论：药补、食补、气补、神补 (10)
简体字
论：药补、食补、气补、神补 (10)
余 洋
六、关于喝酒、抽烟的问题
1、一般来讲，我们是不主张喝酒，要喝呢，就得控制在“适量”上
至于说喝酒，这也是吃当中的问题，喝酒嘛，我们搞智能功的人，一般的不禁酒，没有说：〝不许喝酒！〞，可是我们的培训中心，是一个气功学校嘛，基本上都不让喝酒了。喝酒，主要作用的是能够刺激神经，也能刺激血液循环，所以喝酒呢能够使血液循环增强了，红头胀脸的，微微的喝一点酒，血液循环还能增加的好。喝多了呢，血液循环太兴奋了，血就乱了，不好控制了，血液乱，气也就乱了，气乱了，神也就容易跟着乱了，跟他们说相声的说的一样，喝醉了酒，走路抱着电线竿子爬起来了，喝醉酒了，神就乱了！搞成这个样子，还这么练气功啊？自控力没有了！
所以呢，一般来讲，我们是不主张喝酒，要喝呢，就得按照孔夫子说的那个：“惟酒无量不及乱”。有人问：庞老师那要喝多少才算是适量？喝多少才算是超量了呢？有个杠杠，有个标准喝多少嘛？这个没有！你能喝的，他要喝上半斤酒也没事，不能喝的，喝一两也能喝醉了。所以我们说：〝喝了酒跟没喝一样〞，就叫做适量。我儿子柏梁老师经常买些好酒陪我喝，几千块钱的一瓶酒，我也是不过三杯，他说：你喝了跟没喝一样，没意思啊！劝我再喝两杯……，喝了酒跟没喝一样，练功的人，实际要求就是这个样子，喝了酒跟没喝一样，喝成这个量，就行了。一喝，觉得喝了酒了，那就喝多了！喝了就和没喝一样，那就算合适，所以就这一点不好控制，喝酒的人哪，越喝越想喝，那就不能控制了，有了这样的习惯，那就要马上戒酒，不能再喝了！否则练气功也没法练了。
我以前没练智能功的时候，在商场上胡混，我喝酒不是这样的，那真是“一醉方休”啊！说了什么，做了什么都不知道。练智能功以后就不这样喝了，现在除了大的宴会多喝一点，平时再好的酒我都喝到适量就不喝了，练功的人喝酒就应该是这样。
2、抽烟一点好处也没有！
那么抽烟呢？我们智能气功主张尽量不要抽烟。我从18岁一上大学就学会了抽烟，直到50岁在没练智能气功前，全身七、八种病，特别是心脏病，现在回想起来都是抽烟造成的恶果，练智能气功后下决心戒了三次都未成功，2008年在马来西亚有一晚做梦，梦见庞老师指着鼻子骂我“没出息！”，把我吓醒了，出了一身冷汗，第二天第四次决心戒烟了，至今断掉了烟瘾，看见别人抽烟，嗅到烟味觉得奇臭无比，快快走开。我想等我们智能功兴起来了以后，号召全国人民都不抽烟，这样那些烟卷厂、制烟厂，就都要自动关掉了。因为这个抽烟，没有一点儿好处，一点好处也没有！喝点酒嘛，你还可以微微增加一点血液循环，少喝点还可以。抽烟呢，把肺都熏黑了，所以慢慢、慢慢就把动脉血管搞坏了，所以我们对待这个烟，是完全持贬的态度，对酒呢，我们还是不完全禁，烟嘛，就不要抽了。
好了，因为饮食的问题是大家都关心的事情，多讲了一些，也是为了让智能功人对“食补”的问题有更深的科学认识，不要被一些商人蒙骗了，得不偿失。
(续11)
2013年7月14日 写于 香港
繁體字
論：藥補、食補、氣補、神補
(10)
余
洋
六、關於喝酒、抽煙的問題
1、一般來講，我們是不主張喝酒，要喝呢，就得控制在“適量”上
至於說喝酒，這也是吃當中的問題，喝酒嘛，我們搞智能功的人，一般的不禁酒，沒有說：〝不許喝酒！〞，可是我們的培訓中心，是一個氣功學校嘛，基本上都不讓喝酒了。喝酒，主要作用的是能夠刺激神經，也能刺激血液迴圈，所以喝酒呢能夠使血液迴圈增強了，紅頭脹臉的，微微的喝一點酒，血液迴圈還能增加的好。喝多了呢，血液迴圈太興奮了，血就亂了，不好控制了，血液亂，氣也就亂了，氣亂了，神也就容易跟著亂了，跟他們說相聲的說的一樣，喝醉了酒，走路抱著電線竿子爬起來了，喝醉酒了，神就亂了！搞成這個樣子，還這麼練氣功啊？自控力沒有了！
所以呢，一般來講，我們是不主張喝酒，要喝呢，就得按照孔夫子說的那個：“惟酒無量不及亂”。有人問：龐老師那要喝多少才算是適量？喝多少才算是超量了呢？有個杠杠，有個標準喝多少嘛？這個沒有！你能喝的，他要喝上半斤酒也沒事，不能喝的，喝一兩也能喝醉了。所以我們說：〝喝了酒跟沒喝一樣〞，就叫做適量。我兒子柏梁老師經常買些好酒陪我喝，幾千塊錢的一瓶酒，我也是不過三杯，他說：你喝了跟沒喝一樣，沒意思啊！勸我再喝兩杯……，喝了酒跟沒喝一樣，練功的人，實際要求就是這個樣子，喝了酒跟沒喝一樣，喝成這個量，就行了。一喝，覺得喝了酒了，那就喝多了！喝了就和沒喝一樣，那就算合適，所以就這一點不好控制，喝酒的人哪，越喝越想喝，那就不能控制了，有了這樣的習慣，那就要馬上戒酒，不能再喝了！否則練氣功也沒法練了。
我以前沒練智能功的時候，在商場上胡混，我喝酒不是這樣的，那真是“一醉方休”啊！說了什麼，做了什麼都不知道。練智能功以後就不這樣喝了，現在除了大的宴會多喝一點，平時再好的酒我都喝到適量就不喝了，練功的人喝酒就應該是這樣。
2、抽煙一點好處也沒有！
那麼抽煙呢？我們智能氣功主張儘量不要抽煙。我從18歲一上大學就學會了抽煙，直到50歲在沒練智能氣功前，全身七、八種病，特別是心臟病，現在回想起來都是抽煙造成的惡果，練智能氣功後下決心戒了三次都未成功，2008年在馬來西亞有一晚做夢，夢見龐老師指著鼻子罵我“沒出息！”，把我嚇醒了，出了一身冷汗，第二天第四次決心戒煙了，至今斷掉了煙癮，看見別人抽煙，嗅到煙味覺得奇臭無比，快快走開。我想等我們智能功興起來了以後，號召全國人民都不抽煙，這樣那些煙捲廠、制煙廠，就都要自動關掉了。因為這個抽煙，沒有一點兒好處，一點好處也沒有！喝點酒嘛，你還可以微微增加一點血液迴圈，少喝點還可以。抽煙呢，把肺都熏黑了，所以慢慢、慢慢就把動脈血管搞壞了，所以我們對待這個煙，是完全持貶的態度，對酒呢，我們還是不完全禁，煙嘛，就不要抽了。
好了，因為飲食的問題是大家都關心的事情，多講了一些，也是為了讓智能功人對“食補”的問題有更深的科學認識，不要被一些商人矇騙了，得不償失。
(續11)
2013年7月14日 寫於 香港
2013年7月17日 星期三
2013年7月11日 星期四
2013-07-07 论：药补、食补、气补、神补 (3)
论：药补、食补、气补、神补 (3)
简体字
论：药补、食补、气补、神补 (3)
余 洋
二、智能气功科学对“食补”涵义的理解
庞明教授在讲课中说道：
“……先讲吃饭，这是加强营养的问题。我们智能气功和别的功法不一样，在前面我也说过，智能气功讲的是一边练功，一边增加营养，练养结合，因为我们练功，是为了提高我们的身心健康的水平，从原来的层次，再提高一个层次，所以我们就应该千方百计的多来利用外界的气——混元气来提高我们的练功层次。
练智能气功要从各方面去加强锻炼，不能够光练功，我们还需要很多的配合的，什么的配合呢？那就需要练功以后，增加营养，吃好的，增加我们的“气”儿！练功以后，想长气，就要吃好的，吃了好的，身体的气足了，那功夫长的就快了。
我们练智能功可不能就光是大自然的混元气，尽管它是取之不尽，用之不竭，我们也不能光用这个气，特别是有病的人。有人认为多练捧气贯顶，整天贯气，也甭吃饭了，连水也甭喝了，光贯气就行了！那可不行，因为我们同学们现在还没有达到这个水平呢。将来到了那个水平了，你可以不吃饭，也可以不喝水，就光吃气儿也行。”
.....................................................
