描述：龐明教授与秦皇島华夏氣功中心的职工合影
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“活子时”对治病、长功的重要性 (2)
余 洋
四、什么叫作“逆则成仙”？
“逆则成仙”就是指人的生命 “自我”控制能力提高了。
1、人体里边有三种细胞
在这里，我们先讲点人的特殊性。我们在讲过的混元气理论里边可以看到人体里边有三种细胞，三种细胞就是三个不同层次的生命活动的表现。
(1)、一种细胞就只具备生殖功能，那就是精子、卵子，在整个生物界里边就是单细胞。
(2)、另外一种，既有生殖功能，又有整个器官的功能，那就是体细胞。身体的多个细胞，它既要完成自身的代谢，一代一代分裂繁殖，同时还有本身的功能:肌肉有肌肉的功能，神经有神经的功能，血细胞有血细胞的功能……而且细胞还分泌各种物质，尤其是激素这种东西。
(3)、再－种细胞就是没有分裂生殖功能，只是有细胞的体功能——跟外面进行各种代谢的功能。(如脑细胞、意元体)
这三种细胞，实际上是反映 着或者说标志 着整个生物界的进化过程:生物界进化，从有单纯的生殖功能(我们以前讲过，单细胞里起码细胞质还是有营养体，病毒里连个营养体都没有，它只有繁殖体。而且它非得找个寄生寄存起来才能繁殖)，以后就变成细胞，细胞有繁殖功能，还有营养功能。再往前发展，发展出神经细胞来了。神经细胞从简单的细胞慢慢发展，走到有大脑皮层了。大脑皮层有旧皮质、新皮质，慢慢到了人，有了《意元体》了。
2、人体里边这三种细胞都可以消耗人的生命力，都需要混元气
我们就应该保存生命力。这里面每一种特殊功能的细胞它的功能在人体里边又和在自然界里边不一样，它受到人的精神的集中度的影响。精神往哪儿集中，气就往哪儿去，气去得多，那部分细胞的功能就强化起来了。神和气集中到某个位置上去，该部位的功能强化起来了，强化起来之后，是丢掉呢，还是保存起来这就是我们搞气功学所要探讨的内容，当代科学对这些问题还没有进行研究。
3、“逆则成丹以长寿”
这三种细胞在人体里边，一是生殖之本，一是生命之本，一是生神之本。三者互相影响，交互为用，相辅相成，也相反相成。如果精气神集中到精，则精气旺盛，如果顺着走可以生后代，把它消耗掉了；“逆则成丹以长寿”，如果不去顺着走，逆回来，就可以结成丹了，结成丹就长寿了；精气神集中于形，则形体健康，如果逞强用事则消耗，如果能自然应事就能长寿；精气神集中于神则神足，私心萦回则消耗，自己老考虑自己，这样就消耗它，为公忘我则增智长寿。
五、道家练功为什么先练“斩赤龙”、“斩白虎”？
过去道家讲采药要用风火相扇。风是呼吸，火是意念。意念高度集中，配合强烈呼吸，就是“武火”；一般慢慢的轻轻的呼吸，意念似守非守，就是“文火”。两者要结合到一起使用。先用猛烈的呼吸高度集中的意念，把性兴奋转移开，把精又返转回来，之后再继续用“文火”调养，把它化开以濡养周身去。如果光把“周天”(请看后面名词觧释)运完就不管了，有时“精”免不了还要跑。返回一圈后再注意丹田，用文火养药。按传统练功药用腹式呼吸，一吸气鼓肚子，膈膜下降，一呼气膈膜起来。
古人不懂什么顺呼吸、逆呼吸，没那么多名词，就叫胁腹：使腹部压迫开张。压迫开张，好像把肚子揉了揉，丹田也跟着一鼓一瘪，这样配合意念，牵动睾丸里没有出来的精就慢慢化了。这样调动了先天的肾的气场。
生命层次混元气生成过程中，女人的卵巢、男人的睾丸，在胎儿期间是在肚脐附近的位置，在两个肾脏的中间，以后随着胎儿的成长，才慢慢降下去的，所以用腹式呼吸，自然而然就改变了肾那个气场，把原来那个生发生命力、生精的地方的气调整过来了，就使周身舒服了。
