為什麼說练功有时看到自己就在前面，我们可不要摸它？(精义答疑108)
简体文
為什麼說练功有时看到自己就在前面，我们可不要摸它？
余 洋
(根据庞明教授讲课录音整理)
(1071)、為什麼說，大家现在要认真学，认真练？
同学们现在要认真学，认真练。通过讲体式就提醒这么多东西。以前练功跟着老师，真正非常好的门派十年也接触不了这么多东西。同学们要珍惜它，越学这些东西之后，越要珍视我们自己的功法，别看这个功法简单：捧气贯顶法、三心并站庄、形神庄，比比划划，越学你越觉得它里边很深奥。过去讲“学而后知不足，教而后知困”，我们才两年时间，希望大家的认真去领会，认真去琢磨。
昨天来我们学校学习的十几名港台和外国朋友到我那儿去看了看，这些人当中有参加教练员班的、辅导员班的，还有康复班的，其中一个上五元庄班的说：“庞老师给我们握手交换信息、开顶时，我头上一下出个窟窿，差不多一公分大。”我说：“那没问题。”他问“那开了有什么用？”我说：“开了也没别的用，就是气进得多点，自己在贯气的时候往里边进气的感觉大一点。”
(1072)、為什麼說练功有时看到自己就在前面，我们可不要摸它？
一个新加坡的女士说：“老师，我头上也开了四公分长，一公分宽的洞，我天目这儿还开了一个缝缝。”当然这位女士可能小的时候就有点敏感，经常能清清楚楚看到自己从前面走过来，当离近了就没有了。像这个情况练功也可以有，这是现代科学讲的信息发放。我们人的信息是脸冲前的，可一直往前走，走到宇宙尽头又回来，跟你对着面了。实际宇宙是无限的，它里边怎么也走不到头，但它似乎是圆形的，按照爱因斯坦的空间时间弯曲，从气功道理看来是这么回事（起码在我们这个宇宙，太空究竟有多少个宇宙不知道）能够回得来。
练功有时看到自己就在前面，我们可不要摸它，你只要一摸，非得闹病不行。已经有几个人给我来信：“看到自己从对面来了，这么一摸，觉得又有，又没有的这么一哆嗦（即使不哆嗦，只是感觉摸着了）就闹病了。”因为那是你的信息，你把这个有形的信息一放，使那个无形的信息受到了干扰，加上了有形的混元信息了。
一般都是发高烧，那种高烧都是超过40℃以上的高烧。真要是碰到这种情况，一般吃一点补药或者喝点铁锈水就过了。铁锈水就是生了锈的铁煮的水，中医叫铁落，道家叫胤丹，不过胤丹得特殊做，用磁化后的铁出的锈制成的铁锈水才叫胤丹。胤丹有胤丹的做法。
这正说着這件事，台湾一位老太太说：“庞老师，你怎么没给我开呀？”因为她在康复班。我说：“都是自己开的。”“是吗？”她边说边摸自己头上，“我这儿也出窟窿了。”她当时也开了个窟窿。我说：“我们这儿有气场，你自己想开它就开了。”
(1073)、為什麼过去说，练功需要从恭敬中求？
给同学们传递这个信息是什么意思呢？这些人虽然在国外，但他们学功的心情都很虔诚。仅是个中等的资本家，家里的环境也非常舒适，像刚才说的头顶开的台湾那个老太太，在台湾跟她来往的，基本上得是中上级的人，可到这儿一样小马扎一坐两三个钟头。她说在家只是几个朋友偶尔一起打麻将坐上几个小时，这么坐两个钟头是不可能，可在这儿小马扎也坐下来了。她儿子、女儿在全世界有好多公司，其中一个光在国内就有四十多家音像公司。在青岛有个公司算小的，每年利润可达200万。这次到昌黎县谈个项目，准备投资一个多亿美元。这么有钱，可到了这里也能这么刻苦，快七十岁的老太太，一练功、听课，三个小时也坚持下来了。