兩丈多寬的河，這麼一來，他們就都能蹦過去了，怎麼解釋呢？這裏邊就是在當時那種緊急狀況，後面敵人追，很緊急，很緊迫，像那一條河，由於天比較黑，也看不清這個河到對岸有多寬，由於看不清啊，這里面就有一個好處，好處是什麼呢？他就不能看到河有那麽寬，他就沒有跳不過去的概念，當時那麼急的時候，來不及思索，後面這麼緊追，念頭只有一個，就是蹦過去！其實連蹦過去的念頭都沒有！當時就是集中精神，一蹦！那就是一個精神集中的念頭，發出了指令，有了這個念頭直接作用到形體，這樣就產生出來了強大的力量。

    有的寫小說的作家，在這種情况，往往這樣寫：看到後面有追兵，看了前面有一條河，那麽寬，心潮澎湃，想到什麽革命的未來，想到了人民的幸福想，想到這個，想到那個……當時就攢足了一股勁兒，一蹦蹦過去了！我訪問了很多老前輩，他們講：沒有那麼多說的！還想！來不及想了！這說明寫小說的人，這是他們自己的心情，你真的到了哪個時候，你也沒那個機會去想這個！就是這麽急的，一想，就跳不過去了！就連想能不能過去都沒有，就想趕緊蹦過去，把這個思想化為行動，一蹦，就過去了！這就是精神集中，而產生出來強大的力量！第二天你讓他蹦蹦試試看，一蹦準會掉到河裏邊！過不去了！這種急勁兒，有不少人都體會過，其實這是什麽啊？這不就是精神使人的力量發生變化了嗎？使力量的強度發生了變嗎？這是一種正常的狀況。

    另外呢，當一個人進入病理狀態的時候，精神作用也可以使力量强起來。舉最簡單容易理解的例子，那就是女人“抽風”，現在叫“癔病”，叫歇斯底里，有不少女人身體很瘦弱，也沒有什麼力量，有些人甚至于能夠弱不禁風，但是當她歇斯底里一發作的時候，一抽風的時候，往往兩個小伙子也按不住她，哪麽這個勁兒是這麼來的啊？過去人們人們不了解，不認識，就說中了“邪”囉！鬧“邪病”，鬧“睡禍”什麼“附體”了，講這些東西。其實是怎麼回事情呢？我們醫學上講，大腦皮層，腦子裏邊出現了一個病理的興奮灶，腦子比較安靜，出現了這個興奮灶，就像那個燈一樣，這個興奮灶，向周圍泛濫，這叫興奮的泛化，這個興奮點一擴散，一泛濫，哦！腦子里都是一個興奮點了，這樣呢，就出現腦子的神經活動病理性的擴展，病理性的統一，腦子里邊都是一個念頭了，那就是一個病理狀態，要抽，一個念頭，一抽，就產生了強大的力量，這種屬於病理狀態下，精神使力量增強了，我們平常管這叫做“瘋勁兒！”，在我們北方就講：瘋啦！瘋勁兒！瘋勁兒！

    再有哪，就是練功的人，練硬氣功的不少氣功師，他精神一集中，他可以出現強大的力量，可以“力托双噸”，可以“頭撞石碑”，我有兩個朋友，他一運氣，精神一集中，他們可以把上海牌的小轎車往後面拉，那個轎車馬達開足了以後，輪子在當地滾，打旋兒，開走不了，這個力量怎麼來的啊？那也是由於精神集中，通過鍛練以後，精神集中而產生出了強大的力量，只不過他們這種產生的強大力量，他可以做到隨意掌握，他意念要集中，力量就來了，不集中力量就沒有了，你看那硬氣功，那麼大力士，他也不是隨隨便便什麼都行，他要做准備，要運氣，要集中，弄弄集中了以後，哇……，集中了一個動作，他有一定的時限，一定的時間，時間太長了也堅持不住了，這就是精神的作用能使力量強度增加，精神一集中，力量強大了。