古人练功是练封闭性地功法，就练自身的精气神。用这种方法──先炼“精”，先“斩赤龙” (请看后面名词觧释)、“斩白虎” (请看后面名词觧释)的练功，这种练法是在金元以后才更重视起来的。唐朝以前并不这么练，这是练功的需要。因为练功不好练，让你一开始练功，采小药一结小丹就会出现“马阴藏相” (请看后面名词觧释)，看你敢练不敢练下去，有没有决心继续练，。以前练功方法就有这些弊病，很多人练练没有“性功能”了，就不想练了，所以过去练功十人九不成，百人也没有一二个成功的。我们智能气功先不练“斩赤龙”、“斩白虎”， 而是讲采虚空的原始混元气直接走转化为“先天之气” (请看后面名词觧释)， 意念往上冲，把气调过来。用现代的话讲是叫你精神转移。这是根据不同时期的人采用不同的练法。
六、为什么道家功要这么练功呢？
佛家练功，对于“活子时”的态度，才取完全禁欲的方法，所以男人去当和尚，女的去当尼姑，禁止有性生活，认为这样就可以保护住“精”不外泄。他们虽然也有一套对于“活子时”出现的练功方法。但是现在看起来，和尚、尼姑他们得病的人也不少，活得很长人也不多，我看到在台湾所谓很有名的活佛，60多岁也就升天了。所以，我个人认为出家当和尚尼姑用禁欲的办法来练功，在当今的社会，是很难达到健康长寿的最基本的目的。
道教的练功者，和佛家好像有些区别，并未完全禁欲，可以结婚生子。所以，我个人认为道家功更不好练，结了婚的人，练功出现了“活子时”，这时让你不去夫妻生活，不去走“人道”而去走“仙道”，实际上是锻炼意志控制力。因为性兴奋是个高度兴奋的生命活动，你能把它控制住，你的意志力就强化起来了。
就是为了锻炼意志控制能力。你意志不行，产生性兴奋就受到它的控制，那就不是练丹了。关键是练意志控制能力。有了意志控制能力，意念那么一走，气就跟着走了。小周天炼上好多次之后，慢慢人体的气就把任督二脉这个路线同化了、走通了，以后再出现性兴奋，意念还守住丹田，慢慢气就不往生殖器上冲，只是里边有动触了。这时候男人开始“马阴藏相”，生殖器往回缩，气不往外走了。
这时候不能再运周天，否则就跑丹了。气不浮着了，就守着当中，神和气高度结合，中下二田合而为一。慢慢气大起来、气动起来，里边出现先天气大显像。气左冲右撞，冲上边冲不上去，冲下边，会阴那儿也出不去。这时就又开始走任督二脉，不是走皮下，而是走脊柱管里边了。骶椎后面下部的骶管裂孔被韧带封着，气从那穿进去，感觉很疼。气进去后从脊柱管里面上升，经玉枕进入脑子第三脑室，再从脑垂体前方下来直接走到软硬腭交界的地方，那有个洞洞。结大丹、转周天走就是从那下来的。
那儿为什么有个洞呢？从胚胎学来讲，脑垂体属于中胚层，脑垂体前叶属于外胚层，两者在上腭处合到一起。那儿形成个管。一般这个管挤住了，可那个气场还在，气还能通。现在气一足，一冲，这个管就通了。所以说气在头颅里化为津液从嘴里边滴下来是非常正确的，不是不可想象的。那儿有个道，在医学里能找到它的根据。古人说返先天，恐怕也是从这个意义上讲的，是把先天的那些气路打开，中脉也是一样，在先天胚胎发生学上有这么个管子。
七、来不了“活子时”，用手淫的办法使自己出现性兴奋可以吗？
有人问：来不了“活子时”怎么办？
有的人就用“手淫”的办法使自己出现性兴奋。这种方法不能用！因为：
第一，意识不专；
第二，意识还没有控制能力，往往就被性兴奋牵走了，出现“倒丹”的情况──一下子“精”都跑了。
练道家功的古人赵壁尘曾说过：“呼吸之后用手调药”，就是用手淫的办法达到药产生，要射精了，赶紧把会阴点住，说“慧剑插在三江口，逼得黄河水倒流”，那弄不好就跑精了。虽然精没有出来，但跑到了膀胱里边，也是丢了。过去管这叫“误入鄱阳湖”，成为“孽龙”。
