“智能氣功科学概論”答疑(x－4)
余 洋
(根据庞明教授讲课录音整理)
(31)、气功与体育锻炼在对人体感触机能的作用上有哪些不一樣？
练气功可以使人的感触机能的敏感度提高，还能开发出特异功能来。运动员绝对没有练出特异功能的，从古到今一个也没有。体育锻炼不是增加敏感度，而只能是增强人的忍耐力。
五、气功的分类
(32)、气功的分类是怎樣進行的？
中国气功门派种类繁多。过去说有”三千六百旁门，八万四千外道”，过去气功书都说自己是正门，别人都是旁门外道。其实功门并不分好坏，好坏在人，我们现在不去分辨谁外道谁旁门，谁正道谁正门。而是将这么多复杂的气功功门分分类，认识一下古气功和现代气功。
目前，全国推广的功法有二、三十种，小的功法可能五、六百种，如果全面统计可能有几千种，我们不能一门一门介绍，只好梳梳辫子，归归类，按门类作一一概括介绍。归类的方法很多，我们主要是根据其练功的方法、形式、内容、目的以及功法的来源等来划分。有些名词是我们起的。有些是古来就有的。
(33)、根据练功的内容来分类，气功可分为哪幾种？
根据练功内容气功可分为性功、命功和性命双修功三种。
(34)、什么叫作“性功”？
气功中的”性”是指神意、精神，是整个神经活动的总和。如果着眼于精神来练功。就称为性功。象佛家的参禅、道家的清净功都属性功，日常生活中的涵养道德，陶冶性情也属于性功范畴。如果以智能气功的意元体理论指导，练功从意元体或意元体参照系着手的也都称为性功。练性从精神入手。精神在脑子里，所以练性功的一般从上面走，容易使人聪明智慧。脑力劳动者宜练此功。
(35)、什么叫作“命功”？
在气功中”命”是指形体、有形的生命，精气都属”命”的范畴。从练形气入手，练精和气的都称命功。它对强健身体作用比较突出，一般来讲搞体力劳动者练命功要更好－些。但也有相反的说法，即认为脑力劳动者练命功好。持这种说法的人是没有真正搞过气功。搞脑力劳动需要头脑聪明，而你练命功把气都充养形体了，脑内的气自然就会去的少，开发智慧就慢一点。体力劳动者练性功，把脑子强化起来，能不能转化为体力呢？能！但直接转化是不行的。所以脑力劳动者宜练性功。而体力劳动者宜练命功，强壮体力。
(36)、什么叫作“性命双修功”？
性命双修功是性功和命功都练，过去有先修命功后修性功的，也有先修性功再修命功的。最后性命都好了，很多人把它当作性命双修。严格说起来这都不能叫性命双修，因为你先修一个后修－个，只能叫性命双全。
道家功本来是炼精化气，炼气化神。先从精气走的，本身就是命功，可是他们也叫性命双修，他们说因为要集小精神呀！如果集中精神叫性命双修，那所有气功都可以叫性命双修了，哪个气功不集中精神？所以，明清以后的道家对性命双修这个名词的解释，是不够确切的。
其实真正的性命双修功，不是这样讲的。性功，真正来讲是佛家功，佛家功的根本大道是走意识，重性不重身体，认为身体是臭皮囊，练功要把臭皮囊扔掉，要脱离三界上西方极乐世界，称身体为色身，有形的不要它，要精神，这是性功。
命功呢，道家功除了清静功之外基本都是命功，尽管道家不承认这一点，如果把他们的练功过程、练功目的分析一下就明白了‘。练性的目的是要把”我执”去掉，达到心性灵明。可是道家功一直在练这个”我”，练到所谓结婴儿还有个”我”，最后还守九年面壁之功，之后才能把”我”破除，到最后那一步才到真正的性功。所以说道家功基本是命功。
真正的性命双修功太少了，从文献上来看，儒家功应该是上修性功，下修命功，可是儒家的具体功法早就没有了。從金、元之后，有一部分人以儒家為主，吸收了佛家的性，運用道家的命一起來搞，那就是老師給開天門修性，然后從天門用”性光”照著下面元海來修練命，两个同時練，把這叫性命雙修。实际上，这都不能够叫做性命双修。
春秋战国之前的清净功法，属于性命双修，但它的功法没有传下来。后世的开天门修性、照元海修命传下来的也不多，里面还有好多禁忌，所以现在真正搞性命双修功的就不多了。
(37)、从练功的具体形式(体态)来分类，气功可以分成哪幾类？
这种分类方法，是按照行、站、坐、卧来分的。这种是按练功的具体形式来分的。按道理来讲这本身不叫气功的类别。因为同是一种功，你可以站着练、坐着练、走着练、躺着练，它不应该叫作气功分类方法。只能叫练功四种形态的运用，是不同的练功方式，作为一种分类方法是太合适的。但是现在气功外界也已经把它作为分类的方法了。所以我们智能功也得把这种分类方法谈一谈。
一般可分为站功、坐功、 卧功、 行功四种。
(38)、什么叫作“站功”？
以站式练功，又称站庄。站庄可以算静功，也可以算动功。动、静功都可以练它，一般来说站庄属于强壮功法。
不同的功门派有不同的站庄方法，又是武术的基本功、练武术一般开始不能先练姿势，而是练站庄，把筋骨换一换。古语云：:”要把骨髓洗，先从站庄起。”练哪门武术都得从站庄开始，不搞站庄是有拳无功。过去是”练拳不练功。到老－场空”、”练拳不练腿，老了成个冒失鬼”之说。
站庄的方法很多，不同的门派有不同的站庄方法。以后在《智能气功科学精义》里还要讲。一般说，练站庄对强身健体是有很大好处的，而且它容易练意志力。近代武术界的前輩王芗斋曾箸书，讲了站庄里面有32种力。所以站庄是个最基本的功夫。大家不要小看站庄，智能功的三心并站庄要认真去练，把姿式放低一点，要非常刻苦地练，一个站庄什么功夫都练得出来。
(39)、什么叫作“坐功”？
就是坐着练功，可以盘腿坐或跪坐，也可以坐在椅子、凳子上，怎么坐都行。一般传统功法里边把坐功列为正式功门。道家周天功、佛家参禅都以坐功为主，一练功就要打坐。坐功姿势比较牢靠，一般来讲，要入大定都练坐功，一坐几天、几个月不动(个别也有练卧功的)。
而站庄一站几个月就比较困难，所以以前就把练功称为静坐，视坐功为主要功法，把静坐看作练功的关键。我看了一些台湾的气功书，就把气功叫静坐。
按道理来讲，坐功应是个最好的功门，可智能功为什么不搞坐功？因为时代变了，过去是单个练功，我们现在是大众练功，从动中求通。所以，智能功就不把它作为主要功门了。在传统功法里它是主要功门。
(40)、什么叫作“卧功”？
就是躺着练。《智能气功科学精义》有一章专讲体式，里面讲了很多种卧功的练法，具体姿势这里就不讲了。这里告诉大家你躺着的时候，就躺着练功，你练哪种功法就躺着按哪种功法练。躺着练好处是容易放鬆，但启动真气要慢一点。
三心并站庄就可以躺着练，拉气也可以躺着拉。由于躺着全身放鬆，着地面积大了，支撑点多了，气感就明显一些。一般不把卧功当作专门练功的方式，但有些病人不能站，不能坐，就得练卧功。能站能坐的人，就把它作为一个辅助功法。不能动的人，躺着练也是个好方法。
(續5)
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