通过庞老师以上的讲解，我有以下认识：
1、任何食物也都是混元气组成的。
2、我们一般的智能功人，应该千方百计的多来利用外界的气——混元气来提高我们的练功层次。特别是一些有病的人，想增加体内的混元气，一方面要通过练功采聚大自然无形无象的混元气，另一方面还要配合吃营养食物，增加营养，从食物中获得更多的混元气，就要吃好的，吃了好的，身体的气足了，病也好得快，功夫也长得快了。
3、练智能功到达了高层次就可以通过练功，直接采聚虚空的混元气来维持生命活动的正常运行，不吃食物，光吃混元气就行。
我学功、教功20多年的生涯中，总是碰到许多学员问许多有关练功中如何注意调节生活的问题，特别是问“吃喝”的多。一般我都很随便的讲一讲算了，但是当我听了庞明老师的讲课时，感觉到老师对这个问题还讲得很认真、很重视，我才知道这里边包涵了许多生活练功法的诀窍，只要稍加注意，一般人都很容易、很愿意做到，对祛病、对提升功力会有很大的帮助，也是推广智能功必须要注意的问题。
庞明教授在讲课中说道：
“……无形无象的混元气，均匀分布，有多少就分布多少。而实体物的混元气的分布特征有两点:一是中心点多，一是表面多。如果实体物有了特殊分布状况，混元气跟它那个实体物有着紧密的依存关系。比如电都有个集附现象，在膜上多一点。混元气是这个样子，人体还与部位运动的多少有关系。”
站在智能气功科学的角度，查觉到了人类最不喜欢吃的那一部份，也是含自然混元气最多的部份，比如水果的外皮含各种矿物貭多，含混元气最多；而水果的中心的
“核”是含植物的全息性最多，生命力最强的部分，因为不好吃丢掉了，而最没有“气”、生命信息最弱的果肉部分，由于
“好吃”，都吃进到肚子里了，吃多了又会生病！有人说是鸡蛋多了不好，因为我们把蛋壳丢掉了，我在中国做医生的时候，曾经有一段时间流行把鸡蛋壳粉碎，制成
“蛋壳粉”，椐说可以治疗很多的疾病。有些人喜欢吃某一种东西，但是会造成用某一种疾病，那么治疗这种病的最好的药物，就是在你是在你吃东西的时候所丢掉的那一部分。所以站在智能气功科学的角度，我们认为吃任何食物，最好能够整体的吃。
所以我们搞气功营养，首先要注意自然食物的营养，注意自然营养的整体性，吃任何食物，尽量做到整体的吃，尽量不要左加工，右加工，专挑可口的地方吃，其实营养价值最高的部位往往吃起来并不好吃。比如现在许多人又开始讲究吃糙米、吃全麦面粉，就是在无意中注意了食物的整体性。我们搞气功营养学，就先要利用简单的东西搞起来。当然我们在讲整体观理论的时候也讲过，这个整体性又可以保存在局部当中，在局部当中也保存了整体。
………………………………………
从以上庞老师讲解的内容中，我理解到以下几个问题：
1、在所有的食物最难吃的部份：“皮”和“核”都是含混元气最多的部分，由于“不好吃”一般的人都丢掉了，我们练智能功的人在吃食物的时候就尽量把这两部分不要丢掉。
2、在吃食物时专挑可口的部分来吃，吃多了，都会造成各种疾病。
3、食物的皮、肉、核是一个完整的整体、有着相生相克的关系，吃食物的时候，要尽量做到整体性的吃才好。
比如，我在马来西亚吃榴莲的时候，一般人都光吃里面的榴莲肉，我就不同，我把榴莲的外皮切成小块，然后加点糖再打成“榴莲皮菓汁”，还是很好喝的，首先通畅大便效果明显；“榴莲籽”我又拿来煮着吃，也很好吃，象栗子一样的味道；后来我干脆把“榴莲籽”晒干，磨成粉，适量地吃了以后，首先感觉到睡眠特别好，另外有明显的强肾作用。
在马来西亚，当地很多人喜欢吃榴莲，但是他们有很多人又望而却步不敢吃，说是吃多了榴莲会“上火”、引起高血压、糖尿病等等，根据他们介绍经验说，如果吃多了榴莲，在榴莲皮里面洒上一点盐，然后再倒上一些水，把那个水(实际是榴莲皮的浸出液)喝了，就会不容易上火和生病。这就说明“榴莲皮”里面有一种可以克制“榴莲肉”造成疾病的物质。
最近我看到新闻报导，美国的专家研究出来，说是吃了太多的橘橙会引起一些疾病(如血糖升高)，解决的办法就是要吃橘子皮里面一条一条的“橘络”，很多人在吃橘橙的时候，把橘子皮里面一条一条的“橘络”都丢掉，这样是不对的。其实在中医里“橘子皮”、
“橘络”都是中药，很多食物的皮都是中药，都能治单吃这种食物“肉”所造成的疾病。
在吃葡萄的时候，一般人都会把葡萄皮和葡萄籽吐出来，我在吃葡萄的时候，整个一粒葡萄都吃掉，他们都很奇怪，怎么这样吃呢？他们吃的是葡萄肉，吃多了会“上火”、生病，我吃的是葡萄的整体混元气，吃多了也不怕。
吃西瓜的时候，我也不吐西瓜籽，连西瓜籽一齐都吃掉；西瓜皮在一般情况下我都让罗老师要找到用来炒菜吃，炒起来也很好吃。在报纸上我看到美国科学家研究出西瓜皮有抗癌作用；最近我在网站上查到了一下，原来西瓜皮含有很多营养成分，还可以治很多的病，我们站在智能气功科学的角度上来说，西瓜皮的混元气多，我们一般人在吃西瓜的时候，把她最宝贵的混元气丢掉了，就吃了那些可口的、甜甜的西瓜肉，有糖尿病的又不敢吃，可是西瓜皮又偏偏有治糖尿病的作用。
所以我说，我们智能功人吃东西就要和常人正相反，他们爱吃的，我们不爱吃，他们不喜欢吃的，我们偏要喜欢吃，因为普通人是吃的食物“味道”，我们智能功人吃的是混元气！
(续4)
2013年7月7日 写于 香港
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論：藥補、食補、氣補、神補
(3)
余
洋
二、智能氣功科學對“食補”涵義的理解
龐明教授在講課中說道：
“……先講吃飯，這是加強營養的問題。我們智能氣功和別的功法不一樣，在前面我也說過，智能氣功講的是一邊練功，一邊增加營養，練養結合，因為我們練功，是為了提高我們的身心健康的水準，從原來的層次，再提高一個層次，所以我們就應該千方百計的多來利用外界的氣——混元氣來提高我們的練功層次。
練智能氣功要從各方面去加強鍛煉，不能夠光練功，我們還需要很多的配合的，什麼的配合呢？那就需要練功以後，增加營養，吃好的，增加我們的“氣”兒！練功以後，想長氣，就要吃好的，吃了好的，身體的氣足了，那功夫長的就快了。
我們練智能功可不能就光是大自然的混元氣，儘管它是取之不盡，用之不竭，我們也不能光用這個氣，特別是有病的人。有人認為多練捧氣貫頂，整天貫氣，也甭吃飯了，連水也甭喝了，光貫氣就行了！那可不行，因為我們同學們現在還沒有達到這個水準呢。將來到了那個水準了，你可以不吃飯，也可以不喝水，就光吃氣兒也行。”
.....................................................
通過龐老師以上的講解，我有以下認識：
1、任何食物也都是混元氣組成的。
2、我們一般的智能功人，應該千方百計的多來利用外界的氣——混元氣來提高我們的練功層次。特別是一些有病的人，想增加體內的混元氣，一方面要通過練功采聚大自然無形無象的混元氣，另一方面還要配合吃營養食物，增加營養，從食物中獲得更多的混元氣，就要吃好的，吃了好的，身體的氣足了，病也好得快，功夫也長得快了。
3、練智能功到達了高層次就可以通過練功，直接采聚虛空的混元氣來維持生命活動的正常運行，不吃食物，光吃混元氣就行。
我學功、教功20多年的生涯中，總是碰到許多學員問許多有關練功中如何注意調節生活的問題，特別是問“吃喝”的多。一般我都很隨便的講一講算了，但是當我聽了龐明老師的講課時，感覺到老師對這個問題還講得很認真、很重視，我才知道這裏邊包涵了許多生活練功法的訣竅，只要稍加注意，一般人都很容易、很願意做到，對祛病、對提升功力會有很大的幫助，也是推廣智能功必須要注意的問題。
龐明教授在講課中說道：
“……無形無象的混元氣，均勻分佈，有多少就分佈多少。而實體物的混元氣的分佈特徵有兩點:一是中心點多，一是表面多。如果實體物有了特殊分佈狀況，混元氣跟它那個實體物有著緊密的依存關係。比如電都有個集附現象，在膜上多一點。混元氣是這個樣子，人體還與部位運動的多少有關係。”
站在智能氣功科學的角度，查覺到了人類最不喜歡吃的那一部份，也是含自然混元氣最多的部份，比如水果的外皮含各種礦物貭多，含混元氣最多；而水果的中心的
“核”是含植物的全息性最多，生命力最強的部分，因為不好吃丟掉了，而最沒有“氣”、生命信息最弱的果肉部分，由於
“好吃”，都吃進到肚子裏了，吃多了又會生病！有人說是雞蛋多了不好，因為我們把蛋殼丟掉了，我在中國做醫生的時候，曾經有一段時間流行把雞蛋殼粉碎，製成
“蛋殼粉”，椐說可以治療很多的疾病。有些人喜歡吃某一種東西，但是會造成用某一種疾病，那麼治療這種病的最好的藥物，就是在你是在你吃東西的時候所丟掉的那一部分。所以站在智能氣功科學的角度，我們認為吃任何食物，最好能夠整體的吃。
所以我們搞氣功營養，首先要注意自然食物的營養，注意自然營養的整體性，吃任何食物，儘量做到整體的吃，儘量不要左加工，右加工，專挑可口的地方吃，其實營養價值最高的部位往往吃起來並不好吃。比如現在許多人又開始講究吃糙米、吃全麥麵粉，就是在無意中注意了食物的整體性。我們搞氣功營養學，就先要利用簡單的東西搞起來。當然我們在講整體觀理論的時候也講過，這個整體性又可以保存在局部當中，在局部當中也保存了整體。
………………………………………
從以上龐老師講解的內容中，我理解到以下幾個問題：
1、在所有的食物最難吃的部份：“皮”和“核”都是含混元氣最多的部分，由於“不好吃”一般的人都丟掉了，我們練智能功的人在吃食物的時候就儘量把這兩部分不要丟掉。
2、在吃食物時專挑可口的部分來吃，吃多了，都會造成各種疾病。
3、食物的皮、肉、核是一個完整的整體、有著相生相剋的關係，吃食物的時候，要儘量做到整體性的吃才好。
比如，我在馬來西亞吃榴槤的時候，一般人都光吃裏面的榴槤肉，我就不同，我把榴槤的外皮切成小塊，然後加點糖再打成“榴槤皮菓汁”，還是很好喝的，首先通暢大便效果明顯；“榴槤籽”我又拿來煮著吃，也很好吃，象栗子一樣的味道；後來我乾脆把“榴槤籽”曬乾，磨成粉，適量地吃了以後，首先感覺到睡眠特別好，另外有明顯的強腎作用。
在馬來西亞，當地很多人喜歡吃榴槤，但是他們有很多人又望而卻步不敢吃，說是吃多了榴槤會“上火”、引起高血壓、糖尿病等等，根據他們介紹經驗說，如果吃多了榴槤，在榴槤皮裏面灑上一點鹽，然後再倒上一些水，把那個水(實際是榴槤皮的浸出液)喝了，就會不容易上火和生病。這就說明“榴槤皮”裏面有一種可以克制“榴槤肉”造成疾病的物質。
最近我看到新聞報導，美國的專家研究出來，說是吃了太多的橘橙會引起一些疾病(如血糖升高)，解決的辦法就是要吃橘子皮裏面一條一條的“橘絡”，很多人在吃橘橙的時候，把橘子皮裏面一條一條的“橘絡”都丟掉，這樣是不對的。其實在中醫裏“橘子皮”、
“橘絡”都是中藥，很多食物的皮都是中藥，都能治單吃這種食物“肉”所造成的疾病。
在吃葡萄的時候，一般人都會把葡萄皮和葡萄籽吐出來，我在吃葡萄的時候，整個一粒葡萄都吃掉，他們都很奇怪，怎麼這樣吃呢？他們吃的是葡萄肉，吃多了會“上火”、生病，我吃的是葡萄的整體混元氣，吃多了也不怕。
吃西瓜的時候，我也不吐西瓜籽，連西瓜籽一齊都吃掉；西瓜皮在一般情況下我都讓羅老師要找到用來炒菜吃，炒起來也很好吃。在報紙上我看到美國科學家研究出西瓜皮有抗癌作用；最近我在網站上查到了一下，原來西瓜皮含有很多營養成分，還可以治很多的病，我們站在智能氣功科學的角度上來說，西瓜皮的混元氣多，我們一般人在吃西瓜的時候，把她最寶貴的混元氣丟掉了，就吃了那些可口的、甜甜的西瓜肉，有糖尿病的又不敢吃，可是西瓜皮又偏偏有治糖尿病的作用。
所以我說，我們智能功人吃東西就要和常人正相反，他們愛吃的，我們不愛吃，他們不喜歡吃的，我們偏要喜歡吃，因為普通人是吃的食物“味道”，我們智能功人吃的是混元氣！
(續4)
2013年7月7日 寫於 香港
简体字
论：药补、食补、气补、神补 (3)
余 洋
二、智能气功科学对“食补”涵义的理解
庞明教授在讲课中说道：
“……先讲吃饭，这是加强营养的问题。我们智能气功和别的功法不一样，在前面我也说过，智能气功讲的是一边练功，一边增加营养，练养结合，因为我们练功，是为了提高我们的身心健康的水平，从原来的层次，再提高一个层次，所以我们就应该千方百计的多来利用外界的气——混元气来提高我们的练功层次。
练智能气功要从各方面去加强锻炼，不能够光练功，我们还需要很多的配合的，什么的配合呢？那就需要练功以后，增加营养，吃好的，增加我们的“气”儿！练功以后，想长气，就要吃好的，吃了好的，身体的气足了，那功夫长的就快了。
我们练智能功可不能就光是大自然的混元气，尽管它是取之不尽，用之不竭，我们也不能光用这个气，特别是有病的人。有人认为多练捧气贯顶，整天贯气，也甭吃饭了，连水也甭喝了，光贯气就行了！那可不行，因为我们同学们现在还没有达到这个水平呢。将来到了那个水平了，你可以不吃饭，也可以不喝水，就光吃气儿也行。”
.....................................................
