答haihanchunyu老師問 (七)
余 洋
問题(四)：关于智能气功发放外气为他人治病是否伤及自身内气的问题
在网上，我曾看到，武汉的刘占魁老师曾在其文章中多次告诫大家，发放外气为他人治病会伤及自身内气，并且在21世纪以来政府禁止大规模集体练功之后，练功人缺乏大气场的“助力”，这种现象会更为明显；并认为智能功人练功效果不好主要因为大家普遍内气不足之故，于是编创了某呼吸操。除此之外，也有多人在网上谈及此事。
答覆：
“发放外气为他人治病会伤及自身内气”，这是傳統封闭練功法的戒律；智能氣功是现代开放性的功法，對這個問题的看法就正好相反，龐明老師明确的指出：“智能气功外气治病，不仅不影响功夫上进，反而促进功夫上进……”。
至于你說的： “刘占魁老师曾在其文章中多次告诫大家，发放外气为他人治病会伤及自身内气……”，我沒有查对过，如果刘老师不是練智能功的話，那就無可非議。如果刘老师是練智能功的人，真的在他的文章中，多次这樣講，起碼在这一点上，他是違背了智能功的基本理論的，那就是他個人的見解，与庞明老师說的理論是背道而馳的。我们搞智能功的人不是这樣認為。我引用龐明老師的話來說明好了。
龐明老师在“智能氣功科学治疗学”一文中寫到：
第一，随着气功的普及，学会外气治病的人逐渐增多了，治病的范围也广了。以前传统气功光自己练功治病，而不能练的就没办法了。我们通过普及外气治病，把那些不能练功的人，如小孩子、昏迷病人的问题解决了。这就把气功治病的范围大大扩大了。
第二，会外气治病了，你给别人，尤其是些疑难重病的人治好了病，自己内心是非常高兴的，这本身，如果处理好了，脑子一动，增加了自信心，可以长功夫。你帮了人，取得成果之后，外面的缘就成为内在的因，可以促使精神发生变化。
康复部有个班主任还不到20岁，他那个班好的病人比较多，他赶紧给家里打电话，给爸妈报喜。你治好的病人越多，反馈回来的好信息越多，你自己气功意识就越浓、越强。通过外气治病对自身练功产生很大的意义。它不光是对自己有好处，对气功事业有好处，更重要的是给病人很快解除了痛苦。
第三，通过外气治病，树立外气应用的信心。外气能治病，能改变病人的客观情况，那对其它的也应能改变。可以搞科学实验，搞广泛应用。从去年开始，如发放外气把打破的鸡蛋壳长上，通过做小的试验慢慢广开思路，广泛应用，加强信心。
另外，通过外气治病，还可以慢慢锻炼自己的感知功能。你只要对每个病人都认真治，认真体会，治病治多了，自己感觉就会越来越清楚，那你的感知功能也就越来越敏感了，感觉的层次就越来越精确了。脑子里边就不一样了，能体察到病人体内疾病的变化状况了这就是感知功能。我们同学要认真对待外气治病的问题。
…………
我们这个外气治病的特点：
(1)、不需要深厚的功力。这一点和传统气功治病不一样。传统气功外气治病要求必须要有深厚的功力，可智能气功学学捧气贯顶、学学拉气就行，很简单。智能功不仅不象过去那样需要高深的功力，而且还把外气治病看做是练气功的入门功夫，练智能功一入门，就得会外气治病。康复部24天班的学员不仅会发放外气，而且还搞外气科学实验。在昨天的结业典礼上我就讲：“你们已成‘气功大师’了。你们做的这些实验，目前国内很多‘气功大师’还都做不了。”
(2)、实施外气治病不损伤自己的丹田气，不影响功夫上进。传统气功发放外气多了就会影响功夫的上进，练功时间和治病时间之间要符合一定比例数字。智能气功外气治病不仅不影响功夫上进，反而促进功夫上进。你平时练功的时候是练用自己的意识来调动大自然的混元气，有没有功力就看你调动大自然的混元气的能力。你给别人治病、搞科学实验本身都是调动大自然界混元气的过程，因此这本身就是练功的过程。你反复实践，功夫就会上长。
昨天康复一部做总结的时候说，这次效果好的一个原因就是师资班的同学去搞外气治病实习。我觉得这一条也是很关键的。以后师资班和康复一都要紧密结合，长期搞对口实习。哪个同学和哪个班结合，有时间就去帮他们查病、治病。不要把查病当做一个项目，只是在治病之前查一查。反复这么实践，一方面能帮助康复部提高疗效，一方面能促进大家多实践，长功夫。
