练好“捧气贯顶法”要注意的几个问题 (3)
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练好“捧气贯顶法”要注意的几个问题 (3)
余 洋
四、练 “捧气贯顶法”动作上要注意哪几个问题？
(一)、要集中精神做动作
我们做动作的时候，就集中精神做动作，往里边贯气儿，你就是一个劲儿的贯，贯就行了，至于气到哪儿去了，不要管它。往印堂这儿一照，这气儿进去，就够了，它自己进去以后，气怎么起作用，不要管，不要分辨，不要去想，不要去理他，就是一个心眼，集中精神做动作，这就好了。
(二)、对各种变化都要“不理它”
在练功中不论出现什么样的反应，出什么样的感觉，都不去理它。你只要去一理它，你用意识去干扰它了，使它起了变化，就变样子了。我们练智能功就是集中精神做动作，什么也不理它。这样就不会出偏差。
(三)、每一个动作，都是要特别认真仔细的来做
我们练功对每一个动作，都是要特别仔细的来做，认真的来做。有的人已经是练了很多功法，练得也比较熟练了，那就应该身体放松一些，动作难度大要求一些，按照规范的要求来做。
我们每做一个动作的时候，都要体现这个“松”，周身要放松，不要僵硬，一僵硬了就坏了。等你熟练了以后呢，再把这个意念活动慢慢加进去，练功中还必须要认真体查气机的各种变化。只有这样，功力才能提升得快些。
(四)、通过“慢动作”来体会每一个动作的细小部分
1、练 “捧气贯顶法”，可以练得特别的慢
自己要是一个人练 “捧气贯顶法”，就可以练得特别的慢，特别的慢，不一定要按常规口令来练了。你为了体会意念活动，就要把动作放慢，你要是做得快了意念活动就不好体会了。
你做每一个动作，不论拉气也好，推揉也好，你只要做快了，就不好体会这个气了，意念，就更不好体会了。现在不是正式练功，我这个动作做慢一点，我就可以体会意念。要推，推，坐腕，松肩，这么推出去，完了最后再一收，慢慢体会意念的出去，回来，出去 回来 。每个地方都通过慢动作来体会，体会每一个动作的细小部分。
正式练功，集体练功，就不要这样练了。
2、你要是真正想要有所体会，就必须把每个动作都拆开来练。
把每个动作都拆开以后，再来练，去进行体会，反复做，反复做一个动作，要慢，有了些体会，有了些感觉，这样在你正式练功的时候，你就有了基础了。如果你没有对单个动作去进行体会过，整套练功的时候，你再去体会它呀，那就分神了，那就不能很好的集中精神去贯气了。
3、平时没事的时候就练一练
所以，希望大家没事的时候就练推，收，推，收，推，收；就来几下，开，合，开，合，开合；拉一拉，转一转，没事就比划，体会动作，体会意念，体会收和放，体会开与合，练一练开出去了，有什么感觉？收回来，又有什么感觉？就要那么慢慢的体会才行。
因为只有你自己这么体会了以后，你才能慢慢慢慢觉得周围这个气，浓度越来越大了。你这儿手一动，胳膊一动，就会觉得周围的气，你好象你能摸着它了，感觉到有阻力了。往下一按，按不下去，有浮力，往上一抬，抬不起来，有压力。如果要是不能放松，不能认真体会，形神不能安静，这些就感觉不到了。
4、可以在水里面练捧气贯顶的动作
大家可以站在游池里边，找一个水齐脖子深的地方，站在水里练捧气贯顶。手在水里边慢慢做，练拉气，推，拉，推，拉要做慢点，做慢点不会感到什么阻力，做快了阻力就觉得大。慢慢的松腕，转掌，捧气。手掌在水里捧着那个水往上走，捧气，向肚脐贯气，再转掌，往外展……这样体会一下，你再站在地上练功的时候，回想在水里面做动作的那个感觉，你的气感就大了。
(五)、要放松了来练每一个动作
1、有的人说练 “捧气贯顶法”这套功很轻松自在，真的是轻松自在吗？
完全放松了练练试试 “捧气贯顶法”看，放松了，练个 “捧气贯顶法”，十五分钟，你就可能满头大汗，汗流胛背。不放松的来练，会觉得非常轻松。这一放松了练个 “捧气贯顶法”，非出汗不可。你要没有这样放松练过，说你也很难相信。当然有些个别的人或者少数人，绷着劲练也可以出汗，他是较着劲练的出汗了，那样出了汗，练完了以后，会累得难受。放松了练，那样出的汗，练完了以后，身上会非常轻松，非常轻松。这些呢，大家在今后练功中去慢慢体会吧。
