描述：智能氣功科學编創人龐明教授
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“活子时”对治病、长功的重要性 (1)
余 洋
一、什么是【活子时】？
在“智能气功科学名词释义”一书中的解释是：
“活子时”是指体内阳气发动之时的景象。
古人以地支记时，“子”为地支之首，“子时”指天地阴阳之“阴尽阳生”的半夜而言，相当于晚11时至凌晨1时。以往练功中，把人体中阳气发生的景象也称为子时，由于阳气发生的时间不固定，故称“活子时”。不同功法，“活子时”所指不同。如：
练经脉周天者，以丹田发热，内气充足，若有气丘为“活子时”；
练卦爻周天者，以周身温和舒适，会阴抽动，出现性兴奋为“活子时”；
练性功者以头脑“忽地一觉”为“活子时”。所谓“忽地一觉”即脑子中乱七八糟地想事情时，突然一清亮，就在这一刹那，脑子空空(即阳生)为“活子时”。
总之，“活子时”是体内阳气发动之时，虽各派功法出现的景象不同，但都是练功的好时刻。
二、生殖机能成熟了，混元气成熟了，人的生命活动就走上了顶峰
我们讲 “人的混元气”，就是指成人的混元气，我们说成人的混元气应该从12岁以后，—般从八、九岁之后就开始有了副性特征，在发育上男女两性之间有了不同了，过去封建社会说“三岁男女不同居，八岁男女不同席”，到了八岁之后不是—家的男女就不能在一个桌上吃饭了，男女之间有了区别了。但是真正成为一个成年人，从混元气这个高度来说，从12岁以后就应该开始有了，因为从12岁之后男女两性的性功能就已经开始走向成熟。但是按照过去的理论来讲，应该是：女的14岁、男的I6岁性成熟。可是现在人到12岁左右，性功能已经开始具备了。
到了12岁左右，生殖系统、性器官、性功能都开始成熟起来了，因此在混元气的整体性、完善性方面也比较完全了，所以到这个时候，它的功能在混元气里头都具备了，它才能凝聚到里边去。具有生殖功能的、带有全部人体生命信息的具体的凝聚物——成熟的精子、卵子开始形成了。
有了生殖的活动:男人可有泄精，女人可以有排卵。一个排泄的活动，实际关键不是在排卵或泄精，而是在卵成熟或精子成熟。精和卵的成熟，是在全身的整体功能作用下来形成的。所以过去古人讲如果人能够在这个时候练功，真真得到所谓真传功、练功，那是最好的、最快的，因为他的全身的元气都满足。而且在要生成精还没去形成精时，把这个气又返回，并充到全身各个部分去，不让它变成有形之精排出去，这叫做“顿法”，当时一下就成功，几十个小时就可以解决问题了。可这个时候－般的人都得不到这个机会。一方面周围没这个有真功夫的人，再就这个时间也不好算，那天该要排泄(指第－次排卵或泄精)，排泄之前要练功，一练功把气收回去。
生殖机能成熟了，混元气成熟了，人的生命活动就走上了顶峰，从整个生命关系来讲，能达到精、卵成熟时人的功能就到高峰了。慢慢从幼年期走上青年期了。青年时期发育非常快，生命力非常旺盛，精气(全息的混元气)很充足，通过精的形成来保证了整个人的生命力。精力、智能、肉体都是用这个生殖机能的全息机能来维持。我们人演化到现在这个阶段，还是基本上依靠人的生命功能来维持人的健康。我们想一想，这样的生命健康和低等动物有什么区别呢？没有区别。如果我们一旦把高不起来的生命功能又用到生殖这个层次里边去了，好了，我们人是个高层次的，高不起来了，又下来了，和低等动物没什么两样了。这一点，我们搞了人体科学以后要懂得它。
三、为什么说，出现了“活子时” 是练功的关键时刻？
当精气充足后，体内阳气发动之时，出现性兴奋，“神”控制不过来，于是就如同黄河决口，一泄千里。所以过去这也是个练功的关口，但都是练功的好时刻。古人练功者曰：如果性欲管不住，不能“降龙伏虎”，白虎狰狞，就把你“吃”了(精气都流失了，化不成先天气了，得不偿失)。
一般的功法所讲的的“炼精化气”(请看后面名词觧释) 是在“精”产生之后再练功转“化”为“先天之气”，和我们智能功所说的“炼精化气”有点微细的差别。我们智能气功讲的“炼精化气”是采虚空的原始混元气直接转化为“先天之气”。所以智能功练功可以有的守呼吸，有的守肚脐，有的守混元窍，也可以守神机宫上丹田。