昨天我也说了，智能功人应该互相学习，现在有好多情况是老师领学员、学员促老师。我们的老师不一定能把鸡蛋长上，不一定能使干树枝长出芽来。学员做成了，这对老师本身就是个促进。大家看看学员们搞的实验，对自己也是个促进，我们就应该这样互相促、反复促，互相交错上升。我昨天讲了，我只能给大家讲原则和一般的理论，我讲的理论是枯瘪的，只有经过大家实践之后，才会变得有血有肉。
(3)、不搞辨证论治，不需要更多的医学知识，只须把混元气贯进去并加上好的意念就行。你有医学知识更好，没有医学知识、大老粗也行。意识是全息的，你想“好了、好了”，就好了。有一个十几岁的小孩子，患有进行性肌营养不良，不能走路，这一期结业时能走路了，只是走得还不太稳当。他做实验长鸡蛋，又快又好。另外有一个小孩原来眼睛不好，现在视力基本上恢复了，发气长鸡蛋也长得很快。还有一个皮癌病人，他现己基本痊愈。他发气鸡蛋也长得很好。发气效果好，治病效果也好。他们没有医学知识，就给自己加意念想“好了，好了”，就好了。
(4)、智能气功的外气治病方法很简单，易学、易练、好普及。
过去讲给人治好病修了善事、积了德这本身可以積德培功。过去都以为說到“培功”是搞迷信，其实并不是什麽“因果关系”。你给他治好病了，第一，病人和病人家属对你感激。你治好一个病人，周围的人都给你加好信息；第二，给人治好病了后，你自己的意识里边，对练功更加坚信、更加坚定了。《意元体》参照系里边不知不觉就打上更多的关于功的烙印。内在世界就不知不觉变了，气功意识(善心、菩萨心)增多了。这就说明你练功了。
我们智能功主张开发超常智能，并用超常智能去练功。搞发放外气、组场广泛应用。其实你在广泛应用的时候，认真去体会。给人治病，治一治，感觉感觉，经常体会，治以前和治以后感觉不一样。再经常关心、询问病人，这样从发放外气到感知功能的功夫也就都长了。
意识对外界，你想不想让它起作用，只有你愿望非常迫切，意念往外一发(前面讲过意识活动有个发轫活动)发轫活动那才有力量。你自我愿望非常强，有愿望的力量，意识从自我这一发出来，这力量才能强。你的自我愿望平平庸庸根本就不动弹，一发轫就不够，当然就不行了，作用就不够了。所以，干什么事情主观愿望有很大关系。那个自我愿意去干，非常向往它，这样，跟外界起的作用就强大。自己练功夫，改变身体，你得真正愿意。你要愿意干的事情，就真是舍身忘死，这么一搞，意识活动改变自身，自身就改变得快了；想改变客观事物，事物就变得快了。
我们一般同学干事情三心二意，想干又不想干，意识作用于外界的力量就不够。所以主观愿望很关键。这个主观愿望是最根本的，能不能专一跟主观愿望有关系。选择目标的精确度，也和主观愿望有关系，再有你这个主观愿望放在气功上了，意识里的我只往气功上放，不是气功不做、、非得气功才去干不可，这么一搞意识里边当然就灵明了。
说过去佛家最简单的修行方法是念佛法门，念阿弥陀佛，他们说修炼是往西方极乐世界。能不能练成功了，就三个字：信、愿、行。一个相信；一个发愿，愿意去；一个要自己去行，行就得念阿弥陀佛。信、愿、行之后，有个大师又加了一个字叫坚信、切愿、苦行，三种资粮。
我们练气功也是如此，坚信；切愿，愿意练；苦行，苦练。当你要想用意识往外发气和外界事物起作用时，你也得坚信能起作用；切愿，非常愿意让它起作用；努力去做，苦行。其实这三个字，信、愿、行，我在比较早时《怎样练好智能气功》里边就写过，在《气功探邃》里边也写了三种资粮的问题。所以，意识和外界的作用中，主观愿望也很关键。
我從1989年在广州“中山紀念堂”，帶病学練智能气功，在練功場就开始用拉气法给同班学友治病，直至今天，從未停止过智能氣功發气治病的生涯，单獨發气治病超过数十万人次，不僅白天治病，晚上一醒过來，躺在床上，立即对白天所看过的严重病患，再用意念遠距離調治，有時做夢也在治病……現在又多了一項“網络电話治病”，可以說真正做到了，人到哪里，就治到哪里……練智能氣功20年來，不僅自己身体的病都好了，也從未找过医生，從未吃过任何藥物。真可以說是：混元靈通，得心應手，乐在其中，其乐無穷！