2、为什么有些人一开始练 “捧气贯顶法”能做得很轻松？
有些同学可能一开始练 “捧气贯顶法”能做得轻松，也算对了。一开始练这个功很轻松，很自如，悠闲自在。这个情况也算是你第一步功练得对了。
但是你要想长功夫，非得练到“松沉”难受，胳膊好象是灌了铅似的，抬不动，真是酸疼得无法形容。
有些人，一练就放松了，由于你正气还不足，还不够，一下子还冲不过去。一开始练就会觉得很沉重；也有一些病人，他身体太弱，这么做动作也会觉得很累，但是，那个累和将来放松了的松沉可就不一样。
3、完全放松练 “捧气贯顶法”为什么会感觉到“死沉死沉”的？
有人搬个东西常说什么“死人沉，死人沉的！”，死了的人还真是沉。死人为什么沉呢？他那真的放松了，松的一点气都没有了，就死沉死沉的。将来我们练功放松也是这个意思，一点儿劲儿也没有。那个形体那儿跟没骨头似的。你看这胳膊一抬，你把它放松了，这胳膊也是死沉死沉的，抬不起来。腿也是一样，抬腿的动作也象抬这个胳膊一样，这么晃晃当当的，死沉死沉的，要是绷着劲儿，就感觉不出来了，只有完全放松，一动，才能感觉到。我们练 “捧气贯顶法”第一步功，首先要把形体放松，每个动作都是这样去体会，理解了，功力才能提升得快。
(六)、我们练功时，多注意“神念形”，多注意形、拿形来引气。
练 捧气贯顶法，一开始必须先搞“神念形”，如果你把形忘了，一开始就搞“神念气”你可能就念不着气；即使“神观气”你能观着气了，但往往这个气却不能成为你的。只有“神形相合”了才进一步“神气相合”，所以要把“神形相合”摆在练功运用意识的主要地位，你才能够把外面的气归为你所用。这就是说，刚开始练功时必须从形上入手。拿形来引着这个气。这就是我们练功的根本要求，也是根本的层次。
(续 4)
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練好“捧氣貫頂法”要注意的幾個問題 (3)
余 洋
四、練 “捧氣貫頂法”動作上要注意哪幾個問題？
(一)、要集中精神做動作
我們做動作的時候，就集中精神做動作，往裏邊貫氣兒，你就是一個勁兒的貫，貫就行了，至於氣到哪兒去了，不要管它。往印堂這兒一照，這氣兒進去，就夠了，它自己進去以後，氣怎麼起作用，不要管，不要分辨，不要去想，不要去理他，就是一個心眼，集中精神做動作，這就好了。
(二)、對各種變化都要“不理它”
在練功中不論出現什麼樣的反應，出什麼樣的感覺，都不去理它。你只要去一理它，你用意識去干擾它了，使它起了變化，就變樣子了。我們練智能功就是集中精神做動作，什麼也不理它。這樣就不會出偏差。
(三)、每一個動作，都是要特別認真仔細的來做
我們練功對每一個動作，都是要特別仔細的來做，認真的來做。有的人已經是練了很多功法，練得也比較熟練了，那就應該身體放鬆一些，動作難度大要求一些，按照規範的要求來做。
我們每做一個動作的時候，都要體現這個“松”，周身要放鬆，不要僵硬，一僵硬了就壞了。等你熟練了以後呢，再把這個意念活動慢慢加進去，練功中還必須要認真體查氣機的各種變化。只有這樣，功力才能提升得快些。
(四)、通過“慢動作”來體會每一個動作的細小部分
1、練 “捧氣貫頂法”，可以練得特別的慢
自己要是一個人練 “捧氣貫頂法”，就可以練得特別的慢，特別的慢，不一定要按常規口令來練了。你為了體會意念活動，就要把動作放慢，你要是做得快了意念活動就不好體會了。
你做每一個動作，不論拉氣也好，推揉也好，你只要做快了，就不好體會這個氣了，意念，就更不好體會了。現在不是正式練功，我這個動作做慢一點，我就可以體會意念。要推，推，坐腕，松肩，這麼推出去，完了最後再一收，慢慢體會意念的出去，回來，出去 回來 。每個地方都通過慢動作來體會，體會每一個動作的細小部分。
正式練功，集體練功，就不要這樣練了。