    再有哪，當精神一渙散的時候，又可以把你原來具有的力量消失了！沒有了！有的人說不大可能！我本來很有力量，由于精神作用，能夠沒有力量了？這不大可能吧！實際上哪，日常生活當中這樣的例子也是比比皆是，多得很哪！我們舉點比較典型的例子吧！在前幾年北京發生過這麼一起事件，就是兩個青年正在交朋友談戀愛，晚上了就碰上幾個小流氓，有的拿出刀子來，要捅他：“把錢拿出來！不然捅死你！”，拿刀一比，把兩個青年吓癱了！一下子哆嗦哆嗦的倒在那兒了！

    大家想一想看，20多歲的年輕人，連站都站不住了！連維持自身重量的力量也沒有了，有可能嗎？似乎是絕對不可能的！但是呢，就在這種由於精神恐懼，恐怖，他的力量沒有了！這是什麼道理呢？這就是由於精神一恐懼，力量不能集中了，力量就消散了，不能弄到一起了！所以連站都站不住了，俗話有一句講法，嚇的，嚇得篩糠抖動！一抖，抖起來像篩糠一樣那麼抖，為什麼會抖呢？他沒有力量了！有的人說嚇得屁滾尿流，連控制自己生命活動的力量也沒有了，這就是由于精神的作用，而使人本身的力量消失了，消散了，或者說減弱了。

    以前我們曾看到有些練氣功前輩搞表演。他們從後面一用力把上海牌的小轎車拉住，車就開不動了，只看見輪子在底下“嗚嗚”轉，車就是開不走。這就是練氣功把精神集中了，力量也就跟著加強了。再舉一個例子，你要想去拿東西，如果沒有精神准備，一個很小的水杯都拿不起，甚至拿毛巾也會掉下去。很小的事情都須精神支配。如果有精神准備想去拿東西，50斤重的，拿起來了；100斤重的，也能拿起來了，這就是精神集中的緣故。對象是多大，多重，腦子裏就發出命令調來多大的力量。有的東西不知道它有多重，准備的力量不夠，要拿就容易出問題。比如一張木桌子，一般是十幾斤，精神有准備，一搬，搬動了。可是有一張桌子用布蓋起來了，外表和普通桌子一般大，但它是鐵做的，很重，搬的人不知道是鐵桌子，當成木桌子搬，不但搬不起來，由於沒有思想准備，弄不好會把腰閃了。同樣平常總是裝滿水的桶，提慣了，突然桶裏沒裝水，沒看清楚，用力一提，有時也會閃了腰。這就是精神事先准備不足，調到手上的氣變成的力量就不恰當，由於力量不平衡腰就閃了。這就告訴大家，精神能使人的力量發生變化。

      力量是從哪來的？從氣功上講，這中間有個過程，就是通過意念的作用把氣轉化成力量的過程。每個人都有氣，人生活中的一舉一動都是通過意念支配氣，由氣完成人的各種活動。前邊舉的例子說明兩個問題:

      1、不練功的人，意念一動想產生力量，先要精神集中，然後氣到達形体。練功的人雖然也是這樣，但能積極主動地掌握這個規律，要動哪個部位，氣就往哪去。氣是哪來的？氣是從人体丹田來的。中國人管力量叫“力氣”，其實是先有“氣”後有“力”。中國有好多語言裏包含了氣功道理，這些道理不知不覺融化在語言中了。俗話說“有氣無力”，有了氣沒有力量，一個人的胳膊軟綿綿的，似乎沒力，如果氣很足，要轉成力量就相當大。意念活動精神集中可以產生力量，就是通過氣產生的。一般抽瘋(癲病)的人有一股瘋勁，幾個人都拉不住，有人說是著魔了，妖魔鬼怪附体了。實際不是，而是病態的精神集中。所以練氣功一集中，就產生強大的力量。運動員意念一集中也會產生強大的力量，把氣變作力消耗掉了，練氣功就是要把意念集中到身體裏面，要用到身体裏邊，讓他來強化生命力，身体很快就會好起來。所以練氣功，強調主動運用意識，高度集中精神。