我相信總有一天，我也会去見“上帝”的，但我会帶着無愧的欢笑，我会拥有無数的讚美，進入人們所响往的“天堂”！
…………
你的問题里又提到了：“武汉的刘占魁老师曾在其文章中多次告诫大家……智能功人练功效果不好主要因为大家普遍内气不足之故，于是编创了某呼吸操……”
怎樣練“內氣”？首先要把“內”的含義搞清楚。就如同問一个人：你的家在哪里？每个人的回答会截然不同──
四海為家：人在哪里哪里就是家！(本人就是这個觀点)；
中國是我的家；
X省X市是我的家；
XXXX公司是我的家；
X街X號XX樓XX单位是我的家；
哪個哪個房間是我的家；
我和我太太睡覺的床才是我的家
……
古人練功以為進到鼻子里的气就是“內气”，現在智能功才講清楚，原來呼吸道，消化道，仍然是屬于“外”，肚子里面装的算“內气”嗎？能裝幾斤幾两“內气”呢？
練智能功就是要把这种小小的“內气”，練成無內無外的“混元靈通气”，可以大到無边無际，也可以小到细綫细針(就如同孫悟空的“金箍棒”一樣)。
又如同好像現在我們說一個人很有錢，要滿口袋裝滿了錢才算有錢嗎？真正有錢的人他的錢是放在銀行里面，不会放在家里，更不会装在身上，一張支票就可以变成千千万万的錢。
我們練智能氣功，要求練功者的意念活動伴隨着動作，一开，想到天边，一合，想到体中，就是建立意元体與原始混元气多向暢通管道的過程。因此智能氣功的功法，特別是捧气貫頂法、三心併站庄的最高秘诀就是：“想虛空……想体內……想虛空……想体內……”，所有的動作，都一定要在这种意識中來完成。
我們智能功人的“内氣”，是指在和宇宙的原始或元氣進行交換的過程中，逐漸壘聚起來的，可以用自已的意念調動的宇宙能量──原始混元气，我們的“內氣”是儲存在虛空中的，不是放在身體里的，試問一個人的身體里可以裝多少氣？就好像在你的家裏，可以放多少錢？难道我們現在还要象古代的农民一樣，在地下埋一個錢罐子存錢，每天偷偷的数数錢，自享其乐嗎？
很多的人問我对練呼吸的功法應该怎樣認识？我籍此机会公开表明一下我的态度：用呼吸的方法來練氣功，應該是古代封建社會的練功产物，是一種自私自利的保守的練功方法，是符合古代的封建社会封闭現状和需求的。就像在你在家門口擺了一個攤位一樣，只能賺到幾个親朋的錢。你練功呼來呼去的气，也都是你自己的、他人的、狗的、树的……含有各种複雜信息的，万物混元氣，採用呼吸法，從你的周圍又能夠穫得多少宇宙能量？
龐明老师在“智能氣功科学精義”一书中提到：
《调息秘要》这章，似乎对智能功来说不重要。但调息在传统气功里面却是练功的三个重点（调身、调心、调息）之一。……智能气功一开始练功不怎么强调呼吸。为什么不强调呼吸？因为把呼吸调得自然了要有个过程。在身体还没有放松的时候练调息，往往是适得其反。本来想使呼吸深、细、匀、长，可一调息反而气憋了。……《调息秘要》讲的调息方法不是一般的，而是被过去许多门派认为是诀窍、保密的东西。这些练功方法过去有，但怎么具体调息没讲，而我们讲了好些调息要点。同学们要重视它，但不一定要去练它。
為了進一步深入浅出的說明這問題，我們來打一個比喻： 就好像
你在家门口摆一個小攤位做生意；
你在的鄉村裏开一個小商店做生意；
你在一個城市裏開一個超級市場做生意；
你建立一個全省、全國的一個連鎖企業做生意；
你建立世界國際性的連鎖的企业、跨國公司做生意；……
我們說，在家的門口擺一個小攤位，不是賺不到錢，只能賺幾的小錢而已，如果你能建立起國際性的連鎖事業，到那個時候你才能真正的財源廣進，这個道理我想大家很容易明白。
最宝貴的、最纯淨的原始混元气，是在離人越遠的地方越多、越濃，要用人的意念，才可以把它調过來，用呼吸法可以調动原始的混元气嗎？……可能有人會說，我就在家門口賺幾個小錢就很知足了，那我就無話可说了！