每当真正的“活子时”出现时，这个时候是练功的关键时刻。要想守住这个关口，有几种解决方法：
(1)、 一种是为了避免高度性兴奋时精气出来，用所谓“慧剑插在三江口”即用剑诀点住会阴穴的方法。
这个点穴的位置非常重要，学了解剖的知道，射精管在前列腺那儿，如果点的位置靠前到尿道根，射精管一张开，精液还是出来了，只是没通过尿道排出体外，而是又返流到膀胱里面去了，过去叫“误入鄱阳湖”。
“慧剑”应该插在前列腺和射精管相交的地方，点住以后，精囊腺虽然收缩，精却不出来，到不了尿道就通过射精管又返回到精囊去，这样，输精管和附睾的精也就出不来。所以“慧剑插在三江口”，手指点的位置在过去也是不传之密。
过去的人没有解剖学，要老师给亲自点才行。父不传子就是因为封建思想，这个位置不好给点的原因所致。现在我们懂得了解剖的位置，一旦产生活子时景象，点住以后更保险一些。
(2)、另一种方法就是用会阴高度收缩。如果平时练功的收缩力量不够，一旦出现射精动作就收不住了。炼精化气关键就是把会阴收住，使精出不来，所以要用“风火相扇”──用猛的呼吸，所谓的“巽风逆吹”(“巽”同训音，在人体八卦中，背部属南，会阴属东，尾闾是东南，相当于巽位。) “巽风逆吹”意思是一吸气从肛门的地方向上收缩，好像气从那儿冲上来。
(3)、我们智能功讲的“吸抵撮闭”(请看后面名词觧释)，就是为了更好的使肛门收缩，会阴上提，意念往上冲，把气调过来。用现代的话讲是叫你精神转移。因为在高度性兴奋要射精的时候，全身的神经都集中了，当你能用意念把它移开，用集中精神猛吸气把生命力挪开那儿，就把人体精气的路改变了，不让从这儿往外冲，不是“顺则生人”，而是“逆则成仙”了。
名词解释
【神】智能气功科学理论认为，神即神意，指人的精神、意识、思维活动。它是人体混元气的特殊表现形式——意元体的活动内容、形式与过程，这种活动形式是人最高级的机能，而且对生命活动起统帅、主宰作用。意元体是脑细胞的混元气，从气的层次看它属于气的状态，神则是脑细胞混元气的活动内容和过程，二者不能截然分开。如果把意元体看作一个事物的体，那么神就是它的用，体和用任何时候都是合一的。也正由于此，在智能气功科学理论中，有时把意元体直接称之为神，这时应包括它的功能。
【炼精化气】 指在神的驾驭下，通过一定方法，把生命全息性较强的“精”不断转化为先天元气，使人的元气充足，增强人的生命力，炼精化气是传统道家功法练功的第一阶段。有以虚静为炼者，有以运周天为炼者。具体操作方法因功门而异。在伍柳派丹法中，炼精化气属小周天，通过种药、采药、炼药等程序的锻炼，使“精”全部化成“气”而呈现马阴藏相，炼精化气阶段即告完成。
【精】 ①泛指人的有形之体(包括生殖之精)。混元整体理论认为人是精(形)气神三者统一的整体。精是组成人的整体的三个要素之一。见“形(精)”。
②特指生殖之精。此精是人体混元气的精华，包括精子、卵子。它主要藏于肾，是生命的根本，是遗传的物质基础，不仅关系着正常的生命活动，而且具有抵御外邪的能力。精于与卵子不同于一般的细胞与蛋白质，它含有生命的全部信息，可以化成全息性很强的气，使人的混元气的全息性得到强化。对人的健康有极大的影响。当精充足时，精力就相应旺盛；当精丢失或不足时，人的生命功能就会减弱。
【吸抵撮闭】 也作“吸舐(shi 4)撮闭”、“吸提撮闭”等。原为丹道周天炼精化气采小药时用的四字口诀，后被广泛用来作为消除性兴奋、使精气不泄的方法。
吸，用鼻吸气，快速吸满，可借助抬肩扩胸；
抵，舌尖用力抵上腭，意念顶到头顶上去；
撮；提住会阴和前后二阴，意念从会阴上升至头顶；
闭，闭眼上视百会，大拇指于手心握紧，脚趾使劲抓、握，收脚心，弓背，脖子用力往上挺。
当性兴奋出现时，精神高度集中，四个动作同时进行，一气呵成。一般重复若干次，性兴奋即可停止，精气自然内敛或上升“还精补脑”。
(续2)
