“智能氣功科学概論”答疑(x－12)
余 洋
(根据庞明教授讲课录音整理)
(111)、为什么說气功治病它不是治疗，是调整人体功能？
气功治病非常广泛，但它不能說是”治疗”，而是调节。是调整人体的整体功能。练功以后，气血通畅，身体功能平衡了，病就没有了。这就好比健康的带菌者，体内虽然存有多种细菌，因为身体非常强壮，体内有点菌也不会闹病，气功治病的原理就是这样。
大家需要把气功治病的道理更深刻地体会理解，了解更广泛的知识。我们再来比较一下西医治病、中医治病、气功治病的差異及优劣。要认识到一直到现在，气功治病好多人还是不接受。中、西医都说:”气功如果能治病，还要我们這些医生干什么？”，这个论调在西方世界最为流行，甚至把气功治病称为”巫术”，严加排斥。
(編者按： 记得1993年我到台湾去传授智能氣功，有一对夫婦均患有严重的冠心病，特别是曾姓的男士，70多岁了，有两次心臟病發作，垂危，都是用电击心臟的方法搶救過来的，两人長年服藥，提心吊胆的维持生命。練智能氣功之后，病情明显缓解，逐漸停服藥物，並随我在台湾各地教功。由于醫疗保险制度的規定，他们必須定期去醫院檢查身体及按月取走藥物。两人取藥回来也不吃，把藥就往抽屜里一丟。1994年经医生檢查，证实两人的病都好了，醫生告訴他们可以不服藥了，并說曾老先的心臟功能犹如30多岁的年青人……當他们俩說到這一年来，没有吃藥，都在坚持練智能氣功，才逐漸使病好起来了，医生一听就生气了，说:”你每个月都来领药，怎么說是练气功好的呢！練气功要能治好病，还要我们這些醫生干什么？……”对于人们这样的看待气功治病，我们怎么办呢？就得讲道理，等待他们醒悟明白。)
(112)、为什么說中医、西医、气功三种医疗应该共生共存、共崇荣？
我们说，中医、西医、气功都能治病，中医和西医结合能治病，中医和气功结合能治病，西医和气功结合能治病，这三个结合起来也能治病，不能因为中医能治病就不要西医，西医能治病就不要中医，反过来说，不能因为气功能治病就不要中医、西医了。
既然过去已经有了中医还允许有西医，再来个气功治病不也可以吗？而且中医里面有针灸、按摩，西医里有内科、外科、理疗、放疗、化疗、还有手术疗法，如果有一个就够了，还要那么多干什么！它们并不互相排斥嘛。当医生的度量应该大一点，应该能容得下，气功既然能治病，就应该让它存在。至于将来谁存在，谁不存在，那是社会发展自然淘汰的问题。现在应该共生、共存、共崇荣。
(113)、西医治病的优缺点是什么？
我们要想掌握好气功治病，就还要懂得西医、中医、气功各自治病的特点。
西医有它很多优点，比如诊断仪器精密，检查病比较客观，到哪个医院用仪器检查都應该是一致的，诊断一般错不了。它是针对查出的病因来解决病，而病因又往往是更多地强调外部因素，如病毒、细菌等等。找到了原因就用吃药、打针等方法把病祛除。
西医是着重针对病来医治，他们叫辨病论治。病人来了，把病分析一下，找出病因来治疗。比如头痛，查到病因是因为鼻窦炎引起的，或者是因为青光眼、脑血管不正常、脑膜炎引起的，就根据查到的这些病因去治疗。如果查不到病因就坏了，只好是”头痛待查”。有的因发烧住院的病人，从住进医院到出院一直是”发烧待查”，什么原因发烧，烧怎么退的，不知道。有一些痛症，如神经痛、三叉神经痛、坐骨神经痛等，找不出原因，外国的办法就是把神经割掉，或把神经切断。腿有病治不好也把腿锯掉。这样做也有它科学的地方，就是从一个消除病症的层面上来解决问题，比如发明一个抗菌素，就一大片都解决了。所以说，西医治疗有它的优点，也有它的不足。
有的人把西医说得一无是处，说西医是头痛医头，脚痛医脚，头痛发烧就是阿司匹林，炎症就是抗菌素。如果真是那样，学西医就不用学那么多年了。并不是那么简单。西医的不足是机械唯物主义，把人当作机器，哪儿坏了就换哪儿、修哪儿，不管它的功能。还有就是着眼于外因，把人的整体生命活动忽略了。
(114)、中医治病的优缺点是什么？
