练好“捧气贯顶法”要注意的几个问题 (6)
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练好“捧气贯顶法”要注意的几个问题 (6)
余 洋
(四)、要注意每个动作中的开合
1、升降开合是整个宇宙万事万物运动变化的最基本规律
智能气功是开放性功法。从 “捧气贯顶法”开始，就把握住了人体生命运动的最基本特点，也是整个宇宙万事万物运动变化的最基本规律——升降开合来练功。 “捧气贯顶法”中的内气外放、外气内收，推揉、拉气，每个动作都蕴含着开合出入。我们智能功的功理功法从这个开放性出发，整个神、气、形都有个开合出入的问题。
2、智能功的开放性要发挥两个积极性
一方面练自身的的精气神；另一方面把自身的精气神，和外界的气﹝也有形气神信息及其它物质因素﹞，结合到一起。
通过开合出入，把自身的气和外边的气结合起来，把外边的气更多收到体内，使自己的身心素质变化，与大自然谐调统一。
而外界大自然中的混元气是取之不尽、用之不竭的，随时随地都可以采来为自身的强身健体、防病祛病、益寿延年、开发智能、开发功能服务。这就是开放性功法的最大的特殊性。它之所以练功快，得气快，效果好，道理就在这里。
如果把这个气捧给别人，贯给别人，就是给别人治病，开发功能；把这个气调动起来给科学实验的对象应用，那就是搞科学研究了；把这个气放到哪里就可以在那里起作用。
3、我们的练智能功的过程和古人的练功过程不一样
我们智能功一开始就走人天混化的路子，把人和大自然的界限消灭，内气外放，外气内收，从外面一点一点往里挤，所以智能功的练功过程中是一开始练外混元，再以后练内混元，最后练中混元。
我们的练功过程和古人的练功过程不一样，古人的练功过程是从里往外走，我们是从外往里走，最后达到内外一致，把古人的练法完全变过来了。
4、当然，调动大自然界的混元气的能力，在于你自己的练功水平，在于你自己意识的坚定性，在于你意识有没有力量。
5、练 “捧气贯顶法”时，先要把动作路线搞正确，使动作合度，符合要领要求。身体基本可以放松了，意念比较容易集中了，你站在那里、坐在那里慢慢晃一晃，好像在水里的感觉一样，在这个基础上再练开合，才容易收到事半功倍的效果。
(五)、练功中只管意念不管气
我们在做推揉、开合、拉气这些动作与大自然进行气的交换时要有这样一个总的概念: 就是用意念的出入带动气的出入，只管意念，不去管气。做“推”的动作意想“推向天边”时，不要想自己的气怎样流向天边，不要想把气推到天边。你意念已经是顶天立地，伸手能摸到天，手一推，意想天边，气自然就出去，离开了你就是天。手往回一收，意想“收回体内”，气就回到体内。意念一动，气就会自己去动，不要去管气，这是以意引气。
如果在练功中去想气如何如何的运行，就会成为“以意领气”，弄不好就容易出现各种偏差。
(六)、正确认识“内气外放”、“外气内收”的实貭
“捧气贯顶法”﹝下称捧法﹞练功中的开合模式都应该遵守统一的原则——“神与气合，以意引气”。
在练捧法中，先要用意念把体内的混元气引出体外﹝开﹞——“内气外放”逐步与外界自我混元气、社会混元气、大自然混元气、原始混元气，各层次的混元气相合，再用意念把体内外相混合的混元气引进体内﹝合﹞——“外气内收”。理论上讲，就是这么简单，但在实际练功过程中，要一个一个层次的突破，每突破一个层次，功力就会显着提升。但在练功过程中，这种层次感并不是那么清晰的。只有比较敏感的人才能有所察觉。
(七)、要建立通向“原始混元气”的意识通道