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“活子時”對治病、長功的重要性 (1)
余 洋
一、什麼是【活子時】？
在“智能氣功科學名詞釋義”一書中的解釋是：
“活子時”是指體內陽氣發動之時的景象。
古人以地支記時，“子”為地支之首，“子時”指天地陰陽之“陰盡陽生”的半夜而言，相當於晚11時至淩晨1時。以往練功中，把人體中陽氣發生的景象也稱為子時，由於陽氣發生的時間不固定，故稱“活子時”。不同功法，“活子時”所指不同。如：
練經脈周天者，以丹田發熱，內氣充足，若有氣丘為“活子時”；
練卦爻周天者，以周身溫和舒適，會陰抽動，出現性興奮為“活子時”；
練性功者以頭腦“忽地一覺”為“活子時”。所謂“忽地一覺”即腦子中亂七八糟地想事情時，突然一清亮，就在這一刹那，腦子空空(即陽生)為“活子時”。
總之，“活子時”是體內陽氣發動之時，雖各派功法出現的景象不同，但都是練功的好時刻。
二、生殖機能成熟了，混元氣成熟了，人的生命活動就走上了頂峰
我們講 “人的混元氣”，就是指成人的混元氣，我們說成人的混元氣應該從12歲以後，—般從八、九歲之後就開始有了副性特徵，在發育上男女兩性之間有了不同了，過去封建社會說“三歲男女不同居，八歲男女不同席”，到了八歲之後不是—家的男女就不能在一個桌上吃飯了，男女之間有了區別了。但是真正成為一個成年人，從混元氣這個高度來說，從12歲以後就應該開始有了，因為從12歲之後男女兩性的性功能就已經開始走向成熟。但是按照過去的理論來講，應該是：女的14歲、男的I6歲性成熟。可是現在人到12歲左右，性功能已經開始具備了。
到了12歲左右，生殖系統、性器官、性功能都開始成熟起來了，因此在混元氣的整體性、完善性方面也比較完全了，所以到這個時候，它的功能在混元氣裏頭都具備了，它才能凝聚到裏邊去。具有生殖功能的、帶有全部人體生命資訊的具體的凝聚物——成熟的精子、卵子開始形成了。
有了生殖的活動:男人可有泄精，女人可以有排卵。一個排泄的活動，實際關鍵不是在排卵或泄精，而是在卵成熟或精子成熟。精和卵的成熟，是在全身的整體功能作用下來形成的。所以過去古人講如果人能夠在這個時候練功，真真得到所謂真傳功、練功，那是最好的、最快的，因為他的全身的元氣都滿足。而且在要生成精還沒去形成精時，把這個氣又返回，並充到全身各個部分去，不讓它變成有形之精排出去，這叫做“頓法”，當時一下就成功，幾十個小時就可以解決問題了。可這個時候－般的人都得不到這個機會。一方面周圍沒這個有真功夫的人，再就這個時間也不好算，那天該要排泄(指第－次排卵或泄精)，排泄之前要練功，一練功把氣收回去。
生殖機能成熟了，混元氣成熟了，人的生命活動就走上了頂峰，從整個生命關係來講，能達到精、卵成熟時人的功能就到高峰了。慢慢從幼年期走上青年期了。青年時期發育非常快，生命力非常旺盛，精氣(全息的混元氣)很充足，通過精的形成來保證了整個人的生命力。精力、智能、肉體都是用這個生殖機能的全息機能來維持。我們人演化到現在這個階段，還是基本上依靠人的生命功能來維持人的健康。我們想一想，這樣的生命健康和低等動物有什麼區別呢？沒有區別。如果我們一旦把高不起來的生命功能又用到生殖這個層次裏邊去了，好了，我們人是個高層次的，高不起來了，又下來了，和低等動物沒什麼兩樣了。這一點，我們搞了人體科學以後要懂得它。
三、為什麼說，出現了“活子時” 是練功的關鍵時刻？
當精氣充足後，體內陽氣發動之時，出現性興奮，“神”控制不過來，於是就如同黃河決口，一泄千里。所以過去這也是個練功的關口，但都是練功的好時刻。古人練功者曰：如果性欲管不住，不能“降龍伏虎”，白虎猙獰，就把你“吃”了(精氣都流失了，化不成先天氣了，得不償失)。
一般的功法所講的的“煉精化氣”(請看後面名詞觧釋) 是在“精”產生之後再練功轉“化”為“先天之氣”，和我們智能功所說的“煉精化氣”有點微細的差別。我們智能氣功講的“煉精化氣”是采虛空的原始混元氣直接轉化為“先天之氣”。所以智能功練功可以有的守呼吸，有的守肚臍，有的守混元竅，也可以守神機宮上丹田。
