答haihanchunyu老師問 (八)
余 洋
問题(五)：老师您成功地从事智能气功治病和通过网络、电话遥控治病这么多年，一定有您的过人之处，能否在此方面给与系统地讲解呢？
答覆：
如果你認為我一定有“过人之处”，那我也就毫不客气的告訴你，在推广智能氣功的生涯中，我充分的發揮了我的幾個特長：果断追求、目標宏遠、努力学習、刻苦实践、認真總結、勇于革新、力争上游；通过練智能氣功，又把我以往存在的幾个致命的弱点尅制住了；再有就是龐明老師给我從事推广智能氣功事业加了很强的信息，佈下了良好开拓的气場。
我学習老师的理論很認真，逐字逐句的看了很多遍；遇到了問题就在老師的书中我答案；言行一切都尽量按照老師所講的作為规範去做；总想着老師就在身旁盯着自己……
對于智能气功治病的問題，我無法在此系統的講些什麽，只能原則的提一提，真的要想学智能气功治病，我認為还是要参加“智能氣功醫疗技術提高班”才可以得到系統的提升。
一、首先要彻底的明白、熟練的掌握智能气功外气治病的总体方法
从总体来讲，智能气功的外气治病属于意气相合的治病方法，而且通过意念引着气(以意引气)去治疗疾病。意念引气就是用意念想。先想虚空，再想到病人体内，把虚空之气引到里面去，加个好意念，发挥意识的能动作用，让他好起来，这就行了。如果大家懂得这个实质，什么方法不方法的，根本就不需要。一想——意念引气，这就够了。
用混元气治病最简单的方法就是意念和气相结合，对这个问题一定要这么领会、理解。去年有打针的、按摩的、用酒精的、拔罐的，也都说是用混元气。这么一搞混元气本质就没了。我们说混元气可以用到那儿去，但你自己为什么不先掌握用意念支配混元气治病呢？没掌握真正用意念治病，去搞那些东西，那你怎么跟传统功法相区别呢？再有，你怎么能学会遥感治疗呢？所以那些东西我们是不得已时才用一下，不能把它作为常规去用。你应该用意念和气相结合，只有这样，以后搞多、快、好、省，遥控治病，你才能解决问题呀！搞遥控治病，你怎么遥控拔罐？你可以多掌握点方法，但是根本、立脚点、核心是意念和气相结合。应该相信它比用穴位还要好，还要快。曹副主任出去作报告，好多骨折病人不都当场好了吗？以前用经络、针灸、按摩的都没这么快。
二、你给病人治病时，要注意“第一念”的特效作用
有人问纯意念治病和遥感治病有什么不同？两个都是纯意念。至于1公尺算遥感，100公尺算遥感，还是1公里、10公里、100公里、1万公里算遥感？按混元整体理论来讲，1公尺和100公里差不太多，关键是纯意念，是精神集中。
有时候纯意念、精神高度集中，可以是在有意无意之间，遇到病人一想，里边这么一动，第一念：“好了！”病就好了。纯意念治病，要有一个高度为人民服务的精神，为病人解除病苦是内心里边的最高愿望。张三一说腰疼，马上心里边一想，“腰疼好了！”什么病，得了多长时间了，在哪检查的，问都不问。
纯意念治病要非常快，他一说疼，甚至疼字还没说完，你的第一意念：“好了！”就跟过去了，一想就好了。关键就看你意念跟得上跟不上。他一说难受，还没说完呢，你这儿意识就过去了，就联起来了。他跟你说难受，是他求你，在这一剎那是他跟你连，你借机意识过去和他一连，气进去了，一下就好。
很多人就是抓不住这个时机。一说腰疼，第一个念头想问腰疼多长时间了，什么病啊？医生在哪儿给你检查的啊？给他治不给他治啊？给他治好了他能帮我们开展智能气功事业……脑袋转了一大圈，把机会丢了。一看这个人，让人讨厌，又想智能功人不能讨厌人家，还得给人治病，第一念头又过去了。
纯意念治病，要有对病人的同情心，解决他的疾病的大悲心肠、菩萨心肠，看见病就想治，看见病意念马上就过去，这种纯意念治病效果最好，也最快。对任何病人都可以这么搞，甚至有些病人家属来了，说我妈妈腿疼，一说腿疼，马上“腿疼好了！”在哪儿住，什么情况都不知道。