练 “捧气贯顶法”时，意念活动是伴随着动作，一开，到天边，一合，到体中，这是练 “捧气贯顶法”直通高层关键的关键。为什么这么说呢？这和我们人体内外的混元气的结构有直接的关系。特别要说明的，这里指的“气”有五个层次的气：
1、“ 自我混元气”： 人的本身体内就存多层次的混元气——“内气”和弥散在人体周围本身的混元气——“自我混元气”首先在每个人体外都有一层坚实的自我信息，特别是自私自利的各种信息组成的“自我混元气层”；它是每个练功者最难突破的一层，谁能最快的穿越和突破，谁的功力就提升的快。
一开始的“内气外放”就不是很容易做好的，甚至有些人对内气的存在还抱着怀疑的态度，这就更难了；
另外内气的外放，有一个躯体混元气外放、脏真混元气外放、意元体混元气外放；
还有由皮下、膜下深入到体中、细胞中内气外放的深入问题；
神与内气相合，特别是与体中深层的内气相合，再以意引气外放。能不能做到把深层的内气引出体外呢？这就必须狠下一番功夫了。
内气与意相合被引出体外，首先会与体外的最接近人体的“自我混元气”相混合，再用意念引入体内，能做到这一层，身体的气质就会有比较明显的改善，一般的疾病都可以清除，身体健康层次会大幅提高。达到这一阶段，我们大多练功同道只要稍加用心，都可以做到的。但目前很多练功同道也只是停留在此阶段，主要是不明白如何再向上提升。
2、 “家族混元气”：第二层是由夫妻、儿女、父母、兄弟姐妹、所有亲属信息组成的“家族混元气层”，它是练功者的绊脚石，有些人进到这个“乱石阵”中就出不来了，严重影响了练功长功的进程。
3、“社会混元气”：第三层是由家族、姓氏、门派、民族、国家、宗教信仰等等信息组成的“社会混元气层”，在封建社会这一层也是练功者的严重障碍，随着现代“世界村”的形成，突破这一层就相对比较容易一些了。
内气外放若能穿越自我的混元气，逐步克服很多“我执”， 克服很多私念，多想别人，多想社会；多为别人和社会做好事；树立为社会，为公的思想，与“社会信息”、“社会混元气”相结合，并能很好地引入体内，此时可以说练功进入到中级层次，不仅身体很好，而且涵养道德水平也会相应提升，对社会的影响与贡献也会较大。目前练到此层次的人并不多。
4、“大自然万物混元气”：自然界的无机物、有机物、植物、动物、人类的事与物等等的混元气。由万事万物信息组成的“大自然万物混元气”，因为这一层次，已经非常接近最后的原始混元气层，练功者的意识若能穿越到此，己经是“指日可待”，即将“大功告成”了。
当内气外放能够做到与“大自然万物混元气”相合，并能顺利引入体内的深层﹝涵养道德水平相更高了﹞，此时就进入了练功的高级层次了。很多功能都会相继开发出来。但是，真正练到此层次的人，少之又少。
5、“原始混元气”：“原始混元气” ——大自然界阴阳未分的，一气混元那个层次的混元气。最后这一层次是由无形无象、没有任何信息的宇宙物貭组成的，也是我们智能功人练功朝思暮想要达到的地方，我们形象地把它称为“天边”。
当内气外放，能够真正与“原始混元气”相通、相合，这就了不得了，步入“人天浑化”、“天人合一”的最高层次，自古以来，达到此一层次的人，如同传说中的龙凤骐麟一般。
我们每一个人都有如同包上了层层的塑料隔膜，设置了层层障碍，将自己的意识和原始混元气分隔开来，真正能做到一下子突破、粉碎这些障碍，普通人是不可能的，因此真正能做到用意识调动原始混元气为我所用，是一个很艰难的过程。
