2012-06-29 庞老师口传心授的练功故事(107)—宗教中有它一定的合理性

庞老师口传心授的练功故事(107)—宗教中有它一定的合理性

简体字

庞老师口传心授的练功故事(107)

(摘自辅导材料《混元整体理论》)

余 洋
整编

宗教中有它一定的合理性

有人说：庞老师，你这是成了变相的天主教了。不是的！我们是气功科学。宗教中有它一定的合理性，它里边也包含
着一定的“真值”(真理的值叫)。很多理论可能是谬论，但谬论里包括着“真值”。人类的发展就是把这些理论的一步一步增加的过程，直至最后达到符合客观世界的真正规律，真正反映了客观世界的面貌。可不要以为一个谬论里就没有“真值”，这在科学哲学里是不这么看的。



举例说明：如古代是自然火，雷击成火，以后钻木取火。火在人类的发展过程当中曾经对人起到过非常巨大的作用，有很神秘的力量。所以古人就说有火神，有个神弄起了火。随着人类进步，科学发展，慢慢说不是火神了。几个世纪前提出来有燃烧素，因为以前有好多东西一烧过后就变轻了。随着科学的发展又发现有的东西烧过之后重量没减轻，还重了，理论不成立了。又研究发现是由氧来助燃。氧化助燃客观反映现实了，符合规律成为科学了。是这么个发展过程。



現在來看，以前說的“火神”、“燃素”是谬论，它里边有没有真理值呢？应该说是有的。说是神仙，它也反映了一种东西让它起火，所以这个火神也带有“真值”，不过这个太小了。燃素理论里边已经有一种物质的东西，在物质里边有这个东西能使它燃烧。它的真理值比火神的真理值就多了，它同样是谬论，是错的。一个理论含有的“真值”，好像我们说的含金量有多少，谬论里面也含有“真值”。



人类在前进，人类每前进一步都是在向真理的境界迈进一步。不能说古人就什么也没有了。有好多事古人已经看到了。马克思曾经讲过：当我们真正意识到革命意识到来的时候，就可以感觉到我们做着的东西就是古人早就
着手做、想要完成没有完成的，我们来完成了。当然再过几千年看，我们解决的就完全彻底了？看来也不敢说。“顶峰”的思想就不对了。所以我们讲的理论中肯定也还有很多问题没接触到，还没深入到更高的层次。将来人类对世界的认识层次更深了，我想我们的理论也会更加扩展。



好比学习老子的《道德经》，“有物混成，先天地生”那个“道”和我们讲的原始混元气、混元子相仿佛，实际上“道”的理论与我们的混元整体理论有好多地方是一脉相承的，但我们的理论比他那时候的阐述要深刻多了。你说老子说错了？他不是说错了，是粗糙。我们这个理论也是一样，将来再发展了，我们这个理论也是粗糙了。但根据我们现在情况来说，就是要用这些理论来指导我们现在的实践。我们现在能够表白的这些道理都有了，用这些道理直接优化我们的生命，随着我们生命进一步优化，我们的理论也会进一步深刻，反过来又去进一步指导人类的生命优化。是这样反复进行的。


2012-06-28 摘写整理于 香港

繁體字

龐老師口傳心授的練功故事(107)


(摘自輔導材料《混元整體理論》)

余 洋
整編

宗教中有它一定的合理性

有人說：龐老師，你這是成了變相的天主教了。不是的！我們是氣功科學。宗教中有它一定的合理性，它裏邊也包含
著一定的“真值”(真理的值叫)。很多理論可能是謬論，但謬論裏包括著“真值”。人類的發展就是把這些理論的一步一步增加的過程，直至最後達到符合客觀世界的真正規律，真正反映了客觀世界的面貌。可不要以為一個謬論裏就沒有“真值”，這在科學哲學裏是不這麼看的。



舉例說明：如古代是自然火，雷擊成火，以後鑽木取火。火在人類的發展過程當中曾經對人起到過非常巨大的作用，有很神秘的力量。所以古人就說有火神，有個神弄起了火。隨著人類進步，科學發展，慢慢說不是火神了。幾個世紀前提出來有燃燒素，因為以前有好多東西一燒過後就變輕了。隨著科學的發展又發現有的東西燒過之後重量沒減輕，還重了，理論不成立了。又研究發現是由氧來助燃。氧化助燃客觀反映現實了，符合規律成為科學了。是這麼個發展過程。



現在來看，以前說的“火神”、“燃素”是謬論，它裏邊有沒有真理值呢？應該說是有的。說是神仙，它也反映了一種東西讓它起火，所以這個火神也帶有“真值”，不過這個太小了。燃素理論裏邊已經有一種物質的東西，在物質裏邊有這個東西能使它燃燒。它的真理值比火神的真理值就多了，它同樣是謬論，是錯的。一個理論含有的“真值”，好像我們說的含金量有多少，謬論裏面也含有“真值”。



人類在前進，人類每前進一步都是在向真理的境界邁進一步。不能說古人就什麼也沒有了。有好多事古人已經看到了。馬克思曾經講過：當我們真正意識到革命意識到來的時候，就可以感覺到我們做著的東西就是古人早就
著手做、想要完成沒有完成的，我們來完成了。當然再過幾千年看，我們解決的就完全徹底了？看來也不敢說。“頂峰”的思想就不對了。所以我們講的理論中肯定也還有很多問題沒接觸到，還沒深入到更高的層次。將來人類對世界的認識層次更深了，我想我們的理論也會更加擴展。



好比學習老子的《道德經》，“有物混成，先天地生”那個“道”和我們講的原始混元氣、混元子相仿佛，實際上“道”的理論與我們的混元整體理論有好多地方是一脈相承的，但我們的理論比他那時候的闡述要深刻多了。你說老子說錯了？他不是說錯了，是粗糙。我們這個理論也是一樣，將來再發展了，我們這個理論也是粗糙了。但根據我們現在情況來說，就是要用這些理論來指導我們現在的實踐。我們現在能夠表白的這些道理都有了，用這些道理直接優化我們的生命，隨著我們生命進一步優化，我們的理論也會進一步深刻，反過來又去進一步指導人類的生命優化。是這樣反復進行的。


2012-06-28 摘寫整理於 香港