通过庞老师以上的讲解，我有以下认识：
1、任何食物也都是混元气组成的。
2、我们一般的智能功人，应该千方百计的多来利用外界的气——混元气来提高我们的练功层次。特别是一些有病的人，想增加体内的混元气，一方面要通过练功采聚大自然无形无象的混元气，另一方面还要配合吃营养食物，增加营养，从食物中获得更多的混元气，就要吃好的，吃了好的，身体的气足了，病也好得快，功夫也长得快了。
3、练智能功到达了高层次就可以通过练功，直接采聚虚空的混元气来维持生命活动的正常运行，不吃食物，光吃混元气就行。
我学功、教功20多年的生涯中，总是碰到许多学员问许多有关练功中如何注意调节生活的问题，特别是问“吃喝”的多。一般我都很随便的讲一讲算了，但是当我听了庞明老师的讲课时，感觉到老师对这个问题还讲得很认真、很重视，我才知道这里边包涵了许多生活练功法的诀窍，只要稍加注意，一般人都很容易、很愿意做到，对祛病、对提升功力会有很大的帮助，也是推广智能功必须要注意的问题。
庞明教授在讲课中说道：
“……无形无象的混元气，均匀分布，有多少就分布多少。而实体物的混元气的分布特征有两点:一是中心点多，一是表面多。如果实体物有了特殊分布状况，混元气跟它那个实体物有着紧密的依存关系。比如电都有个集附现象，在膜上多一点。混元气是这个样子，人体还与部位运动的多少有关系。”
站在智能气功科学的角度，查觉到了人类最不喜欢吃的那一部份，也是含自然混元气最多的部份，比如水果的外皮含各种矿物貭多，含混元气最多；而水果的中心的
“核”是含植物的全息性最多，生命力最强的部分，因为不好吃丢掉了，而最没有“气”、生命信息最弱的果肉部分，由于
“好吃”，都吃进到肚子里了，吃多了又会生病！有人说是鸡蛋多了不好，因为我们把蛋壳丢掉了，我在中国做医生的时候，曾经有一段时间流行把鸡蛋壳粉碎，制成
“蛋壳粉”，椐说可以治疗很多的疾病。有些人喜欢吃某一种东西，但是会造成用某一种疾病，那么治疗这种病的最好的药物，就是在你是在你吃东西的时候所丢掉的那一部分。所以站在智能气功科学的角度，我们认为吃任何食物，最好能够整体的吃。
所以我们搞气功营养，首先要注意自然食物的营养，注意自然营养的整体性，吃任何食物，尽量做到整体的吃，尽量不要左加工，右加工，专挑可口的地方吃，其实营养价值最高的部位往往吃起来并不好吃。比如现在许多人又开始讲究吃糙米、吃全麦面粉，就是在无意中注意了食物的整体性。我们搞气功营养学，就先要利用简单的东西搞起来。当然我们在讲整体观理论的时候也讲过，这个整体性又可以保存在局部当中，在局部当中也保存了整体。
………………………………………
从以上庞老师讲解的内容中，我理解到以下几个问题：
1、在所有的食物最难吃的部份：“皮”和“核”都是含混元气最多的部分，由于“不好吃”一般的人都丢掉了，我们练智能功的人在吃食物的时候就尽量把这两部分不要丢掉。
2、在吃食物时专挑可口的部分来吃，吃多了，都会造成各种疾病。
3、食物的皮、肉、核是一个完整的整体、有着相生相克的关系，吃食物的时候，要尽量做到整体性的吃才好。
比如，我在马来西亚吃榴莲的时候，一般人都光吃里面的榴莲肉，我就不同，我把榴莲的外皮切成小块，然后加点糖再打成“榴莲皮菓汁”，还是很好喝的，首先通畅大便效果明显；“榴莲籽”我又拿来煮着吃，也很好吃，象栗子一样的味道；后来我干脆把“榴莲籽”晒干，磨成粉，适量地吃了以后，首先感觉到睡眠特别好，另外有明显的强肾作用。
在马来西亚，当地很多人喜欢吃榴莲，但是他们有很多人又望而却步不敢吃，说是吃多了榴莲会“上火”、引起高血压、糖尿病等等，根据他们介绍经验说，如果吃多了榴莲，在榴莲皮里面洒上一点盐，然后再倒上一些水，把那个水(实际是榴莲皮的浸出液)喝了，就会不容易上火和生病。这就说明“榴莲皮”里面有一种可以克制“榴莲肉”造成疾病的物质。
最近我看到新闻报导，美国的专家研究出来，说是吃了太多的橘橙会引起一些疾病(如血糖升高)，解决的办法就是要吃橘子皮里面一条一条的“橘络”，很多人在吃橘橙的时候，把橘子皮里面一条一条的“橘络”都丢掉，这样是不对的。其实在中医里“橘子皮”、
“橘络”都是中药，很多食物的皮都是中药，都能治单吃这种食物“肉”所造成的疾病。
在吃葡萄的时候，一般人都会把葡萄皮和葡萄籽吐出来，我在吃葡萄的时候，整个一粒葡萄都吃掉，他们都很奇怪，怎么这样吃呢？他们吃的是葡萄肉，吃多了会“上火”、生病，我吃的是葡萄的整体混元气，吃多了也不怕。
吃西瓜的时候，我也不吐西瓜籽，连西瓜籽一齐都吃掉；西瓜皮在一般情况下我都让罗老师要找到用来炒菜吃，炒起来也很好吃。在报纸上我看到美国科学家研究出西瓜皮有抗癌作用；最近我在网站上查到了一下，原来西瓜皮含有很多营养成分，还可以治很多的病，我们站在智能气功科学的角度上来说，西瓜皮的混元气多，我们一般人在吃西瓜的时候，把她最宝贵的混元气丢掉了，就吃了那些可口的、甜甜的西瓜肉，有糖尿病的又不敢吃，可是西瓜皮又偏偏有治糖尿病的作用。
所以我说，我们智能功人吃东西就要和常人正相反，他们爱吃的，我们不爱吃，他们不喜欢吃的，我们偏要喜欢吃，因为普通人是吃的食物“味道”，我们智能功人吃的是混元气！
(续4)
2013年7月7日 写于 香港
繁體字
論：藥補、食補、氣補、神補
(3)
余
洋
二、智能氣功科學對“食補”涵義的理解
龐明教授在講課中說道：
“……先講吃飯，這是加強營養的問題。我們智能氣功和別的功法不一樣，在前面我也說過，智能氣功講的是一邊練功，一邊增加營養，練養結合，因為我們練功，是為了提高我們的身心健康的水準，從原來的層次，再提高一個層次，所以我們就應該千方百計的多來利用外界的氣——混元氣來提高我們的練功層次。
練智能氣功要從各方面去加強鍛煉，不能夠光練功，我們還需要很多的配合的，什麼的配合呢？那就需要練功以後，增加營養，吃好的，增加我們的“氣”兒！練功以後，想長氣，就要吃好的，吃了好的，身體的氣足了，那功夫長的就快了。
我們練智能功可不能就光是大自然的混元氣，儘管它是取之不盡，用之不竭，我們也不能光用這個氣，特別是有病的人。有人認為多練捧氣貫頂，整天貫氣，也甭吃飯了，連水也甭喝了，光貫氣就行了！那可不行，因為我們同學們現在還沒有達到這個水準呢。將來到了那個水準了，你可以不吃飯，也可以不喝水，就光吃氣兒也行。”
.....................................................
通過龐老師以上的講解，我有以下認識：
1、任何食物也都是混元氣組成的。
2、我們一般的智能功人，應該千方百計的多來利用外界的氣——混元氣來提高我們的練功層次。特別是一些有病的人，想增加體內的混元氣，一方面要通過練功采聚大自然無形無象的混元氣，另一方面還要配合吃營養食物，增加營養，從食物中獲得更多的混元氣，就要吃好的，吃了好的，身體的氣足了，病也好得快，功夫也長得快了。
3、練智能功到達了高層次就可以通過練功，直接采聚虛空的混元氣來維持生命活動的正常運行，不吃食物，光吃混元氣就行。
我學功、教功20多年的生涯中，總是碰到許多學員問許多有關練功中如何注意調節生活的問題，特別是問“吃喝”的多。一般我都很隨便的講一講算了，但是當我聽了龐明老師的講課時，感覺到老師對這個問題還講得很認真、很重視，我才知道這裏邊包涵了許多生活練功法的訣竅，只要稍加注意，一般人都很容易、很願意做到，對祛病、對提升功力會有很大的幫助，也是推廣智能功必須要注意的問題。
龐明教授在講課中說道：
“……無形無象的混元氣，均勻分佈，有多少就分佈多少。而實體物的混元氣的分佈特徵有兩點:一是中心點多，一是表面多。如果實體物有了特殊分佈狀況，混元氣跟它那個實體物有著緊密的依存關係。比如電都有個集附現象，在膜上多一點。混元氣是這個樣子，人體還與部位運動的多少有關係。”
站在智能氣功科學的角度，查覺到了人類最不喜歡吃的那一部份，也是含自然混元氣最多的部份，比如水果的外皮含各種礦物貭多，含混元氣最多；而水果的中心的
“核”是含植物的全息性最多，生命力最強的部分，因為不好吃丟掉了，而最沒有“氣”、生命信息最弱的果肉部分，由於
“好吃”，都吃進到肚子裏了，吃多了又會生病！有人說是雞蛋多了不好，因為我們把蛋殼丟掉了，我在中國做醫生的時候，曾經有一段時間流行把雞蛋殼粉碎，製成
“蛋殼粉”，椐說可以治療很多的疾病。有些人喜歡吃某一種東西，但是會造成用某一種疾病，那麼治療這種病的最好的藥物，就是在你是在你吃東西的時候所丟掉的那一部分。所以站在智能氣功科學的角度，我們認為吃任何食物，最好能夠整體的吃。
所以我們搞氣功營養，首先要注意自然食物的營養，注意自然營養的整體性，吃任何食物，儘量做到整體的吃，儘量不要左加工，右加工，專挑可口的地方吃，其實營養價值最高的部位往往吃起來並不好吃。比如現在許多人又開始講究吃糙米、吃全麥麵粉，就是在無意中注意了食物的整體性。我們搞氣功營養學，就先要利用簡單的東西搞起來。當然我們在講整體觀理論的時候也講過，這個整體性又可以保存在局部當中，在局部當中也保存了整體。
………………………………………
從以上龐老師講解的內容中，我理解到以下幾個問題：
1、在所有的食物最難吃的部份：“皮”和“核”都是含混元氣最多的部分，由於“不好吃”一般的人都丟掉了，我們練智能功的人在吃食物的時候就儘量把這兩部分不要丟掉。
2、在吃食物時專挑可口的部分來吃，吃多了，都會造成各種疾病。
3、食物的皮、肉、核是一個完整的整體、有著相生相剋的關係，吃食物的時候，要儘量做到整體性的吃才好。
比如，我在馬來西亞吃榴槤的時候，一般人都光吃裏面的榴槤肉，我就不同，我把榴槤的外皮切成小塊，然後加點糖再打成“榴槤皮菓汁”，還是很好喝的，首先通暢大便效果明顯；“榴槤籽”我又拿來煮著吃，也很好吃，象栗子一樣的味道；後來我乾脆把“榴槤籽”曬乾，磨成粉，適量地吃了以後，首先感覺到睡眠特別好，另外有明顯的強腎作用。
在馬來西亞，當地很多人喜歡吃榴槤，但是他們有很多人又望而卻步不敢吃，說是吃多了榴槤會“上火”、引起高血壓、糖尿病等等，根據他們介紹經驗說，如果吃多了榴槤，在榴槤皮裏面灑上一點鹽，然後再倒上一些水，把那個水(實際是榴槤皮的浸出液)喝了，就會不容易上火和生病。這就說明“榴槤皮”裏面有一種可以克制“榴槤肉”造成疾病的物質。
最近我看到新聞報導，美國的專家研究出來，說是吃了太多的橘橙會引起一些疾病(如血糖升高)，解決的辦法就是要吃橘子皮裏面一條一條的“橘絡”，很多人在吃橘橙的時候，把橘子皮裏面一條一條的“橘絡”都丟掉，這樣是不對的。其實在中醫裏“橘子皮”、
“橘絡”都是中藥，很多食物的皮都是中藥，都能治單吃這種食物“肉”所造成的疾病。
在吃葡萄的時候，一般人都會把葡萄皮和葡萄籽吐出來，我在吃葡萄的時候，整個一粒葡萄都吃掉，他們都很奇怪，怎麼這樣吃呢？他們吃的是葡萄肉，吃多了會“上火”、生病，我吃的是葡萄的整體混元氣，吃多了也不怕。
吃西瓜的時候，我也不吐西瓜籽，連西瓜籽一齊都吃掉；西瓜皮在一般情況下我都讓羅老師要找到用來炒菜吃，炒起來也很好吃。在報紙上我看到美國科學家研究出西瓜皮有抗癌作用；最近我在網站上查到了一下，原來西瓜皮含有很多營養成分，還可以治很多的病，我們站在智能氣功科學的角度上來說，西瓜皮的混元氣多，我們一般人在吃西瓜的時候，把她最寶貴的混元氣丟掉了，就吃了那些可口的、甜甜的西瓜肉，有糖尿病的又不敢吃，可是西瓜皮又偏偏有治糖尿病的作用。
所以我說，我們智能功人吃東西就要和常人正相反，他們愛吃的，我們不愛吃，他們不喜歡吃的，我們偏要喜歡吃，因為普通人是吃的食物“味道”，我們智能功人吃的是混元氣！
(續4)
2013年7月7日 寫於 香港
2013-07-06 论：药补、食补、气补、神补 (2)
论：药补、食补、气补、神补 (2)
简体字
论：药补、食补、气补、神补 (2)
余 洋
2013年7月4日
河南蓝月亮<xiaoqiao0815@qq.com>
6:14:20
在第十七届世界营养大会上曾公开倡导：“食物是最好的药物”。最好的医生是自己，最好的药物是食物，最好的食物是花粉，最好的花粉是松花粉。松花粉是最伟大的天然药物，
余柏梁老师(1219592079) 11:02:15
智能气功科学，智能功人认为：最好的药物就是"良性意念"；就是"笑口常开"；就是"混元灵通"；最好的医生就是"生活练功"；最好的营养食物就是"混元气"......我练功至今，从未服用过任何药物，全身的病：心脏冠状动脉硬化、高血压、失眠症、胃十二指肠溃疡、膝关节炎、大便困难、肚腹肥胖……都消散了，到现在每天的饭量吃得比猫吃的还少，睡眠5—6小时足矣，工作量还很大，足以证明我以上的科学观点，如果不是智能功人就不谈这些了。
道法自然(1404674751) 19:57:36
有道是：药补不如食补，食补不如气补！
2013年7月5日
余柏梁老师(1219592079)
有道是：药补不如食补，食补不如气补！
这句话我认为是搞古气功的前辈流传下来的，是很有道理的。但站在现代智能气功科学，站在智能功人的立场上，就显得不夠全面，不夠完整了。我个人认为此句应增添一句：气补不如神补(或叫作意补、心补)就更全面一些了，即是：
药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补！
...............................................................................................