在青岛那个公司的代理老板来一看说：“唉呀，条件太差，我们这个老太太不怕花钱，一天房费几百块一千块都行。”可我们这儿就这个条件。开始是每天一辆车晚上拉到秦皇岛去住，白天再拉回来练功。可能有三天，就住我们这儿不愿意走了。我们的高间，卫生间服务员收拾得也不好，还不如人家公共厕所干净呢，王字楼楼道里味道也不是很好，她住这儿也行了。要在家里，那说什么也不行的。他们的条件都很优越，可来到这里后，就是普普通通一个小学生一样，那么来刻苦练功。我们想想，我们自己有什么可优越的？我们就是学习条件优越！
同学们来练功，你自己得特别注意解决精神、意识问题。你看十二个人，就有三个人开了天门，有的一个月学习没结束，就是见老师这么一趟，人家就能够开，为什么？关键是意识、精神。过去说练功需要从恭敬中求，没这个心情，你自己不好长功夫。这十二个人中有一个人，她没那个老太太资本多，但他自己的主见很多。你说这个，他说那样行不行。他不是老师说个东西，自己去考察、去想老师为什么这么讲，为什么让我们这么做，所以，他就没法接东西，功夫就不好长。
(1074)、怎樣理解，當你脑子里面“这是我不需要的”那一动之间，就是你需要的？
你自己的“我”在你思想中占得太大了。如果你能够解决自己的问题，当然我也很高兴，你就可以不学这一套东西。我以前练功有个老师跟我讲一些东西，我就对老师说：“老师，你讲的这些不是我需要的东西，我照你讲的学看来不行。”他说“你自己想的‘不是我需要的东西’那个就是你需要的，如果这样，你就可以自己搞一套了。”从那以后，我就再也没有拜老师。
你脑子里面“这是我不需要的”那一动之间，就是你需要的。所以，同学们如果自己可以这个样子，你就不需要学智能功了，按照智能功这么去学，基本是个拐棍。如果你自己“我行了，我会走路”，就不要这个拐棍，就可以把智能功放下，回家自己修养修养，悟出东西自己搞。这是给同学们说的真正的实心话，这也是真正的高层次的东西。如果不是这个样子，你就得先把你那一套想法放下，把你那个思想放下，还得恭恭敬敬地好好学。你要学又不恭敬，那就学不成。
(1075)、怎樣理解，练功练了一点东西，意识这个关过不了，把自己搞坏了，害了自己？
你不恭敬别人，你得先恭敬你自己。过去说开悟之后非常活泼，这个活泼不是平时所说的活泼，而是无拘无束，很随便，常人不好理解。我这么一说，有些同学就说“我的行为不被理解”。你这个不被人理解是你在骗人！真正内心没有痛苦、内心洒脱，那真是一丝不挂，里外一致的。如果不是这样就不行。因为你心中还有很多不痛快、不愉快，你这么做，那是自己倒霉。
心中有很多的苦恼、不舒服、不愉快，而要摆出一副架子来，那就是骗人。骗人实际是骗自己，在过去叫“大妄语成”──说了大瞎话了。这样，你只能有目前一点小功能、小本事，要往上去不了。按过去搞宗教的讲，这种人到头来都要入十八层地狱最后一层的。这么讲一方面警告人别这么去做，另一方面这样做的人，自己没有好结果。这个也可以时间不长出现，也可能最后到临死才出现。每个人情况不一样。
因为练功后，内在的东西已经起变化了，可意识还是旧的，就打起架来，所以，绝对没好结果。以前说不是谁都可以练功的。君子得之能成圣，小人得之连命都没有了。练功练了一点东西，意识这个关过不了，把自己搞坏了，害了自己。
(1076)、我们意识一下过不了关怎么办？
