04-05-2010 智能氣功科學怎樣解釋“命運”？《概論答疑70—63》

智能氣功科學怎樣解釋“命運”？《概論答疑70—63》

智能氣功科學怎樣解釋“命運”？

  余 洋

  (根據龐明教授講課錄音整理)

(621)、怎樣正確理解“出遊”的問題？

    “出遊”是指有的氣功師在練功時帶著徒弟上”天堂”，見”佛爺”去。這種現象，目前氣功界仍然存在，據我知道的教功的氣功師裏最少有四、五個。怎麼個見法呢？在過去的道會門中(現在好多氣功師也學過道會門的功夫，並把它繼承下來了)，老師在壇上，學生在壇下，經過一二年的打坐練功後，一天老師就會說:“今天我帶你們到天堂看看，把眼睛閉起來，揪著我的衣服(當然指的是用意識揪著)，就可以跟著我到天上去。

    過了一小時後，老師問:“誰跟我上天了？”，一二百人中就會有一二個學生說:“我跟著老師上天了。”問其詳細情況，就說，跟著老師飛到天上，看到一個大臺子，周圍四通八達的，隨著老師往南走，看到一個廟，廟裏有眾多神仙云云，講得有鼻有眼的。另一個學生也說見到的情況與之相差無幾。於是，眾弟子就認為他們兩個跟仙佛有緣，老師便任之為接班人或大師兄。

    解放之前，我家鄉附近有一個道會門，一個壇主到村裏好幾年了，老也沒有跟著上天的。其中有一個弟子非常心誠，一心一意要跟老師上天堂，把家裏的東西變賣淨盡，請老師吃喝，還是不能達到願望。又過了幾年，他已傾家蕩產，妻離子散，他實在沒有耐心了，心想：我跟老師好幾年了，還說我心不誠，找老師算帳！於是到了老師該來的那一天，他准備好一把菜刀，劫老師去了。走在路上，、他對老師說有點事要跟他商量，把老師領到路邊的庄稼地裏，舉起菜刀要宰了他。

    老師急忙說:“你宰了我也沒有用，你也富不了。”

    那人說:“我不想富，只想上天堂去！”

    老師就說:“我告訴你吧，你上不了天！其實我也上不了天，我告訴你一個辦法，可以讓你富起來，你把我捆在墳地那邊的樹上，然後你跑回去跟師兄弟們一塊兒打坐，大家會問:怎麼這麼久老師還不來？你就說我們練功問問佛爺吧，然後你告訴大家我被歹人捆在這裏，帶著他們來救我，大家就都會信服你了，給你送錢送禮，你很快就富了。”

    結果真是如此。這是件真事，就發生在離我老家七、八裏遠的一個村子裏。但有的道會門首領也有一點功夫。有的學生經老師帶功一二年後，敏感了、有功能了，能感知到氣功師頭腦中的意識造型。敏感的人把老師的造型感覺到了，實際上就是意識感知功能。

    現在有些氣功師還說:“帶你們遊天國、見佛爺去。”覺得非常了不得，其實古書《列子》上早有記載。《周穆王》一章裏就講，周穆王好“道”，有一天從西方來了一個化人，要他閉上眼睛，拉著他的衣服，帶著他上天去了，他看到天上霓裳羽衣，歌舞笙簫，樓閣宮殿，富麗堂皇。他以為是到了北極星。後來又來到一個非常陰暗、令人不舒服的地方，周穆王就要求化人帶他回去。回來一看，發覺天堂的人與同圍的人無甚異處，環境也極其相似，就問侍者自己到哪里去了？回答說:“哪兒也沒去，只是在那裏默想而已。”所以這一切，都是意識活動的結果。

    1980年，有一個氣功師說能帶著弟子上天，我告訴他，我不想去。但是拜託他問佛爺一個問題：原子彈的構造圖是什麼樣子的？讓他給畫一個出來。他坐了一會兒，回答說:“佛爺講，原子彈是殺人的，他不畫。”

    我知道這個氣功師懂的氣功知識並不多，就換了一個古氣功方面的比較簡單的問題，讓他求“佛爺”解釋一下《參同契》裏的一首詩。一會兒，他回答說:“佛爺不讓你搞這個。”我說:”我是問他怎麼個搞法？”他回答:“不讓你搞還能告訴你方法嗎？”

