2011年4月6日 星期三

06-04-2011 为什么说,你懂得这些姿势了,那整天都是在练功了?(精义答疑105)

为什么说,你懂得这些姿势了,那整天都是在练功了?(精义答疑105)

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  为什么说,你懂得这些姿势了,那整天都是在练功了?

  余 洋

  (根据庞明教授讲课录音整理)

(1041)、那么为什么有些人反对“卧式”呢?

    因为好多是练任督二脉周天的,后面一压,周天就不好通。一般来说,反对练卧式的人,主要是练周天功的,我们不练任督二脉,所以不存在这个问题。

(1042)、为什么说,你懂得这些姿势了,那整天都是在练功了?

    你懂得这些姿势了,坐着的、跪着的、躺着的,那整天都是在练功了。睡着之前躺着练功,愿意仰着躺练仰式;愿意侧着躺着练侧式,把姿势一规整就练功了嘛。

    有的同学近视眼,那看书时就瞪着眼看,开始不戴眼镜费点劲,慢慢就就纠正过来了。你有意识地纠正就能解决,根本就不需要用气功。这是1978年原来卫生部中医局局长吕炳奎跟我开始见面时说的。吕老他家是祖传中医,他就是沙家浜里“一剂草药保平安”的那个政委,那是真事。

    他问我:“气功是怎么回事?”我说:“气功主要是运用意识,自己对抗。”他说他对自己用意识对抗就能治病有体会。他原来近视眼,近视眼就是因为老那么近着看书,眼部肌肉不听使唤,使水晶体变长了。既然看近了能导致此结果,他就逐渐远、远、远,搞了二年视力正常了。我认识他时,他67岁,当然人至老年,视力会往远视变,可他那时候近视厉害,就靠离远点看东西,二年硬把视力矫正过来了。当然它不是先天近视。这一点,我们今天讲卧式时附带讲讲它。把姿势摆正了,都是练功了。

(1043)、“卧式”练功有哪几种

  一、仰卧

    (一)、自然仰卧式
 
    (二)、仰卧还阳式

    (三)、“混元卧”

  二、侧卧

    (一)、青龙卧

    (二)、白虎卧

    (三)、蜇龙卧

(1044)、“自然仰卧式”练功要注意什么?

    “自然仰卧式”练功,要平躺,自然仰卧,两腿自然并拢,两手放在身体旁边,掌心向上、向下都行。一般来说,枕头不要太高,约三寸就行,使头与躯干平起来。

    过去讲“高枕无忧”,其实往往高枕有忧,老高枕,睡着了就歪脖,往头上去的气血少了,就有忧了。

    应该是“低枕无忧”。你看小孩子,没枕头也没事,他气血足。人老了,元气不足了,浊气跑到头上来了,脑袋胀睡不着,就得垫起来,不然脑动脉硬化了,头一低,血来得多,血管冲破了,出现脑出血。高一点,血来得少,冲不破。“高枕无忧”也许是这个道理。从气功层次来讲这就不行了。要把气练得充足,跟躯干平了就行。

(1045)、“仰卧还阳式”练功要注意什么?

    仰卧还阳式练功,练此式可把阳气、肾阳充起来。因为夜里睡觉,按过去说卫气不在肢体上、头上,而到五脏里去了。相当于我们说的躯体的混元气不动,内脏的脏真混元气都集中起来了。

    别的脏活动不容易感觉,肾气一充足,肾阳就旺盛,有些男同志在睡觉时就会出现肾阳发动的现象。女性一般感觉不太大,但内脏的气也是充足起来了。

    内脏的阳气,从气功、中医来说,肾阳是最根本的。肾阳相当于命门的真火。一个人生命力大小关键看命门的阳气,命门之火。练还阳卧摆姿势,就是为了更有利于肾阳气的充足。

    把两个脚心对起来,髋关节松得好,脚就多收一点,两手放在大腿根附近,掌心向着腹部。男性一般来说,老年人肾阳比较虚了,慢慢肾阳充起来,也会在夜里出现生殖器的勃起,出现活子时现象,这时赶紧起来练功,把肾阳之气收起来,去滋养全身。

    若化为阴液跑了,就没有了。年青人非常容易出现性兴奋,一定要注意马上坐起来练功,或马上起来站庄,意念往回收,把肾阳之气吸回去。女性有时候也出现乳房胀,性兴奋,出现这个情况安下心来、定住神,一般要注意两个乳房当中,膻中靠下一点,故气功叫乳溪,慢慢里边气血就宁静下来了。

(1046)、“混元卧”练功要注意什么?