但是，原始混元气它渗透在万事万物之中，只是越靠近人的自身，原始混元气越稀少，因此即使在我们人体的周围，也能收集到一定数量的原始混元气；另外，在人类的进化过程中，原始混元气集聚成了人的意元体，在初生的婴儿意元体与宇宙间的原始混元气有着千丝万褛的联系，但成年人，由于以上层层混元气的阻碍，使得我们的意元体远离了、中断了与原始混元气的联系。我们练功的过程，就是要解脱意元体的各种束缚，让它穿越层层混元气的障碍，与原始混元气建立“热线电话”，建立与原始混元气多向畅通的管道，这种通道越多，功力就提升的越快；刻苦练功，逐渐使这些与原始混元气多向畅通的管道逐渐联成“片”、联成“面”，最后，人的意元体与原始混元气完全融合成了一体，那就是“人天浑化”、“大功告成”了！
练 “捧气贯顶法”，要求练功者的意念活动伴随着动作，一开，想到天边，一合，想到体中，就是建立意元体与原始混元气多向畅通管道的过程。因此练 “捧气贯顶法”的最高秘诀就是：“想虚空……想体内……想虚空……想体内……”，所有的动作，都一定要在这种意识中来完成。
综上所述，我们智能功同道应该明暸，捧法一开始就走了人天混化的路子，把人和大自然的界限消灭，用意与气合，以意引气，内气外放，外气内收的练功方法，提高练功中主动运用意识的自觉性，是直向高层，直指本元的高级练功方法。少数气质较好﹝有慧根﹞的人，仅仅只练捧法，就可快速的进入练功的中、高级层次。
但绝大多数的练功同道只能一步一步向外、向内双向突破。抓住捧法中的开合、贯气，就是抓住了这个快速突破的关键。由于每个人对气的敏感性不同，在练捧法中应该是直管意念不管气。
一开，就要想到大自然的虚空处﹝天边﹞，意念想得越远越好，只有这样，才有可能把我们的内气穿越与大自然的原始混元气相交融；
一合，就要想到自己身体的中间、深层，只有这样才有可能把原始的混元气引进体内，为己所用。意念一动，气机就会变化。“意到气到”，这是宇宙万事万物在进化过程中，人类——“万物之灵”所获得的特殊功能。
(全文完)
14-04-13 写于 台湾 台中
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練好“捧氣貫頂法”要注意的幾個問題 (6)
余 洋
(四)、要注意每個動作中的開合
1、升降開合是整個宇宙萬事萬物運動變化的最基本規律
智能氣功是開放性功法。從 “捧氣貫頂法”開始，就把握住了人體生命運動的最基本特點，也是整個宇宙萬事萬物運動變化的最基本規律——升降開合來練功。 “捧氣貫頂法”中的內氣外放、外氣內收，推揉、拉氣，每個動作都蘊含著開合出入。我們智能功的功理功法從這個開放性出發，整個神、氣、形都有個開合出入的問題。
2、智能功的開放性要發揮兩個積極性
一方面練自身的的精氣神；另一方面把自身的精氣神，和外界的氣﹝也有形氣神資訊及其它物質因素﹞，結合到一起。
通過開合出入，把自身的氣和外邊的氣結合起來，把外邊的氣更多收到體內，使自己的身心素質變化，與大自然諧調統一。
而外界大自然中的混元氣是取之不盡、用之不竭的，隨時隨地都可以采來為自身的強身健體、防病祛病、益壽延年、開發智能、開發功能服務。這就是開放性功法的最大的特殊性。它之所以練功快，得氣快，效果好，道理就在這裏。
如果把這個氣捧給別人，貫給別人，就是給別人治病，開發功能；把這個氣調動起來給科學實驗的物件應用，那就是搞科學研究了；把這個氣放到哪里就可以在那裏起作用。
3、我們的練智能功的過程和古人的練功過程不一樣
我們智能功一開始就走人天混化的路子，把人和大自然的界限消滅，內氣外放，外氣內收，從外面一點一點往裏擠，所以智能功的練功過程中是一開始練外混元，再以後練內混元，最後練中混元。
我們的練功過程和古人的練功過程不一樣，古人的練功過程是從裏往外走，我們是從外往裏走，最後達到內外一致，把古人的練法完全變過來了。