过去练丹道功时，往往要脱离尘世。先要练“神注炁穴”，待到真阳发生出现性兴奋（活子时），周身酥软。这还不是运周天的时候，“吸、提、撮、闭”采药归炉。“吸、提、撮、闭”虽然视顶门，但不是把气运到顶门，而是把气收归丹田里边来。气收回丹天后，封固。然后又静守，又出现真阳发动（比以前强烈），一股热流直接往下冲，从丹田直到会阴，再到尾闾，从尾闾这儿一冲就走了。按照龙门派正宗的讲法，应该出现了“玄关窍”开才能运周天，光“活子时”还不行。玄关窍开，“似泄非泄，似翕非翕”。男人出现射精的动作，但没有精射出来；女人子宫口与阴道深处高度紧张收缩。在这种高度性兴奋刚一开始，马上运周天。(但是出现性兴奋的时候，一般人就被欲望牵走了，泄精了。)
采小药结小丹这一阶段不接触人世，一心清静。结了小丹，“马阴藏相”之后再结大丹。结了大丹后就要到人世间广修善德，跟人接触。这时候他能定住了：
财，他不贪了（他身上的内财非常富有，怎么都舒服）；
性欲，没有了（那时候男人马阴藏相；女人斩赤龙，乳房没有了，女身变男身了）。这再到人世间走一走，一切洒脱了。
这些本来都是道家功的道理，我们不应该多讲它。只是为了让同学们知道，智能功对真正的龙门派的功法也是了解的。但是我们不教它，现在懂得这一套的人不多了，而且这个时代也学不了这个功。因为现在人做不到，说了也白说。
现在的人为什么不行呢？
见着什么好的就想要什么，有个物欲；
男女一接触，有个爱慕之心──情欲；
情欲一发展成为性欲。
结了婚的人，出现高度性兴奋就夫妻生活去了。
现代的社会，几乎所有的人都沉沦在欲海之中，怎么能修炼这个功呢？现在这个时代就不能修炼道家这个功了。
八、怎样用吸气的办法解决“漏精”(遗精)的问题？
我们智能功讲的天门出入“调息”法就是直接走脑子，是用脑细胞的全息混元气场来把混元气同化。所以，像柳华阳所说“唯此一法是真法”，那就错了。呼吸守哪一个地方都可以以解决问题，关键在于你是否做好了。守肚脐通过肾化先天；守混元窍是变成人的生命的全息；守脑子里边是神的全息。这三个都属于传统的所谓先天的内容。
确切点说，智能功不是去化为先天气，一说转先天就是返回去了，我们是上升了新的螺旋。传统功法里边有两大类：一类是“忘精神而超生者”，一类是“见精神而长生者”。见精神而长生的，大部分都要“调息”，忘精神而超生的，不需要“调息”，那是自然法门。
智能功不是自然法门，不是绝对不搞“调息”，只在刚入门的时候不搞“调息”。
我自己的练功经验是，要跑精的时候，如果已有漏精的感觉或已开始漏精了，就赶紧念口诀：“精—英—向—太—空……精—英—向—太—空……精—英—向—太—空……”不是光念 “精英向太空”口诀就行了。而是要平时多练：先看看一望无垠的蔚蓝的天空，然后闭着眼睛想蓝天，要想得很清楚。这样，往往漏精的时候一想蓝天，精一下就缩住了
名词解释
【先天之气】 智能气功科学认为，人体先天元气由父母后天之精转化而成，它关系着带有全部生命信息的人体混元气的生成，又需赖出生以后逐步生化。人在生长过程中从外界获得的物质之气——后天之气，可以转化成先天之气。
【斩白龙】 指男性通过气功锻炼控制生殖之精的外泄，使之直接转化成气去充养自身生命活动，从而强化生命功能。
【斩赤龙】 指女性通过练功以断月经
【马阴藏相】 原为佛教用语。指佛陀脱色欲后，外生殖器深藏于腹内而不举。因为此种情景如马阴的深藏一般，故曰“马阴藏相”。后来为道家所引用，其含义相同。练小周天练足300周天后，出现马阴藏相。其机理是；由于反复地采药、运周天，精全部化成气．不仅精气不下冲，而且吸摄生殖器上缩。是炼精化气阶段完成结小丹的标志。
(续3)