中医是从气化立论不辨病，而是辨证论治。这个”证”是中医的特有名词，它是症状和体征加在一起的综合名词、综合概念。包括了病因和人体反应性，在分析这个”证”的时候就把人体功能加进去了。中医根据这个”证”来进行治疗。
比如:发烧发冷嗓子痛，西医检查是上感，是细菌感染，用杀菌药、抗菌素治疗。感冒还是这些症状，西医诊断是病毒感染，吃退烧药、维生素。还是同样症状的病人，西医经过检查，是胃炎，给吃消炎药、缓解肠胃药、禁食，治好了。同样症状的病人诊断不同的病，治疗方法也不同。
中医就不然了。”上感”的病人来了，一看发冷、发烧、嗓子痛，一摸脉，脉浮紧，问出汗不出汗，如果不出汗，是风寒束表，治疗还是辛温发汗，用葛根汤，一发汗就好。感冒病人来了，还是这些症状，治疗还是辛温发汗，还是葛根汤。胃炎病人来了？还是发热、发冷、嗓子痛但不严重，腹部有些胀满，脉浮紧，还是风寒束表，还是辛温发汗，也是用葛根汤。因为三个病人的”证”都是一样，说明人体内在对外界刺激的反应是一样的，治疗也就一样了。这么一来，就有综合性了。是”病毒”这么治，是”细菌”这么治，受外伤是这么治，受化学、物理刺激也是这么治，中医这就叫辨证论治。
中医把人体内因和外因所起变化结合起来，把人体抵抗力和疾病斗争的功能态抓住，加强人体功能，就把病解决了。中医治病好处好在于它是照顾了人体的整体，注意人体功能，内外结合，而且以功能为主。但也有不好的地方，诊断不客覌，有模糊性。给病人摸脉，－个医生一个样，没有一个统一标准；开药方也是一个大夫一个药方，同是一个病，药方很少有相同的。中医有随意性，这是它、的缺点和不是的地方。
但是随意性也有个好处，一个病人，十个医生开出十个不同的药方，都能治好病，这也是中医的特点，所以中医难学也在于此。而且一人一个样，不能普遍搞。可现在搞了很多”成药”。为什么有人说现在中医不管事了呢？就是”成药”搞的。
本来中医是辨证施治量体裁衣，搞了成药，不量体裁衣了，胖子穿上瘦衣，瘦子穿上胖衣，衣服胖点瘦点关系不大，吃药不行呀，一点不对，错了，不但解决不了问题，还会起副作用。现在消化不良、肝功失常这么多，好多都是吃中成药吃的。本来着凉感冒吃点辛温发汗药，一吃就好了。可现在动不动让你吃羚翘解毒、牛黄解毒，本来就寒，凉药一吃，当时烧不发了，肚子不胀了，过了一个月，转胺酶高了，肝炎了(这样的肝炎不能治肝)。这是中医的不确定性，是它的缺点。如果中西医结合，搞成一个西医辨病和中医辨证相结合，很可能克服他们当中的不足。
中医里面又有针灸，针灸和吃中药不一样。吃中药，哪味药用多少，都有变化；针灸就不那么严格了，来个病人给扎针灸(针是扎针，灸是艾火烤)，这里面不需要输入物质了。就是一个针扎进去，用艾火烤烤穴位，血脉通了。更加强调内因了，这就和西医不一样了，所以一开始西医非常反对针灸治病。不过针灸现在有地位了，也可以有针灸主任医师等，这是斗争几十年的结果。针灸以前只能叫针灸士，针灸是护士们干的，大夫开个药方，护士去扎针。
中医里还有按摩。用手摸一摸，不用把针扎进去病也好了，它调动人的积极性，更是靠内因了。按摩在以前也是得不到应有的待遇，搞按摩、正骨的，现在也有了官衔，也可以当主任医师，也可以当教授了。但是现在气功还不行。
人家说，针灸扎个针，按摩拿手摸，你们气功又不扎，又不摸，就那么比划，这个与体操差不多。我们要懂得练气功是通过姿势的运动来调节气血的平衡，它更靠内因了。中医中药是靠药物调节气血平衡，针灸是通过针灸调节气血平衡，按摩是通過按摩调节气了气血平衡。针灸、按摩都没有直接向体内输入物质，所以气功和针灸、按摩有很大的相同性，都不是向病人体内输入有形物质，主要是调整气血平衡，只是手段不一样而已。
(115)、气功治病的优缺点是什么？
气功在调整体内平衡方面，有一个重要特点，就是”双向调整”，这是气功治病和其它治病的根本区别。其实，治病都是调整，高血压吃药把血压降下来，调整到不高了，低血压的吃点药，血压高起来，不低了；心动过速，吃点药不快了，心速太慢吃点药快起来，不慢了，也是调整。药物调整是单向的。气功不是，高血压的人练练功，血压低下來了；低血压的，练练功，高上去了，都调整到了正常水平线，血压就稳定不变了，这就是气功的特殊性。