    我又把《悟真篇》裏關於煉丹方面的一首詩背出來，讓他解釋，他又說:“佛爺說了，不練丹。”我說你這個“佛爺”可好，一個回答“不用畫”，一個是“不必搞”，一個是“不要鬧”，那麼問他什麼行呀？他說佛爺說問治病他告訴，別的都不告訴。我說：這一點治病的方法別問佛爺，我們都會。

    實際上，這是怎麼一回事呢？是這個氣功師的腦子裏沒有這些知識，他編不出來。一般求神問佛，都是他自己腦子裏的東西，自己問自己答。由於練功，他的頭腦也很靈通，可以隨機應變。這就是過去“出遊”人的實質。

    最後我說對他說，氣功的事別說了，再簡單猜一把米粒:“佛爺我抓的這把米是多少？”佛爺說，你不尊敬他，他不告訴你。“其實是他不知道，解決不了問題。在以前老師們講過，你自己練功的時候“佛爺”來，看看他是佛還是魔，你可以拿一把米，請“佛爺”告訴你多少顆粒。一問，“佛爺”立刻就走，見他說不上來，我們自然不信他了。這叫‘避邪法”、“避魔法”。所以，過去所謂的“出遊”，是練功過程中的一個現象，屬於意識感知的範疇。

    這個騙人的把戲最初是誰編的？就是從《列子》那裏得來的，一練功，便覺得自己上了天堂。他的徒弟感知到了，又由於意識導引和心理暗示，也覺著是跟著老師上了天堂。他們並非故意騙人，是不知不覺的，既是受騙者，又是騙人者。

    將來你們遇到什麼高級老師、高級生命跟人說話的現象，就可採取提問的辦法來解決它。他肯定說不出米粒的個數，因為腦子裏說話，都是自己的意識活動現象，是“真妄相攻”。但“真妄相攻”與“出遊”又不同，以後我會具體講。這些都屬於破除封建迷信的內容。或者屬於功法，或者屬於一個現象，或者是有些宗教摻雜著的東西，我們都應把它們拿到氣功科學的高度來看待。

(622)、為什麽說不能真正破除氣功中封建迷信，氣功絕對不能成為氣功科學？

    這些問題不解決，氣功絕對不能成為氣功科學，只能成為過去宗教的附庸。目前在氣功界中，唯獨智能氣功突破了這個框框，其他門派，還沒有一家做到這一點。不能真正破除氣功中封建迷信的人，往往要不就是某些人沒水準，還沒有到這個層次，要不然就是沒有本事，什麼也不知道，遇到有本事的人就傻眼。

    例如，我們有的高級幹部，他們認為氣功是唯心主義。有一天碰到一個氣功師，說他有潰瘍病，並告訴他是用氣功感知到的。再見面時，又告訴他，潰瘍加重了，而且他的夫人左腿有關節炎。這一來了他信了，也學上了氣功。時間長了。他就問：“你是怎麼知道的？”氣功師回答:“我說了，你可別不高興。這是我一練功。請了佛，佛爺去告訴我的！”這一下。原來連氣功都不信的這位幹部竟然也相信神了。這是從一個極端走到另一個極端，原來不信氣功，在事實面前信了，但竟然連神也信了，這就錯了。

    我經常講，對任何問題都不要武斷地否定。你去調查調查，看看沒有。有的事實，你研究研究，不是神、鬼是什麼？講出點道理來，這是科學態度。信鬼神很容易真，那是懶漢的思想，不是科學態度。真正搞科學就要花費力氣去研究，一年不行，兩年，四年五年，十年八年，幾十年如一日必定會有成果，我們智能功也是用了幾十年的時間才搞出來的嘛，同學們求學也應該是這個樣。

遵守智能氣功科學的規律

(623)、為什麼說“信則靈”，這句話我們同意；“不信不靈”，這句話我們不同意？

    我們講過練氣功要有信心，但並不等於有了信心就有了一切。信則靈，這句話我們同意；不信不靈，這句話我們不同意。因為氣功是科學，它有很多自身的規律，相信它只是個思想基礎，如果不相信，能夠認真地按照智能功的規律去做，也能取得效果。換句話說，如果按照這種規律去做，你們不信都沒關系，也能長功夫，長本事。對這些規律，我們應該認真領會，貫徹到行動當中去。  

(624)、為什麽練功要“重道尊師”？  

    接觸氣功，首先從思想裏面就應該解決一個“重道尊師”的問題。“重道尊師”，簡單地說，就是你來練功夫，要重視這個氣功，你不重視它就不要練了。對你的老師要尊重，老師說的話，你要聽，老師講要這麼做，你不幹、不做，那就不行了。現在我們講“尊師重道”是把它當做一條規律、當成學問來講的，“重道尊師”也稱為“尊師重道”，是過去的傳統名詞。我們把它改過來叫“重道尊師”，把“重道”放在前面。