  “混元卧”练功,是要把还阳卧再提高一个层次,通过摆个姿势,是要让肾阳在睡觉的时候不往下冲,自己化了,就是混元卧。混元卧要求把两手交叉放在头顶上,下边的脚还是十字相接。这样把身上得气从肾阳转化到混元,不再是一个简单指把肾阳充起来了。如果愿意练卧式,最好练混元卧。还阳卧阳气往外冲,混元卧阳气周身走。上面臂围成一个圈,这个姿势一拉,气倒不是到头上了,是把肾气不往生殖器走,而拉到了混元窍里边。下面腿围成一个圈,两个圈在身体当中去交合。手放在头上站庄也可以,但比较累。

(1047)、“侧卧”练功可分哪几种?

    侧卧,可分为“青龙卧”,“白虎卧”、和“蜇龙卧”

  (一)、“青龙卧”:向左侧卧,叫“青龙卧”;

  (二)、“白虎卧”:向右侧卧,叫“白虎卧”;

    其实是在过去起的名字,没有什么区别。因为有的人仰着睡觉不习惯,就要侧卧。一侧卧身体是卷曲的,头下边这个手有两种情况:一个按照专门练水火既济的门派,应该是大拇指按住耳珠(耳朵前面耳屏),小指按着印堂,其余手指随便放在侧面。

    另一个按照自然门,要把大拇指放在耳后,其它同前。另外一个手可以放在环跳穴。不论向哪边侧卧,下面那个腿自然微曲,上面腿的脚腕子是面对着下边的脚跟,两腿贴住。有的人腿的姿势变一变,下边的腿曲的更多一点,用脚腕子前边碰上腿的腘窝。这就是侧卧。

    (三)“蜇龙卧”

    这是过去男人用的一种保密的练功方法,一般认为是张三丰传下来的。它和侧卧一样的姿势,下边的手也是一样的,上边的手握住睾丸,拿手的温度去温肾,为了更好地充足肾气。练智能功不太用这个方法。但过去很多书上很推崇它。

(1048)、站式练功的特点是什么?

    站势是练功必备的基本功,也是练武功的基本功。换劲要站庄,气足也得站庄。过去讲“要把骨髓洗,先从站庄起”。真正要做到气通到骨,都得站庄。对于站庄个个不同的门派有不同的要求,这里边讲的姿势很多,简单说一说就行了。站庄姿势再多,无非是从脚、下肢和上肢的不同姿势来分的,怎么变都是这些东西。我们讲了基本的东西以后,能掌握住这个规律就行了。

(1049)、站庄时,下肢有哪三种基本形式?

  (一)两脚平行站立,可分為以下庄法:

    (1)、小马步庄:两个脚方向一样,平行,和肩一样宽;

    (2)、大马步庄:两个脚方向一样,平行,比肩宽些,最多宽一倍。太宽了小腿就垂直不了了;

    (3)、马庄:两个脚平行的,不前不后站在一条在线。

    (4)、川水庄 (也叫长三庄):平行的两个脚一个前,一个后。為什麼叫川水庄呢?一边一个脚,身体的中线中间再来一个像个“川”字,所以叫川水庄。

  (二)两脚尖外撇成一字
 
  (三)两脚尖内扣成一字

    两个脚的姿势就这三种变化。

(1050)、两脚的變化,站庄還可分哪幾種姿勢?

    外一字和内一字没有一脚前一脚后,都是两个脚在一条在线的。懂得这个了,再稍稍变一变姿势就多了。

    (1)、外八字:把平行两脚往外一撇不到一字,那就是外八字;

    (2)、内八字:把平行两脚脚尖往里边一扣不到一字,叫内八字;

    (3)、“丁”字步:如果两个脚一前一后,前后的脚尖都往外一撇,就变成“丁”字步;

    (4)、“含机步”:有些武术站庄里边注重丁字步,是为了虚实变化。如果把前面的脚提起脚后跟(前面脚如果是实的,两个脚都有重量),脚尖点地,重心在后面,虚实变化就多了,这叫“含机步”;

    (5)、“含机式”:一般站丁字步的时候,手也是一前一后地放,这是形意拳的体势。如果两手不是掌心向外,而向内圈,含起来,成为“含机手”。“含机手”和“含机步”配合,整个称为“含机式”。侧面含机是过去以守待攻的一个好的姿势,变化非常多,就需要注意自己脚面,防备人家“地针”──用脚尖或脚后跟点你的脚。“含机待敌,谨防地针”;

    (6)、“凌空式”:再有一个,过去武功里练轻功强调的“凌空式”。用小马步庄或大马步庄,把脚后跟提起来,脚尖着地。开始练功的时候,两个手在侧面,掌心内含上提,两肩往上提,把人往上提起来了,这是走轻的。再以后“凌空式”手要起来,往上托的,这种“凌空式”是练力量的;

                      (续106)


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  為什麼說,你懂得這些姿勢了,那整天都是在練功了?