      2、當精神比較渙散或在恐懼狀態下，力量就變小了。本來有力量，一消極，就感到疲乏、沒有力量。

      3、有不少這種情況，當你興高采烈地去幹一件事，不料碰一鼻子灰，回來時垂頭喪氣就覺得累。為什麼回來時感到累呢？就是情緒變消沉了，失望的心理占了主導地位，力量就變小了，沒有了。這是一種情況。另外，精神一分散，該做好的事情卻弄不好。如果你正在幹一件事，別人一叫你；精神一分散很可能就把事做錯了。俗話說：一心不能二用。道理就在這裏。還有一種情況，人在害怕的時候，力量也會減小。有的人一害怕，站都站不住，嚇得直發抖，也是精神的作用。練氣功就要練精神專一、情緒穩定，使神能統帥整個生命活動，避免氣的耗散。

    大家還可以再多想一想這一情況，如果我們每一個人，能從這些方面，多認真的體會體會，這就是對氣功運用意識來增強自己的悟性，有些人問：“怎麽運用意識呀？”，怎麼用意識？你就首先要把意識的作用好好的領會領，先領會意識作用對這個精神力量的影響，先想想它，如果這問題能想通了，將來你再給人發氣治病你這一發氣，那個氣出去就足啊！如果你自己精神不能集中，那麼你這的時候，意識的作用就會變弱了，你這一發氣，氣出去就小，就不起作用，這都是由於意識的作用，使你的發出氣的強度發生了變化，這就和意識對力量強度的改變是同樣一回事情，大家對這問題要反復的啄磨，反復的領會，這個問題領會了以後，將來你才能夠對氣，更好地運用它，這就是意識對生命活動的第一個作用，意識可以改變人體力量的強度。

  (二)意識可以改變人體的物質狀態

    意識還可以改變人體的物質，或者說意識可以變物質，這是第二個問題，意識可以改變人體的物質狀態，大家一聽，更覺得不以為然了，意識，精神，和物質是兩個對立的不相干的內容，怎麼能夠使意識改變人體的物態呢？在這個問題上，我們又得用日常生活中的現像來解釋它了，大家想一想看，在人比較高興的時候，是什麼樣子？當人非常潦倒的時候，是什麼樣子？俗話說，人逢喜事精神爽啊！高興的時侯喜笑顏開，滿臉有光澤，一看，非常雄壯，非常健康，當你不如意的時候，是什麼樣子呢？那就是愁眉苦臉，滿臉晦氣，臉也沒有光澤，甚至於身體也開始消瘦了。像這個一喜一憂，這不都是精神作用嗎？我們過去講心寬體胖，一高興了，心寬了，人也長胖了，就是這個道理。

    我們以前看西廂記，西廂記里邊，說哪個張鶯鶯送那個張生的時侯，這麽一句：“聽得一聲去也，鬆了金釧！”她聽說張生要去，一下子就瘦了，連帶在手上的鐲子也鬆了，“鬆了金釧”，鐲子都不行了，當然這形容得太過份了，一緊張，一憂愁，馬上就瘦了，這雖然是個形容，但是這也足以証明了，古人已經觀察到了，當你精神不舒暢憂愁的時候，能使人消瘦，如果沒有這個客觀實在的話呢，他就不可能寫出這樣的詞句來的。

    又比如，在日常生活當中，有不少人一發愁，白了頭髮了，“愁一愁，白了頭”，以前歷史上也傳說過，有個伍子胥，伍子胥過昭關，一夜白了頭髮，真要是一夜把頭髮全都白了，倒不一定有，但是哪，發愁能夠使頭髮白了，一夜能夠長出些白頭髮，這倒是屢見不鮮的事實，為什麼我當你精神上一憂愁頭髮就白了呢？這不也就是精神改變了人體的物質狀態嗎！

