描述：龐明教授参觀劉少奇主席故居留念(湖南省宁乡县花明楼镇炭子冲村。
图片：
[删除] 简体文
为什么说，越是爱显摆的人，往往是东西不多？
余 洋
(根据庞明教授讲课录音整理)
(1131)、怎样进行增加精力的“调息”？
有时候觉得精力不够，疲乏，怎么样尽快增加精力呢？“捧气贯顶法、形神庄是练养结合的，我们练练不就增加精力了吗？”对，是这样。但是当你比较疲乏而环境又不允许你练功的时候，该怎么办？就简简单单地做几个呼吸，也可一起到增强精力的作用。这就更加方便、简单化了，并且随时随地都可以搞。
增加精力的呼吸的方法是利用“满吸”。“满吸”是既有腹式呼吸又有胸式呼吸的呼吸方法，而且肺尖也要充起来，整个胸腔里都吸满了气，这就是“满吸”。
“满吸”的注意事项：
1、“满吸”它把全部的呼吸因素都用起来了，但不能使劲憋气；
2、前面讲了，“调息”也是练意念的。“调息”可并不是完全光呼吸，“调息”的过程当中必须结合意念活动。满吸之后，意念注意会阴，停一下，而后从会阴沿着腹腔当中往上升到肚脐的深部（在肚脐和命门联机的中点。对这个位置不要抠得太死，差不多就行），停在这儿，停留的时间一般要达到10至14秒。如果意想有个气球在那转一转（前后、左右，什么方向都可以）则更好。因为这么一转，使意念更加集中。
3、一开始可以先看表掌握一下速度，一秒转一圈。就这么非常简单地做一做，就可以使力气足起来。一开始坚持10-14秒，有点憋，慢慢慢慢练的不觉得憋了，时间还可以延长（一般说来，练一段时间延长到28秒不成问题，将来可以一分钟两个呼吸）。
停留的时间越长，效果越好，但又不能太勉强，不要憋得晕头胀脸。
4、当我们练功到了一定程度，吸气以后憋的时间也比较长了，这是就要变了，满吸之后不是马上注意会阴，而是舌尖抵门齿，用口吸气法一个短促的“嘶”字音，做时小肚子一缩，这时再注意会阴往上提。当从会阴提上来以后，在肚脐深处转圈到快要换气的时候，即最后那一刹那再发一个倒吸“嘶”。那时候发“嘶”往里吸会更加费力气，但那时再一缩，对丹田气聚的力量会比一开始满吸发“嘶”的力量更强大、更突出一点。
智能功不练丹田气，但是不等于不练内气。这个小功法，就这么简简单单，你说它是一个增强精力的“调息”可以，说它是一个秘传的增强精力的功法也可以。这个小小的功法是过去练大力金刚掌的基础功。没有内力不好调动外力，而通过这种呼吸可以把内力集中起来。
这个小功法，虽然练功时没有注意眼睛，练了以后就会觉得轻松一点，不仅仅眼睛感觉轻松，实际整个身体内外的感觉都是不一样的。就这么个功法，别人一看是生活当中的“调息”，就以为没有什么了不起的，其实光练它，就能练出很强大的力量来。
(1132)、练智能功为什么不加“调息”呢？
练智能功一开始练不好加“调息”。等大家把 “调息”的方法都学会了，功练得熟了，你随时随地把不同的姿势都可以加上“调息”。智能功不讲“调息”，但是“调息”内容非常多，我们只是不硬性规定哪一个动作怎么“调息”，而是等我们练得熟练之后，根据不同的情况自然地去加进“调息”。
(1133)、怎样进行增加脑力的“调息”？
增加脑力的呼吸方法完全是我们根据传统的东西编的，这个呼吸也是用满吸。增加脑力的“满吸”的注意事项：
1、吸气之后自然放松往后仰（按过去练功，吸满之后时不允许往后仰的，因为往后仰容易使胸发闷、发胀、气不通。那我们现在为什么头往后仰呢？因为我们不是练功时这么做，而是平时脑子发累、精神不好的时候做一做）。