需要注意的是如果你得了病，练气功不停药，就是练一辈子，可能病也好不了。
比如高血压，原来高血压180mmHg，一天吃二片药降到130mmHg，如果你练气功了，每天还吃药，不减药，你练的时间再多、再长，把药一停，血压还一樣會高。
这是什么道理呢？本来血压180mmHg，练气功可以把血压降平，但你用药來平它。本来身体里面有个往上冲的力量，用三片药把它压下來了，再練功的时候，因为血压正常了，一练功就不调节它了，所以当药一停，血压马上就又高起了，练气功同时把药一点一地停掉，慢慢调整，那才行。不这么搞，能好也非常困难。
最典型的是糖尿病，糖尿病西醫得打腱胰島素，你练气功只要不减胰島素，糖尿病就好不了。你又吃药又练功又打针，开始几天血糖会很快下來，变成低血糖了，你若不減药，血糖马上就上去。什么道理呢？原來有病，胰脏不會分泌胰岛素，一练功。会分泌了，還打胰島素，胰島素一下太多，血糖就低了，血糖一低，身体就會自动调整，让胰岛素別分泌，胰岛素不分泌了，血糖就又高起来了，所以气功治病必須要停药(当然有些病不能下子都停，要一點一點地停)。
如果我們不懂得气功治病是双向调整这个道理，将来我们治好多病就麻烦了。别的医疗方法都是单向调整的，医学界不承认气功治病也是在这一点上。他们拿正常人来作实验，看练功降不降血压。正常人当然不降，他就说你没有效果。他拿他那个方法来作外气实验，方法论不一样，得不了正确结果。
(116)、練气功可以把智力开发出来嗎？
通过练功可以把智力开发出来。按气功道理讲，脑子活动需要气来养，如果气不足，脑子营养缺乏，功能就不强了。练气功气足了，就可以营养脑子，头脑就聪明了，工作效率就提高了，这是一个方面。
但这仅仅是一个次要方面，人脑子里面的功能很多，一般人还没有把大脑功能全部运用起来。人生一下来之后，如果周围环境给的刺激少，打进去的印象就少，里面接通的线路就少。俗话说，这个人缺心眼，什么叫缺心眼？就是脑子的线通得少。象电活交换机一样，有的人是五十門，有的是一百门，有的是一千门。线少，一占线就不通，头脑就简单，就”缺心眼”。
有的人心想一个事，脑子占了线，别的事都忘了.，小孩子你给他讲个事，他倾耳一听，别的都忘了，因为小孩子受的刺激少，脑子单线少，线少就专一，专一了，别的都忘了。本来人的脑子里应该有很多的线路，没有連结起来，主要原因是没有把它接通。
脑子里没有接通，有这么几个方面的原因:一是气不足；二是接触世面少，脑子动的少。练了气功就不一样了；一是气足了，第二是练气功和平时动脑子不一样了，它打通了新的线路。尤其是我们智能功好多动作是平时碰不到的，你得发很多命令，使身体各个细微的部分都得接收命令，这样就把脑子里很多线给打开了。不仅开通了新的线路了，而且线路之间通过整体观念连起来。
现在医学讲，人的大脑有140多亿个细胞。这140多亿细胞，据科学家们分析估计，一般人一輩子能动用的仅占有10％左右，那些最聪明的科学家、智力特别高的人，包括爱因斯坦那样的科学家，用得上的脑细胞最多也不超过20％一30％(脑细胞运用情况没法计算，只能是推测)。这种说法是有道理的。我们练气功以后，气慢慢往脑子里面深层一层层地提升。人的脑细胞越靠上层和生命活动连系得越紧，越靠上层的思维活动连系的越多。如果往上走的气不够，连不上了，有些整体思维就出不来了。
我们中国有好多詞語，如”聪明过人”，它表示比一般人聪明些。还有”聪明过顶”，它是什么意思？冲出顶上去了。 所谓”聪明过顶”，是让气往上冲，气冲过頂，把上面的脑细胞开发使用起来，上下气连结上，气多了，脑子的线路多了，通路多了，人就聪明了，理解力、记忆力、观察力，了，综合联想能力都强化起来，象这些都属于发达智能的范畴。
你气没那么多，往上就冲不了那么高。头上最高处是昆仑穴，天门还在前面一点点。开了天门，能有点小本事，开了天门气在往昆仑这个头顶最高处上冲就困难了，所以我们不主張給大家先开天門，有时老师带着我们开天門，其实那不是真正天門，是让大家体会一下脑瓢骨裂开，真正的开天門是要开到脑子里面，光开脑瓢骨意义不大。