何谓“食补”？
一般所說的“食补”是人类營养科学中的专用名词，即是說，利用食物营养功效结合身体情况，通过膳食来达到增强抵抗力，延年益寿的方法；就是通过调整平常饮食种类和方式等，以求维护健康或治疗疾病的一种方法。
一、人类營养科学中“食補”主要的涵意有哪些？
人类營养科学中的“食補”对象首先是要补养虚衰之身体，其次是要补充人体缺乏的某些营养成分，达到卸病延年，养生益寿的目的。
在一般的情況下，“食補”要注意因人、因时、因地，因食物的属性要配合得当因，同時也要注意烹调方式、方法，对食補的效果都有密不可分作用。
(1) 、因人
祖国医学认为中国人体质可以分为九种。食补就是根据个人的体质通过食疗来纠正个人体质出现的阴阳失衡或偏性。例如：老年人脏腑功能减退，从中医的理论而言，主要是阴阳平衡失调。因此食补也要根据人体阴阳偏胜偏衰的情况，有针对性地调补，以调整脏腑功能的平衡。如热体、热病宜多食寒凉性食物；寒体、寒病，就要多食温热性食物。只有这样的食补才能相“宜”，才能达到预期的效果。
(2) 、因时
就是根据一年四季季节的变化对人体气血的影响规律来进补的原则。具体原则有
“春夏养阳、秋冬养阴”。
(3) 、因地
就是根据人生活的地域六气（风、寒、暑、湿、燥、火）等自然界的变化不同来决定进补的原则。
(4)、食物有热性，有凉性，有平性。每个人的体质不一样，有的爱上火，当然应该多吃凉性的，爱怕冷的阳虚的人当然应该多吃热性的，至于平性的，那当然是什么人都可以吃的，了解点这方面的常识对自己、对家人都是有好处的。
(5)、多吃凉拌菜
中医讲食物分为“酸、苦、甘、辛、咸”五味，春季饮食调养，宜选辛、甘温之品，忌酸涩。饮食宜清淡可口，忌油腻、生冷及刺激性食物。所谓“酸”不是时下常说的酸性碱性食物的意思，性味和味道大致相同，但也不是太绝对。而中医所说的甘味食物，不仅指食物的味道有点甜，更重要的是要有补益脾胃的作用，比如大枣和山药。五谷杂粮，大部分都算“甘”，性温味甘的食物首选谷类，如糯米、黑米、高粱、黍米、燕麦；蔬果类，如刀豆、南瓜、扁豆、红枣、核桃、栗子等等，不是完全由口味来分。如果把“甘”理解为多吃糖可就错了。
春天气温升高后，细菌、病毒也活跃，应多吃有利于调节免疫功能的食品，可常吃些野菜，比如鱼腥草，它抗感染的功能就很好，焯一下，那种特别的腥味就可以去很多，再略加调料拌为凉菜。
(6)、常吃新鮮蔬菜
(7)、老年人宜补水
炎热的夏季，由于老年人大脑神经的口渴中枢反应较迟钝，难以发出“口渴要喝水”的命令，如果得不到及时饮水来补充，往往会造成脱水的状态，遂使血液的黏稠度增加，血流缓慢，循环不畅。因而，很容易诱发中风。所以，夏季老年人宜补水。
(8)、补充适量的盐
夏季，人体的新陈代谢非常活跃，最明显的是出汗多。出汗时如不注意补充水分，可致机体产生高渗性脱水，临床表现为口渴、全身乏力等。然而，大汗后仅仅补充水分，而不注意补充适量的盐分，则使高渗性脱水转化为低渗性脱水，细胞外的水分向细胞内转移，从而造成细胞内水肿，使人感到不适，恶心、呕吐，严重者可抽搐甚至昏迷。所以，大汗淋漓时，应饮用千分之二左右的淡盐水，且喝水以少量多次为宜。
以上的見觧，是普通常人站在食物營養学的角度所提出的一些現观点，也是目前大多数人所願意接受的观点，也是商人们用來大做文章渲染取財的手段，但是站在智能气功科学的立場，我们对食物營养的
"食补"有着更先進、更科学的說法。
二、智能气功科学对“食補”涵义的理解
(续3)
2013-07-06 写于
香港
簡體字
論：藥補、食補、氣補、神補 (2)
餘 洋
2013年7月4日
河南藍月亮<xiaoqiao0815@qq.com>
6:14:20
在第十七屆世界營養大會上曾公開宣導：“食物是最好的藥物”。最好的醫生是自己，最好的藥物是食物，最好的食物是花粉，最好的花粉是松花粉。松花粉是最偉大的天然藥物，
余柏梁老師(1219592079) 11:02:15
智能氣功科學，智能功人認為：最好的藥物就是"良性意念"；就是"笑口常開"；就是"混元靈通"；最好的醫生就是"生活練功"；最好的營養食物就是"混元氣"......我練功至今，從未服用過任何藥物，全身的病：心臟冠狀動脈硬化、高血壓、失眠症、胃十二指腸潰瘍、膝關節炎、大便困難、肚腹肥胖……都消散了，到現在每天的飯量吃得比貓吃的還少，睡眠5—6小時足矣，工作量還很大，足以證明我以上的科學觀點，如果不是智能功人就不談這些了。
道法自然(1404674751) 19:57:36
有道是：藥補不如食補，食補不如氣補！
2013年7月5日
余柏梁老師(1219592079)
有道是：藥補不如食補，食補不如氣補！
這句話我認為是搞古氣功的前輩流傳下來的，是很有道理的。但站在現代智能氣功科學，站在智能功人的立場上，就顯得不夠全面，不夠完整了。我個人認為此句應增添一句：氣補不如神補(或叫作意補、心補)就更全面一些了，即是：
藥補不如食補，食補不如氣補，氣補不如神補！
....................................................................................
何謂“食補”？
一般所說的“食補”是人類營養科學中的專用名詞，即是說，利用食物營養功效結合身體情況，通過膳食來達到增強抵抗力，延年益壽的方法；就是通過調整平常飲食種類和方式等，以求維護健康或治療疾病的一種方法。
一、人類營養科學中“食補”主要的涵意有哪些？
人類營養科學中的“食補”物件首先是要補養虛衰之身體，其次是要補充人體缺乏的某些營養成分，達到卸病延年，養生益壽的目的。
在一般的情況下，“食補”要注意因人、因時、因地，因食物的屬性要配合得當因，同時也要注意烹調方式、方法，對食補的效果都有密不可分作用。
(1) 、因人
祖國醫學認為中國人體質可以分為九種。食補就是根據個人的體質通過食療來糾正個人體質出現的陰陽失衡或偏性。例如：老年人臟腑功能減退，從中醫的理論而言，主要是陰陽平衡失調。因此食補也要根據人體陰陽偏勝偏衰的情況，有針對性地調補，以調整臟腑功能的平衡。如熱體、熱病宜多食寒涼性食物；寒體、寒病，就要多食溫熱性食物。只有這樣的食補才能相“宜”，才能達到預期的效果。
(2) 、因時
就是根據一年四季季節的變化對人體氣血的影響規律來進補的原則。具體原則有
“春夏養陽、秋冬養陰”。
(3) 、因地
就是根據人生活的地域六氣（風、寒、暑、濕、燥、火）等自然界的變化不同來決定進補的原則。
(4)、食物有熱性，有涼性，有平性。每個人的體質不一樣，有的愛上火，當然應該多吃涼性的，愛怕冷的陽虛的人當然應該多吃熱性的，至於平性的，那當然是什麼人都可以吃的，瞭解點這方面的常識對自己、對家人都是有好處的。
(5)、多吃涼拌菜
中醫講食物分為“酸、苦、甘、辛、鹹”五味，春季飲食調養，宜選辛、甘溫之品，忌酸澀。飲食宜清淡可口，忌油膩、生冷及刺激性食物。所謂“酸”不是時下常說的酸性鹼性食物的意思，性味和味道大致相同，但也不是太絕對。而中醫所說的甘味食物，不僅指食物的味道有點甜，更重要的是要有補益脾胃的作用，比如大棗和山藥。五穀雜糧，大部分都算“甘”，性溫味甘的食物首選穀類，如糯米、黑米、高粱、黍米、燕麥；蔬果類，如刀豆、南瓜、扁豆、紅棗、核桃、栗子等等，不是完全由口味來分。如果把“甘”理解為多吃糖可就錯了。
春天氣溫升高後，細菌、病毒也活躍，應多吃有利於調節免疫功能的食品，可常吃些野菜，比如魚腥草，它抗感染的功能就很好，焯一下，那種特別的腥味就可以去很多，再略加調料拌為涼菜。
(6)、常吃新鮮蔬菜
(7)、老年人宜補水
炎熱的夏季，由於老年人大腦神經的口渴中樞反應較遲鈍，難以發出“口渴要喝水”的命令，如果得不到及時飲水來補充，往往會造成脫水的狀態，遂使血液的黏稠度增加，血流緩慢，迴圈不暢。因而，很容易誘發中風。所以，夏季老年人宜補水。
(8)、補充適量的鹽
夏季，人體的新陳代謝非常活躍，最明顯的是出汗多。出汗時如不注意補充水分，可致機體產生高滲性脫水，臨床表現為口渴、全身乏力等。然而，大汗後僅僅補充水分，而不注意補充適量的鹽分，則使高滲性脫水轉化為低滲性脫水，細胞外的水分向細胞內轉移，從而造成細胞內水腫，使人感到不適，噁心、嘔吐，嚴重者可抽搐甚至昏迷。所以，大汗淋漓時，應飲用千分之二左右的淡鹽水，且喝水以少量多次為宜。
以上的見觧，是普通常人站在食物營養學的角度所提出的一些現觀點，也是目前大多數人所願意接受的觀點，也是商人們用來大做文章渲染取財的手段，但是站在智能氣功科學的立場，我們對食物營養的
"食補"有著更先進、更科學的說法。
二、氣功科學對“食補”涵義的理解
(續3)
2013-07-06 寫於
香港
简体字
论：药补、食补、气补、神补 (2)
余 洋
2013年7月4日
河南蓝月亮<xiaoqiao0815@qq.com>
6:14:20
在第十七届世界营养大会上曾公开倡导：“食物是最好的药物”。最好的医生是自己，最好的药物是食物，最好的食物是花粉，最好的花粉是松花粉。松花粉是最伟大的天然药物，
余柏梁老师(1219592079) 11:02:15
智能气功科学，智能功人认为：最好的药物就是"良性意念"；就是"笑口常开"；就是"混元灵通"；最好的医生就是"生活练功"；最好的营养食物就是"混元气"......我练功至今，从未服用过任何药物，全身的病：心脏冠状动脉硬化、高血压、失眠症、胃十二指肠溃疡、膝关节炎、大便困难、肚腹肥胖……都消散了，到现在每天的饭量吃得比猫吃的还少，睡眠5—6小时足矣，工作量还很大，足以证明我以上的科学观点，如果不是智能功人就不谈这些了。
道法自然(1404674751) 19:57:36
有道是：药补不如食补，食补不如气补！
2013年7月5日
余柏梁老师(1219592079)
有道是：药补不如食补，食补不如气补！
这句话我认为是搞古气功的前辈流传下来的，是很有道理的。但站在现代智能气功科学，站在智能功人的立场上，就显得不夠全面，不夠完整了。我个人认为此句应增添一句：气补不如神补(或叫作意补、心补)就更全面一些了，即是：
药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补！
...............................................................................................