  余 洋

  (根據龐明教授講課錄音整理)

(1041)、那麼為什麼有些人反對“臥式”呢?

    因為好多是練任督二脈周天的,後面一壓,周天就不好通。一般來說,反對練臥式的人,主要是練周天功的,我們不練任督二脈,所以不存在這個問題。

(1042)、為什麼說,你懂得這些姿勢了,那整天都是在練功了?

    你懂得這些姿勢了,坐著的、跪著的、躺著的,那整天都是在練功了。睡著之前躺著練功,願意仰著躺練仰式;願意側著躺著練側式,把姿勢一規整就練功了嘛。

    有的同學近視眼,那看書時就瞪著眼看,開始不戴眼鏡費點勁,慢慢就就糾正過來了。你有意識地糾正就能解決,根本就不需要用氣功。這是1978年原來衛生部中醫局局長呂炳奎跟我開始見面時說的。呂老他家是祖傳中醫,他就是沙家浜裏“一劑草藥保平安”的那個政委,那是真事。

    他問我:“氣功是怎麼回事?”我說:“氣功主要是運用意識,自己對抗。”他說他對自己用意識對抗就能治病有體會。他原來近視眼,近視眼就是因為老那麼近著看書,眼部肌肉不聽使喚,使水晶體變長了。既然看近了能導致此結果,他就逐漸遠、遠、遠,搞了二年視力正常了。我認識他時,他67歲,當然人至老年,視力會往遠視變,可他那時候近視厲害,就靠離遠點看東西,二年硬把視力矯正過來了。當然它不是先天近視。這一點,我們今天講臥式時附帶講講它。把姿勢擺正了,都是練功了。

(1043)、“臥式”練功有哪幾種

  一、仰臥

    (一)、自然仰臥式
 
    (二)、仰臥還陽式

    (三)、“混元臥”

  二、側臥

    (一)、青龍臥

    (二)、白虎臥

    (三)、蜇龍臥

(1044)、“自然仰臥式”練功要注意什麼?

    “自然仰臥式”練功,要平躺,自然仰臥,兩腿自然併攏,兩手放在身體旁邊,掌心向上、向下都行。一般來說,枕頭不要太高,約三寸就行,使頭與軀幹平起來。

    過去講“高枕無憂”,其實往往高枕有憂,老高枕,睡著了就歪脖,往頭上去的氣血少了,就有憂了。

    應該是“低枕無憂”。你看小孩子,沒枕頭也沒事,他氣血足。人老了,元氣不足了,濁氣跑到頭上來了,腦袋脹睡不著,就得墊起來,不然腦動脈硬化了,頭一低,血來得多,血管衝破了,出現腦出血。高一點,血來得少,沖不破。“高枕無憂”也許是這個道理。從氣功層次來講這就不行了。要把氣練得充足,跟軀幹平了就行。

(1045)、“仰臥還陽式”練功要注意什麼?

    仰臥還陽式練功,練此式可把陽氣、腎陽充起來。因為夜裏睡覺,按過去說衛氣不在肢體上、頭上,而到五臟裏去了。相當於我們說的軀體的混元氣不動,內臟的髒真混元氣都集中起來了。

    別的髒活動不容易感覺,腎氣一充足,腎陽就旺盛,有些男同志在睡覺時就會出現腎陽發動的現象。女性一般感覺不太大,但內臟的氣也是充足起來了。

    內臟的陽氣,從氣功、中醫來說,腎陽是最根本的。腎陽相當於命門的真火。一個人生命力大小關鍵看命門的陽氣,命門之火。練還陽臥擺姿勢,就是為了更有利於腎陽氣的充足。

    把兩個腳心對起來,髖關節松得好,腳就多收一點,兩手放在大腿根附近,掌心向著腹部。男性一般來說,老年人腎陽比較虛了,慢慢腎陽充起來,也會在夜裏出現生殖器的勃起,出現活子時現象,這時趕緊起來練功,把腎陽之氣收起來,去滋養全身。

    若化為陰液跑了,就沒有了。年青人非常容易出現性興奮,一定要注意馬上坐起來練功,或馬上起來站莊,意念往回收,把腎陽之氣吸回去。女性有時候也出現乳房脹,性興奮,出現這個情況安下心來、定住神,一般要注意兩個乳房當中,膻中靠下一點,故氣功叫乳溪,慢慢裏邊氣血就寧靜下來了。

(1046)、“混元臥”練功要注意什麼?