4、當然，調動大自然界的混元氣的能力，在於你自己的練功水準，在於你自己意識的堅定性，在於你意識有沒有力量。
5、練 “捧氣貫頂法”時，先要把動作路線搞正確，使動作合度，符合要領要求。身體基本可以放鬆了，意念比較容易集中了，你站在那裏、坐在那裏慢慢晃一晃，好像在水裏的感覺一樣，在這個基礎上再練開合，才容易收到事半功倍的效果。
(五)、練功中只管意念不管氣
我們在做推揉、開合、拉氣這些動作與大自然進行氣的交換時要有這樣一個總的概念: 就是用意念的出入帶動氣的出入，只管意念，不去管氣。做“推”的動作意想“推向天邊”時，不要想自己的氣怎樣流向天邊，不要想把氣推到天邊。你意念已經是頂天立地，伸手能摸到天，手一推，意想天邊，氣自然就出去，離開了你就是天。手往回一收，意想“收回體內”，氣就回到體內。意念一動，氣就會自己去動，不要去管氣，這是以意引氣。
如果在練功中去想氣如何如何的運行，就會成為“以意領氣”，弄不好就容易出現各種偏差。
(六)、正確認識“內氣外放”、“外氣內收”的實貭
“捧氣貫頂法”﹝下稱捧法﹞練功中的開合模式都應該遵守統一的原則——“神與氣合，以意引氣”。
在練捧法中，先要用意念把體內的混元氣引出體外﹝開﹞——“內氣外放”逐步與外界自我混元氣、社會混元氣、大自然混元氣、原始混元氣，各層次的混元氣相合，再用意念把體內外相混合的混元氣引進體內﹝合﹞——“外氣內收”。理論上講，就是這麼簡單，但在實際練功過程中，要一個一個層次的突破，每突破一個層次，功力就會顯著提升。但在練功過程中，這種層次感並不是那麼清晰的。只有比較敏感的人才能有所察覺。
(七)、要建立通向“原始混元氣”的意識通道
練 “捧氣貫頂法”時，意念活動是伴隨著動作，一開，到天邊，一合，到體中，這是練 “捧氣貫頂法”直通高層關鍵的關鍵。為什麼這麼說呢？這和我們人體內外的混元氣的結構有直接的關係。特別要說明的，這裏指的“氣”有五個層次的氣：
1、“ 自我混元氣”： 人的本身體內就存多層次的混元氣——“內氣”和彌散在人體周圍本身的混元氣——“自我混元氣”首先在每個人體外都有一層堅實的自我資訊，特別是自私自利的各種資訊組成的“自我混元氣層”；它是每個練功者最難突破的一層，誰能最快的穿越和突破，誰的功力就提升的快。
一開始的“內氣外放”就不是很容易做好的，甚至有些人對內氣的存在還抱著懷疑的態度，這就更難了；
另外內氣的外放，有一個軀體混元氣外放、髒真混元氣外放、意元體混元氣外放；
還有由皮下、膜下深入到體中、細胞中內氣外放的深入問題；
神與內氣相合，特別是與體中深層的內氣相合，再以意引氣外放。能不能做到把深層的內氣引出體外呢？這就必須狠下一番功夫了。
內氣與意相合被引出體外，首先會與體外的最接近人體的“自我混元氣”相混合，再用意念引入體內，能做到這一層，身體的氣質就會有比較明顯的改善，一般的疾病都可以清除，身體健康層次會大幅提高。達到這一階段，我們大多練功同道只要稍加用心，都可以做到的。但目前很多練功同道也只是停留在此階段，主要是不明白如何再向上提升。
2、 “家族混元氣”：第二層是由夫妻、兒女、父母、兄弟姐妹、所有親屬資訊組成的“家族混元氣層”，它是練功者的絆腳石，有些人進到這個“亂石陣”中就出不來了，嚴重影響了練功長功的進程。
3、“社會混元氣”：第三層是由家族、姓氏、門派、民族、國家、宗教信仰等等資訊組成的“社會混元氣層”，在封建社會這一層也是練功者的嚴重障礙，隨著現代“世界村”的形成，突破這一層就相對比較容易一些了。