何谓“食补”？
一般所說的“食补”是人类營养科学中的专用名词，即是說，利用食物营养功效结合身体情况，通过膳食来达到增强抵抗力，延年益寿的方法；就是通过调整平常饮食种类和方式等，以求维护健康或治疗疾病的一种方法。
一、人类營养科学中“食補”主要的涵意有哪些？
人类營养科学中的“食補”对象首先是要补养虚衰之身体，其次是要补充人体缺乏的某些营养成分，达到卸病延年，养生益寿的目的。
在一般的情況下，“食補”要注意因人、因时、因地，因食物的属性要配合得当因，同時也要注意烹调方式、方法，对食補的效果都有密不可分作用。
(1) 、因人
祖国医学认为中国人体质可以分为九种。食补就是根据个人的体质通过食疗来纠正个人体质出现的阴阳失衡或偏性。例如：老年人脏腑功能减退，从中医的理论而言，主要是阴阳平衡失调。因此食补也要根据人体阴阳偏胜偏衰的情况，有针对性地调补，以调整脏腑功能的平衡。如热体、热病宜多食寒凉性食物；寒体、寒病，就要多食温热性食物。只有这样的食补才能相“宜”，才能达到预期的效果。
(2) 、因时
就是根据一年四季季节的变化对人体气血的影响规律来进补的原则。具体原则有
“春夏养阳、秋冬养阴”。
(3) 、因地
就是根据人生活的地域六气（风、寒、暑、湿、燥、火）等自然界的变化不同来决定进补的原则。
(4)、食物有热性，有凉性，有平性。每个人的体质不一样，有的爱上火，当然应该多吃凉性的，爱怕冷的阳虚的人当然应该多吃热性的，至于平性的，那当然是什么人都可以吃的，了解点这方面的常识对自己、对家人都是有好处的。
(5)、多吃凉拌菜
中医讲食物分为“酸、苦、甘、辛、咸”五味，春季饮食调养，宜选辛、甘温之品，忌酸涩。饮食宜清淡可口，忌油腻、生冷及刺激性食物。所谓“酸”不是时下常说的酸性碱性食物的意思，性味和味道大致相同，但也不是太绝对。而中医所说的甘味食物，不仅指食物的味道有点甜，更重要的是要有补益脾胃的作用，比如大枣和山药。五谷杂粮，大部分都算“甘”，性温味甘的食物首选谷类，如糯米、黑米、高粱、黍米、燕麦；蔬果类，如刀豆、南瓜、扁豆、红枣、核桃、栗子等等，不是完全由口味来分。如果把“甘”理解为多吃糖可就错了。
春天气温升高后，细菌、病毒也活跃，应多吃有利于调节免疫功能的食品，可常吃些野菜，比如鱼腥草，它抗感染的功能就很好，焯一下，那种特别的腥味就可以去很多，再略加调料拌为凉菜。
(6)、常吃新鮮蔬菜
(7)、老年人宜补水
炎热的夏季，由于老年人大脑神经的口渴中枢反应较迟钝，难以发出“口渴要喝水”的命令，如果得不到及时饮水来补充，往往会造成脱水的状态，遂使血液的黏稠度增加，血流缓慢，循环不畅。因而，很容易诱发中风。所以，夏季老年人宜补水。
(8)、补充适量的盐
夏季，人体的新陈代谢非常活跃，最明显的是出汗多。出汗时如不注意补充水分，可致机体产生高渗性脱水，临床表现为口渴、全身乏力等。然而，大汗后仅仅补充水分，而不注意补充适量的盐分，则使高渗性脱水转化为低渗性脱水，细胞外的水分向细胞内转移，从而造成细胞内水肿，使人感到不适，恶心、呕吐，严重者可抽搐甚至昏迷。所以，大汗淋漓时，应饮用千分之二左右的淡盐水，且喝水以少量多次为宜。
以上的見觧，是普通常人站在食物營養学的角度所提出的一些現观点，也是目前大多数人所願意接受的观点，也是商人们用來大做文章渲染取財的手段，但是站在智能气功科学的立場，我们对食物營养的
"食补"有着更先進、更科学的說法。
二、智能气功科学对“食補”涵义的理解
(续3)
2013-07-06 写于
香港
簡體字
論：藥補、食補、氣補、神補 (2)
餘 洋
2013年7月4日
河南藍月亮<xiaoqiao0815@qq.com>
6:14:20
在第十七屆世界營養大會上曾公開宣導：“食物是最好的藥物”。最好的醫生是自己，最好的藥物是食物，最好的食物是花粉，最好的花粉是松花粉。松花粉是最偉大的天然藥物，
余柏梁老師(1219592079) 11:02:15
智能氣功科學，智能功人認為：最好的藥物就是"良性意念"；就是"笑口常開"；就是"混元靈通"；最好的醫生就是"生活練功"；最好的營養食物就是"混元氣"......我練功至今，從未服用過任何藥物，全身的病：心臟冠狀動脈硬化、高血壓、失眠症、胃十二指腸潰瘍、膝關節炎、大便困難、肚腹肥胖……都消散了，到現在每天的飯量吃得比貓吃的還少，睡眠5—6小時足矣，工作量還很大，足以證明我以上的科學觀點，如果不是智能功人就不談這些了。
道法自然(1404674751) 19:57:36
有道是：藥補不如食補，食補不如氣補！
2013年7月5日
余柏梁老師(1219592079)
有道是：藥補不如食補，食補不如氣補！
這句話我認為是搞古氣功的前輩流傳下來的，是很有道理的。但站在現代智能氣功科學，站在智能功人的立場上，就顯得不夠全面，不夠完整了。我個人認為此句應增添一句：氣補不如神補(或叫作意補、心補)就更全面一些了，即是：
藥補不如食補，食補不如氣補，氣補不如神補！
....................................................................................
何謂“食補”？
一般所說的“食補”是人類營養科學中的專用名詞，即是說，利用食物營養功效結合身體情況，通過膳食來達到增強抵抗力，延年益壽的方法；就是通過調整平常飲食種類和方式等，以求維護健康或治療疾病的一種方法。
一、人類營養科學中“食補”主要的涵意有哪些？
人類營養科學中的“食補”物件首先是要補養虛衰之身體，其次是要補充人體缺乏的某些營養成分，達到卸病延年，養生益壽的目的。
在一般的情況下，“食補”要注意因人、因時、因地，因食物的屬性要配合得當因，同時也要注意烹調方式、方法，對食補的效果都有密不可分作用。
(1) 、因人
祖國醫學認為中國人體質可以分為九種。食補就是根據個人的體質通過食療來糾正個人體質出現的陰陽失衡或偏性。例如：老年人臟腑功能減退，從中醫的理論而言，主要是陰陽平衡失調。因此食補也要根據人體陰陽偏勝偏衰的情況，有針對性地調補，以調整臟腑功能的平衡。如熱體、熱病宜多食寒涼性食物；寒體、寒病，就要多食溫熱性食物。只有這樣的食補才能相“宜”，才能達到預期的效果。
(2) 、因時
就是根據一年四季季節的變化對人體氣血的影響規律來進補的原則。具體原則有
“春夏養陽、秋冬養陰”。
(3) 、因地
就是根據人生活的地域六氣（風、寒、暑、濕、燥、火）等自然界的變化不同來決定進補的原則。
(4)、食物有熱性，有涼性，有平性。每個人的體質不一樣，有的愛上火，當然應該多吃涼性的，愛怕冷的陽虛的人當然應該多吃熱性的，至於平性的，那當然是什麼人都可以吃的，瞭解點這方面的常識對自己、對家人都是有好處的。
(5)、多吃涼拌菜
中醫講食物分為“酸、苦、甘、辛、鹹”五味，春季飲食調養，宜選辛、甘溫之品，忌酸澀。飲食宜清淡可口，忌油膩、生冷及刺激性食物。所謂“酸”不是時下常說的酸性鹼性食物的意思，性味和味道大致相同，但也不是太絕對。而中醫所說的甘味食物，不僅指食物的味道有點甜，更重要的是要有補益脾胃的作用，比如大棗和山藥。五穀雜糧，大部分都算“甘”，性溫味甘的食物首選穀類，如糯米、黑米、高粱、黍米、燕麥；蔬果類，如刀豆、南瓜、扁豆、紅棗、核桃、栗子等等，不是完全由口味來分。如果把“甘”理解為多吃糖可就錯了。
春天氣溫升高後，細菌、病毒也活躍，應多吃有利於調節免疫功能的食品，可常吃些野菜，比如魚腥草，它抗感染的功能就很好，焯一下，那種特別的腥味就可以去很多，再略加調料拌為涼菜。
(6)、常吃新鮮蔬菜
(7)、老年人宜補水
炎熱的夏季，由於老年人大腦神經的口渴中樞反應較遲鈍，難以發出“口渴要喝水”的命令，如果得不到及時飲水來補充，往往會造成脫水的狀態，遂使血液的黏稠度增加，血流緩慢，迴圈不暢。因而，很容易誘發中風。所以，夏季老年人宜補水。
(8)、補充適量的鹽
夏季，人體的新陳代謝非常活躍，最明顯的是出汗多。出汗時如不注意補充水分，可致機體產生高滲性脫水，臨床表現為口渴、全身乏力等。然而，大汗後僅僅補充水分，而不注意補充適量的鹽分，則使高滲性脫水轉化為低滲性脫水，細胞外的水分向細胞內轉移，從而造成細胞內水腫，使人感到不適，噁心、嘔吐，嚴重者可抽搐甚至昏迷。所以，大汗淋漓時，應飲用千分之二左右的淡鹽水，且喝水以少量多次為宜。
以上的見觧，是普通常人站在食物營養學的角度所提出的一些現觀點，也是目前大多數人所願意接受的觀點，也是商人們用來大做文章渲染取財的手段，但是站在智能氣功科學的立場，我們對食物營養的
"食補"有著更先進、更科學的說法。
二、氣功科學對“食補”涵義的理解
(續3)
2013-07-06 寫於
香港
2013-07-05 论：药补、食补、气补、神补 (1)
论：药补、食补、气补、神补 (1)
简体字
论：药补、食补、气补、神补 (1)
余 洋
2013年7月4日
河南蓝月亮<xiaoqiao0815@qq.com>
6:14:20
在第十七届世界营养大会上曾公开倡导：“食物是最好的药物”。最好的医生是自己，最好的药物是食物，最好的食物是花粉，最好的花粉是松花粉。松花粉是最伟大的天然药物，
余柏梁老师(1219592079) 11:02:15
智能气功科学，智能功人认为：最好的药物就是"良性意念"；就是"笑口常开"；就是"混元灵通"；最好的医生就是"生活练功"；最好的营养食物就是"混元气"......我练功至今，从未服用过任何药物，全身的病：心脏冠状动脉硬化、高血压、失眠症、胃十二指肠溃疡、膝关节炎、大便困难、肚腹肥胖……都消散了，到现在每天的饭量吃得比猫吃的还少，睡眠5—6小时足矣，工作量还很大，足以证明我以上的科学观点，如果不是智能功人就不谈这些了。
道法自然(1404674751) 19:57:36
有道是：药补不如食补，食补不如气补！
2013年7月5日
余柏梁老师(1219592079)
有道是：药补不如食补，食补不如气补！
这句话我认为是搞古气功的前辈流传下来的，是很有道理的。但站在现代智能气功科学，站在智能功人的立场上，就显得不夠全面，不夠完整了。我个人认为此句应增添一句：气补不如神补(或叫作意补、心补)就更全面一些了，即是：
药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补！
一、何谓“药补”？
“药补”是医疗科学中所提出的名词，有着明显的误导性。
一般所称的“药补”就是针对人体已明显出现气、血、阴、阳方面的不足，依靠食补已不能纠正其亏损时，则应在中医指导下，施以甘平的补药，以平调阴阳，祛病健身。
其实，“药补”之说，是个错误的说法。“药补” 实貭就是“服毒”，不存在任何“补”的作用，因为任何药物均具有毒性，古语曰：“是药三分毒，无毒不为药”，