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“活子時”對治病、長功的重要性 (2)
余 洋
四、什麼叫作“逆則成仙”？
“逆則成仙”就是指人的生命 “自我”控制能力提高了。
1、人體裏邊有三種細胞
在這裏，我們先講點人的特殊性。我們在講過的混元氣理論裏邊可以看到人體裏邊有三種細胞，三種細胞就是三個不同層次的生命活動的表現。
(1)、一種細胞就只具備生殖功能，那就是精子、卵子，在整個生物界裏邊就是單細胞。
(2)、另外一種，既有生殖功能，又有整個器官的功能，那就是體細胞。身體的多個細胞，它既要完成自身的代謝，一代一代分裂繁殖，同時還有本身的功能:肌肉有肌肉的功能，神經有神經的功能，血細胞有血細胞的功能……而且細胞還分泌各種物質，尤其是激素這種東西。
(3)、再－種細胞就是沒有分裂生殖功能，只是有細胞的體功能——跟外面進行各種代謝的功能。(如腦細胞、意元體)
這三種細胞，實際上是反映 著或者說標誌 著整個生物界的進化過程:生物界進化，從有單純的生殖功能(我們以前講過，單細胞裏起碼細胞質還是有營養體，病毒裏連個營養體都沒有，它只有繁殖體。而且它非得找個寄生寄存起來才能繁殖)，以後就變成細胞，細胞有繁殖功能，還有營養功能。再往前發展，發展出神經細胞來了。神經細胞從簡單的細胞慢慢發展，走到有大腦皮層了。大腦皮層有舊皮質、新皮質，慢慢到了人，有了《意元體》了。
2、人體裏邊這三種細胞都可以消耗人的生命力，都需要混元氣
我們就應該保存生命力。這裏面每一種特殊功能的細胞它的功能在人體裏邊又和在自然界裏邊不一樣，它受到人的精神的集中度的影響。精神往哪兒集中，氣就往哪兒去，氣去得多，那部分細胞的功能就強化起來了。神和氣集中到某個位置上去，該部位的功能強化起來了，強化起來之後，是丟掉呢，還是保存起來這就是我們搞氣功學所要探討的內容，當代科學對這些問題還沒有進行研究。
3、“逆則成丹以長壽”
這三種細胞在人體裏邊，一是生殖之本，一是生命之本，一是生神之本。三者互相影響，交互為用，相輔相成，也相反相成。如果精氣神集中到精，則精氣旺盛，如果順著走可以生後代，把它消耗掉了；“逆則成丹以長壽”，如果不去順著走，逆回來，就可以結成丹了，結成丹就長壽了；精氣神集中於形，則形體健康，如果逞強用事則消耗，如果能自然應事就能長壽；精氣神集中於神則神足，私心縈回則消耗，自己老考慮自己，這樣就消耗它，為公忘我則增智長壽。
五、道家練功為什麼先練“斬赤龍”、“斬白虎”？
過去道家講采藥要用風火相扇。風是呼吸，火是意念。意念高度集中，配合強烈呼吸，就是“武火”；一般慢慢的輕輕的呼吸，意念似守非守，就是“文火”。兩者要結合到一起使用。先用猛烈的呼吸高度集中的意念，把性興奮轉移開，把精又返轉回來，之後再繼續用“文火”調養，把它化開以濡養周身去。如果光把“周天”(請看後面名詞觧釋)運完就不管了，有時“精”免不了還要跑。返回一圈後再注意丹田，用文火養藥。按傳統練功藥用腹式呼吸，一吸氣鼓肚子，膈膜下降，一呼氣膈膜起來。
古人不懂什麼順呼吸、逆呼吸，沒那麼多名詞，就叫脅腹：使腹部壓迫開張。壓迫開張，好像把肚子揉了揉，丹田也跟著一鼓一癟，這樣配合意念，牽動睾丸裏沒有出來的精就慢慢化了。這樣調動了先天的腎的氣場。
生命層次混元氣生成過程中，女人的卵巢、男人的睾丸，在胎兒期間是在肚臍附近的位置，在兩個腎臟的中間，以後隨著胎兒的成長，才慢慢降下去的，所以用腹式呼吸，自然而然就改變了腎那個氣場，把原來那個生發生命力、生精的地方的氣調整過來了，就使周身舒服了。