意念遥感治病，当病人及病人家属叙述病情的一剎那，在他跟你联的那剎那，直接抓住它，效果最好。平时给你的病人发意念，要组起场来，进入状态，一想那个病人，想他腿好了，腿疼想腿，腰疼想腰，这也是纯意念治病。
纯意念治病有这样几个环节要把握好：第一念，而且是在病人叙说的时候；组场；进入状态。
我们去治病，可以不用超常智能，会透视，也可能不用，不需要考虑这些具体病状，他一说腰疼，脑子里边立即就反映出“好了”，意念直接过去：“好了”。只要当时是这样的意识指令，肯定起作用。“老师，我腰疼。”他一说，马上意念就过去：“好了”。这样的发韧力是自然的发韧力，是最强的。第一个念头，没有变成概念、形象，直接变成指令出去了，解决问题去了。
这样的发韧力是最好的，最直接的。如果你要查一下，就不一样了。一查，“唉呀！骨质增生”。你这儿一查，通过你的意念已经把他的病固定了，查与不查治起来就不一样了。查病实际还有这么点问题。这是个窍门。当然，在治病时用特异功能的搬运和透视查病不一样。搬运本身就治了病，没有固定病的问题。
三、注意“纯意念法”治病和“意气法”治病的異同，要靈活運用
(1)純意念治病法，此法完全靠意念。
我們講過意識活動和意元體，意識活動具有全息性，意念治病法，就是發揮我們意識活動的全息作用去治療疾病，使身體更加健康。怎樣才能很好地發揮意識的全息性？主動運用意識讓他好，自己腦袋裡邊總發好的意識。發一個意念“好”，有關“好”的各種信息都具備了。
在日常生活當中，對什麼是正常的，什麼是不正常的，我們雖然說不出來，但好比微機貯存信息一樣，這些信息在腦子裡邊都有。“肝要好”，當你一說這個“好”，這個概念聚合好多信息，就在肝部起作用了。當然，這個信息量有大有小，信息量大小的決定因素是什麼呢？
1)、意元體本身的清明度如何；
2)、腦子中“好”這個概念對信息的聚集度如何；
3)、對腦子裡邊貯存的這類信息的提取量如何。
怎麽更好地提取信息呢？一般來說如果你對這事物了解得比較細致全面，信息量多，提取信息就比較容易一點。如果你的意志力有五個，一個普通人的意志力也是五個，但你學得多，道理懂得多，你發放外氣信息量多，比普通人發氣效果要好。
不過同學們要注意，你對懂得的那些知識是不是都那麽自覺呢？你的意識不能被科學知識固定了。你說：“好！”你發出了這個信息，可你腦子裡還有“這麽一說他好不了”這樣的信息量抗著，就不好起作用了。有了知識，如果你能主動自由地調動它，那麽就是好事。但是在你還沒有完全站到氣功的立場上來以前，知識多了反而不好。現在科學知識框框多了，就起分散作用了，信息不好調動，信息量反而少了。
知識多了是好事還是壞事，關鍵在於你發出的這個決定性信息在意元體裡邊牽扯的深度如何，牽扯得越深帶的信息量越多，在這種情況在，知識越多，帶的信息量越多。如果你知識少，但能從深層意識發出比較單純的信息，也可以起作用。你的知識量多，它能不能帶動你的生命活動起作用，那得看你的意元體參照系那兒動不動。那兒不動或動得不夠，那就不行。
怎麽才能動得夠？多練，多實踐。意念治病法關鍵在於你意念一想能不能把你自身調動起來。碰見問題，你要先想自己，解決自己的問題。有的人雖然給自己治不了病，但是給別人治病行。當給別人治病時，意志力很強，“沒問題”；可是輪到給自己治病的時候，這個“沒問題”狠不在來了，心裡邊有了疑問，“這行不行啊？”對象不同，意志力的表現也不一樣，起到的作用也就不同。這都需要同學們一點點去努力。
意念治病法本身既是其它功門的，也是我們智能功的。因為意識本身就是特殊的混元氣，所以到了意念層次，就不分什麼丹田氣、混元氣了，也不分哪個門派了。意念治病關鍵在你想得得力不得力，想得深不深。一開始想得不深，可想點具體的，這樣可以集中我們的精神力量。比如他有個病，有的人想用手摳，用刀子割，效果很好。你可以想得具體點，這樣就把你的精神調動得比較全面。按道理來說越簡單越高級，可一開始你高級不上去。怎麽辦呢？想具體點、複雜點，針對具體的病來想。