服药毒的人都是正常的病人、懒人，所采用的偷懒办法，就如同失业的人、老年失去工作的人，政府给予他们适量的金钱补贴，以暂时维持其生计而已，是“苟且偷生”的做法。就如同我去了欧洲，发现很多偷懒的人，身体很健康，又有工作能力，也报政府失业，长期在家闲居玩乐，每月向政府领取5、6百欧元(相当于5、6千人民币)的“失业补贴”，
美其名是“人民福利” ，其实是些偷懒的人想出的损害全民利益的办法……
因此说，“药补”只是医生或买药的商人宣传广告的唛头而己，“药补”越多，中毒越多、越深，对身体损害越大。世间有谁曾见到西医，中医，买药的商人因会“药补”而健康长寿的？事实正好相反，们由于可以很廉价的“药补”，
他们一般都比不会“药补”的人寿命要短。历代的皇族权贵都很讲究“药补”， 又有谁人长命百岁？正常健康的人，进行“药补”
不是儍瓜，就是“脱了裤子放屁”——多此一举！
(续2)
2013-07-05 写于
香港
繁體字
論：藥補、食補、氣補、神補 (1)
余 洋
2013年7月4日
河南藍月亮<xiaoqiao0815@qq.com>
6:14:20
在第十七屆世界營養大會上曾公開宣導：“食物是最好的藥物”。最好的醫生是自己，最好的藥物是食物，最好的食物是花粉，最好的花粉是松花粉。松花粉是最偉大的天然藥物，
余柏梁老師(1219592079) 11:02:15
智能氣功科學，智能功人認為：最好的藥物就是"良性意念"；就是"笑口常開"；就是"混元靈通"；最好的醫生就是"生活練功"；最好的營養食物就是"混元氣"......我練功至今，從未服用過任何藥物，全身的病：心臟冠狀動脈硬化、高血壓、失眠症、胃十二指腸潰瘍、膝關節炎、大便困難、肚腹肥胖……都消散了，到現在每天的飯量吃得比貓吃的還少，睡眠5—6小時足矣，工作量還很大，足以證明我以上的科學觀點，如果不是智能功人就不談這些了。
道法自然(1404674751) 19:57:36
有道是：藥補不如食補，食補不如氣補！
2013年7月5日
余柏梁老師(1219592079)
有道是：藥補不如食補，食補不如氣補！
這句話我認為是搞古氣功的前輩流傳下來的，是很有道理的。但站在現代智能氣功科學，站在智能功人的立場上，就顯得不夠全面，不夠完整了。我個人認為此句應增添一句：氣補不如神補(或叫作意補、心補)就更全面一些了，即是：
藥補不如食補，食補不如氣補，氣補不如神補！
一、何謂“藥補”？
“藥補”是醫療科學中所提出的名詞，有著明顯的誤導性。
一般所稱的“藥補”就是針對人體已明顯出現氣、血、陰、陽方面的不足，依靠食補已不能糾正其虧損時，則應在中醫指導下，施以甘平的補藥，以平調陰陽，祛病健身。
其實，“藥補”之說，是個錯誤的說法。“藥補” 實貭就是“服毒”，不存在任何“補”的作用，因為任何藥物均具有毒性，古語曰：“是藥三分毒，無毒不為藥”，
服藥毒的人都是正常的病人、懶人，所採用的偷懶辦法，就如同失業的人、老年失去工作的人，政府給予他們適量的金錢補貼，以暫時維持其生計而已，是“苟且偷生”的做法。就如同我去了歐洲，發現很多偷懶的人，身體很健康，又有工作能力，也報政府失業，長期在家閒居玩樂，每月向政府領取5、6百歐元(相當於5、6千人民幣)的“失業補貼”，
美其名是“人民福利” ，其實是些偷懶的人想出的損害全民利益的辦法……
因此說，“藥補”只是醫生或買藥的商人宣傳廣告的嘜頭而己，“藥補”越多，中毒越多、越深，對身體損害越大。世間有誰曾見到西醫，中醫，買藥的商人因會“藥補”而健康長壽的？事實正好相反，們由於可以很廉價的“藥補”，
他們一般都比不會“藥補”的人壽命要短。歷代的皇族權貴都很講究“藥補”， 又有誰人長命百歲？正常健康的人，進行“藥補”
不是儍瓜，就是“脫了褲子放屁”——多此一舉！
(續2)
2013-07-05 寫於
香港
简体字
论：药补、食补、气补、神补 (1)
余 洋
2013年7月4日
河南蓝月亮<xiaoqiao0815@qq.com>
6:14:20
在第十七届世界营养大会上曾公开倡导：“食物是最好的药物”。最好的医生是自己，最好的药物是食物，最好的食物是花粉，最好的花粉是松花粉。松花粉是最伟大的天然药物，
余柏梁老师(1219592079) 11:02:15
智能气功科学，智能功人认为：最好的药物就是"良性意念"；就是"笑口常开"；就是"混元灵通"；最好的医生就是"生活练功"；最好的营养食物就是"混元气"......我练功至今，从未服用过任何药物，全身的病：心脏冠状动脉硬化、高血压、失眠症、胃十二指肠溃疡、膝关节炎、大便困难、肚腹肥胖……都消散了，到现在每天的饭量吃得比猫吃的还少，睡眠5—6小时足矣，工作量还很大，足以证明我以上的科学观点，如果不是智能功人就不谈这些了。
道法自然(1404674751) 19:57:36
有道是：药补不如食补，食补不如气补！
2013年7月5日
余柏梁老师(1219592079)
有道是：药补不如食补，食补不如气补！
这句话我认为是搞古气功的前辈流传下来的，是很有道理的。但站在现代智能气功科学，站在智能功人的立场上，就显得不夠全面，不夠完整了。我个人认为此句应增添一句：气补不如神补(或叫作意补、心补)就更全面一些了，即是：
药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补！
一、何谓“药补”？
“药补”是医疗科学中所提出的名词，有着明显的误导性。
一般所称的“药补”就是针对人体已明显出现气、血、阴、阳方面的不足，依靠食补已不能纠正其亏损时，则应在中医指导下，施以甘平的补药，以平调阴阳，祛病健身。
其实，“药补”之说，是个错误的说法。“药补” 实貭就是“服毒”，不存在任何“补”的作用，因为任何药物均具有毒性，古语曰：“是药三分毒，无毒不为药”，
服药毒的人都是正常的病人、懒人，所采用的偷懒办法，就如同失业的人、老年失去工作的人，政府给予他们适量的金钱补贴，以暂时维持其生计而已，是“苟且偷生”的做法。就如同我去了欧洲，发现很多偷懒的人，身体很健康，又有工作能力，也报政府失业，长期在家闲居玩乐，每月向政府领取5、6百欧元(相当于5、6千人民币)的“失业补贴”，
美其名是“人民福利” ，其实是些偷懒的人想出的损害全民利益的办法……
因此说，“药补”只是医生或买药的商人宣传广告的唛头而己，“药补”越多，中毒越多、越深，对身体损害越大。世间有谁曾见到西医，中医，买药的商人因会“药补”而健康长寿的？事实正好相反，们由于可以很廉价的“药补”，
他们一般都比不会“药补”的人寿命要短。历代的皇族权贵都很讲究“药补”， 又有谁人长命百岁？正常健康的人，进行“药补”
不是儍瓜，就是“脱了裤子放屁”——多此一举！
(续2)
2013-07-05 写于
香港
繁體字
論：藥補、食補、氣補、神補 (1)
余 洋
2013年7月4日
河南藍月亮<xiaoqiao0815@qq.com>
6:14:20
在第十七屆世界營養大會上曾公開宣導：“食物是最好的藥物”。最好的醫生是自己，最好的藥物是食物，最好的食物是花粉，最好的花粉是松花粉。松花粉是最偉大的天然藥物，
余柏梁老師(1219592079) 11:02:15
智能氣功科學，智能功人認為：最好的藥物就是"良性意念"；就是"笑口常開"；就是"混元靈通"；最好的醫生就是"生活練功"；最好的營養食物就是"混元氣"......我練功至今，從未服用過任何藥物，全身的病：心臟冠狀動脈硬化、高血壓、失眠症、胃十二指腸潰瘍、膝關節炎、大便困難、肚腹肥胖……都消散了，到現在每天的飯量吃得比貓吃的還少，睡眠5—6小時足矣，工作量還很大，足以證明我以上的科學觀點，如果不是智能功人就不談這些了。
道法自然(1404674751) 19:57:36
有道是：藥補不如食補，食補不如氣補！
2013年7月5日
余柏梁老師(1219592079)
有道是：藥補不如食補，食補不如氣補！
這句話我認為是搞古氣功的前輩流傳下來的，是很有道理的。但站在現代智能氣功科學，站在智能功人的立場上，就顯得不夠全面，不夠完整了。我個人認為此句應增添一句：氣補不如神補(或叫作意補、心補)就更全面一些了，即是：
藥補不如食補，食補不如氣補，氣補不如神補！
一、何謂“藥補”？
“藥補”是醫療科學中所提出的名詞，有著明顯的誤導性。
一般所稱的“藥補”就是針對人體已明顯出現氣、血、陰、陽方面的不足，依靠食補已不能糾正其虧損時，則應在中醫指導下，施以甘平的補藥，以平調陰陽，祛病健身。
其實，“藥補”之說，是個錯誤的說法。“藥補” 實貭就是“服毒”，不存在任何“補”的作用，因為任何藥物均具有毒性，古語曰：“是藥三分毒，無毒不為藥”，
服藥毒的人都是正常的病人、懶人，所採用的偷懶辦法，就如同失業的人、老年失去工作的人，政府給予他們適量的金錢補貼，以暫時維持其生計而已，是“苟且偷生”的做法。就如同我去了歐洲，發現很多偷懶的人，身體很健康，又有工作能力，也報政府失業，長期在家閒居玩樂，每月向政府領取5、6百歐元(相當於5、6千人民幣)的“失業補貼”，
美其名是“人民福利” ，其實是些偷懶的人想出的損害全民利益的辦法……
因此說，“藥補”只是醫生或買藥的商人宣傳廣告的嘜頭而己，“藥補”越多，中毒越多、越深，對身體損害越大。世間有誰曾見到西醫，中醫，買藥的商人因會“藥補”而健康長壽的？事實正好相反，們由於可以很廉價的“藥補”，
他們一般都比不會“藥補”的人壽命要短。歷代的皇族權貴都很講究“藥補”， 又有誰人長命百歲？正常健康的人，進行“藥補”
不是儍瓜，就是“脫了褲子放屁”——多此一舉！
(續2)
2013-07-05 寫於
香港
2013-07-04 庞老师讲的练功道理和故事(244)—我们不能一味地只練身体，还必須練意识
庞老师讲的练功道理和故事(244)—我们不能一味地只練身体，还必須練意识
简体字
庞老师讲的练功道理和故事(244)
我们不能一味地只練身体，还必須練意识
(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)
余 洋
整编
我们搞气功，就是要实事求是。我们国内有几个气功师，活着时不可一世，自诩什么都懂，到最后功夫也没上去，年岁不大也死啦。死的时候，也还是哼哼唧唧的。所以我想，练功首先要把身体搞好了，但我们搞智能功不能一味地搞身体，还要从意识上走。这一段是在写《精义》的时候加进去的，以前都没这个内容。
将来我们都得这么练，要这么走，这么做。慢慢你们真懂得了往里面收，一说收视返听，一想就行了，脑子里空空荡荡就完。你可别皱眉，也别使劲往里边看，也别琢磨，一说就是，就不再往外放了。我这儿一说话，你也可以往里边收，也可以体会里边。你这么一做，里边空空荡荡这个样子就是。什么感觉？那儿没感觉，一有感觉就错了。有的说看到《意元体》了：在嘣嘣直跳。哪儿是《意元体》呀，那是肉皮、脑瓜皮跳。他说是里边跳的。那也是里边血管在跳，连混元气都不是。