大伙一听可能害怕了，“我们意识一下过不了关怎么办？”那得看你自己想不想往前进。你想往前进，就能克服 “自我”，使“我“一点一点地少。所谓“克己之功”，把自己不足的地方攻克了。过去讲，气功这条船是“贼船”，可不能随便上，好上不好下。现在趁船开出去不多，入得不深的时候，觉得后悔的赶紧往下跳。等到船到江心，你过不去，回不来，非得淹死不可。当然不想搞气功事业一般练练功别上大船，上小船在河边转悠转悠就行了。想上大船“渡河”，到河中心，你就得把什么钱财、名利都留下，“赤贫者”、“一无所有者”，那你才能到彼岸世界。彼岸世界实际是一个人的修养境界。要不这样，总是那个“我”字当头就不行了。这些东西都不是抠文字、抠理论所能抠出来的，真得实际去做、实际去练才行。这都是功夫。
涵养都是功夫，不然就都变成苏东坡似的人物。佛家不少人说，中国佛学是被苏东坡这样的人给说坏的，纯粹是说禅、“屁”禅。在社会上不得意、失意了，来求佛学，谈玄说道，自己如何如何，可一得意就把禅忘光了，有去社会上搞那一套去。
(1077)、怎樣理解，智能功我们现在是每个人都能练，在日常生活中去练自己？
现在练气功也是一样，光去说不行，没有用处。不过我们智能功和过去不一样，我们现在是每个人都能练，得看你自己是不是愿意前进，愿意把自己坏的东西丢掉，把不足弥补上，在日常生活中去练自己。有的人想做个气功大师，你现在出去就行了。现在写的好多这个、那个大师，就会自己治个病，握个手、发外气治病，遥感治病，现在你们都可以呀！现在社会上有名的气功大师都是学会了组场，就敢去做一做、冲一冲的。
别瞧不起自己，“唉呀，人家气功大师，我们怎么行呀？”就是培训部还都认为是最蔫的，工作能力最弱的一位老师，这次出去教功治病时，人太多治不过来，他也按照庞老师的做法去握手，一握手半身不遂也站起来跟着走了。智能功本来就是这么简单！好几年以前我就讲了，我们部长们、老师们、甚至服务员都可以出去握手，可他们都不敢来、不这么做。我能做得到的，就是让大家做的，如果大家做不来，我就不做。1989年我就这样讲了。我做过的，你只要心里很坦然那么去做，肯定就行。
(1078)、怎樣理解，我们修炼气功要真正从自己意识里边练出功夫，解决自己的意识问题？
要当气功大师现在出去就可以当，因为发气治病是智能气功入门的功夫。这个简单，这不是高功夫，这也不是气功科学。今天说的占的时间不短，希望大家能开开窍。你真把这几本讲义抠通了，可以说你就很了不起了有些同学还想搞这个那个，不客气地说，那是自不量力！我们修炼气功要真正从自己意识里边练出功夫，解决自己的意识问题。功夫是从里边去修的，这个问题不解决，到最后什么问题也解决不了，或者就跑到社会上求虚名、虚禄，这样就把自己搞坏了，把我们学习二年的意义就丢了。
“调息”秘要
(1079)、传统气功里面练功的三个重点要素是什麽？
《 “调息”秘要》这章似乎对智能来说不重要。但 “调息”在传统气功里面却是练功的三个重点（ “调身”、 “调心”、 “调息”）之一。 “调身”指的就是身体形式、动态要求； “调心”就是运用意识和修养意识； “调息”指的是调整呼息。这个三调是唐朝天台宗和尚智顗提出来的，后人就把它作为练气功的三大要素了。
(1080)、智能气功一开始练功为什么不强调呼吸？
智能气功一开始练功不怎么强调呼吸。为什么不强调呼吸？因为把呼吸调得自然了要有个过程。在身体还没有放松的时候练 “调息”，往往是适得其反。本来想使呼吸深、细、匀、长，可一 “调息”反而气憋了。