  “混元臥”練功,是要把還陽臥再提高一個層次,通過擺個姿勢,是要讓腎陽在睡覺的時候不往下沖,自己化了,就是混元臥。混元臥要求把兩手交叉放在頭頂上,下邊的腳還是十字相接。這樣把身上得氣從腎陽轉化到混元,不再是一個簡單指把腎陽充起來了。如果願意練臥式,最好練混元臥。還陽臥陽氣往外沖,混元臥陽氣周身走。上面臂圍成一個圈,這個姿勢一拉,氣倒不是到頭上了,是把腎氣不往生殖器走,而拉到了混元竅裏邊。下面腿圍成一個圈,兩個圈在身體當中去交合。手放在頭上站莊也可以,但比較累。

(1047)、“側臥”練功可分哪幾種?

    側臥,可分為“青龍臥”,“白虎臥”、和“蜇龍臥”

  (一)、“青龍臥”:向左側臥,叫“青龍臥”;

  (二)、“白虎臥”:向右側臥,叫“白虎臥”;

    其實是在過去起的名字,沒有什麼區別。因為有的人仰著睡覺不習慣,就要側臥。一側臥身體是捲曲的,頭下邊這個手有兩種情況:一個按照專門練水火既濟的門派,應該是大拇指按住耳珠(耳朵前面耳屏),小指按著印堂,其餘手指隨便放在側面。

    另一個按照自然門,要把大拇指放在耳後,其他同前。另外一個手可以放在環跳穴。不論向哪邊側臥,下面那個腿自然微曲,上面腿的腳腕子是面對著下邊的腳跟,兩腿貼住。有的人腿的姿勢變一變,下邊的腿曲的更多一點,用腳腕子前邊碰上腿的膕窩。這就是側臥。

    (三)“蜇龍臥”

    這是過去男人用的一種保密的練功方法,一般認為是張三豐傳下來的。它和側臥一樣的姿勢,下邊的手也是一樣的,上邊的手握住睾丸,拿手的溫度去溫腎,為了更好地充足腎氣。練智能功不太用這個方法。但過去很多書上很推崇它。

(1048)、站式練功的特點是什麼?

    站勢是練功必備的基本功,也是練武功的基本功。換勁要站莊,氣足也得站莊。過去講“要把骨髓洗,先從站莊起”。真正要做到氣通到骨,都得站莊。對於站莊個個不同的門派有不同的要求,這裏邊講的姿勢很多,簡單說一說就行了。站莊姿勢再多,無非是從腳、下肢和上肢的不同姿勢來分的,怎麼變都是這些東西。我們講了基本的東西以後,能掌握住這個規律就行了。

(1049)、站莊時,下肢有哪三種基本形式?

  (一)兩腳平行站立,可分為以下莊法:

    (1)、小馬步莊:兩個腳方向一樣,平行,和肩一樣寬;

    (2)、大馬步莊:兩個腳方向一樣,平行,比肩寬些,最多寬一倍。太寬了小腿就垂直不了了;

    (3)、馬莊:兩個腳平行的,不前不後站在一條線上。

    (4)、川水莊 (也叫長三莊):平行的兩個腳一個前,一個後。為什麼叫川水莊呢?一邊一個腳,身體的中線中間再來一個像個“川”字,所以叫川水莊。

  (二)兩腳尖外撇成一字
 
  (三)兩腳尖內扣成一字

    兩個腳的姿勢就這三種變化。

(1050)、兩腳的變化,站莊還可分哪幾種姿勢?

    外一字和內一字沒有一腳前一腳後,都是兩個腳在一條線上的。懂得這個了,再稍稍變一變姿勢就多了。

    (1)、外八字:把平行兩腳往外一撇不到一字,那就是外八字;

    (2)、內八字:把平行兩腳腳尖往裏邊一扣不到一字,叫內八字;

    (3)、“丁”字步:如果兩個腳一前一後,前後的腳尖都往外一撇,就變成“丁”字步;

    (4)、“含機步”:有些武術站莊裏邊注重丁字步,是為了虛實變化。如果把前面的腳提起腳後跟(前面腳如果是實的,兩個腳都有重量),腳尖點地,重心在後面,虛實變化就多了,這叫“含機步”;

    (5)、“含機式”:一般站丁字步的時候,手也是一前一後地放,這是形意拳的體勢。如果兩手不是掌心向外,而向內圈,含起來,成為“含機手”。“含機手”和“含機步”配合,整個稱為“含機式”。側面含機是過去以守待攻的一個好的姿勢,變化非常多,就需要注意自己腳面,防備人家“地針”──用腳尖或腳後跟點你的腳。“含機待敵,謹防地針”;

    (6)、“淩空式”:再有一個,過去武功裏練輕功強調的“淩空式”。用小馬步莊或大馬步莊,把腳後跟提起來,腳尖著地。開始練功的時候,兩個手在側面,掌心內含上提,兩肩往上提,把人往上提起來了,這是走輕的。再以後“淩空式”手要起來,往上托的,這種“淩空式”是練力量的;

                      (續106)


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