    當然不僅如此，精神還可以更明顯地改變人體里邊的物態，現在這種病少了，剛解放的時候，農村裏邊有一種叫作“氣癳脖子”， 氣癳病，“氣癳脖子”就是生氣以後，起了一個疙瘩，有的指的是淋巴腺，“氣癳脖子”有的時候我們用醫學來分，可以說是粘液性甲狀腺腫，一生氣，脖子起了個大包，腫起來了，這是什麼道理哪？那也是由於精神因素，使的身體裏面的物質發生了改變。

    我們上一次也講了這個問題了，講組場，講混元氣，我們說佳木斯有一個女人，我們在辦學習班的時候，她一想：“乳房長大點！”沒長了，長出一個腫物來，乳房長了個包，長了個瘤子！哪不也是精神因素能使物質發生變化了嗎？

    這就是說在正常狀態下，在病理狀態下，都可以由於精神使身體的物質發生變化，我們練氣功就是要練這個過程，把這個過程練的更加強化起來，那就成為自覺能運用的功能了，你比如說，氣功師，硬氣功師，一集中精神，一運氣，嘩……哦！胳膊上長了個大包！一個大包起來了，挺硬的大包，砸也砸不動，砍也砍不動！哪怎麼來的呀？它同樣也是也是由於精神把氣聚起來了！當然，我們從氣功的角度來講，無論是前面講的力量的改變，還是我們這里邊講的物質的改變，他其中都有“氣”這個環節在起作用，意識所以能使得形體發生變化，是通過氣來實現的，大家講啊：“老師，你講了這麽多例子，我們都沒見着過，是真的，是假的，還不敢說！因此，我們對精神能變物質，領會還不深刻，能不能和前面講的力量改變那麼普遍，讓我們都體會一下！”，可以！

    大家這都體會過，當你給家裏面的孩子買回來好吃的東西，你先不要給他，你就對孩子們講：“哎呀！寶貝啊，爸爸媽媽給你買了“果丹皮”來了！給你買了什麼好吃的了，買了什麼巧克力來了！買了什麼“糖葫蘆”來了！你就這麼說一說，孩子們就會流口水啦！

    我們歷史上的故事書“三國演義”里面講，曹操曾經用過“望梅止渴”，指着前面有烏梅，戰士們聽了以後，口里面有了唾液，就不渴了！這個例子很普通吧！大家想一想看，當你說好吃的，說“山里紅”，說“果丹皮”，酸甜酸甜的那麼一說，人就出唾液了，這不就是精神改變人體的物質狀況嗎？說話的那個聲音，是屬于精神因素的，到最後卻引起了身體裏面的物質變化，這不就是精神使物質發生變化了嗎？這不是很簡單的問題嗎？

    如果大家能夠把這問題反復的想一想，反復的想一想，能把這個問題想通了，用到氣功裏面去哪，那麼你氣功的本事就高囉！有病的人，這個病，長腫瘤的，你一想，我今天要它消了！它就消了唄！那個胖子，你要想瘦了，你要想瘦，瘦，瘦，想那個地方會縮，縮，縮，想那個地方的肉，往外一散，散沒了，散出來，瘦了，瘦了，瘦了！那就瘦了！想胖的人，你往外想長胖，長胖，長胖，他就慢慢胖了唄！哪還不簡單！用不了三個月就解決問題了，大胖子你要想從毛孔里往外散氣，呼……散出去！往外一散，呼，往回一縮，往外一散，呼，往回一縮，三個月都用不了，你就會瘦下來，瘦的人，往里面聚氣，一下胖起來，三個月就能胖起來，長個一0斤，20斤的看來不成問題！胖子，你消個幾十斤也不成問題！就看你會不會用！會用這就是練氣功！你還以為怎麼才算練氣功？練氣功就是運用意識來改變我們的身心健康，我們智能氣功關鍵就在於運用意識嘛！你們可千千萬萬別認為，非得什麽功法才叫運用意識，我們智能氣功就那麼簡單，就是要結合日常生活，人們普通有的功能，來說明氣功的高深的道理，這也說明了氣功和人們的日常生活的生命活動，沒有什麼根本的不同，練氣功就是應用了這些普通的生命運動的規律，這就是第一個大問題。意識對人體生命活動的影響。(續二)