古人練功是練封閉性地功法，就練自身的精氣神。用這種方法──先煉“精”，先“斬赤龍” (請看後面名詞觧釋)、“斬白虎” (請看後面名詞觧釋)的練功，這種練法是在金元以後才更重視起來的。唐朝以前並不這麼練，這是練功的需要。因為練功不好練，讓你一開始練功，采小藥一結小丹就會出現“馬陰藏相” (請看後面名詞觧釋)，看你敢練不敢練下去，有沒有決心繼續練，。以前練功方法就有這些弊病，很多人練練沒有“性功能”了，就不想練了，所以過去練功十人九不成，百人也沒有一二個成功的。我們智能氣功先不練“斬赤龍”、“斬白虎”， 而是講采虛空的原始混元氣直接走轉化為“先天之氣” (請看後面名詞觧釋)， 意念往上沖，把氣調過來。用現代的話講是叫你精神轉移。這是根據不同時期的人採用不同的練法。
六、為什麼道家功要這麼練功呢？
佛家練功，對於“活子時”的態度，才取完全禁慾的方法，所以男人去當和尚，女的去當尼姑，禁止有性生活，認為這樣就可以保護住“精”不外泄。他們雖然也有一套對於“活子時”出現的練功方法。但是現在看起來，和尚、尼姑他們得病的人也不少，活得很長人也不多，我看到在台灣所謂很有名的活佛，60多歲也就昇天了。所以，我個人認為出家當和尚尼姑用禁慾的辦法來練功，在當今的社會，是很難達到健康長壽的最基本的目的。
道教的練功者，和佛家好像有些區別，並未完全禁慾，可以結婚生子。所以，我個人認為道家功更不好練，結了婚的人，練功出現了“活子時”，這時讓你不去夫妻生活，不去走“人道”而去走“仙道”，實際上是鍛煉意志控制力。因為性興奮是個高度興奮的生命活動，你能把它控制住，你的意志力就強化起來了。
就是為了鍛煉意志控制能力。你意志不行，產生性興奮就受到它的控制，那就不是練丹了。關鍵是練意志控制能力。有了意志控制能力，意念那麼一走，氣就跟著走了。小周天煉上好多次之後，慢慢人體的氣就把任督二脈這個路線同化了、走通了，以後再出現性興奮，意念還守住丹田，慢慢氣就不往生殖器上沖，只是裏邊有動觸了。這時候男人開始“馬陰藏相”，生殖器往回縮，氣不往外走了。
這時候不能再運周天，否則就跑丹了。氣不浮著了，就守著當中，神和氣高度結合，中下二田合而為一。慢慢氣大起來、氣動起來，裏邊出現先天氣大顯像。氣左沖右撞，沖上邊沖不上去，沖下邊，會陰那兒也出不去。這時就又開始走任督二脈，不是走皮下，而是走脊柱管裏邊了。骶椎後面下部的骶管裂孔被韌帶封著，氣從那穿進去，感覺很疼。氣進去後從脊柱管裏面上升，經玉枕進入腦子第三腦室，再從腦垂體前方下來直接走到軟硬齶交界的地方，那有個洞洞。結大丹、轉周天走就是從那下來的。
那兒為什麼有個洞呢？從胚胎學來講，腦垂體屬於中胚層，腦垂體前葉屬於外胚層，兩者在上齶處合到一起。那兒形成個管。一般這個管擠住了，可那個氣場還在，氣還能通。現在氣一足，一沖，這個管就通了。所以說氣在頭顱裏化為津液從嘴裏邊滴下來是非常正確的，不是不可想像的。那兒有個道，在醫學裏能找到它的根據。古人說返先天，恐怕也是從這個意義上講的，是把先天的那些氣路打開，中脈也是一樣，在先天胚胎發生學上有這麼個管子。
七、來不了“活子時”，用手淫的辦法使自己出現性興奮可以嗎？
有人問：來不了“活子時”怎麼辦？
有的人就用“手淫”的辦法使自己出現性興奮。這種方法不能用！因為：
第一，意識不專；
第二，意識還沒有控制能力，往往就被性興奮牽走了，出現“倒丹”的情況──一下子“精”都跑了。
練道家功的古人趙壁塵曾說過：“呼吸之後用手調藥”，就是用手淫的辦法達到藥產生，要射精了，趕緊把會陰點住，說“慧劍插在三江口，逼得黃河水倒流”，那弄不好就跑精了。雖然精沒有出來，但跑到了膀胱裏邊，也是丟了。過去管這叫“誤入鄱陽湖”，成為“孽龍”。