按照龐明教授以上對“純意念治病”法的解說，我們體查到電話調氣治病法是一種很好的純意念治病方法，療效快速而明顯。
对意念治病，有的人一听说一想就解决问题，非常简单。可很多人不敢想。现在有的人说，人人都有功能，外气治病不需要练，他一说，你想着他就行，就会了。这指的就是意念治病。
对意念治病，有的人一听说一想就解决问题，非常简单。可很多人不敢想。现在有的人说，人人都有功能，外气治病不需要练，他一说，你想着他就行，就会了。这指的就是意念治病。
(2)实际上只要治病，往往都不是纯意念，里面总要带上气，这就是意气法。
用意念想“好了，混元气正常了”。如果能看气，看见气比较污浊，一发气，想污浊之气“清亮了、正常了”，等它清亮了，病就好了。也可以想得很形象，如拿刀子拉，拿剪子剪。治溃疡病，意念拿抹子抹、用手抠都行。以前教练员班有位同学实习时给一个喘性气管炎病人治病，发气想“好了、好了”，病人不好。他想病人的气管收缩了，怕冷，里边有寒。于是他意想用一条烧红了的铁棍往气管一捅，热散开，这么一想，病人好了。意念想得非常形象、非常具体，这么一想，带上气了，把病气冲开了。
实际上意气法治病和纯意念治病法没什么两样，就是用意念想，带动气起变化。发气时既可以对真人发气，也可以对空人发气。遥感治病时把病人的形象拉到面前，对空人发气，这也是用意念想。也可以拿意念一想把病人罩起来，再用意念过滤。遥感治病就是用意念想，当然它也调动了原始混元气，气在局部聚起来。拉气治病法先要把外界空间混元气聚合起来，再输到身体里边去。意气法根本就不要这个过程，就想“好了”，一想“好了”，意念就带着气起作用了。神光治病用眼睛带着去看，也是裹协着混元气去发挥作用。我们这里没讲我们神光治病和纯意念治病。意气治病和纯意念治病差不多，因为它不是先和外面气结合，而是意念一想，直接在病位处起作用，那也是混元气起作用发生形态的变化。
網络電話調氣治病為什麼會產生明顯的治療效果？因為網络電話調氣治病是屬於“純意念治病法”的一種。
四、你给病人治病时一定要有信心
你给病人治病时一定要想：一定能好，没问题。信心、信念要在深层意识起作用，不能光浮在浅层。
怎么才能在深层起作用？关键在你得多练、多实践、多体会，要有个良好的主观愿望，愿意给别人看病，要迫切去做，集中精神去做。当你给人治病以前，你要调好自己的精神，全身放松、安静，让病人也放松、安静，到了合适的时候，你脑子一动，第一个念头就出来起作用了。先造成一个安静的环境，再加强自己的意念括动，这样会更好一点。如果我们草率从事，效果就会差点。
有的人讲：“庞老师說过，你在病人來到時，你脑子里第一念‘他好了’，他不就好了吗？说给人治病，没这么多要求。现在你又讲调整，这不是矛盾吗？”这两个并不矛盾。你脑子一动他就好了，象这样的病例多不多呢？经常的还是偶然的呢？因为你还没有养成这个习惯：来个病人，你意念一动――“好了”；你还没掌握规律，还没有很好地形成这种气功态，你说“好了”他就好了，仅是偶然有这种情况。因为在那一刹那，那个环境触发了你的精神境界，精神集中了，脑子里边一下出来个意念，把他的信息捉到后起作用了。
如果你做不到经常这样，那么应该怎么办呢？首先调整自己安静下来，让病人也安静，然后发出念头让他好。这同样也是来促进你更好地形成那种统一的意识状态和主动给病人治病的念头。练功要如此，给病人治病时也要如此。先自我整顿使意识平稳，然后脑子里发出概念来。这样就比较容易做到精神集中。我们要建立信心这么去做。有的人在有些病人面前还能安静，可碰到领导或某些特别人物，安静不下来，紧张了，那样效果就差了。为什么会紧张呢？这是没能正确对待自己，没能正确对待周围环境，自己给自己划了个圈，“哎呀，这个人治不好影响就大了”，脑子里有别的思想了，就忽略了混元气是无所不在，至大至刚、什么都能解决的。这就是练功的一个修养问题了。你应该走向大道，和天皇、地皇、玉皇大帝一样高。玉皇大帝来了都无所谓，来个领导你还在乎吗？正是由于我们没能真正敞开自己，没能把自己归到根本大道，与天地合起来，没有这么大的胸怀，所以碰见具体事思想就开放不了了。思想开放、信心充足这两个要结合起来。大家怎样去加强这个思想？就得多实践，多看，通过实践，认识智能功的威力。