每當真正的“活子時”出現時，這個時候是練功的關鍵時刻。要想守住這個關口，有幾種解決方法：
(1)、 一種是為了避免高度性興奮時精氣出來，用所謂“慧劍插在三江口”即用劍訣點住會陰穴的方法。
這個點穴的位置非常重要，學了解剖的知道，射精管在前列腺那兒，如果點的位置靠前到尿道根，射精管一張開，精液還是出來了，只是沒通過尿道排出體外，而是又返流到膀胱裏面去了，過去叫“誤入鄱陽湖”。
“慧劍”應該插在前列腺和射精管相交的地方，點住以後，精囊腺雖然收縮，精卻不出來，到不了尿道就通過射精管又返回到精囊去，這樣，輸精管和附睾的精也就出不來。所以“慧劍插在三江口”，手指點的位置在過去也是不傳之密。
過去的人沒有解剖學，要老師給親自點才行。父不傳子就是因為封建思想，這個位置不好給點的原因所致。現在我們懂得了解剖的位置，一旦產生活子時景象，點住以後更保險一些。
(2)、另一種方法就是用會陰高度收縮。如果平時練功的收縮力量不夠，一旦出現射精動作就收不住了。煉精化氣關鍵就是把會陰收住，使精出不來，所以要用“風火相扇”──用猛的呼吸，所謂的“巽風逆吹”(“巽”同訓音，在人體八卦中，背部屬南，會陰屬東，尾閭是東南，相當於巽位。) “巽風逆吹”意思是一吸氣從肛門的地方向上收縮，好像氣從那兒沖上來。
(3)、我們智能功講的“吸抵撮閉”(請看後面名詞觧釋)，就是為了更好的使肛門收縮，會陰上提，意念往上沖，把氣調過來。用現代的話講是叫你精神轉移。因為在高度性興奮要射精的時候，全身的神經都集中了，當你能用意念把它移開，用集中精神猛吸氣把生命力挪開那兒，就把人體精氣的路改變了，不讓從這兒往外沖，不是“順則生人”，而是“逆則成仙”了。
名詞解釋
【神】智能氣功科學理論認為，神即神意，指人的精神、意識、思維活動。它是人體混元氣的特殊表現形式——意元體的活動內容、形式與過程，這種活動形式是人最高級的機能，而且對生命活動起統帥、主宰作用。意元體是腦細胞的混元氣，從氣的層次看它屬於氣的狀態，神則是腦細胞混元氣的活動內容和過程，二者不能截然分開。如果把意元體看作一個事物的體，那麼神就是它的用，體和用任何時候都是合一的。也正由於此，在智能氣功科學理論中，有時把意元體直接稱之為神，這時應包括它的功能。
【煉精化氣】 指在神的駕馭下，通過一定方法，把生命全息性較強的“精”不斷轉化為先天元氣，使人的元氣充足，增強人的生命力，煉精化氣是傳統道家功法練功的第一階段。有以虛靜為煉者，有以運周天為煉者。具體操作方法因功門而異。在伍柳派丹法中，煉精化氣屬小周天，通過種藥、采藥、煉藥等程式的鍛煉，使“精”全部化成“氣”而呈現馬陰藏相，煉精化氣階段即告完成。
【精】 ①泛指人的有形之體(包括生殖之精)。混元整體理論認為人是精(形)氣神三者統一的整體。精是組成人的整體的三個要素之一。見“形(精)”。
②特指生殖之精。此精是人體混元氣的精華，包括精子、卵子。它主要藏於腎，是生命的根本，是遺傳的物質基礎，不僅關係著正常的生命活動，而且具有抵禦外邪的能力。精於與卵子不同於一般的細胞與蛋白質，它含有生命的全部資訊，可以化成全息性很強的氣，使人的混元氣的全息性得到強化。對人的健康有極大的影響。當精充足時，精力就相應旺盛；當精丟失或不足時，人的生命功能就會減弱。
【吸抵撮閉】 也作“吸舐(shi 4)撮閉”、“吸提撮閉”等。原為丹道周天煉精化氣采小藥時用的四字口訣，後被廣泛用來作為消除性興奮、使精氣不泄的方法。
吸，用鼻吸氣，快速吸滿，可借助抬肩擴胸；
抵，舌尖用力抵上齶，意念頂到頭頂上去；
撮；提住會陰和前後二陰，意念從會陰上升至頭頂；
閉，閉眼上視百會，大拇指於手心握緊，腳趾使勁抓、握，收腳心，弓背，脖子用力往上挺。
當性興奮出現時，精神高度集中，四個動作同時進行，一氣呵成。一般重複若干次，性興奮即可停止，精氣自然內斂或上升“還精補腦”。
(續2)
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