2、往后仰到不能再仰了，意念从印堂往后（稍稍往后上点）到玉枕，往下绕到鼻子，再从鼻子回来转圈，从小到大共转三圈半。
3、转到脑当中，默念“头脑清新”，呼气时头部自然还原。
4、这种呼吸还有另外一种练法：一边吸气一边往后仰，同时在里边转圈，转三圈后默念“头脑清新”。这两种方法都可以。
5、注意，默念必须是满吸之后，如果没有达到满吸就念“头脑清新”，效果比较差。满吸之后再默念，头顶有振动的感觉。一振动，里面就清亮了。
6、如果不仰着头练习，那是安神、集中的方法。往后仰练习，解除疲劳的效果就更突出一些。
7、这种 “调息”一般做三、五个就够了。慢慢练，呼吸会越来越深长。不一定脑子累了就才用它，记忆东西也可以这么做。（吸气头后仰，把要记的内容回忆一遍，然后呼气还原。）
(1134)、为什么说，在日常生活中“调息”也同样是练功夫？
我们讲的前面增加精力的“调息”和增加脑力的“调息” 两种“调息”方法，如果交替运用，有的门派就称之性命双修：下面修命长精力，上面修性增加性的灵性（“静养灵根气养神”嘛。吸气吸到上田，心里安安静静，气充足去养神，使神变得灵通）。在日常生活中“调息”也同样是练功夫。但是我们不主张在练功中总那么去搞，搞几个呼吸就完了。因为以前 “调息”除练武功以外练内功 “调息”是不允许张胸膨腹来呼吸的，而要非常匀细，绵绵地呼吸。我们现在改用满吸，这也是对古人 “调息”方法的改进。当然我们用满吸也不能太过分，不能吸得太快太紧，要慢慢地吸。
(1135)、怎样进行增加勇气的“调息”？
有的人没有勇气，怕见生人，见了生人总觉得别扭，从内心“发怵”。这属于肝胆虚、肾气虚的表现。要解决这种缺欠，可以从肾气、肝气上来调理，也可以从混元气整体地走。
但是，当你的气还不完全充足的时候，从肝气、肾气走一走会更快一点。如果我们只吃补肝肾的药，不从精神、心理上调理，即使肝、肾气充足了，勇气也一下出不来，胆怯也一下解决不了。如果我们不搞辨证，也不搞药物治疗，而采用“调息”的方法（这种呼吸着重于呼吸和神经的结合）主动的解决这个问题，那就更快些。
增加勇气的“调息” 注意事项：
1、用满吸法吸气，一个吸气中连加三个强度，吸完之后把气憋住，一般要憋10几秒至20秒，憋一点也不怕；
2、然后出气发“啊（去声）─”字音，里边的气就提起来了（从胸、两肋往上起，耳朵里边有感觉）。本来“啊”字音是走心的，用这种呼吸方法后，它就作用到头及两耳。（耳是肾窍，心也寄窍于耳，心和肾共同对耳起作用。）平时这么练，慢慢地干事使就不胆怯了。
碰到人感到胆怯时，可以“吸─吸─吸─”，但不要大声发“啊─”，否则对方不知怎么回事（众笑）。但真要碰到坏人，没别的办法了，“吸─吸─吸─”，憋住，立眉瞪眼，猛地发一声，“啊─”，往往能把对方威慑住（不是在迫不得已，不要随便试验）。这是练我们自己的神、气的。
3、如果真正为了练勇，就改发“嘿”字音（硬气功叫气发力的时候常发“嘿”或“哈”）。别人快要打上你了，就快速吸气（“吸─吸─吸─”，练加三个强度），发一声短促的“嘿”，手和脚同时发出去。发短促的“啊”是杀手“啊”。
念“阿弥脱佛”发一个音打一个地方，四个音念完，也就打了你的头、喉、胸和丹田。在武功里面，这四个音有它的发音变化法，属于杀手法。我们不去练它，也就不多讲，武林里真练的，我见过有最快的一秒钟打出八拳，而他老师能打十二拳。您光会不真练，手出不去不行。我们主要是用呼吸来调整我们胆怵怕事的性格，在你不敢干事或生人怕接触的时候可以先“调息”。平时没有事时练一下。
