答QQ中问“胎息”
简体字
答QQ中问“胎息”
余 洋
2012年6月2日
～笑看乾坤～(945664887) 21:19:53
哪位老师指点下，我现在感觉功力越来越高，睡眠越来越浅，我习惯性的躺着练功，只要一躺下就出胎息，似乎无法控制…
(来自手机QQ: http://mobile.qq.com)
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智能功 对【胎息】的解释
指在人体内气达到一定程度（结胎）后，胎内气机自动开张进行的呼吸。这时肺的呼吸基本停止，但不是完全停止，肺与皮肤粘膜部分都有一定程度的呼吸作用。其实质是人体内气练得“结胎”后，内呼吸状况、细胞层次的呼吸状况变得明显了。
道家对《胎息》的解释
胎息功即修练胎息之功法，属练养内功，旨在达到体呼吸，使精、气、神合于丹田，产生玄胎、真胎。
丹鼎派师祖葛洪说：
“练功莫过达于胎息，修仙之门亦如此。”胎息是练气的高级境界，神入气中，气于神外，鼻吸微微，若有若无，人整个身体的毛孔随呼吸而息，会出现身体发热、出汗等现象，使奇经八脉为之畅通，如胎儿在母腹之中，没有鼻呼吸，只有内气之潜行一样，停止了十二经之运行，以身体之毛孔与外界交换氧气，进行到半眠和坐忘之境界。
胎息功既是筑基功又是高级功。葛洪师祖在《抱朴子释滞》中指出：
“凡修行之人，须要定息。息者，正也、安也，顺也，归也，伏也，宁也，静也……心定则气寂。气寂则神静，神静则灵空，灵空则寂灭，寂灭则无事，无事则清静、清静则道生，道生则自然，自然则逍遥。”坚持练功，久而久之“行
气或可以治百病。或可以入瘟疫，或可以禁蛇虎，或可以止创血，或可以居水中，或可以行水上，或可以辟饥渴，或可以延年命，其大要者，胎息而已。得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胞胎之中，则道成。”
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这位练功同道是否练成了“胎息”， 我想自已比照一下就行了，别人不好评论。至于功力的高低，仅仅就凭这一点还是差得很远的，就如同外国人会写几个中国字了，就吹嘘懂得中国文化了，是一种幼稚的表现。
2012年6月3日 写于 香港
繁體字
答QQ中問“胎息”
余 洋
2012年6月2日
～笑看乾坤～(945664887) 21:19:53
哪位老師指點下，我現在感覺功力越來越高，睡眠越來越淺，我習慣性的躺著練功，只要一躺下就出胎息，似乎無法控制…
(來自手機QQ: http://mobile.qq.com)
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智能功 對【胎息】的解釋
指在人體內氣達到一定程度（結胎）後，胎內氣機自動開張進行的呼吸。這時肺的呼吸基本停止，但不是完全停止，肺與皮膚粘膜部分都有一定程度的呼吸作用。其實質是人體內氣練得“結胎”後，內呼吸狀況、細胞層次的呼吸狀況變得明顯了。
道家對《胎息》的解釋
胎息功即修練胎息之功法，屬練養內功，旨在達到體呼吸，使精、氣、神合于丹田，產生玄胎、真胎。
丹鼎派師祖葛洪說：
“練功莫過達於胎息，修仙之門亦如此。”胎息是練氣的高級境界，神入氣中，氣於神外，鼻吸微微，若有若無，人整個身體的毛孔隨呼吸而息，會出現身體發熱、出汗等現象，使奇經八脈為之暢通，如胎兒在母腹之中，沒有鼻呼吸，只有內氣之潛行一樣，停止了十二經之運行，以身體之毛孔與外界交換氧氣，進行到半眠和坐忘之境界。
胎息功既是築基功又是高級功。葛洪師祖在《抱樸子釋滯》中指出：
“凡修行之人，須要定息。息者，正也、安也，順也，歸也，伏也，寧也，靜也……心定則氣寂。氣寂則神靜，神靜則靈空，靈空則寂滅，寂滅則無事，無事則清靜、清靜則道生，道生則自然，自然則逍遙。”堅持練功，久而久之“行
氣或可以治百病。或可以入瘟疫，或可以禁蛇虎，或可以止創血，或可以居水中，或可以行水上，或可以辟饑渴，或可以延年命，其大要者，胎息而已。得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胞胎之中，則道成。”
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這位練功同道是否練成了“胎息”， 我想自已比照一下就行了，別人不好評論。至於功力的高低，僅僅就憑這一點還是差得很遠的，就如同外國人會寫幾個中國字了，就吹噓懂得中國文化了，是一種幼稚的表現。
2012年6月3日 寫於 香港
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