现在大家气不够，天門真正一打开，气都跑了。将来真要开天門，还需要有另外的功法，把喉结打了开才行。现在气功界里真正懂得这个道理的不多。目前所谓的开天門，是天门的头骨缝。如果天门真正开了，但喉结还没开的话，必须把天門再封起来。
还有，练气功以后对正确與错误的分辨能力更加敏锐了。真正聪明的人，他不会干坏事，干了坏事他的气不通畅，会影响自己的气，气就变了。现在一般人讲的聪明，只是一般的聪明，开发智慧先从一般的聪明搞起来。
练智能功开发智能内容很多了，思维的深度也是智能的一个标志。不能光会记，那不行，还有个深度问题。这就要慢慢锻炼。开发智能，要比普通人记忆力更好，学习成绩更好，更关键的是能有一些新的思维方法。对于练智能气功能提高记忆力和学习成绩，现在有好多小学、中学、大学都搞了试验，一边练功，一边学习，成绩比以前明显好转了。
自己练可以开发智慧，别人给发气也可以开发智慧。我们有些智能功的学员由于过去身体不好，生的孩子先天不足，发育不良，在学校成绩差，他们练功后自己的病练好了，就给孩子发气，提高孩子的智力；有些孩子通過老师贯頂调气或参加我们举办的”儿童开智班”，通過学練捧气贯頂法，通过老师的贯顶加气，使得不少孩子由劣等生变为优等生。
如果孕妇习练智能气功，一定也能够做到优生优育。这就告诉大家，人聪明关键是气血问题，气血充足了，人就聪明。瑜珈功为什么有很多倒立动作，为的是使血往脑子里多来一点。瑜珈功强调血的物质多一点，我们智能功强调气多一点。气多了脑子就聪明了。
练气功要把气往高处提，这样把人的思维能力和气的纯洁度提高了。说聪明过人并没有什么了不起，应该是聪明过顶才行，气往上升过了顶，上升的层次越来越提高了，所以，发达智力应当这样领会，把气经常往上领，上面的气充是了，智力也就提高了。
综上所述，发达智力就是理解力、记忆力，以至联想推理、综合分析、应急能力和敏感度都提高。智力应该全面地发展，要做到这点，关键是练气功以后气足了，把气往上升，把头脑的不同层次都冲开。
(117)、俗话说：“这个人很下流！”是什么意思？
一个人的气是容易上升还是容易下降，这关系到一个人的气质问题。俗话说：”这个人很下流！”，一般地理解是指一个人的道德品貭敗坏，从气功的角度来讲，实际上是指这个人不能把气往上升，不能用气去滋养頭脑，开發智慧，而是容易使气往下走，气向下流注，去滋生有形的”精”与”卵”，使性欲旺盛，喜欢去追求性的享受。
(118)、什么是“灵感”？
什么是灵感？灵感是人的思维形式的特殊表现，它和一般的思维过程(从感性认识到理性认识，慢慢通过分析、综合抽象作出概念来)似乎有很大的不同，它是一种特殊的思维方法。它对事物整体性的认识能够在很短时间内完成。
一般思维过程是一步步来的，而灵感一来，一下就形成了整体性认识，来得非常快，这称为灵感。实际上来讲，灵感与普通思维从本质上来说没有什么截然的不同，搞文学的灵感来了，一篇文章形成了；搞美术的灵感来了，一幅好画面出来了；搞音乐、的灵感一来，一曲动听的乐章出来了；搞科技的的灵感一来，一项发明创造出来了，这都叫灵感。在不同行业里能够对自己所从事的事业一个整体性的认识在短期内突然间把它完成了，这样的思维方式即叫灵感。然而，它和普通思维又有很多本质相同的地方。
普通思维的思维对象是已经被人认识到的事物。有些虽然你没有认识，但别人认识了，通过别人的认识(经验)把理性道理告诉你，然后根据理性再去认识。我们认识事物，基本上都是接受了前人的理性经验知识，然后拿每个理性知识再去认识客观事物。打个比喻:粉笔，每个成年人都认识它，但对小孩来说，要说粉笔，他不知道是什么，拿起来给他说，”这是粉笔”，经过若干次重复，他脑子里有个名词概念。