(1136)、怎样进行祛除害羞怯懦心理的“调息”？
有的人害羞，一说话就脸红，这是一种怯懦心理，和胆小不一样，害羞是因为心阴虚而影响了肾。从治疗上可以吃点天王补心丹之类的补心药物，但是光用药物也不行，还得从神经方面进行调理，“自我”对抗它。但有的人不知怎么对抗，一说话不知不觉就脸红了、害羞；走在大街上总觉得老在看他。这是“自我”心理过剩。但是 “自我”心理太过剩了，又会引起心气不足，表现出羞涩的心理状态。那怎么办？自己想：我练气功，要往外冲，要强化自己。有了这样的意念，在加个“调息”方法，效果就更快。
祛除害羞怯懦心理的“调息” 注意事项：
1、这个“调息”的关键在于呼气的时候，满息之后，把嘴撮起来，用强烈呼气，近似发“夫”字音，分三次连续地、很自然地喷气。
2、憋会儿气，再吸。发“夫”字音是借助脾脏的音自然的交通了心肾。
3、吸满之后，一定要注意收缩肛门与会阴。因为本来心和肾都阴虚，如果不收住肛门和会阴，气往下冲，肾气充足之后，它不往心上走，就往下跑了。会阴、肛门一收缩，气往下走不了啦，气一足就直接往上升了。
(1137)、为什么说，生活中的 “调息”法，你都可以练一练？
智能功不搞辨证论治，《“调息”秘要》章也不是智能功的重点，但是里面有好多东西都是传统里非常重要的内容，我们讲一讲，使大家增加些气功方面的知识，以后碰到不同的情况，可以用不同的方法予以具体指导。比如，将来全球50亿人练功，有的人他不想练动功，想练简单的，我们就教他简单的。他想练什么，要解决什么问题，我们就教他不同的方法，如果能把方法说得神秘点（这些内容本来就属于秘传的内容），效果就更好。另外，这个 “调息”方法，愿意练的练练也很好。我们介绍的这些都是好的，这么多生活中的 “调息”法，你都可以练一练，体会体会，看哪个对你最需要。
(1138)、怎样进行克服骄傲的“调息”？
以前有类似的呼吸法，但不是用于生活中的 “调息”的。有的人爱说，到哪儿都夸夸其谈，好表现自己。怎么办呢？
克服骄傲“调息”的注意事项：
1、待人接物之前先调整呼吸，慢慢吸气，吸气时不要舌抵上腭，舌顶下腭更好一点；
2、吸满之后（不要吸得太满），一般停5-7秒，呼气时舌抵上腭，慢慢往外吐气，同时要含胸低头，意念注意从鼻孔往外流的气。
3、吸气时，要安静；一呼气，要含胸低头。
只要认真这么练一练，那种趾高气扬劲就没有了。为什么呢？
一般趾高气扬的人都爱昂首阔步、挺胸。用这种 “调息”，一含胸低头，任脉气就下降了，往头上冲的气就少了，自然而然就把气机改变了。
骄傲自满的人往往心阴不足，神得不到滋养。任脉气下降有滋阴的作用。其实，骄傲自满是一种病态，如果改变了这种病态，就可能会做出一番事业来。你身体素质各方面都比较好，而一骄傲自满就使你心阴虚了。里边不足也就只能有点小聪明、做点小成绩，要做点大成绩绝对做不到，因为有那么一点气就显摆，抖擞出去了。
(1139)、为什么说，越是显摆的人，往往是东西不多？
俗话叫“小家子摆市”──本来东西不多，还往外摆摆，显山露水的，让别人看看。真要是大富豪，家里有几吨金子和元宝的，他就不往外摆，怕被别人偷了去。越是显摆的人，往往是东西不多。北方有句俏皮话：“狗肚子装不了半斤酥油。”你看去吧，那些逞强表现自己的人都是在水平比他低的人面前显摆，一旦见了高人，他就变得非常自卑。