2、你要是真正想要有所體會，就必須把每個動作都拆開來練。
把每個動作都拆開以後，再來練，去進行體會，反復做，反復做一個動作，要慢，有了些體會，有了些感覺，這樣在你正式練功的時候，你就有了基礎了。如果你沒有對單個動作去進行體會過，整套練功的時候，你再去體會它呀，那就分神了，那就不能很好的集中精神去貫氣了。
3、平時沒事的時候就練一練
所以，希望大家沒事的時候就練推，收，推，收，推，收；就來幾下，開，合，開，合，開合；拉一拉，轉一轉，沒事就比劃，體會動作，體會意念，體會收和放，體會開與合，練一練開出去了，有什麼感覺？收回來，又有什麼感覺？就要那麼慢慢的體會才行。
因為只有你自己這麼體會了以後，你才能慢慢慢慢覺得周圍這個氣，濃度越來越大了。你這兒手一動，胳膊一動，就會覺得周圍的氣，你好象你能摸著它了，感覺到有阻力了。往下一按，按不下去，有浮力，往上一抬，抬不起來，有壓力。如果要是不能放鬆，不能認真體會，形神不能安靜，這些就感覺不到了。
4、可以在水裏面練捧氣貫頂的動作
大家可以站在游池裏邊，找一個水齊脖子深的地方，站在水裏練捧氣貫頂。手在水裏邊慢慢做，練拉氣，推，拉，推，拉要做慢點，做慢點不會感到什麼阻力，做快了阻力就覺得大。慢慢的松腕，轉掌，捧氣。手掌在水裏捧著那個水往上走，捧氣，向肚臍貫氣，再轉掌，往外展……這樣體會一下，你再站在地上練功的時候，回想在水裏面做動作的那個感覺，你的氣感就大了。
(五)、要放鬆了來練每一個動作
1、有的人說練 “捧氣貫頂法”這套功很輕鬆自在，真的是輕鬆自在嗎？
完全放鬆了練練試試 “捧氣貫頂法”看，放鬆了，練個 “捧氣貫頂法”，十五分鐘，你就可能滿頭大汗，汗流胛背。不放鬆的來練，會覺得非常輕鬆。這一放鬆了練個 “捧氣貫頂法”，非出汗不可。你要沒有這樣放鬆練過，說你也很難相信。當然有些個別的人或者少數人，繃著勁練也可以出汗，他是較著勁練的出汗了，那樣出了汗，練完了以後，會累得難受。放鬆了練，那樣出的汗，練完了以後，身上會非常輕鬆，非常輕鬆。這些呢，大家在今後練功中去慢慢體會吧。
2、為什麼有些人一開始練 “捧氣貫頂法”能做得很輕鬆？
有些同學可能一開始練 “捧氣貫頂法”能做得輕鬆，也算對了。一開始練這個功很輕鬆，很自如，悠閒自在。這個情況也算是你第一步功練得對了。
但是你要想長功夫，非得練到“松沉”難受，胳膊好象是灌了鉛似的，抬不動，真是酸疼得無法形容。
有些人，一練就放鬆了，由於你正氣還不足，還不夠，一下子還沖不過去。一開始練就會覺得很沉重；也有一些病人，他身體太弱，這麼做動作也會覺得很累，但是，那個累和將來放鬆了的松沉可就不一樣。
3、完全放鬆練 “捧氣貫頂法”為什麼會感覺到“死沉死沉”的？
有人搬個東西常說什麼“死人沉，死人沉的！”，死了的人還真是沉。死人為什麼沉呢？他那真的放鬆了，松的一點氣都沒有了，就死沉死沉的。將來我們練功放鬆也是這個意思，一點兒勁兒也沒有。那個形體那兒跟沒骨頭似的。你看這胳膊一抬，你把它放鬆了，這胳膊也是死沉死沉的，抬不起來。腿也是一樣，抬腿的動作也象抬這個胳膊一樣，這麼晃晃當當的，死沉死沉的，要是繃著勁兒，就感覺不出來了，只有完全放鬆，一動，才能感覺到。我們練 “捧氣貫頂法”第一步功，首先要把形體放鬆，每個動作都是這樣去體會，理解了，功力才能提升得快。
(六)、我們練功時，多注意“神念形”，多注意形、拿形來引氣。
練 捧氣貫頂法，一開始必須先搞“神念形”，如果你把形忘了，一開始就搞“神念氣”你可能就念不著氣；即使“神觀氣”你能觀著氣了，但往往這個氣卻不能成為你的。只有“神形相合”了才進一步“神氣相合”，所以要把“神形相合”擺在練功運用意識的主要地位，你才能夠把外面的氣歸為你所用。這就是說，剛開始練功時必須從形上入手。拿形來引著這個氣。這就是我們練功的根本要求，也是根本的層次。
(續 4)
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