前面讲的意念集中、专一的锻炼的第四个层次，是比较高级的内容，而正确对待杂念就是集中、专一意念锻炼的最初级的层次了。智能功的书里面高层次的和初级层次的都有，高水平的人看了之后觉得有收获；低水平的人，也有很多具体内容可以学习。我们这是兼收并蓄，谁看都行。因为看一本书，真正能从里面找到你需要的一点，也就够了。而我们的书，谁看都能找到自己有用的，而且不止一点，可能是很多点。正确对待杂念是对初练功的人来说的。
2013年07月?日 整理于 香 港
繁體字
龐老師講的練功道理和故事(244)
我們不能一味地只練身體，還必須練意識
(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)
余 洋
整編
我們搞氣功，就是要實事求是。我們國內有幾個氣功師，活著時不可一世，自詡什麼都懂，到最後功夫也沒上去，年歲不大也死啦。死的時候，也還是哼哼唧唧的。所以我想，練功首先要把身體搞好了，但我們搞智能功不能一味地搞身體，還要從意識上走。這一段是在寫《精義》的時候加進去的，以前都沒這個內容。
將來我們都得這麼練，要這麼走，這麼做。慢慢你們真懂得了往裏面收，一說收視返聽，一想就行了，腦子裏空空蕩蕩就完。你可別皺眉，也別使勁往裏邊看，也別琢磨，一說就是，就不再往外放了。我這兒一說話，你也可以往裏邊收，也可以體會裏邊。你這麼一做，裏邊空空蕩蕩這個樣子就是。什麼感覺？那兒沒感覺，一有感覺就錯了。有的說看到《意元體》了：在嘣嘣直跳。哪兒是《意元體》呀，那是肉皮、腦瓜皮跳。他說是裏邊跳的。那也是裏邊血管在跳，連混元氣都不是。
前面講的意念集中、專一的鍛煉的第四個層次，是比較高級的內容，而正確對待雜念就是集中、專一意念鍛煉的最初級的層次了。智能功的書裏面高層次的和初級層次的都有，高水準的人看了之後覺得有收穫；低水準的人，也有很多具體內容可以學習。我們這是兼收並蓄，誰看都行。因為看一本書，真正能從裏面找到你需要的一點，也就夠了。而我們的書，誰看都能找到自己有用的，而且不止一點，可能是很多點。正確對待雜念是對初練功的人來說的。
2013年07月?日 整理於 香 港
简体字
庞老师讲的练功道理和故事(244)
我们不能一味地只練身体，还必須練意识
(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)
余 洋
整编
我们搞气功，就是要实事求是。我们国内有几个气功师，活着时不可一世，自诩什么都懂，到最后功夫也没上去，年岁不大也死啦。死的时候，也还是哼哼唧唧的。所以我想，练功首先要把身体搞好了，但我们搞智能功不能一味地搞身体，还要从意识上走。这一段是在写《精义》的时候加进去的，以前都没这个内容。
将来我们都得这么练，要这么走，这么做。慢慢你们真懂得了往里面收，一说收视返听，一想就行了，脑子里空空荡荡就完。你可别皱眉，也别使劲往里边看，也别琢磨，一说就是，就不再往外放了。我这儿一说话，你也可以往里边收，也可以体会里边。你这么一做，里边空空荡荡这个样子就是。什么感觉？那儿没感觉，一有感觉就错了。有的说看到《意元体》了：在嘣嘣直跳。哪儿是《意元体》呀，那是肉皮、脑瓜皮跳。他说是里边跳的。那也是里边血管在跳，连混元气都不是。
前面讲的意念集中、专一的锻炼的第四个层次，是比较高级的内容，而正确对待杂念就是集中、专一意念锻炼的最初级的层次了。智能功的书里面高层次的和初级层次的都有，高水平的人看了之后觉得有收获；低水平的人，也有很多具体内容可以学习。我们这是兼收并蓄，谁看都行。因为看一本书，真正能从里面找到你需要的一点，也就够了。而我们的书，谁看都能找到自己有用的，而且不止一点，可能是很多点。正确对待杂念是对初练功的人来说的。
2013年07月?日 整理于 香 港
繁體字
龐老師講的練功道理和故事(244)
我們不能一味地只練身體，還必須練意識
(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)
余 洋
整編
我們搞氣功，就是要實事求是。我們國內有幾個氣功師，活著時不可一世，自詡什麼都懂，到最後功夫也沒上去，年歲不大也死啦。死的時候，也還是哼哼唧唧的。所以我想，練功首先要把身體搞好了，但我們搞智能功不能一味地搞身體，還要從意識上走。這一段是在寫《精義》的時候加進去的，以前都沒這個內容。
將來我們都得這麼練，要這麼走，這麼做。慢慢你們真懂得了往裏面收，一說收視返聽，一想就行了，腦子裏空空蕩蕩就完。你可別皺眉，也別使勁往裏邊看，也別琢磨，一說就是，就不再往外放了。我這兒一說話，你也可以往裏邊收，也可以體會裏邊。你這麼一做，裏邊空空蕩蕩這個樣子就是。什麼感覺？那兒沒感覺，一有感覺就錯了。有的說看到《意元體》了：在嘣嘣直跳。哪兒是《意元體》呀，那是肉皮、腦瓜皮跳。他說是裏邊跳的。那也是裏邊血管在跳，連混元氣都不是。
前面講的意念集中、專一的鍛煉的第四個層次，是比較高級的內容，而正確對待雜念就是集中、專一意念鍛煉的最初級的層次了。智能功的書裏面高層次的和初級層次的都有，高水準的人看了之後覺得有收穫；低水準的人，也有很多具體內容可以學習。我們這是兼收並蓄，誰看都行。因為看一本書，真正能從裏面找到你需要的一點，也就夠了。而我們的書，誰看都能找到自己有用的，而且不止一點，可能是很多點。正確對待雜念是對初練功的人來說的。
2013年07月?日 整理於 香 港
2013-07-03 庞老师讲的练功道理和故事(243)—道、佛两家练功的利弊是什么？
庞老师讲的练功道理和故事(243)—道、佛两家练功的利弊是什么？
简体字
庞老师讲的练功道理和故事(243)
道、佛两家练功的利弊是什么？
(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)
余 洋
整编
道家练功有一个好处，练练功使身体好了，小丹结了，大丹结了，可以几十年、几百年不死，争取了时间，一年不行练二年，或者再多练几年，有时间练功了，比较保险点。否则光练佛家功有点冒险。很多练佛家功的，身体也不好，几十岁就死了。上极乐世界去了吗？没那个事，哪有那么便宜的事，你自己心还没乐呢，能上得了极乐世界吗？你心里还尽是痛苦，能极乐吗？你脑子里面还乱七八糟，还想上极乐世界？没那事，拿“滤布”一过滤，你就留在这儿了。所以，很多搞佛学的，他真要坐下来跟我谈，听我讲、讲、讲，慢慢就把他讲得不信佛了。
还有密宗的所谓“明点”。前几年在《东方气功》发表过一个修佛家的气功前辈写的一篇文章，他说“明点”是意念一活动，在大脑皮层中有个运动的亮点。其实不是佛家说的，是巴甫洛夫说的。在巴甫洛夫文集上是这么说：如果我们的意识活动能用电显示，同时也有机会把脑袋打开的话，当意念活动的时候，一定会有个亮点围绕大脑皮层的沟和回在运动。那位老先生研究这些东西四十多年，一定看过巴甫洛夫这些东西。他说在练功的时候，觉得自己有个亮点，嘣嘣在跳。其实他是受了巴甫洛夫这个观点的影响，心理暗示使自己出现的意识造形。
意识活动不是这个样子。当时为什么发表他那篇文章呢？因为当时好多人都不懂这个，他这么写一下，说意识活动还有这样一个活动，说明他练气功还有点体会。我的目的是想借此招引出一些练功有体会的人写写自己的体会。可往后也没谁寄文章来。所以以后他的文章我也不再给登了。意识活动不是他说的那个样子。虽然自己感觉里面有个亮点，那也是意识造形，是《意元体》的气结合起来的表现，而不是意识活动。
练密宗是先修中脉，中脉修通了，出 “明点”， “明点”修出来之后，还得再破除它。到那个时候，才能谈得上解决意识问题。看到 “明点”不是 “明心”，也不是
“见性”。意识能一收，收到 “明点”里面去，到里面又是空空荡荡，那才是 “明心”。从里边看到的那个东西，才是 “见性”。不破除 “明点”，根本谈不上 “明心”
“见性”。这是佛家密宗的功夫，给同学们随便那么说一说。
2013年07月03日 整理于 香
港
繁體字
龐老師講的練功道理和故事(243)
道、佛兩家練功的利弊是什麼？
(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)
余 洋
整編
道家練功有一個好處，練練功使身體好了，小丹結了，大丹結了，可以幾十年、幾百年不死，爭取了時間，一年不行練二年，或者再多練幾年，有時間練功了，比較保險點。否則光練佛家功有點冒險。很多練佛家功的，身體也不好，幾十歲就死了。上極樂世界去了嗎？沒那個事，哪有那麼便宜的事，你自己心還沒樂呢，能上得了極樂世界嗎？你心裏還儘是痛苦，能極樂嗎？你腦子裏面還亂七八糟，還想上極樂世界？沒那事，拿“濾布”一過濾，你就留在這兒了。所以，很多搞佛學的，他真要坐下來跟我談，聽我講、講、講，慢慢就把他講得不信佛了。
還有密宗的所謂“明點”。前幾年在《東方氣功》發表過一個修佛家的氣功前輩寫的一篇文章，他說“明點”是意念一活動，在大腦皮層中有個運動的亮點。其實不是佛家說的，是巴甫洛夫說的。在巴甫洛夫文集上是這麼說：如果我們的意識活動能用電顯示，同時也有機會把腦袋打開的話，當意念活動的時候，一定會有個亮點圍繞大腦皮層的溝和回在運動。那位老先生研究這些東西四十多年，一定看過巴甫洛夫這些東西。他說在練功的時候，覺得自己有個亮點，嘣嘣在跳。其實他是受了巴甫洛夫這個觀點的影響，心理暗示使自己出現的意識造形。
意識活動不是這個樣子。當時為什麼發表他那篇文章呢？因為當時好多人都不懂這個，他這麼寫一下，說意識活動還有這樣一個活動，說明他練氣功還有點體會。我的目的是想借此招引出一些練功有體會的人寫寫自己的體會。可往後也沒誰寄文章來。所以以後他的文章我也不再給登了。意識活動不是他說的那個樣子。雖然自己感覺裏面有個亮點，那也是意識造形，是《意元體》的氣結合起來的表現，而不是意識活動。
練密宗是先修中脈，中脈修通了，出 “明點”， “明點”修出來之後，還得再破除它。到那個時候，才能談得上解決意識問題。看到 “明點”不是 “明心”，也不是
“見性”。意識能一收，收到 “明點”裏面去，到裏面又是空空蕩蕩，那才是 “明心”。從裏邊看到的那個東西，才是 “見性”。不破除 “明點”，根本談不上 “明心”
“見性”。這是佛家密宗的功夫，給同學們隨便那麼說一說。
2013年07月03日 整理於 香
港
简体字
庞老师讲的练功道理和故事(243)
道、佛两家练功的利弊是什么？
(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)
余 洋
整编
道家练功有一个好处，练练功使身体好了，小丹结了，大丹结了，可以几十年、几百年不死，争取了时间，一年不行练二年，或者再多练几年，有时间练功了，比较保险点。否则光练佛家功有点冒险。很多练佛家功的，身体也不好，几十岁就死了。上极乐世界去了吗？没那个事，哪有那么便宜的事，你自己心还没乐呢，能上得了极乐世界吗？你心里还尽是痛苦，能极乐吗？你脑子里面还乱七八糟，还想上极乐世界？没那事，拿“滤布”一过滤，你就留在这儿了。所以，很多搞佛学的，他真要坐下来跟我谈，听我讲、讲、讲，慢慢就把他讲得不信佛了。