五、治疗病态的意元体要以“治心为主”
(1)首先要用意识把病态的意元体安定下来，统一起来。
治疗时，一方面把意元体用意识安定下来，调整使其平静，集中。这是治心(意识)的那个体，使之清明、整体化、统一化。另一方面，得改变它的活动。意识活动不正常了，有了错误信息，我们要加以引导，给讲道理。
(2)讲道理不是光用嘴说，需要用意识的力量来改变它。
“治心”，一方面是要治得意元体集中，把精气往头里面引，往里边聚，使意元体成为整体；另一方面就是要解除他们的错误思想、错误认识。这两方面哪个重要？要根据人的不同情况。给他讲话的时候，就给他意元体里边聚气，要把他的思想引导过来。如他思想是错的，意元体的力量又很强，就得把他那个活动引导到正确方向。
(3)要结合具体病人，发现他的思想错误，结合具体情况，往正确方面引导。
有的可以引过来，有的可以给他抗回去，但到底是引还是抗，是先引后抗，还是先抗后引，得根据具体情况。治心可不是简单的事情。咱们有的老师话疗就说：“你意识不过关。”病人意识怎么过关呢？•他要过关了，就不是病人了，就不需要你这个老师了。
(4)你要帮着人家过关，首先要有同情，要有耐心。
要治，就得先了解了解情况，再结合具体情况进行分析。这就要求你自己首先要同情，耐心。治心是最难的，意识摸不着，看不见，自由度大，那怎么办呢？就要你引导着他过关，让他跟着你走，不知不觉就过去了。
(5)有了决心还得要有热心、急切心。
学员这么多病，不解决就是自己的痛苦，不解决，我吃不好饭，睡不好觉，要有这么个急切的心情。
(6)给别人治心的过程也是锻炼自己的过程。
一方面锻炼自己的技巧，一方面锻炼自己树立必胜的信心。要有我一定能解决问题的决心。
(7)用真正发自肺腑的言语解决他的思想问题。
还得要耐心地讲解，如病人对疾病有些思想压力，认识不清，你讲了半天，他怎么也听不懂，你别讨厌他。他就是要你解决问题的，他要玲珑透体，就不需要你来了，所以，这就需要你努力。
(8)你给病人治心没解决问题，说明你这儿也没过关，这就应该先解决自己，先给自己治心病。
如果自己的心病都治不了，你给别人治心就难了。为什么呢？因为你讲的话里力量小，带的气量小。如果你自己里边通了，说出的话带的气量大，效果就好。
(9)要把一切妄念(一切疑虑思想)、一切不平、一切我都放下。
怎么样才能放下呢？现在智能功搞“话疗”，碰到病人，给讲清道理，让他把那些妄念——不正确的东西放开，能够正确地去思考才行。
(10)这种治心不仅是治病，同时本身就是在练功。
讲到这里，大家都要结合到自己，来解决解决自身的问题。外气治病，应该先给自己治治心病，真正懂得了这些道理，把神治好了，病自然而然就治好了。
(11)智能气功讲实事求是，要按智能功的科学道理，去讲解哪些是不对的，哪些是正确的。
这样治心，还要破除现代医学里那些定论。智能功讲练功要从理上开窍，治病，也得让病人从理上开窍，同时，自己也得从理上开窍。如果自己的窍还没有开，你想让别人去开，就不大容易。自己把理论学通了，给人讲讲，他理上开窍了，心得到治疗了，转到正确的方面，就能发挥正确的思想，就能用健康的心理改变生理了。
(12)治心为主这一点是非常关键的问题，要十分重视。
咱们在讲意元体理论的时候讲过，人体的病有肉体的病，有精神的病。精神的病里面还有意元体的病——意元体不灵明，有偏执性。这一切都属于治疗心病的范畴。治疗意元体的偏执，那还不是指我执、法执，是固执。使现在处在低层次的意元体高起来；意元体不灵明，使它灵明；意元体四分五裂，使它统一。
(續九)
沒有留言:
張貼留言