为什么会这样呢？本来他心阴虚。自卑和自满往往是孪生兄弟，在这个圈子里边表现为趾高气扬，到那个圈里却俯首帖耳。练智能功的人应懂得它的机理和危害，要认识到好表现自己并不是自己真行。爱表现自己的似乎是现在比别人强点，过不了多长时间他就会不如人了，因为他涵不住，锋芒毕露，有一点就摆出去。真正做事业的人都是大智若愚，不声不响的。我们要从修养意识的高度来认识这些问题。不要去的一鳞半爪的成绩就沾沾自喜，要有意识地来解决它，克服它。
(1140)、怎样进行快速入睡的“调息”？
调治睡不着觉的方法很多，像默念“恬淡虚无”、全身从上至下放松等等。讲到“调息”，也还有“调息”的方法。
快速入睡“调息”的注意事项：
1、练此一般用仰卧（侧卧也行，但不如仰卧效果好），坐着想睡也行。等你练得有意志力了，用此法给别人催眠也可以。
2、方法是：先从意识深处发出睡觉的指令，这时有一种压抑的感觉；
3、然后放松腰、腹部，慢慢吸气，用腹式呼吸法吸气，吸到乳房这个位置就行了（用满吸不易入睡）。
4、然后慢慢呼气默念“喝哩”，“哩”念得很轻，两个字音练得要快。
（佛家有个一咒，就是念“喝哩”。一般念的咒文都没有意义，主要就是通过念咒的发音起到练功的效果。）念“喝哩”使心肾交通，气往下走，这样就容易入睡了。
5、同时加意念，从印堂靠上一点的深处进去，转一转，往下通过两个眼球后分成两叉往下走，过乳房往下到大腿，一直通过脚中趾出去。
一般来说，这么搞几个呼吸不知不觉就睡着了。为什么要这么分开呢？就是为了把神分开。因为大部分人都是由于心里有事才睡不着觉，这么一转再分开就把神分开，另外配合发音，气也就往下走了，这样就容易入睡。
(续115)
繁體文
為什麼說，越是愛顯擺的人，往往是東西不多？
余 洋
(根據龐明教授講課錄音整理)
(1131)、怎樣進行增加精力的“調息”？
有時候覺得精力不夠，疲乏，怎麼樣儘快增加精力呢？“捧氣貫頂法、形神莊是練養結合的，我們練練不就增加精力了嗎？”對，是這樣。但是當你比較疲乏而環境又不允許你練功的時候，該怎麼辦？就簡簡單單地做幾個呼吸，也可一起到增強精力的作用。這就更加方便、簡單化了，並且隨時隨地都可以搞。
增加精力的呼吸的方法是利用“滿吸”。“滿吸”是既有腹式呼吸又有胸式呼吸的呼吸方法，而且肺尖也要充起來，整個胸腔裏都吸滿了氣，這就是“滿吸”。
“滿吸”的注意事項：
1、“滿吸”它把全部的呼吸因素都用起來了，但不能使勁憋氣；
2、前面講了，“調息”也是練意念的。“調息”可並不是完全光呼吸，“調息”的過程當中必須結合意念活動。滿吸之後，意念注意會陰，停一下，而後從會陰沿著腹腔當中往上升到肚臍的深部（在肚臍和命門聯機的中點。對這個位置不要摳得太死，差不多就行），停在這兒，停留的時間一般要達到10至14秒。如果意想有個氣球在那轉一轉（前後、左右，什麼方向都可以）則更好。因為這麼一轉，使意念更加集中。
3、一開始可以先看表掌握一下速度，一秒轉一圈。就這麼非常簡單地做一做，就可以使力氣足起來。一開始堅持10-14秒，有點憋，慢慢慢慢練的不覺得憋了，時間還可以延長（一般說來，練一段時間延長到28秒不成問題，將來可以一分鐘兩個呼吸）。
停留的時間越長，效果越好，但又不能太勉強，不要憋得暈頭脹臉。