一個真正的練智能功人，應該是如同一个具有世界眼光的生意人，立大志，树雄心，由小到大，建立世界國際性的連鎖的企业、做跨國公司生意的企业家。我們智能功人必須具有衝向宇宙的信念和勇氣，我們練功是"顶天立地，形松意元，內靜外敬，心澄貌恭，一念不起，神注太空，神意照体，周身融融。"多麼宏浩的練功方法，智能功並不注重什麼呼吸法，我们注重的是要讓我们的意元体，我们的意识活動能夠和原始的混元气建立起良好的、紧密的關係，加入信息，為我人类所用，創造出各种人間“奇跡”……這才是我們智能氣功功理、功法中的精髓的精髓，明白了这一点，認真、刻苦的去練功、实践，才能達到練气功的高級层次。
但是在成千上万的練智能氣功的同道中，有幾人具有这种企业家的性格和抱負呢？就如同成千上万的人在做生意，有幾人能成為國际性的企业家呢？賺到一点小錢，就洋洋得意，自以為了不起，甚至吃喝嫖赌、花天酒地、坑矇拐騙，走向了邪路。所以我認為，智能功人练功效果不好主要原因並不是什麼“大家普遍内气不足之故”，而是一开始就没有竖立適應時代变化的“頂天立地 形松意充”的宏偉世界觀之故，練什麽什麼呼吸法己經脫離了智能氣功的軌道，退滑到了傳統气功的舊路上去了！
龐明老師說：
咱们为什么要用大自然最基层的原始混元气？传统气功里有好多功法用具体物的混元气。咱们智能气功为什么不用？因为我们要把人的生命力向更高层次上提，就需要把我们人的混元气变得更加精细……因为原始混元气非常细微，是最原始的材料，意念一动，结构性信息一加，一聚就完了……其实，虚空不也很具体吗？意念跟虚空一结合就够了。意识有能动性、选择性、全息性，你想虚空，空空荡荡，一望无际，这么一想就和大自然界的混元气结合了，这不是很简单吗？所以用虚空混元气最直接、最简单、最方便、最有效。
正因為龐明老師已經具体告訴我们要怎樣來練智能功了，所以，我練功向來不理什麼呼吸，練什麽呼吸法，它和我們現在的社會環境、社会信息已經远远的脫節了，練來練去也不會有太大的出息！我們可以想象一個在門口摆小摊的人，對現代社会有什麽惊人的貢献。整天用呼吸來練功的人，什麼時候可以帮別人進行遠距離的調氣治病呢？怎麽开發出各种超常功能呢？怎麽進入到“搬運”、進入到“無中生有”、“人天渾化”的高級气功境界呢？淨管达到这种层次的人，古來少之又少，但是龐明老师編創的智能氣功給我們指出了一個直达气功高层的“电梯”，傳授了啓動“电梯”的“密碼”，只是看你信不信和練不練！
就如同給你介紹了一位千万、亿万生意的巨富，給你提供了各方面的保証，要和你做巨額的生意，只要你努力去做，就能財源滾滾。可惜的是很多人还是不願意放棄家門口的小摊……更有些象鲁迅先生寫的阿Q一樣，对他的小攤位洋洋自吹，“老子天下第一”，真是令人哭笑不得！
當然，我們並不是反對練練呼吸，但它不是我們智能氣功的主題，我們練智能氣功的主題，就是要讓我們的意識，讓我們的意元体，和宇宙虛空的原始混元气緊密的結合起來，用我們的意識向元始混元氣中加入良好的信息，為我們人類服務：由普通的祛病强身，到發气治病，到改變物貭，到改造自然，到“無中生有”……
由于我練功的原則还是按智能功講的：只管意念，不理呼吸，所以我也沒有必要具体地去了解劉老師的呼吸操，我認為他和智能氣功的練功方法來相比，是小巫見大巫的問題。同時也失去了智能氣功的本貭，不應该与智能氣功混為一坛。
但是，練功的人往往都是各有所好，有人喜歡劉老師的呼吸操，也是無可非議的。對我個人來講，我還是喜歡龐明老師編創的智能氣功的功法。每個人都有每個人選擇的自由。就好象有些人，崇信佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教一樣；就好象有些人，喜欢与這樣的女人，与那樣的男人結為夫妻，各有所好，誰也不要貶誰，大家和平共處不好嗎？
(續八)
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