過去練丹道功時，往往要脫離塵世。先要練“神注炁穴”，待到真陽發生出現性興奮（活子時），周身酥軟。這還不是運周天的時候，“吸、提、撮、閉”采藥歸爐。“吸、提、撮、閉”雖然視頂門，但不是把氣運到頂門，而是把氣收歸丹田裏邊來。氣收回丹天后，封固。然後又靜守，又出現真陽發動（比以前強烈），一股熱流直接往下沖，從丹田直到會陰，再到尾閭，從尾閭這兒一沖就走了。按照龍門派正宗的講法，應該出現了“玄關竅”開才能運周天，光“活子時”還不行。玄關竅開，“似泄非泄，似翕非翕”。男人出現射精的動作，但沒有精射出來；女人子宮口與陰道深處高度緊張收縮。在這種高度性興奮剛一開始，馬上運周天。(但是出現性興奮的時候，一般人就被欲望牽走了，泄精了。)
採小藥結小丹這一階段不接觸人世，一心清靜。結了小丹，“馬陰藏相”之後再結大丹。結了大丹後就要到人世間廣修善德，跟人接觸。這時候他能定住了：
財，他不貪了（他身上的內財非常富有，怎麼都舒服）；
性欲，沒有了（那時候男人馬陰藏相；女人斬赤龍，乳房沒有了，女身變男身了）。這再到人世間走一走，一切灑脫了。
這些本來都是道家功的道理，我們不應該多講它。只是為了讓同學們知道，智能功對真正的龍門派的功法也是瞭解的。但是我們不教它，現在懂得這一套的人不多了，而且這個時代也學不了這個功。因為現在人做不到，說了也白說。
現在的人為什麽不行呢？
見著什麼好的就想要什麼，有個物欲；
男女一接觸，有個愛慕之心──情欲；
情欲一發展成為性欲。
結了婚的人，出現高度性興奮就夫妻生活去了。
現代的社會，幾乎所有的人都沉淪在欲海之中，怎麼能修煉這個功呢？現在這個時代就不能修煉道家這個功了。
八、怎樣用吸氣的辦法解決“漏精”(遺精)的問題？
我們智能功講的天門出入“調息”法就是直接走腦子，是用腦細胞的全息混元氣場來把混元氣同化。所以，像柳華陽所說“唯此一法是真法”，那就錯了。呼吸守哪一個地方都可以以解決問題，關鍵在於你是否做好了。守肚臍通過腎化先天；守混元竅是變成人的生命的全息；守腦子裏邊是神的全息。這三個都屬於傳統的所謂先天的內容。
確切點說，智能功不是去化為先天氣，一說轉先天就是返回去了，我們是上升了新的螺旋。傳統功法裏邊有兩大類：一類是“忘精神而超生者”，一類是“見精神而長生者”。見精神而長生的，大部分都要“調息”，忘精神而超生的，不需要“調息”，那是自然法門。
智能功不是自然法門，不是絕對不搞“調息”，只在剛入門的時候不搞“調息”。
我自己的練功經驗是，要跑精的時候，如果已有漏精的感覺或已開始漏精了，就趕緊唸口訣：“精—英—向—太—空……精—英—向—太—空……精—英—向—太—空……”不是光念 “精英向太空”口訣就行了。而是要平時多練：先看看一望無垠的蔚藍的天空，然後閉著眼睛想藍天，要想得很清楚。這樣，往往漏精的時候一想藍天，精一下就縮住了
名詞解釋
【先天之氣】 智能氣功科學認為，人體先天元氣由父母後天之精轉化而成，它關係著帶有全部生命資訊的人體混元氣的生成，又需賴出生以後逐步生化。人在生長過程中從外界獲得的物質之氣——後天之氣，可以轉化成先天之氣。
【斬白龍】 指男性通過氣功鍛煉控制生殖之精的外泄，使之直接轉化成氣去充養自身生命活動，從而強化生命功能。
【斬赤龍】 指女性通過練功以斷月經
【馬陰藏相】 原為佛教用語。指佛陀脫色欲後，外生殖器深藏於腹內而不舉。因為此種情景如馬陰的深藏一般，故曰“馬陰藏相”。後來為道家所引用，其含義相同。練小周天練足300周天后，出現馬陰藏相。其機理是；由於反復地采藥、運周天，精全部化成氣．不僅精氣不下沖，而且吸攝生殖器上縮。是煉精化氣階段完成結小丹的標誌。
(續3)
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