(续109)
繁體文
為什麼說練功有時看到自己就在前面，我們可不要摸它？
余 洋
(根據龐明教授講課錄音整理)
(1071)、為什麼說，大家現在要認真學，認真練？
同學們現在要認真學，認真練。通過講體式就提醒這麼多東西。以前練功跟著老師，真正非常好的門派十年也接觸不了這麼多東西。同學們要珍惜它，越學這些東西之後，越要珍視我們自己的功法，別看這個功法簡單：捧氣貫頂法、三心並站莊、形神莊，比比劃劃，越學你越覺得它裏邊很深奧。過去講“學而後知不足，教而後知困”，我們才兩年時間，希望大家的認真去領會，認真去琢磨。
昨天來我們學校學習的十幾名港臺和外國朋友到我那兒去看了看，這些人當中有參加教練員班的、輔導員班的，還有康復班的，其中一個上五元莊班的說：“龐老師給我們握手交換信息、開頂時，我頭上一下出個窟窿，差不多一公分大。”我說：“那沒問題。”他問“那開了有什麼用？”我說：“開了也沒別的用，就是氣進得多點，自己在貫氣的時候往裏邊進氣的感覺大一點。”
(1072)、為什麼說練功有時看到自己就在前面，我們可不要摸它？
一個新加坡的女士說：“老師，我頭上也開了四公分長，一公分寬的洞，我天目這兒還開了一個縫縫。”當然這位女士可能小的時候就有點敏感，經常能清清楚楚看到自己從前面走過來，當離近了就沒有了。像這個情況練功也可以有，這是現代科學講的信息發放。我們人的信息是臉沖前的，可一直往前走，走到宇宙盡頭又回來，跟你對著面了。實際宇宙是無限的，它裏邊怎麼也走不到頭，但它似乎是圓形的，按照愛因斯坦的空間時間彎曲，從氣功道理看來是這麼回事（起碼在我們這個宇宙，太空究竟有多少個宇宙不知道）能夠回得來。
練功有時看到自己就在前面，我們可不要摸它，你只要一摸，非得鬧病不行。已經有幾個人給我來信：“看到自己從對面來了，這麼一摸，覺得又有，又沒有的這麼一哆嗦（即使不哆嗦，只是感覺摸著了）就鬧病了。”因為那是你的信息，你把這個有形的信息一放，使那個無形的信息受到了干擾，加上了有形的混元信息了。
一般都是發高燒，那種高燒都是超過40℃以上的高燒。真要是碰到這種情況，一般吃一點補藥或者喝點鐵銹水就過了。鐵銹水就是生了鏽的鐵煮的水，中醫叫鐵落，道家叫胤丹，不過胤丹得特殊做，用磁化後的鐵出的鏽製成的鐵銹水才叫胤丹。胤丹有胤丹的做法。
這正說著這件事，臺灣一位老太太說：“龐老師，你怎麼沒給我開呀？”因為她在康復班。我說：“都是自己開的。”“是嗎？”她邊說邊摸自己頭上，“我這兒也出窟窿了。”她當時也開了個窟窿。我說：“我們這兒有氣場，你自己想開它就開了。”
(1073)、為什麼過去說，練功需要從恭敬中求？
給同學們傳遞這個信息是什麼意思呢？這些人雖然在國外，但他們學功的心情都很虔誠。僅是個中等的資本家，家裏的環境也非常舒適，像剛才說的頭頂開的臺灣那個老太太，在臺灣跟她來往的，基本上得是中上級的人，可到這兒一樣小馬紮一坐兩三個鐘頭。她說在家只是幾個朋友偶爾一起打麻將坐上幾個小時，這麼坐兩個鐘頭是不可能，可在這兒小馬紮也坐下來了。她兒子、女兒在全世界有好多公司，其中一個光在國內就有四十多家音像公司。在青島有個公司算小的，每年利潤可達200萬。這次到昌黎縣談個專案，準備投資一個多億美元。這麼有錢，可到了這裏也能這麼刻苦，快七十歲的老太太，一練功、聽課，三個小時也堅持下來了。在青島那個公司的代理老闆來一看說：“唉呀，條件太差，我們這個老太太不怕花錢，一天房費幾百塊一千塊都行。”可我們這兒就這個條件。開始是每天一輛車晚上拉到秦皇島去住，白天再拉回來練功。可能有三天，就住我們這兒不願意走了。我們的高間，衛生間服務員收拾得也不好，還不如人家公共廁所乾淨呢，王字樓樓道裏味道也不是很好，她住這兒也行了。要在家裏，那說什麼也不行的。他們的條件都很優越，可來到這裏後，就是普普通通一個小學生一樣，那麼來刻苦練功。我們想想，我們自己有什麼可優越的？我們就是學習條件優越！