(625)、什麼是“道”呢？

    什麼是“道”呢？任何一門學問，其最根本的規律到了最高層次都可以稱 為“道”。日本保留中國的傳統文化比較多，什麼都帶個“道”：喝茶有“茶道”，舞劍有“劍道”，插花有插“花道”，練武術的有“武術道”、“柔道”，寫字的有“書道”……無論哪一門技藝、高超的東西，都稱為“道”。

(626)、什麽叫作“重道”？

    當然我們講的“道”，指中國道家所說的那個根本大道。講的是宇宙中最根本的無形無象的一種物質，我們就修練這個東西。修到高超的層次上去，這叫 “重道”。

    過去練功非常重視它，我們現在這個道是智能氣功科學，我們說重道，是重視智能氣功科學。同學們想想看：平時哪一門科學你不重視行嗎？學這門知識把它當擦鼻涕紙行嗎？不行！你得重視它，你學了，眼睛看了，耳朵聽了，得分析它掌握它，腦子裏占位置才行。學任何知識都得重視，學氣功這門科學知識，更得重視，因為它與一般的科學知識不完全一樣，雖然它具有一般科學的現實性、規律性，但是氣功這門學問是能直接作用到自己身體，直接來改變我們每個人命運的科學。  

(627)、智能氣功科學怎樣解釋“命運”？

    “龐老師你不講迷信，怎麼又講開命運了？”人家講人的命運是上帝安排好了。我們說命運其實是生命運動。那麼生命運動怎麼和命運怎麼連到一塊了？命運就是你在日常生活中處事順利與不順利，順利，境遇就好，就是命運好；不順利境遇就壞，就是命運不好。這個道理理解了，我再進一步說一說。

  比如正趕上這兒有120斤的活，誰把這個事做了，就給誰封官，讓誰發財。如果這個人有120斤的力氣，他把這活兒幹了，掙了很多錢。境遇就好起來了；反之，你沒那麼大力氣，壓得吐血了，結果就很糟。同是一個事情，人家身體好的生命運動能力增強得就非常順利。那麼境遇能不能成全你，能不能造就你，這和你的身體素質有直接關系。這只是力量的比較。人在世上還有智能的較量，技巧的較量，技巧、智慧、力量加在一起的綜合較量，同樣的事情就會不同的結果。如果我們身體素質差一點，就可能處理什麼事都碰壁，“命運”就不好囉！如果我們練氣功，把身體素質提高了，身體也健康了，頭腦也聰明瞭，技巧靈活度也提高了，事情本來很難處理，也能應付自如了。你幹事幹得挺好，這不是命運改變了嗎？說氣功科學是改變入的命運的科學，就是從這個意義上講的。  

    命運的好壞還與一個人的能力有關。一點知識也不知道，一處理問題就處理壞了。別人給你說一句“這個事這麼做不對，得改！”，改了再處理事就處理好了；所以受“名人指點一句話”，就能改變命運。可見，命運關鍵就在於一個人的能力，有能力了，慢慢就好了。有的說：“龐老師你說的不對，有的人能力很大，但命運也不好。”這說明他腦子還有不夠用的地方。

    有的人本事很強，可是辦事不靈活，到處冒傻氣，在社會上自然會碰釘子。

    有的人辦事很認真，說什麼就咬死理，再有大的本事也不行。學習學得挺好，越學教條主義越多，碰釘子也就越多，不夠靈活，說明辯証法沒有學好，不會靈活處理問題，所以好多問題處理不好命運就不好。

    我曾跟別人開玩笑說，有的人見了拍馬屁的人非常討厭。拍馬屁你沒有本事就不會拍，拍到馬蹄子上去了，就踢你一下子。

    人的本事是多種多樣的，拍馬屁也是本事。搞氣功提高素質不是拍馬屁去，我們只是講拍馬屁也有靈活度，我們要掌握靈活度去幹好事。靈活，不是無原則的靈活，原則性要掌握住，那更需要本事，所以要想真正幹事業就需要全面提高。而氣功這門學問，就是全面提高我們素質的。這就改變了我們的命運。