內氣外放若能穿越自我的混元氣，逐步克服很多“我執”， 克服很多私念，多想別人，多想社會；多為別人和社會做好事；樹立為社會，為公的思想，與“社會資訊”、“社會混元氣”相結合，並能很好地引入體內，此時可以說練功進入到中級層次，不僅身體很好，而且涵養道德水準也會相應提升，對社會的影響與貢獻也會較大。目前練到此層次的人並不多。
4、“大自然萬物混元氣”：自然界的無機物、有機物、植物、動物、人類的事與物等等的混元氣。由萬事萬物資訊組成的“大自然萬物混元氣”，因為這一層次，已經非常接近最後的原始混元氣層，練功者的意識若能穿越到此，己經是“指日可待”，即將“大功告成”了。
當內氣外放能夠做到與“大自然萬物混元氣”相合，並能順利引入體內的深層﹝涵養道德水準相更高了﹞，此時就進入了練功的高級層次了。很多功能都會相繼開發出來。但是，真正練到此層次的人，少之又少。
5、“原始混元氣”：“原始混元氣” ——大自然界陰陽未分的，一氣混元那個層次的混元氣。最後這一層次是由無形無象、沒有任何資訊的宇宙物貭組成的，也是我們智能功人練功朝思暮想要達到的地方，我們形象地把它稱為“天邊”。
當內氣外放，能夠真正與“原始混元氣”相通、相合，這就了不得了，步入“人天渾化”、“天人合一”的最高層次，自古以來，達到此一層次的人，如同傳說中的龍鳳騏麟一般。
我們每一個人都有如同包上了層層的塑膠隔膜，設置了層層障礙，將自己的意識和原始混元氣分隔開來，真正能做到一下子突破、粉碎這些障礙，普通人是不可能的，因此真正能做到用意識調動原始混元氣為我所用，是一個很艱難的過程。
但是，原始混元氣它滲透在萬事萬物之中，只是越靠近人的自身，原始混元氣越稀少，因此即使在我們人體的周圍，也能收集到一定數量的原始混元氣；另外，在人類的進化過程中，原始混元氣集聚成了人的意元體，在初生的嬰兒意元體與宇宙間的原始混元氣有著千絲萬褸的聯繫，但成年人，由於以上層層混元氣的阻礙，使得我們的意元體遠離了、中斷了與原始混元氣的聯繫。我們練功的過程，就是要解脫意元體的各種束縛，讓它穿越層層混元氣的障礙，與原始混元氣建立“熱線電話”，建立與原始混元氣多向暢通的管道，這種通道越多，功力就提升的越快；刻苦練功，逐漸使這些與原始混元氣多向暢通的管道逐漸聯成“片”、聯成“面”，最後，人的意元體與原始混元氣完全融合成了一體，那就是“人天渾化”、“大功告成”了！
練 “捧氣貫頂法”，要求練功者的意念活動伴隨著動作，一開，想到天邊，一合，想到體中，就是建立意元體與原始混元氣多向暢通管道的過程。因此練 “捧氣貫頂法”的最高秘訣就是：“想虛空……想體內……想虛空……想體內……”，所有的動作，都一定要在這種意識中來完成。
綜上所述，我們智能功同道應該明暸，捧法一開始就走了人天混化的路子，把人和大自然的界限消滅，用意與氣合，以意引氣，內氣外放，外氣內收的練功方法，提高練功中主動運用意識的自覺性，是直向高層，直指本元的高級練功方法。少數氣質較好﹝有慧根﹞的人，僅僅只練捧法，就可快速的進入練功的中、高級層次。
但絕大多數的練功同道只能一步一步向外、向內雙向突破。抓住捧法中的開合、貫氣，就是抓住了這個快速突破的關鍵。由於每個人對氣的敏感性不同，在練捧法中應該是直管意念不管氣。
一開，就要想到大自然的虛空處﹝天邊﹞，意念想得越遠越好，只有這樣，才有可能把我們的內氣穿越與大自然的原始混元氣相交融；
一合，就要想到自己身體的中間、深層，只有這樣才有可能把原始的混元氣引進體內，為己所用。意念一動，氣機就會變化。“意到氣到”，這是宇宙萬事萬物在進化過程中，人類——“萬物之靈”所獲得的特殊功能。
(全文完)
14-04-13 寫於 臺灣 台中
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