4、當我們練功到了一定程度，吸氣以後憋的時間也比較長了，這是就要變了，滿吸之後不是馬上注意會陰，而是舌尖抵門齒，用口吸氣法一個短促的“嘶”字音，做時小肚子一縮，這時再注意會陰往上提。當從會陰提上來以後，在肚臍深處轉圈到快要換氣的時候，即最後那一刹那再發一個倒吸“嘶”。那時候發“嘶”往裏吸會更加費力氣，但那時再一縮，對丹田氣聚的力量會比一開始滿吸發“嘶”的力量更強大、更突出一點。
智能功不練丹田氣，但是不等於不練內氣。這個小功法，就這麼簡簡單單，你說它是一個增強精力的“調息”可以，說它是一個秘傳的增強精力的功法也可以。這個小小的功法是過去練大力金剛掌的基礎功。沒有內力不好調動外力，而通過這種呼吸可以把內力集中起來。
這個小功法，雖然練功時沒有注意眼睛，練了以後就會覺得輕鬆一點，不僅僅眼睛感覺輕鬆，實際整個身體內外的感覺都是不一樣的。就這麼個功法，別人一看是生活當中的“調息”，就以為沒有什麼了不起的，其實光練它，就能練出很強大的力量來。
(1132)、練智能功為什麼不加“調息”呢？
練智能功一開始練不好加“調息”。等大家把 “調息”的方法都學會了，功練得熟了，你隨時隨地把不同的姿勢都可以加上“調息”。智能功不講“調息”，但是“調息”內容非常多，我們只是不硬性規定哪一個動作怎麼“調息”，而是等我們練得熟練之後，根據不同的情況自然地去加進“調息”。
(1133)、怎樣進行增加腦力的“調息”？
增加腦力的呼吸方法完全是我們根據傳統的東西編的，這個呼吸也是用滿吸。增加腦力的“滿吸”的注意事項：
1、吸氣之後自然放鬆往後仰（按過去練功，吸滿之後時不允許往後仰的，因為往後仰容易使胸發悶、發脹、氣不通。那我們現在為什麼頭往後仰呢？因為我們不是練功時這麼做，而是平時腦子發累、精神不好的時候做一做）。
2、往後仰到不能再仰了，意念從印堂往後（稍稍往後上點）到玉枕，往下繞到鼻子，再從鼻子回來轉圈，從小到大共轉三圈半。
3、轉到腦當中，默念“頭腦清新”，呼氣時頭部自然還原。
4、這種呼吸還有另外一種練法：一邊吸氣一邊往後仰，同時在裏邊轉圈，轉三圈後默念“頭腦清新”。這兩種方法都可以。
5、注意，默念必須是滿吸之後，如果沒有達到滿吸就念“頭腦清新”，效果比較差。滿吸之後再默念，頭頂有振動的感覺。一振動，裏面就清亮了。
6、如果不仰著頭練習，那是安神、集中的方法。往後仰練習，解除疲勞的效果就更突出一些。
7、這種 “調息”一般做三、五個就夠了。慢慢練，呼吸會越來越深長。不一定腦子累了就才用它，記憶東西也可以這麼做。（吸氣頭後仰，把要記的內容回憶一遍，然後呼氣還原。）
(1134)、為什麼說，在日常生活中“調息”也同樣是練功夫？
我們講的前面增加精力的“調息”和增加腦力的“調息” 兩種“調息”方法，如果交替運用，有的門派就稱之性命雙修：下面修命長精力，上面修性增加性的靈性（“靜養靈根氣養神”嘛。吸氣吸到上田，心裏安安靜靜，氣充足去養神，使神變得靈通）。在日常生活中“調息”也同樣是練功夫。但是我們不主張在練功中總那麼去搞，搞幾個呼吸就完了。因為以前 “調息”除練武功以外練內功 “調息”是不允許張胸膨腹來呼吸的，而要非常勻細，綿綿地呼吸。我們現在改用滿吸，這也是對古人 “調息”方法的改進。當然我們用滿吸也不能太過分，不能吸得太快太緊，要慢慢地吸。
(1135)、怎樣進行增加勇氣的“調息”？
有的人沒有勇氣，怕見生人，見了生人總覺得彆扭，從內心“發怵”。這屬於肝膽虛、腎氣虛的表現。要解決這種缺欠，可以從腎氣、肝氣上來調理，也可以從混元氣整體地走。