    既然氣功科學是這樣重要的科學，你不從心裏重視它行嗎？應該一搞氣功，就從內心裏非常重視。對重道要這麼理解它。

(628)、怎樣理解“受人一字便為師”？

    練功口訣中的尊敬大氣場，尊敬老師。老師不單單盡指教你的老師，我們這個老師是廣義的，“受人一字便為師，”教你一個字就是你的老師，教你一句話，教你一個事都是老師。如果我們能這樣認真對待，周圍的人都是我們的老師了。

    孔夫子尚且講：”三人行必有我師”。就是有一個是壞的，也可以當反面老師，孔夫子講過：“見賢思齊，見不賢而自省”。看到好的我趕上他，和他齊步走，看到不好的我可別學他，警惕警惕，這不是老師了嗎？所以我們在日常生活當中應該這樣對待事物，如果我們每一個同學，真正能夠對待老師這樣去尊重別人，尊重周圍每一個人，那就長本事了。

(629)、為什麼說，尊重別人的時候，其實是尊重了自己？

    因為尊重別人的時候，其實是尊重了自己，當你尊重別人的時候。內心非常的寧靜。靈魂深處澄明純靜。那麼對自己的修養、對自己的修持程度，自己身體的氣對周身的統帥作用，就不知不覺起變化了。

    有很多人不會敬重自己，不會愛護自己，所以往往也不知道尊重別人。當真正碰到一些非常尊敬的人時，就緊張得要命。緊張和尊敬不是一同事。緊張是腦子裏不能平靜，那個靜是腦子集中。一緊張就非常急躁，不知不覺自己被拉得大多了，這樣就不對了，非常緊張的人在日常生活當中，尊重人往往尊重得不夠，比較隨便。對自己不尊重，對別人也不尊重，神不能定，神和氣連的不夠，神氣不能統一。

(630)、為什麽說對老師的尊敬，關鍵是通過這個“敬”，使自己和老師的心相通？

    實際上來講，尊師並不是老師需要人尊重，真正有本事的老師，你尊重不尊重他，他都是那樣，你說他好，說他壞，他對這個都無所謂。為什麼呢？他覺得這些東西，影響不著他，你對他好也不影響他，你對他壞也不影響他。當然沒有本事的老師，往往需要別人尊重，越尊重他，他越高興，能把他抬起來才高興哩！

    對老師的尊敬，不是說要敬老師，關鍵是通過這個敬，使自己和老師心相通。老師有道，有功夫，有水準，我們尊重他，是我們心要和他相通去，這一通，關鍵是對自己有好處。不管老師好不好，你把他放在好的位置上去，這樣就使自己的意識走到好的方向去了。老師並不是哪一點都好，也可能你在某方面就能超過老師。  

    我們現在練智能功，就必須把尊師重道的問題拿到一定高度來認識。以前學功夫入山修道，沒有現在老師這樣又擺姿勢又講道理。過去老師教學生，最後來的是小師弟，別說學東西，和老師說話也沒有份。一排隊，大師兄挨著老師，接下一個比一個遠，小師弟掃地倒痰盂，活是誰最小誰最苦。六祖慧能不是在磨坊裏搗米、幹苦差事的嗎？當然誰能得到真功夫，真本事就不一定了。“聞道者有早晚，悟得者無先後”，不一定先來者先得道，後來者後得道。每一種差事，如果能有尊師重道的心情，去幹、去練，有尊師重道的思想，心和老師通了，就解決問題了，所以尊師重道非常關鍵。

    有時練功不完全是靠自己去練，還要靠老師通，不是老師想傳給誰就能給誰，如果那樣的話，老師就可以傳給他的親屬了，可是傳道往往自己親屬接不著。關鍵是你能否接受。好比100公斤口袋，你有100斤力量，這100斤的口袋給你，你接住了，你沒有100斤的力量，就壓死了。道一通，如夠了那個格，能通上去，接過去了。“老師能不能降點格？”，降點格不是道了。具體方法可以教給你，但不等於你就有本事。方法和本事不一樣。你把那本書背得滾瓜爛熟，也可能還是一點本事沒有。這問題在哪兒？要靠苦練，靠修養意識，靠對周圍所有的人恭恭敬敬。尊師重道這東西很關鍵，對誰都要敬，對老師敬，對同學也敬，對周圍的人也敬，有了一個敬，那是成功的一半，你經常堅持不苟，對誰也非常恭恭敬敬(但不是扭捏、不自然)，從內心裏恭敬，能保持下來，這本身就是功夫。所以我們對這個敬，必須認真地去體會。

    (續64)