同學們來練功，你自己得特別注意解決精神、意識問題。你看十二個人，就有三個人開了天門，有的一個月學習沒結束，就是見老師這麼一趟，人家就能夠開，為什麼？關鍵是意識、精神。過去說練功需要從恭敬中求，沒這個心情，你自己不好長功夫。這十二個人中有一個人，她沒那個老太太資本多，但他自己的主見很多。你說這個，他說那樣行不行。他不是老師說個東西，自己去考察、去想老師為什麼這麼講，為什麼讓我們這麼做，所以，他就沒法接東西，功夫就不好長。
(1074)、怎樣理解，當你腦子裏面“這是我不需要的”那一動之間，就是你需要的？
你自己的“我”在你思想中占得太大了。如果你能夠解決自己的問題，當然我也很高興，你就可以不學這一套東西。我以前練功有個老師跟我講一些東西，我就對老師說：“老師，你講的這些不是我需要的東西，我照你講的學看來不行。”他說“你自己想的‘不是我需要的東西’那個就是你需要的，如果這樣，你就可以自己搞一套了。”從那以後，我就再也沒有拜老師。
你腦子裏面“這是我不需要的”那一動之間，就是你需要的。所以，同學們如果自己可以這個樣子，你就不需要學智能功了，按照智能功這麼去學，基本是個拐棍。如果你自己“我行了，我會走路”，就不要這個拐棍，就可以把智能功放下，回家自己修養修養，悟出東西自己搞。這是給同學們說的真正的實心話，這也是真正的高層次的東西。如果不是這個樣子，你就得先把你那一套想法放下，把你那個思想放下，還得恭恭敬敬地好好學。你要學又不恭敬，那就學不成。
(1075)、怎樣理解，練功練了一點東西，意識這個關過不了，把自己搞壞了，害了自己？
你不恭敬別人，你得先恭敬你自己。過去說開悟之後非常活潑，這個活潑不是平時所說的活潑，而是無拘無束，很隨便，常人不好理解。我這麼一說，有些同學就說“我的行為不被理解”。你這個不被人理解是你在騙人！真正內心沒有痛苦、內心灑脫，那真是一絲不掛，裏外一致的。如果不是這樣就不行。因為你心中還有很多不痛快、不愉快，你這麼做，那是自己倒楣。
心中有很多的苦惱、不舒服、不愉快，而要擺出一副架子來，那就是騙人。騙人實際是騙自己，在過去叫“大妄語成”──說了大瞎話了。這樣，你只能有目前一點小功能、小本事，要往上去不了。按過去搞宗教的講，這種人到頭來都要入十八層地獄最後一層的。這麼講一方面警告人別這麼去做，另一方面這樣做的人，自己沒有好結果。這個也可以時間不長出現，也可能最後到臨死才出現。每個人情況不一樣。
因為練功後，內在的東西已經起變化了，可意識還是舊的，就打起架來，所以，絕對沒好結果。以前說不是誰都可以練功的。君子得之能成聖，小人得之連命都沒有了。練功練了一點東西，意識這個關過不了，把自己搞壞了，害了自己。
(1076)、我們意識一下過不了關怎麼辦？