但是，當你的氣還不完全充足的時候，從肝氣、腎氣走一走會更快一點。如果我們只吃補肝腎的藥，不從精神、心理上調理，即使肝、腎氣充足了，勇氣也一下出不來，膽怯也一下解決不了。如果我們不搞辨證，也不搞藥物治療，而採用“調息”的方法（這種呼吸著重於呼吸和神經的結合）主動的解決這個問題，那就更快些。
增加勇氣的“調息” 注意事項：
1、用滿吸法吸氣，一個吸氣中連加三個強度，吸完之後把氣憋住，一般要憋10幾秒至20秒，憋一點也不怕；
2、然後出氣發“啊（去聲）─”字音，裏邊的氣就提起來了（從胸、兩肋往上起，耳朵裏邊有感覺）。本來“啊”字音是走心的，用這種呼吸方法後，它就作用到頭及兩耳。（耳是腎竅，心也寄竅於耳，心和腎共同對耳起作用。）平時這麼練，慢慢地幹事使就不膽怯了。
碰到人感到膽怯時，可以“吸─吸─吸─”，但不要大聲發“啊─”，否則對方不知怎麼回事（眾笑）。但真要碰到壞人，沒別的辦法了，“吸─吸─吸─”，憋住，立眉瞪眼，猛地發一聲，“啊─”，往往能把對方威懾住（不是在迫不得已，不要隨便試驗）。這是練我們自己的神、氣的。
3、如果真正為了練勇，就改發“嘿”字音（硬氣功叫氣發力的時候常發“嘿”或“哈”）。別人快要打上你了，就快速吸氣（“吸─吸─吸─”，練加三個強度），發一聲短促的“嘿”，手和腳同時發出去。發短促的“啊”是殺手“啊”。
念“阿彌脫佛”發一個音打一個地方，四個音念完，也就打了你的頭、喉、胸和丹田。在武功裏面，這四個音有它的發音變化法，屬於殺手法。我們不去練它，也就不多講，武林裏真練的，我見過有最快的一秒鐘打出八拳，而他老師能打十二拳。您光會不真練，手出不去不行。我們主要是用呼吸來調整我們膽怵怕事的性格，在你不敢幹事或生人怕接觸的時候可以先“調息”。平時沒有事時練一下。
(1136)、怎樣進行祛除害羞怯懦心理的“調息”？
有的人害羞，一說話就臉紅，這是一種怯懦心理，和膽小不一樣，害羞是因為心陰虛而影響了腎。從治療上可以吃點天王補心丹之類的補心藥物，但是光用藥物也不行，還得從神經方面進行調理，“自我”對抗它。但有的人不知怎麼對抗，一說話不知不覺就臉紅了、害羞；走在大街上總覺得老在看他。這是“自我”心理過剩。但是 “自我”心理太過剩了，又會引起心氣不足，表現出羞澀的心理狀態。那怎麼辦？自己想：我練氣功，要往外沖，要強化自己。有了這樣的意念，在加個“調息”方法，效果就更快。
祛除害羞怯懦心理的“調息” 注意事項：
1、這個“調息”的關鍵在於呼氣的時候，滿息之後，把嘴撮起來，用強烈呼氣，近似發“夫”字音，分三次連續地、很自然地噴氣。
2、憋會兒氣，再吸。發“夫”字音是借助脾臟的音自然的交通了心腎。
3、吸滿之後，一定要注意收縮肛門與會陰。因為本來心和腎都陰虛，如果不收住肛門和會陰，氣往下沖，腎氣充足之後，它不往心上走，就往下跑了。會陰、肛門一收縮，氣往下走不了啦，氣一足就直接往上升了。
(1137)、為什麼說，生活中的 “調息”法，你都可以練一練？
智能功不搞辨證論治，《“調息”秘要》章也不是智能功的重點，但是裏面有好多東西都是傳統裏非常重要的內容，我們講一講，使大家增加些氣功方面的知識，以後碰到不同的情況，可以用不同的方法予以具體指導。比如，將來全球50億人練功，有的人他不想練動功，想練簡單的，我們就教他簡單的。他想練什麼，要解決什麼問題，我們就教他不同的方法，如果能把方法說得神秘點（這些內容本來就屬於秘傳的內容），效果就更好。另外，這個 “調息”方法，願意練的練練也很好。我們介紹的這些都是好的，這麼多生活中的 “調息”法，你都可以練一練，體會體會，看哪個對你最需要。