还有密宗的所谓“明点”。前几年在《东方气功》发表过一个修佛家的气功前辈写的一篇文章，他说“明点”是意念一活动，在大脑皮层中有个运动的亮点。其实不是佛家说的，是巴甫洛夫说的。在巴甫洛夫文集上是这么说：如果我们的意识活动能用电显示，同时也有机会把脑袋打开的话，当意念活动的时候，一定会有个亮点围绕大脑皮层的沟和回在运动。那位老先生研究这些东西四十多年，一定看过巴甫洛夫这些东西。他说在练功的时候，觉得自己有个亮点，嘣嘣在跳。其实他是受了巴甫洛夫这个观点的影响，心理暗示使自己出现的意识造形。
意识活动不是这个样子。当时为什么发表他那篇文章呢？因为当时好多人都不懂这个，他这么写一下，说意识活动还有这样一个活动，说明他练气功还有点体会。我的目的是想借此招引出一些练功有体会的人写写自己的体会。可往后也没谁寄文章来。所以以后他的文章我也不再给登了。意识活动不是他说的那个样子。虽然自己感觉里面有个亮点，那也是意识造形，是《意元体》的气结合起来的表现，而不是意识活动。
练密宗是先修中脉，中脉修通了，出 “明点”， “明点”修出来之后，还得再破除它。到那个时候，才能谈得上解决意识问题。看到 “明点”不是 “明心”，也不是
“见性”。意识能一收，收到 “明点”里面去，到里面又是空空荡荡，那才是 “明心”。从里边看到的那个东西，才是 “见性”。不破除 “明点”，根本谈不上 “明心”
“见性”。这是佛家密宗的功夫，给同学们随便那么说一说。
2013年07月03日 整理于 香
港
繁體字
龐老師講的練功道理和故事(243)
道、佛兩家練功的利弊是什麼？
(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)
余 洋
整編
道家練功有一個好處，練練功使身體好了，小丹結了，大丹結了，可以幾十年、幾百年不死，爭取了時間，一年不行練二年，或者再多練幾年，有時間練功了，比較保險點。否則光練佛家功有點冒險。很多練佛家功的，身體也不好，幾十歲就死了。上極樂世界去了嗎？沒那個事，哪有那麼便宜的事，你自己心還沒樂呢，能上得了極樂世界嗎？你心裏還儘是痛苦，能極樂嗎？你腦子裏面還亂七八糟，還想上極樂世界？沒那事，拿“濾布”一過濾，你就留在這兒了。所以，很多搞佛學的，他真要坐下來跟我談，聽我講、講、講，慢慢就把他講得不信佛了。
還有密宗的所謂“明點”。前幾年在《東方氣功》發表過一個修佛家的氣功前輩寫的一篇文章，他說“明點”是意念一活動，在大腦皮層中有個運動的亮點。其實不是佛家說的，是巴甫洛夫說的。在巴甫洛夫文集上是這麼說：如果我們的意識活動能用電顯示，同時也有機會把腦袋打開的話，當意念活動的時候，一定會有個亮點圍繞大腦皮層的溝和回在運動。那位老先生研究這些東西四十多年，一定看過巴甫洛夫這些東西。他說在練功的時候，覺得自己有個亮點，嘣嘣在跳。其實他是受了巴甫洛夫這個觀點的影響，心理暗示使自己出現的意識造形。
意識活動不是這個樣子。當時為什麼發表他那篇文章呢？因為當時好多人都不懂這個，他這麼寫一下，說意識活動還有這樣一個活動，說明他練氣功還有點體會。我的目的是想借此招引出一些練功有體會的人寫寫自己的體會。可往後也沒誰寄文章來。所以以後他的文章我也不再給登了。意識活動不是他說的那個樣子。雖然自己感覺裏面有個亮點，那也是意識造形，是《意元體》的氣結合起來的表現，而不是意識活動。
練密宗是先修中脈，中脈修通了，出 “明點”， “明點”修出來之後，還得再破除它。到那個時候，才能談得上解決意識問題。看到 “明點”不是 “明心”，也不是
“見性”。意識能一收，收到 “明點”裏面去，到裏面又是空空蕩蕩，那才是 “明心”。從裏邊看到的那個東西，才是 “見性”。不破除 “明點”，根本談不上 “明心”
“見性”。這是佛家密宗的功夫，給同學們隨便那麼說一說。
2013年07月03日 整理於 香
港
2013-07-02 庞老师讲的练功道理和故事(242)— 智能功是把各家最根本的东西拿过来了
庞老师讲的练功道理和故事(242)— 智能功是把各家最根本的东西拿过来了
简体字
庞老师讲的练功道理和故事(242)
智能功的实质是把各家最根本的东西拿过来了
(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)
余 洋
整编
讲到这个地方，同学们应该懂得智能功的实质了。
我们的功法，捧气贯顶法、三心并站桩、形神桩、五元桩等，是从形体、从气入手的，属于道家的内容；
练功具体的要求，气功生活化，生活气功化，属于儒家的内容(儒家要求在日常生活当中，在一切行为当中去练，不离世间、不在世间、不弃世间，所谓不即不离)；
佛家强调在意识里面用功夫，智能功的主动运用意识则是把佛家的精髓拿过来了。
同学们要懂得，我们智能功不是这儿一点那儿一点的七拼八凑，而是把各家最根本的东西拿过来了——混元了。我们不能像佛家的那样完全走意识，完全走意识那样练功非常慢，不到“见性”，人体的健康状况不好变。而达到
“明心”都非常难， “见性”谈何容易。
光走道家，身体练得很好，而脑子不开化也不行。所以，我们整个功法的安排，就体现了儒释道三家的最根本的特征：用了佛家的意识、道家的命(形和气)，再加上儒家在日常生活当中练功的思想。
将来大家看道家功，像王重阳讲：我们用佛家的性、用道家的命。实际他们不懂佛家的性是什么，以为一静就成为性了，这根本就不是。他对 “明心”
“见性”没体会，也不懂得。他们实际走的是道家功，只是变成从入静入手，使气发生变化，而后把这个气练得更加精纯再去养神。神养得很厉害了，而《意元体》的偏执并没破。到最后才再去
“明心” “见性”。
2013年07月02日 整理于 香 港
繁體字
龐老師講的練功道理和故事(242)
智能功的實質是把各家最根本的東西拿過來了
(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)
余 洋
整編
講到這個地方，同學們應該懂得智能功的實質了。
我們的功法，捧氣貫頂法、三心並站樁、形神樁、五元樁等，是從形體、從氣入手的，屬於道家的內容；
練功具體的要求，氣功生活化，生活氣功化，屬於儒家的內容(儒家要求在日常生活當中，在一切行為當中去練，不離世間、不在世間、不棄世間，所謂不即不離)；
佛家強調在意識裏面用功夫，智能功的主動運用意識則是把佛家的精髓拿過來了。
同學們要懂得，我們智能功不是這兒一點那兒一點的七拼八湊，而是把各家最根本的東西拿過來了——混元了。我們不能像佛家的那樣完全走意識，完全走意識那樣練功非常慢，不到“見性”，人體的健康狀況不好變。而達到
“明心”都非常難， “見性”談何容易。
光走道家，身體練得很好，而腦子不開化也不行。所以，我們整個功法的安排，就體現了儒釋道三家的最根本的特徵：用了佛家的意識、道家的命(形和氣)，再加上儒家在日常生活當中練功的思想。
將來大家看道家功，像王重陽講：我們用佛家的性、用道家的命。實際他們不懂佛家的性是什麼，以為一靜就成為性了，這根本就不是。他對 “明心”
“見性”沒體會，也不懂得。他們實際走的是道家功，只是變成從入靜入手，使氣發生變化，而後把這個氣練得更加精純再去養神。神養得很厲害了，而《意元體》的偏執並沒破。到最後才再去
“明心” “見性”。
2013年07月02日 整理於 香 港
简体字
庞老师讲的练功道理和故事(242)
智能功的实质是把各家最根本的东西拿过来了
(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)
余 洋
整编
讲到这个地方，同学们应该懂得智能功的实质了。
我们的功法，捧气贯顶法、三心并站桩、形神桩、五元桩等，是从形体、从气入手的，属于道家的内容；
练功具体的要求，气功生活化，生活气功化，属于儒家的内容(儒家要求在日常生活当中，在一切行为当中去练，不离世间、不在世间、不弃世间，所谓不即不离)；
佛家强调在意识里面用功夫，智能功的主动运用意识则是把佛家的精髓拿过来了。
同学们要懂得，我们智能功不是这儿一点那儿一点的七拼八凑，而是把各家最根本的东西拿过来了——混元了。我们不能像佛家的那样完全走意识，完全走意识那样练功非常慢，不到“见性”，人体的健康状况不好变。而达到
“明心”都非常难， “见性”谈何容易。
光走道家，身体练得很好，而脑子不开化也不行。所以，我们整个功法的安排，就体现了儒释道三家的最根本的特征：用了佛家的意识、道家的命(形和气)，再加上儒家在日常生活当中练功的思想。
将来大家看道家功，像王重阳讲：我们用佛家的性、用道家的命。实际他们不懂佛家的性是什么，以为一静就成为性了，这根本就不是。他对 “明心”
“见性”没体会，也不懂得。他们实际走的是道家功，只是变成从入静入手，使气发生变化，而后把这个气练得更加精纯再去养神。神养得很厉害了，而《意元体》的偏执并没破。到最后才再去
“明心” “见性”。
2013年07月02日 整理于 香 港
繁體字
龐老師講的練功道理和故事(242)
智能功的實質是把各家最根本的東西拿過來了
(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)
余 洋
整編
講到這個地方，同學們應該懂得智能功的實質了。
我們的功法，捧氣貫頂法、三心並站樁、形神樁、五元樁等，是從形體、從氣入手的，屬於道家的內容；
練功具體的要求，氣功生活化，生活氣功化，屬於儒家的內容(儒家要求在日常生活當中，在一切行為當中去練，不離世間、不在世間、不棄世間，所謂不即不離)；
佛家強調在意識裏面用功夫，智能功的主動運用意識則是把佛家的精髓拿過來了。
同學們要懂得，我們智能功不是這兒一點那兒一點的七拼八湊，而是把各家最根本的東西拿過來了——混元了。我們不能像佛家的那樣完全走意識，完全走意識那樣練功非常慢，不到“見性”，人體的健康狀況不好變。而達到
“明心”都非常難， “見性”談何容易。
光走道家，身體練得很好，而腦子不開化也不行。所以，我們整個功法的安排，就體現了儒釋道三家的最根本的特徵：用了佛家的意識、道家的命(形和氣)，再加上儒家在日常生活當中練功的思想。
將來大家看道家功，像王重陽講：我們用佛家的性、用道家的命。實際他們不懂佛家的性是什麼，以為一靜就成為性了，這根本就不是。他對 “明心”
“見性”沒體會，也不懂得。他們實際走的是道家功，只是變成從入靜入手，使氣發生變化，而後把這個氣練得更加精純再去養神。神養得很厲害了，而《意元體》的偏執並沒破。到最後才再去
“明心” “見性”。
2013年07月02日 整理於 香 港
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