小孩子说话都是先学概念，学了概念，拿这个概念和实物结合去，所以认识事物，往往是先接受理性，然后再和感性相碰去。这么一来，从概念去碰实物就不觉得认识事物有个过程了。各种学习都是从名词概念开始的，先理性然后再去感性，这个过程你就不觉得突然了，因为前人已经认识了事物，后人就走了快捷方式，认识事物就很简单了。认识一个不认识的东西，把眼看的、耳听的、手摸到的，通过感觉神经传到脑子里去。脑子里出现了具体事物的单个的、局部的特征，局部特征连系到一起，成为完整的表象。拿保温杯来说，一开始不认识它，看看它的形状，打开里面有盖子，盖着一个筒子，筒子能装水，水装进去一段时间温度变化不大，把它的形状、颜色、质地、功用等一块抽象出整体特性，抓住实质，于是得出判断:保温杯。起”保温杯”这个名子，就把事物的整体特性、根本特性、特殊性抓住了。这是认识人们已知的事物，它并不太难，因为这个东西是人造出来的。
问题是对那些人们还不认识的事物，就不好用已认识的事物来推断了。很多的具有划时代意义的科学发明都是属于还不被认识的事物。这个事物不被认识，但它是客观存在，它的本质是什么，我们不知道。比如化学苯分子结构，现在拿电子显微镜一看结构出来了，以前没有这个先进仪器的时候，苯分子结构怎么确定它？那只好根据各个方面的研究成果来综合、分析、考察，才能得出分子结构来。譬如你知道它是六个碳原子，是个环状等全部特征，才有可能作出苯分子结构的正确结论，去掉一个特征也作不出来。认识未知事物必须是这么个经过。
对这个未知事物，你怎么知道你拿这个材料都合适、都够了呢？例如，你已经知道它有八个特性，还有没有第九个、第十个特性，你不清楚，有多少个特性你不知道，它的特性当中彼此间怎么联系，是什么样的整体，你也不知道。怎么分析呢？所以对未知事物的认识就比较困难了。有时候碰呀碰，不知怎么一下碰出来了。当然，有时是通过已知的知识，通过试验，通过分析，有意识地找，能找出来。有的发明创造是拿很多材料，这么对，那么对，这么组合，那么组合，经过很多组合形式，当组合的形式正好符合那个事物，就把它的很多规律、结构都认识了。但有时你不知道材料够不够，组不出来，认识这个事物就难了。
一旦材料够了，可以在突然之间，脑子得出一个概念或叫结论，我们叫灵感的产生，它实际也是一个思维过程的结果。这个思维和普通思维是不一样的。这个思维是脑子里自我对知识自动的整合，对杂乱无章的、零散的知识进行有机的、符合客观的自我组合，这个过程是认识事物应有的过程，而它却又是一剎那之间完成的，这叫做”灵感”。
灵感这个东西，是突然之间产生的。有人认为有鬼有神，连西方搞科学的也把它叫”上帝的启示”。在中国儒家叫”豁然贯通”。有时认识变相了，不是直接得出个结论，而是脑子出现幻觉———形象或声音告诉你什么什么东西，人们认为是鬼神，把灵感思维神秘化了。正是因为不了解灵感思维的本质，所以不能正确认识灵感思维，也不能正确运用灵感思维，对灵感思维总是处于一个”自为”的状态，认为可遇而不可求，是什么”有好命的人”心”受关照的人”才能形成灵感。其实不是。灵感思维必须具备－定的条件。
今天不是专门讲灵感，谈到灵感思维就顺便给大家讲一下。
(119)、灵感的产生，它必须具备哪三个方面的条件？
(1)、具备产生灵感所必需的知识，包括理性的和感性的。
(2)、反映事物特征的和各方面特性的知识，在脑里，必须均匀分布。
(3)、往往需要有与灵感产生有关的刺激。
(120)、产生“灵感” 的基础是什么？
具备产生灵感所必需的知识，包括理性的和感性的，这是产生灵感的基础。如果没有理论的、实践的知识，产生灵感作不到。往往是研究什么产生什么样的灵感。只有研究了这个东西，从理论上研究了，理论知识很丰富，实践经验也很丰富才有可能形成灵感。不论灵感产生需要的知识面有多大，各种条件都得具备了，才能产生灵感。
搞数学的产生数学灵感，搞美术的产生美术灵感，搞化学的产生化学灵感，搞物理的产生物理灵感。没有一个搞物理的，他音乐一点不懂，突然产生音乐灵感，编出个乐章来，这不大可能。同样，搞音乐的也不可能突然出现个化学灵感，出现一个化学分子式，出现一个化学物质，这都不可能。产生灵感必须真正有广泛的专业知识，这个概念需要多少知识，你就具有多少知识，这才行。
(續13)
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