(1138)、怎樣進行克服驕傲的“調息”？
以前有類似的呼吸法，但不是用於生活中的 “調息”的。有的人愛說，到哪兒都誇誇其談，好表現自己。怎麼辦呢？
克服驕傲“調息”的注意事項：
1、待人接物之前先調整呼吸，慢慢吸氣，吸氣時不要舌抵上齶，舌頂下齶更好一點；
2、吸滿之後（不要吸得太滿），一般停5-7秒，呼氣時舌抵上齶，慢慢往外吐氣，同時要含胸低頭，意念注意從鼻孔往外流的氣。
3、吸氣時，要安靜；一呼氣，要含胸低頭。
只要認真這麼練一練，那種趾高氣揚勁就沒有了。為什麼呢？
一般趾高氣揚的人都愛昂首闊步、挺胸。用這種 “調息”，一含胸低頭，任脈氣就下降了，往頭上沖的氣就少了，自然而然就把氣機改變了。
驕傲自滿的人往往心陰不足，神得不到滋養。任脈氣下降有滋陰的作用。其實，驕傲自滿是一種病態，如果改變了這種病態，就可能會做出一番事業來。你身體素質各方面都比較好，而一驕傲自滿就使你心陰虛了。裏邊不足也就只能有點小聰明、做點小成績，要做點大成績絕對做不到，因為有那麼一點氣就顯擺，抖擻出去了。
(1139)、為什麼說，越是顯擺的人，往往是東西不多？
俗話叫“小家子擺市”──本來東西不多，還往外擺擺，顯山露水的，讓別人看看。真要是大富豪，家裏有幾噸金子和元寶的，他就不往外擺，怕被別人偷了去。越是顯擺的人，往往是東西不多。北方有句俏皮話：“狗肚子裝不了半斤酥油。”你看去吧，那些逞強表現自己的人都是在水準比他低的人面前顯擺，一旦見了高人，他就變得非常自卑。
為什麼會這樣呢？本來他心陰虛。自卑和自滿往往是孿生兄弟，在這個圈子裏邊表現為趾高氣揚，到那個圈裏卻俯首貼耳。練智能功的人應懂得它的機理和危害，要認識到好表現自己並不是自己真行。愛表現自己的似乎是現在比別人強點，過不了多長時間他就會不如人了，因為他涵不住，鋒芒畢露，有一點就擺出去。真正做事業的人都是大智若愚，不聲不響的。我們要從修養意識的高度來認識這些問題。不要去的一鱗半爪的成績就沾沾自喜，要有意識地來解決它，克服它。
(1140)、怎樣進行快速入睡的“調息”？
調治睡不著覺的方法很多，像默念“恬淡虛無”、全身從上至下放鬆等等。講到“調息”，也還有“調息”的方法。
快速入睡“調息”的注意事項：
1、練此一般用仰臥（側臥也行，但不如仰臥效果好），坐著想睡也行。等你練得有意志力了，用此法給別人催眠也可以。
2、方法是：先從意識深處發出睡覺的指令，這時有一種壓抑的感覺；
3、然後放鬆腰、腹部，慢慢吸氣，用腹式呼吸法吸氣，吸到乳房這個位置就行了（用滿吸不易入睡）。
4、然後慢慢呼氣默念“喝哩”，“哩”念得很輕，兩個字音練得要快。
（佛家有個一咒，就是念“喝哩”。一般念的咒文都沒有意義，主要就是通過念咒的發音起到練功的效果。）念“喝哩”使心腎交通，氣往下走，這樣就容易入睡了。
5、同時加意念，從印堂靠上一點的深處進去，轉一轉，往下通過兩個眼球後分成兩叉往下走，過乳房往下到大腿，一直通過腳中趾出去。
一般來說，這麼搞幾個呼吸不知不覺就睡著了。為什麼要這麼分開呢？就是為了把神分開。因為大部分人都是由於心裏有事才睡不著覺，這麼一轉再分開就把神分開，另外配合發音，氣也就往下走了，這樣就容易入睡。
(續115)
沒有留言:
張貼留言