大夥一聽可能害怕了，“我們意識一下過不了關怎麼辦？”那得看你自己想不想往前進。你想往前進，就能克服 “自我”，使“我“一點一點地少。所謂“克己之功”，把自己不足的地方攻克了。過去講，氣功這條船是“賊船”，可不能隨便上，好上不好下。現在趁船開出去不多，入得不深的時候，覺得後悔的趕緊往下跳。等到船到江心，你過不去，回不來，非得淹死不可。當然不想搞氣功事業一般練練功別上大船，上小船在河邊轉悠轉悠就行了。想上大船“渡河”，到河中心，你就得把什麼錢財、名利都留下，“赤貧者”、“一無所有者”，那你才能到彼岸世界。彼岸世界實際是一個人的修養境界。要不這樣，總是那個“我”字當頭就不行了。這些東西都不是摳文字、摳理論所能摳出來的，真得實際去做、實際去練才行。這都是功夫。
涵養都是功夫，不然就都變成蘇東坡似的人物。佛家不少人說，中國佛學是被蘇東坡這樣的人給說壞的，純粹是說禪、“屁”禪。在社會上不得意、失意了，來求佛學，談玄說道，自己如何如何，可一得意就把禪忘光了，有去社會上搞那一套去。
(1077)、怎樣理解，智能功我們現在是每個人都能練，在日常生活中去練自己？
現在練氣功也是一樣，光去說不行，沒有用處。不過我們智能功和過去不一樣，我們現在是每個人都能練，得看你自己是不是願意前進，願意把自己壞的東西丟掉，把不足彌補上，在日常生活中去練自己。有的人想做個氣功大師，你現在出去就行了。現在寫的好多這個、那個大師，就會自己治個病，握個手、發外氣治病，遙感治病，現在你們都可以呀！現在社會上有名的氣功大師都是學會了組場，就敢去做一做、沖一沖的。
別瞧不起自己，“唉呀，人家氣功大師，我們怎麼行呀？”就是培訓部還都認為是最蔫的，工作能力最弱的一位老師，這次出去教功治病時，人太多治不過來，他也按照龐老師的做法去握手，一握手半身不遂也站起來跟著走了。智能功本來就是這麼簡單！好幾年以前我就講了，我們部長們、老師們、甚至服務員都可以出去握手，可他們都不敢來、不這麼做。我能做得到的，就是讓大家做的，如果大家做不來，我就不做。1989年我就這樣講了。我做過的，你只要心裏很坦然那麼去做，肯定就行。
(1078)、怎樣理解，我們修煉氣功要真正從自己意識裏邊練出功夫，解決自己的意識問題？
要當氣功大師現在出去就可以當，因為發氣治病是智能氣功入門的功夫。這個簡單，這不是高功夫，這也不是氣功科學。今天說的占的時間不短，希望大家能開開竅。你真把這幾本講義摳通了，可以說你就很了不起了有些同學還想搞這個那個，不客氣地說，那是自不量力！我們修煉氣功要真正從自己意識裏邊練出功夫，解決自己的意識問題。功夫是從裏邊去修的，這個問題不解決，到最後什麼問題也解決不了，或者就跑到社會上求虛名、虛祿，這樣就把自己搞壞了，把我們學習二年的意義就丟了。
“調息”秘要
(1079)、傳統氣功裏面練功的三個重點要素是什麽？
《 “調息”秘要》這章似乎對智能來說不重要。但 “調息”在傳統氣功裏面卻是練功的三個重點（ “調身”、 “調心”、 “調息”）之一。 “調身”指的就是身體形式、動態要求； “調心”就是運用意識和修養意識； “調息”指的是調整呼息。這個三調是唐朝天臺宗和尚智顗提出來的，後人就把它作為練氣功的三大要素了。
(1080)、智能氣功一開始練功為什麼不強調呼吸？
智能氣功一開始練功不怎麼強調呼吸。為什麼不強調呼吸？因為把呼吸調得自然了要有個過程。在身體還沒有放鬆的時候練 “調息”，往往是適得其反。本來想使呼吸深、細、勻、長，可一 “調息”反而氣憋了。
(續109)
沒有留言:
張貼留言